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Tripitaka V1.25 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBE
TA OCR Group, Punctuated text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS), Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T08n0245_p0825a01║   
T08n0245_p0825a02║   　　No. 245 [No. 246]
T08n0245_p0825a03║   佛說仁王般若波羅蜜經卷上
T08n0245_p0825a04║   
T08n0245_p0825a05║   　　　　姚秦三藏鳩摩羅什譯
T08n0245_p0825a06║   　　序品第一
T08n0245_p0825a07║   如是我聞：　一 時，佛住 王舍城耆闍崛山中，
T08n0245_p0825a08║   與大比丘眾八 百萬億 ，學無學皆阿羅漢，有
T08n0245_p0825a09║   為功 德無為功 德，無學十智、有學八 智、有學
T08n0245_p0825a10║   六 智，三根十六 心行，法假虛實觀、受假虛
T08n0245_p0825a11║   實觀、名假虛實觀，三空觀門，四諦十二 緣，
T08n0245_p0825a12║   無量功 德皆成就。復有八 百萬億 大仙 緣覺，
T08n0245_p0825a13║   非斷非常，四諦十二 緣皆成就。復有九百
T08n0245_p0825a14║   萬億 菩薩摩訶薩，皆阿羅漢實智功 德、方便
T08n0245_p0825a15║   智功 德，行獨大乘，四眼五 通三達十力 ，四無
T08n0245_p0825a16║   量心，四辯四攝，金剛 滅定，一 切功 德皆成
T08n0245_p0825a17║   就。復有千萬億 五 戒賢者，皆行阿羅漢，十
T08n0245_p0825a18║   地迴向，五 分法身具 足，無量功 德皆成就。復
T08n0245_p0825a19║   有十千五 戒清信 女，皆行阿羅漢，十地皆成
T08n0245_p0825a20║   就，始生功 德，住 生功 德，終生功 德，三十生功
T08n0245_p0825a21║   德皆成就。復有十億 七賢居士，德行具 足：二
T08n0245_p0825a22║   十二 品、十一 切入 、八 除入 、八 解脫、三慧、十
T08n0245_p0825a23║   六 諦、四諦、四三二 一 品、觀得九十忍，一 切
T08n0245_p0825a24║   功 德皆成就。復有萬萬億 九梵，三淨三光 三
T08n0245_p0825a25║   梵，五 喜樂天，天定功 德，定味常樂神通，十八
T08n0245_p0825a26║   生處功 德皆成就。復有億 億 六 欲諸天子，
T08n0245_p0825a27║   十善果報，神通功 德皆成就。復有十六 大國
T08n0245_p0825a28║   王，各各有一 萬二 萬乃至十萬眷屬，五 戒、十
T08n0245_p0825a29║   善、三歸功 德，清信 行具 足。復有五 道一 切眾
T08n0245_p0825b01║   生。復有他方不可量眾。復有變十方淨土，
T08n0245_p0825b02║   現百億 高座，化百億 須彌寶華，各各坐前
T08n0245_p0825b03║   華上，復有無量化佛。有無量菩薩比丘八
T08n0245_p0825b04║   部大眾，各各坐寶蓮華，華上皆有無量國
T08n0245_p0825b05║   土，一 一 國土，佛及大眾如今無異。一 一 國土
T08n0245_p0825b06║   中，一 一 佛及大眾，各各說般若波羅蜜。他方
T08n0245_p0825b07║   大眾及化眾，此三界中大眾，十二 大眾，皆來
T08n0245_p0825b08║   集會，坐九劫 蓮華座。其會方廣九百五 十里，
T08n0245_p0825b09║   大眾僉 然而坐。　爾時，十號三明大滅諦金剛
T08n0245_p0825b10║   智釋迦牟尼佛，初 年月八 日方坐十地，入 大
T08n0245_p0825b11║   寂室三昧思緣，放大光 明，照三界中。復於
T08n0245_p0825b12║   頂上出千寶蓮華，其華上至非想非非想
T08n0245_p0825b13║   天，光 亦復爾，乃至他方恒河沙諸佛國土。時
T08n0245_p0825b14║   無色界雨無量變大香華香，如車輪華，如
T08n0245_p0825b15║   須彌山王，如雲而下；十八 梵天王雨百變異
T08n0245_p0825b16║   色華；六 欲諸天雨無量色華。其佛座前 自然
T08n0245_p0825b17║   生九百萬億 劫 (丹 本作級)華，上至非想非非想
T08n0245_p0825b18║   天，是時世 界其地六 種震動 。
T08n0245_p0825b19║   爾時，諸大眾俱 共僉 然生疑，各相謂言：「四無
T08n0245_p0825b20║   所畏、十八 不共法、五 眼法身大覺世 尊，前 已
T08n0245_p0825b21║   為我等大眾，二 十九年說摩訶般若波羅蜜、
T08n0245_p0825b22║   金剛 般若波羅蜜、天王問般若波羅蜜、光
T08n0245_p0825b23║   讚般若波羅蜜。今日如來放大光 明，斯作何
T08n0245_p0825b24║   事 ？」時十六 大國王中，舍衛國主 波斯匿王名
T08n0245_p0825b25║   曰月光 ，德行十地，六 度、三十七品、四不壞
T08n0245_p0825b26║   淨，行摩訶衍化，次第問居士寶蓋法、淨名等
T08n0245_p0825b27║   八 百人；復問須菩提、舍利 弗等五 千人；復問
T08n0245_p0825b28║   彌勒 、師子吼等十千人，無能答者。
T08n0245_p0825b29║   時波斯匿王即以 神力 ，作八 萬種音樂，十八
T08n0245_p0825c01║   梵、六 欲諸天亦作八 萬種音樂，聲動 三千
T08n0245_p0825c02║   乃至十方恒河沙佛土，有緣斯現。彼他方佛
T08n0245_p0825c03║   國中南方法才菩薩共五 百萬億 大眾，俱 來
T08n0245_p0825c04║   入 此大會；東方寶柱菩薩共九百萬億 大眾，
T08n0245_p0825c05║   俱 來入 此大會；北方虛空性菩薩共百千萬
T08n0245_p0825c06║   億 大眾，俱 來入 此大會；西方善住 菩薩共十
T08n0245_p0825c07║   恒河沙大眾，俱 來入 此大會。六 方亦復如
T08n0245_p0825c08║   是，作樂亦然，亦復共作無量音樂，覺悟
T08n0245_p0825c09║   如來。佛即知時得眾生根，即從定起，方坐
T08n0245_p0825c10║   蓮華師子座上，如金剛 山王。大眾歡喜，各各
T08n0245_p0825c11║   現無量神通，地及虛空大眾而住 。
T08n0245_p0825c12║   　　仁王般若波羅蜜護國經觀空品第二
T08n0245_p0825c13║   爾時，佛告大眾：「知十六 大國王意欲問護
T08n0245_p0825c14║   國土因緣。吾今先為諸菩薩，說護佛果因
T08n0245_p0825c15║   緣、護十地行因緣。諦聽，諦聽！善思念之 ，如
T08n0245_p0825c16║   法修 行！」時波斯匿王言：「善！大事 因緣故！」即
T08n0245_p0825c17║   散百億 種色華，變成百億 寶帳，蓋諸大眾。
T08n0245_p0825c18║   爾時，大王復起作禮，白佛言：「世 尊！一 切菩薩
T08n0245_p0825c19║   云 何 護佛果？云 何 護十地行因緣？」佛言：「菩
T08n0245_p0825c20║   薩化四生，不觀色如，受想行識如，眾生我
T08n0245_p0825c21║   人常樂我淨如，知見壽者如，菩薩如，六 度四
T08n0245_p0825c22║   攝一 切行如，二 諦如。是故一 切法性真實空，
T08n0245_p0825c23║   不來不去，無生無滅，同真際，等法性，無二
T08n0245_p0825c24║   無別 如虛空。是故陰入 界無我，無所有相，
T08n0245_p0825c25║   是為菩薩行化十地般若波羅蜜。」
T08n0245_p0825c26║   白佛言：「若諸法爾者，菩薩護化眾生，為化
T08n0245_p0825c27║   眾生耶？」「大王！法性色受想行識常樂我淨，
T08n0245_p0825c28║   不住 色，不住 非色，不住 非非色，乃至受想
T08n0245_p0825c29║   行識亦不住 非非住 。何 以 故？非色如，非非
T08n0245_p0826a01║   色如。世 諦故、三假故，名見眾生，一 切生性
T08n0245_p0826a02║   實故，乃至諸佛、三乘、七賢、八 聖亦名見，六 十
T08n0245_p0826a03║   二 見亦名見。大王！若以 名名見一 切法，乃
T08n0245_p0826a04║   至諸佛三乘四生者，非非見一 切法也。」
T08n0245_p0826a05║   白佛言：「般若波羅蜜有法非非法，摩訶衍云
T08n0245_p0826a06║   何 照？」　「大王！摩訶衍見非非法，法若法非非
T08n0245_p0826a07║   法，是名非非法空。法性空，色、受、想、行、識空，十
T08n0245_p0826a08║   二 入 、十八 界空，六 大法空，四諦、十二 緣空。是
T08n0245_p0826a09║   法即生即住 即滅，即有即空，剎那剎那亦如
T08n0245_p0826a10║   是法生法住 法滅。何 以 故？九十剎那為一
T08n0245_p0826a11║   念，一 念中一 剎那經九百生滅，乃至色一 切
T08n0245_p0826a12║   法亦如是。以 般若波羅蜜空故，不見緣，
T08n0245_p0826a13║   不見諦，乃至一 切法空，內空、外空、內外空、有
T08n0245_p0826a14║   為空、無為空、無始空、性空、第一 義空、般若波羅
T08n0245_p0826a15║   蜜空、因空、佛果空、空空故空。但 法集故有，受
T08n0245_p0826a16║   集故有，名集故有，因集故有，果集故有，十
T08n0245_p0826a17║   行故有，佛果故有，乃至六 道一 切有。善男
T08n0245_p0826a18║   子！若有菩薩見法眾生我人知見者，斯人
T08n0245_p0826a19║   行世 間，不異於世 間。於諸法而不動 不
T08n0245_p0826a20║   到 不滅，無相無無相，一 相法亦如也，諸佛
T08n0245_p0826a21║   法僧 亦如也，是即初 地一 念心，具 足八 萬四
T08n0245_p0826a22║   千般若波羅蜜，即載名摩訶衍，即滅為金
T08n0245_p0826a23║   剛 ，亦名定，亦名一 切行。如光 讚般若波羅
T08n0245_p0826a24║   蜜中說。　「大王！是經名味句，百佛千佛百千萬
T08n0245_p0826a25║   佛說名味句。於恒河沙三千大千國土中，成
T08n0245_p0826a26║   無量七寶施三千大千國中眾生，皆得七
T08n0245_p0826a27║   賢四果，不如於此經中，起一 念信 ，何 況解
T08n0245_p0826a28║   一 句者！句非句非非句故，般若非句，句
T08n0245_p0826a29║   非般若，般若亦非菩薩。何 以 故？十地三十
T08n0245_p0826b01║   生空故，始生住 生終生不可得，地地中三生
T08n0245_p0826b02║   空故，亦非薩婆若，非摩訶衍空故。
T08n0245_p0826b03║   「大王！若菩薩見境、見智、見說、見受者，非聖
T08n0245_p0826b04║   見也，倒想見法，凡夫人也。見三界者，眾生
T08n0245_p0826b05║   果報之 名也。六 識起無量欲無窮，名為欲
T08n0245_p0826b06║   界藏空；或色所起業果，名為色界藏空；或
T08n0245_p0826b07║   心所起業果，名無色界藏空。三界空，三界根
T08n0245_p0826b08║   本無明藏亦空，三地九生滅，前 三界中餘無
T08n0245_p0826b09║   明習果報空。金剛 菩薩得理盡三昧故，或
T08n0245_p0826b10║   果生滅空，有果空，因空故空，薩婆若亦空。滅
T08n0245_p0826b11║   果空，或前 已空故，佛得三無為果。智緣滅，
T08n0245_p0826b12║   非智緣滅，虛空薩婆若果空也。善男子！若有
T08n0245_p0826b13║   修 習聽說，無聽無說，如虛空，法同法性，
T08n0245_p0826b14║   聽同說同，一 切法皆如也。大王！菩薩修 護
T08n0245_p0826b15║   佛果為若此。護般若波羅蜜者為護薩婆
T08n0245_p0826b16║   若，十力 ，十八 不共法，五 眼，五 分法身，四無量
T08n0245_p0826b17║   心，一 切功 德果為若此。」　佛說法時，無量人
T08n0245_p0826b18║   天眾得法眼淨，性地、信 地有百千人，皆得
T08n0245_p0826b19║   大空菩薩大行。
T08n0245_p0826b20║   　　仁王般若波羅蜜護國經菩薩教化品第三
T08n0245_p0826b21║   白佛言：「世 尊！護十地行菩薩云 何 行可行？
T08n0245_p0826b22║   云 何 行化眾生？以 何 相眾生可化？」佛言：「大
T08n0245_p0826b23║   王！五 忍是菩薩法：伏忍上中下、信 忍上中下、
T08n0245_p0826b24║   順忍上中下、無生忍上中下、寂滅忍上中下，
T08n0245_p0826b25║   名為諸佛菩薩修 般若波羅蜜。　「善男子！初
T08n0245_p0826b26║   發想信 ，恒河沙眾生修 行伏忍，於三寶中
T08n0245_p0826b27║   生習種性十心：信 心、精進心、念心、慧心、定心、
T08n0245_p0826b28║   施心、戒心、護心、願心、迴向心。是為菩薩能少
T08n0245_p0826b29║   分化眾生，已超過二 乘一 切善地。一 切諸
T08n0245_p0826b30║   佛菩薩長養十心為聖胎也。　「次第起乾慧性
T08n0245_p0826c01║   種性有十心，所謂四意止，身受心法，不淨、
T08n0245_p0826c02║   苦、無常、無我也；三意止；三善根，慈、施、慧也。
T08n0245_p0826c03║   三意止，所謂三世 ，過去因忍、現在因果忍、
T08n0245_p0826c04║   未來果忍。是菩薩亦能化一 切眾生，已能
T08n0245_p0826c05║   過我人知見眾生等想，及外道倒想所不
T08n0245_p0826c06║   能壞。　「復有十道種性地，所謂觀色識想受
T08n0245_p0826c07║   行，得戒忍、知見忍、定忍、慧忍、解脫忍；觀三界
T08n0245_p0826c08║   因果，空忍、無願忍、無想忍；觀二 諦虛實，一
T08n0245_p0826c09║   切法無常，名無常忍；一 切法空，得無生忍。
T08n0245_p0826c10║   是菩薩十堅心作轉輪王，亦能化四天下，
