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T49n2036_p0600a02║   佛祖歷代 通載卷第十四
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T49n2036_p0600a04║   　　　　嘉興路大中祥符禪寺
T49n2036_p0600a05║   　　　　住 持華亭念常集
T49n2036_p0600a06║   　唐
T49n2036_p0600a07║   (一 　癸卯)　代 宗豫改年廣德(肅宗長子。玄皇諸孫百餘人代 居長為嫡孫即位 。後用元
T49n2036_p0600a08║   載為相。而黜李泌。及誅元 載復用楊綰。年五 十三崩紫宸內殿。葬元 陵。在位 十七年)。
T49n2036_p0600a09║   (乙巳)　改年永泰○九月鑄金銅佛像 於光 順
T49n2036_p0600a10║   門。率百僚 拜祀之 。十月吐蕃寇逼京師。內
T49n2036_p0600a11║   出仁王經。輦送西明諸寺。置百尺高座講
T49n2036_p0600a12║   之 。寇平○帝夢六 祖惠能大師請衣鉢歸
T49n2036_p0600a13║   于曹溪。翌日遣中使送還。是時寇難屢逼。
T49n2036_p0600a14║   帝寖以 為憂。宰相王縉曰。國家慶祚靈長
T49n2036_p0600a15║   福報所憑。雖多難無足道者。祿山思明毒
T49n2036_p0600a16║   流方煽而皆有子禍。僕 固懷恩臨敵而踣。
T49n2036_p0600a17║   群戎來寇未及戰輒去。非人事 也。帝由是
T49n2036_p0600a18║   篤意佛道修 祠祀。詔天下官司無箠辱僧
T49n2036_p0600a19║   尼。禁中講誦仁王護國經。詔命不空三藏。
T49n2036_p0600a20║   (二 )　重譯舊本。帝親為之 序。官不空特進鴻
T49n2036_p0600a21║   臚卿。是年詔法師良賁。於大明宮之 桃園。
T49n2036_p0600a22║   造新仁王經疏成。賁以 表進呈。略曰。洗心
T49n2036_p0600a23║   滌慮扣寂求音。發明啟自天宮。加 被仰憑
T49n2036_p0600a24║   佛力 。咸約經論演暢真宗。亦猶集群玉於
T49n2036_p0600a25║   荊山。約百川於溟海。火生於木。並 兩曜
T49n2036_p0600a26║   而俱 明。識轉於如。體一 相而等照。成道者
T49n2036_p0600a27║   法也。載法者經也。廣度群有同於大通。足
T49n2036_p0600a28║   菩提心如陛下意。帝覽之 稱善。改大曆元
T49n2036_p0600a29║   年。
T49n2036_p0600b01║   (三　丙 午)　道義禪師。是年建金閣寺。勅 十節使助
T49n2036_p0600b02║   之 以 二 稅。七月。始作盂蘭盆會于禁中。
T49n2036_p0600b03║   設高祖太宗已下七聖位 。備 鑾輿建巨旛。
T49n2036_p0600b04║   各以 帝號標其上。自太廟迎入 內道場。鐃
T49n2036_p0600b05║   吹鼓舞旌幢燭天。是日立仗百僚 於光 順
T49n2036_p0600b06║   門迎拜導從。自是歲以 為常癸未太廟二
T49n2036_p0600b07║   宮生靈芝。帝賦詩美之 。百僚 皆屬和。
T49n2036_p0600b08║   (四　丁未)　○大教東被七百年矣。
T49n2036_p0600b09║   　七月。宰相杜鴻漸。出撫巴蜀。至益州遣
T49n2036_p0600b10║   　使詣白崖山請禪師無住 入 城問法曰。弟
T49n2036_p0600b11║   　子聞今和上說無憶無念莫妄三句法門。
T49n2036_p0600b12║   　未審此三句是一 是三。無住 曰。無憶名戒。
T49n2036_p0600b13║   　無念名定。無妄名慧。然一 心不生則 具 戒
T49n2036_p0600b14║   　定惠。非一 非三也。曰後句妄字莫非從心
T49n2036_p0600b15║   　否。無住 曰。從女者是。曰有據否。無住 曰。
T49n2036_p0600b16║   　法句經云 。若起精進心是妄非精進。若能
T49n2036_p0600b17║   　心不妄精進無有涯。又問。師還以 三句接
T49n2036_p0600b18║   　人否。對曰。初 心學人還令息念澄停 識浪
T49n2036_p0600b19║   　清水影現。悟無念體寂滅現前 。無念亦不
T49n2036_p0600b20║   　立也。時庭樹鵶鳴。公 曰。師還聞否。曰聞。
T49n2036_p0600b21║   　鵶去矣。又問。師今聞否。曰聞。公 曰。鵶去
T49n2036_p0600b22║   　無聲。云 何 言聞。無住 顧四眾曰。正法難
T49n2036_p0600b23║   　聞。各宜諦聽。聞與不聞非關聞性。本來
T49n2036_p0600b24║   　不生今亦不滅。有聲之 時。是聲塵自生。無
T49n2036_p0600b25║   　聲之 時。是聲塵自滅。而此聞性不隨聲生
T49n2036_p0600b26║   　不隨聲滅。悟此聞性則 免聲塵流轉。乃至
T49n2036_p0600b27║   　色香味觸亦復如之 。當知聞無生滅聞無
T49n2036_p0600b28║   　去來。公 與僚 屬喜躍稱善。又問。弟子頃
T49n2036_p0600b29║   　著起信 論疏二 卷。得名解佛法否。曰夫造
T49n2036_p0600c01║   　疏皆用心思量分別 。但 可著成傳益初 學。
T49n2036_p0600c02║   　據論云 。知一 切法從本以 來離言說相離
T49n2036_p0600c03║   　文字相離心緣相畢竟平等無有變異。唯
T49n2036_p0600c04║   　是一 心故名真如。今相公 著言說相著名
T49n2036_p0600c05║   　字相著心緣相。既著種種相。何 由體解佛
T49n2036_p0600c06║   　法。公 稽首曰。師今從理確論。合心地法門
T49n2036_p0600c07║   　實不思議。然何 由得不生不滅契解脫去
T49n2036_p0600c08║   　答曰。見境心不起名不生。不生即不滅。既
T49n2036_p0600c09║   　無生滅即不被前 塵所縛。當處解脫。公 曰。
T49n2036_p0600c10║   　何 謂識心見性。答曰。一 切學道人隨念流
T49n2036_p0600c11║   　浪。蓋為不識真心不見本性。真心者。念生
T49n2036_p0600c12║   　亦不順生。念滅亦不依寂。不來不去不定
T49n2036_p0600c13║   　不亂 。不取不舍不沈不浮。無為無相活鱍
T49n2036_p0600c14║   　鱍平常自在。此心體畢竟不可得。無可知
T49n2036_p0600c15║   　覺。觸目皆如。無非見性也。鴻漸由是棲心
T49n2036_p0600c16║   　禪悅。嘗有詩云 。長願追禪理安能揖化源。
T49n2036_p0600c17║   　晚以 疾辭宰相。釋位 三日而薨。臨終沐浴
T49n2036_p0600c18║   　儼 朝服加 僧 伽 黎剃 鬚髮而逝。遺命依沙
T49n2036_p0600c19║   　門法葬。
T49n2036_p0600c20║   　　論曰。無住 說法簡當明妙。雅合首楞嚴所
T49n2036_p0600c21║   　　謂聞無生滅之 旨。宜乎聞者悟悅而信 解
T49n2036_p0600c22║   　　也。鴻漸靈武策立功 臣。家世 奉佛。其臨
T49n2036_p0600c23║   　　終剔髮鬚服僧 衣。遂與宋朝王文王公 旦
T49n2036_p0600c24║   　　肖焉。雖文正公 巨德元 勳完名高節卓冠
T49n2036_p0600c25║   　　名臣之 表非鴻漸所能彷彿。然暮年付囑
T49n2036_p0600c26║   　　諸子及其友楊文公 大年。丁寧曲折。文公
T49n2036_p0600c27║   　　談苑著之 甚詳。茲可想見知佛之 深而見
T49n2036_p0600c28║   　　道之 明也。嗚呼吾宗直指當人見聞覺知。
T49n2036_p0600c29║   　　一 段大事 本爾現成。柰何 人自棄昧往往
T49n2036_p0601a01║   　　終身役役為他間事 長無明者。天下碌碌
T49n2036_p0601a02║   　　皆是。若二 公 能自回頭存心後世 打徹大
T49n2036_p0601a03║   　　事 。夫豈易得也哉。
T49n2036_p0601a04║   (五 　戊申)　清涼國師澄觀。字大休。會稽人。姓夏侯
T49n2036_p0601a05║   氏。生於開元 戊寅。身長九尺四寸。垂手過
T49n2036_p0601a06║   膝。口四十齒。目光 夜發。晝乃不眴。天寶
T49n2036_p0601a07║   七年出家。至肅宗二 年丁酉受具 。是年奉
T49n2036_p0601a08║   詔入 內勅 譯華嚴。初 至德中即以 十事 自
T49n2036_p0601a09║   勵 曰。體不捐沙門之 表。心不違如來之 制 。
T49n2036_p0601a10║   坐不背法界之 經。性不染情礙之 境。足不
T49n2036_p0601a11║   履尼寺之 塵。脇不觸居士之 榻。目不視非
T49n2036_p0601a12║   儀 之 綵。舌不味過午之 餚。手不釋圓明之
T49n2036_p0601a13║   珠。宿不離衣鉢之 側 。從牛頭忠徑山欽。問
T49n2036_p0601a14║   西來宗旨。授華嚴圓教於京都詵禪師。至
T49n2036_p0601a15║   是大曆三年代 宗詔入 內。與大辯正三藏
T49n2036_p0601a16║   譯經。為潤文大德。既而辭入 五 臺大華嚴
T49n2036_p0601a17║   寺覃思華嚴。以 五 地聖人栖身佛境心體
T49n2036_p0601a18║   真如。猶於後得智起世 俗 心學世 間解。繇
T49n2036_p0601a19║   是博覽六 藝圖史九流異學華夏訓詁竺經
T49n2036_p0601a20║   梵字及四圍五 明聖教世 典 等書。靡不該
T49n2036_p0601a21║   洽。至建中四年下筆著疏。先求瑞應。一 夕
T49n2036_p0601a22║   夢金容當陽山峙。光 相顒顒。因以 手捧咽
T49n2036_p0601a23║   面門。既覺而喜以 謂獲光 明遍照之 徵。自
T49n2036_p0601a24║   是落筆無停 思。乃以 信 解行證。分華嚴為
T49n2036_p0601a25║   四科。理無不包 。觀每慨舊疏未盡經旨。唯
T49n2036_p0601a26║   賢首國師頗涉淵源。遂宗承之 製疏。凡歷
T49n2036_p0601a27║   四年而文成。又夢身為龍。矯首南臺尾
T49n2036_p0601a28║   蟠北臺。宛轉凌虛鱗鬣耀日。須臾變百千
T49n2036_p0601a29║   數蜿蜓青冥 。分散四方而去。識者以 為流
T49n2036_p0601b01║   通之 像 也。初 為眾講之 。感景雲凝停 講堂
T49n2036_p0601b02║   庭前 之 空中。又為僧 叡等著隨疏演義四
T49n2036_p0601b03║   十卷隨文手鏡一 百卷云 。
T49n2036_p0601b04║   (六 )　是年帝召國師惠忠入 內。引太白山人見
T49n2036_p0601b05║   之 。帝曰。此人頗有見解。請師驗之 。忠曰。汝
T49n2036_p0601b06║   蘊何 能。山人曰。忝識山識地識字善算。曰
T49n2036_p0601b07║   山人所居之 山。是雄山是雌山。山人茫然
T49n2036_p0601b08║   不能對。忠曰。識地否。曰識。忠指殿上地問
T49n2036_p0601b09║   曰。此是何 地。答曰。容弟子算方知。忠
T49n2036_p0601b10║   曰。識字否。曰識。忠於地上畫一 畫曰。此甚
T49n2036_p0601b11║   字。山人曰。是一 字。忠曰。土上一 畫是王
T49n2036_p0601b12║   字。何 謂一 字耶。又問。能算否。曰能。忠曰。
T49n2036_p0601b13║   三七是多少。山人曰。國師琉弟子。三七豈
T49n2036_p0601b14║   非二 十一 。忠曰。却是山人算貧道。三七
T49n2036_p0601b15║   是十。何 謂二 十一 。復問。更有何 能。答曰。
T49n2036_p0601b16║   弟子縱有亦不敢向國師開口。忠曰。縱汝
T49n2036_p0601b17║   有能。亦俱 未是。師却謂帝曰。問山不識山。
T49n2036_p0601b18║   問地不識地。問字不識字。問算不解算。陛
T49n2036_p0601b19║   下何 處得此懵漢來。帝謂山人曰。朕有
T49n2036_p0601b20║   國位 不足為寶。師乃國寶也。山人曰。陛下
T49n2036_p0601b21║   真識寶者矣。
T49n2036_p0601b22║   (七)　是歲詔徑山道欽禪師至闕下。帝親加 瞻
T49n2036_p0601b23║   禮。一 日師在內庭。見帝起立。帝曰。師何 以
T49n2036_p0601b24║   起。欽曰。檀越何 得向四威儀 中見貧道。帝
T49n2036_p0601b25║   悅謂忠國師曰。朕欲賜欽師一 名。忠欣然
T49n2036_p0601b26║   奉詔。遂賜號國一 禪師。後辭歸本山。馬祖
T49n2036_p0601b27║   大師令門人智藏問十二 時中以 何 為境。
T49n2036_p0601b28║   師曰。待汝回去時有信 。藏曰。只今便 回。
T49n2036_p0601b29║   師曰。傳語却須問取曹溪。又僧 問。如何 是
T49n2036_p0601c01║   祖師西來意。師曰。汝問不當。曰如何 得
T49n2036_p0601c02║   當。師曰。待吾滅後却向汝說。至貞元 八 年
T49n2036_p0601c03║   示寂。賜諡大覺禪師。
T49n2036_p0601c04║   (八 　己酉)　牛頭惠忠禪師示寂。師得法於威師。為
T49n2036_p0601c05║   牛頭宗第六 祖。平生一 衲不易器用唯一
T49n2036_p0601c06║   鐺。嘗有供 僧 穀二 廩。盜者窺伺虎為守。縣
T49n2036_p0601c07║   令張遜者入 山頂謁。問師有何 徒弟。曰有
T49n2036_p0601c08║   三五 人。遜曰。可得見否。師敲床三下有三
