Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Trưởng Giả Tử Áo Não Tam Xứ Kinh [佛說長者子懊惱三處經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Trưởng Giả Tử Áo Não Tam Xứ Kinh [佛說長者子懊惱三處經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Trưởng Giả Tử Áo Não Tam Xứ Kinh [佛說長者子懊惱三處經]

Donate


Tải file RTF (0.106 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.07 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.09 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

hinese Electronic
Tripitaka V1.9 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0525_p0800a01║   
T14n0525_p0800a02║   　　No. 525
T14n0525_p0800a03║   佛說長者子懊惱三處經
T14n0525_p0800a04║   
T14n0525_p0800a05║   　　　　後漢安息國三藏安世 高譯
T14n0525_p0800a06║   聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨精舍，
T14n0525_p0800a07║   與大比丘眾千二 百五 十人俱 。　爾時，舍衛城
T14n0525_p0800a08║   有大長者，財富無數，田宅牛馬，不可稱計，
T14n0525_p0800a09║   家無親子。其國俗 法，若無子者，壽終之 後，
T14n0525_p0800a10║   財沒入 官。長者夫婦，禱祠諸天日月星辰，
T14n0525_p0800a11║   求索子息，竪立門戶，亦不能得。　時，長者婦
T14n0525_p0800a12║   歸命三寶奉受五 戒，晨夜精進，不敢懈怠，便
T14n0525_p0800a13║   得懷軀。婦人黠者有五 事 應知：一 者、知夫
T14n0525_p0800a14║   婿意；二 者、知夫婿念不念；三者、知所因懷軀；
T14n0525_p0800a15║   四者、別 知男女；五 者、別 善惡。是長者婦，報
T14n0525_p0800a16║   長者言：「我已懷軀。」長者歡喜，日日供 養衣
T14n0525_p0800a17║   被飲食，極使精細，十月已滿，便 生得男。五
T14n0525_p0800a18║   乳 母共供 養子，乳 哺者、洗浴者、衣被者、抱
T14n0525_p0800a19║   持者。兒即長大。年十五 六 ，長者夫婦，為子
T14n0525_p0800a20║   索婦，得長者女，端正姝好，於城外園館，大
T14n0525_p0800a21║   請人客。飲食娛樂，餚饍精細，四方來者，無
T14n0525_p0800a22║   所拒逆。如是賓從，至于七日。　時兒夫婦，遊
T14n0525_p0800a23║   行園中，有樹名曰無憂，其上有花，色甚鮮
T14n0525_p0800a24║   好，如弱緋色。婦語夫言：「欲得此華。」夫便 上
T14n0525_p0800a25║   樹，為取此華，樹枝細劣 ，即時摧折，兒便 墮
T14n0525_p0800a26║   地，斷絕而死。　父母聞之 ，知墮樹死，便 走奔
T14n0525_p0800a27║   趣，母抱其頭，父抱兩脚，摩挲瞻視，永絕不
T14n0525_p0800a28║   穌。父母悲哀，五 內摧傷 ，眾客見之 ，亦代 哀
T14n0525_p0800a29║   痛，死何 急疾，眾客飲食，娛樂未畢，而反墮樹
T14n0525_p0800b01║   死亡無常。　時佛世 尊與阿難俱 ，著衣持鉢，入
T14n0525_p0800b02║   城分衛，見長者夫婦，獨有一 子而墮樹死，啼
T14n0525_p0800b03║   哭悲傷 ，甚不可言。佛見此兒所從來生，從忉
T14n0525_p0800b04║   利 天壽命終盡，過生於長者家，死即生龍中，
T14n0525_p0800b05║   金翅鳥王復取食之 ，三處悲哀，悉共發喪。
T14n0525_p0800b06║   佛告阿難：「詣長者所，解喻其意，為除其患；
T14n0525_p0800b07║   設不爾者，恐愁憂死。」　阿難言：「唯然！」即從佛
T14n0525_p0800b08║   行到 長者所。　長者聞佛來到 其所，心即歡
T14n0525_p0800b09║   喜，稽首佛足。佛問長者：「何 為愁憂，乃如是
T14n0525_p0800b10║   乎？」　長者白佛：「我身無相，由有一 子，為其娶
T14n0525_p0800b11║   婦，請客飲食娛樂未畢，上樹取華，墮地便
T14n0525_p0800b12║   死。我身如石，心如剛 鐵，適得一 子，而捨我
T14n0525_p0800b13║   死。」　佛告長者：「人生有死，物成有敗，對至命
T14n0525_p0800b14║   盡，不可避藏，捐去憂念，勿 復憂慼。」　時，佛出
T14n0525_p0800b15║   光 明遍照十方，使長者見天上龍中父母啼
T14n0525_p0800b16║   哭。佛語長者：「此兒本從忉利 天上壽盡命終，
T14n0525_p0800b17║   來生卿家，壽盡便 生龍中，金翅鳥王即取
T14n0525_p0800b18║   噉之 ，三處一 時共啼哭，為是誰子？」　佛即說
T14n0525_p0800b19║   偈言：
T14n0525_p0800b20║   「天上諸天子，　　為是卿子乎？
T14n0525_p0800b21║   　為在諸龍中，　　龍神之 子耶？
T14n0525_p0800b22║   　時佛自解言，　　非是諸天子，
T14n0525_p0800b23║   　亦非為卿子，　　復非諸龍子，
T14n0525_p0800b24║   　生死諸因緣，　　無常譬如幻，
T14n0525_p0800b25║   　一 切不久 立，　　譬若如過客。」
T14n0525_p0800b26║   佛語長者：「死不可得離，去事 不追。」　長者白
T14n0525_p0800b27║   佛言：「此兒宿命罪福云 何 ？生豪富家，其命
T14n0525_p0800b28║   早夭，此為何 應？」　佛言：「此兒前 世 ，好喜布施，
T14n0525_p0800b29║   尊敬於人，緣此福德，生豪富家；喜射獵戲，
T14n0525_p0800c01║   傷 害群生，用是之 故，令身命短。罪福隨人，
T14n0525_p0800c02║   如影隨形。」長者踊躍，逮得法忍。　佛說如是，
T14n0525_p0800c03║   長者夫婦、一 切眾會，皆歡喜受。
T14n0525_p0800c04║   佛說長者子懊惱三處經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.106 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Chắp tay lạy người


Tư tưởng Tịnh Độ Tông


Những Đêm Mưa


Sống và chết theo quan niệm Phật giáo

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 3.141.201.95 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập