Donate

ersion, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0530_p0805b05║   
T14n0530_p0805b06║   
T14n0530_p0805b07║   　　No. 530
T14n0530_p0805b08║   佛說須摩提長者經(一 名會諸佛前 亦名如來所說示現眾生)
T14n0530_p0805b09║   
T14n0530_p0805b10║   　　　　吳月支國居士支謙譯
T14n0530_p0805b11║   如是我聞。一 時佛在舍衛國祇洹精舍。與
T14n0530_p0805b12║   大比丘眾五 百人俱 。爾時世 尊時到 著衣持
T14n0530_p0805b13║   鉢。與阿難俱 入 城乞食。是時城中有大長者
T14n0530_p0805b14║   子。名須摩提。是人命終。父母宗親及諸知識。
T14n0530_p0805b15║   一 時號哭哀悼躃踊。稱怨大喚悶絕于地。或
T14n0530_p0805b16║   有喚父母兄 弟者。或有呼夫主 大家者。如是
T14n0530_p0805b17║   種種號咷啼哭。又有把土而自坌者。又有持
T14n0530_p0805b18║   刀 斷其髮者。譬如有人毒箭入 心苦惱無量。
T14n0530_p0805b19║   或有以 衣自覆而悲泣者。譬如大風鼓扇林
T14n0530_p0805b20║   樹枝柯相掁。又如失水之 魚宛轉在地。又如
T14n0530_p0805b21║   斬截大樹崩倒狼藉。以 如是楚毒而加 其身。
T14n0530_p0805b22║   爾時世 尊知而故問。阿難。彼諸大眾。何 故哀
T14n0530_p0805b23║   號悲泣如是。阿難白佛言。世 尊。此城中有
T14n0530_p0805b24║   大長者子名須摩提。壽盡命終。是人父母兄
T14n0530_p0805b25║   弟妻子宗親知識。為恩愛所縛故如是迷亂 。
T14n0530_p0805b26║   唯願世 尊。為度一 切故可往至彼。諸佛世 尊
T14n0530_p0805b27║   不以 無請而有所說。我今為彼諸人勸 請於
T14n0530_p0805b28║   佛世 尊。以 大慈悲願往至彼。
T14n0530_p0805b29║   爾時如來受阿難請即往其家。是時彼諸人
T14n0530_p0805c01║   等遙見世 尊。各各以 手拭面前 來迎佛。既至
T14n0530_p0805c02║   佛所頭面禮足。悲泣哽塞不能發言。正欲
T14n0530_p0805c03║   長歎。以 敬佛故。不敢出息咽氣而住 。
T14n0530_p0805c04║   爾時佛告長者父母兄 弟宗親及諸知識。汝
T14n0530_p0805c05║   等何 故悲泣懊惱著此幻法。是諸人等同時
T14n0530_p0805c06║   發聲而白佛言。世 尊。是城中唯有此人。聰
T14n0530_p0805c07║   明智慧端正殊妙。年既盛壯。於諸人中為無
T14n0530_p0805c08║   有上。我等思念不離心懷。眾人瞻仰視之
T14n0530_p0805c09║   無厭。言語柔和孝於父母恭順兄 弟。又復多
T14n0530_p0805c10║   饒財寶金銀琉璃硨磲馬瑙珊瑚琥珀。倉庫
T14n0530_p0805c11║   盈溢珍寶具 足。又有車馬飲食醫藥衣服臥
T14n0530_p0805c12║   具 奴婢使人。如是悉備 一 旦命終。是故我等
T14n0530_p0805c13║   悲泣戀慕不能自勝。善哉世 尊。願為我等方
T14n0530_p0805c14║   便 說法得離諸惱。從今已後更不復受如是
T14n0530_p0805c15║   諸苦。得斷貪欲瞋恚愚癡諸結根本。得度生
T14n0530_p0805c16║   老病死之 岸。永斷憂悲苦惱之 海。所生之 處
T14n0530_p0805c17║   值遇諸佛善知識會不遇惡緣。
T14n0530_p0805c18║   爾時世 尊告長者父母宗親知識及諸大眾。
T14n0530_p0805c19║   汝等曾見有生不老不病不死者不。是諸人
T14n0530_p0805c20║   等白佛言。世 尊。未曾見也。佛復告諸大眾。
T14n0530_p0805c21║   汝等欲離生老病死憂悲苦惱者。莫復念是
T14n0530_p0805c22║   恩愛之 縛。標心正見歸命三寶。所以 者何 。
T14n0530_p0805c23║   於諸世 間無過佛者。能導盲冥 愚癡之 眾。於
