Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Giới Tiêu Tai Kinh [佛說戒消災經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Giới Tiêu Tai Kinh [佛說戒消災經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Giới Tiêu Tai Kinh [佛說戒消災經]

Tải file RTF (0.945 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1)» Việt dịch (2) » Càn Long (PDF, 0.12 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.17 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

lized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Gaya Foundation,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T24n1477_p0944b01║   
T24n1477_p0944b02║   　　No. 1477
T24n1477_p0944b03║   佛說戒消災經一 卷
T24n1477_p0944b04║   
T24n1477_p0944b05║   　　　　吳月支優 婆塞支謙譯
T24n1477_p0944b06║   聞如是：　一 時佛在舍衛國。　爾時有一 縣，皆奉
T24n1477_p0944b07║   行佛五 戒、十善，一 縣界無釀酒者。中有大姓
T24n1477_p0944b08║   家子，欲遠賈販，臨行父母語其子言：「汝勤 持
T24n1477_p0944b09║   五 戒，奉行十善，慎莫飲酒，犯佛重戒。」受教而
T24n1477_p0944b10║   行。往到 他國，見故同學、親友相得歡喜。將
T24n1477_p0944b11║   歸，出蒲萄酒，欲共飲之 。辭曰：「吾國土奉佛五
T24n1477_p0944b12║   戒，無敢犯者，飲酒後生為人愚癡，不值見佛。
T24n1477_p0944b13║   且辭親行，父母相誡，以 酒蒸仍違教犯戒，
T24n1477_p0944b14║   罪莫大也。知識區區，別 久 會同，心雖悅喜，不
T24n1477_p0944b15║   宜使吾犯戒，違親教也。」　主 人言：「吾與卿同師，
T24n1477_p0944b16║   恩則 兄 弟，吾親則 是子親，父母相欽，豈可
T24n1477_p0944b17║   違之 ！若吾在卿家，必順子親。」事 不獲已，乃聽
T24n1477_p0944b18║   飲之 。醉臥三日，醒悟，心悔怖懼。　事 訖還家，
T24n1477_p0944b19║   具 首於親，父母報言：「汝違吾教，加 復犯戒，亂
T24n1477_p0944b20║   法之 漸，非孝子也。無得說之 ，為國作先。」便 以
T24n1477_p0944b21║   所得物逐令出國，無宜留此。　子以 犯戒，為親
T24n1477_p0944b22║   所逐，乃到 他國，住 客舍家。主 人所事 三鬼神
T24n1477_p0944b23║   能作人，現對面飲食、與人語言。主 人事 之 ，積
T24n1477_p0944b24║   年疲勞 ，居財空盡，而家疾病、死喪不絕，患厭
T24n1477_p0944b25║   此鬼，私共論之 。　鬼知人意而患苦之 ，鬼自相
T24n1477_p0944b26║   共議：「此人財產空訖，正為吾耳，未曾有益，
T24n1477_p0944b27║   令相厭患。宜求珍寶以 施與之 ，令其心悅！」便
T24n1477_p0944b28║   行盜他方國王庫藏好寶，積置園中，報言：
T24n1477_p0944b29║   「汝事 吾歷年，勤 苦甚久 ，今欲福汝，使得饒富，
T24n1477_p0944c01║   此乃快乎？」主 人言：「受大神恩。」鬼曰：「汝園中有
