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Tripitaka V1.14, Normalized Version =========================================================================
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T14n0489_p0741a03║   佛說除蓋障菩薩所問經卷第十
T14n0489_p0741a04║   五
T14n0489_p0741a05║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
T14n0489_p0741a06║   　　　　卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等
T14n0489_p0741a07║   　　　　奉　詔譯
T14n0489_p0741a08║   復次善男子。云 何 是菩薩於諸過患善能除
T14n0489_p0741a09║   斷。謂若菩薩於自身中所有過患勤 行除斷。
T14n0489_p0741a10║   若他身中諸有過患教令斷滅。不堪任者即當
T14n0489_p0741a11║   捨離。何 等是過患。所謂於佛法僧 不生尊重。
T14n0489_p0741a12║   及於戒學并諸聖人。同梵行者上中下位 。於
T14n0489_p0741a13║   是等處不生尊重。自生我慢輕易於他。順諸
T14n0489_p0741a14║   愛境逆背涅槃。起於我見有情壽者士夫養
T14n0489_p0741a15║   者補特伽 羅等見。執空斷見執常無常。不樂
T14n0489_p0741a16║   諸聖親附愚人。遠離清淨持戒之 者。尊重供
T14n0489_p0741a17║   養破戒之 者。隨逐惡友棄捨善友。毀謗如來
T14n0489_p0741a18║   甚深經典 。復於深經而生驚怖。懶墮懈怠輕
T14n0489_p0741a19║   賤己身。志性下劣 無有威光 。亦無辯才非處
T14n0489_p0741a20║   造惡。不應疑處乃生疑惑。所應疑處而不能
T14n0489_p0741a21║   疑。蓋障纏縛諂誑隨逐。惛沈睡眠之 所覆蔽。
T14n0489_p0741a22║   樂著利 養貪愛種族眷屬國土。起諸愛見貪
T14n0489_p0741a23║   愛眾會。復常習近外道典 籍。厭離正法破毀
T14n0489_p0741a24║   誓願。慣習修 作不善之 法。於諸善法而不慣
T14n0489_p0741a25║   習。親洽於彼非出家人。又復親洽男子女人
T14n0489_p0741a26║   童男童女及諸外道。不樂阿蘭若處。食不知
T14n0489_p0741a27║   量。而不親附師尊長宿。凡所習誦亦不知時。
T14n0489_p0741a28║   又復不知所行方處。微細戒學亦不尊敬。觀
T14n0489_p0741a29║   其小罪不生怖畏。於其癡暗根性之 者計為
T14n0489_p0741b01║   寂靜。於其高勝利 根之 者。倨傲 而行起諸邪
T14n0489_p0741b02║   執常出惡言。於諸可愛及不可愛色相之 中
T14n0489_p0741b03║   隨順執著。見瞋恚者不起慈心。見苦惱者不
T14n0489_p0741b04║   生悲慜。見疾病者不起厭離。見彼死者不懷
T14n0489_p0741b05║   驚怖。於火宅中不求出離。不能審細伺察其
T14n0489_p0741b06║   身。不觀戒行。何 者已作。何 者當作。何 者現
T14n0489_p0741b07║   作。而悉不能審細伺察。不應思惟而起思惟。
T14n0489_p0741b08║   不應計度而起計度。不應追求而起追求。非
T14n0489_p0741b09║   出離中計出離想。非道之 中計正道想。未得
T14n0489_p0741b10║   所證計已得想。世 俗 所作專一 其心。非所作
T14n0489_p0741b11║   中而生勤 勇 。廣大善法常所遠離。毀謗大乘
T14n0489_p0741b12║   之 法。稱讚聲聞乘法。毀謗深信 大乘之 人。稱
T14n0489_p0741b13║   讚修 行聲聞道人。常與他人而共言訟。常興
T14n0489_p0741b14║   鬪諍惡口麁言。為性高倨自恃胸臆。磣毒暴
