Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)

Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)

Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65

Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn

Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương

Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)

Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)

Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)

Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú

Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Dục Tượng Công Đức Kinh [佛說浴像功德經] »»

Tải file RTF (0.375 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.09 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.14 MB)

Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T16n0697_p0798c02║
T16n0697_p0798c03║
T16n0697_p0798c04║
T16n0697_p0798c05║   　　No. 697 [No. 698]
T16n0697_p0798c06║   佛說浴像功德經
T16n0697_p0798c07║
T16n0697_p0798c08║   　　　　大唐天竺三藏寶思惟譯
T16n0697_p0798c09║   如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城鷲峯山中。
T16n0697_p0798c10║   與大苾芻眾及與無量諸大菩薩摩訶薩俱。
T16n0697_p0798c11║   爾時會中有一菩薩。名清淨慧。作是思惟。以
T16n0697_p0798c12║   何因緣諸佛如來得清淨身。又復念言。若佛
T16n0697_p0798c13║   在世親近供養。及滅度後供養舍利。此二種
T16n0697_p0798c14║   人所獲福德功德齊不。作是念已。承佛威神
T16n0697_p0798c15║   從座而起。頂禮佛足白言。世尊。諸佛如來以
T16n0697_p0798c16║   何因緣得清淨身。若佛在世親近供養。及滅
T16n0697_p0798c17║   度後供養舍利。此二種人所獲福德其功等
T16n0697_p0798c18║   不。爾時世尊告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝
T16n0697_p0798c19║   今乃能為未來世諸眾生故。發如是問。汝當
T16n0697_p0798c20║   善聽。我今為汝分別解說。爾時清淨慧菩薩
T16n0697_p0798c21║   白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告清淨慧
T16n0697_p0798c22║   菩薩言。諸佛如來為求菩提。於往昔時所修
T16n0697_p0798c23║   三昧。戒定忍辱智慧慈悲喜捨解脫解脫知
T16n0697_p0798c24║   見。力無所畏一切佛法。一切種智悉皆清淨。
T16n0697_p0798c25║   是故如來得清淨身。又以華香幡蓋而以供
T16n0697_p0798c26║   養。復以香水浴如來身。復以寶蓋彌覆其上。
T16n0697_p0798c27║   以諸飲食鼓樂弦歌讚詠如來。以此功德迴
T16n0697_p0798c28║   向一切種智。所得功德無量無邊。乃至得成
T16n0697_p0798c29║   無上菩提。何以故。如來智慧無量無邊不可
T16n0697_p0799a01║   思議。所有福德亦復如是。清淨慧。我滅
T16n0697_p0799a02║   度後有二種舍利。一者法身。二者化身。若
T16n0697_p0799a03║   善男子善女人等。供養舍利造佛形像如大
T16n0697_p0799a04║   麥等。造塔如菴羅果。表剎如針。蓋如浮萍。
T16n0697_p0799a05║   持佛舍利如芥子大安置其中。所得功德。如
T16n0697_p0799a06║   我在世等無差別。如是之人得十五種功德。
T16n0697_p0799a07║   一者得淨念心。二者得順法心。三者得慚
T16n0697_p0799a08║   愧心。四者得見如來。五者發淨信心。六者
T16n0697_p0799a09║   能持正法。七者如說修行。八者得親近諸佛。
T16n0697_p0799a10║   九者諸佛國土隨意受生。十者若生人中生
T16n0697_p0799a11║   大姓家。其心柔軟人所敬重。十一者纔生人
T16n0697_p0799a12║   中得念佛心。十二者諸魔軍眾不能惱亂。十
T16n0697_p0799a13║   三者於末法時能護正法。十四者常得十方
T16n0697_p0799a14║   諸佛如來恒加覆護。十五者速得成就五分
T16n0697_p0799a15║   法身。爾時世尊。而說頌曰。
T16n0697_p0799a16║   　若以清淨心　　於如來滅後
T16n0697_p0799a17║   　供養舍利者　　或造於塔廟
T16n0697_p0799a18║   　及如來形像　　於彼塔像前
T16n0697_p0799a19║   　掃塗漫陀羅　　以種種花香
T16n0697_p0799a20║   　散布於其上　　以諸妙香水
T16n0697_p0799a21║   　而浴於佛像　　上妙諸飲食
T16n0697_p0799a22║   　淨持以供養　　讚禮佛功德
T16n0697_p0799a23║   　無量難思議　　智慧及神通
T16n0697_p0799a24║   　諸善巧方便　　悉皆到彼岸
T16n0697_p0799a25║   爾時清淨慧菩薩聞佛世尊說是頌已。而白
T16n0697_p0799a26║   佛言。世尊。若佛在世及滅度後。未來世中
T16n0697_p0799a27║   諸眾生等。云何浴像。唯願如來為眾生故。
T16n0697_p0799a28║   開示演說。佛言。清淨慧如佛在世。諸眾生
T16n0697_p0799a29║   等發起淨心。於佛滅後亦應如是。不作執空
T16n0697_p0799b01║   有想。於諸善品心懷渴仰不生疲厭。何以故。
T16n0697_p0799b02║   為成就如來法報身故。我已曾為汝說四真
T16n0697_p0799b03║   諦法十二因緣六波羅蜜。我今為汝說浴像
T16n0697_p0799b04║   法。諸供養中最為殊勝。善男子。若欲沐像。
T16n0697_p0799b05║   應以牛頭栴檀紫檀多摩羅香甘松芎藭白
T16n0697_p0799b06║   檀欝金龍腦沈香麝香丁香。以如是等種種
T16n0697_p0799b07║   妙香。隨所得者。以為湯水置淨器中。先作
T16n0697_p0799b08║   方壇敷妙床座。於上置佛。以諸香水次第浴
T16n0697_p0799b09║   之。用諸香水周遍訖已。復以淨水於上淋
T16n0697_p0799b10║   洗其浴像者。各取少許洗像之水。置自頭上
T16n0697_p0799b11║   燒種種香以為供養。初於像上下水之時。應
T16n0697_p0799b12║   誦以偈。
T16n0697_p0799b13║   　我今灌沐諸如來　　淨智功德莊嚴聚
T16n0697_p0799b14║   　五濁眾生令離垢　　願證如來淨法身
T16n0697_p0799b15║   燒香之時當誦斯偈。
T16n0697_p0799b16║   　戒定慧解知見香　　遍十方剎常芬馥
T16n0697_p0799b17║   　願此香烟亦如是　　迴作自他五種身
T16n0697_p0799b18║   爾時世尊說是法已。眾中有無量菩薩摩訶
T16n0697_p0799b19║   薩。獲得清淨無垢三昧。即從座而起。無量
T16n0697_p0799b20║   天人得不退轉無上菩提。爾時阿難白佛言。
T16n0697_p0799b21║   世尊。當何名此經。我等云何奉持。佛言。此
T16n0697_p0799b22║   經名為洗浴諸佛得身清淨。應如是持。說是
T16n0697_p0799b23║   經已。一切眾會皆大歡喜。信受奉行。
T16n0697_p0799b24║   佛說浴像功德經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.375 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Kinh nghiệm tu tập trong đời thường

An Sĩ toàn thư - Khuyên người niệm Phật cầu sinh Tịnh độ

Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 2

Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 18.118.27.125 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Dục Tượng Công Đức Kinh [佛說浴像功德經]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC