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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
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T12n0346_p0172c12║   佛說大方廣善巧方便 經卷第三
T12n0346_p0172c13║   
T12n0346_p0172c14║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T12n0346_p0172c15║   　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯
T12n0346_p0172c16║   復次善男子。何 緣菩薩生已現大笑相。豈非
T12n0346_p0172c17║   菩薩以 掉舉故現是相耶。所謂菩薩生已作
T12n0346_p0172c18║   是思惟。我欲普令一 切眾生。悉能同我發菩
T12n0346_p0172c19║   提心。我當得菩提已。廣度眾生出輪迴苦。我
T12n0346_p0172c20║   於是事 無懈怠想。我觀一 類眾生。起下劣 心
T12n0346_p0172c21║   迷亂 作意。於解脫道。不能發起廣大精進。此
T12n0346_p0172c22║   復云 何 。所謂具 大悲心者能起精進。彼類眾
T12n0346_p0172c23║   生無如是行。我欲令彼成就如是廣大精進。
T12n0346_p0172c24║   得最上解脫。是故我取一 切智果。由此因緣
T12n0346_p0172c25║   心生歡喜。以 其喜因現大笑相。而非菩薩掉
T12n0346_p0172c26║   舉相故。又復何 緣。菩薩身本無垢而沐浴耶。
T12n0346_p0172c27║   所謂菩薩無量劫 來雖離垢染。今此現生。隨
T12n0346_p0172c28║   順世 間沐浴其身。又復何 緣。菩薩生已而不
T12n0346_p0172c29║   便 從園中詣菩提場成等正覺。復入 王宮其
T12n0346_p0173a01║   事 云 何 。所謂菩薩身相圓滿威德具 足。人所
T12n0346_p0173a02║   瞻者皆獲利 益。菩薩乃入 王宮。令彼宮嬪一
T12n0346_p0173a03║   切眷屬咸得瞻覩。又欲於其宮中隨順世 間
T12n0346_p0173a04║   作嬉戲事 受諸快樂。雖同有作而無其實。乃
T12n0346_p0173a05║   至一 切所有及轉輪王位 皆悉棄捨。出家修
T12n0346_p0173a06║   道由此因緣。是故菩薩復入 王宮。又復何 緣。
T12n0346_p0173a07║   摩耶夫人生菩薩已七日命終。豈非菩薩咎
T12n0346_p0173a08║   耶。所謂菩薩於兜 率天。將欲下降入 母胎藏。
T12n0346_p0173a09║   先以 天眼審諦觀察。見摩耶夫人所有壽量
T12n0346_p0173a10║   滿足十月。餘復七日即當命盡。菩薩如是觀
T12n0346_p0173a11║   已。乃入 胎藏住 經十月。由此因緣。摩耶夫人
T12n0346_p0173a12║   七日命終。壽量盡故非菩薩咎。又復菩薩未
T12n0346_p0173a13║   出家時。遍學世 間一 切藝能。所謂書算呪術
T12n0346_p0173a14║   工巧歌舞。乃至弓箭器仗等事 。如是學者其
T12n0346_p0173a15║   義云 何 。所謂菩薩為欲調伏世 間顯最勝故。
T12n0346_p0173a16║   所以 者何 。而此三千大千世 界中。無有一 人
T12n0346_p0173a17║   所學藝能勝菩薩者。以 是緣故。菩薩未出家
T12n0346_p0173a18║   時學如是事 。又復何 緣。菩薩未出家時納妻
T12n0346_p0173a19║   有子。而復廣有宮嬪婇女諸眷屬等。豈非菩
T12n0346_p0173a20║   薩生貪愛耶。所謂菩薩雖同世 間起如是相。
T12n0346_p0173a21║   而非菩薩生貪愛心。何 以 故。菩薩正士已離
T12n0346_p0173a22║   貪愛。於貪愛中隨所施作。而無其實所有。菩
T12n0346_p0173a23║   薩納耶輸陀羅而為妻者。菩薩為欲令耶輸
T12n0346_p0173a24║   陀羅滿宿願故。彼耶輸陀羅。往昔曾於燃燈
T12n0346_p0173a25║   佛所。發是願言。願我當於釋迦牟尼佛法中
T12n0346_p0173a26║   為釋種女種諸善根。以 彼宿世 無虛妄言。是
T12n0346_p0173a27║   故我今納以 為妻。令彼速得善根成就。隨世
T12n0346_p0173a28║   間相雖復如是。而菩薩心不生過失。後當棄
T12n0346_p0173a29║   捨出家修 道。所有生羅睺羅子者。謂世 間人
T12n0346_p0173b01║   作是謗言。若無子息生育相繼者。彼非丈 夫。
T12n0346_p0173b02║   菩薩息是謗故。乃令耶輸陀羅釋種之 女即
T12n0346_p0173b03║   時產生羅睺羅子。而此羅睺羅者。不從父母
T12n0346_p0173b04║   羯邏藍等穢污所生。當知從天中沒化相生
T12n0346_p0173b05║   此。所有廣集宮嬪婇女諸眷屬者。菩薩為欲
T12n0346_p0173b06║   各各隨應教化開導。悉令獲得最上善利 。後
T12n0346_p0173b07║   當棄捨出家修 道。菩薩於其宮中。以 阿耨多
T12n0346_p0173b08║   羅三藐三菩提法。教化開導四萬二 千宮嬪
T12n0346_p0173b09║   婇女。悉令種是菩提善根。餘諸宮女但 能信
T12n0346_p0173b10║   心清淨安住 正見。是故當知諸菩薩摩訶薩
T12n0346_p0173b11║   修 菩薩行者。隨世 間相雖處王宮納妻有子。
T12n0346_p0173b12║   廣集宮嬪諸眷屬等。乃至於五 欲樂嬉戲順
T12n0346_p0173b13║   行。諸有所作皆無其實。清淨潔白離諸垢染。
T12n0346_p0173b14║   無愛無著無動 無轉。菩薩但 為教化一 切眾
T12n0346_p0173b15║   生。圓滿宿願成熟善根故。即以 不可思議善
T12n0346_p0173b16║   巧方便 神通願力 。變化所生變化所作。於其
T12n0346_p0173b17║   神通遊戲法中。得三摩地寂靜快樂。隨應所
T12n0346_p0173b18║   作皆悉利 益。菩薩處王宮時。雖受一 切象馬
T12n0346_p0173b19║   奴婢。而彼一 一 皆是宿世 殊勝願力 。菩薩為
T12n0346_p0173b20║   成就故而乃攝受。以 是因緣。當知菩薩納妻
T12n0346_p0173b21║   等相非貪愛心。又復何 緣。菩薩一 時往閻浮
T12n0346_p0173b22║   樹下結加 趺坐。彼時日光 雖轉樹影不移。其
T12n0346_p0173b23║   相云 何 。所謂菩薩欲令七俱 胝天人獲利 益
T12n0346_p0173b24║   故。其相如是。又復何 緣。菩薩出遊園林。見老
T12n0346_p0173b25║   病死生怖畏耶。所謂菩薩已離老病死怖。見
T12n0346_p0173b26║   是相時現恐怖者。欲令眾生起厭畏故。又復
T12n0346_p0173b27║   何 緣。菩薩於中夜分踰城出家。而不於彼晝
T12n0346_p0173b28║   日分耶。所謂菩薩取夜分者。欲令迦毘羅城
T12n0346_p0173b29║   一 切人民皆不見故。又為菩薩令自善根而
T12n0346_p0173c01║   得增長。白法清淨圓滿具 足。棄捨一 切所有
T12n0346_p0173c02║   樂事 。是故菩薩於中夜分踰城出家。又復菩
T12n0346_p0173c03║   薩出王宮已。至苦行處自手截髮。菩薩之 父
T12n0346_p0173c04║   淨飯大王。聞如是事 心不生信 。云 何 我子便
T12n0346_p0173c05║   截髮耶。後知其實心生苦惱。是相云 何 。所謂
T12n0346_p0173c06║   菩薩以 所截髮。欲令三千大千世 界一 切天
T12n0346_p0173c07║   龍夜叉乾闥婆人非人等。見佛吉祥威光 最
T12n0346_p0173c08║   勝髮髻。瞻禮恭敬獲大利 益。以 是因緣而自
T12n0346_p0173c09║   截髮。又復菩薩所有迦蹉迦馬王。種種莊嚴
T12n0346_p0173c10║   馭人飡那善能控馭。菩薩當乘出王宮時。而
T12n0346_p0173c11║   彼馬王歡喜而行後乃棄捨。是相云 何 。所謂
T12n0346_p0173c12║   菩薩一 切所愛歡喜棄捨無所戀著。欲令末
T12n0346_p0173c13║   世 一 切眾生。如我今時離諸愛著於我法中
T12n0346_p0173c14║   如是修 學。又復令末世 中諸出家者。以 彼正
T12n0346_p0173c15║   命出家學道。以 是緣故棄捨馬王。又復何 緣。
T12n0346_p0173c16║   菩薩於寂靜處。六 年苦行歷諸難事 。豈非菩
T12n0346_p0173c17║   薩餘業障故感是報耶。所謂菩薩。諸障已盡
T12n0346_p0173c18║   無有苦報。諸所作事 但 是菩薩善巧方便 。善
T12n0346_p0173c19║   男子。汝前 所問我為一 生補處菩薩時曾發
T12n0346_p0173c20║   是言。何 故剃 鬚髮。云 何 求菩提。而此菩提最
T12n0346_p0173c21║   上難得。此因緣者非無利 益。今當為汝如實
T12n0346_p0173c22║   宣說。我念往昔於迦葉如來法中。而為菩薩
T12n0346_p0173c23║   名曰護明。我時以 善巧方便 。於諸眾生隨其
T12n0346_p0173c24║   所宜為作利 益。彼時有五 婆羅門是大族姓
T12n0346_p0173c25║   子。先於菩薩乘中修 諸梵行。後因值遇彼惡
T12n0346_p0173c26║   知識。使令忘失大菩提心。彼五 婆羅門即於
T12n0346_p0173c27║   一 時起如是心。我等已能得菩提法。起是心
T12n0346_p0173c28║   者異見相應。我於爾時觀知彼心。即以 方便
T12n0346_p0173c29║   欲為開導。乃於彼前 發如是言。何 故剃 鬚髮。
T12n0346_p0174a01║   云 何 求菩提。而此菩提最上難得。彼五 婆羅
T12n0346_p0174a02║   門聞是語時。咸作是念。何 故護明菩薩發如
T12n0346_p0174a03║   是言。我知其念。又復告言。何 故剃 鬚髮。云 何
T12n0346_p0174a04║   求菩提。而此菩提最上難得。我時言已安住
T12n0346_p0174a05║   真實平等法門。即與五 婆羅門同住 一 處。時
T12n0346_p0174a06║   有二 人。一 名竭致迦囉。二 名貢婆迦囉。來詣
T12n0346_p0174a07║   於我及五 婆羅門所。先廣稱讚迦葉如來最
T12n0346_p0174a08║   上功 德。後復謂我及五 婆羅門言。今可往詣
T12n0346_p0174a09║   迦葉如來應供 正等正覺所。我於爾時作是
T12n0346_p0174a10║   思惟。此五 婆羅門善根未熟。若今同詣迦葉
T12n0346_p0174a11║   佛所。我或稱讚迦葉如來最上功 德。彼五 婆
T12n0346_p0174a12║   羅門不能稱讚。作是思惟已。告彼二 人言。我
T12n0346_p0174a13║   自知時作是言已。我即於般若波羅蜜多。住
T12n0346_p0174a14║   無所住 。以 般若波羅蜜多力 所護故。從是出
T12n0346_p0174a15║   生善巧方便 。即謂五 婆羅門言。我向語汝。何
T12n0346_p0174a16║   故剃 鬚髮。云 何 求菩提。而此菩提最上難得。
T12n0346_p0174a17║   於如是義汝等未解。今為汝說。以 何 義故菩
T12n0346_p0174a18║   提難得。所謂菩薩若於般若波羅蜜多。無所
T12n0346_p0174a19║   行想無所住 想。即於菩提無智無得。如實而