T14n0489_p0741b15║   惡恣其貪婪。語無誠信 輕毀他人。非說而說
T14n0489_p0741b16║   言多虛妄。愛樂計著諸有戲論。此等是為種
T14n0489_p0741b17║   種過患。菩薩善斷如是過患已。離諸戲論勤
T14n0489_p0741b18║   修 空觀。菩薩雖復多修 空觀。然於處處其心
T14n0489_p0741b19║   流散有所樂住 。菩薩即時於諸境處遍求自
T14n0489_p0741b20║   性。皆悉是空了 不可得。由境空故。觀察彼心
T14n0489_p0741b21║   亦悉是空。心境空故能觀察智而亦是空了
T14n0489_p0741b22║   不可得。菩薩又復勤 行觀察諸相皆空。菩薩
T14n0489_p0741b23║   雖觀無相。猶有彼彼諸相現前 而為對礙。是
T14n0489_p0741b24║   故乃觀無有內相。無內相故身不可得。及身
T14n0489_p0741b25║   念住 亦不可得。亦不繫心。於身亦無外相可
T14n0489_p0741b26║   得。亦無外相念住 可得。心不繫著外相離故
T14n0489_p0741b27║   身相亦離。由內諸相得斷滅已。勤 行發起修
T14n0489_p0741b28║   習意樂由多修 習諸觀行故。能常勤 修 於奢
T14n0489_p0741b29║   摩他毘鉢舍那。所修 之 行中無間斷。所謂心
T14n0489_p0741c01║   一 境性是奢摩他。如實觀察諸法自性。是毘
T14n0489_p0741c02║   鉢舍那。由心一 境性住 奢摩他故。即於三摩
T14n0489_p0741c03║   呬多心歡喜無悔。何 以 故。若戒清淨及戒具
T14n0489_p0741c04║   足。是即菩薩瑜伽 之 行。以 戒具 足故增長瑜
T14n0489_p0741c05║   伽 。戒具 足故修 習瑜伽 。此說名為修 瑜伽 行。
T14n0489_p0741c06║   善男子。菩薩若修 如是十種法者。善修 瑜伽
T14n0489_p0741c07║   之 行。又善男子。菩薩若修 十種法者。能持如
T14n0489_p0741c08║   來修 多羅教。何 等為十。一 者為護正法故聽
T14n0489_p0741c09║   聞受持不為資財。二 者為守護教故聽聞受
T14n0489_p0741c10║   持不為利 養。三者令三寶種得不斷故聽聞受
T14n0489_p0741c11║   持不為求他恭敬。四者為欲攝受安住 大乘
T14n0489_p0741c12║   諸有情故聽聞受持不為名稱。五 者為利 益
T14n0489_p0741c13║   無依無救諸有情故聽聞受持。六 者為令苦
T14n0489_p0741c14║   惱有情得安樂故聽聞受持。七者為令無慧
T14n0489_p0741c15║   眼者得慧眼故聽聞受持。八 者為彼住 聲聞
T14n0489_p0741c16║   乘者說示聲聞道故聽聞受持。九者為彼住 大
T14n0489_p0741c17║   乘者說示大乘法故聽聞受持。十者為自取證
T14n0489_p0741c18║   無上智故聽聞受持。不為求彼下劣 乘故。善
T14n0489_p0741c19║   男子。菩薩若修 如是十種法者。能持如來修
T14n0489_p0741c20║   多羅教。又善男子。菩薩若修 十種法者。能持
T14n0489_p0741c21║   律教。何 等為十。一 者善知於律。二 者善知律
T14n0489_p0741c22║   之 儀 範。三者善知律甚深義。四者善知律微
T14n0489_p0741c23║   細相。五 者善知應作不應作。六 者善知自性
T14n0489_p0741c24║   違犯。七者善知施設違犯。八 者善知波羅提
T14n0489_p0741c25║   木叉所起因緣。九者善知聲聞律法。十者善
T14n0489_p0741c26║   知菩薩律法。善男子。菩薩若修 如是十種法
T14n0489_p0741c27║   者。善持律教。又善男子。菩薩若修 十種法者。
T14n0489_p0741c28║   善解軌則 所行境界威儀 具 足。何 等為十。一
T14n0489_p0741c29║   者善學聲聞學處。二 者善學緣覺學處。三者
T14n0489_p0742a01║   善學菩薩學處。四者於彼一 切學處修 習具
T14n0489_p0742a02║   足。五 者於所行軌則 得具 足已。而能遠離非
T14n0489_p0742a03║   沙門行。六 者以 是因緣故。菩薩不於非處非
T14n0489_p0742a04║   方非時所行。七者於其沙門軌則 所行得具
T14n0489_p0742a05║   足已。不為諸沙門或婆羅門非理譏毀。八 者
T14n0489_p0742a06║   令他亦如是學。九者所行軌則 得具 足故。容
T14n0489_p0742a07║   相端嚴威儀 寂靜。十者具 足威儀 而無詐異。
T14n0489_p0742a08║   善男子。菩薩若修 如是十種法者。善解軌則
T14n0489_p0742a09║   所行境界威儀 具 足。又善男子。菩薩若修 十
T14n0489_p0742a10║   種法者。能離慳嫉。何 等為十。一 者自為施主 。
T14n0489_p0742a11║   二 者教他行施。三者讚歎布施。四者見他施
T14n0489_p0742a12║   時心生隨喜。五 者令餘施主 慶快利 喜。六 者
T14n0489_p0742a13║   見施他時不應生念此應施我勿 施於他。我
T14n0489_p0742a14║   族應得他族非得。七者菩薩發如是心。令諸
T14n0489_p0742a15║   有情一 切皆得濟命資具 悉獲安樂。八 者令諸
T14n0489_p0742a16║   有情悉能成就勝出世 間最上安樂。九者菩
T14n0489_p0742a17║   薩作如是念。我常勤 修 利 有情事 。十者菩薩
T14n0489_p0742a18║   作如是念。我終不起慳嫉之 心。善男子。菩薩
T14n0489_p0742a19║   若修 如是十種法者。能離慳嫉。又善男子。菩
T14n0489_p0742a20║   薩若修 十種法者。能於一 切有情住 平等心。
T14n0489_p0742a21║   何 等為十。一 者於一 切有情起平等方便 。二
T14n0489_p0742a22║   者於一 切有情起無障礙心。三者於一 切有
T14n0489_p0742a23║   情起無瞋惱心。四者為一 切有情廣行布施。
T14n0489_p0742a24║   五 者守護戒行。六 者修 持忍辱。七者發勤 精
T14n0489_p0742a25║   進。八 者安住 禪定。九者修 習勝慧。十者積集
T14n0489_p0742a26║   彼一 切智。菩薩如是依無二 心之 所積集。何
T14n0489_p0742a27║   以 故。菩薩於一 切有情平等積集故。以 一 切
T14n0489_p0742a28║   有情為所緣境而積集故。如是速能普令一
T14n0489_p0742a29║   切證得法性。菩薩自能出離大火宅已。復令
T14n0489_p0742b01║   他人亦悉出離。以 其安住 平等心故心無高
T14n0489_p0742b02║   下。善男子。譬如長者有其六 子。而一 一 子
T14n0489_p0742b03║   稱可父意。慈愛怜惜而悉同等。是等諸子幼
T14n0489_p0742b04║   無所識復不明了 。其父同以 方便 訓育。一 時
T14n0489_p0742b05║   父舍欻然火起。而彼諸子各各異處。善男子。
T14n0489_p0742b06║   於汝意云 何 。時彼長者可作是念。此諸子等
T14n0489_p0742b07║   令同出邪。前 後出邪。除蓋障菩薩白佛言。不
T14n0489_p0742b08║   也世 尊。何 以 故。而彼長者以 平等心怜愛無
T14n0489_p0742b09║   異。是時諸子雖各異處。以 等愛心俱 時令出。
T14n0489_p0742b10║   佛言。善男子。菩薩亦復如是。一 切有情悉
T14n0489_p0742b11║   是愚夫而非聖者。久 處生死大火宅中。愚癡
T14n0489_p0742b12║   無識復不明了 。各各散在諸趣之 中。菩薩為
T14n0489_p0742b13║   救度故。隨以 方便 俱 時令出彼大火宅。出火
T14n0489_p0742b14║   宅已普令安住 寂靜界中。善男子。菩薩若修
T14n0489_p0742b15║   如是十種法者。能於一 切有情住 平等心。又
T14n0489_p0742b16║   善男子。菩薩若修 十種法者。善能承事 供 養
T14n0489_p0742b17║   如來。何 等為十。一 者以 法供 養是為承事 供
T14n0489_p0742b18║   養如來非財供 養。二 者如說修 行。是為供 養。
T14n0489_p0742b19║   三者為諸有情作利 樂事 。是為供 養。四者攝
T14n0489_p0742b20║   受有情。是為供 養。五 者為諸有情隨順所行。
T14n0489_p0742b21║   是為供 養。六 者不捨誓願。是為供 養。七者不
T14n0489_p0742b22║   捨菩薩事 業。是為供 養。八 者如說能行。是為
T14n0489_p0742b23║   供 養。九者諸有所作不生懈倦。是為供 養。十
T14n0489_p0742b24║   者不捨菩提心。是為承事 供 養如來非財供
T14n0489_p0742b25║   養。何 以 故。善男子。法身即是如來。是故以 法
T14n0489_p0742b26║   供 養即為供 養如來。又積集如來所說。是即
T14n0489_p0742b27║   如說修 行。發起諸利 樂事 。是即利 樂有情。施
T14n0489_p0742b28║   作有情事 業。是即攝受有情。善男子。若不能
T14n0489_p0742b29║   作利 有情事 。誓願微劣 棄捨菩薩事 業之 者。
T14n0489_p0742c01║   即不能順有情行增長誓願堅固菩薩事 業。
T14n0489_p0742c02║   又若起虛妄語志意缺減。即不能如說能行。
T14n0489_p0742c03║   又若生其懈倦。即不能於諸所作不生懈倦
T14n0489_p0742c04║   又若於菩提心有所退失而無所證。即不能
T14n0489_p0742c05║   不捨菩提之 心。何 以 故。善男子。菩薩於阿耨
T14n0489_p0742c06║   多羅三藐三菩提。本無所得亦無所證。是故
T14n0489_p0742c07║   汝今應如是知。以 法供 養。是為承事 供 養如
T14n0489_p0742c08║   來非財供 養。善男子。菩薩若修 如是十種法
T14n0489_p0742c09║   者。善能承事 供 養如來。又善男子。菩薩若修
T14n0489_p0742c10║   十種法者。能摧伏我慢。何 等為十。一 者菩薩
T14n0489_p0742c11║   捨家出家離諸親友眷屬知識猶如死故。摧
T14n0489_p0742c12║   伏我慢。二 者毀己形好被服壞色隨順正法
T14n0489_p0742c13║   故摧我慢。三者剃 除鬚髮執持應器。巡家行
T14n0489_p0742c14║   乞故摧我慢。四者為乞食因緣卑下其心。與
T14n0489_p0742c15║   旃陀羅童子而無有異故摧我慢。五 者常作
T14n0489_p0742c16║   是念。我從他乞我之 身命繫屬於他故摧
T14n0489_p0742c17║   我慢。六 者我所受食以 清淨故諸佛所許故
T14n0489_p0742c18║   摧我慢。七者為欲親近阿闍梨師長聖眾故
T14n0489_p0742c19║   摧我慢。八 者我具 威儀 軌則 所行如法。欲令
T14n0489_p0742c20║   同梵行者見皆歡喜故摧我慢。九者於諸未
T14n0489_p0742c21║   具 佛法之 者願當得具 故摧我慢。十者於彼
T14n0489_p0742c22║   忿恚惱害諸有情中。我當常行忍辱之 行故
T14n0489_p0742c23║   摧我慢。善男子。菩薩若修 如是十種法者。能
T14n0489_p0742c24║   摧我慢。又善男子。菩薩若修 十種法者。能生
T14n0489_p0742c25║   淨信 。何 等為十。一 者福行成辨。二 者具 正因
T14n0489_p0742c26║   故得宿世 善根圓滿。三者不起邪信 故而具
T14n0489_p0742c27║   正見。四者不依邪師故得意樂具 足。五 者離
T14n0489_p0742c28║   諂誑故得正行無曲。六 者根性利 故而得勝
T14n0489_p0742c29║   慧。七者相續清淨故得離諸障。八 者遠離惡
T14n0489_p0743a01║   知識故常得親近諸善知識。九者常求諸善
T14n0489_p0743a02║   說故而能除彼增上慢心。十者於佛所說法
T14n0489_p0743a03║   中具 大信 故而能離諸邪執。了 知如來廣大
T14n0489_p0743a04║   威德善男子。菩薩若修 如是十種法者。能生
T14n0489_p0743a05║   淨信 。
T14n0489_p0743a06║   佛說除蓋障菩薩所問經卷第十五

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