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T46n1941_p0949a12║   　　No. 1941 [cf. Nos. 1942-1944]
T46n1941_p0949a13║   　　法華三昧懺儀 勘 定元 本序
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T46n1941_p0949a15║   　　　　宋天竺寺傳天台教觀沙門遵式述
T46n1941_p0949a16║   聖教浸遠文句舛錯。由傳者浮昧。若不校其
T46n1941_p0949a17║   同異。明示得失日增月甚遐喪真味。法華三
T46n1941_p0949a18║   昧儀 者。天台大師瓦官親筆。蓋止觀第三三
T46n1941_p0949a19║   昧所指別 行。即其文也。若夫啟迪後學為時
T46n1941_p0949a20║   所宗。破障壞魔入 佛境界。與夫文殊普賢並
T46n1941_p0949a21║   驅寶輅。遊方至極者。實惟斯漸矣。患其稍
T46n1941_p0949a22║   易舊章或亡精要。且十科行軌理觀為主 。儻
T46n1941_p0949a23║   一 以 誤九法徒施。有於坐禪觀法加 成五 句
T46n1941_p0949a24║   者。今列 示之 。文云 。為因心故心。為不因心
T46n1941_p0949a25║   故心。為亦因心亦不因心故心。為非因心非
T46n1941_p0949a26║   不因心故心(元 文)為非非因心非非不因心故心
T46n1941_p0949a27║   (近加 )且山家凡約句法用觀秖但 至四。未知五
T46n1941_p0949a28║   句出自何 文。又當推檢之 際。第五 句下準何
T46n1941_p0949a29║   為境。如何 用觀。輔行自云 。彼別 行文但 推
T46n1941_p0949b01║   四句。故今文中廣修 象觀以 廣於彼(輔行正文)況彼
T46n1941_p0949b02║   象觀猶是歷事 。而正觀一 門全 今四句。豈應
T46n1941_p0949b03║   疑誤彼之 大體哉。而復輒引經文繫乎卷末。
T46n1941_p0949b04║   濫回麁注錯其篇內。細碎之 失莫得而舉也。
T46n1941_p0949b05║   故今直勘 元 本刻 板印行。庶存先制 。而今
T46n1941_p0949b06║   而後。求三昧者欲傳斯文。請固存此序用以
T46n1941_p0949b07║   區別 。
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T46n1941_p0949b10║   法華三昧懺儀 (法華三昧行事 運想補助 儀 禮法華經儀 式)
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T46n1941_p0949b12║   　　　　(隋瓦官寺沙門釋智顗輒采法華普賢觀經及諸大乘經意撰此法門流行後代 )。
T46n1941_p0949b13║   　　明三七日行法華懺法勸 修 第一
T46n1941_p0949b14║   如來滅後。後五 百歲濁惡世 中。比丘比丘尼
T46n1941_p0949b15║   優 婆塞優 婆夷。誦大乘經者。欲修 大乘行者。
T46n1941_p0949b16║   發大乘意者。欲見普賢菩薩色身者。欲見釋
T46n1941_p0949b17║   迦牟尼佛多寶佛塔分身諸佛及十方佛者。
T46n1941_p0949b18║   欲得六 根清淨入 佛境界通達無閡者。欲得
T46n1941_p0949b19║   聞十方諸佛所說。一 念之 中悉能受持通達
T46n1941_p0949b20║   不忘。解釋演說無障閡者。欲得與文殊師利
T46n1941_p0949b21║   普賢等諸大菩薩共為等侶 者。欲得普現色
T46n1941_p0949b22║   身一 念之 中不起滅定遍至十方一 切佛土供
T46n1941_p0949b23║   養一 切諸佛者。欲得一 念之 中遍到 十方一
T46n1941_p0949b24║   切佛剎。現種種色身作種種神變。放大光 明
T46n1941_p0949b25║   說法度脫一 切眾生。入 不思議一 乘者。欲得
T46n1941_p0949b26║   破四魔。淨一 切煩惱。滅一 切障道罪。現身入
T46n1941_p0949b27║   菩薩正位 。具 一 切諸佛自在功 德者。先當於
T46n1941_p0949b28║   空閑處。三七日一 心精進入 法華三昧。若有
T46n1941_p0949b29║   現身犯五 逆四重失比丘法。欲得清淨還具
T46n1941_p0949c01║   沙門律儀 。得如上所說種種勝妙功 德者。亦
T46n1941_p0949c02║   當於三七日中。一 心精進修 法華三昧。所以
T46n1941_p0949c03║   者何 。此法華經是諸如來祕密之 藏。於諸經
T46n1941_p0949c04║   中最在其上。行大直道無留難故。如轉輪王
T46n1941_p0949c05║   髻中明珠不妄與人。若有得者隨意所須種
T46n1941_p0949c06║   種珍寶悉皆具 足。法華三昧亦復如是。能與
T46n1941_p0949c07║   一 切眾生佛法珍寶。是故菩薩行者應當不
T46n1941_p0949c08║   計身命。盡未來際修 行此經。況三七日耶。問
T46n1941_p0949c09║   曰。佛道長遠。三七日修 行當有何 益。答有三
T46n1941_p0949c10║   種益。在下當說。
T46n1941_p0949c11║   　　明三七日行法前 方便 第二
T46n1941_p0949c12║   　(修 行有二 種。一 者初 行。二 者久 行。教初 行者當用此法。教久 修 者依安樂行品)。
T46n1941_p0949c13║   夫一 切懺悔行法。悉須作前 方便 。所以 者何 。
T46n1941_p0949c14║   若不先嚴淨身心卒入 道場。則 道心不發行
T46n1941_p0949c15║   不如法。無所感降。是故當於正懺之 前 。一 七
T46n1941_p0949c16║   日中先自調伏其心息諸緣事 。供 養三寶嚴
T46n1941_p0949c17║   飾道場。淨諸衣服一 心繫念。自憶此身已來
T46n1941_p0949c18║   及過去世 所有惡業。生重慚愧禮佛懺悔。行
T46n1941_p0949c19║   道誦經坐禪觀行。發願專精。為令正行三昧
T46n1941_p0949c20║   身心清淨無障閡故。心所願求悉克 果故
T46n1941_p0949c21║   (亦須誦下諸懺悔文。悉令通利 )。
T46n1941_p0949c22║   　　明正入 道場三七日修 行一 心精進方法第三
T46n1941_p0949c23║   　(正入 道場用六 齋日。此日太子四天王使者等。諸天善神下來人間。檢校善惡。見修 善者。即注善簿。安
T46n1941_p0949c24║   　慰守護。為現瑞相。令行者心生歡喜。增益善根故)。
T46n1941_p0949c25║   行者初 欲入 道場之 時應自安心。我於今時
T46n1941_p0949c26║   乃至滿三七日。於其中間當如佛教一 心精
T46n1941_p0949c27║   進。所以 者何 。若心異念即雜諸煩惱。名不清
T46n1941_p0949c28║   淨。心不淨故。豈得與三昧正道相應。是故自
T46n1941_p0949c29║   要其心不惜身命。一 心精進。滿三七日。問曰。
T46n1941_p0950a01║   眾生心相隨事 異緣。云 何 能得一 心精進。答
T46n1941_p0950a02║   曰。有二 種修 一 心。一 者事 中修 一 心。二 者
T46n1941_p0950a03║   理中修 一 心。事 中修 一 心者。如行者。初 入 道
T46n1941_p0950a04║   場時即作是念。我於三七日中。若禮佛時當
T46n1941_p0950a05║   一 心禮佛。心不異緣。乃至懺悔行道誦經坐
T46n1941_p0950a06║   禪。悉皆一 心。在行法中無分散意。如是經三
T46n1941_p0950a07║   七日。是名事 中修 一 心精進。二 者理中修 一
T46n1941_p0950a08║   心精進。行者。初 入 道場時應作是念。我從今
T46n1941_p0950a09║   時乃至三七日滿。於其中間諸有所作常自
T46n1941_p0950a10║   照了 。所作之 心心性不二 。所以 者何 。如禮佛
T46n1941_p0950a11║   時心性不生不滅。當知一 切所作種種之 事 。
T46n1941_p0950a12║   心性悉不生不滅。如是觀時見一 切心悉是
T46n1941_p0950a13║   一 心。以 心性從本已來常一 相故。行者能如
T46n1941_p0950a14║   是反觀心源心心相續。滿三七日不得心相。
T46n1941_p0950a15║   是名理中修 一 心精進法。
T46n1941_p0950a16║   　　明初 入 道場正修 行方法第四
T46n1941_p0950a17║   行者初 入 道場。當具 足十法。一 者嚴淨道場。
T46n1941_p0950a18║   二 者淨身。三者三業供 養。四者奉請三寶。五
T46n1941_p0950a19║   者讚歎三寶。六 者禮佛。七者懺悔。八 者行道
T46n1941_p0950a20║   旋遶。九者誦法華經。十者思惟一 實境界。行
T46n1941_p0950a21║   者於三七日中日夜六 時。初 入 道場一 時之
T46n1941_p0950a22║   中當具 足修 此十法。於後六 時一 一 時中。當
T46n1941_p0950a23║   略去請佛一 法。餘九法悉行無異(明此十法之 中。有但 說
T46n1941_p0950a24║   施為方法。有教運心作念。有教誦文章句口自宣說。行者當好善取意而用。未必併須誦此文也)。
T46n1941_p0950a25║   　　　第一 明行者嚴淨道場法
T46n1941_p0950a26║   當於閑靜之 處。嚴治一 室以 為道場。別 安自
T46n1941_p0950a27║   坐之 處。令與道場有隔。於道場中敷好高座。
T46n1941_p0950a28║   安置法華經一 部。亦未必須安形像 舍利 并
T46n1941_p0950a29║   餘經典 。唯置法華經。安施旛蓋種種供 養具 。
T46n1941_p0950b01║   於入 道場日。清旦之 時當淨掃地。香湯灌灑
T46n1941_p0950b02║   香泥塗地。然種種諸香油燈。散種種華及諸
T46n1941_p0950b03║   末香燒眾名香。供 養三寶。備 於己力 所辦。傾
T46n1941_p0950b04║   心盡意極令嚴淨。所以 者何 。行者內心敬重
T46n1941_p0950b05║   三寶超過三界。今欲奉請供 養。豈可輕心。若
T46n1941_p0950b06║   不能拔己資財供 養大乘。則 終不能招賢感
T46n1941_p0950b07║   聖重罪不滅。三昧何 由可發。
T46n1941_p0950b08║   　　　第二 明行者淨身方法
T46n1941_p0950b09║   初 入 道場。當以 香湯沐浴著淨潔衣。若大衣
T46n1941_p0950b10║   及諸新染衣。若無當取己衣勝者。以 為入 道
T46n1941_p0950b11║   場衣。於後若出道場。至不淨處。當脫去淨衣
T46n1941_p0950b12║   著故衣。所為事 竟。當更洗浴著本淨衣。入 道
T46n1941_p0950b13║   場行事 也。
T46n1941_p0950b14║   　　　第三明行者修 三業供 養法(初 入 道場。至法座前 先敷尼師壇正身
T46n1941_p0950b15║   　　　倚立。應先慈念一 切眾生欲興救度。次當起殷重心慚愧懇惻存想如來。三寶畟塞十方虛空。影現道場。是
T46n1941_p0950b16║   　　　時手執香爐燒眾名香。散種種華供 養三寶。即尋五 體投地。口自唱言)
T46n1941_p0950b17║   一 切恭敬一 心敬禮十方常住 佛(心隨身口一 心頂禮。無分散
T46n1941_p0950b18║   意了 知此身如影不實。於能禮所禮心無所得。一 切眾生。亦同入 此禮佛法界海中。總禮十方佛。一 拜已次。
T46n1941_p0950b19║   當正身威儀 。口自唱言)。
T46n1941_p0950b20║   一 心敬禮十方常住 法(禮一 拜已。次當正身威儀 。口自唱言)。
T46n1941_p0950b21║   一 心敬禮十方常住 僧 (禮一 拜已。用心方法。不異上禮佛中說禮三寶竟。
