Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ca Diếp Cấm Giới Kinh [佛說迦葉禁戒經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ca Diếp Cấm Giới Kinh [佛說迦葉禁戒經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ca Diếp Cấm Giới Kinh [佛說迦葉禁戒經]
Tải file RTF (0.271 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.15 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)
: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Gaya Foundation,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T24n1469_p0912a04║
T24n1469_p0912a05║
T24n1469_p0912a06║ No. 1469
T24n1469_p0912a07║ 佛說迦葉禁戒經
T24n1469_p0912a08║
T24n1469_p0912a09║ 宋居士沮渠京聲譯
T24n1469_p0912a10║ 聞如是。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時
T24n1469_p0912a11║ 摩訶比丘千二 百五 十人。菩薩萬二 千人。是
T24n1469_p0912a12║ 時佛語摩訶迦葉比丘言。比丘有二 事 。身墮
T24n1469_p0912a13║ 地獄中。一 者言是我所。二 者求人欲得供 養。
T24n1469_p0912a14║ 比丘復有二 事 。一 者反聽外道。二 者多欲積
T24n1469_p0912a15║ 衣被袈裟鉢。比丘復有二 事 。一 者與白衣厚
T24n1469_p0912a16║ 善。二 者見好持戒沙門反嫉之 。比丘復有二
T24n1469_p0912a17║ 事 。墮鑊湯中。一 者常念愛欲。二 者憙交結知
T24n1469_p0912a18║ 友。比丘復有二 事 。一 者自有過不肯悔。二 者
T24n1469_p0912a19║ 反念他人惡。比丘復有二 事 。當墮泥犁中。一
T24n1469_p0912a20║ 者誹謗經道。二 者毀傷 經戒。比丘復有二 事 。
T24n1469_p0912a21║ 一 者於都犯戒。二 者於法中無所得。比丘復
T24n1469_p0912a22║ 有二 事 悔。一 者強披法衣袈裟。二 者身不持
T24n1469_p0912a23║ 戒不承事 持戒沙門。比丘復有二 事 。實難愈。
T24n1469_p0912a24║ 一 者心邪亂 。二 者止人作菩薩道。
T24n1469_p0912a25║ 佛語迦葉。沙門何 故。正字沙門。有四事 為沙
T24n1469_p0912a26║ 門。一 者形容被服像 類沙門。二 者外如沙門
T24n1469_p0912a27║ 內懷諛諂。三者但 欲求索承事 名譽自用貢
T24n1469_p0912a28║ 高。四者行戒不犯。是為真沙門。何 等為形容
T24n1469_p0912a29║ 被服者。除鬚髮。被法衣。持應器。心不自政。
T24n1469_p0912b01║ 但 欲作惡。喜學邪道。是為外被服像 類沙門。
T24n1469_p0912b02║ 內諛諂者。安徐而行徐出徐入 。外衣食麁惡。
T24n1469_p0912b03║ 內欲甘美。外居山間草苗為廬。內無信 意自
T24n1469_p0912b04║ 寬賈。若內嫉忠直。從因緣多索財物。成其
T24n1469_p0912b05║ 承名。是為諛諂不持戒。不持戒者。但 欲令人
T24n1469_p0912b06║ 稱譽。諛諂屏處。欲令人稱譽。不自剋 責趣
T24n1469_p0912b07║ 求度脫。但 有諛諂之 態。是為不持戒。何 等
T24n1469_p0912b08║ 為真沙門。持戒行道不惜壽命。捐棄身體。不
T24n1469_p0912b09║ 索萬物不求供 養。若有比丘守空行者。常觀
T24n1469_p0912b10║ 淨法本無瑕穢。自作慧行不從他人得。於佛
T24n1469_p0912b11║ 法中得泥洹。是為真沙門。
T24n1469_p0912b12║ 佛語迦葉。欲求道當於是真沙門。莫效承名
T24n1469_p0912b13║ 沙門諂諛沙門。譬如貧人稱名大富。但 有富
T24n1469_p0912b14║ 名內無所有。佛問迦葉。是人應有不。迦葉言
T24n1469_p0912b15║ 不應。佛言如是。雖有沙門名者。不行沙門
T24n1469_p0912b16║ 法。如貧人稱大富。譬如有人為水所沒漂反
T24n1469_p0912b17║ 渴欲死。沙門雖多諷誦高才智慧。不去情欲。
T24n1469_p0912b18║ 為是情欲飢渴欲死。坐是入 泥犁禽獸薜荔
T24n1469_p0912b19║ 中。譬如賢醫師。滿一 器藥。不能自愈其病。雖