T12n0346_p0174a20║   觀悉無所得。又菩提者。不在內不在外不在
T12n0346_p0174a21║   中間。不可以 身得。不可以 心得。畢竟空中一
T12n0346_p0174a22║   切無得。是故我向謂汝等言。何 故剃 鬚髮。云
T12n0346_p0174a23║   何 求菩提。而此菩提最上難得。當知此說是
T12n0346_p0174a24║   真實說。時五 婆羅門聞是法已心得開悟。還
T12n0346_p0174a25║   復安住 大乘法中。我作是說已。住 一 切法無
T12n0346_p0174a26║   所得心。即離是處。又復別 詣於一 方所。彼五
T12n0346_p0174a27║   婆羅門爾時亦復同於彼住 。是時竭致迦囉。
T12n0346_p0174a28║   貢婆迦囉。二 人承佛威神力 故。復詣彼處方
T12n0346_p0174a29║   便 勸 導。五 婆羅門令彼同往迦葉佛所。我時
T12n0346_p0174b01║   觀彼五 婆羅門根緣已熟。即時與彼五 婆羅
T12n0346_p0174b02║   門及其二 人。同詣迦葉如來應供 正等正覺
T12n0346_p0174b03║   所。到 佛所已各禮佛足。時彼二 人以 宿世 善
T12n0346_p0174b04║   根力 故。見佛相好。爾時各各心得清淨。彼五
T12n0346_p0174b05║   婆羅門得見如來色相光 明吉祥威德。心生
T12n0346_p0174b06║   歡喜。各以 宿世 善根力 故。還發阿耨多羅三
T12n0346_p0174b07║   藐三菩提心。我時白佛言。此五 婆羅門。善根
T12n0346_p0174b08║   成熟願佛化度。
T12n0346_p0174b09║   爾時迦葉如來應供 正等正覺。即為宣說菩
T12n0346_p0174b10║   薩藏法。隨其所應而能解了 。即時皆得無生
T12n0346_p0174b11║   法忍。迦葉如來即為我授阿耨多羅三藐三
T12n0346_p0174b12║   菩提記。我得記已。即白迦葉佛言。以 如來應
T12n0346_p0174b13║   供 正等正覺。攝受此五 婆羅門故。而令得見
T12n0346_p0174b14║   如來。復為宣說菩薩藏法。教化開導皆為得
T12n0346_p0174b15║   忍。菩薩求佛菩提。不復退轉。
T12n0346_p0174b16║   復次智上。我昔於彼迦葉如來法中。為一 生
T12n0346_p0174b17║   補處菩薩時。先所發言。何 故剃 鬚髮。云 何 求
T12n0346_p0174b18║   菩提。而此菩提最上難得。作此說者為開導
T12n0346_p0174b19║   故。由是因緣彼獲利 益。是故當知諸所言說
T12n0346_p0174b20║   非無義利 。皆是菩薩摩訶薩善巧方便 。而非
T12n0346_p0174b21║   過咎非不善法。若有眾生少知少見者。或於
T12n0346_p0174b22║   持戒清淨沙門婆羅門所。發無義語。所謂以
T12n0346_p0174b23║   智為非智。作是語者不能長夜利 益安樂。但
T12n0346_p0174b24║   能與彼苦受相應。此等眾生作不善業是過
T12n0346_p0174b25║   咎者。菩薩摩訶薩即不如是。一 切障累悉已
T12n0346_p0174b26║   清淨。無復少分業障可得。但 為眾生滅諸惡
T12n0346_p0174b27║   法。普令堪任趣證解脫。智上。如昔因緣當如
T12n0346_p0174b28║   是知。又我所有六 年苦行歷諸難事 。但 為降
T12n0346_p0174b29║   伏諸外道故。又欲令諸眾生起精進故。一 麻
T12n0346_p0174c01║   一 麥為所食者。欲令身器得清淨故。由此因
T12n0346_p0174c02║   緣於六 年中修 諸苦行。而非餘業所感報應。
T12n0346_p0174c03║   我昔如是於六 年中修 苦行時。有五 百萬天
T12n0346_p0174c04║   眾仙 眾。皆得智通三昧。是故當知我修 此行
