Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Thừa Trí ấn Kinh [佛說大乘智印經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 2
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T15n0634_p0477a01║
T15n0634_p0477a02║ 佛說大乘智印經卷第二
T15n0634_p0477a03║
T15n0634_p0477a04║ 西天三藏寶法大師賜紫沙門
T15n0634_p0477a05║ 智吉祥等奉 詔譯
T15n0634_p0477a06║ 爾時佛告舍利 弗。諸佛如來若身若心所獲
T15n0634_p0477a07║ 功 德。難修 難證亦難悟入 。何 以 故。舍利 弗諸
T15n0634_p0477a08║ 佛如來眼觀諸色。是識不以 色境而動 。耳聽
T15n0634_p0477a09║ 諸聲。是識不以 聲境而動 。鼻嗅諸香。是識不
T15n0634_p0477a10║ 以 香境而動 。舌甞諸味。是識不以 味境而動 。
T15n0634_p0477a11║ 身取諸觸。是識不以 觸境而動 。所以 者何 。識
T15n0634_p0477a12║ 智自在。不於外境妄計好醜起愛憎故。舍利
T15n0634_p0477a13║ 弗。諸佛如來意緣諸法。勝智相應了 知所觀。
T15n0634_p0477a14║ 無生非無生。是得最上無生。寂靜非寂靜。是
T15n0634_p0477a15║ 得最上寂靜。禪定非禪定。是得最上禪定。律
T15n0634_p0477a16║ 儀 非律儀 。是得最上律儀 。戲論非戲論。是離
T15n0634_p0477a17║ 最上戲論。分別 非分別 。是離最上分別 。斷滅
T15n0634_p0477a18║ 非斷滅。是得最上斷滅。舍利 弗。諸佛如來
T15n0634_p0477a19║ 凡有所說。離諸虛妄無不真實。義味充 饒止
T15n0634_p0477a20║ 息諍論。心相平等離諸異相不平等法。能令
T15n0634_p0477a21║ 聞者除去惡欲。不生邪見離邪思惟。舍利 弗。
T15n0634_p0477a22║ 諸佛如來若於所證無去無來。不常不斷。非
T15n0634_p0477a23║ 空非有。離見離聞。無大小形。無方圓相。舍
T15n0634_p0477a24║ 利 弗。諸佛如來於能證道相性圓滿智慧光
T15n0634_p0477a25║ 明。遠離異相及非異相。無諸揀擇及非揀擇。
T15n0634_p0477a26║ 體若金剛 無破壞故。用如虛空無取捨故。於
T15n0634_p0477a27║ 勝善法無所愛著。於廣大行亦無怖畏。心相
T15n0634_p0477a28║ 空寂離論聞見。舍利 弗。諸佛如來於所安住
T15n0634_p0477a29║ 邊際勝定。清淨圓滿。不厭闠閙不樂空寂。於
T15n0634_p0477b01║ 一 切時而常遊戲。於法非法情器差別 悉能
T15n0634_p0477b02║ 了 悟。無不如境定力 堅固。縱遇惡緣不可破
T15n0634_p0477b03║ 壞。舍利 弗。諸佛如來。於諸世 間尊貴富饒一
T15n0634_p0477b04║ 切樂境。如夢如幻。如棄遺跡。不依輔相宰官
T15n0634_p0477b05║ 大婆羅門而有所求。是故不為名聞利 養之
T15n0634_p0477b06║ 所繫縛。舍利 弗。諸佛如來或有所聞情非情
T15n0634_p0477b07║ 聲。不緣此故而生差別 。無差別 心亦復遠離。
T15n0634_p0477b08║ 舍利 弗。諸佛如來於諸所緣決定境相不生
T15n0634_p0477b09║ 勝解。非勝解心亦復遠離。舍利 弗。諸佛如來
T15n0634_p0477b10║ 於諸時分。不計延促 有盡無盡成壞差別 。非
T15n0634_p0477b11║ 差別 心亦復遠離。了 知諸法無言無說離去
T15n0634_p0477b12║ 來今。於心心所無有相應無不相應。思惟計
T15n0634_p0477b13║ 念悉皆不生。無有此岸無有彼岸。於諸情器
T15n0634_p0477b14║ 無上中下。深心堅固不可破壞。舍利 弗。諸佛
T15n0634_p0477b15║ 如來所有身相。無所動 作離諸事 業。怨憎違
T15n0634_p0477b16║ 戾信 向親厚。以 平等慈隱顯不二 。由昔因中
T15n0634_p0477b17║ 離無邊障修 無邊行。於諸眾生施大悲智真
T15n0634_p0477b18║ 實觀察隨其所宜具 能饒益。令諸有情應自
T15n0634_p0477b19║ 所求歡喜滿足。故於所得身相智慧。唯自證
T15n0634_p0477b20║ 知餘無所解。於自身色無有齊限與虛空等。