T46n1941_p0950b22║   即當胡跪。右膝著地。正身威儀 。一 心燒香散華。端身正意次當口自唱言)。
T46n1941_p0950b23║   嚴持香華如法供 養。願此香華雲遍滿十方
T46n1941_p0950b24║   界。供 養佛經法。并菩薩聲聞緣覺眾。及一 切
T46n1941_p0950b25║   天仙 。受用作佛事 (次當運心想。此香華於念念中。遍至十方一 切佛土。作
T46n1941_p0950b26║   種種眾寶。莊嚴諸臺樓觀。上妙諸色作種種妓樂。上妙音聲歌唄讚歎。作種種栴檀沈水上妙諸香。作種種
T46n1941_p0950b27║   肴膳湯藥。上妙眾味。作種種衣服瓔珞。流泉浴池上妙諸觸。作眾禪定智慧清淨實相無量。上妙法門。悉
T46n1941_p0950c01║   皆充 滿法界。以 為佛事 供 養十方三世 諸佛一 切三寶。願三寶攝受。亦熏一 切眾生。發菩提心。於一 一 佛前
T46n1941_p0950c02║   悉見己身。如此供 養等無有異。又願六 道四生。悉入 我供 養法界海中。了 知如是供 養。悉從心生無有自性。
T46n1941_p0950c03║   心不取著。此念成已。即五 體投地。口自唱言)供 養已一 切恭敬。
T46n1941_p0950c04║   　　　第四明行者請三寶方法(行者已修 三業供 養已。次應更燒香散華。一 心
T46n1941_p0950c05║   　　　正念。迴前 供 養之 心奉請三寶。請三寶法當運心正對所請。口稱名字。一 一 如法奉請。不得散亂 輕心)
T46n1941_p0950c06║   一 心奉請南無釋迦牟尼佛(即知法身猶如虛空。無去來相。
T46n1941_p0950c07║   餘一 切佛亦復如是。隨心想念。從耆闍崛山。與大眾圍遶來到 道場。受我奉請殷勤 供 養)。
T46n1941_p0950c08║   一 心奉請南無過去多寶世 尊(即應心想。多寶佛塔。從地
T46n1941_p0950c09║   涌出。影現道場。受我供 養)。
T46n1941_p0950c10║   一 心奉請南無釋迦牟尼十方分身諸佛(即應心想。
T46n1941_p0950c11║   分身諸佛。悉皆雲集。在寶樹下受我供 養)。
T46n1941_p0950c12║   一 心奉請南無妙法蓮華經中一 切諸佛(即應心想。
T46n1941_p0950c13║   過去日月燈明佛等。現在淨華宿王智佛等。未來華光 佛等。悉皆現前 受我供 養)。
T46n1941_p0950c14║   一 心奉請南無十方一 切常住 佛(即應運心想。東方諸佛身
T46n1941_p0950c15║   黃金色。相好具 足放大光 明。與諸大眾前 後圍遶。來到 道場畟塞虛空受我供 養。南西北方四維上下。亦復
T46n1941_p0950c16║   如是)。
T46n1941_p0950c17║   一 心奉請南無大乘妙法蓮華經(心想甚深。祕密法藏。
T46n1941_p0950c18║   悉現在前 。受我供 養)。
T46n1941_p0950c19║   一 心奉請南無十方一 切常住 法(即應運心想。十方一 切諸
T46n1941_p0950c20║   佛。所有法藏。悉現道場中受我供 養)。
T46n1941_p0950c21║   一 心奉請南無文殊師利 菩薩摩訶薩(運心想念。與
T46n1941_p0950c22║   無量菩薩圍遶受我供 養)。
T46n1941_p0950c23║   一 心奉請南無彌勒 菩薩摩訶薩(亦如前 運心想)。
T46n1941_p0950c24║   一 心奉請南無藥王菩薩藥上菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0950c25║   一 心奉請南無觀世 音菩薩無盡意菩薩摩訶
T46n1941_p0950c26║   薩。
T46n1941_p0951a01║   一 心奉請南無妙音菩薩華德菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0951a02║   一 心奉請南無常精進菩薩得大勢 菩薩摩訶
T46n1941_p0951a03║   薩。
T46n1941_p0951a04║   一 心奉請南無大樂說菩薩智積菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0951a05║   一 心奉請南無宿王華菩薩勇 施菩薩持地菩