T14n0530_p0805c24║   諸商主 及諸醫王。有相好中無與佛等。所以
T14n0530_p0805c25║   然者。如來身者即是藥王。佛所說法即為良
T14n0530_p0805c26║   藥。爾時世 尊。即說偈言。
T14n0530_p0805c27║   　十方世 界中　　生者無不死
T14n0530_p0805c28║   　生死往來道　　唯法能除滅
T14n0530_p0805c29║   　無有十方剎　　命終能濟者
T14n0530_p0806a01║   　唯佛能除斷　　是故歸命佛
T14n0530_p0806a02║   佛復告大眾。汝等云 何 知名為死。諸人答言。
T14n0530_p0806a03║   不知世 尊。佛告大眾。殺生偷 盜邪婬妄語兩
T14n0530_p0806a04║   舌惡口綺語嫉妬恚癡。若人行是十惡名之
T14n0530_p0806a05║   為死。佛復告諸大眾。若人違逆不順父母不
T14n0530_p0806a06║   行正法。不敬沙門梵志及諸耆宿。如是之 人
T14n0530_p0806a07║   亦名為死。復告大眾。若有不敬三寶及諸持
T14n0530_p0806a08║   戒有德沙門。如是之 人亦名為死。復告大眾。
T14n0530_p0806a09║   若有慳貪嫉妬憍慢自不持戒。家內大小亦
T14n0530_p0806a10║   復不持。言語麁惡好傷 於人。狂癡懈怠心意
T14n0530_p0806a11║   不安。六 情不具 少於智慧。不能專正喜信 他
T14n0530_p0806a12║   語。常懷嫉恚而自稱譽。遏人之 善揚他之 非。
T14n0530_p0806a13║   好自貢高不能親近沙門梵志。不聞正法。如
T14n0530_p0806a14║   是之 人亦名為死。爾時世 尊。而說偈言。
T14n0530_p0806a15║   　若人作不善　　好行十惡者
T14n0530_p0806a16║   　心常懷憍慢　　不敬於三寶
T14n0530_p0806a17║   　不能持淨戒　　懈怠不精進
T14n0530_p0806a18║   　如是諸人等　　皆名之 為死
T14n0530_p0806a19║   　好行諸惡者　　所生墮惡道
T14n0530_p0806a20║   　若人行諸善　　爾乃得生天
T14n0530_p0806a21║   　若人不信 佛　　亦復不行法
T14n0530_p0806a22║   　行於非法者　　是則 名為死
T14n0530_p0806a23║   復告大眾。若人得富貴而無憍慢心。意常安
T14n0530_p0806a24║   樂亦不自高亦不自下。等心一 切視之 如己。
T14n0530_p0806a25║   雖得富貴心無有異。恒觀無常不為己有。過
T14n0530_p0806a26║   如怨毒。解知諸法會當有離。既知是已精勤
T14n0530_p0806a27║   修 習。知一 切法無可依止。於諸名利 不計我
T14n0530_p0806a28║   所。亦復不著一 切諸塵。常修 其心親近智者。
T14n0530_p0806a29║   不近惡友常求遠離。佛所說法初 不違失。爾
T14n0530_p0806b01║   時世 尊。而說偈言。
T14n0530_p0806b02║   　少有眾生　　在於世 間　　得大富貴
T14n0530_p0806b03║   　而不憍慢　　行憍慢者　　不得離苦
T14n0530_p0806b04║   　若不憍慢　　速得解脫　　無憍慢者
T14n0530_p0806b05║   　決定解脫　　有憍慢者　　必墮惡道
T14n0530_p0806b06║   　斷憍慢者　　不名為死　　有憍慢者
T14n0530_p0806b07║   　乃名為死
T14n0530_p0806b08║   復告大眾。汝等知有生老病死。今世 後世 精
T14n0530_p0806b09║   神輪轉更受形不。諸人答言。不知世 尊。佛
T14n0530_p0806b10║   言。汝等當知眾生以 此四事 因緣繫縛。精
T14n0530_p0806b11║   神輪轉五 道。不知生所從來死所趣向。爾時
T14n0530_p0806b12║   世 尊。而說偈言。
T14n0530_p0806b13║   　無常計有常　　不淨計有淨
T14n0530_p0806b14║   　實苦而言樂　　無我計有我
T14n0530_p0806b15║   　眾生生死中　　深著於倒見
T14n0530_p0806b16║   　千萬億 劫 中　　不知生死本
T14n0530_p0806b17║   　若有人能解　　真實大法者
T14n0530_p0806b18║   　能知此非常　　最為大苦本
T14n0530_p0806b19║   　若人見垢濁　　斷除三毒本
T14n0530_p0806b20║   　必能得成就　　無上之 大法
T14n0530_p0806b21║   復告大眾。以 結使故起諸因緣。以 因緣故受
T14n0530_p0806b22║   諸苦惱。以 是之 故輪轉生死。色不至後世 。受
T14n0530_p0806b23║   想行識不至後世 。所以 者何 。五 陰不可得。不
T14n0530_p0806b24║   堅牢無暫停 故。爾時世 尊。而說偈言。
T14n0530_p0806b25║   　緣諸結使故　　諸眾惡因緣
T14n0530_p0806b26║   　由是因緣故　　而受無量苦
T14n0530_p0806b27║   　以 受諸苦故　　復起無量結
T14n0530_p0806b28║   　一 切生死本　　輪轉皆如是
T14n0530_p0806b29║   　世 間諸美色　　譬如水上沫
T14n0530_p0806c01║   　一 切眾苦痛　　喻之 如雨泡
T14n0530_p0806c02║   　一 切眾想念　　野馬等無異
T14n0530_p0806c03║   　無量諸行等　　其性如芭蕉
T14n0530_p0806c04║   　一 切諸心識　　猶如幻無實
T14n0530_p0806c05║   　如是之 妙法　　如來口所說
T14n0530_p0806c06║   　諸佛之 妙法　　已為汝等演
T14n0530_p0806c07║   　慈悲眾生故　　說是甘露法
T14n0530_p0806c08║   復告大眾。地不至後世 。水火風亦不至後世 。
T14n0530_p0806c09║   所以 者何 。地無覺無知四大無識。地即虛偽
T14n0530_p0806c10║   四大合成。以 是因緣不至後世 。爾時世 尊。而
T14n0530_p0806c11║   說偈言。
T14n0530_p0806c12║   　一 切諸法中　　無形無有色
T14n0530_p0806c13║   　亦無有所覺　　虛妄無真實
T14n0530_p0806c14║   　四大假合成　　柔弱無堅強
T14n0530_p0806c15║   　欲令至後世 　　終無有是處
T14n0530_p0806c16║   復告大眾。眼不至後世 。耳鼻舌身意亦不至
T14n0530_p0806c17║   後世 。所以 者何 。眼空無我無常無有暫住 。設
T14n0530_p0806c18║   欲令止不可得也。有緣則 生。緣散則 滅。生
T14n0530_p0806c19║   無所從來去無所至。耳鼻舌身意亦復如是。
T14n0530_p0806c20║   諸人當知。此六 情者緣會則 有緣散則 無。譬
T14n0530_p0806c21║   如寄客不得久 住 。又如負債 之 人計日償 債 。
T14n0530_p0806c22║   日畢則 去終無住 期。去則 便 空竟不可得。無
T14n0530_p0806c23║   有往來。此六 情者亦復如是。爾時世 尊。而
T14n0530_p0806c24║   說偈言。
T14n0530_p0806c25║   　諸情無堅固　　此法如虛空
T14n0530_p0806c26║   　不安而無壽　　不可為我所
T14n0530_p0806c27║   　因緣故有用　　竟無有決定
T14n0530_p0806c28║   　和合所成法　　轉世 不可得
T14n0530_p0806c29║   佛說是經時三百比丘。漏盡結解成羅漢道。
T14n0530_p0807a01║   五 百諸天遠塵離垢得法眼淨。復有八 千天
T14n0530_p0807a02║   人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛復告諸
T14n0530_p0807a03║   大眾。汝等當觀非常不離是念。諸大眾等。我
T14n0530_p0807a04║   知過去諸佛。為一 切眾生作大橋梁。有大慈
T14n0530_p0807a05║   悲普及一 切。過去佛者名為迦葉佛。拘孫帝
T14n0530_p0807a06║   佛。拘那含牟尼佛。隨葉佛。尸棄佛。定光 佛。
T14n0530_p0807a07║   如是等恒河沙數諸佛如來。斷除一 切不善
T14n0530_p0807a08║   之 法。修 集甚深無量善法。於諸法中無所
T14n0530_p0807a09║   罣礙。而皆無常。過去亦有無量辟支佛。志
T14n0530_p0807a10║   樂靜寂善修 其心。亦皆無常。過去諸佛弟子
T14n0530_p0807a11║   無量無邊。皆得漏盡意解三明六 通及八 解
T14n0530_p0807a12║   脫。永離生死得到 彼岸。亦為無常之 所遷變。
T14n0530_p0807a13║   過去亦有五 通仙 人。淨修 其戒壽無量劫 。悉
T14n0530_p0807a14║   歸無常。往昔亦有無量轉輪聖王及諸小王。
T14n0530_p0807a15║   七寶具 足無所乏 少。亦復無常。我於過去無
T14n0530_p0807a16║   量世 中作諸國王。以 頭目髓腦及以 手足國
T14n0530_p0807a17║   城妻子象馬七珍宮殿樓觀五 樂之 具 一 切布
T14n0530_p0807a18║   施。我於爾時兼 修 淨戒無所虧損。若有人來
T14n0530_p0807a19║   求是諸物。歡喜施與不生瞋心亦無嫉意。勇
T14n0530_p0807a20║   猛精進身心不懈。深修 禪定解脫三昧。以 深
T14n0530_p0807a21║   利 智廣大之 智無礙無等甚深智慧。具 足如
T14n0530_p0807a22║   是無量功 德。我行菩薩道時以 是功 德坐菩
T14n0530_p0807a23║   提樹下。以 金剛 心而立誓言。不起此坐當破
T14n0530_p0807a24║   四魔。得一 切種智十力 四無所畏十八 不共
T14n0530_p0807a25║   法。適發此念。天魔波旬將諸兵 眾。器仗嚴
T14n0530_p0807a26║   飾遶菩提樹。面各三十二 由旬。而作惡念。我
T14n0530_p0807a27║   以 此兵 眾必壞是人令不成道。我爾時伸 手
T14n0530_p0807a28║   按地。魔眾眷屬即便 破散。我所知所得所覺
T14n0530_p0807a29║   之 法。當現證驗應得成道。爾時即集無量功
T14n0530_p0807b01║   德智慧。以 一 念相應慧得成阿耨多羅三藐
T14n0530_p0807b02║   三菩提。而轉法輪自得成就。亦復成就一 切
T14n0530_p0807b03║   眾生。爾時有三夜叉。一 名阿羅婆伽 。二 名
T14n0530_p0807b04║   毘沙那伽 。三名修 脂藍。如是等無量鬼神化
T14n0530_p0807b05║   令持戒。於九十五 種外道中最尊最上無與
T14n0530_p0807b06║   等者。斷除一 切三毒根本。無有生老病死之
T14n0530_p0807b07║   患。而得成就無上道法。然亦當為無常所轉。
T14n0530_p0807b08║   却後三月當般涅槃。復告大眾。汝等。觀此
T14n0530_p0807b09║   無常終不捨人。如來得一 切種智。色身相好
T14n0530_p0807b10║   具 足成就而不能免。過去未來現在諸佛亦
T14n0530_p0807b11║   歸無常。是故汝等。當深觀察無常之 法若能
T14n0530_p0807b12║   如是無復恩愛係 戀之 心。亦無貪欲瞋恚愚
T14n0530_p0807b13║   癡之 想。永斷生老病死之 苦。得離一 切不善
T14n0530_p0807b14║   之 法。增益無量清淨之 行。深達諸法十二 緣
T14n0530_p0807b15║   起。以 是因緣常值諸佛。所以 者何 。若人得
T14n0530_p0807b16║   達十二 因緣即是見法。若見法者即名見佛。
T14n0530_p0807b17║   欲見佛者當持淨戒威儀 無缺。爾時世 尊。而
T14n0530_p0807b18║   說偈言。
T14n0530_p0807b19║   　過去諸王　　生長深宮　　雄猛端正
T14n0530_p0807b20║   　莊校嚴飾　　象馬車乘　　多饒財寶
T14n0530_p0807b21║   　如是諸王　　亦歸無常　　過去諸仙
T14n0530_p0807b22║   　被鹿皮衣　　提婆延等　　諸大仙 人
T14n0530_p0807b23║   　外道典 籍　　皆悉通利 　　如是諸仙
T14n0530_p0807b24║   　亦歸無常　　過去羅漢　　已斷三毒
T14n0530_p0807b25║   　三明六 通　　不著三界　　離諸癡欲
T14n0530_p0807b26║   　是良福田　　如是聖眾　　亦歸無常
T14n0530_p0807b27║   　不聞一 句　　善斷諸結　　精勤 為己
T14n0530_p0807b28║   　是大福田　　如犀一 角　　獨處山林
T14n0530_p0807b29║   　名聞緣覺　　亦歸無常　　天魔兵 眾
T14n0530_p0807c01║   　一 時破散　　及斷諸結　　得成佛道
T14n0530_p0807c02║   　得成道已　　而轉法輪　　佛雖如是
T14n0530_p0807c03║   　當歸無常　　過去諸佛　　知三界事
T14n0530_p0807c04║   　當來諸佛　　牢固眾生　　現在諸佛
T14n0530_p0807c05║   　恒沙億 剎　　如是諸佛　　亦歸無常
T14n0530_p0807c06║   　無常之 力 　　不捨欲界　　色無色界
T14n0530_p0807c07║   　仙 人國王　　貴賤上下　　亦復不捨
T14n0530_p0807c08║   　諸佛緣覺　　學無學人　　無常不懼
T14n0530_p0807c09║   　不選財色　　不問強弱　　及與大智
T14n0530_p0807c10║   　執人牢固　　以 是當知　　無常最苦
T14n0530_p0807c11║   　當求真法　　我本為王　　施人宮殿
T14n0530_p0807c12║   　園觀浴池　　花果茂盛　　國城妻子
T14n0530_p0807c13║   　頭目布施　　以 此功 德　　為求佛道
T14n0530_p0807c14║   　我往昔時　　手足布施　　以 如此事
T14n0530_p0807c15║   　修 習忍辱　　有鷹逐鴿　　割 肉贖之
T14n0530_p0807c16║   　為無上道　　忍諸苦痛　　我行苦行
T14n0530_p0807c17║   　久 習難行　　我破魔王　　於道場樹
T14n0530_p0807c18║   　得成佛道　　無諸垢穢　　我轉法輪
T14n0530_p0807c19║   　於鹿野園　　我已降伏　　瞋恚夜叉
T14n0530_p0807c20║   　於七山中　　居止雪山　　我已降伏
T14n0530_p0807c21║   　及其眷屬　　而不能伏　　無常之 力
T14n0530_p0807c22║   　我能降伏　　猶如山巖　　如是猛象
T14n0530_p0807c23║   　化為弟子　　及其眷屬　　我皆降伏
T14n0530_p0807c24║   　而不能伏　　無常之 力
T14n0530_p0807c25║   　我於諸論師　　及與諸外道
T14n0530_p0807c26║   　以 正法共論　　皆悉不如我
T14n0530_p0807c27║   　異趣諸眾生　　化令為弟子
T14n0530_p0807c28║   　而不能降伏　　無常之 大力
T14n0530_p0807c29║   　我見貪欲縛　　瞋恚及愚癡
T14n0530_p0808a01║   　如此愚冥 法　　皆已得除滅
T14n0530_p0808a02║   　然大智慧燈　　照於三千界
T14n0530_p0808a03║   　而不能降伏　　無常之 大力
T14n0530_p0808a04║   　降伏天魔王　　及與諸兵 眾
T14n0530_p0808a05║   　壞於大盲冥 　　照以 正法光
T14n0530_p0808a06║   　亦降諸論師　　及諸占相者
T14n0530_p0808a07║   　而不能降伏　　無常之 大力
T14n0530_p0808a08║   爾時尊者阿難前 白佛言。善哉世 尊。善能分
T14n0530_p0808a09║   別 解說此法。當何 名此經。云 何 奉持之 。佛
T14n0530_p0808a10║   言。此經名為除諸憂惱。汝應受持。一 名會
T14n0530_p0808a11║   諸佛前 。亦名如來所說示現眾生。應當受持。
T14n0530_p0808a12║   佛告阿難。於後世 中有善男子善女人。受持
T14n0530_p0808a13║   如來所說示現眾生經者。於七生中自識宿
T14n0530_p0808a14║   命。毒不能害。火不能燒。水不能漂。不墮地
T14n0530_p0808a15║   獄餓鬼畜生八 難之 處。捨此身已生彌勒 前 。
T14n0530_p0808a16║   得在彌勒 第一 會中。佛說此經已。阿難及諸
T14n0530_p0808a17║   大眾天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅
T14n0530_p0808a18║   摩睺羅伽 人非人等。聞佛所說。歡喜奉行。
T14n0530_p0808a19║   佛說須摩提長者經

_______________

TỪ ĐIỂN HỮU ÍCH CHO NGƯỜI HỌC TIẾNG ANH

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Donate