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Tripitaka V1.23 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS), CBE
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T08n0239_p0771c19║   
T08n0239_p0771c20║   　　No. 239 [Nos. 220(9), 235-238]
T08n0239_p0771c21║   佛說能斷金剛 般若波羅蜜多經
T08n0239_p0771c22║   
T08n0239_p0771c23║   　　　　唐三藏沙門義淨譯
T08n0239_p0771c24║   如是我聞：　一 時薄伽 梵，在名稱大城，戰勝林
T08n0239_p0771c25║   施孤獨園，與大苾芻眾千二 百五 十人俱 ，及
T08n0239_p0771c26║   大菩薩眾。爾時，世 尊於日初 分時，著衣持鉢，
T08n0239_p0771c27║   入 城乞食。次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣
T08n0239_p0771c28║   鉢，洗足已，於先設座，加 趺端坐，正念而住 。時
T08n0239_p0771c29║   諸苾芻來詣佛所，頂禮雙足，右繞三匝，退坐
T08n0239_p0772a01║   一 面。　爾時，具 壽妙生，在大眾中，承佛神力 ，即
T08n0239_p0772a02║   從座起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌恭敬白佛
T08n0239_p0772a03║   言：「希有！世 尊！希有！善逝。如來應正等覺，能
T08n0239_p0772a04║   以 最勝利 益，益諸菩薩；能以 最勝付囑，囑
T08n0239_p0772a05║   諸菩薩。世 尊！若有發趣菩薩乘者，云 何 應
T08n0239_p0772a06║   住 ？云 何 修 行？云 何 攝伏其心？」
T08n0239_p0772a07║   佛告妙生：「善哉，善哉！如是，如是！如汝所說：『如
T08n0239_p0772a08║   來以 勝利 益，益諸菩薩；以 勝付囑，囑諸菩薩。』
T08n0239_p0772a09║   妙生！汝應諦聽，極善作意，吾當為汝分別 解
T08n0239_p0772a10║   說。若有發趣菩薩乘者，應如是住 ，如是修 行，
T08n0239_p0772a11║   如是攝伏其心。」妙生言：「唯然，世 尊！願樂欲
T08n0239_p0772a12║   聞。」　佛告妙生：「若有發趣菩薩乘者，當生如
T08n0239_p0772a13║   是心：『所有一 切眾生之 類，若卵生、胎生、濕生、
T08n0239_p0772a14║   化生，若有色、無色，有想、無想，非有想、非無
T08n0239_p0772a15║   想，盡諸世 界所有眾生，如是一 切，我皆令
T08n0239_p0772a16║   入 無餘涅槃而滅度之 。』雖令如是無量眾生
T08n0239_p0772a17║   證圓寂已，而無有一 眾生入 圓寂者。何 以 故？
T08n0239_p0772a18║   妙生！若菩薩有眾生想者，則 不名菩薩。所
T08n0239_p0772a19║   以 者何 ？由有我想、眾生想、壽者想、更求趣想
T08n0239_p0772a20║   故。
T08n0239_p0772a21║   「復次，妙生！菩薩不住 於事 ，應行布施。不住 隨
T08n0239_p0772a22║   處，應行布施。不住 色、聲、香、味、觸、法，應行布施。
T08n0239_p0772a23║   妙生！菩薩如是布施，乃至相想，亦不應住 。
T08n0239_p0772a24║   何 以 故？由不住 施，福聚難量。
T08n0239_p0772a25║   「妙生！於汝意云 何 ？東方虛空可知量不？」妙
T08n0239_p0772a26║   生言：「不爾，世 尊！」「南西北方，四維上下，十方虛