T12n0346_p0174c05║   以 善巧方便 為利 益故。又復菩薩先受乳 糜
T12n0346_p0174c06║   食已。增益勢 力 方乃行詣菩提場中而取正
T12n0346_p0174c07║   覺。何 不但 令其身瘦悴。往彼道場成正覺耶。
T12n0346_p0174c08║   所謂菩薩悲愍末世 一 切眾生。先受乳 糜食
T12n0346_p0174c09║   已方成正覺。何 以 故。末世 眾生皆以 飲食而
T12n0346_p0174c10║   為資助 。有諸眾生求道果者。若無飲食資身。
T12n0346_p0174c11║   彼不能增進。咸生退屈。若得飲食為資助 者
T12n0346_p0174c12║   皆獲安隱。以 安隱故。於諸善法而悉記念。乃
T12n0346_p0174c13║   能增進趣求道果。我欲令彼末世 眾生如是
T12n0346_p0174c14║   學。我先受飲食後方進道。又為令彼獻乳 糜
T12n0346_p0174c15║   者牧牛女人圓滿施因成就菩提分法。我時
T12n0346_p0174c16║   食已。安坐道場得菩提果。能於一 三摩地中
T12n0346_p0174c17║   住 經千劫 。皆由段食力 所資故。以 是因緣受
T12n0346_p0174c18║   彼乳 糜。又復菩薩既處菩提樹下金剛 座上。
T12n0346_p0174c19║   何 不速證阿耨多羅三藐三菩提果。而先降
T12n0346_p0174c20║   伏諸魔軍耶。所謂無處可能容受諸惡魔眾。
T12n0346_p0174c21║   菩薩若不以 善巧方便 而容受者。彼諸惡魔
T12n0346_p0174c22║   即當嬈亂 一 切眾生。是故菩薩處其座已作
T12n0346_p0174c23║   是思惟。我於今日成等正覺。而此三千大千
T12n0346_p0174c24║   世 界諸眾生中。有何 等眾生心不喜樂。念已
T12n0346_p0174c25║   觀察知諸惡魔心不喜樂。欲於菩薩而生嬈
T12n0346_p0174c26║   害。菩薩爾時又復思惟。我今不應與魔鬪戰。
T12n0346_p0174c27║   但 以 神通作變化事 使彼降伏。又令一 切天
T12n0346_p0174c28║   龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T12n0346_p0174c29║   伽 人非人等眾。得見菩薩師子遊戲。神通相
T12n0346_p0175a01║   已。發於阿耨多羅三藐三菩提心。以 是因故
T12n0346_p0175a02║   普令當得最上涅盤。爾時菩薩作是念已。即
T12n0346_p0175a03║   於眉間放大光 明。其光 普照三千大千世 界。
T12n0346_p0175a04║   一 切魔宮皆悉映蔽。於其光 中發是聲言。今
T12n0346_p0175a05║   此釋迦種族淨飯王子。捨轉輪王位 出家修
T12n0346_p0175a06║   道。詣菩提場取證阿耨多羅三藐三菩提。發
T12n0346_p0175a07║   是聲時復有無數天人四眾。來菩薩所瞻禮
T12n0346_p0175a08║   恭敬。是時一 切魔王及魔眷屬。見是事 已四
T12n0346_p0175a09║   散馳走驚怖戰掉。憂箭入 心生大苦惱。時惡
T12n0346_p0175a10║   魔眾忿恚轉增。於須臾間化四兵 眾。繞菩提
T12n0346_p0175a11║   場面百由旬。種種變現而為嬈亂 。菩薩爾時
T12n0346_p0175a12║   住 大慈心。雖見是相而無動 轉。菩薩即以 寶
T12n0346_p0175a13║   網鬘手作降魔相。是時諸魔即皆降伏。爾時
T12n0346_p0175a14║   有八 十四俱 胝。天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦
T12n0346_p0175a15║   樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等。皆發阿耨