T24n1477_p0944c02║   金銀，可往取之 ，方有大福，令得汝願。」主 人欣
T24n1477_p0944c03║   然入 園，見物奇異，負摙歸舍，辭謝受恩：「明日
T24n1477_p0944c04║   欲設飲食，願屈顧下。」施設餚饌皆辦，鬼神來
T24n1477_p0944c05║   詣門，見舍衛國人在主 人舍，便 奔走而去。主
T24n1477_p0944c06║   人追呼請還：「今設微供 皆已辦具 ，大神既已
T24n1477_p0944c07║   顧下，委去何 為？」神曰：「卿舍尊客，吾焉得前 。」
T24n1477_p0944c08║   重復驚走。　主 人還歸坐自思惟：「吾舍之 中，無
T24n1477_p0944c09║   有異人，正有此人耳！」即出語言，恭設所有，
T24n1477_p0944c10║   極相娛樂，飲食已竟，因問之 曰：「卿有何 功 德
T24n1477_p0944c11║   於世 ？有此吾所事 神畏子而走？」客具 說佛功
T24n1477_p0944c12║   德、五 戒、十善；實犯酒戒，為親所逐，尚餘四戒，
T24n1477_p0944c13║   故為天神所營護，卿神不敢當之 。主 人言：
T24n1477_p0944c14║   「吾雖事 此神，久 厭之 ，今欲奉持佛五 戒。」因從
T24n1477_p0944c15║   客受三自歸、五 戒、十善，一 心精進，不敢懈怠。
T24n1477_p0944c16║   問佛所在，可得見不？客曰：「佛在舍衛國給孤
T24n1477_p0944c17║   獨園中，往立可見。」　主 人一 心到 彼，經歷一 亭，
T24n1477_p0944c18║   中。有一 女人端正，是噉人鬼婦也。男子行路
T24n1477_p0944c19║   逈遠，時日逼暮，從女人寄止一 宿，女即報
T24n1477_p0944c20║   言：「慎勿 留此，宜急前 去。」男子問曰：「用何 等
T24n1477_p0944c21║   故，將有意乎？」女人報曰：「吾已語卿，用復問
T24n1477_p0944c22║   為？」男子自念：「前 舍衛國人，完佛四戒，我神尚
T24n1477_p0944c23║   為畏之 乃爾，我已受三自歸、五 戒、十善，心不
T24n1477_p0944c24║   懈怠，何 畏懼乎！」遂自留宿。噉人鬼見護戒威
T24n1477_p0944c25║   神徘徊其旁，去亭四十里，一 宿不歸。　明日男
T24n1477_p0944c26║   子進路，見鬼所噉人骸骨狼藉，衣毛為起，
T24n1477_p0944c27║   心怖而悔，退自思惟：「我在本國，家居衣食極
T24n1477_p0944c28║   快足用，空為此人所化，言佛在舍衛國，未
T24n1477_p0944c29║   覩奇妙，反見骸骨縱橫，惡意更生。」自念不如
T24n1477_p0945a01║   還彼女人，將歸本土，共居如故，不亦樂乎。即
T24n1477_p0945a02║   時迴還還至亭所，因從女人復求留宿。女
T24n1477_p0945a03║   人謂男子：「何 復還耶？」答曰：「行計不成，故迴
T24n1477_p0945a04║   還耳，復寄一 宿。」女言：「卿死矣，吾夫是噉人
T24n1477_p0945a05║   鬼，方來不久 ，卿急去。」此男子不信 ，遂止不
T24n1477_p0945a06║   去，心更迷惑，婬意復生，不復信 佛三自歸之
T24n1477_p0945a07║   德、五 戒、十善之 心，天神即去，無復護之 。鬼得
T24n1477_p0945a08║   來還，女人恐鬼食此男子，哀愍藏之 瓮中，鬼
T24n1477_p0945a09║   聞人氣謂婦言：「爾得肉耶？吾欲噉之 。」婦言：「我
T24n1477_p0945a10║   不行。何 從得肉？」婦問鬼：「卿昨夜何 以 不歸？」
T24n1477_p0945a11║   鬼言：「坐汝所為而舍尊客宿，令吾見逐。」甕中
T24n1477_p0945a12║   男子踰益恐怖，不復識三自歸意。婦言：「卿
T24n1477_p0945a13║   何 以 不得肉乎？」鬼言：「正為汝舍佛弟子，天神
T24n1477_p0945a14║   逐我出四十里外，露宿震怖，于今不安，故不
T24n1477_p0945a15║   得肉。」婦聞默喜，因問其夫：「佛戒云 何 悉所奉
T24n1477_p0945a16║   持？」鬼言：「我大飢極，急以 肉來，不須問此，此是
T24n1477_p0945a17║   無上正真之 戒，非吾所敢說也。」婦言：「為說之 ，
T24n1477_p0945a18║   我當與卿肉。」　鬼類貪殘，欲食無止，婦迫問之 ，
T24n1477_p0945a19║   因便 為說三自歸、五 重戒：一 曰慈仁不殺；二
T24n1477_p0945a20║   曰清信 不盜；三曰守貞不婬；四曰口無妄言；
T24n1477_p0945a21║   五 曰孝順不醉。鬼初 說一 戒時婦輒受之 ，五
T24n1477_p0945a22║   戒心執口誦，男子於甕中識五 戒，隨受之 。天
T24n1477_p0945a23║   帝釋知此二 人心自歸佛，即選善神五 十人，
T24n1477_p0945a24║   擁護兩人，鬼遂走去。　到 明日，婦問男子：「怖乎？」
T24n1477_p0945a25║   答曰：「大怖！蒙仁者恩，心悟識佛。」婦言男子：
T24n1477_p0945a26║   「昨何 以 迴還？」答曰：「吾見新久 死人骸骨，縱橫
T24n1477_p0945a27║   恐畏，故屈還耳。」婦言：「骨是吾所棄者也，吾本
T24n1477_p0945a28║   良家之 女，為鬼所掠，取吾作妻，悲窮無訴，
T24n1477_p0945a29║   今蒙仁恩，得聞佛戒，得離此鬼。」婦言：「賢者今
T24n1477_p0945b01║   欲到 何 所？」男子報言：「吾欲到 舍衛國見佛。」婦
T24n1477_p0945b02║   曰：「善哉！吾置本國及父母，隨賢者見佛。」便 俱
T24n1477_p0945b03║   前 行，逢四百九十八 人，因相問訊：「諸賢者從
T24n1477_p0945b04║   何 所來，欲到 何 所？」答曰：「吾等從佛所來。」問言：
T24n1477_p0945b05║   「卿等已得見佛，何 為復去？」報言：「佛日說經，意
T24n1477_p0945b06║   中罔罔故尚不解，今還本國。」　兩賢者具 說本
T24n1477_p0945b07║   末，以 鬼畏戒，高行之 人，意乃開解，俱 還見佛。
T24n1477_p0945b08║   佛遙見之 ，則 笑，口中五 色光 出，阿難長跪：「佛
T24n1477_p0945b09║   不妄笑，將有所說。」佛語阿難：「汝見是四百九
T24n1477_p0945b10║   十八 人還不？」對曰：「見之 。」佛言：「此四百九十八
T24n1477_p0945b11║   人，今得其本師，來見佛者，皆當得道。」五 百人
T24n1477_p0945b12║   至佛所前 ，為佛作禮，一 心聽經，心開意解，皆
T24n1477_p0945b13║   作沙門，得阿羅漢道。　佛言：「犯酒戒者，則 是客
T24n1477_p0945b14║   舍主 人，與此女人累世 兄 弟也；然此二 人是
T24n1477_p0945b15║   四百九十八 人前 世 之 師也。世 人求道，要當
T24n1477_p0945b16║   得其本師及其善友，爾乃解耳。」　佛說經竟，諸
T24n1477_p0945b17║   比丘皆大歡喜，前 為佛作禮而去。
T24n1477_p0945b18║   佛說戒消災經一 卷

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.945 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Hạnh phúc là điều có thật


Cho là nhận


Tư tưởng Tịnh Độ Tông


Học đạo trong đời

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.



Quý vị đang truy cập từ IP 3.149.245.219 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập