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Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T13n0400_p0512b14║   
T13n0400_p0512b15║   
T13n0400_p0512b16║   佛說海意菩薩所問淨印法門經
T13n0400_p0512b17║   卷第十五
T13n0400_p0512b18║   
T13n0400_p0512b19║   　　　　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光 梵
T13n0400_p0512b20║   　　　　大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯
T13n0400_p0512b21║   復次海意。我念過去無量無邊阿僧 祇無等
T13n0400_p0512b22║   比劫 數之 前 。彼時有佛出現世 間。名無邊光
T13n0400_p0512b23║   照如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上
T13n0400_p0512b24║   士調御丈 夫天人師佛世 尊。世 界名善變化。
T13n0400_p0512b25║   劫 名光 味。以 何 緣故。彼佛如來名無邊光
T13n0400_p0512b26║   照。以 彼世 尊初 坐菩提場。未證一 切智。居
T13n0400_p0512b27║   菩薩位 。爾時身放種種色光 。是光 普遍十方
T13n0400_p0512b28║   無量阿僧 祇出過算數諸佛剎土。皆悉照曜
T13n0400_p0512b29║   而彼一 切佛剎之 中所有一 切不退轉菩薩。
T13n0400_p0512c01║   及一 生補處菩薩。見彼菩薩坐菩提場。見已
T13n0400_p0512c02║   即各向彼菩薩。散擲妙花。其所擲花。以 佛
T13n0400_p0512c03║   威神力 故。皆悉向彼菩薩身聚。而一 一 花。
T13n0400_p0512c04║   於彼善變化世 界之 中。廣大積集高七人
T13n0400_p0512c05║   量。以 是緣故。建立彼佛及光 味劫 如是名
T13n0400_p0512c06║   字。海意。彼劫 之 中有十四俱 胝如來出現世
T13n0400_p0512c07║   間。而彼善變化世 界。具 大威神安隱豐樂。
T13n0400_p0512c08║   一 切天人眾多熾盛國土廣遠。有九十六 俱
T13n0400_p0512c09║   胝那庾多百千大洲。彼一 一 洲縱廣八 十四
T13n0400_p0512c10║   百千由旬。一 一 百千由旬有八 萬四千州城。
T13n0400_p0512c11║   一 一 州城有八 萬四千縣邑聚落。一 一 城中
T13n0400_p0512c12║   各有十俱 胝那庾多百千人民而共居止一 。
T13n0400_p0512c13║   一 縣邑各有八 俱 胝人民居止。彼世 界中人
T13n0400_p0512c14║   民富盛尚爾許數。何 況大威德諸天龍鬼。又
T13n0400_p0512c15║   彼世 界四寶所成。所謂金銀琉璃頗胝迦寶。
T13n0400_p0512c16║   又復彼土隨意所念。飲食衣服莊嚴具 等自
T13n0400_p0512c17║   然充 足。又彼人民無我我所。海意。彼無邊
T13n0400_p0512c18║   光 照如來應供 正等正覺。壽量十中劫 有三
T13n0400_p0512c19║   十六 俱 胝那庾多百千諸聲聞眾。一 千二 百
T13n0400_p0512c20║   俱 胝菩薩摩訶薩眾。有一 王城名善清淨。是
T13n0400_p0512c21║   彼世 尊本所生地。彼佛出王宮已。別 止一 城
T13n0400_p0512c22║   其名樂生。而彼樂生大城之 中。有轉輪聖
T13n0400_p0512c23║   王。名善淨境界。統王三千大千世 界七寶
T13n0400_p0512c24║   具 足。所謂輪寶象寶。馬寶女寶。摩尼寶。主
T13n0400_p0512c25║   藏臣寶。主 兵 臣寶。如是七寶王之 受用。海
T13n0400_p0512c26║   意。彼善淨境界王。已發阿耨多羅三藐三
T13n0400_p0512c27║   菩提心。深心具 足。於一 切眾生起無障礙
T13n0400_p0512c28║   心。王有八 十四俱 胝那庾多百千宮嬪婇女。
T13n0400_p0512c29║   端正殊妙如天女相。是諸宮女。悉發阿耨多
T13n0400_p0513a01║   羅三藐三菩提心。彼善淨境界王。延請世 尊
T13n0400_p0513a02║   無邊光 照如來及菩薩聲聞大眾。經二 中劫
T13n0400_p0513a03║   而伸 供 養。如法清淨離諸過失。依沙門法所
T13n0400_p0513a04║   應受用。衣服飲食病緣醫藥坐臥具 等一 切
T13n0400_p0513a05║   供 給。其王為佛世 尊別 立精舍。清淨嚴潔縱
T13n0400_p0513a06║   廣百千由旬。琉璃珠寶而為其地。七寶牆界
T13n0400_p0513a07║   重重間作。處處皆用赤旃檀香及烏囉娑
T13n0400_p0513a08║   旃檀之 香間為其柱。巧妙殊特與天宮等。次
T13n0400_p0513a09║   復安布十千樓閣。命諸菩薩聲聞大眾次第
T13n0400_p0513a10║   安止。海意。彼善淨境界王。諦奉彼佛清淨
T13n0400_p0513a11║   之 法。受持五 戒精修 梵行。與宮嬪眷屬。經
T13n0400_p0513a12║   二 中劫 。承事 供 養彼佛世 尊。過二 中劫 已。
T13n0400_p0513a13║   其王即與諸眷屬俱 。詣彼無邊光 照如來應
T13n0400_p0513a14║   供 。正等正覺所。到 已頭面禮足。右繞七匝。
T13n0400_p0513a15║   退住 一 面。
T13n0400_p0513a16║   爾時善淨境界王。白無邊光 照如來言。世 尊。
T13n0400_p0513a17║   云 何 菩薩於大乘中得不隨他信 云 何 菩薩雖
T13n0400_p0513a18║   復趣向最勝之 道而無我相。云 何 菩薩善能
T13n0400_p0513a19║   安住 無動 無不動 慧。云 何 菩薩得方便 慧清
T13n0400_p0513a20║   淨。云 何 菩薩得久 遠觀察不斷根本。云 何 菩
T13n0400_p0513a21║   薩於六 塵境界。雖復增長而無放逸。云 何 菩
T13n0400_p0513a22║   薩能於甚深義理之 中不生驚怖。云 何 菩薩
T13n0400_p0513a23║   得名真實菩薩。時彼無邊光 照如來應供 正
T13n0400_p0513a24║   等正覺。告善淨境界王言。大王。諦聽諦聽。
T13n0400_p0513a25║   極善作意。今為汝說。大王。有四種法。若諸菩
T13n0400_p0513a26║   薩能具 足者。即得於大乘中不隨他信 。何 等
T13n0400_p0513a27║   為四。一 者從勝解出生故信 出世 聖法。二 者
T13n0400_p0513a28║   勇 猛不退故勤 行精進化度眾生。三者善觀
T13n0400_p0513a29║   察故起神通智作諸游戲。四者智隨知法故
T13n0400_p0513b01║   於一 切法起決擇相。大王。如是四法。菩薩
T13n0400_p0513b02║   若具 足者。即得於大乘中不隨他信 。大王。
T13n0400_p0513b03║   有四種法。若諸菩薩能具 足者。趣向最勝
T13n0400_p0513b04║   道而不生我相。何 等為四。一 者不著禪味而
T13n0400_p0513b05║   心業調暢。二 者不著己樂施於他樂。三者
T13n0400_p0513b06║   成大慈行安住 大悲。四者得廣大信 解。能起
T13n0400_p0513b07║   最上最勝樂欲。如是四法。菩薩若具 足者。
T13n0400_p0513b08║   即得趣向最勝道而不生我相。大王。有四種
T13n0400_p0513b09║   法。若諸菩薩能具 足者。即得安住 無動 無不
T13n0400_p0513b10║   動 慧。何 等為四。一 者內心遠離諂誑。二 者
T13n0400_p0513b11║   內心清淨具 善方便 。三者深心方便 而不退
T13n0400_p0513b12║   轉。四者深心不捨所行。如是四法。菩薩若
T13n0400_p0513b13║   具 足者。即得善住 無動 無不動 慧。大王。有
T13n0400_p0513b14║   四種法。若諸菩薩能具 足者。得方便 慧清淨。
T13n0400_p0513b15║   何 等為四。一 者雖觀一 切法無我。而常以 其
T13n0400_p0513b16║   四攝之 法化度眾生。二 者雖知一 切法不可
T13n0400_p0513b17║   宣說。常以 音聲文字。為諸眾生演說法要護
T13n0400_p0513b18║   持正法。三者雖觀諸佛法身。而常信 解一 切
T13n0400_p0513b19║   如來功 德。成辦相好精進無懈。四者雖觀一
T13n0400_p0513b20║   切佛剎空寂。而常嚴淨佛土勤 行不息。如
T13n0400_p0513b21║   是四法。菩薩若具 足者。即得方便 慧清淨。
T13n0400_p0513b22║   大王。有四種法。若諸菩薩能具 足者。即得
T13n0400_p0513b23║   久 遠觀察根本不斷。何 等為四。一 者能善觀
T13n0400_p0513b24║   察菩提道場。以 菩提心不捨離故。二 者善觀
T13n0400_p0513b25║   佛智。自智無著故。三者善觀轉妙法輪。隨所
T13n0400_p0513b26║   聞法皆能為說不懈倦故。四者善觀大涅槃
T13n0400_p0513b27║   法。而不厭離生滅法故。如是四法。菩薩若
T13n0400_p0513b28║   具 足者。即得久 遠觀察根本不斷。大王。有
T13n0400_p0513b29║   四種法。若諸菩薩能具 足者。於六 塵境界。
T13n0400_p0513c01║   雖復增長而無放逸。何 等為四。一 者為轉
T13n0400_p0513c02║   輪聖王化度人民。善觀諸行無常。雖復六 塵
T13n0400_p0513c03║   境界增長而無放逸。二 者為帝釋天主 。化諸
T13n0400_p0513c04║   天眾。善觀諸行是苦。雖復六 塵境界增長而
T13n0400_p0513c05║   無放逸。三者現作魔王化諸魔眾。善觀諸法
T13n0400_p0513c06║   無我。雖復六 塵境界增長而無放逸。四者為
T13n0400_p0513c07║   大梵王化諸梵眾。善觀涅槃寂靜。雖復六
T13n0400_p0513c08║   塵境界增長而無放逸。如是四法。菩薩若
T13n0400_p0513c09║   具 足者。即於六 塵境界。雖復增長而無放
T13n0400_p0513c10║   逸。大王。有四種法。若諸菩薩能具 足者。即
T13n0400_p0513c11║   於甚深義理不生驚怖。何 等為四。一 者親近
T13n0400_p0513c12║   真實善友。二 者於善友所相續無間。開示甚
T13n0400_p0513c13║   深佛菩提法。三者於如是等甚深經典 。乃至
T13n0400_p0513c14║   多百由旬。亦往聽受決擇其義。四者如所聞
T13n0400_p0513c15║   法。起慧推求。但 依於義不依於文。如是四
T13n0400_p0513c16║   法。菩薩若具 足者。即於甚深義理不生驚怖。
T13n0400_p0513c17║   大王。有四種法。若諸菩薩能具 足者。即得
T13n0400_p0513c18║   名為真實菩薩。何 等為四一 者勤 行精進修
T13n0400_p0513c19║   諸波羅蜜多。二 者趣大悲心勤 行化度一 切
T13n0400_p0513c20║   眾生。三者以 精進力 。勤 行圓滿一 切佛法。
T13n0400_p0513c21║   四者能於無量生死之 中。勤 行攝化不生疲
T13n0400_p0513c22║   倦。復能積集福智勝行。如是四法。菩薩若具
T13n0400_p0513c23║   足者。即得名為真實菩薩。海意。彼無邊光 照
T13n0400_p0513c24║   如來。說如是等四種法門時。彼會之 中有十
T13n0400_p0513c25║   千俱 胝那庾多人。發阿耨多羅三藐三菩提
T13n0400_p0513c26║   心。八 俱 胝那庾多百千苾芻。不受諸法漏盡
T13n0400_p0513c27║   意解。彼王太子妃主 宮嬪。皆得柔順法忍。其
T13n0400_p0513c28║   善淨境界王。得利 順法忍。彼王即時心大歡
T13n0400_p0513c29║   喜悅懌踊躍。即以 王之 一 切所有諸妙受用。
T13n0400_p0514a01║   持獻彼佛。時彼無邊光 照如來。告善淨境界
T13n0400_p0514a02║   王言。大王。汝已捨諸所有獻佛如來。汝宜於
T13n0400_p0514a03║   我最上法中淨信 出家捨於非家。何 以 故。大
T13n0400_p0514a04║   王。若於如來最上法中淨信 出家者。有大威
T13n0400_p0514a05║   力 得大稱讚。大王當知。出家菩薩得二 十種
T13n0400_p0514a06║   廣大善利 。是即圓滿彼一 切智無上勝利 。何
T13n0400_p0514a07║   等為二 十。一 者棄捨王之 所有富貴受用。得
T13n0400_p0514a08║   無我我所大利 。二 者樂出家已而能出離煩
T13n0400_p0514a09║   惱大利 。三者被服袈裟得心無雜染大利 。四
T13n0400_p0514a10║   者於其聖種生歡喜已即能圓具 長養大利 。
T13n0400_p0514a11║   五 者修 行頭陀功 德斷除多欲得離染大利 。
T13n0400_p0514a12║   六 者戒蘊清淨已生天人中得斯大利 。七者
T13n0400_p0514a13║   不捨菩提心得圓滿六 波羅蜜多大利 。八 者
T13n0400_p0514a14║   居寂靜處得離憒閙大利 。九者心無愛著得
T13n0400_p0514a15║   思惟法樂大利 。十者修 習禪支得心調暢大
T13n0400_p0514a16║   利 。十一 者勤 求多聞得大慧大利 。十二 者離
T13n0400_p0514a17║   諸慢故得大智大利 。十三者少求少事 故得
T13n0400_p0514a18║   決擇聖法大利 。十四者於一 切眾生心平等
T13n0400_p0514a19║   故得大慈大利 。十五 者起解脫一 切眾生心
T13n0400_p0514a20║   故得大悲大利 。十六 者不惜身命故得護持
T13n0400_p0514a21║   正法大利 。十七者心輕安故得神通大利 。十
T13n0400_p0514a22║   八 者常念佛故(此下合有一 句得大利 文梵本脫落)。十九者常所
T13n0400_p0514a23║   伺察深固法故得無生法忍大利 。二 十者積
T13n0400_p0514a24║   集一 切勝功 德故速成一 切智大利 。大王。此
T13n0400_p0514a25║   如是等二 十種法。是即出家功 德勝利 。諸出
T13n0400_p0514a26║   家菩薩不為難得。是故大王。汝今宜應於最
T13n0400_p0514a27║   上法中淨信 出家。海意。時彼世 尊。為善淨
T13n0400_p0514a28║   境界王。如應教授。王出家已。其王即捨一
T13n0400_p0514a29║   切所有。於王勝福乃至厭離。鬚髮自落袈裟
T13n0400_p0514b01║   著身成苾芻相。其王於彼世 尊法中。淨信 出
T13n0400_p0514b02║   家已。王諸宮嬪亦隨出家。太子妃主 而亦
T13n0400_p0514b03║   出家。乃至國境之 中所化庶民。有九十九俱
T13n0400_p0514b04║   胝那庾多百千人眾。悉隨出家皆發精進勤
T13n0400_p0514b05║   求善法。海意。汝且觀是諸佛誠言。能生淨
T13n0400_p0514b06║   信 。一 切福行與諸眾生而為依止。彼善淨境
T13n0400_p0514b07║   界王既出家已。後復與諸出家眷屬。同詣無
T13n0400_p0514b08║   邊光 照如來所。到 已作禮而白佛言。唯願
T13n0400_p0514b09║   世 尊。教授於我。當如佛言堅固修 行。令我
T13n0400_p0514b10║   於諸國土之 中不空受食。
T13n0400_p0514b11║   爾時彼佛告善淨境界苾芻。汝從今已往。名
T13n0400_p0514b12║   字苾芻。墮苾芻眾。應當於自境界清淨所作。
T13n0400_p0514b13║   及自境界深固伺察。隨所伺察如理而住 。何
T13n0400_p0514b14║   名自境界。謂六 塵境來為障礙。汝於爾時。
T13n0400_p0514b15║   應當如實現前 覺了 諦觀菩提。應於菩提起
T13n0400_p0514b16║   深遠想。勿 起近想。時善淨境界苾芻。承彼
T13n0400_p0514b17║   世 尊如所教授已。深固志意不生放逸。求離
T13n0400_p0514b18║   煩惱如理修 行。於自境界如實伺察。復云 何
T13n0400_p0514b19║   是深固伺察。所謂眼境界即空境界。空境界
T13n0400_p0514b20║   即一 切眾生境界。一 切眾生境界空境界即
T13n0400_p0514b21║   佛境界。如是耳鼻舌身意境界即空境界。空
T13n0400_p0514b22║   境界即一 切眾生境界。一 切眾生境界。空境
T13n0400_p0514b23║   界即佛境界。又眼境界即無相境界。無相境
T13n0400_p0514b24║   界即一 切眾生境界。一 切眾生境界無相境
T13n0400_p0514b25║   界即佛境界。乃至意境界即無相境界。無相
T13n0400_p0514b26║   境界即一 切眾生境界。一 切眾生境界無相
T13n0400_p0514b27║   境界即佛境界。又眼境界即無願境界無作
T13n0400_p0514b28║   境界無生無起境界。無起境界即一 切眾生
T13n0400_p0514b29║   境界。一 切眾生境界無起境界即佛境界。海
T13n0400_p0514c01║   意。彼善淨境界苾芻。聞所說已。即入 是法
T13n0400_p0514c02║   中。乃得身心堪任調暢。是故能修 欲勤 心
T13n0400_p0514c03║   慧四種神足。不久 能起五 種神通。一 心專注
T13n0400_p0514c04║   而不放逸。得入 總攝一 切言義陀羅尼門。
T13n0400_p0514c05║   爾時佛告海意菩薩摩訶薩言。汝今應當勿
T13n0400_p0514c06║   生疑念。彼時善淨境界苾芻。捨轉輪王最勝
T13n0400_p0514c07║   之 位 。於佛法中出家修 道者。豈異人乎即汝
T13n0400_p0514c08║   身是。彼時隨王出家九十九俱 胝那庾多百
T13n0400_p0514c09║   千苾芻者。豈異人乎即此會中隨汝海意同
T13n0400_p0514c10║   來聽法菩薩眾是。當佛世 尊說是往昔因緣
T13n0400_p0514c11║   時。此大會中有一 萬八 千人。發阿耨多羅三
T13n0400_p0514c12║   藐三菩提心。八 千菩薩得無生法忍。
T13n0400_p0514c13║   佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第十五

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