5 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by
The Seeland Monastery # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T11n0314_p0764a12║   
T11n0314_p0764a13║   
T11n0314_p0764a14║   　　No. 314 [No. 310(9)]
T11n0314_p0764a15║   佛說大乘十法經
T11n0314_p0764a16║   
T11n0314_p0764a17║   　　　　梁扶南三藏僧 伽 婆羅譯
T11n0314_p0764a18║   如是我聞：　一 時佛住 王舍城耆闍崛山中，與
T11n0314_p0764a19║   大比丘五 千人俱 ，無量菩薩眾。爾時彼大菩
T11n0314_p0764a20║   薩眾中，有菩薩摩訶薩，名曰淨無垢妙淨寶
T11n0314_p0764a21║   月王光 ，集彼菩薩大眾中。　爾時淨無垢妙淨
T11n0314_p0764a22║   寶月王光 菩薩摩訶薩，即從坐起，捨蓮花臺
T11n0314_p0764a23║   往至佛所，偏 袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：
T11n0314_p0764a24║   「世 尊！世 尊！大乘比丘，住 大乘比丘者，何 故名
T11n0314_p0764a25║   住 大乘比丘？復以 何 義故，此大乘名曰大乘？」
T11n0314_p0764a26║   爾時世 尊告淨無垢妙淨寶月王光 菩薩摩訶
T11n0314_p0764a27║   薩言：「善哉，善哉！淨無垢妙淨寶月王光 ！汝能
T11n0314_p0764a28║   問如來此甚深妙義。善男子！善思念之 ，吾當
T11n0314_p0764a29║   為汝分別 解說。」　爾時淨無垢妙淨寶月王光
T11n0314_p0764b01║   菩薩白佛言：「世 尊！如尊教！」　爾時世 尊告淨無
T11n0314_p0764b02║   垢妙淨寶月王光 菩薩言：「善男子！菩薩摩訶
T11n0314_p0764b03║   薩成就十法，名住 大乘。何 等為十？所謂成就
T11n0314_p0764b04║   正信 ，成就行，成就性，樂菩提心，樂法，樂觀
T11n0314_p0764b05║   正法，行於正法及順法，遠離慢我慢等事 ，善
T11n0314_p0764b06║   好通達諸微密語，不樂聲聞及緣覺等。善男
T11n0314_p0764b07║   子！菩薩摩訶薩成就如是十法，名住 大乘。善
T11n0314_p0764b08║   男子！菩薩摩訶薩成就不諂曲、柔和行、柔和
T11n0314_p0764b09║   行，彼能信 諸佛如來正真正覺無上菩提，善
T11n0314_p0764b10║   能信 一 念中三世 諸佛智，信 如來藏不斷常、
T11n0314_p0764b11║   不老死、不可盡，亦信 實際法界、一 切種智、一
T11n0314_p0764b12║   切種智相、諸力 、無畏、不共佛法。復信 諸佛如
T11n0314_p0764b13║   來不可灌頂，亦信 三十二 大人之 相、八 十妙
T11n0314_p0764b14║   好、圓光 等法。復信 聲聞所說，或緣覺所說，菩
T11n0314_p0764b15║   薩及餘所說，亦信 世 間及出世 間，復信 正行
T11n0314_p0764b16║   行者，順行等沙門及婆羅門，亦信 諸善根業
T11n0314_p0764b17║   報，最勝上愛果，若天、天王，若人、人王。復信 不
T11n0314_p0764b18║   善業報最下惡，不可樂聞，不愛甚重麁過，或
T11n0314_p0764b19║   地獄、畜生、餓鬼等處。彼如是信 已，遠離三法。
T11n0314_p0764b20║   何 等為三？所謂疑、惑、不決等事 。善男子！菩薩
T11n0314_p0764b21║   成就如是諸法名為正信 。」　爾時世 尊欲重宣
T11n0314_p0764b22║   此義，而說偈言：
T11n0314_p0764b23║   「信 為最上乘，　　以 是成正覺，
T11n0314_p0764b24║   　是故信 等事 ，　　智者敬親近。
T11n0314_p0764b25║   　信 為最世 間，　　信 者無窮乏 ，
T11n0314_p0764b26║   　是以 信 等法，　　智者正親近。
T11n0314_p0764b27║   　不信 善男子，　　不生諸白法，
T11n0314_p0764b28║   　猶如焦種子，　　不生於根芽。」
T11n0314_p0764b29║   「善男子！云 何 菩薩摩訶薩成就諸行？善男子！
T11n0314_p0764c01║   菩薩摩訶薩剃 除鬚髮，以 被正服，殷重信 心，
T11n0314_p0764c02║   捨家出家。出家已，習學菩薩威儀 戒等諸行，
T11n0314_p0764c03║   或復聲聞威儀 戒等諸行，亦學緣覺威儀 等
T11n0314_p0764c04║   行。彼如是或以 所有身口意等同習煩惱，彼
T11n0314_p0764c05║   一 切同滅。是中何 者身所有同習煩惱？所謂殺
T11n0314_p0764c06║   生、偷 盜、惡欲邪婬，刀 杖瓦石等執慳悋於他
T11n0314_p0764c07║   動 手足等，往來逃走等事 ，是名身有同習煩
T11n0314_p0764c08║   惱。是中何 者口家同習煩惱？所謂妄語、兩舌、
T11n0314_p0764c09║   惡口、綺語，恒說惡語，毀謗甚深諸典 。於諸尊
T11n0314_p0764c10║   長修 梵行中廣說惡名，是名口同習煩惱。是
T11n0314_p0764c11║   中何 者意家同習煩惱？所謂慳貪、邪見、嫉妬、
T11n0314_p0764c12║   樂著名聞利 養，親族姓慢、色慢、幼年慢、無患
T11n0314_p0764c13║   慢、長壽多聞慢、思惟慢，欲覺、妄想覺、惡覺、親
T11n0314_p0764c14║   覺、土覺，飲食、衣服、臥具 、醫藥、資用等覺，著處、
T11n0314_p0764c15║   著乘、著床，著諸飲食、妻子男女，營作犁耬
T11n0314_p0764c16║   奴婢等，錢財、穀麥、倉庫、貯積等事 ，乃至著種
T11n0314_p0764c17║   種資用之 具 。彼如是悋著已，所說事 中，若失
T11n0314_p0764c18║   一 事 ，便 生其憂苦惱妄想等事 。彼如是遠離
T11n0314_p0764c19║   愛潤心已，生於思惟。善男子！略說意業，猶
T11n0314_p0764c20║   如世 間輪轉，故說意業同習氣煩惱。　「彼如是
T11n0314_p0764c21║   離身口意業同習煩惱已，於和上所起其尊
T11n0314_p0764c22║   想，其阿闍梨所起和上想，於同梵行若老
T11n0314_p0764c23║   若少，起殷重恭敬。彼獨在空閑之 處，作如
T11n0314_p0764c24║   是思惟：『我不應作如是，我為度一 切眾生，為
T11n0314_p0764c25║   解一 切眾生，為令安調伏靜定眾生故發諸
T11n0314_p0764c26║   行。然我自不調伏，不隱諸根，未為寂滅。我必
T11n0314_p0764c27║   修 正行，令有見我者，必得成受調伏，亦順諸
T11n0314_p0764c28║   佛微妙等教，復令歡喜諸天神、龍、夜叉、乾闥
T11n0314_p0764c29║   婆等。』善男子！此名為菩薩慚。彼作如是思惟：
T11n0314_p0765a01║   『勿 有令我，若道若俗 ，於諸威儀 行中取諸過
T11n0314_p0765a02║   失，所謂行戒，行不正中，或見形，或威儀 行，或
T11n0314_p0765a03║   行資用，壽命行等。』彼如是慚愧已，日夜之 中
T11n0314_p0765a04║   六 時觀於持戒等法。彼善持戒已，無復疑悔，
T11n0314_p0765a05║   令入 住 如來佛法中，無有休息。善男子！此之
T11n0314_p0765a06║   名為菩薩愧。善男子！是名菩薩成就如是諸
T11n0314_p0765a07║   行。」　爾時世 尊欲重宣此義，而說偈言：
T11n0314_p0765a08║   「諸佛行為本，　　及聲聞弟子，
T11n0314_p0765a09║   　是故智者修 ，　　行行常堅固。
T11n0314_p0765a10║   　諸菩薩大智，　　行諸無畏行，
T11n0314_p0765a11║   　令證離垢道，　　諸佛所讚歎。」
T11n0314_p0765a12║   「善男子！云 何 菩薩成就性？佛子菩薩性成，少
T11n0314_p0765a13║   欲、瞋恚、愚癡等，不妬、不悋、不惱、不說麁言、不
T11n0314_p0765a14║   欲瞋調戲、不輕動 、調和柔軟、已可親近，性
T11n0314_p0765a15║   能成就上妙供 具 供 養諸佛，所謂資用等財，
T11n0314_p0765a16║   惠施與他，具 足成就手足頭目等。若見如來
T11n0314_p0765a17║   或如來弟子，見已即生恭敬歡喜之 心。善男
T11n0314_p0765a18║   子！菩薩如是名為性成就。」　爾時世 尊欲重宣
T11n0314_p0765a19║   此義，而說偈言：
T11n0314_p0765a20║   「相煙即知火，　　鴛鴦以 顯水，
T11n0314_p0765a21║   　復相知諸性，　　菩薩大名稱。
T11n0314_p0765a22║   　柔和、不諂曲，　　捨離慳、嫉妬，
T11n0314_p0765a23║   　愍念一 切眾，　　名之 為菩薩。」
T11n0314_p0765a24║   「善男子！云 何 菩薩摩訶薩喜樂菩提心？若有
T11n0314_p0765a25║   菩薩摩訶薩，體性微發菩提心時，值佛菩薩
T11n0314_p0765a26║   或聲聞、緣覺等，教化勸 發而生阿耨多羅三
T11n0314_p0765a27║   藐三菩提心，是名喜樂初 發菩提相。彼聞菩
T11n0314_p0765a28║   提及菩提功 德已，即發阿耨多羅三藐三菩
T11n0314_p0765a29║   提心，是名第二 喜樂菩提相。彼菩薩見諸眾
T11n0314_p0765b01║   生無能救護，無所歸依，孤獨無能濟拔，無覆
T11n0314_p0765b02║   護，無舍宅，無有洲已，即起悲愍心。彼發心
T11n0314_p0765b03║   已，作如是念：『我今為諸眾生，作救護、歸依、濟
T11n0314_p0765b04║   拔、覆護、舍宅洲等。』為彼因緣故發無上菩提
T11n0314_p0765b05║   心，是名第三喜樂發菩提心。彼若見如來或
T11n0314_p0765b06║   菩薩、聲聞、緣覺等滿足諸行，見已心生歡喜，
T11n0314_p0765b07║   愛敬安心，以 是因緣發阿耨多羅三藐三菩
T11n0314_p0765b08║   提心，是名第四發菩提心。彼菩薩為諸眾生
T11n0314_p0765b09║   利 益安樂故，行布施、持戒、修 忍，發精進，行思
T11n0314_p0765b10║   禪定，修 正慧。　「云 何 菩薩行布施？所謂須飲與
T11n0314_p0765b11║   飲，須食與食，須乘給乘，須床榻敷具 者，給床
T11n0314_p0765b12║   榻敷具 等，須衣施衣，須金、銀、寶冠、環釧等諸
T11n0314_p0765b13║   莊嚴具 ，乃至己身皮肉，潤益眾生。彼如是行
T11n0314_p0765b14║   於布施已，然彼布施迴向發阿耨多羅三藐
T11n0314_p0765b15║   三菩提，雖施而不生我慢等心。　「云 何 持戒？成
T11n0314_p0765b16║   就身口意業，彼捨離身口意業等已，善離能
T11n0314_p0765b17║   防無礙無漏，純一 無雜奉持禁戒。然彼持戒
T11n0314_p0765b18║   迴向阿耨多羅三藐三菩提，雖行持戒然不
T11n0314_p0765b19║   起我慢等心。　「善男子！云 何 菩薩修 忍？彼瞋罵
T11n0314_p0765b20║   說，枷鎖繫閉，切割 撾打，若道若俗 ，能忍、能容，
T11n0314_p0765b21║   不起諸習等煩惱。如是修 忍已，然彼迴向阿
T11n0314_p0765b22║   耨多羅三藐三菩提，雖修 忍，然不起我慢等
T11n0314_p0765b23║   心。　「善男子！云 何 菩薩發精進心？彼作如是念：
T11n0314_p0765b24║   『猶如虛空界無量無邊，眾生界亦無量無邊，
T11n0314_p0765b25║   然此眾生界我獨無二 ，令安無餘涅槃界中。』
T11n0314_p0765b26║   是以 為彼因緣故發行精進，身不離身念觀
T11n0314_p0765b27║   受；彼觀受已，觀心心行；彼觀心心已，順觀諸
T11n0314_p0765b28║   法。彼如是善憶念觀已，為未生諸不善惡法
T11n0314_p0765b29║   令不生故，起欲修 勤 精進，持心等正行；為未
T11n0314_p0765c01║   生諸善法令生故，起欲修 勤 精進，直心等正
T11n0314_p0765c02║   行；已生諸不善法為令滅故，起欲修 勤 精進，
T11n0314_p0765c03║   持心等正行；已生諸善法為令久 住 故，復令
T11n0314_p0765c04║   增長思故，起欲修 勤 精進持心等正行。彼發
T11n0314_p0765c05║   精進已，令成初 如意足分，如是第二 、第三乃
T11n0314_p0765c06║   至成第四如意足分。彼成就如意分，能令住
T11n0314_p0765c07║   一 劫 若減一 劫 ，或具 足行令滿精進波羅蜜。
T11n0314_p0765c08║   如是發精進已，然彼精進迴向阿耨多羅三
T11n0314_p0765c09║   藐三菩提。雖發如是精進，然心不生憍慢。　「善
T11n0314_p0765c10║   男子！云 何 菩薩思禪定行？離意欲、離意滅、離
T11n0314_p0765c11║   欲靜，不依內、不依外，不依色，不依受、想，不依
T11n0314_p0765c12║   識，不依欲、色、無色界，不依空、無相、無願，不依
T11n0314_p0765c13║   世 間、出世 間，不依布施、持戒、忍辱、精進等。善
T11n0314_p0765c14║   男子！乃至略說一 切有想繫縛等名為禪。如是
T11n0314_p0765c15║   修 諸禪，然彼禪迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T11n0314_p0765c16║   雖思修 此禪，然不起我慢等心。　「善男子！云 何
T11n0314_p0765c17║   菩薩修 智？彼作如是念：『無量無邊眾生界令
T11n0314_p0765c18║   入 涅槃，然無一 眾生可入 涅槃。』何 以 故？如佛
T11n0314_p0765c19║   所說一 切法，無我、無眾生、無命、無壽、無富
T11n0314_p0765c20║   伽 羅。如是修 觀智，然彼智迴向阿耨多羅三
T11n0314_p0765c21║   藐三菩提。雖觀修 般若，然不起我慢等心。善
T11n0314_p0765c22║   男子！如是菩薩摩訶薩樂菩提心。」　爾時世 尊
T11n0314_p0765c23║   欲重宣此義，而說偈言：
T11n0314_p0765c24║   「猶如摩尼珠，　　顯於寶藏中，
T11n0314_p0765c25║   　師以 加 功 用，　　倍明於本色。
T11n0314_p0765c26║   　成就如是性，　　求正菩提心，
T11n0314_p0765c27║   　二 邊既寂靜，　　令魔不得便 。」
T11n0314_p0765c28║   「善男子！云 何 菩薩樂法成就？善男子！若菩薩
T11n0314_p0765c29║   性樂法、喜法、愛法，彼若見沙門若婆羅門，所
T11n0314_p0766a01║   有資用、命具 、飲食等事 ，彼能奉上。彼世 間所
T11n0314_p0766a02║   有受用等，根莖枝葉華果等，彼收已，施諸眾
T11n0314_p0766a03║   生。持諸法者，令往禮拜、恭敬合掌，迎接已，殷
T11n0314_p0766a04║   重敬納，心有所疑處，問於正義；是以 持法者
T11n0314_p0766a05║   隨所聞義，善能解釋。彼於聞法者起世 尊想、
T11n0314_p0766a06║   善知識想，起同世 間諸海想；起和上想、阿闍
T11n0314_p0766a07║   梨想；久 失導時世 間曠野生難中，能訪覓
T11n0314_p0766a08║   起訪覓想；久 遠愚者闇閉目開故，令起覺悟
T11n0314_p0766a09║   想；墜沒世 間煩惱泥中，而起濟拔之 想；久 遠
T11n0314_p0766a10║   失正路為作導師故，而起導師之 想；久 伏在
T11n0314_p0766a11║   世 間牢獄能解故，而起解者想；久 遠著患療
T11n0314_p0766a12║   治故，而起良醫之 想；以 煩惱火焦滅身，令住
T11n0314_p0766a13║   滅故，而起大雲雨想。彼為法，為法因故，能忍
T11n0314_p0766a14║   寒熱、風雨、蚊虻等，亦忍飢渴，或見他人受樂
T11n0314_p0766a15║   報者，不起悕求樂心。然作如是念：『唯我世
T11n0314_p0766a16║   間獨樂，而我能聞正法。』彼為是事 故，為彼因、
T11n0314_p0766a17║   彼緣故，不生憂悲苦惱恨等。彼如是離憂悲
T11n0314_p0766a18║   苦惱等已，發如是心：『我堪能荷負如來所
T11n0314_p0766a19║   說一 法句故，在阿鼻地獄住 一 劫 若減一 劫 。』
T11n0314_p0766a20║   彼如是無疲倦心已，自然不行諸行，而得一
T11n0314_p0766a21║   切種智，未得諸佛法而令速得。善男子！以 是
T11n0314_p0766a22║   義故，菩薩名為樂著諸法。」　爾時世 尊欲重宣
T11n0314_p0766a23║   此義，而說偈言：
T11n0314_p0766a24║   「大智樂諸法，　　而成諸佛子，
T11n0314_p0766a25║   　親近正妙法，　　而不生疲倦。
T11n0314_p0766a26║   　敬心求正法，　　諸深心佛子，
T11n0314_p0766a27║   　及以 心憶持，　　亦顯正妙行。」
T11n0314_p0766a28║   「善男子！云 何 菩薩摩訶薩正觀諸法？善男子！
T11n0314_p0766a29║   若菩薩作如是觀：『一 切諸法猶如幻，迷惑凡
T11n0314_p0766b01║   夫故；一 切諸法如夢，不實故；一 切諸法如水
T11n0314_p0766b02║   中月，非事 故；一 切諸法如響，非眾生故；一 切
T11n0314_p0766b03║   諸法如影，計妄想故；一 切諸法如響聲，生滅
T11n0314_p0766b04║   壞故。一 切諸法生滅壞，緣假成故；一 切諸法
T11n0314_p0766b05║   本不生不移，同真如體故；一 切諸法不滅，本
T11n0314_p0766b06║   不生故；一 切諸法無作，無作者故；一 切諸法
T11n0314_p0766b07║   如虛空，不可染故；一 切諸法定寂滅，性不染
T11n0314_p0766b08║   故；一 切諸法無垢，離一 切諸垢故；一 切諸法
T11n0314_p0766b09║   性滅，離煩惱故。一 切諸法非色，不可見故；一
T11n0314_p0766b10║   切諸法離心境界，無體性故；一 切諸法不住 ，
T11n0314_p0766b11║   滅諸毒故；一 切諸法不可求，滅愛憎等心故；
T11n0314_p0766b12║   一 切諸法無著，離煩惱境界故。一 切諸法如
T11n0314_p0766b13║   毒蛇，離善巧方便 故；一 切諸法如芭蕉，無堅
T11n0314_p0766b14║   實故；一 切諸法如水沫，體性弱故。』善男子！菩
T11n0314_p0766b15║   薩如是觀名為正觀諸法。」
T11n0314_p0766b16║   爾時世 尊，欲重宣此義，而說偈言：
T11n0314_p0766b17║   「一 切法如幻，　　迷惑愚迷者，
T11n0314_p0766b18║   　虛危猶如夢，　　汝等如是持。
T11n0314_p0766b19║   　法如水中月，　　亦如響等事 ，
T11n0314_p0766b20║   　復如影像 等，　　智者諸不覺。」
T11n0314_p0766b21║   「善男子！云 何 菩薩摩訶薩行法順法等。善男
T11n0314_p0766b22║   子！若菩薩摩訶薩，觀色無常而不厭離色。欲
T11n0314_p0766b23║   證於法已，正智助 法界，同用等法善自觀入 ，
T11n0314_p0766b24║   善持彼者諸相，善思善記。彼記此相，善持、善
T11n0314_p0766b25║   修 、善記已，自然行法界等行，受、想、行、識亦觀
T11n0314_p0766b26║   無常，然不厭離識等之 。入 法界已，正智助 同。
T11n0314_p0766b27║   法界等法善自觀達，亦記彼相，善持、善修 、善
T11n0314_p0766b28║   記已，自然入 法界等行，如無常，苦、空、無我亦
T11n0314_p0766b29║   爾。彼觀色無常已，於色中不生恐怖驚等。何
T11n0314_p0766c01║   以 故？色是妄想顛倒所起，然彼如實知。觀受、
T11n0314_p0766c02║   想、行、識無常，乃至於識中，不恐不怖不驚。何
T11n0314_p0766c03║   以 故？識者妄想顛倒所起故，然彼如實知。善
T11n0314_p0766c04║   男子！譬如善巧幻師或幻師弟子，化作種種
T11n0314_p0766c05║   幻事 ，象兵 、馬兵 、車兵 、步兵 。彼智者見已，不生
T11n0314_p0766c06║   恐怖驚等。何 以 故？彼如實知是幻師所作不
T11n0314_p0766c07║   實，未曾有虛誑作。菩薩亦如是，觀色無常
T11n0314_p0766c08║   已，於色中不生恐怖驚等。何 以 故？色是妄想
T11n0314_p0766c09║   顛倒所起，然彼如實知，觀受、想、行、識無常已，
T11n0314_p0766c10║   乃至於識中不生恐怖驚等。何 以 故？識者妄
T11n0314_p0766c11║   想顛倒所起故，然彼如實知。」　爾時淨無垢妙
T11n0314_p0766c12║   淨寶月王光 菩薩白佛言：「世 尊！云 何 菩薩觀
T11n0314_p0766c13║   諸色無常，然不厭離色？而證法界已，正智觀
T11n0314_p0766c14║   入 助 法界等法。」　爾時世 尊告淨無垢妙淨寶
T11n0314_p0766c15║   月王光 菩薩言：「善男子！吾當為汝分別 說喻。
T11n0314_p0766c16║   善男子！譬如有智男子，常事 諸毒，善持、善覆、
T11n0314_p0766c17║   善惜，起我相已，種種莊嚴具 貿易，然是不食
T11n0314_p0766c18║   彼毒，勿 令我因此事 斷其正命。菩薩亦如是，
T11n0314_p0766c19║   向涅槃心，潤向涅槃，順向涅槃，近取涅槃。然
T11n0314_p0766c20║   不證彼涅槃。何 以 故？勿 令我因於此事 退菩
T11n0314_p0766c21║   提行。　「善男子！譬如有人事 其火神，然彼人日
T11n0314_p0766c22║   夜香華等供 養恭敬尊重讚歎親侍 ，然彼人
T11n0314_p0766c23║   不作是念：『我以 事 火供 養、恭敬、尊重、讚歎，親
T11n0314_p0766c24║   近已，我以 二 手接取之 。何 以 故？勿 令我因此
T11n0314_p0766c25║   事 於身有苦，於心有惱。』菩薩如是，向涅槃心，
T11n0314_p0766c26║   潤向涅槃，順向涅槃，及取涅槃，然彼不證
T11n0314_p0766c27║   涅槃。何 以 故？勿 令我因此事 退菩提行。」　爾時
T11n0314_p0766c28║   淨無垢妙淨寶月王光 菩薩白佛言：「世 尊！如
T11n0314_p0766c29║   我知世 尊所說意趣，菩薩者應住 世 間。」　佛言：
T11n0314_p0767a01║   「如是，如是！善男子！菩薩應住 世 間。」　問曰：「世 尊！
T11n0314_p0767a02║   云 何 菩薩住 世 間，而不以 世 間諸患所染？」　佛
T11n0314_p0767a03║   言：「善男子！為此事 故略說一 喻。善男子！譬如
T11n0314_p0767a04║   呪術之 人，以 大呪術力 故，諸惡毒蝄蛇等
T11n0314_p0767a05║   弄戲，然彼人不以 此事 斷其命根。何 以 故？以
T11n0314_p0767a06║   彼人善通達呪術力 故。菩薩亦如是，行世 間
T11n0314_p0767a07║   住 世 間，住 世 間已，大智方便 呪力 故，共諸煩
T11n0314_p0767a08║   惱毒蛇而居戲暴，亦弄行住 坐臥。菩薩不以
T11n0314_p0767a09║   此事 故，於菩提而有退還。何 以 故？彼成就大
T11n0314_p0767a10║   智方便 呪力 故。」　爾時淨無垢妙淨寶月王光
T11n0314_p0767a11║   菩薩言：「世 尊！希有，希有！彼諸菩薩而能不證
T11n0314_p0767a12║   涅槃，復不以 世 間煩惱毒之 所染。世 尊！我今
T11n0314_p0767a13║   歸依諸大菩薩。世 尊！是諸眾生成就諸善根，
T11n0314_p0767a14║   聞此法已，而生一 歡喜心。世 尊！彼善男子、善
T11n0314_p0767a15║   女人，諸佛已記：『若能聞此法門。』」　佛言：「善男子！」
T11n0314_p0767a16║   說此法時，五 百比丘未證無漏而得解脫。彼
T11n0314_p0767a17║   得解脫已，即從坐起，偏 袒右肩，右膝著地，合
T11n0314_p0767a18║   掌向佛，白佛言：「世 尊！諸菩薩者，可敬可禮
T11n0314_p0767a19║   拜。」　佛語諸比丘：「如是，如是！如汝所說。」　爾時世
T11n0314_p0767a20║   尊欲重宣此義，而說偈言：
T11n0314_p0767a21║   「敬禮諸大智，　　敬禮得無畏，
T11n0314_p0767a22║   　敬禮淨諸目，　　敬禮親佛子。
T11n0314_p0767a23║   　方便 善巧故，　　及以 勝妙智，
T11n0314_p0767a24║   　菩薩大名稱，　　能過二 乘地。
T11n0314_p0767a25║   　如實知諸陰，　　謂生滅識等，
T11n0314_p0767a26║   　見世 間渴仰，　　故不證涅槃。」
T11n0314_p0767a27║   「善男子！云 何 菩薩摩訶薩離慢及增上慢等？
T11n0314_p0767a28║   善男子！慢者，我自亦可，若家、若姓、若色，或復
T11n0314_p0767a29║   異事 ，金銀等資用，象兵 、馬兵 、步兵 、車兵 ，如是
T11n0314_p0767b01║   心所有高下者名曰慢。我慢者，生我身高想，
T11n0314_p0767b02║   若家、若姓、若色等，或金銀、財物、倉庫，象兵 、馬
T11n0314_p0767b03║   兵 、步兵 、車兵 ，如是心喜高意，不下諸他者，名
T11n0314_p0767b04║   曰增上慢。菩薩捨如是等法，名曰離慢及增
T11n0314_p0767b05║   上慢。」　爾時世 尊，欲重宣此義而說偈言：
T11n0314_p0767b06║   「離慢增上慢，　　常以 慈心念，
T11n0314_p0767b07║   　及常懷悲心，　　恒怖世 間中，
T11n0314_p0767b08║   　常以 行乞食，　　善說人天益。」
T11n0314_p0767b09║   「善男子！云 何 菩薩摩訶薩善巧祕密語？善男
T11n0314_p0767b10║   子！若菩薩摩訶薩，如來所說諸甚深經中祕
T11n0314_p0767b11║   密之 教，彼不隨說取何 者是祕密之 教。如來
T11n0314_p0767b12║   記諸聲聞，於阿耨多羅三藐三菩提者，非如
T11n0314_p0767b13║   所說。」　佛語阿難：「吾患背痛不隨說取，退老患
T11n0314_p0767b14║   朽敗為我訪覓，侍 者不隨說而取，汝目連往
T11n0314_p0767b15║   至耆婆醫王所，取諸妙藥，不應如說取。如來
T11n0314_p0767b16║   共諸外道尼揵子等，諍其諸伎 ，不應如說
T11n0314_p0767b17║   取。如來佉陀羅刺刺足者，是事 不應如說而
T11n0314_p0767b18║   取，提婆達多是如來久 遠害者怨家，不應隨
T11n0314_p0767b19║   說而取。如來入 舍梨耶婆羅門村，空鉢而出，
T11n0314_p0767b20║   不應如說而取。旃遮及孫陀利 謗佛者，不應
T11n0314_p0767b21║   隨說而取。須那國毘羅若婆羅門，請佛至已
T11n0314_p0767b22║   食麥，亦不應如說而取。」　爾時淨無垢妙淨寶
T11n0314_p0767b23║   月王光 菩薩白佛言：「世 尊！世 尊云 何 記諸聲
T11n0314_p0767b24║   聞當得阿耨多羅三藐三菩提？」　佛言：「善男子！
T11n0314_p0767b25║   吾記諸聲聞得無上正真正道者，以 有性故。」
T11n0314_p0767b26║   淨無垢妙淨寶月王光 菩薩白佛言：「世 尊！云
T11n0314_p0767b27║   何 諸無漏聲聞斷諸有習煩惱，設有性而成
T11n0314_p0767b28║   阿耨多羅三藐三菩提？」　佛言：「善男子！吾今說
T11n0314_p0767b29║   喻。譬如灌頂轉輪聖王有子，彼欲學一 切技
T11n0314_p0767c01║   藝等事 ，然是中根復非利 根，彼應後學是先
T11n0314_p0767c02║   學，應前 學彼後學。善男子！於汝意云 何 ？彼
T11n0314_p0767c03║   以 此事 故，可說非王子也？」　答曰：「不也！世 尊！是
T11n0314_p0767c04║   善王子。」　「善男子！菩薩亦爾，已成就中根性故
T11n0314_p0767c05║   修 道門，先除諸煩惱障，後成阿耨多羅三藐
T11n0314_p0767c06║   三菩提。」　「善男子！於汝意云 何 ？彼以 此事 故可
T11n0314_p0767c07║   說不成正覺？」　答曰：「世 尊！我不見有眾生若天、
T11n0314_p0767c08║   若魔、若梵、若沙門、若婆羅門、人、天、阿修 羅眾中
T11n0314_p0767c09║   說言不成正覺者，除一 闡提。」　佛言：「善男子！復
T11n0314_p0767c10║   聽一 喻。善男子！十地菩薩為斷諸煩惱坐於
T11n0314_p0767c11║   道場？為不斷？」　答曰：「世 尊！以 斷故。」　「善男子！於
T11n0314_p0767c12║   汝意云 何 ？彼以 此，豈不成正覺？」　答曰：「世 尊！此
T11n0314_p0767c13║   名為成。」　佛言：「善男子！此亦如是。」　淨無垢妙淨
T11n0314_p0767c14║   寶月王光 菩薩白佛言：「世 尊！云 何 告阿難比
T11n0314_p0767c15║   丘：『吾患背痛。』？」　佛言：「善男子！吾愍念後世 眾生
T11n0314_p0767c16║   故說此言。金剛 身諸佛尚患背痛，況其餘者？
T11n0314_p0767c17║   然彼愚癡眾生隨教而取，彼既自壞，亦壞於
T11n0314_p0767c18║   他。『吾朽敗老退患，為我訪覓侍 者。』善男子！我
T11n0314_p0767c19║   此言亦為後世 所說，於我滅後，後世 無弟子，
T11n0314_p0767c20║   故說沙門、婆羅門朽敗老退患者，如是以 侍
T11n0314_p0767c21║   者所加 身故，彼以 佛聽故不生之 意，為此故
T11n0314_p0767c22║   說如來朽敗老退患耳。」　「世 尊！云 何 ，可取『汝目
T11n0314_p0767c23║   連，往至耆婆大醫王所取藥。』？」　「善男子！我此言
T11n0314_p0767c24║   亦為後世 故說，吾諸聲聞必須諸藥，知佛聽
T11n0314_p0767c25║   故而無有乏 。為此事 故如來所說。彼諸愚癡
T11n0314_p0767c26║   眾生如所說取，如來是患身，目連比丘往至
T11n0314_p0767c27║   耆婆所，而不禮拜及不生恭敬，速疾之 意聞
T11n0314_p0767c28║   已，怱怱說其藥。善男子！此亦說諸欲等患，證
T11n0314_p0767c29║   見法者尚忘，何 況凡夫？」　「世 尊！云 何 所取？『如
T11n0314_p0768a01║   來共諸外道尼乾子等，諍其諸伎 者。』我為
T11n0314_p0768a02║   後世 眾生故說此言，如來尚有怨家，況於我
T11n0314_p0768a03║   等？然彼愚癡眾生如實說取，如來有怨家等。
T11n0314_p0768a04║   轉輪聖王微善根故，尚無諸患，況如來也，
T11n0314_p0768a05║   成就諸功 德藏，云 何 所取？佉陀羅刺刺如
T11n0314_p0768a06║   來足，如來亦說過去業報，如來尚受過去業
T11n0314_p0768a07║   報，況餘凡夫？眾生為是事 故，為彼因彼緣故，
T11n0314_p0768a08║   示於惡業。為此義故，而示其業果報事 。然彼
T11n0314_p0768a09║   愚癡眾生，如實所取，佉陀羅刺刺如來足。」
T11n0314_p0768a10║   「世 尊！云 何 可取？『提婆達多是善知識，復是如
T11n0314_p0768a11║   來久 遠親近是怨家者。』」　「善男子！若無提婆達
T11n0314_p0768a12║   多善知識者，不顯如來諸佛功 德。善男子！是
T11n0314_p0768a13║   以 提婆達多善知識，共如來諍伎 等道德，示
T11n0314_p0768a14║   怨家等事 。然是顯如來諸大智功 德。善男子！
T11n0314_p0768a15║   若提婆達多承王教已，於大眾中放護財大
T11n0314_p0768a16║   象，此象若往堪害如來，而如來力 令降伏善
T11n0314_p0768a17║   調。爾時無量人眾見彼象調伏已，生希有希
T11n0314_p0768a18║   有心，即歸依三寶——所謂佛寶、法寶、僧 寶——是名
T11n0314_p0768a19║   提婆達多善知識之 相。然有愚癡之 人如說
T11n0314_p0768a20║   而取，提婆達多者是如來怨家。如是五 百世
T11n0314_p0768a21║   中現菩薩行，是提婆達多所示現者，顯如來
T11n0314_p0768a22║   道德，然愚癡眾生隨教而取，提婆達多者是
T11n0314_p0768a23║   如來怨家害者，以 是因緣，捨身墮阿鼻地獄、
T11n0314_p0768a24║   餓鬼、畜生之 處。何 以 故？善男子！提婆達多者
T11n0314_p0768a25║   善集諸行，善集諸善根，以 曾供 養無量諸
T11n0314_p0768a26║   佛，於諸佛所種諸善根及大乘行，正學菩提、
T11n0314_p0768a27║   順向菩提、不退於大菩提，近阿耨多羅三藐
T11n0314_p0768a28║   三菩提。是諸眾生偏 起惡故，於命終後墮阿
T11n0314_p0768a29║   鼻地獄、餓鬼、畜生之 中歷受諸苦。善男子！云
T11n0314_p0768b01║   何 所取？『如來入 舍梨耶婆羅門村。』善男子！我
T11n0314_p0768b02║   為愍後世 故，行示此教。何 以 故？無有業報而
T11n0314_p0768b03║   對如來。然我護後世 故，所有乞食比丘入 聚
T11n0314_p0768b04║   落村邑城郭王都等，以 薄福力 故不得其食。
T11n0314_p0768b05║   彼爾時正憶於我：『是其佛世 尊具 足一 切功
T11n0314_p0768b06║   德，空鉢而出，何 況我等微薄善根？我等以 是
T11n0314_p0768b07║   故，心不應生退。』為此事 故，如來入 村空鉢而
T11n0314_p0768b08║   出。然復所說言：『魔波旬治諸婆羅門令不給
T11n0314_p0768b09║   如來食。』不應隨說而取。何 以 故？魔無如是神
T11n0314_p0768b10║   力 堪障施如來食。爾時諸佛神力 故，令魔處
T11n0314_p0768b11║   處治諸婆羅門及居士等，而如來無有過咎。
T11n0314_p0768b12║   為顯彼眾生故，如來示現此方便 善巧等事 。
T11n0314_p0768b13║   爾時如來及諸聲聞，斷食之 後，魔及魔民并
T11n0314_p0768b14║   諸餘天，觀如來心：『是沙門瞿曇及諸聲聞弟
T11n0314_p0768b15║   子為憂惱不？』彼日觀如來及諸弟子，無有意
T11n0314_p0768b16║   恨憂惱心已，亦不高不下，如前 後亦如是。爾
T11n0314_p0768b17║   時彼眾中七千諸天子，以 心歡喜，歸依於佛。
T11n0314_p0768b18║   如來為彼善化說妙法，彼聞法已，於如來法
T11n0314_p0768b19║   中得法眼淨。如是如來觀後世 事 ，佛無業報。」
T11n0314_p0768b20║   「世 尊！云 何 可取？『旃遮孫陀利 等以 木器置腹
T11n0314_p0768b21║   上而謗如來。』」　答曰：「善男子！如來無有業患果
T11n0314_p0768b22║   報。如來成就諸神通力 ，令旃遮孫陀利 過無
T11n0314_p0768b23║   量恒河沙等世 界，令安彼人。然是如來方便
T11n0314_p0768b24║   力 故，示現業報諸謗等事 。於我法中出家者，
T11n0314_p0768b25║   彼被虛謗，既聞謗已，而生憂愁疑悔。彼作如
T11n0314_p0768b26║   是說：『是如來成就一 切諸白法，對面被謗，何
T11n0314_p0768b27║   況我等而不被謗？』彼爾時忍其諸謗，行清淨
T11n0314_p0768b28║   梵行而不成退。旃遮孫陀利 者，以 惡業所牽，
T11n0314_p0768b29║   乃至夢中謗其如來，謗已捨身墮於惡趣。若
T11n0314_p0768c01║   如來知是可救者，便 應救之 。何 以 故？如來無
T11n0314_p0768c02║   有眾生而是可捨者。」　「世 尊！云 何 可取？『如來於
T11n0314_p0768c03║   修 羅婆國毘蘭若婆羅門所，請三月安居已，
T11n0314_p0768c04║   唯食其麥。』」　答曰：「如來知諸婆羅門居士等請
T11n0314_p0768c05║   已而不供 養。如來知已，故往至彼。何 以 故？所
T11n0314_p0768c06║   有五 百匹馬者，如來并諸比丘眾食麥，彼一
T11n0314_p0768c07║   切盡修 菩薩行，親近過去諸佛，是以 值惡知
T11n0314_p0768c08║   識故造諸惡業，以 此事 生畜生中，彼五 百馬
T11n0314_p0768c09║   能調伏教者，名曰金剛 藏菩薩，以 願力 故
T11n0314_p0768c10║   生於彼處。是諸馬者，以 日藏菩薩所化發菩
T11n0314_p0768c11║   提心，為化彼故應生彼處。以 彼調伏馬師力
T11n0314_p0768c12║   故，彼一 切諸馬憶本宿命，而彼現其菩提心。
T11n0314_p0768c13║   善男子！如來愍彼五 百馬故，往至彼處調伏
T11n0314_p0768c14║   馬師，麥者分半施佛，五 百馬所有麥亦分半
T11n0314_p0768c15║   施諸比丘。彼馬師以 馬音聲，令彼五 百馬，
T11n0314_p0768c16║   令能悔過及禮拜佛僧 等。爾時彼三說後，彼
T11n0314_p0768c17║   諸馬捨身已，生兜 率陀天中，彼復生天中而
T11n0314_p0768c18║   供 養如來。如來為彼善教化說法，聞法已即
T11n0314_p0768c19║   不退阿耨多羅三藐三菩提。彼五 百馬所調
T11n0314_p0768c20║   伏護者，如來亦記彼當成辟支佛，號曰善調
T11n0314_p0768c21║   伏心。然復，善男子！如來無慈不備 、不常者。善
T11n0314_p0768c22║   男子！設使如來食土木瓦石等，無三千大千
T11n0314_p0768c23║   世 界中，有如是味及如是上味，是諸土木瓦
T11n0314_p0768c24║   石等。何 以 故？如來得上妙味中之 味，大人之
T11n0314_p0768c25║   相故。善男子！以 此義故應如是知，如來一 切
T11n0314_p0768c26║   諸食皆上妙味。善男子！阿難比丘生憐愍心，
T11n0314_p0768c27║   如來捨轉輪王位 ，今既食麥。如來知阿難心
T11n0314_p0768c28║   已，施其一 麥，故語阿難言：『汝知是何 味？』彼食
T11n0314_p0768c29║   已生奇特異相，語我言：『世 尊！我生王家長
T11n0314_p0769a01║   養，未曾甞如是上味。』以 此上味力 故，阿難比
T11n0314_p0769a02║   丘七日受上妙快樂，而不復食。善男子！以 此
T11n0314_p0769a03║   義故，應如是知，如來無有諸業果報。若有
T11n0314_p0769a04║   眾生淨持諸戒，若沙門及婆羅門，不隨本請
T11n0314_p0769a05║   奉施者，為彼眾生說不虛故，如來示此業果
T11n0314_p0769a06║   報事 。　「善男子！汝觀如來諸身等法，是彼婆羅
T11n0314_p0769a07║   門請如來而不施設，如來亦說彼令不退轉。
T11n0314_p0769a08║   然，善男子！所說彼五 百比丘，如來記令不退
T11n0314_p0769a09║   者。復次，善男子！所有彼五 百比丘，共如來夏
T11n0314_p0769a10║   坐安居中，有四十比丘，多念於欲結，靜念彼
T11n0314_p0769a11║   若得美食者，欲想、欲覺便 令熾盛，彼以 惡食
T11n0314_p0769a12║   因緣故，欲想、欲覺亦微。既微已，彼七日七夜
T11n0314_p0769a13║   得阿羅漢果。　「善男子！若能如是解如來所說
T11n0314_p0769a14║   語者，彼名為正解。善男子！菩薩摩訶薩成就
T11n0314_p0769a15║   如是，名為善巧解如來祕密說教。」　爾時世 尊
T11n0314_p0769a16║   欲重宣此義，而說偈言：
T11n0314_p0769a17║   「所說漸義教，　　及以 頓說者，
T11n0314_p0769a18║   　大智諸菩薩，　　祕密故正解，
T11n0314_p0769a19║   　善巧諸密語，　　舍利 報說教，
T11n0314_p0769a20║   　通達正說法，　　諸佛之 所說。」
T11n0314_p0769a21║   「善男子！云 何 菩薩摩訶薩不喜樂聲聞、辟支
T11n0314_p0769a22║   佛乘？善男子！若菩薩摩訶薩，或以 地獄苦，餓
T11n0314_p0769a23║   鬼、畜生等受諸重惡，而不喜樂求聲聞涅槃。
T11n0314_p0769a24║   復不念云 何 得厭離世 間心？令速得自在。亦
T11n0314_p0769a25║   不求少欲、少作等，復不求少欲、少作等行因。
T11n0314_p0769a26║   彼所見諸眾生修 諸善業者，菩薩佐 助 令成。
T11n0314_p0769a27║   及勸 諸眾生讚歎正說正示，向阿耨多羅三
T11n0314_p0769a28║   藐三菩提。善男子！菩薩摩訶薩成就如是諸
T11n0314_p0769a29║   功 德，不喜樂聲聞、辟支佛乘。爾時世 尊欲重
T11n0314_p0769b01║   宣此義，而說偈言：
T11n0314_p0769b02║   「化眾無疲倦，　　不退於菩提，
T11n0314_p0769b03║   　持心如山王，　　行慈心等法。」
T11n0314_p0769b04║   爾時淨無垢妙淨寶月王光 菩薩白佛言：「世
T11n0314_p0769b05║   尊！如來已說諸法，菩薩成就諸法已名為住
T11n0314_p0769b06║   大乘。然如來不說以 何 義故，名為大乘？」　爾時
T11n0314_p0769b07║   世 尊告淨無垢妙淨寶月王光 菩薩言：「善男
T11n0314_p0769b08║   子！吾今問汝，隨汝意說。善男子！於汝意云
T11n0314_p0769b09║   何 ？轉輪聖王并四兵 眾隨所行者，彼道以 何
T11n0314_p0769b10║   說耶？」　答曰：「世 尊！名曰王道，亦名大道，名無
T11n0314_p0769b11║   畏道，名無障礙道，名為寂靜道。」　佛言：「善男
T11n0314_p0769b12║   子！如來亦爾。隨所乘乘至阿耨多羅三藐三
T11n0314_p0769b13║   菩提，彼乘名為大乘，名為上乘，名為妙乘，名
T11n0314_p0769b14║   微妙乘，名曰勝乘，名無上乘，名無惡乘，名無
T11n0314_p0769b15║   比乘，名無等乘，名無等等乘。善男子！以 此義
T11n0314_p0769b16║   故名為大乘。」　答曰：「善哉！大乘。世 尊！善哉！大
T11n0314_p0769b17║   乘。」　爾時魔王波旬作如是念：「此沙門瞿曇過
T11n0314_p0769b18║   吾境界，亦令餘者能過境界。若我集四兵 眾
T11n0314_p0769b19║   共往惱亂 ，及不說此法故，至沙門瞿曇所。」　爾
T11n0314_p0769b20║   時魔王波旬，將領四部兵 眾，至王舍大城耆
T11n0314_p0769b21║   闍崛山。爾時淨無垢妙淨寶月王光 菩薩，遙
T11n0314_p0769b22║   見魔王波旬將領四部兵 眾來，欲為此法令作
T11n0314_p0769b23║   妨故。見已作如是神力 ——現神力 已，魔王波旬
T11n0314_p0769b24║   至王舍大城巷衢四道之 處，作如是聲：「汝等
T11n0314_p0769b25║   往至王舍大城。諸仁者！若知是如來在耆闍
T11n0314_p0769b26║   崛山中，為四部眾說法，初 善、中善、後善，其義
T11n0314_p0769b27║   巧妙，滿足白淨，說行梵行。是故汝等應往如
T11n0314_p0769b28║   來所，是以 汝等於長夜，而成饒益快樂。」　爾時
T11n0314_p0769b29║   王舍城中諸婆羅門剎利 長者居士等，被魔
T11n0314_p0769c01║   勸 已，持諸香華、塗香、末香、燒香、繒幡、寶蓋、衣
T11n0314_p0769c02║   服等，從王舍大城出已，至耆闍崛山。於如來
T11n0314_p0769c03║   所頭面禮佛，尊重讚歎供 養恭敬已，却住 一
T11n0314_p0769c04║   面。　魔王波旬及四兵 眾，出王舍大城耆闍崛
T11n0314_p0769c05║   山中，至如來所已，化作天曼陀羅華而散佛
T11n0314_p0769c06║   上，散已及四部兵 眾却坐一 面。　爾時淨無垢
T11n0314_p0769c07║   妙淨寶月王光 菩薩，見魔波旬却坐一 面，而
T11n0314_p0769c08║   告之 言：「波旬！汝何 故將四兵 眾至如來所？」　魔
T11n0314_p0769c09║   言：「吾至此為令滅此法故，及惱亂 如來故。」　淨
T11n0314_p0769c10║   無垢妙淨寶月王光 菩薩，語魔波旬言：「波旬！
T11n0314_p0769c11║   何 容煩亂 如來，及以 此法？汝波旬，於如
T11n0314_p0769c12║   來前 今可悔過，勿 於長夜成無利 益苦報。」　淨
T11n0314_p0769c13║   無垢妙淨寶月王光 菩薩，所順說法已，魔即
T11n0314_p0769c14║   從坐起偏 袒右肩，叉手合掌禮佛足已，於如
T11n0314_p0769c15║   來前 而起悔過：「願世 尊受我悔過！我以 愚癡、
T11n0314_p0769c16║   無智慧、不善巧，不能自知，而如來前 起惡心，
T11n0314_p0769c17║   及欲滅如是等經。善哉，世 尊！為我正受悔過
T11n0314_p0769c18║   等法。」　佛語魔王波旬言：「吾法中增長善根，所
T11n0314_p0769c19║   謂若善男子善女人，為欲清淨法故，今能悔
T11n0314_p0769c20║   過。」　爾時魔王波旬從坐起已，在佛前 立，而白
T11n0314_p0769c21║   佛言：「世 尊！先制 一 切諸惱惡口等不善業道。」
T11n0314_p0769c22║   佛語波旬：「如是，如是。」　波旬問曰：「如來法主 ，何
T11n0314_p0769c23║   故以 波旬名而喚於我？」　佛言：「波旬！吾今說喻。
T11n0314_p0769c24║   譬如長者及居士大富，財錢無窮，然彼人唯
T11n0314_p0769c25║   有一 子愛念深重，以 彼繼命為活。然彼一 子
T11n0314_p0769c26║   不善調伏，心諂曲。彼長者及居士，若手、若杖、
T11n0314_p0769c27║   若捲等治，或惡言及苦語惡治，為令息彼
T11n0314_p0769c28║   惡故。波旬！於汝意云 何 ？是長者居士瞋恨情
T11n0314_p0769c29║   治彼一 子不？」　答曰：「世 尊！唯為成彼一 子故。」
T11n0314_p0770a01║   佛言：「如是，波旬！如來亦爾。善知眾生心、心數
T11n0314_p0770a02║   法，以 苦惱語調伏者，為說苦惱語；應以 壇
T11n0314_p0770a03║   治者，即以 壇治；應以 攝取者，即說攝取言；
T11n0314_p0770a04║   應以 色身度者，即以 色身度之 ；應以 聲、香、味、
T11n0314_p0770a05║   觸、法等度者，即乃至法等度之 。」　爾時魔王波
T11n0314_p0770a06║   旬，從佛聞此法歡喜踊躍，復更禮佛足。禮已，
T11n0314_p0770a07║   白佛言：「世 尊！若有村邑聚落中說是法者，我
T11n0314_p0770a08║   為聽此法故，往至彼處及護此經，亦念益法
T11n0314_p0770a09║   師故，是中多有如是瑞相。眾則 寂定，離調戲、
T11n0314_p0770a10║   懈怠等，得上勝聽法之 者，若讀、若誦、若受持、
T11n0314_p0770a11║   若解說，身不生疲倦，心不起厭足，隨所說此
T11n0314_p0770a12║   法，若聽或為他廣說，如是彼轉生歡喜踊躍
T11n0314_p0770a13║   心。」　爾時彼眾中有諸外道尼乾子等，彼見聞
T11n0314_p0770a14║   此魔王所說語已，於如來所即生歡喜踊躍
T11n0314_p0770a15║   之 心。　爾時尊者阿難白佛言：「世 尊！何 因何
T11n0314_p0770a16║   緣故，此諸外道聞說此法而得證忍？」　佛語阿
T11n0314_p0770a17║   難：「過去此王舍城耆闍崛山中，有佛——名曰善
T11n0314_p0770a18║   勝調伏多陀阿伽 度、阿羅訶、三藐三佛陀——說
T11n0314_p0770a19║   法。彼佛說法已，有諸外道為惱故來。彼至已，
T11n0314_p0770a20║   聞此法，即唱『善哉！』而於佛所不生敬重心。彼
T11n0314_p0770a21║   諸外道以 此因緣力 故，六 萬劫 不生地獄、餓
T11n0314_p0770a22║   鬼、畜生之 中，唯生人、天之 處。彼諸外道以 不
T11n0314_p0770a23║   敬如來故，所生之 處不值善知識。阿難！於汝
T11n0314_p0770a24║   意云 何 ？爾時彼諸外道等豈異人乎？阿難！汝
T11n0314_p0770a25║   不應異意取。何 以 故？善男子！此諸外道尼乾
T11n0314_p0770a26║   子等。阿難！今此諸外道於如來所，生歡喜恭
T11n0314_p0770a27║   敬踊躍心。以 此因故，如來今記，得阿耨多羅
T11n0314_p0770a28║   三藐三菩提。」　爾時彼諸外道尼乾子等，聞受
T11n0314_p0770a29║   記已，心大踊躍，即得無生法忍。　說此法時萬
T11n0314_p0770b01║   二 千人遠塵離垢，得法眼淨。二 萬眾生未曾
T11n0314_p0770b02║   發阿耨多羅三藐三菩提心，而發道意。　爾時
T11n0314_p0770b03║   尊者阿難白佛言：「世 尊！若有善男子、善女人，
T11n0314_p0770b04║   聞此法讀誦、受持、廣為人說，得幾福德？」　佛言：
T11n0314_p0770b05║   「若善男子、善女人，一 切無餘眾生界，令安阿
T11n0314_p0770b06║   耨多羅三藐三菩提者。若復善男子、善女人，
T11n0314_p0770b07║   讀誦、受持及廣為人說此經，是人倍得福德。
T11n0314_p0770b08║   何 以 故？阿難！此法能令得阿耨多羅三藐三
T11n0314_p0770b09║   菩提、一 切種智。」　「世 尊！若善男子、善女人，於此
T11n0314_p0770b10║   法及法師起惡心。世 尊！彼善男子、善女人，得
T11n0314_p0770b11║   幾不饒益？」　佛言：「善男子！若善男子、善女人，挑
T11n0314_p0770b12║   拔一 切眾生目，若復有人於此法及法師起
T11n0314_p0770b13║   惡心，是人因此事 得惡，復倍於前 。何 以 故？
T11n0314_p0770b14║   阿難！此法於一 切眾生能作光 明。」　阿難白佛
T11n0314_p0770b15║   言：「世 尊！此法不應不信 心善男子、善女人前
T11n0314_p0770b16║   說。何 以 故？世 尊！應護後世 諸眾生故，勿 說此
T11n0314_p0770b17║   法，謗法業報故墮諸地獄中。」　佛語阿難：「應說
T11n0314_p0770b18║   此法。何 以 故？彼諸眾生於阿耨多羅三藐三
T11n0314_p0770b19║   菩提，即以 此為因。」　阿難白佛言：「世 尊！此經以
T11n0314_p0770b20║   何 名？云 何 受持？」　佛語阿難：「此經名為“十法”，如
T11n0314_p0770b21║   是受持；“淨無垢妙淨寶月王光 菩薩所問”，如
T11n0314_p0770b22║   是受持。」　如來說此法時，尊者阿難及淨無垢
T11n0314_p0770b23║   妙淨寶月王光 菩薩，并諸菩薩眾、比丘眾，及
T11n0314_p0770b24║   諸天、人、龍王、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽
T11n0314_p0770b25║   等，聞佛所說，歡喜奉行。
T11n0314_p0770b26║   佛說大乘十法經