Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bần Cùng Lão Công Kinh [佛說貧窮老公經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bần Cùng Lão Công Kinh [佛說貧窮老公經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bần Cùng Lão Công Kinh [佛說貧窮老公經]
Tải file RTF (0.343 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Việt dịch (2)
on, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0797ap0742c01║
T17n0797ap0742c02║ No. 797
T17n0797ap0742c03║ 佛說貧窮老公 經
T17n0797ap0742c04║
T17n0797ap0742c05║ 宋沙門慧簡譯
T17n0797ap0742c06║ 聞如是。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與
T17n0797ap0742c07║ 千二 百五 十沙門俱 。菩薩萬人。爾時天龍鬼
T17n0797ap0742c08║ 神無央數大眾共會恭敬圍繞。聞佛說法無
T17n0797ap0742c09║ 不歡喜。時有一 貧窮老公 。年二 百歲。眉生秀
T17n0797ap0742c10║ 毛。耳出於頭。齒如齊貝。手過於膝。貌而視之
T17n0797ap0742c11║ 似 如有相。而貧窮辛苦衣不蓋形。五 體裸露
T17n0797ap0742c12║ 腹恒飢虛。行步纔動 示有氣息。聞佛在世 心
T17n0797ap0742c13║ 獨歡喜。晝夜發願由來十年今始得果。扶杖
T17n0797ap0742c14║ 而來求欲見佛。釋梵侍 門勅 不通之 。老公 因
T17n0797ap0742c15║ 大喚曰。我生世 不幸。貧窮辛苦飢餓寒凍。求
T17n0797ap0742c16║ 死不得活無所賴。我聞世 尊仁慈普逮。萬物
T17n0797ap0742c17║ 蒙賴莫不受恩。心獨歡喜晝夜發願。由來十
T17n0797ap0742c18║ 年今始得果。是以 遠來乞一 特見求離眾苦。
T17n0797ap0742c19║ 而卿斷我。既違我願又乖 聖意。豈宜爾乎。佛
T17n0797ap0742c20║ 已知之 。顧語阿難。汝寧見耆年長壽有相老
T17n0797ap0742c21║ 公 而罹罪未畢者乎。阿難長跪叉手白佛言。
T17n0797ap0742c22║ 安有福耆壽而有罹罪。罹罪之 人豈得有相。
T17n0797ap0742c23║ 生所未見今在何 許。佛言。近在門外釋梵斷
T17n0797ap0742c24║ 之 。可呼使前 。於是老公 匍 匐肘進。見佛悲喜
T17n0797ap0742c25║ 涕淚交流。為佛作禮長跪叉手白佛言。我生
T17n0797ap0742c26║ 世 不幸。貧窮辛苦飢餓寒凍。求死不得活無
T17n0797ap0742c27║ 所賴。我聞世 尊仁慈普逮。萬物蒙賴莫不受
T17n0797ap0742c28║ 恩。心獨歡喜晝夜發心願一 奉顏。由來十年
T17n0797ap0742c29║ 今始得果。向在門外久 不得前 。計欲還去氣
T17n0797ap0743a01║ 力 不堪進退無路。但 恐命絕穢污聖門重增
T17n0797ap0743a02║ 其罪。不悟天尊已哀矜之 。得蒙前 進如此而
T17n0797ap0743a03║ 死無復恨矣。唯欲速終畢罪後世 。願得垂恩
T17n0797ap0743a04║ 賜其上慧。佛言。人之 受生生死因緣。以 多因
T17n0797ap0743a05║ 緣致有罪根。今我為汝說其本源。卿前 世 時
T17n0797ap0743a06║ 生豪強大國明慧王家。時為太子憍貴非凡。
T17n0797ap0743a07║ 上為父母所珍。下為臣民所奉。用此恣意輕
T17n0797ap0743a08║ [夌*欠]於人。高目大視矜抗邈然。財產巨億 皆是
T17n0797ap0743a09║ 民物。百姓貧窮皆坐課歛。唯知聚積不知布
T17n0797ap0743a10║ 施。時有貧寒沙門。名曰靜志。從遠國來故往
T17n0797ap0743a11║ 詣卿。所求不多唯乏 法衣耳。而卿了 不當接。
T17n0797ap0743a12║ 遇之 甚惡。既不乞衣又不與食。空坐著前 。去
T17n0797ap0743a13║ 復不聽。晝夜七日七夕水漿斷絕。小有氣息
T17n0797ap0743a14║ 命在轉燭。而卿見此方大歡喜。聚眾看之 以
T17n0797ap0743a15║ 為至樂。邊有侍 臣而諫卿曰。太子莫爾。沙門
T17n0797ap0743a16║ 慈恭道德內存。凍之 不寒餓之 不飢。所以 來
T17n0797ap0743a17║ 乞欲為福耳。既不施與安使窮逼。幸發遣之
T17n0797ap0743a18║ 莫招其罪。太子答曰。此是何 人詐稱道德。試
T17n0797ap0743a19║ 小困之 纔不令死。正爾放去無所憂也。即便
T17n0797ap0743a20║ 遣去驅逐出國。未出國界十餘里中。遭逢餓
T17n0797ap0743a21║ 賊欲殺噉之 。沙門因言曰。我是貧凍沙門。羸
T17n0797ap0743a22║ 瘦骨立肉既腥臊不中噉也。空當見殺而無
T17n0797ap0743a23║ 所任。餓賊曰。我飢困累日但 食土耳。卿雖小
T17n0797ap0743a24║ 瘦故是肉也。終不相放。但 當就死。如此前 却
T17n0797ap0743a25║ 紛紜良久 。太子得知便 往救曰。我已不能乞
T17n0797ap0743a26║ 其衣食。寧當復使餓賊殺之 耶。賊見太子皆
T17n0797ap0743a27║ 各叩頭。首過謝罪放沙門去。時沙門者今彌
T17n0797ap0743a28║ 勒 菩薩是也。憍貴太子者今卿是也。卿今受
T17n0797ap0743a29║ 此貧窮之 罪者。坐前 慳貪也。所以 得長壽者
T17n0797ap0743b01║ 活救沙門之 命也。罪福報應如影隨形。如響
T17n0797ap0743b02║ 應聲。老公 白佛。去事 已爾願畢於今。願得以
T17n0797ap0743b03║ 垂殘之 命。得作沙門。後生世 世 常侍 佛邊。佛
T17n0797ap0743b04║ 言。善哉善哉。應時老公 鬚髮墮地法衣自然
T17n0797ap0743b05║ 著。身體氣力 強健 。耳目聰明。即得上慧入 三
T17n0797ap0743b06║ 昧門。爾時世 尊以 偈頌曰。
T17n0797ap0743b07║ 汝昔為太子 不識仁義方
T17n0797ap0743b08║ 憍貴自放恣 恃為大國王
T17n0797ap0743b09║ 自謂無罪福 以 此可保 常
T17n0797ap0743b10║ 豈悟生死對 於今受其殃
T17n0797ap0743b11║ 從罪復蒙祐 得覩天中天
T17n0797ap0743b12║ 能脫既往罪 垂命入 法門
T17n0797ap0743b13║ 永離慳貪心 長受智慧根
T17n0797ap0743b14║ 世 世 侍 佛邊 保 壽萬劫 存
T17n0797ap0743b15║ 於是老公 比丘。聞經歡喜為佛作禮。爾時世
T17n0797ap0743b16║ 尊語阿難。若有誦斯經者。當見賢劫 千佛。
T17n0797ap0743b17║ 行斯經者。令後世 宣傳。當從彌勒 佛受決。如
T17n0797ap0743b18║ 來廣長舌所語無有異。一 切大眾聞佛說已。
T17n0797ap0743b19║ 歡喜受持為佛作禮。
T17n0797ap0743b20║ 佛說貧窮老公 經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0797ap0742c01║
T17n0797ap0742c02║ No. 797
T17n0797ap0742c03║ 佛說貧窮老公 經
T17n0797ap0742c04║
T17n0797ap0742c05║ 宋沙門慧簡譯
T17n0797ap0742c06║ 聞如是。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與
T17n0797ap0742c07║ 千二 百五 十沙門俱 。菩薩萬人。爾時天龍鬼
T17n0797ap0742c08║ 神無央數大眾共會恭敬圍繞。聞佛說法無
T17n0797ap0742c09║ 不歡喜。時有一 貧窮老公 。年二 百歲。眉生秀
T17n0797ap0742c10║ 毛。耳出於頭。齒如齊貝。手過於膝。貌而視之
T17n0797ap0742c11║ 似 如有相。而貧窮辛苦衣不蓋形。五 體裸露
T17n0797ap0742c12║ 腹恒飢虛。行步纔動 示有氣息。聞佛在世 心
T17n0797ap0742c13║ 獨歡喜。晝夜發願由來十年今始得果。扶杖
T17n0797ap0742c14║ 而來求欲見佛。釋梵侍 門勅 不通之 。老公 因
T17n0797ap0742c15║ 大喚曰。我生世 不幸。貧窮辛苦飢餓寒凍。求
T17n0797ap0742c16║ 死不得活無所賴。我聞世 尊仁慈普逮。萬物
T17n0797ap0742c17║ 蒙賴莫不受恩。心獨歡喜晝夜發願。由來十
T17n0797ap0742c18║ 年今始得果。是以 遠來乞一 特見求離眾苦。
T17n0797ap0742c19║ 而卿斷我。既違我願又乖 聖意。豈宜爾乎。佛
T17n0797ap0742c20║ 已知之 。顧語阿難。汝寧見耆年長壽有相老
T17n0797ap0742c21║ 公 而罹罪未畢者乎。阿難長跪叉手白佛言。
T17n0797ap0742c22║ 安有福耆壽而有罹罪。罹罪之 人豈得有相。
T17n0797ap0742c23║ 生所未見今在何 許。佛言。近在門外釋梵斷
T17n0797ap0742c24║ 之 。可呼使前 。於是老公 匍 匐肘進。見佛悲喜
T17n0797ap0742c25║ 涕淚交流。為佛作禮長跪叉手白佛言。我生
T17n0797ap0742c26║ 世 不幸。貧窮辛苦飢餓寒凍。求死不得活無
T17n0797ap0742c27║ 所賴。我聞世 尊仁慈普逮。萬物蒙賴莫不受
T17n0797ap0742c28║ 恩。心獨歡喜晝夜發心願一 奉顏。由來十年
T17n0797ap0742c29║ 今始得果。向在門外久 不得前 。計欲還去氣
T17n0797ap0743a01║ 力 不堪進退無路。但 恐命絕穢污聖門重增
T17n0797ap0743a02║ 其罪。不悟天尊已哀矜之 。得蒙前 進如此而
T17n0797ap0743a03║ 死無復恨矣。唯欲速終畢罪後世 。願得垂恩
T17n0797ap0743a04║ 賜其上慧。佛言。人之 受生生死因緣。以 多因
T17n0797ap0743a05║ 緣致有罪根。今我為汝說其本源。卿前 世 時
T17n0797ap0743a06║ 生豪強大國明慧王家。時為太子憍貴非凡。
T17n0797ap0743a07║ 上為父母所珍。下為臣民所奉。用此恣意輕
T17n0797ap0743a08║ [夌*欠]於人。高目大視矜抗邈然。財產巨億 皆是
T17n0797ap0743a09║ 民物。百姓貧窮皆坐課歛。唯知聚積不知布
T17n0797ap0743a10║ 施。時有貧寒沙門。名曰靜志。從遠國來故往
T17n0797ap0743a11║ 詣卿。所求不多唯乏 法衣耳。而卿了 不當接。
T17n0797ap0743a12║ 遇之 甚惡。既不乞衣又不與食。空坐著前 。去