T08n0239_p0772a27║   空，可知量不？」妙生言：「不爾，世 尊！」「妙生！菩薩行
T08n0239_p0772a28║   不住 施，所得福聚不可知量，亦復如是。」
T08n0239_p0772a29║   「妙生！於汝意云 何 ？可以 具 足勝相觀如來不？」
T08n0239_p0772b01║   妙生言：「不爾，世 尊！不應以 勝相觀於如來。何
T08n0239_p0772b02║   以 故？如來說勝相，即非勝相。」　「妙生！所有勝
T08n0239_p0772b03║   相，皆是虛妄。若無勝相，即非虛妄。是故應以
T08n0239_p0772b04║   勝相無相觀於如來。」妙生言：「世 尊！頗有眾
T08n0239_p0772b05║   生，於當來世 ，後五 百歲，正法滅時，聞說是經，
T08n0239_p0772b06║   生實信 不？」
T08n0239_p0772b07║   佛告妙生：「莫作是說：『頗有眾生，於當來世 ，
T08n0239_p0772b08║   後五 百歲，正法滅時，聞說是經，生實信 不？』妙
T08n0239_p0772b09║   生！當來之 世 ，有諸菩薩，具 戒具 德具 慧，而
T08n0239_p0772b10║   彼菩薩，非於一 佛承事 供 養，植諸善根；已於
T08n0239_p0772b11║   無量百千佛所，而行奉事 ，植諸善根。是人乃
T08n0239_p0772b12║   能於此經典 生一 信 心。
T08n0239_p0772b13║   「妙生！如來悉知是人，悉見是人，彼諸菩薩當
T08n0239_p0772b14║   生當攝無量福聚。何 以 故？由彼菩薩，無我想、
T08n0239_p0772b15║   眾生想、壽者想、更求趣想。　「彼諸菩薩，非法想，
T08n0239_p0772b16║   非非法想，非想，非無想。何 以 故？若彼菩薩
T08n0239_p0772b17║   有法想，即有我執、有情執、壽者執、更求趣執。
T08n0239_p0772b18║   若有非法想，彼亦有我執、有情執、壽者執、更
T08n0239_p0772b19║   求趣執。妙生！是故菩薩，不應取法，不應取非
T08n0239_p0772b20║   法。以 是義故，如來密意宣說筏喻法門，諸
T08n0239_p0772b21║   有智者，法尚應捨，何 況非法。
T08n0239_p0772b22║   「妙生！於汝意云 何 ？如來於無上菩提有所證
T08n0239_p0772b23║   不？復有少法是所說不？」妙生言：「如我解佛
T08n0239_p0772b24║   所說義，如來於無上菩提實無所證，亦無所
T08n0239_p0772b25║   說。何 以 故？佛所說法，不可取，不可說，彼非
T08n0239_p0772b26║   法，非非法。何 以 故？以 諸聖者，皆是無為所顯
T08n0239_p0772b27║   現故。」　「妙生！於汝意云 何 ？若善男子、善女人，
T08n0239_p0772b28║   以 滿三千大千世 界七寶持用布施，得福多
T08n0239_p0772b29║   不？」妙生言：「甚多，世 尊！何 以 故？此福聚者，則
T08n0239_p0772c01║   非是聚，是故如來說為福聚、福聚。」
T08n0239_p0772c02║   「妙生！若有善男子、善女人，以 滿三千大千世
T08n0239_p0772c03║   界七寶，持用布施；若復有人，能於此經乃至
T08n0239_p0772c04║   一 四句頌，若自受持，為他演說，以 是因緣所
T08n0239_p0772c05║   生福聚，極多於彼無量無數。何 以 故？妙生！由
T08n0239_p0772c06║   諸如來無上等覺，從此經出；諸佛世 尊，從此
T08n0239_p0772c07║   經生。是故妙生！佛法者，如來說非佛法，是名
T08n0239_p0772c08║   佛法。
T08n0239_p0772c09║   「妙生！於汝意云 何 ？諸預流者頗作是念：『我
T08n0239_p0772c10║   得預流果。』不？」妙生言：「不爾，世 尊！何 以 故？諸預
T08n0239_p0772c11║   流者，無法可預，故名預流。不預色、聲、香、味、觸、
T08n0239_p0772c12║   法，故名預流。世 尊！若預流者作是念：『我得
T08n0239_p0772c13║   預流果。』者，則 有我執，有情壽者更求趣執。」　「妙
T08n0239_p0772c14║   生！於汝意云 何 ？諸一 來者頗作是念：『我得
T08n0239_p0772c15║   一 來果。』不？」妙生言：「不爾，世 尊！何 以 故？由彼
T08n0239_p0772c16║   無有少法證一 來性，故名一 來。」　「妙生！於汝意
T08n0239_p0772c17║   云 何 ？諸不還者頗作是念：『我得不還果。』不？」妙
T08n0239_p0772c18║   生言：「不爾，世 尊！何 以 故？由彼無有少法證
T08n0239_p0772c19║   不還性，故名不還。」　「妙生！於汝意云 何 ？諸阿
T08n0239_p0772c20║   羅漢頗作是念：『我得阿羅漢果。』不？」妙生言：「不
T08n0239_p0772c21║   爾，世 尊！由彼無有少法名阿羅漢。世 尊！若
T08n0239_p0772c22║   阿羅漢作是念：『我得阿羅漢果。』者，則 有我執，
T08n0239_p0772c23║   有情壽者更求趣執。世 尊！如來說我得無諍
T08n0239_p0772c24║   住 中最為第一 。世 尊！我是阿羅漢離於欲染，
T08n0239_p0772c25║   而實未曾作如是念：『我是阿羅漢。』世 尊！若作
T08n0239_p0772c26║   是念：『我得阿羅漢。』者，如來即不說我妙生得
T08n0239_p0772c27║   無諍住 ，最為第一 。以 都無所住 ，是故說我得
T08n0239_p0772c28║   無諍住 、得無諍住 。」　「妙生！於汝意云 何 ？如來
T08n0239_p0772c29║   昔在然燈佛所，頗有少法是可取不？」妙生言：
T08n0239_p0773a01║   「不爾，世 尊！如來於然燈佛所，實無可取。」　「妙生！
T08n0239_p0773a02║   若有菩薩作如是語：『我當成就莊嚴國土。』者，
T08n0239_p0773a03║   此為妄語。何 以 故？莊嚴佛土者，如來說非
T08n0239_p0773a04║   莊嚴，由此說為國土莊嚴。是故，妙生！菩薩不
T08n0239_p0773a05║   住 於事 ，不住 隨處，不住 色、聲、香、味、觸、法，應
T08n0239_p0773a06║   生其心；應生不住 事 心，應生不住 隨處心，應
T08n0239_p0773a07║   生不住 色、聲、香、味、觸、法心。　「妙生！譬如有人，身
T08n0239_p0773a08║   如妙高山王，於意云 何 ？是身為大不？」妙生
T08n0239_p0773a09║   言：「甚大，世 尊！何 以 故？彼之 大身，如來說為
T08n0239_p0773a10║   非身。以 彼非有，說名為身。」
T08n0239_p0773a11║   「妙生！於汝意云 何 ？如弶伽 河中所有沙數，
T08n0239_p0773a12║   復有如是沙等弶伽 河，此諸河沙，寧為多不？」
T08n0239_p0773a13║   妙生言：「甚多，世 尊！河尚無數，況復其沙。」　「妙生！
T08n0239_p0773a14║   我今實言告汝。若復有人，以 寶滿此河沙數
T08n0239_p0773a15║   量世 界，奉施如來，得福多不？」妙生言：「甚多，世
T08n0239_p0773a16║   尊！」　「妙生！若復有人，於此經中受持一 頌，并為
T08n0239_p0773a17║   他說，而此福聚，勝前 福聚無量無邊。　「妙生！若
T08n0239_p0773a18║   國土中有此法門，為他解說，乃至四句伽 他，
T08n0239_p0773a19║   當知此地，即是制 底，一 切天、人、阿蘇羅等，皆
T08n0239_p0773a20║   應右繞而為敬禮；何 況盡能受持讀誦，當知
T08n0239_p0773a21║   是人，則 為最上第一 希有。又此方所，即為有
T08n0239_p0773a22║   佛，及尊重弟子。
T08n0239_p0773a23║   「妙生！於汝意云 何 ？頗有少法是如來所說不？」
T08n0239_p0773a24║   妙生言：「不爾，世 尊！無有少法是如來所說。」　「妙
T08n0239_p0773a25║   生！三千大千世 界所有地塵，是為多不？」妙生
T08n0239_p0773a26║   言：「甚多，世 尊！何 以 故？諸地塵，佛說非塵，故
T08n0239_p0773a27║   名地塵。此諸世 界，佛說非界，故名世 界。」　「妙生！
T08n0239_p0773a28║   於汝意云 何 ？可以 三十二 大丈 夫相觀如來
T08n0239_p0773a29║   不？」妙生言：「不爾，世 尊！不應以 三十二 相觀
T08n0239_p0773b01║   於如來。何 以 故？三十二 相，佛說非相，是故
T08n0239_p0773b02║   說為大丈 夫相。」　「妙生！若有男子女人，以 弶伽
T08n0239_p0773b03║   河沙等身命布施；若復有人，於此經中受持
T08n0239_p0773b04║   一 頌，并為他說，其福勝彼無量無數。」　爾時，妙
T08n0239_p0773b05║   生聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣而白佛言：
T08n0239_p0773b06║   「希有！世 尊！我從生智以 來，未曾得聞如是深
T08n0239_p0773b07║   經。世 尊！當何 名此經？我等云 何 奉持？」　佛
T08n0239_p0773b08║   告妙生：「是經名為“般若波羅蜜多”，如是應持。
T08n0239_p0773b09║   何 以 故？佛說般若波羅蜜多，則 非般若波羅
T08n0239_p0773b10║   蜜多。」　「世 尊！若復有人，聞說是經生實想者，當
T08n0239_p0773b11║   知是人最上希有。世 尊！此實想者，即非實想，
T08n0239_p0773b12║   是故如來說名實想、實想。世 尊！我聞是經，心
T08n0239_p0773b13║   生信 解，未為希有。若當來世 ，有聞是經，能受
T08n0239_p0773b14║   持者，是人則 為第一 希有。何 以 故？彼人無
T08n0239_p0773b15║   我想、眾生想、壽者想、更求趣想。所以 者何 ？世
T08n0239_p0773b16║   尊！我想、眾生想、壽者想、更求趣想，即是非想。
T08n0239_p0773b17║   所以 者何 ？諸佛世 尊離諸想故。」
T08n0239_p0773b18║   「妙生！如是，如是！若復有人，得聞是經，不驚
T08n0239_p0773b19║   不怖不畏，當知是人第一 希有。何 以 故？妙
T08n0239_p0773b20║   生！此最勝波羅蜜多，是如來所說諸波羅蜜
T08n0239_p0773b21║   多。如來說者，即是無邊佛所宣說，是故名為
T08n0239_p0773b22║   最勝波羅蜜多。　「妙生！如來說忍辱波羅蜜多，
T08n0239_p0773b23║   即非忍辱波羅蜜多。何 以 故？如我昔為羯陵
T08n0239_p0773b24║   伽 王割 截支體時，無我想、眾生想、壽者想、更
T08n0239_p0773b25║   求趣想。我無是想，亦非無想。所以 者何 ？我
T08n0239_p0773b26║   有是想者，應生瞋恨。妙生！又念過去於五 百
T08n0239_p0773b27║   世 ，作忍辱仙 人，我於爾時，無如是等想。是
T08n0239_p0773b28║   故應離諸想，發趣無上菩提之 心，不應住 色、
T08n0239_p0773b29║   聲、香、味、觸、法，都無所住 而生其心；不應住 法，
T08n0239_p0773c01║   不應住 非法，應生其心。何 以 故？若有所住 ，
T08n0239_p0773c02║   即為非住 。是故佛說：『菩薩應無所住 而行布
T08n0239_p0773c03║   施。』
T08n0239_p0773c04║   「妙生！菩薩為利 益一 切眾生，應如是布施。此
T08n0239_p0773c05║   眾生想，即為非想；彼諸眾生，即非眾生。何 以