T08n0245_p0826c11║   生一 切眾生善根。　「又信 忍菩薩所謂善達明，
T08n0245_p0826c12║   中行者斷三界色煩惱縛，能化百佛千佛萬
T08n0245_p0826c13║   佛國中，現百身千身萬身，神通無量功 德，常
T08n0245_p0826c14║   以 十五 心為首：四攝法、四無量心、四弘
T08n0245_p0826c15║   願、三解脫門。是菩薩從善地至於薩婆若，
T08n0245_p0826c16║   以 此十五 心為一 切行根本種子。　「又順忍
T08n0245_p0826c17║   菩薩所謂見勝現法，能斷三界心等煩惱縛
T08n0245_p0826c18║   故，現一 身於十方佛國中無量不可說神通
T08n0245_p0826c19║   化眾生。　「又無生忍菩薩所謂遠不動 觀慧，
T08n0245_p0826c20║   亦斷三界心色等煩惱習故，現不可說不
T08n0245_p0826c21║   可說功 德神通。　「復次，寂滅忍，佛與菩薩同用
T08n0245_p0826c22║   此忍入 金剛 三昧。下忍中行名為菩薩，上
T08n0245_p0826c23║   忍中行名為薩婆若，共觀第一 義諦，斷三
T08n0245_p0826c24║   界心習，無明盡相為金剛 ，盡相無相為薩
T08n0245_p0826c25║   婆若，超度世 諦第一 義諦之 外，為第十一 地
T08n0245_p0826c26║   薩婆若。覺非有非無，湛然清淨，常住 不變，
T08n0245_p0826c27║   同真際，等法性，無緣大悲，教化一 切眾生，
T08n0245_p0826c28║   乘薩婆若乘來化三界。　「善男子！一 切眾生
T08n0245_p0826c29║   煩惱不出三界藏，一 切眾生果報二 十二 根
T08n0245_p0827a01║   不出三界，諸佛應化法身亦不出三界。三
T08n0245_p0827a02║   界外無眾生，佛何 所化？是故我言，三界外
T08n0245_p0827a03║   別 有一 眾生界藏者，外道大有經中說，非七
T08n0245_p0827a04║   佛之 所說。　「大王！我常語：一 切眾生斷三界
T08n0245_p0827a05║   煩惱果報盡者，名為佛；自性清淨名覺薩
T08n0245_p0827a06║   婆若性。眾生本業，是諸佛菩薩本業，本所修
T08n0245_p0827a07║   行，五 忍中十四忍具 足。」　白佛言：「云 何 菩薩本
T08n0245_p0827a08║   業清淨化眾生？」佛言：「從一 地乃至後一 地，
T08n0245_p0827a09║   自所行處及佛行處，一 切知見故。本業者，若
T08n0245_p0827a10║   菩薩住 百佛國中，作閻浮四天王，修 百法
T08n0245_p0827a11║   門，二 諦平等心化一 切眾生；若菩薩住 千
T08n0245_p0827a12║   佛國中，作忉利 天王，修 千法門，十善道化
T08n0245_p0827a13║   一 切眾生；若菩薩住 十萬佛國中，作炎天
T08n0245_p0827a14║   王，修 十萬法門，四禪定化一 切眾生；若菩
T08n0245_p0827a15║   薩住 百億 佛國中，作兜 率天王，修 百億 法
T08n0245_p0827a16║   門，行道品化一 切眾生；若菩薩住 千億 佛
T08n0245_p0827a17║   國中，作化樂天王，修 千億 法門，二 諦四諦
T08n0245_p0827a18║   八 諦化一 切眾生；若菩薩住 十萬億 佛國
T08n0245_p0827a19║   中，作他化天王，修 十萬億 法門，十二 因緣
T08n0245_p0827a20║   智化一 切眾生；若菩薩住 百萬億 佛國中，
T08n0245_p0827a21║   作初 禪王，修 百萬億 法門，方便 智願智化
T08n0245_p0827a22║   一 切眾生；若菩薩住 百萬微塵數佛國中，
T08n0245_p0827a23║   作二 禪梵王，修 百萬微塵數法門，雙照方便
T08n0245_p0827a24║   神通智化一 切眾生；若菩薩住 百萬億 阿
T08n0245_p0827a25║   僧 祇微塵數佛國中，作三禪大梵王，修 百萬
T08n0245_p0827a26║   億 阿僧 祇微塵數法門，以 四無礙智化一 切
T08n0245_p0827a27║   眾生；若菩薩住 不可說不可說佛國中，作
T08n0245_p0827a28║   第四禪大靜天王三界主 ，修 不可說不可說
T08n0245_p0827a29║   法門，得理盡三昧，同佛行處，盡三界原，教
T08n0245_p0827b01║   化一 切眾生，如佛境界。是故一 切菩薩本業
T08n0245_p0827b02║   化行清淨，若十方諸如來亦修 是業，登薩
T08n0245_p0827b03║   婆若果，作三界王，化一 切無量眾生。」
T08n0245_p0827b04║   爾時，百萬億 恒河沙大眾，各從座起，散無量
T08n0245_p0827b05║   不可思議華，燒無量不可思議香，供 養釋迦
T08n0245_p0827b06║   牟尼佛及無量大菩薩，合掌聽波斯匿王說
T08n0245_p0827b07║   般若波羅蜜，今於佛前 以 偈歎曰：
T08n0245_p0827b08║   「世 尊導師金剛 體，　　心行寂滅轉法輪，
T08n0245_p0827b09║   　八 辯洪音為眾說，　　時眾得道百億 萬。
T08n0245_p0827b10║   　時六 天人出家道，　　成比丘眾菩薩行，
T08n0245_p0827b11║   　五 忍功 德妙法門，　　十四正士能諦了 ，
T08n0245_p0827b12║   　三賢十聖忍中行，　　唯佛一 人能盡原，
T08n0245_p0827b13║   　佛眾法海三寶藏，　　無量功 德攝在中。
T08n0245_p0827b14║   　十善菩薩發大心，　　長別 三界苦輪海，
T08n0245_p0827b15║   　中下品善粟散王，　　上品十善鐵輪王，
T08n0245_p0827b16║   　習種銅輪二 天下，　　銀輪三天性種性，
T08n0245_p0827b17║   　道種堅德轉輪王，　　七寶金光 四天下。
T08n0245_p0827b18║   　伏忍聖胎三十人，　　十信 十止十堅心，
T08n0245_p0827b19║   　三世 諸佛於中行，　　無不由此伏忍生。
T08n0245_p0827b20║   　一 切菩薩行本原，　　是故發心信 心難，
T08n0245_p0827b21║   　若得信 心必不退，　　進入 無生初 地道，
T08n0245_p0827b22║   　教化眾生覺中行，　　是名菩薩初 發心。
T08n0245_p0827b23║   　善覺菩薩四天王，　　雙照二 諦平等道，
T08n0245_p0827b24║   　權化眾生遊百國，　　始登一 乘無相道。
T08n0245_p0827b25║   　入 理般若名為住 ，　　住 生德行名為地，
T08n0245_p0827b26║   　初 住 一 心足德行，　　於第一 義而不動 。
T08n0245_p0827b27║   　離達開士忉利 王，　　現形六 道千國土，
T08n0245_p0827b28║   　無緣無相第三諦，　　無死無生無二 照。
T08n0245_p0827b29║   　明慧空照炎天王，　　應形萬國導群生，
T08n0245_p0827c01║   　忍心無二 三諦中，　　出有入 無變化生。
T08n0245_p0827c02║   　善覺離明三道人，　　能滅三界色煩惱，
T08n0245_p0827c03║   　還觀三界身口色，　　法性第一 無遺照。
T08n0245_p0827c04║   　炎慧妙光 大精進，　　兜 率天王遊億 國，
T08n0245_p0827c05║   　實智緣寂方便 道，　　達無生照空有了 。
T08n0245_p0827c06║   　勝慧三諦自達明，　　化樂天王百億 國，
T08n0245_p0827c07║   　空空諦觀無二 相，　　變化六 道入 無間。
T08n0245_p0827c08║   　法現開士自在王，　　無二 無照達理空，
T08n0245_p0827c09║   　三諦現前 大智光 ，　　照千億 土教一 切。
T08n0245_p0827c10║   　焰勝法現無相定，　　能洗三界迷心惑，
T08n0245_p0827c11║   　空慧寂然無緣觀，　　還觀心空無量報。
T08n0245_p0827c12║   　遠達無生初 禪王，　　常萬億 土教眾生，
T08n0245_p0827c13║   　未度報身一 生在，　　進入 等觀法流地。
T08n0245_p0827c14║   　始入 無緣金剛 忍，　　三界報形永不受，
T08n0245_p0827c15║   　觀第三義無二 照，　　二 十一 生空寂行。
T08n0245_p0827c16║   　三界愛習順道定，　　遠達正士獨諦了 ，
T08n0245_p0827c17║   　等觀菩薩二 禪王，　　變生法身無量光 。
T08n0245_p0827c18║   　入 百恒土化一 切，　　圓照三世 恒劫 事 ，
T08n0245_p0827c19║   　返照樂虛無盡原，　　於第三諦常寂然。
T08n0245_p0827c20║   　慧光 開士三禪王，　　能於千恒一 時現，
T08n0245_p0827c21║   　常在無為空寂行，　　恒沙佛藏一 念了 。
T08n0245_p0827c22║   　灌頂菩薩四禪王，　　於億 恒土化群生，
T08n0245_p0827c23║   　始入 金剛 一 切了 ，　　二 十九生永已度。
T08n0245_p0827c24║   　寂滅忍中下忍觀，　　一 轉妙覺常湛然，
T08n0245_p0827c25║   　等慧灌頂三品士，　　除前 餘習無明緣。
T08n0245_p0827c26║   　無明習相故煩惱，　　二 諦理窮一 切盡，
T08n0245_p0827c27║   　圓智無相三界王，　　三十生盡等大覺。
T08n0245_p0827c28║   　大寂無為金剛 藏，　　一 切報盡無極悲，
T08n0245_p0827c29║   　第一 義諦常安隱，　　窮原盡性妙智存。
T08n0245_p0828a01║   　三賢十聖住 果報，　　唯佛一 人居淨土，
T08n0245_p0828a02║   　一 切眾生暫住 報，　　登金剛 原居淨土。
T08n0245_p0828a03║   　如來三業德無極，　　我今月光 禮三寶，
T08n0245_p0828a04║   　法王無上人中樹，　　覆蓋大眾無量光 。
T08n0245_p0828a05║   　口常說法非無義，　　心智寂滅無緣照，
T08n0245_p0828a06║   　人中師子為眾說，　　大眾歡喜散金華。
T08n0245_p0828a07║   　百億 萬土六 大動 ，　　含生之 類受妙報，
T08n0245_p0828a08║   　天尊快說十四王，　　是故我今略歎佛。」
T08n0245_p0828a09║   時諸大眾聞月光 王歎十四王無量功 德藏，
T08n0245_p0828a10║   得大法利 ，即於坐中，有十恒河沙天王，十
T08n0245_p0828a11║   恒河沙梵王，十恒河沙鬼神王，乃至三趣得
T08n0245_p0828a12║   無生法忍；八 部阿須輪王現轉鬼身，天上
T08n0245_p0828a13║   受道，三生入 正位 者，或四生五 生乃至十生
T08n0245_p0828a14║   得入 正位 ，證聖人性，得一 切無量報。
T08n0245_p0828a15║   佛告諸得道果實天眾：「善男子！是月光 王
T08n0245_p0828a16║   已於過去十千劫 中，龍光 王佛法中，為四住
T08n0245_p0828a17║   開士，我為八 住 菩薩。今於我前 大師子吼。
T08n0245_p0828a18║   如是，如是！如汝所言，得真義說，不可思
T08n0245_p0828a19║   議，不可度量，唯佛與佛，乃知斯事 。　「善男子！
T08n0245_p0828a20║   其所說十四般若波羅蜜，三忍地地上中下
T08n0245_p0828a21║   三十忍，一 切行藏一 切佛藏不可思議。何 以
T08n0245_p0828a22║   故？一 切諸佛是中生，是中滅，是中化，無生無
T08n0245_p0828a23║   滅無化，無自無他，第一 無二 ，非化非不
T08n0245_p0828a24║   化，非相非無相，無來無去，如虛空故。
T08n0245_p0828a25║   一 切眾生無生無滅，無縛解，非因非果，非
T08n0245_p0828a26║   不因果，煩惱我人知見受者我所者，一 切苦
T08n0245_p0828a27║   受行空故。一 切法集，幻化五 陰，無合無散，法
T08n0245_p0828a28║   同法性，寂然空故。法境界空空無相，不轉
T08n0245_p0828a29║   不顛倒，不順幻化。無三寶，無聖人，無六
T08n0245_p0828b01║   道，如虛空故。般若無知無見，不行不緣，
T08n0245_p0828b02║   不因不受，不得一 切照相故，行道斯行道
T08n0245_p0828b03║   相如虛空故。法相如是，何 可有心得、無心
T08n0245_p0828b04║   得？是以 般若功 德，不可眾生中行而行，不
T08n0245_p0828b05║   可五 陰法中行而行，不可境中行而行，不
T08n0245_p0828b06║   可解中行而行。是故般若不可思議，而一 切
T08n0245_p0828b07║   諸佛菩薩於中行，故亦不可思議。一 切諸
T08n0245_p0828b08║   如來於幻化無住 法中化，亦不可思議。　「善男
T08n0245_p0828b09║   子！此功 德藏，假使無量恒河沙第十三灌頂
T08n0245_p0828b10║   開士說是功 德，百千億 分中，如王所說如
T08n0245_p0828b11║   海一 渧。我今略述分義功 德，有大利 益一
T08n0245_p0828b12║   切眾生，亦為過去來今無量諸如來之 所述
T08n0245_p0828b13║   可。三賢十聖讚歎無量，是月光 王分義功 德。
T08n0245_p0828b14║   「善男子！是十四法門，三世 一 切眾生、一 切三
T08n0245_p0828b15║   乘、一 切諸佛之 所修 集，未來諸佛亦復如
T08n0245_p0828b16║   是。若一 切諸佛菩薩不由此門得薩婆若
T08n0245_p0828b17║   者，無有是處。何 以 故？一 切佛及菩薩無異
T08n0245_p0828b18║   路故。是故一 切諸善男子，若有人聞諸忍法
T08n0245_p0828b19║   門：信 忍、止忍、堅忍、善覺忍、離達忍、明慧忍、焰慧
T08n0245_p0828b20║   忍、勝慧忍、法現忍、遠達忍、等覺忍、慧光 忍、灌頂
T08n0245_p0828b21║   忍、圓覺忍者，是人超過百劫 千劫 無量恒河
T08n0245_p0828b22║   沙生生苦難，入 此法門，現身得報。」　時諸眾
T08n0245_p0828b23║   中有十億 ，同名虛空藏海菩薩，歡喜法樂，
T08n0245_p0828b24║   各各散華於虛空中，變成無量華臺，上有
T08n0245_p0828b25║   無量大眾，說十四正行。十八 梵、六 欲天王，亦
T08n0245_p0828b26║   散寶華，各坐虛空臺上，說十四正行，受持
T08n0245_p0828b27║   讀誦，解其義理。無量諸鬼神，現身修 行般
T08n0245_p0828b28║   若波羅蜜。
T08n0245_p0828b29║   佛告大王：「汝先言：『云 何 眾生相可化？』若以
T08n0245_p0828c01║   幻化身見幻化者，是菩薩真行化眾生。眾
T08n0245_p0828c02║   生識初 一 念識異木石，生得善、生得惡，惡為
T08n0245_p0828c03║   無量惡識本，善為無量善識本。初 一 念金剛
T08n0245_p0828c04║   終一 念，於中生不可說不可說識，成眾生
T08n0245_p0828c05║   色心是眾生根本。色名色蓋，心名識蓋、想
T08n0245_p0828c06║   蓋、受蓋、行蓋。蓋者陰覆為用，身名積聚。　「大
T08n0245_p0828c07║   王！此一 色法生無量色：眼所得為色，耳所
T08n0245_p0828c08║   得為聲，鼻所得為香，舌得為味，身得為觸，
T08n0245_p0828c09║   堅持名地，水名潤，火名熱，輕動 名風；生
T08n0245_p0828c10║   五 識處名根。如是一 色一 心有不可思議
T08n0245_p0828c11║   色心。　「大王！凡夫六 識麤故，得假名青黃方圓
T08n0245_p0828c12║   等無量假色法；聖人六 識淨故，得實法色香
T08n0245_p0828c13║   味觸一 切實色法。眾生者，世 諦之 名也。若有
T08n0245_p0828c14║   若無，但 生眾生憶念，名為世 諦。世 諦假誑幻
T08n0245_p0828c15║   化故有，乃至六 道幻化，眾生見幻化，幻化見
T08n0245_p0828c16║   幻化，婆羅門、剎利 、毘舍、首陀，神我等色心，名
T08n0245_p0828c17║   為幻諦，幻諦法無。佛未出世 前 ，無名字，無
T08n0245_p0828c18║   義名；幻法幻化，無名字，無體相，無三界名
T08n0245_p0828c19║   字，無善惡果報六 道名字。
T08n0245_p0828c20║   「大王！是故佛佛出現於世 ，為眾生故，說作
T08n0245_p0828c21║   三界六 道名字，是名無量名字。如空法、四大
T08n0245_p0828c22║   法、心法、色法、相續假法，非一 非異，一 亦不續，
T08n0245_p0828c23║   異亦不續，非一 非異故，名相續諦。相待假
T08n0245_p0828c24║   法，一 切名相待，亦名不定相待，如五 色等
T08n0245_p0828c25║   法，有無一 切等法。一 切法皆緣成，假成眾生，
T08n0245_p0828c26║   俱 時因果，異時因果，三世 善惡，一 切幻化，是
T08n0245_p0828c27║   幻諦眾生。　「大王！若菩薩如上所見眾生幻
T08n0245_p0828c28║   化，皆是假誑，如空中華，十住 菩薩諸佛五
T08n0245_p0828c29║   眼，如幻諦而見，菩薩化眾生為若此。」　說
T08n0245_p0829a01║   此法時，有無量天子及諸大眾得伏忍者，
T08n0245_p0829a02║   得空無生忍，乃至一 地十地不可說德行。
T08n0245_p0829a03║   　　仁王般若波羅蜜護國經二 諦品第四
T08n0245_p0829a04║   爾時波斯匿王言：「第一 義諦中有世 諦不？若
T08n0245_p0829a05║   言無者，智不應二 ；若言有者，智不應一 。
T08n0245_p0829a06║   一 二 之 義，其事 云 何 ？」　佛告大王：「汝於過去七
T08n0245_p0829a07║   佛已問一 義二 義。汝今無聽，我今無說。無
T08n0245_p0829a08║   聽無說，即為一 義二 義故。諦聽，諦聽！善思
T08n0245_p0829a09║   念之 ，如法修 行。七佛偈如是：
T08n0245_p0829a10║   「無相第一 義，　　無自無他作，
T08n0245_p0829a11║   　因緣本自有，　　無自無他作。
T08n0245_p0829a12║   　法性本無性，　　第一 義空如，
T08n0245_p0829a13║   　諸有本有法，　　三假集假有。
T08n0245_p0829a14║   　無無諦實無，　　寂滅第一 空，
T08n0245_p0829a15║   　諸法因緣有，　　有無義如是。
T08n0245_p0829a16║   　有無本自二 ，　　譬若牛二 角，
T08n0245_p0829a17║   　照解見無二 ，　　二 諦常不即。
T08n0245_p0829a18║   　解心見不二 ，　　求二 不可得，
T08n0245_p0829a19║   　非謂二 諦一 ，　　非二 何 可得。
T08n0245_p0829a20║   　於解常自一 ，　　於諦常自二 ，
T08n0245_p0829a21║   　通達此無二 ，　　真入 第一 義。
T08n0245_p0829a22║   　世 諦幻化起，　　譬如虛空華，
T08n0245_p0829a23║   　如影三手無，　　因緣故誑有。
T08n0245_p0829a24║   　幻化見幻化，　　眾生名幻諦，
T08n0245_p0829a25║   　幻師見幻法，　　諦實則 皆無，
