Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Di Lặc Hạ Sanh Kinh [佛說彌勒下生經]
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T14n0453_p0421a01║
T14n0453_p0421a02║ No. 453 [Nos. 454, 455]
T14n0453_p0421a03║ 佛說彌勒 下生經
T14n0453_p0421a04║
T14n0453_p0421a05║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T14n0453_p0421a06║ 聞如是。一 時佛。在舍衛國祇樹給孤獨園。
T14n0453_p0421a07║ 與大比丘眾五 百人俱 。爾時阿難。偏 露
T14n0453_p0421a08║ 右肩右膝著地白佛言。如來玄鑒無事
T14n0453_p0421a09║ 不察。當來過去現在三世 皆悉明了 。過去諸
T14n0453_p0421a10║ 佛姓字名號。弟子菩薩翼從多少皆悉知之 。
T14n0453_p0421a11║ 一 劫 百劫 若無數劫 。皆悉觀察亦復如是。
T14n0453_p0421a12║ 國王大臣人民姓字則 能分別 。如今現在國
T14n0453_p0421a13║ 界若干亦復明了 。將來久 遠彌勒 出現。至真
T14n0453_p0421a14║ 等正覺欲聞其變。弟子翼從佛境豐樂為
T14n0453_p0421a15║ 經幾時。佛告阿難。汝還就坐聽我所說。
T14n0453_p0421a16║ 彌勒 出現國土豐樂弟子多少。善思念之 執
T14n0453_p0421a17║ 在心懷。是時阿難從佛受教即還就坐。爾
T14n0453_p0421a18║ 時世 尊告阿難曰。將來久 遠於此國界
T14n0453_p0421a19║ 當有城郭名曰翅頭。東西十二 由旬。南北
T14n0453_p0421a20║ 七由旬。土地豐熟人民熾盛街巷成行。爾時
T14n0453_p0421a21║ 城中有龍王名曰水光 。夜雨香澤晝則 清
T14n0453_p0421a22║ 和。是時翅頭城中有羅剎鬼名曰葉華。所
T14n0453_p0421a23║ 行順法不違正教。每向人民寢寐之 後。
T14n0453_p0421a24║ 除去穢惡諸不淨者。常以 香汁而灑其地
T14n0453_p0421a25║ 極為香淨。阿難當知。爾時閻浮地。東西
T14n0453_p0421a26║ 南北千萬由旬。諸山河石壁皆自消滅。四大
T14n0453_p0421a27║ 海水各減一 萬。時閻浮地極為平整如
T14n0453_p0421a28║ 鏡清明。舉閻浮地內穀食豐賤。人民熾盛
T14n0453_p0421a29║ 多諸珍寶。諸村落相近。鷄鳴相接。是時弊
T14n0453_p0421b01║ 華果樹枯竭穢惡亦自消滅。其餘甘美果樹
T14n0453_p0421b02║ 香氣殊好者皆生于地。爾時時氣和適四時
T14n0453_p0421b03║ 順節。人身之 中無有百八 之 患。貪欲瞋恚
T14n0453_p0421b04║ 愚癡不大慇懃。人心均平皆同一 意。相見歡
T14n0453_p0421b05║ 悅善言相向。言辭一 類無有差別 。如彼優
T14n0453_p0421b06║ 單越人而無有異。是時閻浮地內人民大
T14n0453_p0421b07║ 小皆同一 向。無若干之 差別 也。彼時男
T14n0453_p0421b08║ 女之 類。意欲大小便 時地自然開。事 訖之 後
T14n0453_p0421b09║ 地便 還合。爾時閻浮地內自然生粳米亦
T14n0453_p0421b10║ 無皮裹。極為香美食無患苦。所謂金銀珍
T14n0453_p0421b11║ 寶車璩馬瑙真珠虎珀。各散在地無人省錄。
T14n0453_p0421b12║ 是時人民手執此寶自相謂言。昔者之 人由
T14n0453_p0421b13║ 此寶故更相傷 害。繫閉在獄受無數苦
T14n0453_p0421b14║ 惱。如今此寶與瓦石同流無人守護。爾
T14n0453_p0421b15║ 時法王出現。名曰蠰佉。正法治化七寶
T14n0453_p0421b16║ 成就。所謂七寶者。輪寶象寶馬寶珠寶玉
T14n0453_p0421b17║ 女寶典 兵 寶守藏之 寶。是謂七寶。鎮此閻
T14n0453_p0421b18║ 浮地內。不以 刀 杖自然靡伏。如今阿難四
T14n0453_p0421b19║ 珍之 藏。乾陀越國。伊 羅鉢寶藏。多諸珍琦
T14n0453_p0421b20║ 異物不可稱計。第二 彌梯羅國。綢羅大
T14n0453_p0421b21║ 藏。亦多珍寶。第三須賴吒大國。有大寶藏
T14n0453_p0421b22║ 亦多珍寶。第四波羅[木*奈]蠰佉。有大寶藏。
T14n0453_p0421b23║ 多諸珍寶不可稱計。此四大藏自然應現。
T14n0453_p0421b24║ 諸守藏人各來白王。唯願大王以 此寶藏之
T14n0453_p0421b25║ 物惠施貧窮。爾時蠰佉大王。得此寶已亦