T08n0239_p0773c06║   故？諸佛如來離諸想故。妙生！如來是實語
T08n0239_p0773c07║   者，如語者，不誑語者，不異語者。
T08n0239_p0773c08║   「妙生！如來所證法及所說法，此即非實非妄。
T08n0239_p0773c09║   妙生！若菩薩心住 於事 而行布施，如人入 闇，
T08n0239_p0773c10║   則 無所見。若不住 事 而行布施，如人有目，日
T08n0239_p0773c11║   光 明照，見種種色，是故菩薩不住 於事 應行
T08n0239_p0773c12║   其施。　「妙生！若有善男子、善女人，能於此經
T08n0239_p0773c13║   受持讀誦，為他演說。如是之 人，佛以 智眼悉
T08n0239_p0773c14║   知悉見，當生當攝無量福聚。　「妙生！若有善
T08n0239_p0773c15║   男子、善女人，初 日分以 弶伽 河沙等身布施，
T08n0239_p0773c16║   中日分復以 弶伽 河沙等身布施，後日分亦
T08n0239_p0773c17║   以 弶伽 河沙等身布施，如是無量百千萬億
T08n0239_p0773c18║   劫 ，以 身布施。若復有人，聞此經典 ，不生毀謗，
T08n0239_p0773c19║   其福勝彼，何 況書寫受持讀誦，為人解說。
T08n0239_p0773c20║   「妙生！是經有不可思議不可稱量無邊功 德，
T08n0239_p0773c21║   如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有
T08n0239_p0773c22║   人能受持讀誦，廣為他說，如來悉知悉見是
T08n0239_p0773c23║   人，皆得成就不可量不可稱不可思議福業
T08n0239_p0773c24║   之 聚。當知是人，則 為以 肩荷負如來無上菩
T08n0239_p0773c25║   提。何 以 故？妙生！若樂小法者，則 著我見、眾
T08n0239_p0773c26║   生見、壽者見、更求趣見，是人若能讀誦受持
T08n0239_p0773c27║   此經，無有是處。　「妙生！所在之 處，若有此經，
T08n0239_p0773c28║   當知此處，則 是制 底，一 切世 間天、人、阿蘇羅，
T08n0239_p0773c29║   所應恭敬，作禮圍繞，以 諸香花供 養其處。
T08n0239_p0774a01║   「妙生！若有善男子、善女人，於此經典 受持讀
T08n0239_p0774a02║   誦演說之 時，或為人輕辱。何 以 故？妙生！當知
T08n0239_p0774a03║   是人，於前 世 中造諸惡業，應墮惡道，由於現
T08n0239_p0774a04║   在得遭輕辱，此為善事 ，能盡惡業，速至菩提
T08n0239_p0774a05║   故。　「妙生！我憶過去過無數劫 ，在然燈佛先，
T08n0239_p0774a06║   得值八 十四億 那庾多佛，悉皆供 養承事 ，無
T08n0239_p0774a07║   違背者。若復有人，於後五 百歲正法滅時，能
T08n0239_p0774a08║   於此經受持讀誦，解其義趣，廣為他說，所得
T08n0239_p0774a09║   功 德，以 前 功 德比此功 德，百分不及一 ，千
T08n0239_p0774a10║   萬億 分算分勢 分比數分因分，乃至譬喻亦不
T08n0239_p0774a11║   能及。妙生！我若具 說受持讀誦此經功 德，或
T08n0239_p0774a12║   有人聞，心則 狂亂 ，疑惑不信 。妙生！當知是經
T08n0239_p0774a13║   不可思議，其受持者，應當希望不可思議所
T08n0239_p0774a14║   生福聚。」
T08n0239_p0774a15║   復次，妙生白佛言：「世 尊！若有發趣菩薩乘者。
T08n0239_p0774a16║   應云 何 住 ？云 何 修 行？云 何 攝伏其心？」　佛告
T08n0239_p0774a17║   妙生：「若有發趣菩薩乘者，當生如是心：『我
T08n0239_p0774a18║   當度脫一 切眾生，悉皆令入 無餘涅槃。雖有
T08n0239_p0774a19║   如是無量眾生證於圓寂，而無有一 眾生證
T08n0239_p0774a20║   圓寂者。』何 以 故？妙生！若菩薩有眾生想者，
T08n0239_p0774a21║   則 不名菩薩。所以 者何 ？妙生！實無有法，可
T08n0239_p0774a22║   名發趣菩薩乘者。
T08n0239_p0774a23║   「妙生！於汝意云 何 ？如來於然燈佛所，頗有
T08n0239_p0774a24║   少法是所證不？」妙生言：「如來於然燈佛所，無
T08n0239_p0774a25║   法可證，而得菩提。」　佛言：「如是，如是！妙生！實
T08n0239_p0774a26║   無有法，如來於然燈佛所，有所證悟，得大菩
T08n0239_p0774a27║   提。若證法者，然燈佛則 不與我授記：『摩納婆！
T08n0239_p0774a28║   汝於來世 ，當得作佛，號釋迦牟尼。』以 無所得
T08n0239_p0774a29║   故，然燈佛與我授記，當得作佛，號釋迦牟尼。
T08n0239_p0774b01║   何 以 故？妙生！言如來者，即是實性真如之 異
T08n0239_p0774b02║   名也。　「妙生！若言：『如來證得無上正等覺。』者，是
T08n0239_p0774b03║   為妄語。何 以 故？實無有法如來證得無上正
T08n0239_p0774b04║   覺。妙生！如來所得正覺之 法，此即非實非
T08n0239_p0774b05║   虛。是故佛說：『一 切法者，即是佛法。』妙生！一
T08n0239_p0774b06║   切法、一 切法者，如來說為非法，是故如來說
T08n0239_p0774b07║   一 切法者，即是佛法。　「妙生！譬如丈 夫，其身長
T08n0239_p0774b08║   大。」　妙生言：「世 尊！如來說為大身者，即說為
T08n0239_p0774b09║   非身，是名大身。」　佛告妙生：「如是，如是！若菩
T08n0239_p0774b10║   薩作是語：『我當度眾生令寂滅。』者，則 不名菩
T08n0239_p0774b11║   薩。妙生！頗有少法名菩薩不？」答言：「不爾，世
T08n0239_p0774b12║   尊！」　「妙生！是故如來說：『一 切法無我、無眾生、無
T08n0239_p0774b13║   壽者、無更求趣。』　「妙生！若有菩薩言：『我當成
T08n0239_p0774b14║   就佛土嚴勝、佛土嚴勝。』者，如來說為非是嚴
T08n0239_p0774b15║   勝，是故如來說為嚴勝。妙生！若有信 解一
T08n0239_p0774b16║   切法無性、一 切法無性者，如來說名真是菩
T08n0239_p0774b17║   薩、菩薩。　「妙生！於汝意云 何 ？如來有肉眼不？」
T08n0239_p0774b18║   妙生言：「如是，世 尊！如來有肉眼。」　「如來有天
T08n0239_p0774b19║   眼不？」「如是，世 尊！如來有天眼。」　「如來有慧眼
T08n0239_p0774b20║   不？」「如是，世 尊！如來有慧眼。」　「如來有法眼不？」「如
T08n0239_p0774b21║   是，世 尊！如來有法眼。」　「如來有佛眼不？」「如是，
T08n0239_p0774b22║   世 尊！如來有佛眼。」
T08n0239_p0774b23║   「妙生！於汝意云 何 ？如弶伽 河中所有沙數，
T08n0239_p0774b24║   復有如是沙等弶伽 河，隨諸河沙，有爾所世
T08n0239_p0774b25║   界，是為多不？」妙生言：「甚多，世 尊！」　「妙生！此世 界
T08n0239_p0774b26║   中所有眾生，種種性行，其心流轉，我悉了 知。
T08n0239_p0774b27║   何 以 故？妙生！心陀羅尼者，如來說為無持，
T08n0239_p0774b28║   由無持故，心遂流轉。何 以 故？妙生！過去心
T08n0239_p0774b29║   不可得，未來心不可得，現在心不可得。　「妙
T08n0239_p0774c01║   生。於汝意云 何 ？若人以 滿三千大千世 界七
T08n0239_p0774c02║   寶布施，是人得福多不？」妙生言：「甚多，世 尊！」
T08n0239_p0774c03║   「妙生！若此福聚是福聚者，如來則 不說為福
T08n0239_p0774c04║   聚、福聚。
T08n0239_p0774c05║   「妙生！於汝意云 何 ？可以 色身圓滿觀如來不？」
T08n0239_p0774c06║   「不爾，世 尊！不應以 色身圓滿觀於如來。何 以
T08n0239_p0774c07║   故？色身圓滿、色身圓滿者，如來說非圓滿，是
T08n0239_p0774c08║   故名為色身圓滿。」　「妙生！可以 具 相觀如來不？」
T08n0239_p0774c09║   「不爾，世 尊！不應以 具 相觀於如來。何 以 故？諸
T08n0239_p0774c10║   具 相者，如來說非具 相，是故如來說名具 相。」
T08n0239_p0774c11║   「妙生！於汝意云 何 ？如來作是念：『我說法。』耶？汝
T08n0239_p0774c12║   勿 作是見。若言：『如來有所說法。』者，則 為謗我。
T08n0239_p0774c13║   何 以 故？言說法、說法者，無法可說，是名說法。」
T08n0239_p0774c14║   妙生白佛言：「世 尊！於當來世 ，頗有眾生，聞說
T08n0239_p0774c15║   是經，生信 心不？」　佛告妙生：「有生信 者，彼非眾
T08n0239_p0774c16║   生，非非眾生。何 以 故？眾生、眾生者，如來說
T08n0239_p0774c17║   非眾生，是名眾生。
T08n0239_p0774c18║   「妙生！於汝意云 何 ？佛得無上正等覺時，頗
T08n0239_p0774c19║   有少法所證不？」妙生言：「實無有法是佛所證。」
T08n0239_p0774c20║   佛告妙生：「如是，如是！此中無有少法可得，故
T08n0239_p0774c21║   名無上正等菩提。妙生！是法平等，無有高下，
T08n0239_p0774c22║   故名無上正等菩提。以 無我、無眾生、無壽者、
T08n0239_p0774c23║   無更求趣性，其性平等，故名無上正等菩提。
T08n0239_p0774c24║   一 切善法皆正覺了 ，故名無上正等正覺。妙
T08n0239_p0774c25║   生！善法者，如來說為非法，故名善法。
T08n0239_p0774c26║   「妙生！若三千大千世 界中，所有諸妙高山王，
T08n0239_p0774c27║   如是等七寶聚，有人持用布施。若復有人，於
T08n0239_p0774c28║   此經中，乃至一 四句頌，若自受持，及為他說。
T08n0239_p0774c29║   以 前 福聚比此福聚，假令分此以 為百分，彼
T08n0239_p0775a01║   亦不能及一 分，或千分億 分算分勢 分數分
T08n0239_p0775a02║   因分，乃至譬喻亦不能及一 。
T08n0239_p0775a03║   「妙生！於汝意云 何 ？如來度眾生不？汝莫作是
T08n0239_p0775a04║   見：『如來度眾生。』何 以 故？曾無有一 眾生是如
T08n0239_p0775a05║   來度者。若有眾生是如來度者，如來則 有我
T08n0239_p0775a06║   見、眾生見、壽者見、更求趣見。妙生！我等執者，
T08n0239_p0775a07║   如來說為非執，而諸愚夫妄為此執。妙生！愚
T08n0239_p0775a08║   夫眾生，如來說為非生，故名愚夫眾生。
T08n0239_p0775a09║   「妙生！於汝意云 何 ？應以 具 相觀如來不？」「不
T08n0239_p0775a10║   爾，世 尊！不應以 具 相觀於如來。」　「妙生！若以
T08n0239_p0775a11║   具 相觀如來者，轉輪聖王應是如來，是故不
T08n0239_p0775a12║   應以 具 相觀於如來，應以 諸相非相觀於如
T08n0239_p0775a13║   來。」　爾時，世 尊而說頌曰：
T08n0239_p0775a14║   「若以 色見我，　　以 音聲求我，
T08n0239_p0775a15║   　是人起邪觀，　　不能當見我。
T08n0239_p0775a16║   　應觀佛法性，　　即導師法身，
T08n0239_p0775a17║   　法性非所識，　　故彼不能了 。
T08n0239_p0775a18║   「妙生！『諸有發趣菩薩乘者，其所有法是斷滅
T08n0239_p0775a19║   不？』汝莫作是見。何 以 故？趣菩薩乘者，其法不
T08n0239_p0775a20║   失。　「妙生！若有男子、女人，以 滿弶伽 河沙世 界
T08n0239_p0775a21║   七寶布施。若復有人，於無我理、不生法中，得
T08n0239_p0775a22║   忍解者，所生福聚，極多於彼無量無數。
T08n0239_p0775a23║   「妙生！菩薩不應取其福聚。」妙生言：「菩薩豈不
T08n0239_p0775a24║   取福聚耶？」　佛告妙生：「是應正取，不應越取，
T08n0239_p0775a25║   是故說取。　「妙生！如有說言：『如來若來若去、若
T08n0239_p0775a26║   坐若臥。』者，是人不解我所說義。何 以 故？妙
T08n0239_p0775a27║   生！都無去來，故名如來。
T08n0239_p0775a28║   「妙生！若有男子、女人，以 三千大千世 界土地
T08n0239_p0775a29║   碎為墨塵。妙生！於汝意云 何 ？是極微聚，寧
T08n0239_p0775b01║   為多不？」妙生言：「甚多，世 尊！何 以 故？若聚性
T08n0239_p0775b02║   是實者，如來不說為極微聚極微聚。何 以 故？
T08n0239_p0775b03║   極微聚者，世 尊說為非極微聚，故名極微聚。
T08n0239_p0775b04║   世 尊！如來所說三千大千世 界，說為非世 界，
T08n0239_p0775b05║   故名三千大千世 界。何 以 故？若世 界實有，如
T08n0239_p0775b06║   來則 有聚執。佛說聚執者，說為非聚執，是
T08n0239_p0775b07║   故說為聚執。」　「妙生！此聚執者，是世 言論，然其
T08n0239_p0775b08║   體性，實無可說，但 是愚夫異生之 所妄執。　「妙
T08n0239_p0775b09║   生！如有說云 ：『佛說我見、眾生見、壽者見、更求
T08n0239_p0775b10║   趣見。』者，是為正說為不正耶？」妙生言：「不爾，
T08n0239_p0775b11║   世 尊！何 以 故？若有我見如來說者，即是非
T08n0239_p0775b12║   見，故名我見。」　「妙生！諸有發趣菩薩乘者，於
T08n0239_p0775b13║   一 切法，應如是知，如是見，如是解。如是解者，
T08n0239_p0775b14║   乃至法想亦無所住 。何 以 故？妙生！法想、法
T08n0239_p0775b15║   想者，如來說為非想，故名法想、法想。
T08n0239_p0775b16║   「妙生！若有人以 滿無量無數世 界七寶，持用
T08n0239_p0775b17║   布施。若復有人，能於此經，乃至受持讀誦四
T08n0239_p0775b18║   句伽 他，令其通利 ，廣為他人正說其義，以
T08n0239_p0775b19║   是因緣所生福聚，極多於彼無量無數。云 何
T08n0239_p0775b20║   正說？無法可說，是名正說。」　爾時，世 尊說伽
T08n0239_p0775b21║   他曰：
T08n0239_p0775b22║   「一 切有為法，　　如星、翳、燈、幻，
T08n0239_p0775b23║   　露、泡、夢、電、雲，　　應作如是觀。」
T08n0239_p0775b24║   爾時，薄伽 梵說是經已，具 壽妙生，及諸菩薩
T08n0239_p0775b25║   摩訶薩、苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，一
T08n0239_p0775b26║   切世 間天、人、阿蘇羅等，皆大歡喜，信 受奉行。
T08n0239_p0775b27║   佛說能斷金剛 般若波羅蜜多經