T12n0346_p0175a16║   多羅三藐三菩提心。以 是緣故菩薩先現降
T12n0346_p0175a17║   魔相。當知皆是善巧方便 。又復何 緣。如來得
T12n0346_p0175a18║   阿耨多羅三藐三菩提已。於七晝夜中結加
T12n0346_p0175a19║   趺坐。觀彼樹王寂然不動 。所謂色界有諸天
T12n0346_p0175a20║   子修 寂靜行者。見如來應供 正等正覺加 趺
T12n0346_p0175a21║   而坐。心大歡喜作是思惟。如來於七晝夜中
T12n0346_p0175a22║   依止一 心寂靜而住 。是心不可得。作是念時。
T12n0346_p0175a23║   有三萬二 千色界天子發阿耨多羅三藐三菩
T12n0346_p0175a24║   提心。我為欲令未來世 中諸修 道者。悉能如
T12n0346_p0175a25║   是修 寂靜行。以 是因緣如來得菩提已。於七
T12n0346_p0175a26║   晝夜觀彼樹王寂然不動 。又復如來得菩提
T12n0346_p0175a27║   已。何 故最初 梵王勸 請轉法輪耶。此因緣者。
T12n0346_p0175a28║   所謂有諸梵眾勸 請梵王隨應說法。何 以 故。
T12n0346_p0175a29║   彼諸梵眾謂能依止梵王。復謂梵王能生梵
T12n0346_p0175b01║   眾。於此世 間無復最先過梵王者。爾時梵王
T12n0346_p0175b02║   作是思惟。如來大師為世 間尊。隨應悉能知
T12n0346_p0175b03║   眾生根。是故我應勸 請說法。作是念已詣菩
T12n0346_p0175b04║   提場。勸 請世 尊轉正法輪。當彼梵王如是勸
T12n0346_p0175b05║   請。時有六 百八 十萬梵眾發阿耨多羅三藐
T12n0346_p0175b06║   三菩提心。以 是緣故。梵王最初 勸 請轉正法
T12n0346_p0175b07║   輪。復次智上。如來大圓鏡智。悉能顯照一 切
T12n0346_p0175b08║   眾生語言心行。一 切所作無不容受。照見眾
T12n0346_p0175b09║   生最初 邊際。有具 善根者。有不具 善根者。
T12n0346_p0175b10║   彼彼眾生彼彼業報。大圓鏡中皆悉顯現。乃
T12n0346_p0175b11║   至諸佛如來所作報應亦於中現。菩薩詣菩
T12n0346_p0175b12║   提場成等正覺。圓滿一 切白法最勝功 德。如
T12n0346_p0175b13║   來已斷一 切不善之 法。已能清淨一 切障累。
T12n0346_p0175b14║   已能遠離一 切過失。如是功 德大圓鏡智皆
T12n0346_p0175b15║   悉顯照。復次智上。如來從大悲心起善巧方
T12n0346_p0175b16║   便 。普為救度一 切眾生。譬如醫師善解醫藥。
T12n0346_p0175b17║   諸有病者隨其所宣。甘苦辛味和合妙藥。應
T12n0346_p0175b18║   病而授皆得除愈。如來大師亦復如是。具 足
T12n0346_p0175b19║   種種善巧方便 。為大醫王善療眾病。隨觀眾
T12n0346_p0175b20║   生有何 等病。如其所應以 善巧方便 。而為救
T12n0346_p0175b21║   療皆令解脫。又如世 間彼初 生子。慈母乳 哺
T12n0346_p0175b22║   恩育愛憐。不令有少病苦所侵 。若後有病慈
T12n0346_p0175b23║   母即為揀擇良藥。授與令服。子既服已而得
T12n0346_p0175b24║   安樂。如來大師亦復如是。為一 切世 間之 父。
T12n0346_p0175b25║   觀諸眾生如其子想。不令眾生有苦惱者。若
T12n0346_p0175b26║   見眾生造彼彼業得彼彼報。如來隨應即以
T12n0346_p0175b27║   善巧方便 。而為救度令得解脫。智上。如是所
T12n0346_p0175b28║   說當知是為善巧方便 。
T12n0346_p0175b29║   佛說大方廣善巧方便 經卷第三