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TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T17n0778_p0714b06║   　　No. 778
T17n0778_p0714b07║   佛說菩薩內習六 波羅蜜經
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T17n0778_p0714b09║   　　　　後漢臨淮沙門嚴佛調譯
T17n0778_p0714b10║   佛言：「欲學菩薩道者，當從此始：一 、數，二 、隨，三、
T17n0778_p0714b11║   止，四、觀，五 、還，六 、淨。」　佛言：「一 、數，為檀波羅蜜。數
T17n0778_p0714b12║   息者，神得上天，為布施身中神，自致得須陀
T17n0778_p0714b13║   洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，得作佛，是
T17n0778_p0714b14║   為內檀波羅蜜，為布施得度。」
T17n0778_p0714b15║   佛言：「二 、相隨，為尸波羅蜜。意與心相隨俱 出
T17n0778_p0714b16║   入 ，不邪念、意不轉，為不犯道禁，是為內尸波
T17n0778_p0714b17║   羅蜜，為不犯道禁得度。」　佛言：「三、止，為羼提波
T17n0778_p0714b18║   羅蜜。意欲、婬怒、瞋恚能忍不為；口欲、甘肥、美
T17n0778_p0714b19║   味、身欲得細滑，自制 意能忍、不受，是為內
T17n0778_p0714b20║   羼提波羅蜜，為忍辱得度。」　佛言：「四、明觀，為惟
T17n0778_p0714b21║   逮波羅蜜。內觀三身，體外觀萬物，皆當壞敗，
T17n0778_p0714b22║   無有常存，不復貪心。向道，念無為、常分別 、不
T17n0778_p0714b23║   懈怠，是為內惟逮波羅蜜，為精進得度。」
T17n0778_p0714b24║   佛言：「五 、還，為禪波羅蜜。斷六 入 、還五 陰。何 謂
T17n0778_p0714b25║   六 入 ？色入 眼為衰，聲入 耳為衰，香入 鼻為衰，
T17n0778_p0714b26║   味入 口為衰，細滑入 身為衰，多念令心衰，
T17n0778_p0714b27║   是為六 入 ，亦為六 衰，亦為五 陰。何 謂五 陰？色
T17n0778_p0714b28║   陰、痛痒陰、思想陰、生殊陰、識陰，是為五 陰。還
T17n0778_p0714b29║   身守淨，斷求念空，是為內禪波羅蜜，而守一
T17n0778_p0714c01║   得度。」
T17n0778_p0714c02║   佛言：「六 、淨，為般若波羅蜜。知人萬物皆當消
T17n0778_p0714c03║   滅，意不淨向生死，愛欲斷，心淨潔，智慧成就，
T17n0778_p0714c04║   是為內摩訶般若波羅蜜，從黠慧得度。」　問曰：
T17n0778_p0714c05║   「何 等為檀？何 等為尸？何 等為羼？何 等為惟逮？
T17n0778_p0714c06║   何 等為禪？何 等為般若？何 等為波羅蜜？」　佛言：
T17n0778_p0714c07║   「檀為布施，尸為持戒，羼為忍辱，惟逮為精進，禪
T17n0778_p0714c08║   為棄惡，般若為黠慧，波羅為從生死得度，
T17n0778_p0714c09║   蜜為無極，是為六 波羅蜜。」
T17n0778_p0714c10║   問曰：「何 以 故正有六 波羅蜜？」
T17n0778_p0714c11║   佛言：「用人有婬怒、瞋恚、愚癡故，行布施為除
T17n0778_p0714c12║   惡貪，持戒為除婬怒，忍辱為除瞋恚，精進
T17n0778_p0714c13║   為除懈怠，一 心為除亂 意，智慧為除愚癡，用
T17n0778_p0714c14║   欲去六 事 故，作是六 波羅蜜。」
T17n0778_p0714c15║   佛言：「人有六 匿賊盜，斷惡故，作檀波羅蜜主
T17n0778_p0714c16║   制 身，尸波羅蜜主 制 眼，羼提波羅蜜主 制 耳，
T17n0778_p0714c17║   惟逮波羅蜜主 制 鼻，禪波羅蜜主 制 口，般若
T17n0778_p0714c18║   波羅蜜主 制 意。」
T17n0778_p0714c19║   問曰：「何 以 故身應檀波羅蜜？」
T17n0778_p0714c20║   佛言：「人索頭，與頭；索眼，與眼；索肉，與肉。投身餓
T17n0778_p0714c21║   虎，是為布施故，屬檀波羅蜜。」
T17n0778_p0714c22║   問曰：「何 以 故眼應尸波羅蜜？」
T17n0778_p0714c23║   佛言：「眼不隨色，意不亂 念，是為持戒，故屬尸
T17n0778_p0714c24║   波羅蜜。」
T17n0778_p0714c25║   問曰：「何 以 故耳應羼提波羅蜜？」
T17n0778_p0714c26║   佛言：「耳聞惡聲，不瞋恚，是為忍辱，故屬羼提
T17n0778_p0714c27║   波羅蜜。」
T17n0778_p0714c28║   問曰：「何 以 故鼻應惟逮波羅蜜？」
T17n0778_p0714c29║   佛言：「鼻知息出入 ，常守不離，是為精進，故屬
T17n0778_p0715a01║   惟逮波羅蜜。」
T17n0778_p0715a02║   問曰：「何 以 故口應禪波羅蜜？」
T17n0778_p0715a03║   佛言：「口不罵詈、不兩舌、不妄言、不綺語，是為
T17n0778_p0715a04║   寂然，故屬禪波羅蜜。」
T17n0778_p0715a05║   問曰：「何 以 故意應般若波羅蜜？」
T17n0778_p0715a06║   佛語：「阿難！汝曹為道，常當曉了 知定諸垢濁
T17n0778_p0715a07║   穢、清淨自然，不起不滅，悉斷諸根。諸根斷已，
T17n0778_p0715a08║   不得復生。為道者，當發平等廣度一 切，施
T17n0778_p0715a09║   立法橋，當令一 切得入 法門，廣作唱導，無
T17n0778_p0715a10║   端無底、無形無聲、無邊無際、無上無下，立教當
T17n0778_p0715a11║   施，本無之 中持法當使，如來求道，當在於心，
T17n0778_p0715a12║   心意不正，道亦不生。立行當於本無之 中，垢
T17n0778_p0715a13║   濁以 除，內外清淨，從淨見明，以 致自然已現，
T17n0778_p0715a14║   是空之 淨。淨而復淨，空而復空，空無所有，是
T17n0778_p0715a15║   乃為道。道之 本無，無所倚著；上無所攀，下
T17n0778_p0715a16║   無所據；左無所牽，右無所持；自然而立，清
T17n0778_p0715a17║   淨為本；空空之 空，故曰泥洹。於有而無所有，
T17n0778_p0715a18║   故為有；於無而不無，是為無；於得而無所得，
T17n0778_p0715a19║   是為得也。」
T17n0778_p0715a20║   　第一 發意菩薩、　　第二 持地菩薩、
T17n0778_p0715a21║   　第三應行菩薩、　　第四生貴菩薩、
T17n0778_p0715a22║   　第五 修 成菩薩、　　第六 行登菩薩、
T17n0778_p0715a23║   　第七不退轉菩薩、　　第八 童真菩薩、
T17n0778_p0715a24║   　第九了 生菩薩、　　第十補處菩薩。
T17n0778_p0715a25║   佛說菩薩內習六 波羅蜜經

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