T14n0453_p0421b26║ 復不省錄之 。意無財寶之 想。時閻浮地
T14n0453_p0421b27║ 內。自然樹上生衣。極細柔軟人取著之 。如
T14n0453_p0421b28║ 今優 單越人自然樹上生衣。而無有異。爾
T14n0453_p0421b29║ 時彼王有大臣名曰修 梵摩。是王少小同好
T14n0453_p0421c01║ 王甚愛敬。又且顏貌端正不長不短不肥不
T14n0453_p0421c02║ 瘦。不白不黑不老不少。是時修 梵摩有妻
T14n0453_p0421c03║ 名梵摩越。王女中最極為殊妙。如天帝
T14n0453_p0421c04║ 妃。口作優 鉢蓮華香。身作栴檀香。諸婦人
T14n0453_p0421c05║ 八 十四態永無復有。亦無疾病亂 想之 念。爾
T14n0453_p0421c06║ 時彌勒 菩薩。於兜 率天觀察父母不老不
T14n0453_p0421c07║ 少。便 降神下應從右脇生。如我今日右脇
T14n0453_p0421c08║ 生無異。彌勒 菩薩亦復如是。兜 率諸天各
T14n0453_p0421c09║ 各唱令。彌勒 菩薩已降神生。是時修 梵摩
T14n0453_p0421c10║ 即與子立字。名曰彌勒 。彌勒 菩薩有三十
T14n0453_p0421c11║ 二 相八 十種好。莊嚴其身身黃金色。爾時人
T14n0453_p0421c12║ 壽極長無有諸患。皆壽八 萬四千歲。女人
T14n0453_p0421c13║ 年五 百歲然後出嫡。爾時彌勒 在家未經
T14n0453_p0421c14║ 幾時。便 當出家學道。爾時去翅頭城不
T14n0453_p0421c15║ 遠有道樹名曰龍花。高一 由旬廣五 百步。
T14n0453_p0421c16║ 時彌勒 菩薩坐彼樹下成無上道果。當其
T14n0453_p0421c17║ 夜半彌勒 出家。即於其夜成無上道。時
T14n0453_p0421c18║ 三千大千剎土六 返震動 。地神各各相告
T14n0453_p0421c19║ 曰。今時彌勒 已成佛。轉至聞四天王宮。彌
T14n0453_p0421c20║ 勒 已成佛道。轉轉聞徹三十三天。豔天。
T14n0453_p0421c21║ 兜 率天。化自在天。他化自在天。聲聞展
T14n0453_p0421c22║ 轉至梵天。彌勒 已成佛道。爾時魔王名大
T14n0453_p0421c23║ 將。以 法治化。聞如來名音響之 聲。歡喜踊躍
T14n0453_p0421c24║ 不能自勝。七日七夜不眠不寐。是時魔王
T14n0453_p0421c25║ 將欲界無數天人至彌勒 佛所。恭敬禮拜。
T14n0453_p0422a01║ 彌勒 聖尊與諸天人。漸漸說法微妙之 論。
T14n0453_p0422a02║ 所謂論者。施論戒論生天之 論。欲不淨想出
T14n0453_p0422a03║ 要為妙。爾時彌勒 見諸人民已發心歡喜。
T14n0453_p0422a04║ 諸佛世 尊常所說法。苦習盡道盡與諸天
T14n0453_p0422a05║ 人廣分別 其義。爾時座上八 萬四千天子。諸
T14n0453_p0422a06║ 塵垢盡得法眼淨。爾時大將魔王告彼界人
T14n0453_p0422a07║ 民之 類曰。汝等速出家。所以 然者。彌勒 今
T14n0453_p0422a08║ 日已度彼岸。亦當度汝等使至彼岸。爾時
T14n0453_p0422a09║ 翅頭城中有長者名曰善財。聞魔王教令。
T14n0453_p0422a10║ 又聞佛音響。將八 萬四千眾至彌勒 佛所。
T14n0453_p0422a11║ 頭面禮足在一 面坐。
T14n0453_p0422a12║ 爾時彌勒 漸與說法微妙之 論。所謂論者。
T14n0453_p0422a13║ 施論戒論生天之 論。欲不淨想出要為妙。爾
T14n0453_p0422a14║ 時彌勒 見諸人民心開意解。如諸佛世 尊常
T14n0453_p0422a15║ 所說法。苦習盡道與諸人民廣分別
T14n0453_p0422a16║ 義。爾時座上八 萬四千人。諸塵垢盡得法
T14n0453_p0422a17║ 眼淨。是時善財與八 萬四千人等。即前 白
T14n0453_p0422a18║ 佛。求索出家善修 梵行。盡成阿羅漢道。
T14n0453_p0422a19║ 爾時彌勒 初 會八 萬四千人得阿羅漢。是時
T14n0453_p0422a20║ 蠰佉王。聞彌勒 已成佛道。便 往至佛所
T14n0453_p0422a21║ 欲得聞法。時彌勒 佛與王說法。初 善中善
T14n0453_p0422a22║ 竟善義理深邃。爾時大王復於異時立太
T14n0453_p0422a23║ 子為王。賜剃 頭師珍寶。復以 雜寶與諸梵
T14n0453_p0422a24║ 志。將八 萬四千眾往至佛所求作沙門。盡
T14n0453_p0422a25║ 成道果得阿羅漢。是時修 梵摩大長者。聞
T14n0453_p0422a26║ 彌勒 已成佛道。將八 萬四千梵志之 眾往
T14n0453_p0422a27║ 至佛所求作沙門。得阿羅漢。唯修 梵摩一
T14n0453_p0422a28║ 人。斷三結使必盡苦際。是時佛母梵摩越。
T14n0453_p0422a29║ 復將八 萬四千婇女之 眾往至佛所求作
T14n0453_p0422b01║ 沙門。爾時諸女人盡得阿羅漢。唯有梵摩
T14n0453_p0422b02║ 越一 人。斷三結使成須陀洹。爾時諸剎利
T14n0453_p0422b03║ 婦聞彌勒 如來出現世 間成等正覺。數千
T14n0453_p0422b04║ 萬眾往至佛所。頭面禮足在一 面坐。各各
T14n0453_p0422b05║ 生心求作沙門出家學道。或有越次取
T14n0453_p0422b06║ 證。或有不取證者。爾時阿難。其不越次取
T14n0453_p0422b07║ 證者。盡是奉法之 人。患厭一 切世 間修
T14n0453_p0422b08║ 不可樂想。爾時彌勒 當說三乘之 教如我
T14n0453_p0422b09║ 今日。弟子之 中大迦葉者行十二 頭陀。過
T14n0453_p0422b10║ 去諸佛所善修 梵行。此人當佐 彌勒 勸 化
T14n0453_p0422b11║ 人民。
T14n0453_p0422b12║ 爾時迦葉去如來不遠結加 趺坐。正身正意
T14n0453_p0422b13║ 繫念在前 。爾時世 尊告迦葉曰。吾今年已
T14n0453_p0422b14║ 衰耗向八 十餘。然今如來有四大聲聞。堪任
T14n0453_p0422b15║ 遊化。智慧無盡眾德具 足。云 何 為四。所謂大
T14n0453_p0422b16║ 迦葉比丘。屠鉢歎比丘。賓頭盧比丘。羅
T14n0453_p0422b17║ 云 比丘。汝等四大聲聞。要不般涅槃。須吾
T14n0453_p0422b18║ 法沒盡。然後乃當般涅槃。大迦葉。亦不應
T14n0453_p0422b19║ 般涅槃。要須彌勒 出現世 間。所以 然者。
T14n0453_p0422b20║ 彌勒 所化弟子。盡是釋迦文弟子。由我遺
T14n0453_p0422b21║ 化得盡有漏。摩竭國界毘提村中。大迦葉
T14n0453_p0422b22║ 於彼山中住 。又彌勒 如來將無數千人眾。
T14n0453_p0422b23║ 前 後圍遶往至此山中。遂蒙佛恩。諸鬼神
T14n0453_p0422b24║ 當與開門。使得見迦葉禪窟。是時彌勒 。
T14n0453_p0422b25║ 申右手指示迦葉告諸人民。過去久 遠釋
T14n0453_p0422b26║ 迦文佛弟子。名曰迦葉。今日現在頭陀苦行
T14n0453_p0422b27║ 最為第一 。是時諸人見是事 已歎未曾有。
T14n0453_p0422b28║ 無數百千眾生。諸塵垢盡得法眼淨。或復
T14n0453_p0422b29║ 有眾生見迦葉身已。此名為最初 之 會。九
T14n0453_p0422c01║ 十六 億 人皆得阿羅漢。斯等之 人皆是我弟
T14n0453_p0422c02║ 子。所以 然者。悉由受我訓之 所致也。亦
T14n0453_p0422c03║ 由四事 因緣惠施仁愛利 人等利 。爾時阿難。
T14n0453_p0422c04║ 彌勒 如來當取迦葉僧 伽 梨著之 。是時迦
T14n0453_p0422c05║ 葉身體奄然星散。是時彌勒 復取種種華香
T14n0453_p0422c06║ 供 養迦葉。所以 然者。諸佛世 尊有敬心於
T14n0453_p0422c07║ 正法故。彌勒 亦由我所受正法化。得成無
T14n0453_p0422c08║ 上正真之 道。阿難當知。彌勒 佛第二 會時。有
T14n0453_p0422c09║ 九十四億 人。皆是阿羅漢。亦復是我遺教弟
T14n0453_p0422c10║ 子。行四事 供 養之 所致也。又彌勒 第三之
T14n0453_p0422c11║ 會。九十二 億 人。皆是阿羅漢。亦復是我遺
T14n0453_p0422c12║ 教弟子。爾時比丘姓號皆名慈氏弟子。如
T14n0453_p0422c13║ 我今日諸聲聞皆稱釋迦弟子。爾時彌勒 與
T14n0453_p0422c14║ 諸弟子說法。汝等比丘。當思惟無常之 想。
T14n0453_p0422c15║ 樂有苦想。計我無我想。實有空想。色變之 想。
T14n0453_p0422c16║ 青瘀之 想。膖脹之 想。食不消想。膿血想。
T14n0453_p0422c17║ 一 切世 間不可樂想。所以 然者。比丘當
T14n0453_p0422c18║ 知。此十想者。皆是過去釋迦文佛。與汝
T14n0453_p0422c19║ 等說。令得盡有漏心得解脫。若此眾中。
T14n0453_p0422c20║ 釋迦文佛弟子。過去時修 於梵行。來至
T14n0453_p0422c21║ 我所。或復於釋迦文佛所。供 養三寶。來
T14n0453_p0422c22║ 至我所。或於釋迦文佛所。彈指之 頃修 於善
T14n0453_p0422c23║ 本。來至此間。或於釋迦文佛所。行四等心。
T14n0453_p0422c24║ 來至此者。或於釋迦文佛所。受持五 戒三
T14n0453_p0422c25║ 自歸法。來至我所。或於釋迦文佛所。起神
T14n0453_p0422c26║ 寺廟。來至我所。或於釋迦文佛所。補治故
T14n0453_p0422c27║ 寺。來至我所。或於釋迦文佛所。受八 關齋
T14n0453_p0422c28║ 法。來至我所。或於釋迦文佛所。香華供 養。
T14n0453_p0422c29║ 來至此者。或復於彼聞法悲泣墮淚。
T14n0453_p0423a01║ 來至我所。或復於釋迦文佛所。專意聽
T14n0453_p0423a02║ 受法。來至我所。或復盡形壽善修 梵行。
T14n0453_p0423a03║ 來至我所。或復有書寫讀誦。來至我所。
T14n0453_p0423a04║ 或復承事 供 養。來至我所者。是時彌勒 便
T14n0453_p0423a05║ 說此偈。
T14n0453_p0423a06║ 增益戒聞德 禪及思惟業
T14n0453_p0423a07║ 善修 於梵行 而來至我所
T14n0453_p0423a08║ 勸 施發歡心 修 行心原本
T14n0453_p0423a09║ 意無若干想 皆來至我所
T14n0453_p0423a10║ 或發平等心 承事 於諸佛
T14n0453_p0423a11║ 飯飴於聖眾 皆來至我所
T14n0453_p0423a12║ 或誦戒契經 善習與人說
T14n0453_p0423a13║ 熾然於法本 今來至我所
T14n0453_p0423a14║ 釋種善能化 供 養諸舍利
T14n0453_p0423a15║ 承事 法供 養 今來至我所
T14n0453_p0423a16║ 若有書寫經 班宣於素上
T14n0453_p0423a17║ 其有供 養經 皆來至我所
T14n0453_p0423a18║ 繒綵及諸物 供 養於神寺
T14n0453_p0423a19║ 自稱南無佛 皆來至我所
T14n0453_p0423a20║ 供 養於現在 諸佛過去者
T14n0453_p0423a21║ 禪定正平等 亦無有增減
T14n0453_p0423a22║ 是故於佛法 承事 於聖眾
T14n0453_p0423a23║ 專心事 三寶 必至無為處
T14n0453_p0423a24║ 阿難當知。彌勒 如來在彼眾中當說此偈。
T14n0453_p0423a25║ 爾時彼眾中諸天人民思惟此十想。十一 姟
T14n0453_p0423a26║ 人諸塵垢盡得法眼淨。彌勒 如來千歲之 中。
T14n0453_p0423a27║ 眾僧 無有瑕穢。爾時恒以 一 偈以 為禁
T14n0453_p0423a28║ 戒。
T14n0453_p0423a29║ 口意不行惡 身亦無所犯
T14n0453_p0423b01║ 當除此三行 速脫生死關
T14n0453_p0423b02║ 過千歲後當有犯戒之 人遂復立戒。彌勒
T14n0453_p0423b03║ 如來當壽八 萬四千歲。般涅槃後遺法當
T14n0453_p0423b04║ 在八 萬四千歲。所以 然者。爾時眾生皆是
T14n0453_p0423b05║ 利 根。其有善男子善女人。欲得見彌勒 佛
T14n0453_p0423b06║ 及三會聲聞眾及翅頭城。及見蠰佉王并四
T14n0453_p0423b07║ 大藏珍寶者。欲食自然粳米者。并著自然
T14n0453_p0423b08║ 衣裳。身壞命終生天上者。彼善男子善女
T14n0453_p0423b09║ 人。當勤 加 精進無生懈怠。亦當供 養承
T14n0453_p0423b10║ 事 諸法師。名花[打-丁+鳥]香種種供 養。無令有失。
T14n0453_p0423b11║ 如是阿難。當作是學。爾時阿難及諸大會。
T14n0453_p0423b12║ 聞佛所說歡喜奉行。
T14n0453_p0423b13║ 佛說彌勒 下生經
T14n0453_p0423b14║ 按開元 錄有譯無本。中有法護譯彌勒
T14n0453_p0423b15║ 成佛經一 名彌勒 當來下生經者。乍 觀此
T14n0453_p0423b16║ 經。即彼失本而還得之 。其實非也。何 則 羅
T14n0453_p0423b17║ 什譯彌勒 成佛經目下注云 。與下生經異
T14n0453_p0423b18║ 本與法護譯彌勒 成佛經同本。兩譯一 闕
T14n0453_p0423b19║ 則 彼失本經。非此下生經六 譯三失之 一
T14n0453_p0423b20║ 者明矣。又按孤山智圓重校金剛 般若後
T14n0453_p0423b21║ 序云 。古德分經皆用紙數者。一 紙有二
T14n0453_p0423b22║ 十五 行一 行十七字。今撿失本彌勒 經目
T14n0453_p0423b23║ 下注云 。一 十七紙則 計有七千二 百二 十
T14n0453_p0423b24║ 二 字。此經只有三千一 百七十六 字。則 尚
T14n0453_p0423b25║ 未其半。豈是彼經歟。則 丹 藏無此經為
T14n0453_p0423b26║ 得然此經文頗似 漢晉經注又有漢云
T14n0453_p0423b27║ 之 言。還恐此是三失本中第一 本錄。云 今
T14n0453_p0423b28║ 附西晉者耳。宋藏還得而編入 之 為得
T14n0453_p0423b29║ 之 矣。而二 錄並 無下生經是法護譯者。今
T14n0453_p0423c01║ 云 法護譯者何 耶。伏俟 賢哲。
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T14n0453_p0421a01║
T14n0453_p0421a02║ No. 453 [Nos. 454, 455]
T14n0453_p0421a03║ 佛說彌勒 下生經
T14n0453_p0421a04║
T14n0453_p0421a05║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T14n0453_p0421a06║ 聞如是。一 時佛。在舍衛國祇樹給孤獨園。
T14n0453_p0421a07║ 與大比丘眾五 百人俱 。爾時阿難。偏 露
T14n0453_p0421a08║ 右肩右膝著地白佛言。如來玄鑒無事
T14n0453_p0421a09║ 不察。當來過去現在三世 皆悉明了 。過去諸
T14n0453_p0421a10║ 佛姓字名號。弟子菩薩翼從多少皆悉知之 。
T14n0453_p0421a11║ 一 劫 百劫 若無數劫 。皆悉觀察亦復如是。
T14n0453_p0421a12║ 國王大臣人民姓字則 能分別 。如今現在國
T14n0453_p0421a13║ 界若干亦復明了 。將來久 遠彌勒 出現。至真
T14n0453_p0421a14║ 等正覺欲聞其變。弟子翼從佛境豐樂為
T14n0453_p0421a15║ 經幾時。佛告阿難。汝還就坐聽我所說。
T14n0453_p0421a16║ 彌勒 出現國土豐樂弟子多少。善思念之 執
T14n0453_p0421a17║ 在心懷。是時阿難從佛受教即還就坐。爾
T14n0453_p0421a18║ 時世 尊告阿難曰。將來久 遠於此國界
T14n0453_p0421a19║ 當有城郭名曰翅頭。東西十二 由旬。南北
T14n0453_p0421a20║ 七由旬。土地豐熟人民熾盛街巷成行。爾時
T14n0453_p0421a21║ 城中有龍王名曰水光 。夜雨香澤晝則 清
T14n0453_p0421a22║ 和。是時翅頭城中有羅剎鬼名曰葉華。所
T14n0453_p0421a23║ 行順法不違正教。每向人民寢寐之 後。
T14n0453_p0421a24║ 除去穢惡諸不淨者。常以 香汁而灑其地
T14n0453_p0421a25║ 極為香淨。阿難當知。爾時閻浮地。東西
T14n0453_p0421a26║ 南北千萬由旬。諸山河石壁皆自消滅。四大
T14n0453_p0421a27║ 海水各減一 萬。時閻浮地極為平整如
T14n0453_p0421a28║ 鏡清明。舉閻浮地內穀食豐賤。人民熾盛
T14n0453_p0421a29║ 多諸珍寶。諸村落相近。鷄鳴相接。是時弊
T14n0453_p0421b01║ 華果樹枯竭穢惡亦自消滅。其餘甘美果樹
T14n0453_p0421b02║ 香氣殊好者皆生于地。爾時時氣和適四時
T14n0453_p0421b03║ 順節。人身之 中無有百八 之 患。貪欲瞋恚
T14n0453_p0421b04║ 愚癡不大慇懃。人心均平皆同一 意。相見歡
T14n0453_p0421b05║ 悅善言相向。言辭一 類無有差別 。如彼優
T14n0453_p0421b06║ 單越人而無有異。是時閻浮地內人民大
T14n0453_p0421b07║ 小皆同一 向。無若干之 差別 也。彼時男
T14n0453_p0421b08║ 女之 類。意欲大小便 時地自然開。事 訖之 後
T14n0453_p0421b09║ 地便 還合。爾時閻浮地內自然生粳米亦
T14n0453_p0421b10║ 無皮裹。極為香美食無患苦。所謂金銀珍
T14n0453_p0421b11║ 寶車璩馬瑙真珠虎珀。各散在地無人省錄。
T14n0453_p0421b12║ 是時人民手執此寶自相謂言。昔者之 人由
T14n0453_p0421b13║ 此寶故更相傷 害。繫閉在獄受無數苦
T14n0453_p0421b14║ 惱。如今此寶與瓦石同流無人守護。爾
T14n0453_p0421b15║ 時法王出現。名曰蠰佉。正法治化七寶
T14n0453_p0421b16║ 成就。所謂七寶者。輪寶象寶馬寶珠寶玉
T14n0453_p0421b17║ 女寶典 兵 寶守藏之 寶。是謂七寶。鎮此閻
T14n0453_p0421b18║ 浮地內。不以 刀 杖自然靡伏。如今阿難四
T14n0453_p0421b19║ 珍之 藏。乾陀越國。伊 羅鉢寶藏。多諸珍琦
T14n0453_p0421b20║ 異物不可稱計。第二 彌梯羅國。綢羅大
T14n0453_p0421b21║ 藏。亦多珍寶。第三須賴吒大國。有大寶藏
T14n0453_p0421b22║ 亦多珍寶。第四波羅[木*奈]蠰佉。有大寶藏。
T14n0453_p0421b23║ 多諸珍寶不可稱計。此四大藏自然應現。
T14n0453_p0421b24║ 諸守藏人各來白王。唯願大王以 此寶藏之
T14n0453_p0421b25║ 物惠施貧窮。爾時蠰佉大王。得此寶已亦
T14n0453_p0421b26║ 復不省錄之 。意無財寶之 想。時閻浮地
T14n0453_p0421b27║ 內。自然樹上生衣。極細柔軟人取著之 。如