T15n0634_p0477b21║ 無有隱顯周遍一 切。勝功 德力 之 所莊嚴。相
T15n0634_p0477b22║ 好圓滿無有缺減。於蘊處界中無在無不在。
T15n0634_p0477b23║ 於諸有情所習事 業。悉能棄捨。除方便 智示
T15n0634_p0477b24║ 現修 作。內心清淨外色清淨。舍利 弗。如上所
T15n0634_p0477b25║ 說。皆是如來若身若心。勝善功 德莊嚴之 相。
T15n0634_p0477b26║ 周遍平等。若以 汝等分別 之 心。欲見如來勝
T15n0634_p0477b27║ 定任持所有身相。是如來身不可得見。爾時
T15n0634_p0477b28║ 舍利 弗重白佛言。世 尊。云 何 如來色身圓滿
T15n0634_p0477b29║ 得名無相。云 何 智印三摩地周遍平等。爾時
T15n0634_p0477c01║ 世 尊欲重宣此義。而說偈言。
T15n0634_p0477c02║ 如來身心相 由定智所生
T15n0634_p0477c03║ 不假外境牽 識相分別 動
T15n0634_p0477c04║ 意緣一 切法 與身無有異
T15n0634_p0477c05║ 離是非差別 所得為最上
T15n0634_p0477c06║ 若以 小智力 欲見善逝身
T15n0634_p0477c07║ 如月印晴空 妄謂水中現
T15n0634_p0477c08║ 身相本微妙 復由勝定持
T15n0634_p0477c09║ 離長短方圓 無去來住 立
T15n0634_p0477c10║ 內心寂不動 澄靜若虛空
T15n0634_p0477c11║ 息泯身心相 自然無所有
T15n0634_p0477c12║ 以 無所有心 不著香味觸
T15n0634_p0477c13║ 離諸蘊處界 以 此觀如來
T15n0634_p0477c14║ 如見水中月 雖不得真實
T15n0634_p0477c15║ 既離分別 心 是亦名為見
T15n0634_p0477c16║ 如來智印門 非我獨能證
T15n0634_p0477c17║ 若大心眾生 希求無厭倦
T15n0634_p0477c18║ 得最上等持 依此勝定力
T15n0634_p0477c19║ 於佛智印門 亦當無所得
T15n0634_p0477c20║ 此經所生福 無盡如虛空
T15n0634_p0477c21║ 我以 方便 智 少略而讚說
T15n0634_p0477c22║ 十方諸佛土 百千酤胝剎
T15n0634_p0477c23║ 滿中諸珍寶 若人持供 養
T15n0634_p0477c24║ 時經無量劫 不如聞是經
T15n0634_p0477c25║ 書寫或受持 是人所得福
T15n0634_p0477c26║ 比前 行施者 復倍河沙數
T15n0634_p0477c27║ 若人行慈心 饒益諸有情
T15n0634_p0477c28║ 不如依此經 悟佛三摩地
T15n0634_p0477c29║ 若於眾生界 心常行忍辱
T15n0634_p0478a01║ 不如彈指頃 修 習殊勝定
T15n0634_p0478a02║ 其所生功 德 猶如須彌山
T15n0634_p0478a03║ 將以 對微塵 大小莫為比
T15n0634_p0478a04║ 若人行精進 勇 猛為諸善
T15n0634_p0478a05║ 不如聞此經 依教悟其理
T15n0634_p0478a06║ 所獲諸功 德 百千萬億 分
T15n0634_p0478a07║ 若以 共較量 比況不及一
T15n0634_p0478a08║ 若人修 禪定 安住 無量劫
T15n0634_p0478a09║ 坐臥若經行 周遍諸佛剎
T15n0634_p0478a10║ 不如一 時中 聞此經功 德
T15n0634_p0478a11║ 若於塵沙劫 能修 習智慧
T15n0634_p0478a12║ 斷除煩惱纏 名聞普周遍
T15n0634_p0478a13║ 不如剎那時 讚佛智印海
T15n0634_p0478a14║ 如以 大海水 比較於一 滴
T15n0634_p0478a15║ 若欲觀佛者 須離諸名相
T15n0634_p0478a16║ 了 知諸法性 非空亦非有
T15n0634_p0478a17║ 若但 了 知空 設如蘇部底
T15n0634_p0478a18║ 於佛智印門 亦無所悟入
T15n0634_p0478a19║ 爾時世 尊說是偈已。告舍利 弗。如我所說。如
T15n0634_p0478a20║ 來智印三摩地法。若諸菩薩能於十方諸佛
T15n0634_p0478a21║ 世 界。為欲圓滿無礙智慧。應當修 學是三昧
T15n0634_p0478a22║ 地。晝夜精進身心安住 。而不散亂 亦不懈廢。
T15n0634_p0478a23║ 舍利 弗。如是菩薩摩訶薩。若欲願見十方世
T15n0634_p0478a24║ 界諸佛國土。一 切如來悉皆能見。舍利 弗。此
