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F-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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T14n0529_p0804a24║   　　No. 529
T14n0529_p0804a25║   佛說阿鳩留經
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T14n0529_p0804a27║   　　　　僧 祐錄云 安公 古典 經今附漢錄
T14n0529_p0804a28║   聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。　佛
T14n0529_p0804a29║   告諸比丘言：「昔者有賈客，名阿鳩留，居處
T14n0529_p0804b01║   甚富，金銀珍寶，奴婢眾多。阿鳩留不信 有
T14n0529_p0804b02║   後世 生，作善不得善，作惡不得惡。阿鳩留
T14n0529_p0804b03║   言：『人死後身、地外地身、水外水身、火外火
T14n0529_p0804b04║   身、風外風身皆共和合，人死後終不復生
T14n0529_p0804b05║   也。人所作善惡，心所念、口所言、身所行，皆
T14n0529_p0804b06║   當棄捐，後不復生。』　「時，阿鳩留持財貨數千萬，
T14n0529_p0804b07║   與賈客五 百人俱 行。阿鳩留最尊豪相隨行
T14n0529_p0804b08║   賈客，當經劇 道無水草處，所持糧食、水草
T14n0529_p0804b09║   皆已盡，行一 日、二 日不見水草，行三日、四
T14n0529_p0804b10║   日不見水草。賈客皆恐怖言：『今我皆悉當於
T14n0529_p0804b11║   此荒澤中餓死耶！』各自啼哭，呼父母妻子。　「阿
T14n0529_p0804b12║   鳩留遣騎四布，行求水草。阿鳩留自行
T14n0529_p0804b13║   遙見一 樹，樹葉青青果蓏繁熾，自念此樹
T14n0529_p0804b14║   下猶當有水，便 前 趣樹。見一 男子，端正無
T14n0529_p0804b15║   比，遙見阿鳩留騎馬來前 ，迎趣之 ，言：『多賀
T14n0529_p0804b16║   來到 ，在所求索。』阿鳩留見樹下人答之 ，即
T14n0529_p0804b17║   大喜，如得更生。樹下人言：『從何 所來？欲所
T14n0529_p0804b18║   之 到 ？』阿鳩留言：『索救我命及五 百人畜生命。』
T14n0529_p0804b19║   樹下人言：『欲何 求索？』言：『我欲得水。』樹下人
T14n0529_p0804b20║   便 舉右手，水從五 指端出，如流泉，甚香味，
T14n0529_p0804b21║   語阿鳩留言：『自極飲。』飲已復從索飯，樹
T14n0529_p0804b22║   下人便 舉右手，美食從指端出。　「阿鳩留得
T14n0529_p0804b23║   飽食已，便 舉聲大啼哭。樹下人因問：『仁者
T14n0529_p0804b24║   啼哭為？』阿鳩留言：『我等伴 五 百人及畜生，
T14n0529_p0804b25║   從三四日以 來，皆不得飲食，飢餓甚極，命
T14n0529_p0804b26║   在須臾，是故我啼哭耳。』樹下人語阿鳩留：『若
T14n0529_p0804b27║   行將五 百人及畜生來，我悉為若飽之 。』　「阿鳩
T14n0529_p0804b28║   留即馳行，呼伴 人語之 言：『勿 復憂也，已
T14n0529_p0804b29║   得飲食處，隨我去來。』伴 人大喜，便 隨去到
T14n0529_p0804c01║   樹下，皆叉手，為樹下人作禮。樹下人問言：
T14n0529_p0804c02║   『欲何 得？』人皆言：『大飢渴。』樹下人即復舉右
T14n0529_p0804c03║   手五 指端，即復大水出，水如流泉，人馬畜
T14n0529_p0804c04║   生皆飲；復從索飯，樹下人復舉右手五 指端，
T14n0529_p0804c05║   出名美飲食與之 ，五 百人及畜生皆飽滿。　「樹
T14n0529_p0804c06║   下人因問：『五 百人等，卿皆欲至到 ，何 等求索？』
T14n0529_p0804c07║   賈人言：『我皆欲到 大海，求索珍寶。』樹下人
T14n0529_p0804c08║   因問：『卿皆欲索珍寶者，便 可從我手中出。』樹
T14n0529_p0804c09║   下人便 舉右手，從五 指端出金銀、水精、琉璃、
T14n0529_p0804c10║   珊瑚、虎魄、白珠，人便 斂取，取各自重如去。
T14n0529_p0804c11║   「樹下人語阿鳩留：『持此金銀歸鄉里，用布
T14n0529_p0804c12║   施貧窮者，欲得飯者飯之 ，欲得金銀、錢財、衣
T14n0529_p0804c13║   被者極與之 。令道人皆呪願我，令我得其
T14n0529_p0804c14║   福，令我手中出琦物，又多使我早脫此荒
T14n0529_p0804c15║   澤中。』　「阿鳩留聞此語大驚怖，便 以 頭面著
T14n0529_p0804c16║   地，問：『仁者為何 等人乎？是天耶？龍耶？鬼神耶？
T14n0529_p0804c17║   是人耶？』　「樹下人言：『我亦非天、亦非龍、亦非
T14n0529_p0804c18║   鬼、亦非人，我是豪薜荔也。我前 世 時，於國
T14n0529_p0804c19║   中大貧窮，常在城門下坐，雖貧窮心淨潔，愛
T14n0529_p0804c20║   樂沙門道人，我貧窮不能施人，見他人布
T14n0529_p0804c21║   施，代 其喜。時迦葉佛般泥洹去，諸比丘來
T14n0529_p0804c22║   從我乞匃 食，我應比丘言：「我無所有。」但 遙
T14n0529_p0804c23║   指示城中，某家善可得飯，某家不善不可得
T14n0529_p0804c24║   飯。比丘乞來出，我見有所得，即歡喜。又迦
T14n0529_p0804c25║   葉佛般泥洹去，其國王名為基立，為迦葉
T14n0529_p0804c26║   佛起七寶塔，我輒持手著其上言：「令我得
T14n0529_p0804c27║   其福。」王上好物於佛塔，我輒持手著之 言：「使
T14n0529_p0804c28║   我得其福。」但 用貧故未曾齋，飯食無時又
T14n0529_p0804c29║   飲酒，是故死後，以 作豪薜荔耳。但 用我前
T14n0529_p0805a01║   世 見人作善，代 其歡喜，手著其物上，是故令
T14n0529_p0805a02║   我五 指端在所出；但 用生時未曾齋，故使我
T14n0529_p0805a03║   作是間薜荔。』　「阿鳩留自念言：『我前 不信 有後
T14n0529_p0805a04║   世 生、作善不得善，作惡不得惡。今我眼見，是
T14n0529_p0805a05║   為審有後世 ，復生審有作善得善、作惡得惡。
T14n0529_p0805a06║   從今日以 去，歸鄉里，快當作善，布施與人，恣
T14n0529_p0805a07║   所求索，人有欲得金銀、珍寶、飲食、衣被者，皆
T14n0529_p0805a08║   與之 ，不逆人也。』　「阿鳩留歸到 鄉里，語一 國
T14n0529_p0805a09║   中人：『誰有欲得金銀、珍寶、衣被、飲食者，恣所
T14n0529_p0805a10║   求索，皆來取之 。』如是布施無央數，日日飯
T14n0529_p0805a11║   八 萬四千道人，但 瀾汗流出門，人用擿船而
T14n0529_p0805a12║   行。阿鳩留作善極意，死後便 上第二 忉利
T14n0529_p0805a13║   天上作天人，去離天帝座四百八 十里。　「其
T14n0529_p0805a14║   國中有乞匃 女人，名曰[女*參]，以 善心持一 杅
T14n0529_p0805a15║   米粥，與沙門摩訶迦葉。女人死後，亦生忉
T14n0529_p0805a16║   利 天上作天人，在天帝釋邊第三座，復勝
T14n0529_p0805a17║   餘天五 事 。何 謂五 事 ？一 者、長壽；二 者、端正；
T14n0529_p0805a18║   三者、安樂；四者、智慧；五 者、威神，勝於餘天。
T14n0529_p0805a19║   「後佛母忽故，生忉利 天。時佛天上為母說經。
T14n0529_p0805a20║   說經已，佛母及諸天無央數，皆得須陀洹
T14n0529_p0805a21║   道。佛因見阿鳩留布施與人，遠在天帝釋
T14n0529_p0805a22║   邊，四百八 十里坐；復見乞匃 女人，持米粥
T14n0529_p0805a23║   與沙門摩訶迦葉，在天帝釋邊第三座，又勝
T14n0529_p0805a24║   餘天五 事 。佛見悉皆識知，即遙呼阿鳩留言：
T14n0529_p0805a25║   『布施善人來相見。』阿鳩留即來前 ，持頭面著
T14n0529_p0805a26║   地，為佛作禮，白佛言：『我布施大眾多，但 得
T14n0529_p0805a27║   凡人耳，不得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅
T14n0529_p0805a28║   漢、辟支佛，佛道也。今見乞匃 女人，持米粥
T14n0529_p0805a29║   與沙門摩訶迦葉，今世 在帝釋邊第三坐，又
T14n0529_p0805b01║   勝餘天五 事 。』人持小物與摩訶迦葉，得福乃
T14n0529_p0805b02║   爾，是故身自致豪貴如此。」　天便 為佛，作禮而
T14n0529_p0805b03║   去。
T14n0529_p0805b04║   佛說阿鳩留經

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