T14n0453_p0421b28║ 今優 單越人自然樹上生衣。而無有異。爾
T14n0453_p0421b29║ 時彼王有大臣名曰修 梵摩。是王少小同好
T14n0453_p0421c01║ 王甚愛敬。又且顏貌端正不長不短不肥不
T14n0453_p0421c02║ 瘦。不白不黑不老不少。是時修 梵摩有妻
T14n0453_p0421c03║ 名梵摩越。王女中最極為殊妙。如天帝
T14n0453_p0421c04║ 妃。口作優 鉢蓮華香。身作栴檀香。諸婦人
T14n0453_p0421c05║ 八 十四態永無復有。亦無疾病亂 想之 念。爾
T14n0453_p0421c06║ 時彌勒 菩薩。於兜 率天觀察父母不老不
T14n0453_p0421c07║ 少。便 降神下應從右脇生。如我今日右脇
T14n0453_p0421c08║ 生無異。彌勒 菩薩亦復如是。兜 率諸天各
T14n0453_p0421c09║ 各唱令。彌勒 菩薩已降神生。是時修 梵摩
T14n0453_p0421c10║ 即與子立字。名曰彌勒 。彌勒 菩薩有三十
T14n0453_p0421c11║ 二 相八 十種好。莊嚴其身身黃金色。爾時人
T14n0453_p0421c12║ 壽極長無有諸患。皆壽八 萬四千歲。女人
T14n0453_p0421c13║ 年五 百歲然後出嫡。爾時彌勒 在家未經
T14n0453_p0421c14║ 幾時。便 當出家學道。爾時去翅頭城不
T14n0453_p0421c15║ 遠有道樹名曰龍花。高一 由旬廣五 百步。
T14n0453_p0421c16║ 時彌勒 菩薩坐彼樹下成無上道果。當其
T14n0453_p0421c17║ 夜半彌勒 出家。即於其夜成無上道。時
T14n0453_p0421c18║ 三千大千剎土六 返震動 。地神各各相告
T14n0453_p0421c19║ 曰。今時彌勒 已成佛。轉至聞四天王宮。彌
T14n0453_p0421c20║ 勒 已成佛道。轉轉聞徹三十三天。豔天。
T14n0453_p0421c21║ 兜 率天。化自在天。他化自在天。聲聞展
T14n0453_p0421c22║ 轉至梵天。彌勒 已成佛道。爾時魔王名大
T14n0453_p0421c23║ 將。以 法治化。聞如來名音響之 聲。歡喜踊躍
T14n0453_p0421c24║ 不能自勝。七日七夜不眠不寐。是時魔王
T14n0453_p0421c25║ 將欲界無數天人至彌勒 佛所。恭敬禮拜。
T14n0453_p0422a01║ 彌勒 聖尊與諸天人。漸漸說法微妙之 論。
T14n0453_p0422a02║ 所謂論者。施論戒論生天之 論。欲不淨想出
T14n0453_p0422a03║ 要為妙。爾時彌勒 見諸人民已發心歡喜。
T14n0453_p0422a04║ 諸佛世 尊常所說法。苦習盡道盡與諸天
T14n0453_p0422a05║ 人廣分別 其義。爾時座上八 萬四千天子。諸
T14n0453_p0422a06║ 塵垢盡得法眼淨。爾時大將魔王告彼界人
T14n0453_p0422a07║ 民之 類曰。汝等速出家。所以 然者。彌勒 今
T14n0453_p0422a08║ 日已度彼岸。亦當度汝等使至彼岸。爾時
T14n0453_p0422a09║ 翅頭城中有長者名曰善財。聞魔王教令。
T14n0453_p0422a10║ 又聞佛音響。將八 萬四千眾至彌勒 佛所。
T14n0453_p0422a11║ 頭面禮足在一 面坐。
T14n0453_p0422a12║ 爾時彌勒 漸與說法微妙之 論。所謂論者。
T14n0453_p0422a13║ 施論戒論生天之 論。欲不淨想出要為妙。爾
T14n0453_p0422a14║ 時彌勒 見諸人民心開意解。如諸佛世 尊常
T14n0453_p0422a15║ 所說法。苦習盡道與諸人民廣分別
T14n0453_p0422a16║ 義。爾時座上八 萬四千人。諸塵垢盡得法
T14n0453_p0422a17║ 眼淨。是時善財與八 萬四千人等。即前 白
T14n0453_p0422a18║ 佛。求索出家善修 梵行。盡成阿羅漢道。
T14n0453_p0422a19║ 爾時彌勒 初 會八 萬四千人得阿羅漢。是時
T14n0453_p0422a20║ 蠰佉王。聞彌勒 已成佛道。便 往至佛所
T14n0453_p0422a21║ 欲得聞法。時彌勒 佛與王說法。初 善中善
T14n0453_p0422a22║ 竟善義理深邃。爾時大王復於異時立太
T14n0453_p0422a23║ 子為王。賜剃 頭師珍寶。復以 雜寶與諸梵
T14n0453_p0422a24║ 志。將八 萬四千眾往至佛所求作沙門。盡
T14n0453_p0422a25║ 成道果得阿羅漢。是時修 梵摩大長者。聞
T14n0453_p0422a26║ 彌勒 已成佛道。將八 萬四千梵志之 眾往
T14n0453_p0422a27║ 至佛所求作沙門。得阿羅漢。唯修 梵摩一
T14n0453_p0422a28║ 人。斷三結使必盡苦際。是時佛母梵摩越。
T14n0453_p0422a29║ 復將八 萬四千婇女之 眾往至佛所求作
T14n0453_p0422b01║ 沙門。爾時諸女人盡得阿羅漢。唯有梵摩
T14n0453_p0422b02║ 越一 人。斷三結使成須陀洹。爾時諸剎利
T14n0453_p0422b03║ 婦聞彌勒 如來出現世 間成等正覺。數千
T14n0453_p0422b04║ 萬眾往至佛所。頭面禮足在一 面坐。各各
T14n0453_p0422b05║ 生心求作沙門出家學道。或有越次取
T14n0453_p0422b06║ 證。或有不取證者。爾時阿難。其不越次取
T14n0453_p0422b07║ 證者。盡是奉法之 人。患厭一 切世 間修
T14n0453_p0422b08║ 不可樂想。爾時彌勒 當說三乘之 教如我
T14n0453_p0422b09║ 今日。弟子之 中大迦葉者行十二 頭陀。過
T14n0453_p0422b10║ 去諸佛所善修 梵行。此人當佐 彌勒 勸 化
T14n0453_p0422b11║ 人民。
T14n0453_p0422b12║ 爾時迦葉去如來不遠結加 趺坐。正身正意
T14n0453_p0422b13║ 繫念在前 。爾時世 尊告迦葉曰。吾今年已
T14n0453_p0422b14║ 衰耗向八 十餘。然今如來有四大聲聞。堪任
T14n0453_p0422b15║ 遊化。智慧無盡眾德具 足。云 何 為四。所謂大
T14n0453_p0422b16║ 迦葉比丘。屠鉢歎比丘。賓頭盧比丘。羅
T14n0453_p0422b17║ 云 比丘。汝等四大聲聞。要不般涅槃。須吾
T14n0453_p0422b18║ 法沒盡。然後乃當般涅槃。大迦葉。亦不應
T14n0453_p0422b19║ 般涅槃。要須彌勒 出現世 間。所以 然者。
T14n0453_p0422b20║ 彌勒 所化弟子。盡是釋迦文弟子。由我遺
T14n0453_p0422b21║ 化得盡有漏。摩竭國界毘提村中。大迦葉
T14n0453_p0422b22║ 於彼山中住 。又彌勒 如來將無數千人眾。
T14n0453_p0422b23║ 前 後圍遶往至此山中。遂蒙佛恩。諸鬼神
T14n0453_p0422b24║ 當與開門。使得見迦葉禪窟。是時彌勒 。
T14n0453_p0422b25║ 申右手指示迦葉告諸人民。過去久 遠釋
T14n0453_p0422b26║ 迦文佛弟子。名曰迦葉。今日現在頭陀苦行
T14n0453_p0422b27║ 最為第一 。是時諸人見是事 已歎未曾有。
T14n0453_p0422b28║ 無數百千眾生。諸塵垢盡得法眼淨。或復
T14n0453_p0422b29║ 有眾生見迦葉身已。此名為最初 之 會。九
T14n0453_p0422c01║ 十六 億 人皆得阿羅漢。斯等之 人皆是我弟
T14n0453_p0422c02║ 子。所以 然者。悉由受我訓之 所致也。亦
T14n0453_p0422c03║ 由四事 因緣惠施仁愛利 人等利 。爾時阿難。
T14n0453_p0422c04║ 彌勒 如來當取迦葉僧 伽 梨著之 。是時迦
T14n0453_p0422c05║ 葉身體奄然星散。是時彌勒 復取種種華香
T14n0453_p0422c06║ 供 養迦葉。所以 然者。諸佛世 尊有敬心於
T14n0453_p0422c07║ 正法故。彌勒 亦由我所受正法化。得成無
T14n0453_p0422c08║ 上正真之 道。阿難當知。彌勒 佛第二 會時。有
T14n0453_p0422c09║ 九十四億 人。皆是阿羅漢。亦復是我遺教弟
T14n0453_p0422c10║ 子。行四事 供 養之 所致也。又彌勒 第三之
T14n0453_p0422c11║ 會。九十二 億 人。皆是阿羅漢。亦復是我遺
T14n0453_p0422c12║ 教弟子。爾時比丘姓號皆名慈氏弟子。如
T14n0453_p0422c13║ 我今日諸聲聞皆稱釋迦弟子。爾時彌勒 與
T14n0453_p0422c14║ 諸弟子說法。汝等比丘。當思惟無常之 想。
T14n0453_p0422c15║ 樂有苦想。計我無我想。實有空想。色變之 想。
T14n0453_p0422c16║ 青瘀之 想。膖脹之 想。食不消想。膿血想。
T14n0453_p0422c17║ 一 切世 間不可樂想。所以 然者。比丘當
T14n0453_p0422c18║ 知。此十想者。皆是過去釋迦文佛。與汝
T14n0453_p0422c19║ 等說。令得盡有漏心得解脫。若此眾中。
T14n0453_p0422c20║ 釋迦文佛弟子。過去時修 於梵行。來至
T14n0453_p0422c21║ 我所。或復於釋迦文佛所。供 養三寶。來
T14n0453_p0422c22║ 至我所。或於釋迦文佛所。彈指之 頃修 於善
T14n0453_p0422c23║ 本。來至此間。或於釋迦文佛所。行四等心。
T14n0453_p0422c24║ 來至此者。或於釋迦文佛所。受持五 戒三
T14n0453_p0422c25║ 自歸法。來至我所。或於釋迦文佛所。起神
T14n0453_p0422c26║ 寺廟。來至我所。或於釋迦文佛所。補治故
T14n0453_p0422c27║ 寺。來至我所。或於釋迦文佛所。受八 關齋
T14n0453_p0422c28║ 法。來至我所。或於釋迦文佛所。香華供 養。