T15n0634_p0478a25║ 三摩地。是菩薩摩訶薩。無量無邊最勝法門
T15n0634_p0478a26║ 甚深法眼。而於諸法得無障礙通達了 知。無
T15n0634_p0478a27║ 所忘失。是名如來最勝總持陀羅尼門。若諸
T15n0634_p0478a28║ 菩薩心欲圓滿一 切說相。為欲成就無上菩
T15n0634_p0478a29║ 提微妙體性。應當志心精勤 修 學。是三摩地
T15n0634_p0478b01║ 智印法門。若諸菩薩隨欲遠離諸惡業行無
T15n0634_p0478b02║ 諸障礙。成就最上清淨之 法。以 智慧力 摧伏
T15n0634_p0478b03║ 怨魔。遠離不善諸相平等。如如來智無諸染
T15n0634_p0478b04║ 穢。諸業障盡清淨無垢。安住 如來究竟智地。
T15n0634_p0478b05║ 能使諸惡一 切魔怨。咸皆止息無所退動 。覺
T15n0634_p0478b06║ 智明了 知彼一 切諸眾生等。種種分別 愛樂
T15n0634_p0478b07║ 境相。善不善業因果差別 。了 知一 切諸眾生
T15n0634_p0478b08║ 等。意地微細煩惱結縛。善能知彼解諸有情
T15n0634_p0478b09║ 一 切縛法。應當修 學如來所說方便 最上勝
T15n0634_p0478b10║ 三摩地智印法門。若諸菩薩欲令眾生志樂
T15n0634_p0478b11║ 堅固。心欲思惟求無上法。應當精勤 修 習如
T15n0634_p0478b12║ 是三摩地門。自然成就無上勝法。若諸菩薩
T15n0634_p0478b13║ 意欲宣說諸佛如來應諸有情種種根病對治
T15n0634_p0478b14║ 等法。應當精勤 修 習如是三摩地門。自然於
T15n0634_p0478b15║ 法分別 演說無有障礙。若諸菩薩心欲於彼
T15n0634_p0478b16║ 三乘聖法。分別 曉悟真俗 諦相甚深法義。應
T15n0634_p0478b17║ 當精勤 修 習如是三摩地門。自然於法智慧
T15n0634_p0478b18║ 明了 不生闇鈍。若諸菩薩欲於酤胝百千劫
T15n0634_p0478b19║ 數。了 悟生滅幻化不堅。能證諸法真實自性
T15n0634_p0478b20║ 清淨解脫。應當精勤 修 習如是勝三摩地。若
T15n0634_p0478b21║ 諸菩薩欲於生滅十二 因緣。無明為始發生
T15n0634_p0478b22║ 業行招集苦報。貪染執著愛欲增盛。假有聚
T15n0634_p0478b23║ 成生死病相。變易無常流轉諸趣。於生滅因
T15n0634_p0478b24║ 而自覺悟。應當精勤 修 習如是勝三摩地。若
T15n0634_p0478b25║ 諸菩薩欲了 一 切雜類有情。起見造業報相
T15n0634_p0478b26║ 差別 。心識明昧正念顛倒異分有情。如實了
T15n0634_p0478b27║ 知根性利 鈍。方便 教示漸令悟入 。真實正法
T15n0634_p0478b28║ 住 信 行地。應當精勤 修 習如是勝三摩地。若
T15n0634_p0478b29║ 諸菩薩意樂成就諸佛國土。清淨業因純善
T15n0634_p0478c01║ 境界。身心寂靜眷屬調順。遠離嫉妬憍慢過
T15n0634_p0478c02║ 失親近恭敬。平等愛樂無怨憎想。應當精勤
T15n0634_p0478c03║ 修 習如是勝三摩地。若諸菩薩意欲發萌自
T15n0634_p0478c04║ 身智慧勝妙光 明。照曜自他生死黑暗愚癡
T15n0634_p0478c05║ 重障。斷三界惑滅諸苦報自在解脫。應當精
T15n0634_p0478c06║ 勤 修 習如是勝三摩地。若諸菩薩欲知十方
T15n0634_p0478c07║ 所有世 界一 切有情死此生彼壽命延促 。所
T15n0634_p0478c08║ 經長劫 及以 剎那生滅分限定由先業。招引
T15n0634_p0478c09║ 勢 力 所感如是。自類果報如實了 知。前 後決
T15n0634_p0478c10║ 定壽命根本。應當精勤 修 習如是勝三摩地。
T15n0634_p0478c11║ 若諸菩薩欲知聲聞及辟支迦菩薩如來。從
T15n0634_p0478c12║ 自因地所行妙行。於四聖諦斷滅修 證。十二
T15n0634_p0478c13║ 因緣逆順觀察。寂然自覺微妙甚深。十到 彼
T15n0634_p0478c14║ 岸清淨因行。各各獲得究竟果報。應當精勤
T15n0634_p0478c15║ 修 習如是勝三摩地。若諸菩薩欲於一 切語
T15n0634_p0478c16║ 言音聲角論辯捷應時詶對不踈不謬。方便
T15n0634_p0478c17║ 善巧於諸世 俗 及以 勝義。顯示明了 令人易
T15n0634_p0478c18║ 解。不生疑惑印證決定。應當精勤 修 習如是
T15n0634_p0478c19║ 勝三摩地。若諸菩薩意欲了 知佛法正因。三
T15n0634_p0478c20║ 乘善行方便 隨順。根本差別 有上中下。稱性
T15n0634_p0478c21║ 悟入 菩薩因地。漸以 熏修 植諸善本得如來
T15n0634_p0478c22║ 智。應當精勤 修 習如是勝三摩地。若諸菩薩
T15n0634_p0478c23║ 意欲成就諸佛如來圓滿覺智。不起分別 現
T15n0634_p0478c24║ 種種身。以 平等慈任運攝受一 切有情。令各
T15n0634_p0478c25║ 生起歡喜愛樂。修 學菩薩心地行願。應當精
T15n0634_p0478c26║ 勤 修 習如是勝三摩地。舍利 弗。如我所說三
T15n0634_p0478c27║ 摩地法。是為最勝。如摩尼珠。一 切有情凡所
T15n0634_p0478c28║ 樂欲。悉得如意無不滿足。舍利 弗。若諸菩薩
T15n0634_p0478c29║ 摩訶薩等。得此如來三摩地法。一 切所須諸
T15n0634_p0479a01║ 法聖財及微妙行。悉得如意行願圓滿。是故
T15n0634_p0479a02║ 應當精勤 修 學。爾時世 尊欲重宣此義。而說
T15n0634_p0479a03║ 偈言。
T15n0634_p0479a04║ 如來所有智 最上更無等
T15n0634_p0479a05║ 隨性相差別 一 切皆能證
T15n0634_p0479a06║ 平等智光 明 普照諸縛著
T15n0634_p0479a07║ 能入 智慧門 得無量自在
T15n0634_p0479a08║ 智相及智性 能印證諸法
T15n0634_p0479a09║ 分別 諸善惡 及世 俗 勝義
T15n0634_p0479a10║ 曉了 如是法 智慧無有盡
T15n0634_p0479a11║ 譬如大明日 光 照於三界
T15n0634_p0479a12║ 普於諸幽暗 一 切皆破壞
T15n0634_p0479a13║ 成就平等法 是真實聖智
T15n0634_p0479a14║ 一 切三摩地 皆從智印出
T15n0634_p0479a15║ 名為諸佛種 亦名大摩尼
T15n0634_p0479a16║ 利 益諸有情 亦如世 間人
T15n0634_p0479a17║ 有最勝珍寶 財富無有盡
T15n0634_p0479a18║ 濟諸貧乏 者 皆令得充 足
T15n0634_p0479a19║ 法財施眾生 亦復無有盡
T15n0634_p0479a20║ 神通及智慧 最勝妙法門
T15n0634_p0479a21║ 皆從三摩地 智印寶所生
T15n0634_p0479a22║ 譬如諸國土 有大摩尼珠
T15n0634_p0479a23║ 諸王皆愛樂 臣佐 普護持
T15n0634_p0479a24║ 如是摩尼寶 諸寶無有上
T15n0634_p0479a25║ 我說智印寶 殊勝最第一
T15n0634_p0479a26║ 總持智光 明 破壞於諸見
T15n0634_p0479a27║ 境界悉明了 遠離諸冥 暗
T15n0634_p0479a28║ 安住 寂靜心 不分別 好醜
T15n0634_p0479a29║ 修 清淨智慧 財法無窮盡
T15n0634_p0479b01║ 貪染無所著 無六 十二 見
T15n0634_p0479b02║ 正念悉平等 入 甘露法門
T15n0634_p0479b03║ 速得如來智 成就相好身
T15n0634_p0479b04║ 具 足三十二 得最勝菩提
T15n0634_p0479b05║ 等一 切佛覺 妙智已圓明
T15n0634_p0479b06║ 到 菩提彼岸 證涅槃自性
T15n0634_p0479b07║ 具 自他圓滿 功 德悉成就
T15n0634_p0479b08║ 無量無邊際 甚深微妙法
T15n0634_p0479b09║ 總持陀羅尼 解脫常寂靜
T15n0634_p0479b10║ 能具 足十力 又以 大願海
T15n0634_p0479b11║ 布施波羅蜜 持戒及忍辱
T15n0634_p0479b12║ 精進與禪定 智慧常堅固
T15n0634_p0479b13║ 安住 六 度中 長時無間斷
T15n0634_p0479b14║ 無有諸怖畏 離煩惱苦業
T15n0634_p0479b15║ 魔羅與眷屬 不能得其便
T15n0634_p0479b16║ 能引導眾生 不捨於正法
T15n0634_p0479b17║ 漸入 如來家 得遊智印門
T15n0634_p0479b18║ 能於賢劫 中 及十方世 界
T15n0634_p0479b19║ 一 切諸佛會 親近皆隨喜
T15n0634_p0479b20║ 是名真佛子 無有能破壞
T15n0634_p0479b21║ 若有信 解人 能書寫此經
T15n0634_p0479b22║ 或讀誦受持 愛樂廣流布
T15n0634_p0479b23║ 長時無懈倦 於義味明了
T15n0634_p0479b24║ 當知如是經 三世 諸佛母
T15n0634_p0479b25║ 出生智印寶 如來功 德藏
T15n0634_p0479b26║ 佛說大乘智印經卷第二
T15n0634_p0477a01║
T15n0634_p0477a02║ 佛說大乘智印經卷第二
T15n0634_p0477a03║
T15n0634_p0477a04║ 西天三藏寶法大師賜紫沙門
T15n0634_p0477a05║ 智吉祥等奉 詔譯
T15n0634_p0477a06║ 爾時佛告舍利 弗。諸佛如來若身若心所獲
T15n0634_p0477a07║ 功 德。難修 難證亦難悟入 。何 以 故。舍利 弗諸
T15n0634_p0477a08║ 佛如來眼觀諸色。是識不以 色境而動 。耳聽
T15n0634_p0477a09║ 諸聲。是識不以 聲境而動 。鼻嗅諸香。是識不
T15n0634_p0477a10║ 以 香境而動 。舌甞諸味。是識不以 味境而動 。
T15n0634_p0477a11║ 身取諸觸。是識不以 觸境而動 。所以 者何 。識
T15n0634_p0477a12║ 智自在。不於外境妄計好醜起愛憎故。舍利
T15n0634_p0477a13║ 弗。諸佛如來意緣諸法。勝智相應了 知所觀。
T15n0634_p0477a14║ 無生非無生。是得最上無生。寂靜非寂靜。是
T15n0634_p0477a15║ 得最上寂靜。禪定非禪定。是得最上禪定。律
T15n0634_p0477a16║ 儀 非律儀 。是得最上律儀 。戲論非戲論。是離
T15n0634_p0477a17║ 最上戲論。分別 非分別 。是離最上分別 。斷滅
T15n0634_p0477a18║ 非斷滅。是得最上斷滅。舍利 弗。諸佛如來
T15n0634_p0477a19║ 凡有所說。離諸虛妄無不真實。義味充 饒止
T15n0634_p0477a20║ 息諍論。心相平等離諸異相不平等法。能令
T15n0634_p0477a21║ 聞者除去惡欲。不生邪見離邪思惟。舍利 弗。
T15n0634_p0477a22║ 諸佛如來若於所證無去無來。不常不斷。非
T15n0634_p0477a23║ 空非有。離見離聞。無大小形。無方圓相。舍
T15n0634_p0477a24║ 利 弗。諸佛如來於能證道相性圓滿智慧光
T15n0634_p0477a25║ 明。遠離異相及非異相。無諸揀擇及非揀擇。
T15n0634_p0477a26║ 體若金剛 無破壞故。用如虛空無取捨故。於
T15n0634_p0477a27║ 勝善法無所愛著。於廣大行亦無怖畏。心相
T15n0634_p0477a28║ 空寂離論聞見。舍利 弗。諸佛如來於所安住
T15n0634_p0477a29║ 邊際勝定。清淨圓滿。不厭闠閙不樂空寂。於
T15n0634_p0477b01║ 一 切時而常遊戲。於法非法情器差別 悉能
T15n0634_p0477b02║ 了 悟。無不如境定力 堅固。縱遇惡緣不可破
T15n0634_p0477b03║ 壞。舍利 弗。諸佛如來。於諸世 間尊貴富饒一
T15n0634_p0477b04║ 切樂境。如夢如幻。如棄遺跡。不依輔相宰官
T15n0634_p0477b05║ 大婆羅門而有所求。是故不為名聞利 養之
T15n0634_p0477b06║ 所繫縛。舍利 弗。諸佛如來或有所聞情非情
T15n0634_p0477b07║ 聲。不緣此故而生差別 。無差別 心亦復遠離。
T15n0634_p0477b08║ 舍利 弗。諸佛如來於諸所緣決定境相不生
T15n0634_p0477b09║ 勝解。非勝解心亦復遠離。舍利 弗。諸佛如來
T15n0634_p0477b10║ 於諸時分。不計延促 有盡無盡成壞差別 。非
T15n0634_p0477b11║ 差別 心亦復遠離。了 知諸法無言無說離去
T15n0634_p0477b12║ 來今。於心心所無有相應無不相應。思惟計
T15n0634_p0477b13║ 念悉皆不生。無有此岸無有彼岸。於諸情器
T15n0634_p0477b14║ 無上中下。深心堅固不可破壞。舍利 弗。諸佛
T15n0634_p0477b15║ 如來所有身相。無所動 作離諸事 業。怨憎違
T15n0634_p0477b16║ 戾信 向親厚。以 平等慈隱顯不二 。由昔因中
T15n0634_p0477b17║ 離無邊障修 無邊行。於諸眾生施大悲智真
T15n0634_p0477b18║ 實觀察隨其所宜具 能饒益。令諸有情應自
T15n0634_p0477b19║ 所求歡喜滿足。故於所得身相智慧。唯自證
T15n0634_p0477b20║ 知餘無所解。於自身色無有齊限與虛空等。
T15n0634_p0477b21║ 無有隱顯周遍一 切。勝功 德力 之 所莊嚴。相
T15n0634_p0477b22║ 好圓滿無有缺減。於蘊處界中無在無不在。
T15n0634_p0477b23║ 於諸有情所習事 業。悉能棄捨。除方便 智示
T15n0634_p0477b24║ 現修 作。內心清淨外色清淨。舍利 弗。如上所
T15n0634_p0477b25║ 說。皆是如來若身若心。勝善功 德莊嚴之 相。
T15n0634_p0477b26║ 周遍平等。若以 汝等分別 之 心。欲見如來勝
T15n0634_p0477b27║ 定任持所有身相。是如來身不可得見。爾時
T15n0634_p0477b28║ 舍利 弗重白佛言。世 尊。云 何 如來色身圓滿
T15n0634_p0477b29║ 得名無相。云 何 智印三摩地周遍平等。爾時
T15n0634_p0477c01║ 世 尊欲重宣此義。而說偈言。
T15n0634_p0477c02║ 如來身心相 由定智所生
T15n0634_p0477c03║ 不假外境牽 識相分別 動
T15n0634_p0477c04║ 意緣一 切法 與身無有異
T15n0634_p0477c05║ 離是非差別 所得為最上
T15n0634_p0477c06║ 若以 小智力 欲見善逝身
T15n0634_p0477c07║ 如月印晴空 妄謂水中現
T15n0634_p0477c08║ 身相本微妙 復由勝定持
T15n0634_p0477c09║ 離長短方圓 無去來住 立
T15n0634_p0477c10║ 內心寂不動 澄靜若虛空
T15n0634_p0477c11║ 息泯身心相 自然無所有
T15n0634_p0477c12║ 以 無所有心 不著香味觸
T15n0634_p0477c13║ 離諸蘊處界 以 此觀如來
T15n0634_p0477c14║ 如見水中月 雖不得真實
T15n0634_p0477c15║ 既離分別 心 是亦名為見
T15n0634_p0477c16║ 如來智印門 非我獨能證
T15n0634_p0477c17║ 若大心眾生 希求無厭倦
T15n0634_p0477c18║ 得最上等持 依此勝定力
T15n0634_p0477c19║ 於佛智印門 亦當無所得
T15n0634_p0477c20║ 此經所生福 無盡如虛空
T15n0634_p0477c21║ 我以 方便 智 少略而讚說
T15n0634_p0477c22║ 十方諸佛土 百千酤胝剎
T15n0634_p0477c23║ 滿中諸珍寶 若人持供 養
T15n0634_p0477c24║ 時經無量劫 不如聞是經
T15n0634_p0477c25║ 書寫或受持 是人所得福
T15n0634_p0477c26║ 比前 行施者 復倍河沙數
T15n0634_p0477c27║ 若人行慈心 饒益諸有情
T15n0634_p0477c28║ 不如依此經 悟佛三摩地
T15n0634_p0477c29║ 若於眾生界 心常行忍辱
T15n0634_p0478a01║ 不如彈指頃 修 習殊勝定
T15n0634_p0478a02║ 其所生功 德 猶如須彌山
T15n0634_p0478a03║ 將以 對微塵 大小莫為比
T15n0634_p0478a04║ 若人行精進 勇 猛為諸善
T15n0634_p0478a05║ 不如聞此經 依教悟其理
T15n0634_p0478a06║ 所獲諸功 德 百千萬億 分
T15n0634_p0478a07║ 若以 共較量 比況不及一
T15n0634_p0478a08║ 若人修 禪定 安住 無量劫
T15n0634_p0478a09║ 坐臥若經行 周遍諸佛剎
T15n0634_p0478a10║ 不如一 時中 聞此經功 德
T15n0634_p0478a11║ 若於塵沙劫 能修 習智慧
T15n0634_p0478a12║ 斷除煩惱纏 名聞普周遍
T15n0634_p0478a13║ 不如剎那時 讚佛智印海
T15n0634_p0478a14║ 如以 大海水 比較於一 滴
T15n0634_p0478a15║ 若欲觀佛者 須離諸名相
T15n0634_p0478a16║ 了 知諸法性 非空亦非有
T15n0634_p0478a17║ 若但 了 知空 設如蘇部底
T15n0634_p0478a18║ 於佛智印門 亦無所悟入
T15n0634_p0478a19║ 爾時世 尊說是偈已。告舍利 弗。如我所說。如
T15n0634_p0478a20║ 來智印三摩地法。若諸菩薩能於十方諸佛
T15n0634_p0478a21║ 世 界。為欲圓滿無礙智慧。應當修 學是三昧
T15n0634_p0478a22║ 地。晝夜精進身心安住 。而不散亂 亦不懈廢。
T15n0634_p0478a23║ 舍利 弗。如是菩薩摩訶薩。若欲願見十方世
T15n0634_p0478a24║ 界諸佛國土。一 切如來悉皆能見。舍利 弗。此
T15n0634_p0478a25║ 三摩地。是菩薩摩訶薩。無量無邊最勝法門
T15n0634_p0478a26║ 甚深法眼。而於諸法得無障礙通達了 知。無
T15n0634_p0478a27║ 所忘失。是名如來最勝總持陀羅尼門。若諸
T15n0634_p0478a28║ 菩薩心欲圓滿一 切說相。為欲成就無上菩
T15n0634_p0478a29║ 提微妙體性。應當志心精勤 修 學。是三摩地
T15n0634_p0478b01║ 智印法門。若諸菩薩隨欲遠離諸惡業行無
T15n0634_p0478b02║ 諸障礙。成就最上清淨之 法。以 智慧力 摧伏
T15n0634_p0478b03║ 怨魔。遠離不善諸相平等。如如來智無諸染
T15n0634_p0478b04║ 穢。諸業障盡清淨無垢。安住 如來究竟智地。
T15n0634_p0478b05║ 能使諸惡一 切魔怨。咸皆止息無所退動 。覺
T15n0634_p0478b06║ 智明了 知彼一 切諸眾生等。種種分別 愛樂
T15n0634_p0478b07║ 境相。善不善業因果差別 。了 知一 切諸眾生
T15n0634_p0478b08║ 等。意地微細煩惱結縛。善能知彼解諸有情
T15n0634_p0478b09║ 一 切縛法。應當修 學如來所說方便 最上勝
T15n0634_p0478b10║ 三摩地智印法門。若諸菩薩欲令眾生志樂
T15n0634_p0478b11║ 堅固。心欲思惟求無上法。應當精勤 修 習如
T15n0634_p0478b12║ 是三摩地門。自然成就無上勝法。若諸菩薩
T15n0634_p0478b13║ 意欲宣說諸佛如來應諸有情種種根病對治
T15n0634_p0478b14║ 等法。應當精勤 修 習如是三摩地門。自然於
T15n0634_p0478b15║ 法分別 演說無有障礙。若諸菩薩心欲於彼
T15n0634_p0478b16║ 三乘聖法。分別 曉悟真俗 諦相甚深法義。應
T15n0634_p0478b17║ 當精勤 修 習如是三摩地門。自然於法智慧
T15n0634_p0478b18║ 明了 不生闇鈍。若諸菩薩欲於酤胝百千劫
T15n0634_p0478b19║ 數。了 悟生滅幻化不堅。能證諸法真實自性
T15n0634_p0478b20║ 清淨解脫。應當精勤 修 習如是勝三摩地。若
T15n0634_p0478b21║ 諸菩薩欲於生滅十二 因緣。無明為始發生
T15n0634_p0478b22║ 業行招集苦報。貪染執著愛欲增盛。假有聚
T15n0634_p0478b23║ 成生死病相。變易無常流轉諸趣。於生滅因
T15n0634_p0478b24║ 而自覺悟。應當精勤 修 習如是勝三摩地。若
T15n0634_p0478b25║ 諸菩薩欲了 一 切雜類有情。起見造業報相
T15n0634_p0478b26║ 差別 。心識明昧正念顛倒異分有情。如實了
T15n0634_p0478b27║ 知根性利 鈍。方便 教示漸令悟入 。真實正法
T15n0634_p0478b28║ 住 信 行地。應當精勤 修 習如是勝三摩地。若
T15n0634_p0478b29║ 諸菩薩意樂成就諸佛國土。清淨業因純善
T15n0634_p0478c01║ 境界。身心寂靜眷屬調順。遠離嫉妬憍慢過
T15n0634_p0478c02║ 失親近恭敬。平等愛樂無怨憎想。應當精勤
T15n0634_p0478c03║ 修 習如是勝三摩地。若諸菩薩意欲發萌自
T15n0634_p0478c04║ 身智慧勝妙光 明。照曜自他生死黑暗愚癡
T15n0634_p0478c05║ 重障。斷三界惑滅諸苦報自在解脫。應當精
T15n0634_p0478c06║ 勤 修 習如是勝三摩地。若諸菩薩欲知十方
T15n0634_p0478c07║ 所有世 界一 切有情死此生彼壽命延促 。所
T15n0634_p0478c08║ 經長劫 及以 剎那生滅分限定由先業。招引
T15n0634_p0478c09║ 勢 力 所感如是。自類果報如實了 知。前 後決
T15n0634_p0478c10║ 定壽命根本。應當精勤 修 習如是勝三摩地。
T15n0634_p0478c11║ 若諸菩薩欲知聲聞及辟支迦菩薩如來。從
T15n0634_p0478c12║ 自因地所行妙行。於四聖諦斷滅修 證。十二
T15n0634_p0478c13║ 因緣逆順觀察。寂然自覺微妙甚深。十到 彼
T15n0634_p0478c14║ 岸清淨因行。各各獲得究竟果報。應當精勤
T15n0634_p0478c15║ 修 習如是勝三摩地。若諸菩薩欲於一 切語
T15n0634_p0478c16║ 言音聲角論辯捷應時詶對不踈不謬。方便
T15n0634_p0478c17║ 善巧於諸世 俗 及以 勝義。顯示明了 令人易
T15n0634_p0478c18║ 解。不生疑惑印證決定。應當精勤 修 習如是
T15n0634_p0478c19║ 勝三摩地。若諸菩薩意欲了 知佛法正因。三
T15n0634_p0478c20║ 乘善行方便 隨順。根本差別 有上中下。稱性
T15n0634_p0478c21║ 悟入 菩薩因地。漸以 熏修 植諸善本得如來
T15n0634_p0478c22║ 智。應當精勤 修 習如是勝三摩地。若諸菩薩
T15n0634_p0478c23║ 意欲成就諸佛如來圓滿覺智。不起分別 現
T15n0634_p0478c24║ 種種身。以 平等慈任運攝受一 切有情。令各
T15n0634_p0478c25║ 生起歡喜愛樂。修 學菩薩心地行願。應當精
T15n0634_p0478c26║ 勤 修 習如是勝三摩地。舍利 弗。如我所說三
T15n0634_p0478c27║ 摩地法。是為最勝。如摩尼珠。一 切有情凡所
T15n0634_p0478c28║ 樂欲。悉得如意無不滿足。舍利 弗。若諸菩薩
T15n0634_p0478c29║ 摩訶薩等。得此如來三摩地法。一 切所須諸
T15n0634_p0479a01║ 法聖財及微妙行。悉得如意行願圓滿。是故
T15n0634_p0479a02║ 應當精勤 修 學。爾時世 尊欲重宣此義。而說
T15n0634_p0479a03║ 偈言。
T15n0634_p0479a04║ 如來所有智 最上更無等
T15n0634_p0479a05║ 隨性相差別 一 切皆能證
T15n0634_p0479a06║ 平等智光 明 普照諸縛著
T15n0634_p0479a07║ 能入 智慧門 得無量自在
T15n0634_p0479a08║ 智相及智性 能印證諸法
T15n0634_p0479a09║ 分別 諸善惡 及世 俗 勝義
T15n0634_p0479a10║ 曉了 如是法 智慧無有盡
T15n0634_p0479a11║ 譬如大明日 光 照於三界
T15n0634_p0479a12║ 普於諸幽暗 一 切皆破壞
T15n0634_p0479a13║ 成就平等法 是真實聖智
T15n0634_p0479a14║ 一 切三摩地 皆從智印出
T15n0634_p0479a15║ 名為諸佛種 亦名大摩尼
T15n0634_p0479a16║ 利 益諸有情 亦如世 間人
T15n0634_p0479a17║ 有最勝珍寶 財富無有盡
T15n0634_p0479a18║ 濟諸貧乏 者 皆令得充 足
T15n0634_p0479a19║ 法財施眾生 亦復無有盡
T15n0634_p0479a20║ 神通及智慧 最勝妙法門
T15n0634_p0479a21║ 皆從三摩地 智印寶所生
T15n0634_p0479a22║ 譬如諸國土 有大摩尼珠
T15n0634_p0479a23║ 諸王皆愛樂 臣佐 普護持
T15n0634_p0479a24║ 如是摩尼寶 諸寶無有上
T15n0634_p0479a25║ 我說智印寶 殊勝最第一
T15n0634_p0479a26║ 總持智光 明 破壞於諸見
T15n0634_p0479a27║ 境界悉明了 遠離諸冥 暗
T15n0634_p0479a28║ 安住 寂靜心 不分別 好醜
T15n0634_p0479a29║ 修 清淨智慧 財法無窮盡
T15n0634_p0479b01║ 貪染無所著 無六 十二 見
T15n0634_p0479b02║ 正念悉平等 入 甘露法門
T15n0634_p0479b03║ 速得如來智 成就相好身
T15n0634_p0479b04║ 具 足三十二 得最勝菩提
T15n0634_p0479b05║ 等一 切佛覺 妙智已圓明
T15n0634_p0479b06║ 到 菩提彼岸 證涅槃自性
T15n0634_p0479b07║ 具 自他圓滿 功 德悉成就
T15n0634_p0479b08║ 無量無邊際 甚深微妙法
T15n0634_p0479b09║ 總持陀羅尼 解脫常寂靜
T15n0634_p0479b10║ 能具 足十力 又以 大願海
T15n0634_p0479b11║ 布施波羅蜜 持戒及忍辱
T15n0634_p0479b12║ 精進與禪定 智慧常堅固
T15n0634_p0479b13║ 安住 六 度中 長時無間斷
T15n0634_p0479b14║ 無有諸怖畏 離煩惱苦業
T15n0634_p0479b15║ 魔羅與眷屬 不能得其便
T15n0634_p0479b16║ 能引導眾生 不捨於正法
T15n0634_p0479b17║ 漸入 如來家 得遊智印門
T15n0634_p0479b18║ 能於賢劫 中 及十方世 界
T15n0634_p0479b19║ 一 切諸佛會 親近皆隨喜
T15n0634_p0479b20║ 是名真佛子 無有能破壞
T15n0634_p0479b21║ 若有信 解人 能書寫此經
T15n0634_p0479b22║ 或讀誦受持 愛樂廣流布
T15n0634_p0479b23║ 長時無懈倦 於義味明了
T15n0634_p0479b24║ 當知如是經 三世 諸佛母
T15n0634_p0479b25║ 出生智印寶 如來功 德藏
T15n0634_p0479b26║ 佛說大乘智印經卷第二
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