T49n2036_p0601c09║   虎哮吼而出。遜驚怖而退。及移居莊嚴寺
T49n2036_p0601c10║   將建法堂。有古樹群鵲巢其上。師謂巢曰。
T49n2036_p0601c11║   此地建堂女可速去。言訖群鵲遷巢他樹。
T49n2036_p0601c12║   及築基有二 神人定其四角。潛資夜役不
T49n2036_p0601c13║   日而成。由是學徒雲集。師有安心偈曰。人
T49n2036_p0601c14║   法雙淨。善惡兩妄。直心真實。菩提道場。
T49n2036_p0601c15║   至是將終。石室前 掛鐺樹掛衣藤無故枯
T49n2036_p0601c16║   死。師集眾布薩訖淨髮浴身。是夕有瑞
T49n2036_p0601c17║   雲覆其院。空中復有天樂之 聲。詰旦怡然
T49n2036_p0601c18║   坐化。俄 頃風雨暴作震折林木。有白虹貫
T49n2036_p0601c19║   于岩壑云 。
T49n2036_p0601c20║   (九　庚戌)　西域大耳三藏至京師。自云 得他心慧眼。帝令入 光 宅寺。請
T49n2036_p0601c21║   國師惠忠試驗。忠問。汝得他心通耶。對曰。
T49n2036_p0601c22║   不敢。忠曰。汝道老僧 即今在什麼處。三
T49n2036_p0601c23║   藏云 。和上是一 國之 師。何 得往天津橋看
T49n2036_p0601c24║   弄猢孫。又問。老僧 即今在什麼處。三藏曰。
T49n2036_p0601c25║   和上是一 國之 師。何 得去西川看競渡。忠
T49n2036_p0601c26║   第三問語亦如前 三藏良久 罔知去處。忠
T49n2036_p0601c27║   叱曰。這野狐精。他心通在什麼處。三藏
T49n2036_p0601c28║   無對。
T49n2036_p0601c29║   　　論曰。四祖下融大師橫說竪說。猶未知向
T49n2036_p0602a01║   　　上關棙子。此黃蘗運公 語也。以 黃蘗大機
T49n2036_p0602a02║   　　大用逸格手段。作如是說則 其然矣異時
T49n2036_p0602a03║   　　學人相似 語言以 為禪道者。凡貶剝諸方
T49n2036_p0602a04║   　　往往猶不止於此。嗚呼世 謂學不躐等。矧
T49n2036_p0602a05║   　　吾宗單傳心印用以 了 生死者。其可以 躐
T49n2036_p0602a06║   　　等乎。觀牛頭諸祖道盛一 時。於死生之 際
T49n2036_p0602a07║   　　感驗昭著。有生而百鳥[銜-金+缶]花虎狼給侍 者。
T49n2036_p0602a08║   　　有滅而鳥獸哀鳴逾月乃止者。有異香經
T49n2036_p0602a09║   　　旬而歇者。有山林變白溪澗絕流者。有空
T49n2036_p0602a10║   　　中神旛從西而來遶山數匝者。有所居舊
T49n2036_p0602a11║   　　院林木變白七日而復者。及是忠禪師所
T49n2036_p0602a12║   　　感。皆不思議事 。出於造化之 表。自非神德
T49n2036_p0602a13║   　　妙行蔽天地而不恥關百聖而不慚者曷以
T49n2036_p0602a14║   　　臻此邪。如大耳三藏。分證小果得五 神通。
T49n2036_p0602a15║   　　及見國師初 二 度國師以 有所緣心則 灼見
T49n2036_p0602a16║   　　其處。及第三度國師入 甚深祕密大寂定
T49n2036_p0602a17║   　　門。大耳於是茫然不知。然則 證果有階級。
T49n2036_p0602a18║   　　大道有淺深。端不誣矣。或謂巫咸相壺子
T49n2036_p0602a19║   　　揕擬國師者。自性圓通與夫區區術數。烏
T49n2036_p0602a20║   　　可同年而語哉。
T49n2036_p0602a21║   (十)　是年大廣智三藏不空示疾。誡門人曰。普
T49n2036_p0602a22║   賢行願出無邊法門。汝等勤 而行之 。宜觀
T49n2036_p0602a23║   菩提心本尊大印直詮阿字。了 法無生證
T49n2036_p0602a24║   大覺身。又命弟子趙遷執筆。授所撰涅槃
T49n2036_p0602a25║   軌範以 貽後世 。使準此送終。以 表辭帝。詔
T49n2036_p0602a26║   遣內使賜。湯藥勞 問。就加 開府儀 同三司
T49n2036_p0602a27║   肅國公 食邑三千戶。辭讓數四不允 。不空
T49n2036_p0602a28║   歎曰。吾以 法濟世 。不意垂死濫污封爵。乃
T49n2036_p0602a29║   以 先師金剛 智所付法物。因中使李憲誠
T49n2036_p0602b01║   進之 。遂沐浴更衣。吉祥安臥而寂。闍維頂
T49n2036_p0602b02║   骨不壞。中含舍利 光 彩奪目。御史嚴郢撰
T49n2036_p0602b03║   紀德碑。太常徐浩書之 于石。其辭曰。
T49n2036_p0602b04║   　和上諱不空。西域人也。氏族不聞於中夏。
T49n2036_p0602b05║   　故不書。玄宗燭知至道。特見高仰。迄肅
T49n2036_p0602b06║   　宗代 宗三朝。皆為灌頂國師。以 玄言德
T49n2036_p0602b07║   　祥開佑 至尊。代 宗初 以 特進大鴻臚褒表
T49n2036_p0602b08║   　之 。及示疾不起。又就臥內加 開府儀 同三
T49n2036_p0602b09║   　司肅國公 。皆牢讓不允 。特賜法號曰大廣
T49n2036_p0602b10║   　智三藏。大曆五 年夏六 月癸未。滅度于京
T49n2036_p0602b11║   　師大興善寺。代 宗為之 廢朝三日。贈司空
T49n2036_p0602b12║   　追諡大辯正廣智三藏。和上荼毘日。詔遣
T49n2036_p0602b13║   　中謁者齎祝文祖祭。申如在之 敬。睿詞深
T49n2036_p0602b14║   　切加 薦令芳。禮冠群倫舉無與比。明年九
T49n2036_p0602b15║   　月。詔以 舍利 起塔于舊居寺院。和上性聰
T49n2036_p0602b16║   　朗博觀前 佛法藏要旨。緇門獨立邈蕩蕩
T49n2036_p0602b17║   　其無雙。稽夫真言字儀 之 憲度。灌頂升壇
T49n2036_p0602b18║   　之 軌迹。即時成佛之 速。應聲儲祉之 妙。天
T49n2036_p0602b19║   　麗且彌地普而深。固非未學所能詳也。敢
T49n2036_p0602b20║   　不概見序其大歸。昔金剛 薩埵親於毘盧
T49n2036_p0602b21║   　遮那佛前 受瑜伽 最上乘義。後數百年傳
T49n2036_p0602b22║   　於龍猛菩薩。龍猛又數百年傳於龍智阿
T49n2036_p0602b23║   　闍黎。龍智傳金剛 智阿闍黎。金剛 智東來
T49n2036_p0602b24║   　傳於和上。和上又西遊天竺師子等國。詣
T49n2036_p0602b25║   　龍智阿闍黎。揚搉十八 會法。法化相承
T49n2036_p0602b26║   　自毘盧遮那如來至於和上。凡六 棄矣。每
T49n2036_p0602b27║   　齋戒留中導迎善氣。登禮皆答福應較然。
T49n2036_p0602b28║   　溫樹不言莫可紀已。西域隘巷狂象奔突。
T49n2036_p0602b29║   　以 慈眼視之 。不旋踵而象伏不起。南海半
T49n2036_p0602c01║   　渡天吳鼓駭。以 定力 對之 。未移晷而海靜
T49n2036_p0602c02║   　無浪。其生也。母氏有毫光 照燭之 瑞。其沒
T49n2036_p0602c03║   　也。精舍有池水竭涸之 異。凡僧 夏五 十享
T49n2036_p0602c04║   　年七十。自成童至于晚暮。常飾供 具 坐道
T49n2036_p0602c05║   　場浴蘭焚香入 佛知見。五 十餘年晨夜寒
T49n2036_p0602c06║   　暑未嘗有傾 欹懈倦之 色。過人絕遠乃如
T49n2036_p0602c07║   　是者後學陞堂誦說。有師法者非一 。而沙
T49n2036_p0602c08║   　門惠朗受補處之 記。得傳燈之 旨。繼明佛
T49n2036_p0602c09║   　日紹六 為七。至矣哉。於戲。法子永懷梁木
T49n2036_p0602c10║   　將絕本行。託予勒 崇。昔承微言今見几杖。
T49n2036_p0602c11║   　光 儀 眇漢壇宇清愴。綦書昭銘小子何 讓。
T49n2036_p0602c12║   　銘曰。嗚呼大士。起我三宗。道為帝師。秩
T49n2036_p0602c13║   　為儀 同。昔在廣成軒后順風。歲逾三千。復
T49n2036_p0602c14║   　有肅公 。瑜伽 上乘。真語密契。六 葉授受。傳
T49n2036_p0602c15║   　燈相繼。述者牒之 。爛然有第。陸伏狂象。水
T49n2036_p0602c16║   　息天吳。慈心制 暴。慧力 降愚。寂然感通。其
T49n2036_p0602c17║   　可測乎。兩楹夢奠。雙樹變色。司空寵終。辨
T49n2036_p0602c18║   　正旌德。天使祖祭。宸衷悽惻。詔起寶塔。舊
T49n2036_p0602c19║   　庭之 隅。下藏舍利 。上飾浮圖。跡殊生滅。法
T49n2036_p0602c20║   　離有無。刊石為碣。傳之 大都。
T49n2036_p0602c21║   (十一 　辛亥)　越州律師曇一 卒。補[門@非]梁肅製其碑曰。
T49n2036_p0602c22║   釋氏先律師。諱曇一 字覺胤。報年八 十。僧
T49n2036_p0602c23║   夏六 十一 。以 大曆六 年十二 月七日。滅度
T49n2036_p0602c24║   于越州開元 寺。遷座起塔于秦望山之 陽。
T49n2036_p0602c25║   製縗會葬者以 千百數。大師南陽張氏。曾
T49n2036_p0602c26║   祖隋太常恒。始家會稽之 山陰。大師誕鍾
T49n2036_p0602c27║   粹氣聰悟夙發。幼學五 經因探禹穴。至雲
T49n2036_p0602c28║   門寺遂依沙門諒公 出家。景龍中剃 度。尋
T49n2036_p0602c29║   受具 戒。天縱辯慧益以 軌儀 。翕然已為人
T49n2036_p0603a01║   望矣。開元 初 西遊長安。觀音亮律師見而
T49n2036_p0603a02║   奇之 。授以 毘尼之 學。又依崇聖寺壇子法
T49n2036_p0603a03║   師。學俱 舍唯識。從印度大沙門無畏。受菩
T49n2036_p0603a04║   薩戒。探道覩奧出類拔萃。期月之 間名動
T49n2036_p0603a05║   京師。大師崖岸峻峙機神坦邁。體識詳雅
T49n2036_p0603a06║   應用虛明。得三藏之 隱賾。究諸宗之 源底。
T49n2036_p0603a07║   加 以 素解玄儒 旁總曆緯。長老聞風而悅
T49n2036_p0603a08║   服。公 卿下榻以 賓禮。由是與少保 兗 國
T49n2036_p0603a09║   公 陸公 象先賀賓客知章李北海邕徐中書
T49n2036_p0603a10║   安貞褚諫議庭誨。為儒 釋之 遊莫逆之 友。
T49n2036_p0603a11║   其導世 皆先之 以 文行。弘之 以 戒定。入 蘭
T49n2036_p0603a12║   室而馨香自發。臨水鏡而毫髮必鑑。不知
T49n2036_p0603a13║   其所由然矣。開元 二 十六 年。復歸會稽。謂
T49n2036_p0603a14║   人曰。三世 佛法戒為根本。本之 不修 道遠
T49n2036_p0603a15║   乎哉。故設教以 尸羅為主 。取鄴郡律疏。合
T49n2036_p0603a16║   終南事 鈔。括其同異詳發正義。學徒賴焉。
T49n2036_p0603a17║   大凡北際河朔南越荊閩。四分之 宗自我
T49n2036_p0603a18║   而盛。烈炬之 破昏黑。群流之 赴澗澤。適來
T49n2036_p0603a19║   之 時行化也如彼。有為而生乘化而息。草
T49n2036_p0603a20║   木潛潤慈雲無心。適去之 時處順也如此。
T49n2036_p0603a21║   人世 遷轉道存運往。瞻望不見寂寥空山。
T49n2036_p0603a22║   哀哉。銘曰。越水漫漫。崇山回合。大師化
T49n2036_p0603a23║   滅。式建靈塔。緬慕上士。誕修 淨法。有威有
T49n2036_p0603a24║   儀 。不窪不雜。德溥化洽。雲從海納。勒 銘
T49n2036_p0603a25║   垂後。千萬億 劫 。
T49n2036_p0603a26║   (十二 )　是歲淮南節度使楊州牧御史大夫張延
T49n2036_p0603a27║   賞狀舒州三祖行實。請諡于朝。夏四月。天
T49n2036_p0603a28║   子賜諡曰鏡智禪師。刺史獨孤及製賜諡
T49n2036_p0603a29║   碑曰。按前 志。禪師號僧 粲。不知何 許人。
T49n2036_p0603b01║   出見于周隋間。傳教於惠可大師。摳衣鄴
T49n2036_p0603b02║   中。得道於司空山。謂身相非真。故示有
T49n2036_p0603b03║   瘡疾。謂法無我。故居不擇地。以 眾生病為
T49n2036_p0603b04║   病。故所至必說法。度人以 一 相。不在內外
T49n2036_p0603b05║   中間。故必言不以 文字。其教大略以 寂照
T49n2036_p0603b06║   妙用。攝群品流注生滅。觀四維上下。不見
T49n2036_p0603b07║   法不見身不見心。乃至心離名字身等空
T49n2036_p0603b08║   界。法同夢幻無得無證。然後謂之 解脫。禪
T49n2036_p0603b09║   師率是道也。上膺付屬下拯昏疑。大雲垂
T49n2036_p0603b10║   廕國土皆化。謂南方教所未至。我是以 有
T49n2036_p0603b11║   羅浮之 行。其來不來也。其去無去也。既而
T49n2036_p0603b12║   以 袈裟與法。俱 付悟者。道存影謝遺骨此
T49n2036_p0603b13║   山。今二 百歲矣。皇帝即位 後五 年。歲次庚
T49n2036_p0603b14║   戌。某剖符是州登禪師遺居。周覽塵跡明
T49n2036_p0603b15║   徵故事 。其荼毘起塔之 制 。實天寶景戌中。
T49n2036_p0603b16║   別 駕前 河南尹趙郡李公 常經始之 。碑版
T49n2036_p0603b17║   之 文隋內史侍 郎河東薛公 道衡唐相國河
T49n2036_p0603b18║   南房公 琯繼論撰之 。而尊道之 典 易名之
T49n2036_p0603b19║   禮。則 朝廷方以 多故而未遑也。長老比丘
T49n2036_p0603b20║   釋湛然。誦經於靈塔之 下。與澗松俱 老。痛
T49n2036_p0603b21║   先師名氏未經邦國焉。與禪眾寺大律師
T49n2036_p0603b22║   澄俊 。同寅叶恭亟以 為請。會是歲嵩山大
T49n2036_p0603b23║   比丘釋惠融至自廣陵。勝業寺大比丘釋
T49n2036_p0603b24║   開悟至自廬江。俱 慕我禪師後七葉之 遺
T49n2036_p0603b25║   訓。日相與歎塔之 不命號之 不崇。懼象法
T49n2036_p0603b26║   之 根本墜于地也。願申無邊眾生之 弘。誓
T49n2036_p0603b27║   以 紓罔極楊。州牧御史大夫張公 延賞以
T49n2036_p0603b28║   狀聞。於是六 年夏四月。上霈然降興廢繼
T49n2036_p0603b29║   絕之 詔。冊諡禪師曰鏡智。塔曰覺寂。以 大
T49n2036_p0603c01║   德僧 七人掃灑供 養。天書錫命煇煥崖谷。
T49n2036_p0603c02║   眾庶踴躍謂大乘中興。是以 大比丘眾議
T49n2036_p0603c03║   立石于塔東南隅。紀心法興廢之 所以 然。
T49n2036_p0603c04║   某以 謂初 中國之 有佛教。自漢孝明始也。
T49n2036_p0603c05║   歷魏晉宋齊及梁武。言第一 義諦者不過
T49n2036_p0603c06║   布施持戒。天下惑於報應而人未知禪。世
T49n2036_p0603c07║   與道交相喪。至菩提達磨大師。始示人以
T49n2036_p0603c08║   諸佛心要。人疑而未思。惠可大師傳而持
T49n2036_p0603c09║   之 。人思而未修 。迨禪師三葉其風寖廣。真
T49n2036_p0603c10║   如法味日漸月漬。萬木之 根莖枝葉悉沐
T49n2036_p0603c11║   我雨。然後空王之 密藏。二 祖之 微言。始行
T49n2036_p0603c12║   於世 間浹於人心。當時聞道於禪師者。其
T49n2036_p0603c13║   淺者知有為無非妄想。深者見佛性於言
T49n2036_p0603c14║   下。如燈照物。朝為凡夫夕為聖賢。雙峯大
T49n2036_p0603c15║   師道信 其人道。其後信 公 以 傳弘忍。忍傳
T49n2036_p0603c16║   惠能神秀。秀公 傳普寂。寂公 之 門徒萬人。
T49n2036_p0603c17║   陞堂者六 十有三。得自在惠者一 。曰弘正。
T49n2036_p0603c18║   正公 之 廊廡。龍象又倍焉。或化嵩洛。或之
T49n2036_p0603c19║   荊吳。自是心教之 被於世 也。與六 籍侔 盛。
T49n2036_p0603c20║   於戲微禪師吾其二 乘矣。後代 何 迷焉。庸
T49n2036_p0603c21║   詎知禪師之 下生不為諸佛故現比丘身以
T49n2036_p0603c22║   救濁劫 乎。亦猶堯舜既往周公 制 禮。仲 尼
T49n2036_p0603c23║   述之 游夏弘之 。使高堂后蒼徐孟戴慶之
T49n2036_p0603c24║   徒可得而祖焉。夫以 聖賢所振為木鐸。其
T49n2036_p0603c25║   揆一 也。諸公 以 為司馬子長立夫子世 家。
T49n2036_p0603c26║   謝臨川撰惠遠法師碑銘。今將令千載之
T49n2036_p0603c27║   後知先師之 全 身禪門之 權輿王命之 追崇
T49n2036_p0603c28║   在此山也。則 揚其風紀其時宜在法流。某
T49n2036_p0603c29║   嘗味禪師之 道也久 。故不讓。其銘曰。人之
T49n2036_p0604a01║   靜性。與生偕 植。智誘於外。染為妄識。如
T49n2036_p0604a02║   浪斯鼓。與風動 息。淫駭貪怒。為刃 為賊。生
T49n2036_p0604a03║   死有涯。緣起無極。如來憫之 。為闢度門。即
T49n2036_p0604a04║   妄了 真。以 證覺源。啟迪心印。貽我後昆。間
T49n2036_p0604a05║   生禪師。俾 以 教尊。二 十八 世 。迭付微言。如
T49n2036_p0604a06║   如禪師。應期弘宣。世 溷法滅。獨與道全 。童
T49n2036_p0604a07║   蒙來求。我以 意傳。攝相歸性。法身乃圓。性
T49n2036_p0604a08║   身本空我為說焉。如如禪師。道既棄世 。將
T49n2036_p0604a09║   二 十紀。朝經乃屆。皇明昭賁。億 兆 摸拜。凡
T49n2036_p0604a10║   今後學。入 佛境界。於取非取。誰縛誰解。萬
T49n2036_p0604a11║   有千歲。此法無壞。
T49n2036_p0604a12║   (十三　壬子)　魯郡公 顏真卿。撰撫州寶應寺律藏院
T49n2036_p0604a13║   戒壇記曰。如來以 身口意業難調伏也。淨
T49n2036_p0604a14║   尸羅以 息其內。行住 坐臥四威儀 攝善心
T49n2036_p0604a15║   也。明布薩以 昭其外。故曰。波羅提木叉是
T49n2036_p0604a16║   汝之 師。則 憍陳如之 善來。迦葉波之 尚法。
T49n2036_p0604a17║   諸聲聞三歸約眾。十四年以 八 敬度尼羯
T49n2036_p0604a18║   磨相承。其致一 也。漢靈帝建寧元 年。有北
T49n2036_p0604a19║   天竺五 葉門支法領等。始於長安譯出四
T49n2036_p0604a20║   分戒本兼 羯磨。與大僧 受戒。至曹魏有天
T49n2036_p0604a21║   竺十尼自遠而來為尼受具 。後秦姚興弘
T49n2036_p0604a22║   始十一 年。有梵僧 佛陀耶舍。釋出四分律
T49n2036_p0604a23║   本。而關中先行僧 祇。江南盛行十誦。至元
T49n2036_p0604a24║   魏法聰律師。始闡四分之 宗。聰傳道覆。覆
T49n2036_p0604a25║   傳惠光 。光 傳雲暉願。願傳隱樂洪雲。雲傳
T49n2036_p0604a26║   遵。遵傳知首。首傳道宣。宣傳法勵 滿意。意
T49n2036_p0604a27║   傳法成。成傳大亮道省。亮傳雲一 道岸超
T49n2036_p0604a28║   惠澄。澄傳惠欽。皆口相授受臻於壼奧。
T49n2036_p0604a29║   欽俗 姓徐。洪州建昌人也。蓋漢孺子之 後。
T49n2036_p0604b01║   年二 十二 尋師於臨川楮山。後五 歲削 髮
T49n2036_p0604b02║   隸于高安龍崗寺。遂受戒有唐義淨。則 譯
T49n2036_p0604b03║   經上足曰洪州之 靈傑 。其秉宣羯磨者曰
T49n2036_p0604b04║   兩京滌法銳欽。智度冲深神用高爽。行
T49n2036_p0604b05║   無權實身絕開遮。闡律藏而日月光 明。騁
T49n2036_p0604b06║   辯才而龍象蹴踏。江嶺之 外凜然風生。開
T49n2036_p0604b07║   元 末北游京師。充 福先大德。常誦涅槃經
T49n2036_p0604b08║   而講之 。兼 明俱 舍論維摩金剛 經。又登講
T49n2036_p0604b09║   座。其下日有二 三千人。由是名動 輦轂。屬
T49n2036_p0604b10║   祿山作亂 杖錫南歸。居于西山洪井雙嶺
T49n2036_p0604b11║   之 間。慕高僧 觀顯之 遺蹤。於寺比剏置蘭
T49n2036_p0604b12║   若。山泉之 美頗極幽絕。欽雖堅持律儀 而
T49n2036_p0604b13║   志在弘濟。好讀周易左傳下筆成章。著律
T49n2036_p0604b14║   儀 輔演十卷。甞撰本州龍興寺戒壇碑。頗
T49n2036_p0604b15║   見稱於作者。三年真卿添刺撫州。東南四
T49n2036_p0604b16║   里有宋侍 中臨川內史謝靈運翻涅槃經古
T49n2036_p0604b17║   臺。基局儼 然軒陛摧圮。高行頭陀僧 智清
T49n2036_p0604b18║   者。首事 修 葺安居住 持。明年秋七月。真卿
T49n2036_p0604b19║   績秩將滿。有觀察使尚書御史大夫趙國
T49n2036_p0604b20║   魏公 。願以 我皇帝降誕之 辰奏為寶應寺。
T49n2036_p0604b21║   仍請山林高行僧 三七人。冬十月二 十三
T49n2036_p0604b22║   日。聖恩允 許。於是鼎新輪奐。其興也勃
T49n2036_p0604b23║   焉。乃請止觀大師法源法泉襄陽乘覺清
T49n2036_p0604b24║   涼善弘羅浮圓覺佛跡本喻餘杭惠達洎常
T49n2036_p0604b25║   州海通海岸等。同住 熏修 以 資景福。僉 以
T49n2036_p0604b26║   為學徒雖增毘尼未立。明年三月乃請欽
T49n2036_p0604b27║   登壇而董木鐸焉。仍俾 龍崗道榦天台法
T49n2036_p0604b28║   裔招提智融白馬法胤衡嶽智覺同德義盈
T49n2036_p0604b29║   香城藏選龍興藏智開元 明徹等同秉法
T49n2036_p0604c01║   事 。於是遠近駿奔。道場側 塞。聖像 放光 。而
T49n2036_p0604c02║   龍王不雨者四旬。僧 尼等三百五 十七人。
T49n2036_p0604c03║   而文士正議大夫前 衛尉少卿張延臯脫俗
T49n2036_p0604c04║   歸真。其法名曰壞網。為稱首焉。又欽此年
T49n2036_p0604c05║   已來為受具 者凡一 萬餘人。江嶺湖海之
T49n2036_p0604c06║   間幅員千里。像 法於變。皆欽化道之 力
T49n2036_p0604c07║   焉。臨川在嶺隅。未嘗弘律。於是二 眾三百
T49n2036_p0604c08║   餘人。請法裔敷演而依止之 。後有上都資
T49n2036_p0604c09║   聖寺高德。曰還本律主 。偉茲能辯深嗟嘆
T49n2036_p0604c10║   而讚美之 。謂於寺東南置普通無礙禪院。
T49n2036_p0604c11║   內立鎮國觀音道場。請善弘居之 。以 開悟
T49n2036_p0604c12║   心要。雲一 上足曰。智融精持本事 如會尊
T49n2036_p0604c13║   眾。乃命智晃等。於普通道場東置律藏院
T49n2036_p0604c14║   剏立戒壇。以 行欽公 之 來儀 。且施肇紀之
T49n2036_p0604c15║   不朽。經營未幾。壇殿欝興肅乎。渡海浮囊。
T49n2036_p0604c16║   分毫絕羅剎之 請。嚴身瓔珞照耀有摩尼
T49n2036_p0604c17║   之 光 。則 入 佛位 而披伽 黎者。名香普熏神
T49n2036_p0604c18║   足無極。半月可勝紀而無絕乎。有唐大曆
T49n2036_p0604c19║   辛亥歲。行撫州刺史魯郡開國公 顏真卿
T49n2036_p0604c20║   書而志之 。
T49n2036_p0604c21║   (十四　十五 　甲寅)　九年。道士史華以 術得幸。因請立刃 梯
T49n2036_p0604c22║   與沙門角法。有旨兩街選僧 剋 日校勝負。
T49n2036_p0604c23║   沙門崇惠者。不知何 許人。常誦首楞嚴呪。
T49n2036_p0604c24║   表請挫之 。帝率百僚 臨觀。史華履刃 梯而
T49n2036_p0604c25║   上。命惠登之 。惠躡刃 而昇。往復無傷 。惠
T49n2036_p0604c26║   承勝命聚薪于庭舉烈焰。惠入 火聚呼史
T49n2036_p0604c27║   華令入 。華漸汗不敢正視。帝大悅而罷。賜
T49n2036_p0604c28║   崇惠號護國三藏。後不知終。沙門圓澤者。
T49n2036_p0604c29║   寓東都惠林寺。與隱士李源厚善。惠林
T49n2036_p0605a01║   即源舊第也。父憕守東都。為祿山所害。
T49n2036_p0605a02║   源以 故不仕常居寺中與澤談噱終日。偶
T49n2036_p0605a03║   相率游峨嵋山。源欲自荊州泝峽以 往。澤
T49n2036_p0605a04║   欲由長安斜谷。源以 為久 絕人事 。不欲
T49n2036_p0605a05║   復入 京師。澤不能強。遂自荊州舟次南浦。
T49n2036_p0605a06║   見婦人錦襠負甖而汲者。澤望而泣曰所
T49n2036_p0605a07║   不欲由此者為是。源驚問故。澤曰。婦人孕
T49n2036_p0605a08║   三稔矣。遲吾為之 子。不逢則 已。今既見
T49n2036_p0605a09║   之 。無可逃者。公 當以 符呪助 我令速生。三
T49n2036_p0605a10║   日浴見願公 臨顧以 一 笑為信 。後十三年。
T49n2036_p0605a11║   於杭州天竺寺外。當與公 相見。源悲哀具
T49n2036_p0605a12║   浴。至暮而澤亡。婦乳 三日。源往視之 。兒見
T49n2036_p0605a13║   源果軒渠而笑。即具 以 語其家。葬訖源返
T49n2036_p0605a14║   寺中。後如期自洛之 吳赴其約。至期於葛
T49n2036_p0605a15║   洪井畔聞有牧童扣牛角而歌曰。三生石
T49n2036_p0605a16║   上舊精魂。賞月吟風莫要論。慚愧情人遠
T49n2036_p0605a17║   相訪。此身雖異性常存。源曰。澤公 健 否。答
T49n2036_p0605a18║   曰。李君真信 。士然世 緣未盡。且勿 相近。惟
T49n2036_p0605a19║   勤 修 不惰乃復相見。又歌曰。身前 身後事
T49n2036_p0605a20║   茫茫。欲話因緣恐斷腸。吳越江山尋已遍。
T49n2036_p0605a21║   却回煙棹上瞿塘。遂隱不見。源復歸惠林。
T49n2036_p0605a22║   至長慶初 年八 十矣。御史中丞李德裕表
T49n2036_p0605a23║   薦曰。源天與至孝絕心祿仕。五 十餘年常
T49n2036_p0605a24║   守沈默理契深要。一 辭開析百慮洗然。抱
T49n2036_p0605a25║   此真節棄於清世 。臣竊為陛下惜之 。穆宗
T49n2036_p0605a26║   下詔以 源守諫議大夫。不赴尋以 壽終。
T49n2036_p0605a27║   (十六 　乙卯)　國師惠忠將終。耽源問。百年後有人問
T49n2036_p0605a28║   極則 事 作麼生。忠曰。幸自可憐生須要護
T49n2036_p0605a29║   身符子作麼。乃入 辭代 宗。代 宗曰。師滅度
T49n2036_p0605b01║   後。弟子將何 所記。忠曰。告檀越造取一 所
T49n2036_p0605b02║   無縫塔。帝曰。請師塔樣。忠良久 曰。會麼。
T49n2036_p0605b03║   帝曰。不會。忠曰。貧道去後有侍 者應真。却
T49n2036_p0605b04║   知此事 。以 十二 月九日右脇而寂。門弟子
T49n2036_p0605b05║   奉全 身於黨子谷建塔。賜諡大證禪師。帝
T49n2036_p0605b06║   尋召應真入 內。舉前 語問之 。真良久 曰。聖
T49n2036_p0605b07║   上會麼。帝曰。不會。真述偈曰。湘之 南潭之
T49n2036_p0605b08║   北。中有黃金充 一 國。無影樹下合同船。瑠
T49n2036_p0605b09║   璃殿上無知識。代 宗嘗在便 殿。指天下觀
T49n2036_p0605b10║   軍容使魚朝恩。謂忠曰。朝恩亦解些子佛
T49n2036_p0605b11║   法朝恩即問忠曰。何 者是無明。無明從何
T49n2036_p0605b12║   而起。忠曰。佛法衰相今現。帝曰。何 也。忠
T49n2036_p0605b13║   曰。奴也解問佛法。豈非衰相今現。朝恩
T49n2036_p0605b14║   色大怒。忠曰。即此是無明。無明從此起。朝
T49n2036_p0605b15║   恩復抗聲曰。有人言師今是佛得否。忠曰。
T49n2036_p0605b16║   朝廷有人言汝是天子果否。朝恩伏地曰。
T49n2036_p0605b17║   死罪死罪。朝恩實非天子。忠曰。我不是
T49n2036_p0605b18║   佛。所以 二 尊不並 化。朝恩曰。師長作凡夫
T49n2036_p0605b19║   無成佛時耶。恩曰。我向後必當作佛。汝
T49n2036_p0605b20║   姓什麼。朝恩曰。姓魚。忠曰。我向後作佛不
T49n2036_p0605b21║   名惠忠。汝向後若作天子。改却姓莫不姓
T49n2036_p0605b22║   魚否。朝恩伏地曰。死罪死罪。朝恩此去實
T49n2036_p0605b23║   不敢向師論佛法。忠謂帝曰。幾帕殺此奴。
T49n2036_p0605b24║   (丁巳)　十二 年。宰相元 載王縉有罪。載伏誅。籍
T49n2036_p0605b25║   其家鍾乳 五 百兩。胡椒八 百斛。他物稱是。
T49n2036_p0605b26║   縉貶括州刺史。縉素奉佛不茹葷。晚節尤
T49n2036_p0605b27║   謹。妻死以 第為佛祠。初 帝未知重佛。每從
T49n2036_p0605b28║   容問縉所以 然。縉必開陳福業報應。帝意
T49n2036_p0605b29║   向之 。由是宮中祀佛。梵唄齋熏無少懈。群
T49n2036_p0605c01║   臣承風旨言死生報應。故人事 置而不修 。
T49n2036_p0605c02║   議者以 縉與杜鴻漸泥佛太過云 。
T49n2036_p0605c03║   (戊午)　○米斗三文○猫鼠同乳 。
T49n2036_p0605c04║   (十七　己未)　三月上崩太子即位 。
T49n2036_p0605c05║   　十四年。天柱山崇惠禪師示寂。師彭州人。
T49n2036_p0605c06║   　得法於牛頭威禪師。後居天柱寺。僧 問達
T49n2036_p0605c07║   　磨未來此土。還有佛法也無。師曰。未來時
T49n2036_p0605c08║   　且置。即今事 作麼生。曰某甲不會。師曰。
T49n2036_p0605c09║   　萬古長空。一 朝風月。良久 又曰。闍黎會
T49n2036_p0605c10║   　麼。自己分上作麼生。干他達磨來與未來
T49n2036_p0605c11║   　作麼。他家來太似 賣卜漢相似 。見汝不會
T49n2036_p0605c12║   　為汝錐破。卦文才生吉凶 在汝分上一 切
T49n2036_p0605c13║   　自看。僧 問。如何 是解卜底人。曰汝才出門
T49n2036_p0605c14║   　時便 不中也。問宗門中請師舉唱。答曰。石
T49n2036_p0605c15║   　牛長吼真空外。木馬嘶時月隱山。問如何
T49n2036_p0605c16║   　是西來意。曰白猿抱子歸青嶂。蜂蝶[銜-金+缶]花
T49n2036_p0605c17║   　綠蘂間。及是遷化。肉身不壞。數百年猶
T49n2036_p0605c18║   　在。
T49n2036_p0605c19║   (十八 　庚申)　德宗适改年建中(代 宗長子。詔天下勿 上祥瑞。放馴象出宮女。用盧杞
T49n2036_p0605c20║   為相。致朱泚之 亂 。幸奉天。壽六 十四崩。葬崇陵。在位 二 十五 年○立誦為皇太子○始定秋夏二 稅)。
T49n2036_p0605c21║   (十九)　沙門惠超。於五 臺乾明寺錄出大廣智
T49n2036_p0605c22║   三藏不空所譯大乘瑜伽 金剛 性海曼殊
T49n2036_p0605c23║   室利 千臂千鉢大教王。經其序文。曰。大唐
T49n2036_p0605c24║   開元 二 十一 年歲次癸酉正月一 日。於薦
T49n2036_p0605c25║   福寺道場內。金剛 三藏與僧 惠超授大乘
T49n2036_p0605c26║   瑜伽 金剛 五 頂五 智尊千臂千手千鉢千佛
T49n2036_p0605c27║   釋迦曼殊室利 菩薩祕密菩提三摩地法。
T49n2036_p0605c28║   遂於其後受是法已。不空三藏奉事 經于
T49n2036_p0605c29║   八 載。至開元 二 十八 載歲次庚辰四月十
T49n2036_p0606a01║   五 日。聞奏開元 聖上皇於薦福御道場內。
T49n2036_p0606a02║   至五 月五 日。奉詔譯經。即時焚燒香火起
T49n2036_p0606a03║   首飜譯。三藏演梵本惠超筆授。大乘瑜伽
T49n2036_p0606a04║   千臂千鉢曼殊室利 經法教。十二 月十五
T49n2036_p0606a05║   日才訖。天寶元 年二 月十九日。三藏將
T49n2036_p0606a06║   此梵本及五 天竺阿闍黎書。並 付與梵僧
T49n2036_p0606a07║   目叉難陀婆伽 。令送此經梵本并書。將與
T49n2036_p0606a08║   五 印土南天竺國師子國本師寶覺阿闍
T49n2036_p0606a09║   黎。經今不回。後於大曆九年十月再 至大
T49n2036_p0606a10║   興善寺大師大廣智三藏和上邊。復伸 咨
T49n2036_p0606a11║   決大教瑜伽 心地祕密法門。復將千鉢曼
T49n2036_p0606a12║   殊經本。至建中元 年四月十五 日。到 五 臺
T49n2036_p0606a13║   山乾元 菩提寺。遂將舊飜唐言梵音經本。
T49n2036_p0606a14║   於寺校證。至五 月五 日惠超重與抄寫出。
T49n2036_p0606a15║   一 切如來大教王經瑜伽 祕密金剛 三摩地
T49n2036_p0606a16║   三密聖教法門述經祕義諸佛出世 應物。
T49n2036_p0606a17║   隨意志求者智鏡玄通。念之 者無憂不入 。
T49n2036_p0606a18║   根緣感赴必籍此經。登菩提山除去邪執。
T49n2036_p0606a19║   契傳二 密得究瑜伽 要祕法門窮理微妙。
T49n2036_p0606a20║   身口意業用智修 持。戒定慧學顯現通達。
T49n2036_p0606a21║   證如來地以 信 為首。乘般若舟速超彼岸。
T49n2036_p0606a22║   今述曼殊之 德。靈迹殑伽 聖覺無方。神力
T49n2036_p0606a23║   潛運以 多塵劫 。悲願不住 菩提。一 主 無二
T49n2036_p0606a24║   尊現為菩薩。自茲金色世 界。來其忍士清
T49n2036_p0606a25║   涼之 山。導引群品而即現燈現雲。及萬菩
T49n2036_p0606a26║   薩信 生奇特。現光 現相人皆發明正智。為
T49n2036_p0606a27║   利 益三世 蒼生有趣。悉證菩提也。
T49n2036_p0606a28║   (壬戌)　○括富商錢出萬緡者官借其餘以 供 軍。
T49n2036_p0606a29║   (癸亥)　○稅閒架。
T49n2036_p0606b01║   (二 十　甲子　五 八 )　改興元 ○是年壽州毛罕妻生子毛
T49n2036_p0606b02║   債 。猪頭象耳騾足魚腮人身。鐵杖自鞭金
T49n2036_p0606b03║   田掃地。償 盜常住 錢債 也。
T49n2036_p0606b04║   　南嶽明瓚禪師者。不知何 許人也。初 宰相
T49n2036_p0606b05║   　李泌。乾元 中辭入 衡嶽。瓚隱居上封。泌往
T49n2036_p0606b06║   　謁之 。瓚誦經其聲先悲悽而後悅豫。泌隱
T49n2036_p0606b07║   　知音。因謂曰。將非避隱者有雲霄意乎。瓚
T49n2036_p0606b08║   　唾之 曰。莫相賊莫相賊。泌色不為動 。瓚久
T49n2036_p0606b09║   　之 。見泌立候不懈。乃曰。飯未。泌曰。未也。
T49n2036_p0606b10║   　瓚撥火出芋食與語。久 之 辭去。瓚撫其背
T49n2036_p0606b11║   　曰。好做 十年宰相。至是泌感事 為帝言其
T49n2036_p0606b12║   　高行。有詔徵之 。使者至石窟宣麻命曰。尊
T49n2036_p0606b13║   　者起謝恩。瓚寒涕垂頤凝坐略不以 介意。
T49n2036_p0606b14║   　使者歎其淳正不之 迫。回奏其事 。帝咨美
T49n2036_p0606b15║   　之 數四不已。瓚著歌一 篇。其辭曰。兀然無
T49n2036_p0606b16║   　事 無改換。無事 何 須論一 段。直心無散
T49n2036_p0606b17║   　亂 。他事 不須斷。過去已過去。未來猶莫算
T49n2036_p0606b18║   　兀然無事 坐。何 曾有人喚。內外覓功 夫。總
T49n2036_p0606b19║   　是癡頑漢。糧不蓄一 粒。逢飯但 知[嗎/中]。世
T49n2036_p0606b20║   　間多事 人。相趁渾不及。我不樂生天。亦不
T49n2036_p0606b21║   　愛福田。饑來喫飯。困來即眠。愚人笑我。智
T49n2036_p0606b22║   　乃知焉。不是癡鈍本體如然。要去即去要
T49n2036_p0606b23║   　住 即住 。身披一 破衲。脚著娘生袴。多言復
T49n2036_p0606b24║   　多語。由來轉相誤。若欲度眾生。無過且自
T49n2036_p0606b25║   　度。莫謗天真佛。真佛不可見。妙性及靈臺。
T49n2036_p0606b26║   　何 曾受熏鍊。心是無事 心。面是娘生面。劫
T49n2036_p0606b27║   　石可移動 。箇中無改變。無事 本無事 。何
T49n2036_p0606b28║   　須讀文字。削 除人我本。冥 合箇中意。種種
T49n2036_p0606b29║   　勞 筋骨。不如林下睡兀兀。舉頭見日高。乞
T49n2036_p0606c01║   　飯從頭[打-丁+聿]。將功 用功 展轉昏蒙。取即不
T49n2036_p0606c02║   　得不取自通。吾有一 言絕慮忘緣。巧說不
T49n2036_p0606c03║   　得只用心傳。更有一 語無過真與。細如毫
T49n2036_p0606c04║   　末大無方所。本自圓成不勞 機抒。世 事 悠
T49n2036_p0606c05║   　悠不如山丘。青松蔽日碧澗長流。山雲當
T49n2036_p0606c06║   　幙夜月為鉤。臥藤蘿下塊石枕頭。不奉天
T49n2036_p0606c07║   　子豈羨王侯 。生死無慮更復何 憂。水月無
T49n2036_p0606c08║   　形我常只寧。萬法皆爾本自無生。兀然無
T49n2036_p0606c09║   　事 坐。春來草自青。
T49n2036_p0606c10║   (二 十一 )　荊溪湛然禪師。臨終告其徒曰。大道
T49n2036_p0606c11║   無方無體。生歟死歟。其旨一 貫。吾歸骨此
T49n2036_p0606c12║   山。報盡今夕。聊與汝等談道而決。夫一 念
T49n2036_p0606c13║   無相謂之 空。無法不備 謂之 假。不一 不異
T49n2036_p0606c14║   謂之 中。在凡為三因。在聖為三德。爇炷則
T49n2036_p0606c15║   初 後同相。涉海則 淺深異流。自利 利 人在
T49n2036_p0606c16║   斯而已。爾其志之 。言訖而化。翰林梁肅題
T49n2036_p0606c17║   其碑陰曰。聖人不興。必有命世 者出焉。自
T49n2036_p0606c18║   智者以 法付灌頂。頂再 世 而至左溪朗。道
T49n2036_p0606c19║   若昧待公 而發。乘此寶乘煥然中興。其受
T49n2036_p0606c20║   業身通者三十有九人。而縉紳先生高位
T49n2036_p0606c21║   崇名屈體受教者數十。師嚴道尊遐邇歸
T49n2036_p0606c22║   仁。自非命世 亞聖。曷以 臻此。
T49n2036_p0606c23║   (乙丑 )　改貞元 。
T49n2036_p0606c24║   (二 十二 　丙 寅)　二 年翰林梁肅。修 天台止觀論成。著
T49n2036_p0606c25║   止觀統例 曰。夫止觀何 為也。導萬化之 理
T49n2036_p0606c26║   而復於實際者也。實際者何 也。性之 本也。
T49n2036_p0606c27║   物之 所以 不能復者。昏與動 使之 然也。照
T49n2036_p0606c28║   昏者謂之 明。駐動 者謂之 靜。明與靜止觀
T49n2036_p0606c29║   之 體也。在因謂之 止觀。在果謂之 智定。因
T49n2036_p0607a01║   謂之 行。果謂之 成。行者行此者也。成者證
T49n2036_p0607a02║   此者也。原夫聖人有以 見惑足以 喪志。動
T49n2036_p0607a03║   足以 失方。於是乎止而觀之 靜而明之 。使
T49n2036_p0607a04║   其動 而能靜。靜而能明。因相待以 成法。即
T49n2036_p0607a05║   絕待以 照本。御大車以 禦正。乘大事 而總
T49n2036_p0607a06║   權。消息乎不二 之 場。鼓舞於說三之 域。至
T49n2036_p0607a07║   微以 盡性。至頤而體神。語其近則 一 毫之
T49n2036_p0607a08║   善可通也。語其遠則 重玄之 門可[門@視]也。用
T49n2036_p0607a09║   至圓以 圓之 。物無偏 也。用至實以 實之 。物
T49n2036_p0607a10║   無妄也。聖人舉其言所以 示也。廣其目所
T49n2036_p0607a11║   以 告也。優 而柔之 使自求之 。擬而議之 使
T49n2036_p0607a12║   自至之 。此止觀所由作也。夫三諦者何 也。
T49n2036_p0607a13║   一 之 謂也。空假中者何 也。一 之 目也。空假
T49n2036_p0607a14║   也者相對之 義。中道也者得一 之 名。此思
T49n2036_p0607a15║   議之 說。非至一 之 旨也。至一 即三至三即
T49n2036_p0607a16║   一 。非相含而然也。非相生而然也。非數義
T49n2036_p0607a17║   也。非強名也。自然之 理也。言而傳之 者迹
T49n2036_p0607a18║   也。理謂之 本。迹謂之 末。本也者聖人所至
T49n2036_p0607a19║   之 地也。末也者聖人所示之 教也。由本以
T49n2036_p0607a20║   垂迹。則 為小為大。為通為別 。為頓為漸。
T49n2036_p0607a21║   為顯為祕。為權為實。為定為不定。循迹以
T49n2036_p0607a22║   返本。則 為一 為大。為圓為實。為無住 為中。
T49n2036_p0607a23║   為妙為第一 義。是一 三之 蘊也。所謂空也
T49n2036_p0607a24║   者通萬法而為言者也。假也者立萬法而
T49n2036_p0607a25║   為言者也。中也者妙萬法而為言者也。破
T49n2036_p0607a26║   一 切惑莫盛乎空。建一 切法莫盛乎假。究
T49n2036_p0607a27║   竟一 切性莫大乎中。舉中則 無法非中自假
T49n2036_p0607a28║   則 何 法非假。舉空則 無法不空。成之 謂之
T49n2036_p0607a29║   三德。修 之 謂之 三觀。舉其要則 聖人極深
T49n2036_p0607b01║   研幾窮理盡性之 說乎。昧者使明。塞者使
T49n2036_p0607b02║   通。通則 悟。悟則 至。至則 常。常則 盡矣。明
T49n2036_p0607b03║   則 照。照則 化。化則 成。成則 一 矣。聖人有以
T49n2036_p0607b04║   彌綸萬法而不差。旁礴萬劫 而不違。燾
T49n2036_p0607b05║   載恒沙而不有。復歸無物而不無。寓名之
T49n2036_p0607b06║   曰佛。強號之 曰覺。究其旨解脫自在。莫大
T49n2036_p0607b07║   極妙之 德乎。夫三觀成功 者如此。所謂圓
T49n2036_p0607b08║   頓者。非漸次非不定。指論十章之 義也。十
T49n2036_p0607b09║   章者恢演始末通道之 關也。五 略者舉其
T49n2036_p0607b10║   弘綱截流之 津也。十境者發動 之 機立觀
T49n2036_p0607b11║   之 諦也。十乘者妙用所修 發行之 門也。始
T49n2036_p0607b12║   於正觀而終於見境者。義備 故也。闕其餘
T49n2036_p0607b13║   者。非修 之 要也。乘者何 也。載物運者也。十
T49n2036_p0607b14║   者何 也。成載之 事 也。知其境之 妙。不行
T49n2036_p0607b15║   而至者德之 上也。乘一 而已。豈藉夫九哉。
T49n2036_p0607b16║   九者非他相生之 說。未至者之 所踐也。故
T49n2036_p0607b17║   發心者發無所發。安心者安無所安。遍破
T49n2036_p0607b18║   者遍無所破。爰至餘乘皆不得已而說也。
T49n2036_p0607b19║   至於別 其義例 判 為章目。推而廣之 不為
T49n2036_p0607b20║   繁。統而簡之 不為少。如連環不可解也。如
T49n2036_p0607b21║   貫珠不可雜也。如懸鏡不可揜也。如通川
T49n2036_p0607b22║   不可遏也。議家多門非諍論也。按經正義
T49n2036_p0607b23║   非虛說也。辯四教淺深事 有源也。成一 事
T49n2036_p0607b24║   因緣理無遺也。噫止觀其救世 明道之 書
T49n2036_p0607b25║   乎。非夫聖智超絕卓爾獨立。其孰能為乎
T49n2036_p0607b26║   非夫聰明深達得意思象。其孰能知乎。今
T49n2036_p0607b27║   之 人乃專用章句文字。從而釋之 。又何 疎
T49n2036_p0607b28║   漏耶。或稱不思議境與不思。議事 皆極聖
T49n2036_p0607b29║   之 域。等覺至人猶所未盡。若凡夫生滅心
T49n2036_p0607c01║   行三惑浩然。於言說之 中推上妙之 理。是
T49n2036_p0607c02║   猶醯雞而說大鵬。夏虫之 議層氷。其不
T49n2036_p0607c03║   可見明矣。今止觀之 說文字萬數。廣尋果
T49n2036_p0607c04║   地無益初 學。豈如暗然自修 功 至自至。何
T49n2036_p0607c05║   必以 早計為事 乎。是大不然。凡所謂上聖
T49n2036_p0607c06║   之 域。豈隔闊遼敻與凡境杳絕與。是惟一
T49n2036_p0607c07║   性而已。得之 謂悟。失之 謂迷。一 理而已。迷
T49n2036_p0607c08║   而為凡。悟而為聖。迷者自隔理不隔也。失
T49n2036_p0607c09║   者自失性不失也。止觀之 作所以 離異同
T49n2036_p0607c10║   而究聖神。使群生正性而順理者也。正性
T49n2036_p0607c11║   順理所以 行覺路而至妙境也。不知此教
T49n2036_p0607c12║   者。則 學何 所入 。功 何 所施。智何 所發。譬
T49n2036_p0607c13║   如無目昧于日月之 光 行於重險之 處顛踣
T49n2036_p0607c14║   墮落可勝己乎。噫去聖久 遠賢人不出。庸
T49n2036_p0607c15║   昏之 徒含識而已。致使魔邪詭惑諸黨並
T49n2036_p0607c16║   熾。空有云 云 為坑為阱。有膠於文句不敢
T49n2036_p0607c17║   動 者。有流於漭浪不能住 者有。太遠而
T49n2036_p0607c18║   甘心不至者有。太近而我身即是者。有枯
T49n2036_p0607c19║   木而稱定者。有竅號而稱慧者。有奔走非
T49n2036_p0607c20║   道而言權者。有假於鬼神而言通者。有放
T49n2036_p0607c21║   心而言廣者。有罕言而為密者。有齒舌潛
T49n2036_p0607c22║   傳而為口訣者。凡此之 類自立為祖。繼祖
T49n2036_p0607c23║   為家。反經非聖。昧者不覺。仲 尼有言。道
T49n2036_p0607c24║   之 不明也。我知之 矣。由物累也。悲夫。隋
T49n2036_p0607c25║   開皇十八 年智者去世 。至皇朝建中垂二
T49n2036_p0607c26║   百載。以 斯文相傳凡五 家師。其始曰灌頂。
T49n2036_p0607c27║   其次曰縉雲威。又其次曰東陽小威。又其
T49n2036_p0607c28║   次曰左溪朗公 。其五 曰荊溪然公 。須於同
T49n2036_p0607c29║   門中慧解第一 。能奉師訓集成此書。蓋不
T49n2036_p0608a01║   以 文辭為本故也。或失則 繁。或得則 野。當
T49n2036_p0608a02║   二 威之 際緘授而已。其道不行。天寶中左
T49n2036_p0608a03║   溪始弘解說。而知者蓋寡。荊溪廣以 傳記
T49n2036_p0608a04║   數十萬言網羅遺法。勤 矣備 矣。荊溪滅後
T49n2036_p0608a05║   知其說者適三四人。古人云 。生而知之 者
T49n2036_p0608a06║   上也。學而知之 者次也。困而不學又其次
T49n2036_p0608a07║   也。夫生而知之 者。蓋性德者也學而知之
T49n2036_p0608a08║   者。天機深者也。若其嗜欲深耳目塞。雖
T49n2036_p0608a09║   學而不知。斯為下矣。今夫學者內病於蔽
T49n2036_p0608a10║   外役於煩。沒世 不能通其文。數年不能得
T49n2036_p0608a11║   其益。是則 業文為之 屨校梏足也。棼句
T49n2036_p0608a12║   為之 簸糠眯目也。以 不能之 師。教不領之
T49n2036_p0608a13║   弟子。止觀所以 未光 大於時也。予常戚戚。
T49n2036_p0608a14║   於是整其宏綱撮其機要。其理之 所存教
T49n2036_p0608a15║   之 所急。或易置之 或引伸 之 。其義之 迂其
T49n2036_p0608a16║   辭之 鄙。或薙除之 或潤色之 。大凡浮疎之
T49n2036_p0608a17║   患。十愈其九。廣略之 宜三存其一 。於是
T49n2036_p0608a18║   祛鄙滯導蒙童。貽諸他人則 吾豈敢。若同
T49n2036_p0608a19║   見同行且不以 止觀罪我。亦無隱乎爾。建
T49n2036_p0608a20║   中上元 甲子首事 筆削 。三年歲在析木之
T49n2036_p0608a21║   津功 畢云 爾。
T49n2036_p0608a22║   (二 十三　戊辰)　般若三藏新譯大乘理趣六 波羅蜜經
T49n2036_p0608a23║   成。代 宗皇帝親製敘文曰。大朴既散有為
T49n2036_p0608a24║   遂作。名利 牽乎德。巧智喪乎真。愛惡攻乎
T49n2036_p0608a25║   性情。因緣堅其染習。內則 百慮無節。外
T49n2036_p0608a26║   則 六 根競誘。天理滅而莫知。道源迷而忘
T49n2036_p0608a27║   返。淪溺苦海劫 盡還初 。惟至人了 萬物之
T49n2036_p0608a28║   宗。越三界之 表。廓獨立而不改。遍諸有而
T49n2036_p0608a29║   常然。故能開導群迷濟拔流品。六 波羅蜜
T49n2036_p0608b01║   經者。眾法之 津梁度門之 圓極也。昔日月
T49n2036_p0608b02║   燈明如來為菩薩說。歷劫 曠遠真偈寂寥。
T49n2036_p0608b03║   文殊師利 於耆闍會中與彌勒 菩薩語及其
T49n2036_p0608b04║   事 。成一 切種智會無量義因。唯佛能知。唯
T49n2036_p0608b05║   佛能說。教必有主 。其在茲乎。是以 釋迦
T49n2036_p0608b06║   如來為法而生俟 時而現。三身不異。故處
T49n2036_p0608b07║   代 而常離。萬行無修 。故隨方而自在。運慈
T49n2036_p0608b08║   悲之 力 。開攝護之 門。因其六 塵示之 六 度。
T49n2036_p0608b09║   導於法分全 證法身。結習紛綸乘理而悟。
T49n2036_p0608b10║   是真般若之 旨也。故有慈氏善問大音讚
T49n2036_p0608b11║   言。天垂寶華雲集仙 蓋。甘露流液光 明
T49n2036_p0608b12║   燭幽。使迷方淺深皆得自然之 慧。恒沙億
T49n2036_p0608b13║   眾能通般若之 知。嘗試論之 。先儒 有言。誠
T49n2036_p0608b14║   者自成而道自導也。夫誠己於內。則 不勉
T49n2036_p0608b15║   而中不思而得。誠物於外。則 不言而應不
T49n2036_p0608b16║   為而成。其內者證法之 身。其外者大悲之
T49n2036_p0608b17║   力 。德產之 致密化育之 功 也。夫春風吹發
T49n2036_p0608b18║   萬類咸滋。旭日升畫群陰盡釋。乾坤易簡
T49n2036_p0608b19║   之 道。是則 大同神明幽贊之 情。孰云 區別 。
T49n2036_p0608b20║   殊途一 致其理固然。朕虔奉丕 圖保 又烝
T49n2036_p0608b21║   庶。思建皇極以 升。大猷遐想靈蹤期於叶
T49n2036_p0608b22║   契。舍城妙說久 祕梵文。徒懷瀉瓶未啟遺
T49n2036_p0608b23║   夾。微言不昧將或起予。於是罽賓沙門般
T49n2036_p0608b24║   若受旨宣揚。光 宅沙門利 言為之 飜譯。時
T49n2036_p0608b25║   大德則 資聖寺道液。醴泉寺超悟。慈恩寺
T49n2036_p0608b26║   應真。莊嚴寺圓照。光 宅寺道岸等。法門
T49n2036_p0608b27║   領袖人中龍象。證明正義輝潤玄文。知釋
T49n2036_p0608b28║   迦之 寶城。識眾尊之 滿字。以 貞元 四年歲
T49n2036_p0608b29║   次戊辰十二 月二 十八 日。於西明寺譯成
T49n2036_p0608c01║   上進。凡一 部十卷。神龍翊衛。如從金口
T49n2036_p0608c02║   之 傳。梵眾護持。無異毫光 之 現。朕齋心
T49n2036_p0608c03║   滌慮仰味宗源。聞所未聞寔為希有。聊因
T49n2036_p0608c04║   暇日三復斯經。雖法海甚深波流不讓。舉
T49n2036_p0608c05║   其梗概昭悟將來。
T49n2036_p0608c06║   (二 十四)　二 月江西馬祖大師道一 示寂。師漢州
T49n2036_p0608c07║   什邡人。姓馬氏。容貌豐偉。牛行虎視。引
T49n2036_p0608c08║   舌過準。足有二 輪文。遇懷讓禪師密契心
T49n2036_p0608c09║   法。始自建陽遷臨川次南康。所至聚徒說
T49n2036_p0608c10║   法剏建禪林。大曆中始居豫章開元 寺。嘗
T49n2036_p0608c11║   示眾曰。汝等諸人各信 。自心是佛此心即
T49n2036_p0608c12║   佛。達磨大師自南天竺國來此中華。傳上
T49n2036_p0608c13║   乘一 心之 法。令汝等開悟。又引楞伽 經文
T49n2036_p0608c14║   以 印眾生心地。恐汝顛倒不自信 。此一 心
T49n2036_p0608c15║   之 法各各有之 。故楞伽 經云 。佛語心為宗。
T49n2036_p0608c16║   無門為法門。又云 。夫求法者應無所求。心
T49n2036_p0608c17║   外無別 佛。佛外無別 心。不取善不取惡。淨
T49n2036_p0608c18║   穢兩邊都不依怙。達罪性空念念不可得。
T49n2036_p0608c19║   無自性故。故云 。三界唯心森羅及萬像 一
T49n2036_p0608c20║   法之 所印。凡所見色即是見心。心不自心。
T49n2036_p0608c21║   因色故有。但 隨時言說即事 即理都無所
T49n2036_p0608c22║   礙。菩提道果亦復如是。於心所生即名為
T49n2036_p0608c23║   色。知色空故生即無生。若了 此意。乃可
T49n2036_p0608c24║   隨時著衣喫飯長養聖胎任運過時。復有
T49n2036_p0608c25║   何 事 。汝受吾教聽吾偈曰。心地隨時說。菩
T49n2036_p0608c26║   提亦只寧。事 理俱 無礙。當生即不生。師於
T49n2036_p0608c27║   開元 示寂。先是師甞經由豫章泐潭之 石
T49n2036_p0608c28║   門。愛其山水奇勝洞壑平坦。顧謂其從曰。
T49n2036_p0608c29║   吾朽質之 日歸骨于此。至是門弟子奉靈
T49n2036_p0609a01║   骨舍利 。建道場于石門。相國權德輿為之
T49n2036_p0609a02║   碑。宣宗賜諡大寂禪師。得法弟子凡百三
T49n2036_p0609a03║   十有九人。一 為一 方宗主 轉化無窮。禪
T49n2036_p0609a04║   宗至此大盛于世 。
T49n2036_p0609a05║   (二 十五 )　大珠惠海禪師者。建州人。初 參馬祖。
T49n2036_p0609a06║   祖問。從何 處來。曰越州大雲寺來。祖曰。來
T49n2036_p0609a07║   此擬須何 事 。曰來求佛法。祖曰。自家寶藏
T49n2036_p0609a08║   不顧。拋家散走作什麼。我這裏一 物也無。
T49n2036_p0609a09║   求什麼佛法。師遂禮拜問。那箇是惠海自
T49n2036_p0609a10║   家寶藏。祖曰。即今問我者是汝寶藏。一 切
T49n2036_p0609a11║   具 足更無欠少。使用自在何 假向外求覓。
T49n2036_p0609a12║   師於言下自識本心不由知覺。禮謝畢服
T49n2036_p0609a13║   勞 。久 之 後以 受業師年老歸奉養。乃晦迹
T49n2036_p0609a14║   藏用外現癡訥。撰頓悟入 道要門一 卷。為
T49n2036_p0609a15║   好事 竊出。及馬祖見之 。即告眾曰。越州有
T49n2036_p0609a16║   大珠。圓明光 透自在。無遮障處也。眾中
T49n2036_p0609a17║   有知師本姓朱者。遂共尋訪。師由是道望
T49n2036_p0609a18║   顯著。說法彼翻海湧浩然無礙。有頓悟門
T49n2036_p0609a19║   及廣語。行于世 。
T49n2036_p0609a20║   (二 十六 　庚午)　○迎佛骨。
T49n2036_p0609a21║   　六 年石頭希遷禪師示寂。師得法於清原。
T49n2036_p0609a22║   　天寶中居衡山南寺。寺東有石其狀如臺。
T49n2036_p0609a23║   　乃結菴其上。時號石頭和尚。南嶽鬼神多
T49n2036_p0609a24║   　見身聽法。師皆與之 授戒。大曆中江西主
T49n2036_p0609a25║   　大寂。湖南主 石頭。往來憧憧並 湊二 大士
T49n2036_p0609a26║   　之 門。嘗示眾曰。吾之 法門先佛傳授。不
T49n2036_p0609a27║   　論禪定精進。唯達佛之 知見。即心即佛心
T49n2036_p0609a28║   　佛眾生菩提煩惱名異體一 。汝等當知自
T49n2036_p0609a29║   　己心靈。體離斷常性非垢淨。湛然圓滿凡
T49n2036_p0609b01║   　聖齊同。應用無方離心意識。三界六 道唯
T49n2036_p0609b02║   　自心現。水月鏡像 豈有生滅。汝等知之 無
T49n2036_p0609b03║   　所不備 。師初 閱肇論云 。會萬物為己者。其
T49n2036_p0609b04║   　唯聖人乎。遂豁然曰。聖人無已靡所不已。
T49n2036_p0609b05║   　因著參同契。其辭曰。竺土大仙 心。東西
T49n2036_p0609b06║   　密相付。人根有利 鈍。道無南北祖。靈源明
T49n2036_p0609b07║   　皎潔。枝派暗流注。執事 元 是迷。契理亦非
T49n2036_p0609b08║   　悟。門門一 切境。回互 不回互 。回而更相
T49n2036_p0609b09║   　涉。不爾依位 住 。色本殊質像 。聲元 無樂
T49n2036_p0609b10║   　苦。暗合上中言。明明清濁句。四大性自
T49n2036_p0609b11║   　復。如子得其母。火熱風動 搖。水濕地堅固。
T49n2036_p0609b12║   　眼色耳音聲。鼻香舌醎醋。然依一 一 法。依
T49n2036_p0609b13║   　根葉分布。本末須歸宗。尊卑用其語。當明
T49n2036_p0609b14║   　中有暗。勿 以 暗相遇。當暗中有明。勿 以 明
T49n2036_p0609b15║   　相覩。明暗各相對。比如前 後步。萬物自有
T49n2036_p0609b16║   　功 。當言用及處。事 存函 蓋合。理應箭鋒
T49n2036_p0609b17║   　拄。承言須會宗。勿 自立規矩。觸目不會道。
T49n2036_p0609b18║   　運足焉知路。進步非遠近。迷隔山河固。謹
T49n2036_p0609b19║   　白參玄人。光 陰莫虛度。
T49n2036_p0609b20║   (癸酉)　○張滂請稅茶。得錢四十萬緡。茶稅之
T49n2036_p0609b21║   始也。
T49n2036_p0609b22║   (二 十七　丙 子)　十二 年。宣河東節度使禮部尚書李
T49n2036_p0609b23║   詵。備 禮迎法師澄觀入 京。觀至。有旨命同
T49n2036_p0609b24║   罽賓三藏般若。翻譯烏茶國所進華嚴後
T49n2036_p0609b25║   分梵夾。帝親預譯場一 日不至。即差僧 寂
T49n2036_p0609b26║   光 依僧 欲云 。皇帝國事 因緣如法僧 事 與
T49n2036_p0609b27║   欲清淨。觀承叡旨。翻宣既就進之 帝命開
T49n2036_p0609b28║   示華嚴宗旨。群臣大集。觀陞高座曰。我皇
T49n2036_p0609b29║   御宇德合乾坤。光 宅萬方重譯來貢。東風
T49n2036_p0609c01║   入 律。西天輸越海之 誠。南印御書。北闕獻
T49n2036_p0609c02║   朝宗之 敬。特回明詔再 譯真詮。光 闡大猷
T49n2036_p0609c03║   增輝新理。澄觀顧多天幸。欽屬盛明。奉詔
T49n2036_p0609c04║   譯場。承旨幽贊。抃躍競惕三復竭愚。露
T49n2036_p0609c05║   滴天池。喜含百川之 味。塵培華岳。無增萬
T49n2036_p0609c06║   仞 之 高。極虛空之 可度。體無邊涯大也。竭
T49n2036_p0609c07║   滄溟而可飲。法門無盡方也。碎塵剎而可
T49n2036_p0609c08║   數。用無能測廣也。離覺所覺朗萬法之 幽
T49n2036_p0609c09║   邃佛也。芬敷萬行榮耀眾德華也。圓茲行
T49n2036_p0609c10║   德飾彼十身嚴也。貫攝玄微以 成真光 之
T49n2036_p0609c11║   彩經也。總斯七字為一 部之 宏綱。將契本
T49n2036_p0609c12║   性非行莫階。故說普賢無邊勝行。行起解
T49n2036_p0609c13║   絕智證圓明。無礙融通現前 受用。帝大悅。
T49n2036_p0609c14║   賜觀紫方袍。號教授和尚。其後相國齊抗
T49n2036_p0609c15║   鄭餘慶高郢。請撰華嚴綱要三卷。相國
T49n2036_p0609c16║   李吉甫侍 郎歸登駙馬杜琮。請述正要一
T49n2036_p0609c17║   卷。又為南康王韋皐相國武元 衡。著法界
T49n2036_p0609c18║   觀玄鏡一 卷。僕 射高崇文。請著鏡燈說文
T49n2036_p0609c19║   一 卷。司徒嚴綬司空鄭元 刺史陸長源。請
T49n2036_p0609c20║   撰三聖圓融觀一 卷。節度使薛華觀察使
T49n2036_p0609c21║   孟簡中書錢徽拾遺白居易給事 杜羔等。
T49n2036_p0609c22║   請製七處九會華藏界圖心鏡說文十卷。
T49n2036_p0609c23║   又與僧 錄靈邃大師十八 首座十寺三學上
T49n2036_p0609c24║   流。製華嚴圓覺四分中觀等經律論關脈
T49n2036_p0609c25║   三十餘部。皆古錦純金隨器任用云 。
T49n2036_p0609c26║   (二 十八 　己卯)　十五 年。清涼受鎮國大師號。進加 天
T49n2036_p0609c27║   下大僧 錄。四月帝誕節。勅 有司備 儀 贊迎
T49n2036_p0609c28║   教授和上澄觀。入 內殿闡揚華嚴宗旨。觀
T49n2036_p0609c29║   陞高座曰。大哉真界萬法資始。包 空有而
T49n2036_p0610a01║   絕相。入 言象而無迹。妙有得之 而不有。真
T49n2036_p0610a02║   空得之 而不空。生滅得之 而真常。緣起得
T49n2036_p0610a03║   之 而交映。我佛得之 妙踐真覺廓淨塵習。
T49n2036_p0610a04║   寂寥於萬化之 域。動 用於一 虛之 中。融身
T49n2036_p0610a05║   剎以 相含。流聲光 而遐燭。我皇得之 靈鑒
T49n2036_p0610a06║   虛極保 合大和。聖文掩於百王。淳風扇於
T49n2036_p0610a07║   萬國。敷玄化以 覺夢。垂天真以 性情。是
T49n2036_p0610a08║   知不有太虛。曷展無涯之 照。不有真界。豈
T49n2036_p0610a09║   淨等空之 心。華嚴教者。即窮斯旨趣盡其
T49n2036_p0610a10║   源流。故恢廓宏遠包 納冲邃。不可得而思
T49n2036_p0610a11║   議矣。指其源也。情塵有經智海無外。妄
T49n2036_p0610a12║   惑非取重玄不空。四句之 火莫焚。萬法之
T49n2036_p0610a13║   門皆入 。冥 二 際於不一 。動 千變而非多。事
T49n2036_p0610a14║   理交涉而兩忘。性相融通而無盡。若秦鏡
T49n2036_p0610a15║   之 互 照。猶帝珠之 相含。重重交光 歷歷齊
T49n2036_p0610a16║   現。故得圓至功 於頃刻 。見佛境於塵毛。諸
T49n2036_p0610a17║   佛心內眾生新新作佛。眾生心中諸佛念
T49n2036_p0610a18║   念證真。一 字法門。海墨書而不盡。一 毫之
T49n2036_p0610a19║   善。空界盡而無窮。語其定也。冥 一 心於無
T49n2036_p0610a20║   心。即萬動 而常寂。海湛真智光 含性空。星
T49n2036_p0610a21║   羅法身影落心水。圓音非叩而長演。果海
T49n2036_p0610a22║   離念而心傳。萬行忘照而齊修 。漸頓無得
T49n2036_p0610a23║   而雙入 。雖四心廣被八 難頓超。而一 極唱
T49n2036_p0610a24║   高二 乘絕聽。當其器也。百城詢友一 道棲
T49n2036_p0610a25║   神。明正為南方盡南矣。益我為友人皆友
T49n2036_p0610a26║   焉遇三毒而三德圓。入 一 塵而一 心淨。千
T49n2036_p0610a27║   化不變其慮。萬境順通于道。契文殊之 妙
T49n2036_p0610a28║   智。宛是初 心入 普賢之 玄門曾無別 體。失
T49n2036_p0610a29║   其旨也。徒修 因於曠劫 。得其門也。等諸佛
T49n2036_p0610b01║   於一 朝。諦觀一 塵法界在掌。理深智遠識
T49n2036_p0610b02║   昧辭單。塵黷聖聰退座而已。帝時默湛
T49n2036_p0610b03║   海印朗然大覺。顧謂群臣曰。朕之 師言雅
T49n2036_p0610b04║   而簡。辭典 而富。扇真風於第一 義天。能
T49n2036_p0610b05║   以 聖法清涼朕心。仍以 清涼賜為國師之
T49n2036_p0610b06║   號。朕思從來。執身心我人及諸法定相斯
T49n2036_p0610b07║   為甚倒。群臣再 拜稽首頂奉明命。由是中
T49n2036_p0610b08║   外台輔重臣。咸以 八 戒禮而師之 。
T49n2036_p0610b09║   (二 十九)　是歲廬山東林律大德熙怡卒。許堯
T49n2036_p0610b10║   佐 製其碑曰。大師熙姓曹氏。桂陽人也。舊
T49n2036_p0610b11║   勳前 烈垂休積慶。史氏詳之 矣。夫真如不
T49n2036_p0610b12║   遠。其要在乎無垢。妙理不深。其要在乎
T49n2036_p0610b13║   見性。本於真實暢其虛無。俾 聆芳咀潤孜
T49n2036_p0610b14║   孜請益。則 大師之 教也。大師體識深靜風
T49n2036_p0610b15║   度端敏。受具 戒於南嶽。修 律儀 於東林。常
T49n2036_p0610b16║   趺坐一 室。而四方學者差肩繼踵。發此柔
T49n2036_p0610b17║   軟納其歸依。堯言玉振微文氷釋。故崇德
T49n2036_p0610b18║   雅美臨壇持法垂五 十年。嘗以 至德初 隷
T49n2036_p0610b19║   東林寺居耶舍塔院。數逾二 紀而信 心長
T49n2036_p0610b20║   者懷甘奉贄紛然並 進。監厨守藏不遑祇
T49n2036_p0610b21║   受。既而悉歸精舍頒于眾僧 。大師率同門
T49n2036_p0610b22║   人布衣糲食而已。故推己以 見相。因相而
T49n2036_p0610b23║   歸空。搜閱精微鑽研旨要。甞苦背悶。而針
T49n2036_p0610b24║   石不能及也。故於中夜累歎。有神人撫背。
T49n2036_p0610b25║   殊形駭物。斯須乃去。自茲窮討經論切磋
T49n2036_p0610b26║   心要。加 以 律儀 。端靜受持勤 至。感通之 應
T49n2036_p0610b27║   故難盡書。至於山鹿歸仁林鳥効 祉。大師
T49n2036_p0610b28║   之 室不足駭也。大曆五 年躋五 老峯望彭
T49n2036_p0610b29║   蠡臨瀑布。乃剏凌雲精舍。為經行之 地。
T49n2036_p0610c01║   旁引泉竇以 滌塵迷。近躡松壑以 求清涼。
T49n2036_p0610c02║   丹 崖雲岫勢 若屏牖。然趨風望景攀危輦
T49n2036_p0610c03║   重。翼如而至者難以 數記。積十餘年乃至
T49n2036_p0610c04║   大林精廬。淬法刃 然惠炬。俾 夫恂恂圍
T49n2036_p0610c05║   繞者割 其縛導其迷洗然而自得。貞元 中
T49n2036_p0610c06║   歸東林戒壇院。以 吾道已成吾教已行。十
T49n2036_p0610c07║   五 年秋七月召門弟子曰。吾隨化還。須
T49n2036_p0610c08║   臾寂滅。僧 臘五 十。報齡七十一 。大師精貫
T49n2036_p0610c09║   六 藝旁達百氏。甞與故太師魯國公 顏真
T49n2036_p0610c10║   卿。故丞相趙公 憬。故御史大夫盧公 群。今
T49n2036_p0610c11║   吏部侍 郎楊公 於陵。為參禪之 侶 。幽鍵洞
T49n2036_p0610c12║   發玄言兩得。門人法粲等十餘人傳其教
T49n2036_p0610c13║   焉。高僧 傳誌熙怡異迹尤多。而堯佐 之 文
T49n2036_p0610c14║   美雅。故錄其文而不載其傳。
T49n2036_p0610c15║   (三十　庚辰)　十六 年逸士劉 軻。游廬山之 黃石岩。遇
T49n2036_p0610c16║   高僧 異之 。因為記曰。古老有言。太極之
T49n2036_p0610c17║   氣積成山嶽洩為川瀆。然則 匡阜之 境。其
T49n2036_p0610c18║   大者乎。庚辰歲山客劉 軻來拾怪異。自麓
T49n2036_p0610c19║   至頂却下半里餘。次于黃石岩。岩中有棲
T49n2036_p0610c20║   禪子。不知其幾臘。乃蹟其輕重頗見其宅
T49n2036_p0610c21║   心之 地。及問其住 年。但 以 手指松桂曰。毫
T49n2036_p0610c22║   髮我植今環人臂。烏飛兔 走吾復何 齒。矧
T49n2036_p0610c23║   卯戌之 昏旦。霜炎之 凍灰。生落之 榮顇。去
T49n2036_p0610c24║   留之 沿泝。雖云 云 自彼。而於我蔑如也。於
T49n2036_p0610c25║   戲句非岩房峭絕僧 行孤峙。則 人境兩失
T49n2036_p0610c26║   其宜也。復何 言哉。觀夫雲煙雜乎履舄。嵐
T49n2036_p0610c27║   靄生於襟袖。群形浩擾併人眸子。每煙雨
T49n2036_p0610c28║   初 霽山光 澄練。泠泠仙 語如在耳右。況又
T49n2036_p0610c29║   聳凌競上冥 冥 。焉知不能與洪崖接袂浮
T49n2036_p0611a01║   丘連駕。盈縮造化吐納顥氣。絕慚顏於厚
T49n2036_p0611a02║   面。遠喧卑於臊穢乎。不得而然者蓋鉤
T49n2036_p0611a03║   也餌也。名為利 鉤。利 為名餌。吞鉤食餌手
T49n2036_p0611a04║   足羈鎖。彼焉得跳躍於此乎。夫禪子脫去
T49n2036_p0611a05║   桎梏四支宣展。動 與雲無心。靜將石何 機。
T49n2036_p0611a06║   物我一 致端邪徑塞。僕 所謂非斯人不能
T49n2036_p0611a07║   住 斯境也。禪師生宜春。姓黃氏名常進。以
T49n2036_p0611a08║   師久 住 。遂以 其姓易其岩名焉。
T49n2036_p0611a09║   (三十一 　辛巳)　南嶽雲峯律師法證示寂。師族郭氏。
T49n2036_p0611a10║   色厲而仁。行峻而周。道廣而不尤。功 高而
T49n2036_p0611a11║   不有。毅然居山之 北峯。以 為儀 表。世 之 所
T49n2036_p0611a12║   謂賢人大臣者。至南方咸用嚴事 。由其內
T49n2036_p0611a13║   者。聞大師之 言律儀 。莫不震動 悼懼如聽
T49n2036_p0611a14║   誓命。由其外者。聞大師之 稱道要。莫不
T49n2036_p0611a15║   悽欷忻踴如獲肆宥。故時推人師則 專其
T49n2036_p0611a16║   首。詔求教宗則 冠其位 。凡度學者五 萬人。
T49n2036_p0611a17║   壽七十有八 。僧 臘五 十七。河東柳子厚銘
T49n2036_p0611a18║   其塔。復為之 碑曰。乾元 元 年某月日。皇帝
T49n2036_p0611a19║   曰。予欲俾 慈仁怡愈洽于生人。惟浮圖道
T49n2036_p0611a20║   允 迪。乃命五 嶽求厥元 德以 儀 于下。惟茲
T49n2036_p0611a21║   嶽上于尚書。其首曰。雲峯大師法證。凡蒞
T49n2036_p0611a22║   事 五 十年。貞元 十七年乃沒。其徒曰詮。曰
T49n2036_p0611a23║   遠。曰振。曰巽。曰素。凡三千餘人。其長老
T49n2036_p0611a24║   咸來言曰。吾師軌行峻特器宇弘大。有來
T49n2036_p0611a25║   受律者。吾師示以 尊嚴整齊。明列 義類。而
T49n2036_p0611a26║   人知其所不為。有來求道者。吾師示以 高
T49n2036_p0611a27║   廣通達一 其空有。而人知其所必至。元 臣
T49n2036_p0611a28║   碩老稽首受教。髫童毀齒踴躍執役。故
T49n2036_p0611a29║   從吾師之 命而度者凡五 萬人。吾師冬不
T49n2036_p0611b01║   燠裘飢不豐食。每歲會其類讀群經。俾 聖
T49n2036_p0611b02║   言必出。有以 見其大。又率其伍 伐 木輦土。
T49n2036_p0611b03║   作佛塔廟洎經典 。俾 像 法益廣。有以 見其
T49n2036_p0611b04║   用。將沒告門人曰。吾自始學至去世 。未
T49n2036_p0611b05║   嘗有作焉。然後知其動 無不虛靜無不為。
T49n2036_p0611b06║   生而知未始來。沒而知未始往也。其道備
T49n2036_p0611b07║   矣。願刻 山石知教之 所以 大。其詞曰。師之
T49n2036_p0611b08║   教尊嚴有耀。恭夫子之 詔。維大中以 告後
T49n2036_p0611b09║   學是効 。師之 德簡峻淵默柔惠以 直。渙焉
T49n2036_p0611b10║   而不積。同焉而皆得。茲道惟則 。師之 功 勤
T49n2036_p0611b11║   勞 以 庸。維奧祕必通。以 興祠宮。遐邇攸從。
T49n2036_p0611b12║   師之 族由號而郭。世 德有奕。從佛於釋。師
T49n2036_p0611b13║   之 壽七十有八 。惟終始罔闕。丕 冐 遺烈。厥
T49n2036_p0611b14║   徒蒸蒸。惟大教是膺。惟憲言是懲。愽愽
T49n2036_p0611b15║   恢弘。如川之 增。如雲之 興。如嶽之 不崩。
T49n2036_p0611b16║   終古其承之 。
T49n2036_p0611b17║   (三十二 　壬午)　○雪下一 丈 ○丹 霞出家。年六 十四矣。
T49n2036_p0611b18║   (癸未)　隱士陸羽卒。羽字鴻漸。初 為沙門得之
T49n2036_p0611b19║   水濱畜之 。既長以 易自筮得蹇之 漸。曰鴻
T49n2036_p0611b20║   漸于陸。其羽可用以 為儀 。乃以 陸為姓氏。
T49n2036_p0611b21║   名而字之 。師教以 旁行書。答曰。終鮮兄 弟
T49n2036_p0611b22║   而絕後嗣。得為孝乎。逃去為優 人。天寶
T49n2036_p0611b23║   中。太守李齊物異之 授以 書。貌侻陋口
T49n2036_p0611b24║   吃而辨。上元 中隱苕溪。與沙門道標皎然
T49n2036_p0611b25║   善。自號桑苧翁。闔門著書。召拜太子文
T49n2036_p0611b26║   學。不就。嗜茶著茶經三卷。言茶之 原之 法
T49n2036_p0611b27║   之 具 尤備 。天下益知飲茶矣。時鬻茶者至
T49n2036_p0611b28║   陶羽形置突間祀之 為茶神。初 開元 中有
T49n2036_p0611b29║   逸人王休者。居太白山。每至冬取溪氷敲
T49n2036_p0611c01║   其精瑩者煮。茗共客飲之 。時覺林寺僧 志
T49n2036_p0611c02║   崇取茶三等。以 驚雷笑自奉。以 萱草帶供
T49n2036_p0611c03║   佛。以 紫茸香待客。赴茶者至以 油囊盛餘
T49n2036_p0611c04║   滴以 歸。復有常伯熊者。因慮仝 茶詩。深
T49n2036_p0611c05║   信 飲茶之 益。乃取羽之 論。復廣著茶功 。御
T49n2036_p0611c06║   史李季卿宣慰江南。知伯熊善煮茶召之 。
T49n2036_p0611c07║   伯熊執器而前 。季卿為再 舉杯。時又有舉
T49n2036_p0611c08║   羽者召之 。羽野服挈具 而入 。季卿不為禮。
T49n2036_p0611c09║   羽愧之 更著毀茶論。其後尚茶成風。致回
T49n2036_p0611c10║   紇入 朝驅馬市茶焉。
T49n2036_p0611c11║   (三十三)　是歲東都聖善寺大師凝公 卒。翰林
T49n2036_p0611c12║   白居易作八 漸偈弔之 。其序曰。居易甞求
T49n2036_p0611c13║   心要於師。師賜教焉。曰觀。曰覺。曰定。曰
T49n2036_p0611c14║   慧。曰明。曰通。曰濟。曰捨。由是入 於耳貫
T49n2036_p0611c15║   於心。嗚呼今師之 報身則 化。師之 八 言不
T49n2036_p0611c16║   化。至哉八 言。實無生忍觀之 漸門也。故
T49n2036_p0611c17║   自觀至捨次而贊之 。廣一 言為一 偈。謂之
T49n2036_p0611c18║   八 漸偈。蓋欲以 發揮師之 心教。且明居易
T49n2036_p0611c19║   不敢失墜也。既而升于堂禮于床。跪而唱
T49n2036_p0611c20║   泣而去。偈曰　觀　以 心中眼。觀心外相。
T49n2036_p0611c21║   從何 而有。從何 而喪。觀之 又觀。則 辨真
T49n2036_p0611c22║   妄　覺　惟真常在。為妄所蒙。真妄苟辨。
T49n2036_p0611c23║   覺生其中。不離妄有。而得真空　定　真
T49n2036_p0611c24║   若不滅。妄即不起。六 根之 源。湛如止水。
T49n2036_p0611c25║   是為禪定。乃脫生死　慧　專之 以 定。定
T49n2036_p0611c26║   猶有繫。濟之 以 慧。慧則 無滯。如珠在盤。
T49n2036_p0611c27║   盤走珠慧　明　定慧相合。合而後明。照
T49n2036_p0611c28║   彼萬物。物無遺形。如大圓鏡。有應無情
T49n2036_p0611c29║   　通　慧至乃明。明則 不昧。明至乃通。通
T49n2036_p0612a01║   則 無礙。無礙者何 。變化自在　濟　通力
T49n2036_p0612a02║   不常。應念而變。二 相非有。隨求而見。是
T49n2036_p0612a03║   大慈悲。以 一 濟萬　捨　眾苦既濟。大悲
T49n2036_p0612a04║   亦捨。苦既非真。悲亦是假。是故眾生。實無
T49n2036_p0612a05║   度者。
T49n2036_p0612a06║   (三十四)　幽州盤山寶積禪師。僧 問。如何 是道。
T49n2036_p0612a07║   師曰出。僧 曰。學人未領旨在。師曰去。師上
T49n2036_p0612a08║   堂示眾曰。心若無事 萬象不生。意絕玄機
T49n2036_p0612a09║   纖塵何 立。道本無體。因道而立名。道本
T49n2036_p0612a10║   無名。因名而得號。若言即心即佛。今時未
T49n2036_p0612a11║   入 玄微。若言非心非佛。猶是指蹤之 極則
T49n2036_p0612a12║   向上一 路千聖不傳。學者勞 形如猿捉影。
T49n2036_p0612a13║   夫大道無中復誰先後。長空絕際何 用稱
T49n2036_p0612a14║   量。空既如斯道復何 說。夫心月孤圓光 吞
T49n2036_p0612a15║   萬象。光 非照境境亦非存。光 境俱 亡復是
T49n2036_p0612a16║   何 物。禪德譬如擲劍 揮空。莫論及之 不及。
T49n2036_p0612a17║   斯乃空輪無迹劍 刃 無虧。若能如是。心心
T49n2036_p0612a18║   無知。全 心即佛。全 佛即人。人佛無異。始
T49n2036_p0612a19║   為道矣。禪德。可中學道似 地擎山不知山
T49n2036_p0612a20║   之 孤峻。如石含玉不知玉之 無瑕。若如此
T49n2036_p0612a21║   者。是名出家。故導師云 。法本不相礙。三
T49n2036_p0612a22║   際亦復然。無為無事 人。猶是金鎖難。所以
T49n2036_p0612a23║   靈源獨耀道絕無生。大智非明真空無迹。
T49n2036_p0612a24║   真如凡聖皆是夢言。佛及涅槃並 為增語。
T49n2036_p0612a25║   禪德。且須自看無人替代 。三界無法何 處
T49n2036_p0612a26║   求心。四大本空佛依何 住 。璿機不動 寂爾
T49n2036_p0612a27║   無言。覿面相呈更無餘事 。珍重。師將順
T49n2036_p0612a28║   世 。告眾曰。有人貌得吾真否。眾皆將寫得
T49n2036_p0612a29║   真呈師。師皆打之 。弟子普化出曰。某甲
T49n2036_p0612b01║   貌得。師曰。何 不呈似 老僧 。普化乃打筋
T49n2036_p0612b02║   斗而出。師曰。這漢向後如風狂接人去在。
T49n2036_p0612b03║   師既奄化。勅 諡凝寂大師真際之 塔。
T49n2036_p0612b04║   (三十五 )　是歲監察御史柳宗元 送濬上人歸
T49n2036_p0612b05║   淮南。序曰。金仙 氏之 道蓋本於孝敬。而
T49n2036_p0612b06║   後積以 眾德歸於空無。其敷演教戒於中
T49n2036_p0612b07║   國者離為異門。曰禪。曰法。曰律。以 誘掖
T49n2036_p0612b08║   迷濁。世 用宗奉。其有修 整觀行尊嚴法容
T49n2036_p0612b09║   以 儀 範於後學者。以 為持律之 宗焉。上人
T49n2036_p0612b10║   窮討祕義發明上乘。奉威儀 三千。雖造次
T49n2036_p0612b11║   必備 。甞以 此道宣於江湖之 人。江湖之 人
T49n2036_p0612b12║   悅其風而受賜。攀慈航望彼岸者蓋千百
T49n2036_p0612b13║   計。天子聞之 。徵至闕下。御大明祕殿以 問
T49n2036_p0612b14║   焉。道揚本教頗甚稱旨。京師士眾方且翹
T49n2036_p0612b15║   然。仰大雲之 澤以 植德本。而上人不勝顧
T49n2036_p0612b16║   復之 恩。退懷省侍 之 禮。懇迫上乞。遂無
T49n2036_p0612b17║   以 奪。由是杖錫東顧振衣晨往。右司員外
T49n2036_p0612b18║   郎劉 公 。深明世 典 通達釋教。與上人為方
T49n2036_p0612b19║   外游。始榮其至今惜其去。於是合郎署之
T49n2036_p0612b20║   友。詩以 貺之 。退使孺子執簡而序之 。因繫
T49n2036_p0612b21║   其詞曰。上人專於律行。恒久 彌固。其儀 形
T49n2036_p0612b22║   後學者歟。誨於生靈觸類蒙福。其積眾德
T49n2036_p0612b23║   者歟。覲于高堂視遠如邇。其本孝敬者歟。
T49n2036_p0612b24║   若然者是將心歸空無捨筏登地。固何 從
T49n2036_p0612b25║   而識之 乎。古之 贈禮必以 輕先重。故鄭商
T49n2036_p0612b26║   之 犒先乘韋。魯侯 之 贈後吳鼎。今餞詩之
T49n2036_p0612b27║   重皆眾吳鼎也。故乘韋之 比得序而先之 。
T49n2036_p0612b28║   且曰。由禮而不敢讓焉。
T49n2036_p0612b29║   (三十六 　甲申)　南嶽般舟和上卒。柳子厚作第二 碑。
T49n2036_p0612c01║   其詞曰。佛法至于衡山。及津大師始修 起
T49n2036_p0612c02║   律教。由其壇場而出者為得正法。其大弟
T49n2036_p0612c03║   子曰日悟和上。盡得師之 道以 補其處。為
T49n2036_p0612c04║   浮圖者宗。世 家于零陵。蔣姓也。和上心
T49n2036_p0612c05║   大而行密。體卑而道尊。以 為由定發慧。必
T49n2036_p0612c06║   用毘尼為之 室字。遂執業於東林恩大師。
T49n2036_p0612c07║   究觀祕義。乃歸傳教。不覩文字。懸判 深
T49n2036_p0612c08║   微登壇蒞事 度比丘眾歲凡千人者。三十
T49n2036_p0612c09║   有七而道不慁。以 為去凡即聖必以 三昧
T49n2036_p0612c10║   為之 軌道。遂服勤 於紫霄遠大師。修 明要
T49n2036_p0612c11║   奧得以 觀佛。活入 性海洞開真源。道場專
T49n2036_p0612c12║   精長跪右遶。不衡不倚凡七日者。百有二
T49n2036_p0612c13║   十而志不衰。初 開元 中詔定制 度。師乃居
T49n2036_p0612c14║   本郡龍興寺。肅宗制 天下名山。置大德七
T49n2036_p0612c15║   人。茲嶽尤重。推擇居首。師乃即崇嶺是作
T49n2036_p0612c16║   精室。闢林莽刳 岩巒。殿舍宏大廊廡修 直。
T49n2036_p0612c17║   不命而[敲-高+甫]力 。不祈而薦貨。凡南方人顓念
T49n2036_p0612c18║   佛三昧者。必由於是。命曰般舟臺焉。和上
T49n2036_p0612c19║   生十三年而始出家。又九年而受具 戒。又
T49n2036_p0612c20║   十年而處壇場。又三十七年而當貞元 二
T49n2036_p0612c21║   十年正月二 十七日化于茲室。嗚呼無得
T49n2036_p0612c22║   而修 。故念為實相。不取於法。故律為大
T49n2036_p0612c23║   乘。壞衣不飾。揣食不味。覆薦服役。凡出於
T49n2036_p0612c24║   生物者擯而勿 用。不自知其慈。攝取調御。
T49n2036_p0612c25║   凡歸於正真者動 而成群。不自知其教。萬
T49n2036_p0612c26║   行方厲一 性恒如。寂用之 涯不可得也。有
T49n2036_p0612c27║   弟子曰景秀。嗣居法會。欲廣其師之 德延
T49n2036_p0612c28║   于罔極。故申明陳辭俾 刊之 茲碑。銘曰。像
T49n2036_p0612c29║   教南被。及津而尊。威儀 有嚴。載闢其門。
T49n2036_p0613a01║   吾師是嗣。增濬道源。度眾逾廣。大明群昏。
T49n2036_p0613a02║   乃興毘尼。微密是論。八 萬總結。彰於一 言。
T49n2036_p0613a03║   聲聞熙熙。遐邇來奔。如木既拔。有植其根。
T49n2036_p0613a04║   乃法般舟。奧妙斯存。百億 冥 會。觀于化元 。
T49n2036_p0613a05║   同道祈祈。功 庸以 敦。如水期壅。流之 無垠。
T49n2036_p0613a06║   帝求人師。登我先覺。赫矣明命。表茲靈嶽。
T49n2036_p0613a07║   于彼南阜。齋宮爰作。負揭致貨。時靡要約。
T49n2036_p0613a08║   袒奮程力 。不呼而諾。是刈 是鑿。既塗既
T49n2036_p0613a09║   斲。層架孔碩。以 延後學。出不牛馬。服不
T49n2036_p0613a10║   絮帛。匪安其躬。亦菲其食。勤 而不勞 。在
T49n2036_p0613a11║   用恒寂。縱而不傲 。在捨恒得。洪融混合。孰
T49n2036_p0613a12║   究其跡。懿茲遺光 。式是嘉則 。容貌往矣。軌
T49n2036_p0613a13║   儀 無極。其徒追思。賡薦茲石。
T49n2036_p0613a14║   (三十七　己酉)　順宗誦改永貞(德宗長子。好浮圖教。禮清涼為國師。性寬仁愛。尤善文
T49n2036_p0613a15║   隸。壽四十六 崩咸寧殿。葬豊陵。居攝一 年)。
T49n2036_p0613a16║   (三十八 )　是歲九月太尉中書令韋臯薨。臯初
T49n2036_p0613a17║   生。厥父飯僧 祈福。忽有應真尊者至。齋畢
T49n2036_p0613a18║   乳 媼抱兒求呪願。尊者起謂眾曰。此兒諸
T49n2036_p0613a19║   葛武侯 也。他日有美政於蜀。宜以 武字之 。
T49n2036_p0613a20║   言訖恍然不見。其後臯游官出處節義功
T49n2036_p0613a21║   名。大概與武侯 相類。治蜀二 十有一 年。封
T49n2036_p0613a22║   南康群王。有德在民。四川至今奉祀之 。雅
T49n2036_p0613a23║   好釋氏法。嘉州石像 初 成。臯為之 記。略
T49n2036_p0613a24║   曰。頭圍千尺目廣二 丈 。其餘相好一 一 稱
T49n2036_p0613a25║   是。世 美其簡而雅。又甞訓鸚鵡念佛。鸚
T49n2036_p0613a26║   鵡斃以 桑門故事 闍維之 。得舍利 。臯為之
T49n2036_p0613a27║   記曰。元 精以 五 氣授萬類。雖鱗介毛羽必
T49n2036_p0613a28║   有感清英純粹者矣。或炳耀離火。或稟其
T49n2036_p0613a29║   蒼精。皆應乎人文以 奉若時政。則 有革彼
T49n2036_p0613b01║   禽類習乎能言。了 空相於不念。留真骨於
T49n2036_p0613b02║   已斃。殆非元 聖示現感於人心。同夫異緣
T49n2036_p0613b03║   用一 真化。前 歲有獻鸚鵡鳥者曰。此鳥聲
T49n2036_p0613b04║   容可觀。音中華夏。有河東裴氏者。志樂金
T49n2036_p0613b05║   仙 之 道。聞西方有珍禽。群嬉和鳴演暢法
T49n2036_p0613b06║   音。以 此鳥名載梵經智殊常類。意佛身所
T49n2036_p0613b07║   化。常狎而敬之 。始告以 六 齋之 禁。比及辰
T49n2036_p0613b08║   後非時之 食。終夕不視。固可以 矯激流俗
T49n2036_p0613b09║   端嚴梵倫。或教持佛名號曰。當由有念
T49n2036_p0613b10║   以 至無念。則 仰首奮翅若承善聽。其後或
T49n2036_p0613b11║   俾 之 念佛。則 默然而不答。或謂之 不念。即
T49n2036_p0613b12║   唱言阿彌陀。歷試如一 曾無爽異。余 謂其
T49n2036_p0613b13║   以 有念為緣生。無念為真際。緣生不答以
T49n2036_p0613b14║   為緣起也。真際雖言言本空也。每虛室戒
T49n2036_p0613b15║   曙發和雅音。穆如笙篁靜鼓天風。下上
T49n2036_p0613b16║   其音念念相續。聞之 者莫不洗然而嘉善
T49n2036_p0613b17║   矣。嗚呼生有辰乎。緣其盡乎。以 今年七月
T49n2036_p0613b18║   悴爾不懌。七日而甚。馴養者知將盡。乃鳴
T49n2036_p0613b19║   磬而告曰。將西歸乎。為爾擊磬。爾其存
T49n2036_p0613b20║   念。每一 擊磬一 稱彌陀佛。洎十擊磬而十
T49n2036_p0613b21║   念成。斂翼委足不震不仆。揜然而絕。按釋
T49n2036_p0613b22║   典 。十念成往生西方。又云 。得佛惠者歿有
T49n2036_p0613b23║   舍利 。知其說者固不隔殊類哉。遂命以 闍
T49n2036_p0613b24║   維之 法焚之 。餘燼之 末果有舍利 十餘粒。
T49n2036_p0613b25║   炯爾耀目瑩然在掌。識者驚視聞者駭聽。
T49n2036_p0613b26║   咸曰。苟可以 誘迷利 世 。安往而非菩薩之
T49n2036_p0613b27║   化歟。時有高僧 惠觀。甞詣三學山巡禮聖
T49n2036_p0613b28║   迹。聞說此鳥涕淚悲泣。請以 舍利 於靈山
T49n2036_p0613b29║   用陶甓建塔旌異之 。余 謂此禽存而有道
T49n2036_p0613c01║   歿而有徵。古之 所以 通聖賢階至化者。女
T49n2036_p0613c02║   媧蛇軀以 嗣帝中。衍鳥身而建侯 。紀乎冊
T49n2036_p0613c03║   書。其誰曰語怪。而況此鳥有弘於道流聖
T49n2036_p0613c04║   證昭昭。胡可默已。是用不愧。直書于辭。
T49n2036_p0613c05║   是歲八 月。順宗遜于位 。皇太子立。是為憲
T49n2036_p0613c06║   宗。初 順宗甞在東宮。問佛光 如滿禪師
T49n2036_p0613c07║   曰。佛從何 方來。滅向何 方去。既言常住 世 。
T49n2036_p0613c08║   今佛在何 處。答曰。佛從無為來。滅向無為
T49n2036_p0613c09║   去。法身等虛空。常住 無心處。有念歸無
T49n2036_p0613c10║   念。有住 歸無住 。來為眾生來。去為眾生
T49n2036_p0613c11║   去。清淨真如海。湛然體常住 。智者善思惟。
T49n2036_p0613c12║   更勿 生疑慮。帝又問曰。佛向王宮生。滅向
T49n2036_p0613c13║   雙林滅。住 世 四十九。又言無法說。山河及
T49n2036_p0613c14║   大海。天地及日月。時至皆歸盡。誰言不生
T49n2036_p0613c15║   滅。疑情猶若斯。智者善分別 。滿復答曰。佛
T49n2036_p0613c16║   體本無為。迷情妄分別 。法身等虛空。未曾
T49n2036_p0613c17║   有生滅。有緣佛出世 。無緣佛入 滅。處處化
T49n2036_p0613c18║   眾生。猶如水中月。非常亦非斷。非生亦非
T49n2036_p0613c19║   滅。生亦未曾生。滅亦未曾滅。了 見無心
T49n2036_p0613c20║   處。自然無法說。帝聞大悅。又甞問心要
T49n2036_p0613c21║   於清涼國師。國師答之 。其略曰。至道本乎
T49n2036_p0613c22║   其心。心法本乎無住 。無住 心體靈知不昧。
T49n2036_p0613c23║   性相寂然包 含德用。該攝內外能深能廣。
T49n2036_p0613c24║   非有非空。不生不滅。無終無始。求之 而不
T49n2036_p0613c25║   得。棄之 而不離。迷現量則 惑苦紛然。悟
T49n2036_p0613c26║   真性則 空明廓徹。雖即心即佛。唯證者方
T49n2036_p0613c27║   知。然有證有知。則 慧日沈沒於有地。若
T49n2036_p0613c28║   無照無悟。則 昏雲掩蔽於空門。若一 念不
T49n2036_p0613c29║   生。則 前 後際斷照體獨立。物我皆如直造
T49n2036_p0614a01║   心源。無智無得。不取不捨。無對無修 。然迷
T49n2036_p0614a02║   悟相依真妄相待。若求真去妄。如棄影勞
T49n2036_p0614a03║   形。若體妄即真。似 處陰影滅。若無心妄
T49n2036_p0614a04║   照。則 萬慮都捐。若任運寂知。則 眾行爰
T49n2036_p0614a05║   啟。放曠任其去住 。靜鑑覺其源流。語默不
T49n2036_p0614a06║   失玄微。動 靜未離法界。言止則 雙亡知寂。
T49n2036_p0614a07║   論觀則 雙照寂知。語證則 不可示人。說理
T49n2036_p0614a08║   則 非證不了 。是以 悟寂無寂真知無知。以
T49n2036_p0614a09║   知寂不二 之 一 心。契空有雙亡之 中道。
T49n2036_p0614a10║   佛祖歷代 通載卷第十四