T17n0797ap0743a13║ 復不聽。晝夜七日七夕水漿斷絕。小有氣息
T17n0797ap0743a14║ 命在轉燭。而卿見此方大歡喜。聚眾看之 以
T17n0797ap0743a15║ 為至樂。邊有侍 臣而諫卿曰。太子莫爾。沙門
T17n0797ap0743a16║ 慈恭道德內存。凍之 不寒餓之 不飢。所以 來
T17n0797ap0743a17║ 乞欲為福耳。既不施與安使窮逼。幸發遣之
T17n0797ap0743a18║ 莫招其罪。太子答曰。此是何 人詐稱道德。試
T17n0797ap0743a19║ 小困之 纔不令死。正爾放去無所憂也。即便
T17n0797ap0743a20║ 遣去驅逐出國。未出國界十餘里中。遭逢餓
T17n0797ap0743a21║ 賊欲殺噉之 。沙門因言曰。我是貧凍沙門。羸
T17n0797ap0743a22║ 瘦骨立肉既腥臊不中噉也。空當見殺而無
T17n0797ap0743a23║ 所任。餓賊曰。我飢困累日但 食土耳。卿雖小
T17n0797ap0743a24║ 瘦故是肉也。終不相放。但 當就死。如此前 却
T17n0797ap0743a25║ 紛紜良久 。太子得知便 往救曰。我已不能乞
T17n0797ap0743a26║ 其衣食。寧當復使餓賊殺之 耶。賊見太子皆
T17n0797ap0743a27║ 各叩頭。首過謝罪放沙門去。時沙門者今彌
T17n0797ap0743a28║ 勒 菩薩是也。憍貴太子者今卿是也。卿今受
T17n0797ap0743a29║ 此貧窮之 罪者。坐前 慳貪也。所以 得長壽者
T17n0797ap0743b01║ 活救沙門之 命也。罪福報應如影隨形。如響
T17n0797ap0743b02║ 應聲。老公 白佛。去事 已爾願畢於今。願得以
T17n0797ap0743b03║ 垂殘之 命。得作沙門。後生世 世 常侍 佛邊。佛
T17n0797ap0743b04║ 言。善哉善哉。應時老公 鬚髮墮地法衣自然
T17n0797ap0743b05║ 著。身體氣力 強健 。耳目聰明。即得上慧入 三
T17n0797ap0743b06║ 昧門。爾時世 尊以 偈頌曰。
T17n0797ap0743b07║ 汝昔為太子 不識仁義方
T17n0797ap0743b08║ 憍貴自放恣 恃為大國王
T17n0797ap0743b09║ 自謂無罪福 以 此可保 常
T17n0797ap0743b10║ 豈悟生死對 於今受其殃
T17n0797ap0743b11║ 從罪復蒙祐 得覩天中天
T17n0797ap0743b12║ 能脫既往罪 垂命入 法門
T17n0797ap0743b13║ 永離慳貪心 長受智慧根
T17n0797ap0743b14║ 世 世 侍 佛邊 保 壽萬劫 存
T17n0797ap0743b15║ 於是老公 比丘。聞經歡喜為佛作禮。爾時世
T17n0797ap0743b16║ 尊語阿難。若有誦斯經者。當見賢劫 千佛。
T17n0797ap0743b17║ 行斯經者。令後世 宣傳。當從彌勒 佛受決。如
T17n0797ap0743b18║ 來廣長舌所語無有異。一 切大眾聞佛說已。
T17n0797ap0743b19║ 歡喜受持為佛作禮。
T17n0797ap0743b20║ 佛說貧窮老公 經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.343 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Kinh Kim Cang
Sen búp dâng đời
Phóng sinh - Chuyện nhỏ khó làm
Truyện tích Vu Lan Phật Giáo
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.13 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập