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ersion, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T12n0334_p0076b01║   
T12n0334_p0076b02║   　　No. 334 [Nos. 310(30), 335, 336]
T12n0334_p0076b03║   佛說須摩提菩薩經(按開元 錄須摩提經亦直云 須摩經)
T12n0334_p0076b04║   
T12n0334_p0076b05║   　　　　西晉三藏竺法護譯
T12n0334_p0076b06║   聞如是。一 時佛在羅閱祇靈鳥頂山中。與大
T12n0334_p0076b07║   比丘眾千二 百五 十人。菩薩萬人俱 。爾時羅
T12n0334_p0076b08║   閱城大國。有長者號曰郁迦。郁迦有女。名
T12n0334_p0076b09║   須摩提。厥年八 歲。歷世 奉敬過去無數百千
T12n0334_p0076b10║   諸佛。積累功 德不可稱計。時須摩提。從羅
T12n0334_p0076b11║   閱祇大國出詣靈鳥山。行到 佛所。前 以 頭面
T12n0334_p0076b12║   稽首佛足。禮畢却住 一 面。叉手白佛言。願欲
T12n0334_p0076b13║   有所問。唯佛以 善權方便 。解說我之 所疑。
T12n0334_p0076b14║   時佛默然。即知女意。佛語須摩提。恣所欲問。
T12n0334_p0076b15║   如來今當為汝具 解說之 。事 事 分別 。令汝歡
T12n0334_p0076b16║   喜。須摩提問佛言。菩薩云 何 所生處。人見
T12n0334_p0076b17║   之 常歡喜。云 何 得大富有常多財寶。云 何
T12n0334_p0076b18║   不為他人之 所別 離。云 何 不在母人腹中。
T12n0334_p0076b19║   常得化生千葉蓮華中立法王前 。云 何 得神
T12n0334_p0076b20║   足從不可計億 剎土。去到 彼間禮諸佛。云 何
T12n0334_p0076b21║   得無讎怨無侵 嫉者。云 何 所說聞者信 從踊
T12n0334_p0076b22║   躍受行。云 何 得無殃罪所作善行無能壞者。
T12n0334_p0076b23║   云 何 魔不能得其便 。云 何 臨壽終時佛在前
T12n0334_p0076b24║   立。為說經法即令不墮苦痛之 處。所問如
T12n0334_p0076b25║   是。是時佛語須摩提。如汝所問如來義者。
T12n0334_p0076b26║   善哉大快乃如是乎。汝若欲聞諦聽諦受勤
T12n0334_p0076b27║   思念之 。吾當解說。時女即言。甚善世 尊。
T12n0334_p0076b28║   願樂欲聞。於是須摩提受教而聽。佛言菩薩
T12n0334_p0076b29║   有四事 法。人見之 皆歡喜。何 等為四。一 者
T12n0334_p0076c01║   瞋恚不起。視冤 家如善知識二 者常有慈心
T12n0334_p0076c02║   向於一 切。三者常行求索無上要法。四者作
T12n0334_p0076c03║   佛形像 。是為四法。菩薩用是四事 故。人見之
T12n0334_p0076c04║   常歡喜。佛於是說偈言。
T12n0334_p0076c05║   　不起恚毀本根　　常行慈得要法
T12n0334_p0076c06║   　作佛象身好潔　　心歡喜人喜見
T12n0334_p0076c07║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得大富有。何
T12n0334_p0076c08║   等為四。一 者布施以 時。二 者與已倍悅。三者
T12n0334_p0076c09║   與後不復悔。四者既與不求其報。是為四法。
T12n0334_p0076c10║   菩薩用是四事 故。得大富有常多財寶。佛於
T12n0334_p0076c11║   是說偈言。
T12n0334_p0076c12║   　以 時施無悔心　　喜悅與無希望
T12n0334_p0076c13║   　所作施有勇 慧　　所在處常大富
T12n0334_p0076c14║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。不為他人之
T12n0334_p0076c15║   所別 離。何 等為四。一 者不傳惡說鬪亂 彼此。
T12n0334_p0076c16║   二 者導愚癡者使入 佛道。三者若有毀敗正
T12n0334_p0076c17║   法護使不絕。四者勸 勉 諸人教使求佛令堅
T12n0334_p0076c18║   不動 。是為四法。菩薩用是四事 故。不為他人
T12n0334_p0076c19║   所別 離。佛於是說偈言。
T12n0334_p0076c20║   　不傳說鬪彼此　　道愚冥 護正法
T12n0334_p0076c21║   　勸 進人使求佛　　終無能別 離者
T12n0334_p0076c22║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得化生千葉
T12n0334_p0076c23║   蓮華中立法王前 。何 等為四。一 者細搗紅蓮
T12n0334_p0076c24║   華青蓮華黃蓮華白蓮華。合此四種末之 如
T12n0334_p0076c25║   塵。使滿軟妙華。持是供 養世 尊若塔及舍
T12n0334_p0076c26║   利 。二 者不令他人起恚意。三者作佛形像 使
T12n0334_p0076c27║   坐蓮華上。四者得最正覺便 歡喜住 。是為四
T12n0334_p0076c28║   法。菩薩用是四事 故。常得化生千葉蓮華中
T12n0334_p0076c29║   立法王前 。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a01║   　施四華滿軟妙　　除恚恨受法義
T12n0334_p0077a02║   　得上覺立佛前 　　作形像 生花中
T12n0334_p0077a03║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得神足。從一
T12n0334_p0077a04║   佛國復至一 佛國。何 等為四。一 者見人作功
T12n0334_p0077a05║   德不行斷絕。二 者見人說法而不中止。三者
T12n0334_p0077a06║   常然燈火於塔寺中。四者求三昧。是為四法。
T12n0334_p0077a07║   菩薩用是四事 故。得神足從一 佛國至一 佛
T12n0334_p0077a08║   國。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a09║   　行功 德為法施　　聞經說不中止
T12n0334_p0077a10║   　常然燈於佛寺　　入 三昧遍諸國
T12n0334_p0077a11║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得無讎冤 無
T12n0334_p0077a12║   侵 嫉者。何 等為四。一 者於善知識無諛諂心。
T12n0334_p0077a13║   二 者不慳貪妬他人物。三者見人布施助 其
T12n0334_p0077a14║   喜。四者見菩薩諸所作為不行誹謗。是為四
T12n0334_p0077a15║   法。菩薩用是四事 故。常行是行得無讎冤 無
T12n0334_p0077a16║   侵 嫉者。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077a17║   　於善友無諛諂　　不慳惜他人物
T12n0334_p0077a18║   　見人施助 其喜　　行菩薩無讐冤
T12n0334_p0077a19║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。其所語言聞
T12n0334_p0077a20║   者信 從踊躍受行。何 等為四。一 者口之 所說
T12n0334_p0077a21║   心亦無異。二 者於善知識常有至誠。三者
T12n0334_p0077a22║   聞人說法心不是非。四者若見他人請令說
T12n0334_p0077a23║   法不求其短。是為四法。菩薩用是四事 故。
T12n0334_p0077a24║   其所語言聞者信 從踊躍受行。佛於是說偈
T12n0334_p0077a25║   言。
T12n0334_p0077a26║   　如所念言亦爾　　於善友有至誠
T12n0334_p0077a27║   　聞講法不求短　　若說經心喜踊
T12n0334_p0077a28║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。得無殃罪所
T12n0334_p0077a29║   作善行疾得淨住 。何 等為四。一 者心意所念
T12n0334_p0077b01║   常志於善。二 者常持戒三昧智慧。三者初 發
T12n0334_p0077b02║   菩薩意便 起一 切智多所度脫。四者常有大
T12n0334_p0077b03║   慈愍於一 切。是為四法。菩薩用是四事 故。得
T12n0334_p0077b04║   無殃罪疾得淨住 。佛於是說偈言。
T12n0334_p0077b05║   　常志善念廣度　　戒等定不離慧
T12n0334_p0077b06║   　當教人一 切智　　行慈意得淨住
T12n0334_p0077b07║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。魔不能得其
T12n0334_p0077b08║   便 。何 者為四。一 者常念於佛。二 者常精進。三
T12n0334_p0077b09║   者常念經法。四者常立功 德是為四法。菩薩
T12n0334_p0077b10║   用是四事 故。魔不能得其便 。佛於是說偈
T12n0334_p0077b11║   言。
T12n0334_p0077b12║   　常淨意念於佛　　志精進在深法
T12n0334_p0077b13║   　自勗 勉 立功 德　　魔用是不得便
T12n0334_p0077b14║   佛語須摩提。菩薩復有四事 法。臨壽終時。佛
T12n0334_p0077b15║   在前 立為說經法。令其不墮苦痛之 處。何 等
T12n0334_p0077b16║   為四。一 者為一 切人故。具 滿諸願。二 者若人
T12n0334_p0077b17║   布施諸不足者念欲足之 。三者見人雜施若
T12n0334_p0077b18║   有短少便 裨助 之 。四者常念供 養於三寶。是
T12n0334_p0077b19║   為四法。菩薩用是四事 故。臨壽終時即見諸
T12n0334_p0077b20║   佛。皆在前 立為說經法。不令其人墮苦痛處。
T12n0334_p0077b21║   佛於是說偈言。
T12n0334_p0077b22║   　為一 切滿所願　　無極哀勸 足檀
T12n0334_p0077b23║   　以 雜施致黠慧　　供 三寶得致佛
T12n0334_p0077b24║   爾時須摩提白佛言。唯世 尊。所說四十事 。
T12n0334_p0077b25║   我當奉行令不缺減。悉使具 足不違一 事 。若
T12n0334_p0077b26║   失一 義我為斷佛劫 法減眾弟子。是時大目
T12n0334_p0077b27║   揵連。在大會中坐。即問須摩提。此四十事 。
T12n0334_p0077b28║   大士所行菩薩所為甚亦難。當如汝小女何
T12n0334_p0077b29║   能辦之 。時須摩提答目連言。假令我今審
T12n0334_p0077c01║   實能行此四十事 者。三千大千國土。皆當為
T12n0334_p0077c02║   我六 反震動 。雨於天華諸音樂器不鼓自鳴。
T12n0334_p0077c03║   須摩提。適發是言。應時三千大千國土。六
T12n0334_p0077c04║   反震動 。即雨天華。樂器皆鳴。女語目連。是則
T12n0334_p0077c05║   證明我之 至誠。若有未來起菩薩意者亦當
T12n0334_p0077c06║   如是。我後不久 亦當如如來無所著等正覺。
T12n0334_p0077c07║   信 如我言無有虛者。其在眾會皆當一 等悉
T12n0334_p0077c08║   作金色。尋如所語輒作金色。於是目連即從
T12n0334_p0077c09║   坐起。整衣服下右膝。叉手為佛稽首作禮。
T12n0334_p0077c10║   前 白佛言。今諸一 切初 發大意為菩薩者。我
T12n0334_p0077c11║   當自歸為之 作禮。所以 者何 。八 歲女子。感
T12n0334_p0077c12║   應如此。豈況高士摩訶薩乎。是時座中有大
T12n0334_p0077c13║   菩薩。名文殊師利 。謂須摩提言。於何 法住
T12n0334_p0077c14║   所現感應乃如是乎。須摩提答言。諸法不可
T12n0334_p0077c15║   計數亦無所住 。而仁問我住 於何 法。仁作是
T12n0334_p0077c16║   問不如不問。文殊師利 問須摩提言。此語言
T12n0334_p0077c17║   何 乃致斯乎。須摩提報文殊師利 言。不於諸
T12n0334_p0077c18║   法有所住 。亦無所疑。亦不言是非。文殊師
T12n0334_p0077c19║   利 問須摩提言。如來本不作行乎。須摩提報
T12n0334_p0077c20║   言。譬如月影現於水中。若夢野馬深山之
T12n0334_p0077c21║   響。如來本行亦如是也。文殊師利 問須摩提。
T12n0334_p0077c22║   如仁所說合會是事 為能得佛不。須摩提報
T12n0334_p0077c23║   言。云 何 仁者謂癡黠行三事 異乎。不為異也。
T12n0334_p0077c24║   一 切諸法皆合。所以 者何 。若正法若不正法。
T12n0334_p0077c25║   適無所住 亦無所取。亦無所放空無有色。文
T12n0334_p0077c26║   殊師利 復問須摩提。解是義者為有幾人。須
T12n0334_p0077c27║   摩提報言。夫作幻者恣意所化寧有限無。幻
T12n0334_p0077c28║   師所化猶尚無限。信 解此法亦如是也。文殊
T12n0334_p0077c29║   師利 問須摩提言。如我無化無幻起行何 法
T12n0334_p0078a01║   而與道合。須摩提報言。如仁所說致為大
T12n0334_p0078a02║   快。一 切法處亦不有。亦不不有。至於如來無
T12n0334_p0078a03║   合無散。文殊師利 聞彼所說甚悅讚善。文
T12n0334_p0078a04║   殊師利 白佛言。甚善須摩提所說微妙大可
T12n0334_p0078a05║   怪也。乃能深入 逮得法忍。發意已來為幾
T12n0334_p0078a06║   何 乎。佛語文殊師利 。是須摩提。發無上平等
T12n0334_p0078a07║   度意等住 已來。積不可計。先仁之 前 三十億
T12n0334_p0078a08║   劫 。仁乃於彼發無上正等度意。適甫乃入
T12n0334_p0078a09║   無所從生法忍。是仁本造發意時師。文殊師
T12n0334_p0078a10║   利 聞佛所說則 前 作禮。白須摩提言。唯別
T12n0334_p0078a11║   久 遠今乃講侍 。與師相見得受法誨。須摩
T12n0334_p0078a12║   提報言。莫作是念用何 等故。無所從生法忍。
T12n0334_p0078a13║   亦無所念亦無有師。文殊師利 問言。云 何 不
T12n0334_p0078a14║   轉女人有。須摩提報言。於是無所得。所以 者
T12n0334_p0078a15║   何 。法無男無女。今者我當斷仁所疑。文殊師
T12n0334_p0078a16║   利 言。善哉樂欲聞之 。須摩提謂文殊師利 言。
T12n0334_p0078a17║   如今我後亦當逮如來無所著等正覺成慧
T12n0334_p0078a18║   行安定世 間父無上士道法御天人師佛天中
T12n0334_p0078a19║   天。如是審諦。我今便 當變為男子。適作是
T12n0334_p0078a20║   語。便 成男子。頭髮即墮袈裟著身。便 為沙
T12n0334_p0078a21║   彌。須摩提復謂文殊師利 言。審我來世 當作
T12n0334_p0078a22║   佛時。使我國中莫有三事 。何 等為三。一 者魔
T12n0334_p0078a23║   事 。二 者地獄。三者女人態。若我至誠我身當
T12n0334_p0078a24║   如年三十沙門。時須摩提。適作是語。形體
T12n0334_p0078a25║   顏色如年三十。時須摩提謂文殊師利 言。我
T12n0334_p0078a26║   作佛時令我國人皆作金色。城郭及地周匝
T12n0334_p0078a27║   七寶。有七寶樹令八 種行。七寶池水四邊中
T12n0334_p0078a28║   外。皆生七寶雜色蓮華。及諸雜寶。不多不
T12n0334_p0078a29║   少皆悉停 等。須摩提言。如仁之 國我之 剎土。
T12n0334_p0078b01║   亦當如是。如我至誠者。今在會者當作金色。
T12n0334_p0078b02║   適作是語應時眾座皆作金色。時持地神即
T12n0334_p0078b03║   從地出。化作天身舉聲稱揚。歎須摩提三言。
T12n0334_p0078b04║   摩訶須摩提菩薩摩訶薩得作佛時。國土所
T12n0334_p0078b05║   有七寶池水樹及華實。皆當如是。於是佛謂
T12n0334_p0078b06║   文殊師利 。是須摩提菩薩摩訶薩。不久 當
T12n0334_p0078b07║   得佛。號寶德合吉祥如來無所著等正覺成
T12n0334_p0078b08║   慧行安定世 間父無上士道法御天人師佛天
T12n0334_p0078b09║   中天。佛說是經。授須摩提莂時。三十億
T12n0334_p0078b10║   人。發無上平等度意者。皆得立不退轉。六
T12n0334_p0078b11║   萬天子悉得諸法法眼生。座中有五 百菩薩。
T12n0334_p0078b12║   聞文殊師利 所言甚深。意用不解中欲墮落。
T12n0334_p0078b13║   見須摩提所說真誠尋皆有應。即解身衣以
T12n0334_p0078b14║   用上佛。亦不諛諂無所希望。持是功 德用自
T12n0334_p0078b15║   堅固。於無上平等度意。即得住 不退轉地。
T12n0334_p0078b16║   超九十劫 。不復生死。時佛授與五 百人決。
T12n0334_p0078b17║   却後十劫 。劫 名無塵垢。佛號固受如來無所
T12n0334_p0078b18║   著等正覺。是五 百人等當生彼國。國名焰氣。
T12n0334_p0078b19║   當同一 劫 。俱 得作佛。皆同一 字。號莊飾預
T12n0334_p0078b20║   知人意如來無所著等正覺。佛謂文殊師利 。
T12n0334_p0078b21║   乃如是經多所饒益。如是不乎。若今最後有
T12n0334_p0078b22║   菩薩摩訶薩及沙門若善男子善女人等。求
T12n0334_p0078b23║   菩薩道奉行六 度無極。未曉善權方便 。不如
T12n0334_p0078b24║   書持是經諷誦讀轉。復教人常念其中事 。諸
T12n0334_p0078b25║   欲聞者廣為解說。佛復語文殊師利 。前 所不
T12n0334_p0078b26║   聞本所不行。如是輩菩薩者當念習持。所以
T12n0334_p0078b27║   者何 。譬如轉輪聖王治於世 間。當時至竟
T12n0334_p0078b28║   七寶不為缺減。其王壽終七寶為散。如是文
T12n0334_p0078b29║   殊師利 。若佛經道住 於世 間者佛七覺意終
T12n0334_p0078c01║   不為滅。若佛法滅覺意諸法皆為之 盡。佛謂
T12n0334_p0078c02║   文殊師利 。當求無數方便 。具 索諸經勤 學書
T12n0334_p0078c03║   持。為他人說教授一 切。廣解其義常當精進。
T12n0334_p0078c04║   是為法教。若善男子善女人。欲求道者莫中
T12n0334_p0078c05║   有悔。佛說經已。須摩提菩薩。文殊師利 菩薩。
T12n0334_p0078c06║   大目揵連等諸天及人。其在會者。阿修 羅
T12n0334_p0078c07║   揵沓和持世 者。皆歡喜樂聞。
T12n0334_p0078c08║   佛說須摩提菩薩經

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