T08n0245_p0829a26║   　名為諸佛觀，　　菩薩觀亦然。
T08n0245_p0829a27║   「大王！菩薩摩訶薩於第一 義中，常照二 諦
T08n0245_p0829a28║   化眾生。佛及眾生一 而無二 。何 以 故？以 眾
T08n0245_p0829a29║   生空故得置菩提空，以 菩提空故得置眾
T08n0245_p0829b01║   生空。以 一 切法空故空空。何 以 故？般若無
T08n0245_p0829b02║   相，二 諦虛空，般若空，從無明乃至薩婆若，
T08n0245_p0829b03║   無自相、無他相故，五 眼成就時見無所見，
T08n0245_p0829b04║   行亦不受，不行亦不受，非行非不行亦不
T08n0245_p0829b05║   受，乃至一 切法亦不受。菩薩未成佛時以
T08n0245_p0829b06║   菩提為煩惱，菩薩成佛時以 煩惱為菩提，
T08n0245_p0829b07║   何 以 故？於第一 義而不二 故，諸佛如來乃至
T08n0245_p0829b08║   一 切法如故。」
T08n0245_p0829b09║   白佛言：「云 何 十方諸如來、一 切菩薩不離文
T08n0245_p0829b10║   字而行諸法相？」　「大王！法輪者：法本如、重
T08n0245_p0829b11║   誦如、受記如、不誦偈如、無問而自說如、戒經
T08n0245_p0829b12║   如、譬喻如、法界如、本事 如、方廣如、未曾有
T08n0245_p0829b13║   如、論議如，是名味句音聲果文字記句一 切
T08n0245_p0829b14║   如。若取文字者，不行空也。
T08n0245_p0829b15║   「大王！如如文字修 諸佛智母，一 切眾生性根
T08n0245_p0829b16║   本智母，即為薩婆若體。諸佛未成佛，以 當
T08n0245_p0829b17║   佛為智母，未得為性，已得為薩婆若。三乘
T08n0245_p0829b18║   般若，不生不滅，自性常住 。一 切眾生，以 此
T08n0245_p0829b19║   為覺性故。若菩薩無受無文字，離文字，
T08n0245_p0829b20║   非非文字，修 無修 為修 文字者，得般
T08n0245_p0829b21║   若真性般若波羅蜜。大王！若菩薩護佛護，
T08n0245_p0829b22║   化眾生，護十地行，為若此。」
T08n0245_p0829b23║   白佛言：「無量品眾生，根亦無量，行亦無量。法
T08n0245_p0829b24║   門為一 為二 ，為無量耶？」　「大王！一 切法觀門，
T08n0245_p0829b25║   非一 非二 ，乃有無量一 切法，亦非有相，非
T08n0245_p0829b26║   非無相。若菩薩見眾生見一 見二 ，即不
T08n0245_p0829b27║   見一 不見二 ，一 二 者第一 義諦也。　「大王！若
T08n0245_p0829b28║   有若無者即世 諦也。以 三諦攝一 切法，空
T08n0245_p0829b29║   諦、色諦、心諦故，我說一 切法不出三諦。我人
T08n0245_p0829c01║   知見五 受陰空，乃至一 切法空，眾生品品根
T08n0245_p0829c02║   行不同故，非一 非二 法門。　「大王！七佛說摩訶
T08n0245_p0829c03║   般若波羅蜜，我今說般若波羅蜜，無二 無
T08n0245_p0829c04║   別 。汝等大眾，應當受持讀誦解說。是經
T08n0245_p0829c05║   功 德，有無量不可說不可說諸佛，一 一 佛教
T08n0245_p0829c06║   化無量不可說眾生，一 一 眾生皆得成佛；是
T08n0245_p0829c07║   佛復教化無量不可說眾生，皆得成佛；是上
T08n0245_p0829c08║   三佛說般若波羅蜜經八 萬億 偈；於一 偈
T08n0245_p0829c09║   中復分為千分；於一 分中說一 分句義不
T08n0245_p0829c10║   可窮盡，況復於此經中起一 念信 ！是諸眾
T08n0245_p0829c11║   生超百劫 千劫 十地等功 德，何 況受持讀誦
T08n0245_p0829c12║   解說者功 德，即十方諸佛等無有異。當知
T08n0245_p0829c13║   是人即是如來，得佛不久 。」　時諸大眾聞說
T08n0245_p0829c14║   是經，十億 人得三空忍；百萬億 人得大空忍、
T08n0245_p0829c15║   十地性。
T08n0245_p0829c16║   「大王！此經名為“仁王問般若波羅蜜經”。汝等
T08n0245_p0829c17║   受持般若波羅蜜經，是經復有無量功 德，名
T08n0245_p0829c18║   為護國土功 德，亦名一 切國王法藥服行
T08n0245_p0829c19║   無不大用護舍宅功 德，亦護一 切眾生身。
T08n0245_p0829c20║   即此般若波羅蜜，是護國土，如城塹牆壁刀
T08n0245_p0829c21║   劒鉾楯，汝應受持般若波羅蜜，亦復如是。」
T08n0245_p0829c22║   佛說仁王般若波羅蜜經卷上