T14n0453_p0422c29║ 來至此者。或復於彼聞法悲泣墮淚。
T14n0453_p0423a01║ 來至我所。或復於釋迦文佛所。專意聽
T14n0453_p0423a02║ 受法。來至我所。或復盡形壽善修 梵行。
T14n0453_p0423a03║ 來至我所。或復有書寫讀誦。來至我所。
T14n0453_p0423a04║ 或復承事 供 養。來至我所者。是時彌勒 便
T14n0453_p0423a05║ 說此偈。
T14n0453_p0423a06║ 增益戒聞德 禪及思惟業
T14n0453_p0423a07║ 善修 於梵行 而來至我所
T14n0453_p0423a08║ 勸 施發歡心 修 行心原本
T14n0453_p0423a09║ 意無若干想 皆來至我所
T14n0453_p0423a10║ 或發平等心 承事 於諸佛
T14n0453_p0423a11║ 飯飴於聖眾 皆來至我所
T14n0453_p0423a12║ 或誦戒契經 善習與人說
T14n0453_p0423a13║ 熾然於法本 今來至我所
T14n0453_p0423a14║ 釋種善能化 供 養諸舍利
T14n0453_p0423a15║ 承事 法供 養 今來至我所
T14n0453_p0423a16║ 若有書寫經 班宣於素上
T14n0453_p0423a17║ 其有供 養經 皆來至我所
T14n0453_p0423a18║ 繒綵及諸物 供 養於神寺
T14n0453_p0423a19║ 自稱南無佛 皆來至我所
T14n0453_p0423a20║ 供 養於現在 諸佛過去者
T14n0453_p0423a21║ 禪定正平等 亦無有增減
T14n0453_p0423a22║ 是故於佛法 承事 於聖眾
T14n0453_p0423a23║ 專心事 三寶 必至無為處
T14n0453_p0423a24║ 阿難當知。彌勒 如來在彼眾中當說此偈。
T14n0453_p0423a25║ 爾時彼眾中諸天人民思惟此十想。十一 姟
T14n0453_p0423a26║ 人諸塵垢盡得法眼淨。彌勒 如來千歲之 中。
T14n0453_p0423a27║ 眾僧 無有瑕穢。爾時恒以 一 偈以 為禁
T14n0453_p0423a28║ 戒。
T14n0453_p0423a29║ 口意不行惡 身亦無所犯
T14n0453_p0423b01║ 當除此三行 速脫生死關
T14n0453_p0423b02║ 過千歲後當有犯戒之 人遂復立戒。彌勒
T14n0453_p0423b03║ 如來當壽八 萬四千歲。般涅槃後遺法當
T14n0453_p0423b04║ 在八 萬四千歲。所以 然者。爾時眾生皆是
T14n0453_p0423b05║ 利 根。其有善男子善女人。欲得見彌勒 佛
T14n0453_p0423b06║ 及三會聲聞眾及翅頭城。及見蠰佉王并四
T14n0453_p0423b07║ 大藏珍寶者。欲食自然粳米者。并著自然
T14n0453_p0423b08║ 衣裳。身壞命終生天上者。彼善男子善女
T14n0453_p0423b09║ 人。當勤 加 精進無生懈怠。亦當供 養承
T14n0453_p0423b10║ 事 諸法師。名花[打-丁+鳥]香種種供 養。無令有失。
T14n0453_p0423b11║ 如是阿難。當作是學。爾時阿難及諸大會。
T14n0453_p0423b12║ 聞佛所說歡喜奉行。
T14n0453_p0423b13║ 佛說彌勒 下生經
T14n0453_p0423b14║ 按開元 錄有譯無本。中有法護譯彌勒
T14n0453_p0423b15║ 成佛經一 名彌勒 當來下生經者。乍 觀此
T14n0453_p0423b16║ 經。即彼失本而還得之 。其實非也。何 則 羅
T14n0453_p0423b17║ 什譯彌勒 成佛經目下注云 。與下生經異
T14n0453_p0423b18║ 本與法護譯彌勒 成佛經同本。兩譯一 闕
T14n0453_p0423b19║ 則 彼失本經。非此下生經六 譯三失之 一
T14n0453_p0423b20║ 者明矣。又按孤山智圓重校金剛 般若後
T14n0453_p0423b21║ 序云 。古德分經皆用紙數者。一 紙有二
T14n0453_p0423b22║ 十五 行一 行十七字。今撿失本彌勒 經目
T14n0453_p0423b23║ 下注云 。一 十七紙則 計有七千二 百二 十
T14n0453_p0423b24║ 二 字。此經只有三千一 百七十六 字。則 尚
T14n0453_p0423b25║ 未其半。豈是彼經歟。則 丹 藏無此經為
T14n0453_p0423b26║ 得然此經文頗似 漢晉經注又有漢云
T14n0453_p0423b27║ 之 言。還恐此是三失本中第一 本錄。云 今
T14n0453_p0423b28║ 附西晉者耳。宋藏還得而編入 之 為得
T14n0453_p0423b29║ 之 矣。而二 錄並 無下生經是法護譯者。今
T14n0453_p0423c01║ 云 法護譯者何 耶。伏俟 賢哲。
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