T24n1469_p0912b20║ 多諷經。不持戒。譬如摩尼珠墮不淨中。雖多
T24n1469_p0912b21║ 諷經。不持戒。譬如死人著金銀珍寶。身不持
T24n1469_p0912b22║ 戒。反著袈裟像 類沙門。譬如長者子被服莊
T24n1469_p0912b23║ 飾。著好新衣中外潔淨。多諷經不持戒如
T24n1469_p0912b24║ 是。
T24n1469_p0912b25║ 佛語迦葉。有四事 像 持戒人。何 等四事 。一 者
T24n1469_p0912b26║ 有比丘。禁戒所。語言我不犯。雖有是語。為有
T24n1469_p0912b27║ 著自呼有善。二 者若有比丘。悉知深經著
T24n1469_p0912b28║ 行。自言是我所行。三者若比丘多著言是我
T24n1469_p0912b29║ 所著。四者自言我常行等心。著恐畏於生死。
T24n1469_p0912c01║ 是為沙門自稱譽為持戒。佛語迦葉。禁戒無
T24n1469_p0912c02║ 形。不著三界。無常無吾我無人。無命無意
T24n1469_p0912c03║ 無名無稱。無化無教作者。無所從來。無所
T24n1469_p0912c04║ 從去。無形無滅。無身無所犯。無口無所犯。無
T24n1469_p0912c05║ 心無所犯。無世 間無計。無世 事 無所住 。亦無
T24n1469_p0912c06║ 戒亦無所念。亦無敗壞。是名為禁戒。是時佛
T24n1469_p0912c07║ 說禁戒無瑕穢亦無所著。戒者無諸瞋恚。安
T24n1469_p0912c08║ 定就度世 道。如是為持戒。不愛身形。不愛壽
T24n1469_p0912c09║ 命。亦不樂於五 道。悉曉了 入 於佛道中。是為
T24n1469_p0912c10║ 持戒。亦不在中。亦不在邊。不著亦不轉。譬如
T24n1469_p0912c11║ 虛空中風。是為持戒。是乃名為無種人有定
T24n1469_p0912c12║ 心。亦無所著亦無我。為天人相。而曉是者。是
T24n1469_p0912c13║ 為淨持戒。不轉於禁戒。不自貢高。常欲守
T24n1469_p0912c14║ 道持戒。如是無有而過者耶。無有是人信 於
T24n1469_p0912c15║ 空者。隨佛所行不染污。從世 間冥 中。入 照入
T24n1469_p0912c16║ 明。適無所住 立。亦莫於三界。是戒法。佛說是
T24n1469_p0912c17║ 戒法。三萬三千諸天人民。皆得須陀洹道。八
T24n1469_p0912c18║ 百沙門。從是因緣意解得度。行智慧如是。
T24n1469_p0912c19║ 佛說迦葉禁戒經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Gaya Foundation,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T24n1469_p0912a04║
T24n1469_p0912a05║
T24n1469_p0912a06║ No. 1469
T24n1469_p0912a07║ 佛說迦葉禁戒經
T24n1469_p0912a08║
T24n1469_p0912a09║ 宋居士沮渠京聲譯
T24n1469_p0912a10║ 聞如是。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時
T24n1469_p0912a11║ 摩訶比丘千二 百五 十人。菩薩萬二 千人。是
T24n1469_p0912a12║ 時佛語摩訶迦葉比丘言。比丘有二 事 。身墮
T24n1469_p0912a13║ 地獄中。一 者言是我所。二 者求人欲得供 養。
T24n1469_p0912a14║ 比丘復有二 事 。一 者反聽外道。二 者多欲積
T24n1469_p0912a15║ 衣被袈裟鉢。比丘復有二 事 。一 者與白衣厚
T24n1469_p0912a16║ 善。二 者見好持戒沙門反嫉之 。比丘復有二
T24n1469_p0912a17║ 事 。墮鑊湯中。一 者常念愛欲。二 者憙交結知
T24n1469_p0912a18║ 友。比丘復有二 事 。一 者自有過不肯悔。二 者
T24n1469_p0912a19║ 反念他人惡。比丘復有二 事 。當墮泥犁中。一
T24n1469_p0912a20║ 者誹謗經道。二 者毀傷 經戒。比丘復有二 事 。
T24n1469_p0912a21║ 一 者於都犯戒。二 者於法中無所得。比丘復
T24n1469_p0912a22║ 有二 事 悔。一 者強披法衣袈裟。二 者身不持
T24n1469_p0912a23║ 戒不承事 持戒沙門。比丘復有二 事 。實難愈。
T24n1469_p0912a24║ 一 者心邪亂 。二 者止人作菩薩道。
T24n1469_p0912a25║ 佛語迦葉。沙門何 故。正字沙門。有四事 為沙
T24n1469_p0912a26║ 門。一 者形容被服像 類沙門。二 者外如沙門
T24n1469_p0912a27║ 內懷諛諂。三者但 欲求索承事 名譽自用貢
T24n1469_p0912a28║ 高。四者行戒不犯。是為真沙門。何 等為形容
T24n1469_p0912a29║ 被服者。除鬚髮。被法衣。持應器。心不自政。
T24n1469_p0912b01║ 但 欲作惡。喜學邪道。是為外被服像 類沙門。
T24n1469_p0912b02║ 內諛諂者。安徐而行徐出徐入 。外衣食麁惡。
T24n1469_p0912b03║ 內欲甘美。外居山間草苗為廬。內無信 意自
T24n1469_p0912b04║ 寬賈。若內嫉忠直。從因緣多索財物。成其
T24n1469_p0912b05║ 承名。是為諛諂不持戒。不持戒者。但 欲令人
T24n1469_p0912b06║ 稱譽。諛諂屏處。欲令人稱譽。不自剋 責趣
T24n1469_p0912b07║ 求度脫。但 有諛諂之 態。是為不持戒。何 等
T24n1469_p0912b08║ 為真沙門。持戒行道不惜壽命。捐棄身體。不
T24n1469_p0912b09║ 索萬物不求供 養。若有比丘守空行者。常觀
T24n1469_p0912b10║ 淨法本無瑕穢。自作慧行不從他人得。於佛
T24n1469_p0912b11║ 法中得泥洹。是為真沙門。
T24n1469_p0912b12║ 佛語迦葉。欲求道當於是真沙門。莫效承名
T24n1469_p0912b13║ 沙門諂諛沙門。譬如貧人稱名大富。但 有富
T24n1469_p0912b14║ 名內無所有。佛問迦葉。是人應有不。迦葉言
T24n1469_p0912b15║ 不應。佛言如是。雖有沙門名者。不行沙門
T24n1469_p0912b16║ 法。如貧人稱大富。譬如有人為水所沒漂反
T24n1469_p0912b17║ 渴欲死。沙門雖多諷誦高才智慧。不去情欲。
T24n1469_p0912b18║ 為是情欲飢渴欲死。坐是入 泥犁禽獸薜荔
T24n1469_p0912b19║ 中。譬如賢醫師。滿一 器藥。不能自愈其病。雖
T24n1469_p0912b20║ 多諷經。不持戒。譬如摩尼珠墮不淨中。雖多
T24n1469_p0912b21║ 諷經。不持戒。譬如死人著金銀珍寶。身不持
T24n1469_p0912b22║ 戒。反著袈裟像 類沙門。譬如長者子被服莊
T24n1469_p0912b23║ 飾。著好新衣中外潔淨。多諷經不持戒如
T24n1469_p0912b24║ 是。
T24n1469_p0912b25║ 佛語迦葉。有四事 像 持戒人。何 等四事 。一 者
T24n1469_p0912b26║ 有比丘。禁戒所。語言我不犯。雖有是語。為有
T24n1469_p0912b27║ 著自呼有善。二 者若有比丘。悉知深經著
T24n1469_p0912b28║ 行。自言是我所行。三者若比丘多著言是我
T24n1469_p0912b29║ 所著。四者自言我常行等心。著恐畏於生死。
T24n1469_p0912c01║ 是為沙門自稱譽為持戒。佛語迦葉。禁戒無
T24n1469_p0912c02║ 形。不著三界。無常無吾我無人。無命無意
T24n1469_p0912c03║ 無名無稱。無化無教作者。無所從來。無所
T24n1469_p0912c04║ 從去。無形無滅。無身無所犯。無口無所犯。無
T24n1469_p0912c05║ 心無所犯。無世 間無計。無世 事 無所住 。亦無
T24n1469_p0912c06║ 戒亦無所念。亦無敗壞。是名為禁戒。是時佛
T24n1469_p0912c07║ 說禁戒無瑕穢亦無所著。戒者無諸瞋恚。安
T24n1469_p0912c08║ 定就度世 道。如是為持戒。不愛身形。不愛壽
T24n1469_p0912c09║ 命。亦不樂於五 道。悉曉了 入 於佛道中。是為
T24n1469_p0912c10║ 持戒。亦不在中。亦不在邊。不著亦不轉。譬如
T24n1469_p0912c11║ 虛空中風。是為持戒。是乃名為無種人有定
T24n1469_p0912c12║ 心。亦無所著亦無我。為天人相。而曉是者。是
T24n1469_p0912c13║ 為淨持戒。不轉於禁戒。不自貢高。常欲守
T24n1469_p0912c14║ 道持戒。如是無有而過者耶。無有是人信 於
T24n1469_p0912c15║ 空者。隨佛所行不染污。從世 間冥 中。入 照入
T24n1469_p0912c16║ 明。適無所住 立。亦莫於三界。是戒法。佛說是
T24n1469_p0912c17║ 戒法。三萬三千諸天人民。皆得須陀洹道。八
T24n1469_p0912c18║ 百沙門。從是因緣意解得度。行智慧如是。
T24n1469_p0912c19║ 佛說迦葉禁戒經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.271 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Quy nguyên trực chỉ
Hoa nhẫn nhục
Lục tổ Đại sư - Con người và huyền thoại
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự giết hại
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 52.14.49.59 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập