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T03n0187_p0578c04║   
T03n0187_p0578c05║   方廣大莊嚴經卷第七
T03n0187_p0578c06║   
T03n0187_p0578c07║   　　　　中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯
T03n0187_p0578c08║   　　頻婆娑羅王勸 受俗 利 品第十六
T03n0187_p0578c09║   爾時佛告諸比丘：「車匿奉菩薩教，安慰大
T03n0187_p0578c10║   王及摩訶波闍波提、耶輸陀羅、諸釋種等，令
T03n0187_p0578c11║   離憂惱。為欲饒益諸眾生故，剃 除鬚髮，
T03n0187_p0578c12║   向獵師邊，以 憍奢耶衣貿易袈裟清淨法
T03n0187_p0578c13║   服，於是詣鞞留梵志苦行女人所。時彼女
T03n0187_p0578c14║   人，奉請菩薩明日設齋。既受請已，次往
T03n0187_p0578c15║   波頭摩梵志苦行女人所。時彼女人，亦請
T03n0187_p0578c16║   菩薩明日設齋。既受請已，復往利 婆陀梵
T03n0187_p0578c17║   行仙 人所。時彼仙 人，亦請菩薩明日設齋。
T03n0187_p0578c18║   既受請已，復往光 明調伏二 仙 人所，其仙
T03n0187_p0578c19║   亦請菩薩明日設齋。諸比丘！菩薩次第至
T03n0187_p0578c20║   毘舍離城。城傍有仙 ，名阿羅邏，與三百
T03n0187_p0578c21║   弟子俱 ，常為弟子說無所有處定。時彼仙
T03n0187_p0578c22║   人遙見菩薩心生希有，告諸弟子：『汝等應
T03n0187_p0578c23║   觀是勝上人。』諸弟子等白仙 人言：『我見是
T03n0187_p0578c24║   人形貌端正，昔所未有，為從何 來？』比丘！我
T03n0187_p0578c25║   於爾時問阿羅邏言：『汝所證法可得聞
T03n0187_p0578c26║   乎？今欲修 行願為我說。』仙 言：『瞿曇！我所證
T03n0187_p0578c27║   法甚深微妙，若能學者當為宣說令得修
T03n0187_p0578c28║   習。若有清信 善男子，受我教者，皆得成
T03n0187_p0578c29║   就無所有處微妙之 定。』　「諸比丘！我聞仙 人所
T03n0187_p0579a01║   說，作是念言：『我今自有精進念定樂欲信
T03n0187_p0579a02║   慧，獨在一 處常勤 修 習心無放逸，必證彼
T03n0187_p0579a03║   仙 所得之 法。』於是精勤 修 習心不厭倦，經
T03n0187_p0579a04║   於少時皆已得證。既得定已往仙 人所作
T03n0187_p0579a05║   如是言：『大仙 ！汝唯證此，更有餘法？』仙 言：
T03n0187_p0579a06║   『瞿曇！我唯得此，更無餘法。』菩薩報言：『如是
T03n0187_p0579a07║   之 法我已現證。』仙 言：『以 我所證汝亦能證，
T03n0187_p0579a08║   我之 與汝宜應共住 教授弟子。』諸比丘！是
T03n0187_p0579a09║   時仙 人甚相尊重，即以 最上微妙供 具 供 養
T03n0187_p0579a10║   於我，諸學徒中以 我一 人為其等侶 。　「比丘！
T03n0187_p0579a11║   我時思惟：『仙 人所說非能盡苦，何 法能為
T03n0187_p0579a12║   離苦之 因？』即於彼時出毘舍離城漸次遊
T03n0187_p0579a13║   行，往摩伽 陀國王舍大城，入 靈鷲山獨
T03n0187_p0579a14║   住 一 處，常為無量百千諸天之 所守護，晨
T03n0187_p0579a15║   旦著衣執持應器，從溫泉門入 王舍城次
T03n0187_p0579a16║   第乞食。行步詳雅諸根寂然，觀前 五 肘心無
T03n0187_p0579a17║   散亂 ，城中諸人見菩薩來心生希有，咸作
T03n0187_p0579a18║   是言：『此是何 人？為是山神，為是梵王，為是
T03n0187_p0579a19║   帝釋，為是四天王耶？』」　爾時世 尊，而說偈言：
T03n0187_p0579a20║   「菩薩清淨身，　　光 明無有量，
T03n0187_p0579a21║   　威儀 悉具 足，　　心靜極調柔。
T03n0187_p0579a22║   　處在靈鷲山，　　自守出家法，
T03n0187_p0579a23║   　於彼晨朝時，　　著衣持鉢已，
T03n0187_p0579a24║   　調伏身心故，　　入 城而乞食。
T03n0187_p0579a25║   　身如融金聚，　　相好以 莊嚴，
T03n0187_p0579a26║   　路傍若男女，　　觀者無厭足。
T03n0187_p0579a27║   　城中居民輩，　　見是勝人來，
T03n0187_p0579a28║   　皆生希有心，　　奔馳競瞻仰，
T03n0187_p0579a29║   　斯人甚奇特，　　今從何 所來？
T03n0187_p0579b01║   　有諸婇女等，　　咸昇妙樓閣，
T03n0187_p0579b02║   　於彼窓牖間，　　[門@視]望不暫捨。
T03n0187_p0579b03║   　街衢盡充 滿，　　闤闠悉空虛，
T03n0187_p0579b04║   　棄捨所作業，　　俱 來候菩薩。
T03n0187_p0579b05║   　有人遽往告，　　頻婆娑羅王：
T03n0187_p0579b06║   『今有梵天來，　　入 城而乞食。』
T03n0187_p0579b07║   　復有作是言：　　『或是天帝釋，
T03n0187_p0579b08║   　夜摩兜 率天，　　化樂他化主 。
T03n0187_p0579b09║   　四天及日月，　　或是羅睺等，
T03n0187_p0579b10║   　鞞留質多羅，　　薄離諸天眾。』
T03n0187_p0579b11║   　復有白王言：　　『此是靈山神，
T03n0187_p0579b12║   　大王應當知，　　王今獲大利 。』
T03n0187_p0579b13║   　時王聞此語，　　心生大喜悅，
T03n0187_p0579b14║   　自陟高樓上，　　遙觀菩薩身。
T03n0187_p0579b15║   　相好甚端嚴，　　譬如真金聚，
T03n0187_p0579b16║   　王因勅 左右，　　奉獻菩薩食，
T03n0187_p0579b17║   　并遣尋所住 ，　　隨逐而觀之 ，
T03n0187_p0579b18║   　使者隨菩薩，　　見往靈鷲山，
T03n0187_p0579b19║   　歸來白大王，　　具 陳所見事 。
T03n0187_p0579b20║   　王聞是事 已，　　益增希有心，
T03n0187_p0579b21║   　於彼晨朝時，　　嚴駕躬親謁。
T03n0187_p0579b22║   　遙覩巖石中，　　光 相極清淨，
T03n0187_p0579b23║   　威容甚嚴好，　　不動 若須彌，
T03n0187_p0579b24║   　屏除諸侍 從，　　徒步而前 進。
T03n0187_p0579b25║   　頂禮菩薩足，　　種種慰問已，
T03n0187_p0579b26║   　而白菩薩言：　　『大士從何 來？
T03n0187_p0579b27║   　鄉邑在何 處？　　父母為是誰？
T03n0187_p0579b28║   　為是婆羅門，　　為是剎帝利 ？
T03n0187_p0579b29║   　或是諸仙 聖？　　仁者如實說。』
T03n0187_p0579c01║   　菩薩答王言：　　『我父輸檀王。
T03n0187_p0579c02║   　居住 雪山下，　　城名迦毗羅，
T03n0187_p0579c03║   　人民甚安樂，　　為求無上道，
T03n0187_p0579c04║   　是故今出家。』　　王重稽首言：
T03n0187_p0579c05║   『仁今盛少年，　　容顏甚端正，
T03n0187_p0579c06║   　應受五 欲樂，　　何 為乃行乞？
T03n0187_p0579c07║   　我當捨此國，　　與汝共治之 。
T03n0187_p0579c08║   　今者幸相見，　　中心甚欣喜，
T03n0187_p0579c09║   　願得作親友，　　共莅於王位 。
T03n0187_p0579c10║   　何 為樂獨處，　　空山林野中？』
T03n0187_p0579c11║   　菩薩於是時，　　以 柔軟音句，
T03n0187_p0579c12║   　徐答大王言：　　『我今甚不戀，
T03n0187_p0579c13║   　世 間諸榮位 ，　　欲求寂滅故，
T03n0187_p0579c14║   　捨之 而出家，　　況乃於王國，
T03n0187_p0579c15║   　而復生貪羨？　　譬如娑竭龍，
T03n0187_p0579c16║   　大海為宮室，　　豈復於牛跡，
T03n0187_p0579c17║   　而生愛著心？　　大王應當知，
T03n0187_p0579c18║   　五 欲無邊過，　　能令墮地獄，
T03n0187_p0579c19║   　餓鬼及畜生，　　智者當遠之 ，
T03n0187_p0579c20║   　棄捨如涕唾。　　欲如果熟已，
T03n0187_p0579c21║   　將墜自不久 ，　　又如空中雲，
T03n0187_p0579c22║   　須臾而變滅，　　如風駛飄鼓，
T03n0187_p0579c23║   　無時而暫停 。　　若著五 欲者，
T03n0187_p0579c24║   　即失解脫樂。　　誰有智慧士，
T03n0187_p0579c25║   　而求大苦因？　　若人未得欲，
T03n0187_p0579c26║   　貪火極熾然，　　若已得之 者，
T03n0187_p0579c27║   　轉復無厭足。　　得已愛別 離，
T03n0187_p0579c28║   　便 生大苦惱。　　天上微妙樂，
T03n0187_p0579c29║   　人中殊勝果，　　假使世 間人，
T03n0187_p0580a01║   　盡受二 種報，　　心亦未知足，
T03n0187_p0580a02║   　得此更求餘。　　譬如熱乏 人，
T03n0187_p0580a03║   　渴逼飲鹹水，　　五 欲亦如是，
T03n0187_p0580a04║   　悕求無息時，　　常在生死中，
T03n0187_p0580a05║   　輪轉恒無際。　　若有智慧者，
T03n0187_p0580a06║   　必淨攝諸根，　　證無漏聖道，
T03n0187_p0580a07║   　爾乃名知足。　　王今應觀身，
T03n0187_p0580a08║   　無常不堅固，　　九孔恒流溢，
T03n0187_p0580a09║   　眾苦作機關。　　我雖受五 欲，
T03n0187_p0580a10║   　而不生貪著，　　為求寂滅樂，
T03n0187_p0580a11║   　是故今出家。』　　頻婆娑羅言：
T03n0187_p0580a12║   『善哉大導師！　　我本臣事 汝，
T03n0187_p0580a13║   　汝是帝王子，　　能棄五 欲榮。
T03n0187_p0580a14║   　我今勸 俗 利 ，　　必獲無量罪，
T03n0187_p0580a15║   　唯願大慈悲，　　哀愍捨我過。
T03n0187_p0580a16║   　當於此境界，　　證得佛菩提，
T03n0187_p0580a17║   　願使不我遺，　　我當獲大利 。
T03n0187_p0580a18║   　於是從座起，　　頂禮菩薩足，
T03n0187_p0580a19║   　百千眾圍遶，　　還返於自宮。
T03n0187_p0580a20║   　菩薩調伏心，　　為世 間依止，
T03n0187_p0580a21║   　隨益而去住 ，　　當往尼連河。』」
T03n0187_p0580a22║   　　苦行品第十七
T03n0187_p0580a23║   佛告諸比丘：「王舍城邊有一 仙 人，摩羅之
T03n0187_p0580a24║   子名烏特迦，與七百弟子俱 ，常說非想
T03n0187_p0580a25║   非非想定。爾時菩薩見彼仙 人，於大會中
T03n0187_p0580a26║   多聞聰慧眾所宗仰，作是思惟：『我若不至
T03n0187_p0580a27║   其所同其苦行，云 何 能顯彼所修 行諸定
T03n0187_p0580a28║   過失？我今方便 令彼自知，其所修 習非
T03n0187_p0580a29║   為究竟；又欲開顯我之 定慧利 益一 切，
T03n0187_p0580b01║   令彼眾會生希有心。』發是念已至仙 人所，
T03n0187_p0580b02║   作如是言『仁者！誰為汝師？汝所修 行復是
T03n0187_p0580b03║   何 法？』仙 人答言：『我本無師自然而悟。』菩薩
T03n0187_p0580b04║   告言：『我今故來求汝所證，願為演說，我當
T03n0187_p0580b05║   行之 。』仙 言：『隨意所欲當為宣說。』
T03n0187_p0580b06║   「爾時菩薩受彼教已，於一 靜處專精修 學，
T03n0187_p0580b07║   由昔慣習定慧因緣，即得世 間百千三昧，
T03n0187_p0580b08║   隨彼諸定，所有差別 種種行相皆現在前 。是
T03n0187_p0580b09║   時菩薩，復從定起謂仙 人言：『過此定已更
T03n0187_p0580b10║   有何 法？』仙 言：『此最為勝，更無餘法。』菩薩作
T03n0187_p0580b11║   是思惟：『我有信 ．進．念．定．慧，速能勝得彼仙
T03n0187_p0580b12║   之 法，其所得者非為正路、非厭離法、非沙
T03n0187_p0580b13║   門法、非菩提法、非涅槃法。』」
T03n0187_p0580b14║   佛告諸比丘：「菩薩為欲令彼諸仙 捨其邪
T03n0187_p0580b15║   道，說如上事 。時五 跋陀羅先於彼所修
T03n0187_p0580b16║   行梵行，竊相議言：『我等久 學尚未能測彼
T03n0187_p0580b17║   定淺深，云 何 太子於少時間，已能證得大
T03n0187_p0580b18║   仙 之 法，嫌未究竟更求勝者？由斯義故，
T03n0187_p0580b19║   必當證獲無上菩提。彼得道時，我等五 人亦
T03n0187_p0580b20║   應有分。』作是念已，即捨仙 人還從菩薩。
T03n0187_p0580b21║   「爾時菩薩出王舍城，與五 跋陀羅次第遊
T03n0187_p0580b22║   歷，向尼連河次伽 耶山，於山頂上在一
T03n0187_p0580b23║   樹下敷草而坐。作是思惟：『世 間若沙門、若
T03n0187_p0580b24║   婆羅門，放逸身心住 於貪欲隨於熱惱，雖
T03n0187_p0580b25║   行苦行去道甚遠；譬如有人為求火故，
T03n0187_p0580b26║   便 取濕木置之 水中，鑽燧索火，是人有能
T03n0187_p0580b27║   求得火不？若人住 貪欲等，雖行苦行不
T03n0187_p0580b28║   能證得出世 勝智，亦復如是。』
T03n0187_p0580b29║   「復作是念：『世 間若沙門、若婆羅門，制 御於
T03n0187_p0580c01║   身不行貪欲，於境界中心猶愛著，雖修
T03n0187_p0580c02║   苦行去道尚遠；譬如有人為求火故，猶
T03n0187_p0580c03║   取濕木置之 陸地，鑽燧責火，是人有能
T03n0187_p0580c04║   求得火不？若復有人起貪愛等心未寂
T03n0187_p0580c05║   靜，雖行苦行不能證得出世 勝智，亦復
T03n0187_p0580c06║   如是。』
T03n0187_p0580c07║   「復作是念：『世 間若沙門、若婆羅門，攝衛身
T03n0187_p0580c08║   心離於貪欲除諸熱惱，最上寂靜修 行苦
T03n0187_p0580c09║   行，即能證得出世 勝智；譬如有人為求火
T03n0187_p0580c10║   故，取彼燥木置於乾地而鑽燧之 ，當知是
T03n0187_p0580c11║   人定求得火；若復有人不處貪欲，身心寂
T03n0187_p0580c12║   靜勤 修 苦行，即能證得出世 勝智，亦復如
T03n0187_p0580c13║   是。』」
T03n0187_p0580c14║   佛告諸比丘：「菩薩出伽 耶山已，次第巡行
T03n0187_p0580c15║   至優 樓頻螺池側 東面，而視見尼連河，其
T03n0187_p0580c16║   水清冷湍洄皎潔，涯岸平正林木扶踈，種種
T03n0187_p0580c17║   花果鮮榮可愛，河邊村邑處處豐饒，棟宇
T03n0187_p0580c18║   相接人民殷盛。爾時菩薩漸至一 處，寂靜閑
T03n0187_p0580c19║   曠無有丘墟，非近非遠不高不下，即作
T03n0187_p0580c20║   是念：『今止此地易可安神，往古已來修 聖
T03n0187_p0580c21║   行者多於此住 。』
T03n0187_p0580c22║   「復作是念：『我今出於五 濁惡世 ，見彼下劣
T03n0187_p0580c23║   眾生諸外道等，著我見者修 諸苦行，無明
T03n0187_p0580c24║   所覆虛妄推求，自苦身心用求解脫。所謂
T03n0187_p0580c25║   或有執器巡乞行而食之 ；或有唯一 掬
T03n0187_p0580c26║   食以 濟一 日；或不乞食任彼來施；或有不
T03n0187_p0580c27║   受求請須自往乞以 求解脫。或有恒食草
T03n0187_p0580c28║   木根莖、枝葉花果、蓮藕狩糞、糠汁米泔油
T03n0187_p0580c29║   滓；或有不食沙糖、蘇油石蜜、淳酒甜酢
T03n0187_p0581a01║   種種美味以 求解脫。或有乞一 家食，若二
T03n0187_p0581a02║   若三乃至七家；或有一 日一 食、二 日一 食，乃
T03n0187_p0581a03║   至半月一 月一 度而食以 求解脫。或有所食
T03n0187_p0581a04║   漸頓多少隨月增減；或有日食一 撮乃至七
T03n0187_p0581a05║   撮；或有日食一 麥一 麻一 米；或有唯飲淨
T03n0187_p0581a06║   水以 求解脫。或有名稱神所自餓而死，謂
T03n0187_p0581a07║   隨己意生天人中；或有紡績鵂鶹毛羽以
T03n0187_p0581a08║   為衣服，或著樹皮，或著牛羊皮革糞掃毯
T03n0187_p0581a09║   毼，或著一 衣乃至七衣，或黑或赤以 為衣
T03n0187_p0581a10║   服，或復露形；或手提三杖，或貫髑髏以 求
T03n0187_p0581a11║   解脫。或一 日一 浴、一 日二 浴，乃至七浴或常
T03n0187_p0581a12║   不浴；或有塗灰或有塗墨；或坌糞土或
T03n0187_p0581a13║   帶萎花；或五 熱炙身以 煙熏鼻自墜高巖，
T03n0187_p0581a14║   常翹一 足仰觀日月；或臥編椽棘刺、灰糞
T03n0187_p0581a15║   瓦石、板杵之 上以 求解脫、或作唵聲、婆娑
T03n0187_p0581a16║   聲、蘇陀聲、娑婆訶聲，受持呪術諷誦韋陀
T03n0187_p0581a17║   以 求解脫。或依諸梵王、帝釋、摩醯首羅、突
T03n0187_p0581a18║   伽 那羅延、拘摩羅迦旃延、摩致履伽 、八 婆蘇
T03n0187_p0581a19║   二 阿水那、毘沙門婆婁那、阿履致旃陀羅、乾
T03n0187_p0581a20║   闥婆，阿修 羅、迦婁羅、摩睺羅伽 ，夜叉、步多
T03n0187_p0581a21║   鳩槃茶，諸天鬼神以 求解脫。或有歸依地
T03n0187_p0581a22║   水火風空，山川河池溪壑大海，林樹蔓草塜
T03n0187_p0581a23║   墓四衢，養牛之 處及[土*厘]肆間，或事 刀 劍 輪
T03n0187_p0581a24║   矟一 切兵 器以 求解脫。是諸外道怖生死
T03n0187_p0581a25║   故，勤 求出離修 習苦行都無利 益。非歸依
T03n0187_p0581a26║   處而作歸依，非吉祥事 生吉祥想。』」
T03n0187_p0581a27║   佛告諸比丘：「菩薩爾時復作是念：『我今為
T03n0187_p0581a28║   欲摧伏外道現希有事 ，令諸天人生清淨
T03n0187_p0581a29║   心；又欲令彼壞因緣者知業果報；又欲
T03n0187_p0581b01║   示現功 德智慧有大威神，分扸諸定差別
T03n0187_p0581b02║   之 相；又欲示現有大勇 猛精進之 力 。』便 於
T03n0187_p0581b03║   是處結加 趺坐，身口意業靜然不動 ，初 攝
T03n0187_p0581b04║   心時專精一 境，制 出入 息熱氣遍體，腋下
T03n0187_p0581b05║   流汗額上津出譬如雨滴，忍受斯苦不生
T03n0187_p0581b06║   疲極，便 起勇 猛精進之 心。」
T03n0187_p0581b07║   佛告諸比丘：「菩薩爾時制 出入 息，於兩耳
T03n0187_p0581b08║   中發大音響，譬如引風吹鼓鞴囊，受是
T03n0187_p0581b09║   苦事 不生疲倦。諸比丘！我於爾時耳鼻口
T03n0187_p0581b10║   中斷出入 息，內風衝頂發大音聲，譬如壯
T03n0187_p0581b11║   士揮彼利 刃 ，上破腦骨，受是苦事 ，不生疲
T03n0187_p0581b12║   極退轉之 心。」
T03n0187_p0581b13║   佛告諸比丘：「菩薩爾時諸出入 息一 切皆止，
T03n0187_p0581b14║   內風強盛於兩肋間，旋迴婉轉發大聲響，
T03n0187_p0581b15║   譬如屠人以 刀 解牛，受是苦事 都無懈倦。」
T03n0187_p0581b16║   佛告諸比丘：「菩薩爾時內風動 故遍身熱
T03n0187_p0581b17║   惱，譬如有人力 弱，受制 於大火聚，舉身
T03n0187_p0581b18║   被炙。受斯苦極，更增勇 猛精進之 心，作是
T03n0187_p0581b19║   念言：『我今住 彼不動 三昧，身口意業皆得
T03n0187_p0581b20║   正受，入 第四禪遠離喜樂，遣於分別 無
T03n0187_p0581b21║   有飄動 ，猶如虛空遍於一 切無能變異，
T03n0187_p0581b22║   此定名為阿娑婆那。』菩薩爾時修 如是等最
T03n0187_p0581b23║   極苦行。諸比丘！菩薩復作是念：世 間若沙門
T03n0187_p0581b24║   婆羅門，以 斷食法而為苦者，我今復欲降
T03n0187_p0581b25║   伏彼故日食一 麥。比丘當知！我昔唯食一
T03n0187_p0581b26║   麥之 時，身體羸瘦如阿斯樹，肉盡肋現如
T03n0187_p0581b27║   壞屋椽，脊骨連露如筇竹節，眼目欠陷如
T03n0187_p0581b28║   井底星，頭頂銷枯如暴乾瓠，所坐之 地如
T03n0187_p0581b29║   馬蹄跡，皮膚皺[起-巳+叟]如割 胊形，舉手拂塵
T03n0187_p0581c01║   身毛焦落，以 手摩腹乃觸脊梁。又食一 米
T03n0187_p0581c02║   乃至一 麻，身體羸瘦過前 十倍，色如聚墨
T03n0187_p0581c03║   又若死灰，四方聚落人來見者咸歎恨言：『釋
T03n0187_p0581c04║   種太子寧自苦為？端正美色今何 所在？』」
T03n0187_p0581c05║   佛告諸比丘：「菩薩六 年苦行之 時，於四威
T03n0187_p0581c06║   儀 曾不失壞，盛夏暑熱不就清涼，隆冬嚴
T03n0187_p0581c07║   寒不求厚煖，蚊虻唼體亦不拂除，結加 趺
T03n0187_p0581c08║   坐身心不動 ，亦不頻申亦不洟唾。放牧童
T03n0187_p0581c09║   竪常來覩見，戲以 草[這-言+(卄/手)]而刺我鼻，或刺
T03n0187_p0581c10║   我口或刺我耳，我於爾時身心不動 ，常為
T03n0187_p0581c11║   天龍鬼神之 所供 養，能令十二 絡叉天人
T03n0187_p0581c12║   住 三乘路。」　爾時世 尊，欲重宣此義而說
T03n0187_p0581c13║   偈言：
T03n0187_p0581c14║   「菩薩於往昔，　　捨位 出家已，
T03n0187_p0581c15║   　為利 眾生故，　　思惟諸方便 ：
T03n0187_p0581c16║   『我出濁惡世 ，　　生此閻浮提，
T03n0187_p0581c17║   　多諸邪見人，　　破法行異道。
T03n0187_p0581c18║   　愚者求解脫，　　自苦其身心，
T03n0187_p0581c19║   　雖怖生死因，　　恒迷出離果。
T03n0187_p0581c20║   　或有赴火聚，　　自墜於高巖，
T03n0187_p0581c21║   　五 熱以 炙身，　　塗灰而自毀。
T03n0187_p0581c22║   　日常一 掬食，　　劣 以 濟身命，
T03n0187_p0581c23║   　乞食於他門，　　主 喜而方受，
T03n0187_p0581c24║   　顏色少懷悋，　　終朝而不食。
T03n0187_p0581c25║   　或時聞杵臼，　　及以 狗吠聲，
T03n0187_p0581c26║   　即止不行乞，　　乃喚亦不受。
T03n0187_p0581c27║   　蘇油及美味，　　乳 酪沙糖等，
T03n0187_p0581c28║   　一 切皆不御，　　唯食麤惡食。
T03n0187_p0581c29║   　糠汁及油滓，　　狩糞并藕根，
T03n0187_p0582a01║   　草木諸花葉，　　以 求於解脫。
T03n0187_p0582a02║   　或有服淨水，　　或日食一 麻，
T03n0187_p0582a03║   　或止進一 米，　　或有自餓死，
T03n0187_p0582a04║   　以 求於解脫。　　或有著皮革，
T03n0187_p0582a05║   　糞掃及鳥羽，　　樹皮毛毼等，
T03n0187_p0582a06║   　種種弊衣服。　　或有著一 衣，
T03n0187_p0582a07║   　乃至著七衣，　　或有常露形，
T03n0187_p0582a08║   　以 求於解脫。　　坐臥編椽上，
T03n0187_p0582a09║   　棘刺灰土中，　　板杵瓦石間，
T03n0187_p0582a10║   　以 求於解脫。　　或常舉兩手，
T03n0187_p0582a11║   　或有翹一 足，　　散髮及髽髻，
T03n0187_p0582a12║   　逐日而迴轉，　　以 求於解脫。
T03n0187_p0582a13║   　或常禮日月，　　河海及山川，
T03n0187_p0582a14║   　高原諸樹林，　　以 求於解脫。
T03n0187_p0582a15║   　此諸外道等，　　勤 修 無利 苦，
T03n0187_p0582a16║   　執著虛妄業，　　堅受未嘗捨，
T03n0187_p0582a17║   　如是邪見人，　　死當墮惡趣。
T03n0187_p0582a18║   　我為如是等，　　昔於六 年中，
T03n0187_p0582a19║   　示現摧伏彼，　　勤 修 大苦行。
T03n0187_p0582a20║   　有諸無智人，　　見外道邪苦，
T03n0187_p0582a21║   　竊以 為真法，　　便 生隨喜心，
T03n0187_p0582a22║   　亦為成熟彼，　　勤 行大苦行。
T03n0187_p0582a23║   　乃擇空閑地，　　加 趺坐三昧，
T03n0187_p0582a24║   　當是節食時，　　日食一 麻米。
T03n0187_p0582a25║   　履寒不就煖，　　處熱不求涼，
T03n0187_p0582a26║   　亦不逐蚊虻，　　亦不避風雨。
T03n0187_p0582a27║   　童牧來觀看，　　戲以 草[這-言+(卄/手)]刺，
T03n0187_p0582a28║   　通於耳鼻口，　　以 草木瓦石，
T03n0187_p0582a29║   　打擲於我身，　　亦不能致損，
T03n0187_p0582b01║   　一 切皆忍受。　　身亦不低 昂，
T03n0187_p0582b02║   　亦不生疲極，　　涕唾便 痢等，
T03n0187_p0582b03║   　諸穢皆已絕，　　唯餘皮骨在。
T03n0187_p0582b04║   　血肉盡乾枯，　　形體極羸瘦，
T03n0187_p0582b05║   　如阿斯迦樹，　　住 阿那婆定。
T03n0187_p0582b06║   　身心寂不動 ，　　亦不味禪樂，
T03n0187_p0582b07║   　而起大悲心，　　普為諸眾生，
T03n0187_p0582b08║   　修 行如是定。　　以 修 此定故，
T03n0187_p0582b09║   　速疾得成佛，　　滅除外道眾。
T03n0187_p0582b10║   　摧伏諸異學。　　亦以 迦葉等，
T03n0187_p0582b11║   　不信 有菩提，　　如是大菩提，
T03n0187_p0582b12║   　無量劫 難得。　　為是諸人等，
T03n0187_p0582b13║   　入 阿那婆定。』　　當坐此定時，
T03n0187_p0582b14║   　有十二 洛叉，　　諸天人眾等，
T03n0187_p0582b15║   　住 於三乘路。　　諸天龍神等，
T03n0187_p0582b16║   　恒於日夜中，　　供 養菩薩身，
T03n0187_p0582b17║   　各自發弘願，　　願住 那婆定，
T03n0187_p0582b18║   　利 益諸眾生，　　其心如虛空。」
T03n0187_p0582b19║   　　往尼連河品第十八
T03n0187_p0582b20║   佛告諸比丘：「爾時菩薩六 年苦行，魔王波
T03n0187_p0582b21║   旬常隨菩薩，伺求其過而不能得，生厭倦
T03n0187_p0582b22║   心悒然而退。」　爾時世 尊以 偈頌曰：
T03n0187_p0582b23║   「菩薩之 所居，　　林野甚清淨，
T03n0187_p0582b24║   　東望尼連水，　　西據頻螺池。
T03n0187_p0582b25║   　初 起精進心，　　來求寂靜地，
T03n0187_p0582b26║   　見彼極閑曠，　　止此除煩惱。
T03n0187_p0582b27║   　時魔王波旬，　　到 於菩薩所，
T03n0187_p0582b28║   　詐以 柔軟語，　　而向菩薩言：
T03n0187_p0582b29║   『世 間諸眾生，　　皆悉愛壽命，
T03n0187_p0582c01║   　汝今體枯竭，　　千死無一 全 。
T03n0187_p0582c02║   　當修 事 火法，　　必獲大果報，
T03n0187_p0582c03║   　無宜徒捨命，　　為人所憐愍。
T03n0187_p0582c04║   　心性本難伏，　　煩惱不可斷，
T03n0187_p0582c05║   　菩提誰能證，　　自苦欲何 為？』
T03n0187_p0582c06║   　菩薩告波旬，　　而作如是言：
T03n0187_p0582c07║   『惽醉貪瞋癡，　　與汝為眷屬，
T03n0187_p0582c08║   　將汝至於此，　　共汝壞善根。
T03n0187_p0582c09║   　我不求世 福，　　勿 以 此相擾，
T03n0187_p0582c10║   　我今無所畏，　　以 死為邊際。
T03n0187_p0582c11║   　志願求解脫，　　決無退轉心，
T03n0187_p0582c12║   　雖有諸痛惱，　　我心恒寂靜。
T03n0187_p0582c13║   　住 斯堅固定，　　精進樂欲等，
T03n0187_p0582c14║   　我寧守智死，　　不以 無智生。
T03n0187_p0582c15║   　譬如義勇 人，　　寧為決勝沒，
T03n0187_p0582c16║   　非如怯弱者，　　求活為人制 。
T03n0187_p0582c17║   　是故我於今，　　當摧汝軍眾，
T03n0187_p0582c18║   　第一 貪欲軍，　　第二 憂愁軍，
T03n0187_p0582c19║   　第三飢渴軍，　　第四愛染軍，
T03n0187_p0582c20║   　第五 惽睡軍，　　第六 恐怖軍，
T03n0187_p0582c21║   　第七疑悔軍，　　第八 忿覆軍，
T03n0187_p0582c22║   　第九悲惱軍，　　及自讚毀他，
T03n0187_p0582c23║   　邪稱供 養等。　　如是諸軍眾，
T03n0187_p0582c24║   　是汝之 眷屬，　　能摧伏天人。
T03n0187_p0582c25║   　我今恒住 彼，　　正念正知等，
T03n0187_p0582c26║   　銷滅汝波旬，　　如水漬坏器。』
T03n0187_p0582c27║   　菩薩作是言，　　魔王便 退屈。」
T03n0187_p0582c28║   佛告諸比丘：「菩薩作是思惟：『過現未來所有
T03n0187_p0582c29║   沙門、若婆羅門，修 苦行時，逼迫身心受痛
T03n0187_p0583a01║   惱者，應知是等但 自苦己都無利 益。』復作
T03n0187_p0583a02║   是念：『我今行此最極之 苦，而不能證出世
T03n0187_p0583a03║   勝智，即知苦行非菩提因，亦非知苦斷集
T03n0187_p0583a04║   證滅修 道，必有餘法當得斷除生老病
T03n0187_p0583a05║   死。』復作是念：『我昔於父王園中閻浮樹下
T03n0187_p0583a06║   修 得初 禪，我於爾時身心悅樂，如是乃至
T03n0187_p0583a07║   證得四禪，思惟往昔曾證得者，是菩提因，必
T03n0187_p0583a08║   能除滅生老病死。』菩薩復作是念：『我今將
T03n0187_p0583a09║   此羸瘦之 身不堪受道，若我即以 神力 及
T03n0187_p0583a10║   智慧力 ，令身平復向菩提場，豈不能辦
T03n0187_p0583a11║   如是之 事 ，即非哀愍一 切眾生，非是諸
T03n0187_p0583a12║   佛證菩提法；是故我今應受美食令身有
T03n0187_p0583a13║   力 ，方能往詣菩提之 場。』時有諸天心常愛
T03n0187_p0583a14║   樂修 苦行者，已知菩薩欲食美食，白菩
T03n0187_p0583a15║   薩言：『尊者莫受美食，我今方便 以 神通力
T03n0187_p0583a16║   令尊氣力 平復如本，與食無異。』菩薩思惟：
T03n0187_p0583a17║   『我實不食已經多時，四輩人民亦皆知我
T03n0187_p0583a18║   修 行苦行。若我因彼天神之 力 而不食者，
T03n0187_p0583a19║   便 成妄語。』時五 跋陀羅既聞菩薩欲受美
T03n0187_p0583a20║   食，咸作是念：『沙門瞿曇如是苦行，尚不能
T03n0187_p0583a21║   得出世 勝智，況復今者欲食美食受樂而
T03n0187_p0583a22║   住 ，是無智人退失禪定。』便 捨菩薩詣波羅
T03n0187_p0583a23║   奈仙 人墮處鹿野苑中。」　佛告諸比丘：「菩薩苦
T03n0187_p0583a24║   行已來，優 婁頻螺聚落主 名曰斯那鉢底，
T03n0187_p0583a25║   有十童女，昔與五 跋陀羅常以 麻麥供 養
T03n0187_p0583a26║   菩薩。爾時諸女既知菩薩捨置苦行，即作
T03n0187_p0583a27║   種種飲食奉獻，未經多日色相光 悅，於是
T03n0187_p0583a28║   眾人復相謂言：『沙門瞿曇形貌威嚴有大福
T03n0187_p0583a29║   德。』十童女中其最小者，名曰善生，昔於菩
T03n0187_p0583b01║   薩苦行之 時，恒以 飲食供 養八 百梵志，願
T03n0187_p0583b02║   因供 養梵志之 福資益菩薩，今速成就阿
T03n0187_p0583b03║   耨多羅三藐三菩提。」
T03n0187_p0583b04║   佛告諸比丘：「菩薩復作是念：『六 年勤 苦衣服
T03n0187_p0583b05║   弊壞。』於屍陀林下見有故破糞掃之 衣，
T03n0187_p0583b06║   將欲取之 ，於時地神告虛空神作如是
T03n0187_p0583b07║   言：『奇哉奇哉！釋種太子捨輪王位 ，拾是所
T03n0187_p0583b08║   棄糞掃之 衣。』虛空之 神聞此語已，告三十
T03n0187_p0583b09║   三天，如是展轉，於一 念中乃至傳聞阿迦
T03n0187_p0583b10║   尼吒天。爾時菩薩手持故衣作如是言：『何
T03n0187_p0583b11║   處有水洗浣是衣？』時有一 天於菩薩前 ，以
T03n0187_p0583b12║   手指地便 成一 池。爾時菩薩復更思惟：『何 處
T03n0187_p0583b13║   有石可以 洗是糞掃之 衣？』時釋提桓因即
T03n0187_p0583b14║   以 方石安處池中，菩薩見石持用浣衣。爾
T03n0187_p0583b15║   時帝釋白菩薩言：『我當為尊洗此故衣，惟
T03n0187_p0583b16║   願聽許。』然菩薩欲使將來諸比丘眾不令
T03n0187_p0583b17║   他人洗浣故衣，即便 自洗不與帝釋。浣衣
T03n0187_p0583b18║   已訖入 池澡浴。是時魔王波旬變其池岸極
T03n0187_p0583b19║   令高峻。池邊有樹名阿斯那，是時樹神按
T03n0187_p0583b20║   樹令低 ，菩薩攀枝得上池岸，於彼樹下
T03n0187_p0583b21║   自納故衣。時淨居天子名無垢光 ，將沙門
T03n0187_p0583b22║   應量、袈裟供 養菩薩。
T03n0187_p0583b23║   「爾時菩薩受袈裟已，於晨朝時著僧 伽
T03n0187_p0583b24║   梨入 村乞食，其聚落神於昨夜中告善生
T03n0187_p0583b25║   言：『汝常為彼清淨之 人設大施食，彼人今
T03n0187_p0583b26║   者捨苦行已，現食美食。汝先發願：「彼人受
T03n0187_p0583b27║   我食已，速得阿耨多羅三藐三菩提。」今正是
T03n0187_p0583b28║   時，速宜營辦。』時善生女聞神語已，即取千
T03n0187_p0583b29║   頭牸牛而[(殼-一 )/牛]其乳 七度煎煮，唯取其上
T03n0187_p0583c01║   極精純者置新器內，用香粳米煮以 為
T03n0187_p0583c02║   糜。當煮之 時，於乳 糜上現千輻輪波頭
T03n0187_p0583c03║   摩等吉祥之 相。時善生女見此相已即自思
T03n0187_p0583c04║   惟：『是何 瑞應？』時有仙 人語善生言：『如此乳
T03n0187_p0583c05║   糜若有食者，必當得成無上菩提。』是時善
T03n0187_p0583c06║   生煮乳 糜已，灑掃所居極令清淨，安置妙
T03n0187_p0583c07║   座種種施設，告優 多羅女言：『汝宜往請
T03n0187_p0583c08║   梵志偕 來。』優 多羅女既奉命已向東而行，
T03n0187_p0583c09║   唯見菩薩不覩梵志，南西北行但 覩菩薩
T03n0187_p0583c10║   不見梵志，亦復如是。由淨居天隱梵志身，
T03n0187_p0583c11║   令優 多羅女永不得見。優 多羅女歸白善
T03n0187_p0583c12║   生言：『我所去處，唯見沙門瞿曇，不復見
T03n0187_p0583c13║   有諸餘梵志。』善生女言：『此為最勝，我故為
T03n0187_p0583c14║   彼辦是乳 糜，汝宜速往為我延請。』優 多羅
T03n0187_p0583c15║   女至菩薩所，頭面禮足作如是言：『善生使
T03n0187_p0583c16║   我來請聖者。』菩薩聞已往詣其所坐殊勝
T03n0187_p0583c17║   座，時善生女即以 金鉢盛滿乳 糜持以 奉
T03n0187_p0583c18║   獻。菩薩受已作是思惟：『食此乳 糜必定得
T03n0187_p0583c19║   成阿耨多羅三藐三菩提。』復告善生：『我若食
T03n0187_p0583c20║   已，如是金鉢當付與誰？』善生女言：『願以 此
T03n0187_p0583c21║   鉢奉上尊者隨意所用。』爾時菩薩擎彼乳
T03n0187_p0583c22║   糜，出優 婁頻螺聚落，往尼連河置鉢岸
T03n0187_p0583c23║   上，剃 除鬚髮入 河而浴。」
T03n0187_p0583c24║   佛告諸比丘：「菩薩澡浴之 時，百千諸天散天
T03n0187_p0583c25║   香花遍滿河中。菩薩浴竟，競収此水將還
T03n0187_p0583c26║   天宮，所剃 鬚髮善生得已起塔供 養。菩薩既
T03n0187_p0583c27║   出河岸，作是思惟：『當以 何 座食此美味？』
T03n0187_p0583c28║   河中龍妃即持賢座從地涌出，敷置淨處
T03n0187_p0583c29║   請菩薩坐。菩薩坐已食彼乳 糜，身體相好
T03n0187_p0584a01║   平復如本，即以 金鉢擲置河中，是時龍王
T03n0187_p0584a02║   生大歡喜，収取金鉢宮中供 養。時釋提桓
T03n0187_p0584a03║   因即變其形為金翅鳥，從彼龍王奪取金
T03n0187_p0584a04║   鉢，將還本宮起塔供 養。爾時菩薩從座而
T03n0187_p0584a05║   起，龍妃還持所獻賢座，歸於本宮起塔供
T03n0187_p0584a06║   養。諸比丘！由菩薩福慧力 故，食乳 糜已，三
T03n0187_p0584a07║   十二 相、八 十種好、圓光 一 尋轉增赫弈」　爾時
T03n0187_p0584a08║   世 尊欲重宣此義，而說偈言：
T03n0187_p0584a09║   「六 年苦行時，　　身體極羸瘦，
T03n0187_p0584a10║   　不以 天神力 ，　　往彼菩提場。
T03n0187_p0584a11║   　為愍眾生故，　　還依諸佛法，
T03n0187_p0584a12║   　須食於美食，　　方證大菩提。
T03n0187_p0584a13║   　有女於往昔，　　行善名善生，
T03n0187_p0584a14║   　為佛六 年苦，　　廣施八 百眾。
T03n0187_p0584a15║   　夜半聞天語，　　晨朝[(殼-一 )/牛]乳 牛，
T03n0187_p0584a16║   　練彼千牛乳 ，　　作糜持奉獻。
T03n0187_p0584a17║   　菩薩著衣已，　　巡行至其舍，
T03n0187_p0584a18║   　受彼乳 糜取，　　往詣尼連河。
T03n0187_p0584a19║   　菩薩無量劫 ，　　廣修 諸善行，
T03n0187_p0584a20║   　身心俱 寂靜，　　進止極調柔。
T03n0187_p0584a21║   　至彼連河岸，　　天龍悉圍遶，
T03n0187_p0584a22║   　菩薩入 河浴，　　諸天散香花。
T03n0187_p0584a23║   　將欲昇河岸，　　神來低 寶樹，
T03n0187_p0584a24║   　善女施金鉢，　　龍妃奉妙床。
T03n0187_p0584a25║   　行步如師子，　　往詣菩提座。」
T03n0187_p0584a26║   方廣大莊嚴經卷第七