T46n1941_p0951a06║   薩摩訶薩。
T46n1941_p0951a07║   一 心奉請南無下方上行等無邊阿僧 祇菩薩
T46n1941_p0951a08║   摩訶薩。
T46n1941_p0951a09║   一 心奉請南無妙法蓮華經中普賢菩薩等一
T46n1941_p0951a10║   切諸大菩薩摩訶薩(心念。普賢菩薩乘六 牙白象王。以 一 切眾生所喜見
T46n1941_p0951a11║   身與無量眷屬。來入 道場受我供 養)。
T46n1941_p0951a12║   一 心奉請南無妙法蓮華經中舍利 弗等一 切
T46n1941_p0951a13║   諸大聲聞眾。
T46n1941_p0951a14║   一 心奉請南無十方一 切常住 僧 (運心想。一 切十方諸大
T46n1941_p0951a15║   菩薩聲聞緣覺眾放大光 明。與諸大眷屬圍遶。來到 道場受我供 養)。
T46n1941_p0951a16║   一 心奉請妙法蓮華經中一 切天龍夜叉乾闥
T46n1941_p0951a17║   婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人
T46n1941_p0951a18║   等。一 切冥 空各及眷屬(如是次第一 遍奉請竟。即五 體投地。復更胡跪
T46n1941_p0951a19║   燒香散華。從初 次第稱名奉請。如是奉請滿三遍已。即當口自宣言)。
T46n1941_p0951a20║   唯願本師釋迦牟尼世 尊多寶如來分身諸
T46n1941_p0951a21║   佛。大慈大悲。受我奉請來到 道場。
T46n1941_p0951a22║   大乘妙法蓮華經真淨法門哀憫覆護。受我
T46n1941_p0951a23║   奉請來到 道場。
T46n1941_p0951a24║   文殊師利 菩薩彌勒 菩薩下方上行等菩薩。
T46n1941_p0951a25║   普賢菩薩等妙法蓮華經中一 切諸大菩薩摩
T46n1941_p0951a26║   訶薩。大慈大悲受我奉請。來到 道場。
T46n1941_p0951a27║   舍利 弗等一 切諸大聲聞。悉皆慈悲受我奉
T46n1941_p0951a28║   請。來到 道場。
T46n1941_p0951b01║   一 切十方三寶憐憫覆護。受我奉請來到 道
T46n1941_p0951b02║   場。
T46n1941_p0951b03║   一 切天龍八 部等悉生哀憫。受我奉請來到
T46n1941_p0951b04║   道場。是諸聖眾願悉證明。我於今日欲為十
T46n1941_p0951b05║   方一 切六 道眾生。修 行大乘無上菩提。破一
T46n1941_p0951b06║   切障道重罪。願得法華三昧普現色身。於
T46n1941_p0951b07║   一 念中供 養一 切十方三寶。於一 念中普度
T46n1941_p0951b08║   一 切十方六 道一 切眾生。令入 一 乘平等大
T46n1941_p0951b09║   慧故。於三七日一 心精進。如經所說修 行。願
T46n1941_p0951b10║   一 切諸佛菩薩普賢大師本願力 故受我懺悔。
T46n1941_p0951b11║   令我所行決定破諸罪障。法門現前 如經所
T46n1941_p0951b12║   說(行者當自以 智力 陳說請佛所為之 意)。
T46n1941_p0951b13║   　　　第五 明讚歎三寶方法(行者既奉請三寶已。即當五 體投地。正身威儀
T46n1941_p0951b14║   　　　一 心倚立。而面向法座燒香散華。心念三寶微妙功 德。口自宣偈讚歎并及呪願)
T46n1941_p0951b15║   　容顏甚奇妙　　光 明照十方
T46n1941_p0951b16║   　我適曾供 養　　今復還親覲
T46n1941_p0951b17║   　聖主 天中王　　迦陵頻伽 聲
T46n1941_p0951b18║   　哀憫眾生者　　我等今敬禮
T46n1941_p0951b19║   以 此歎佛功 德修 行大乘無上善根。奉福上
T46n1941_p0951b20║   界天龍八 部。大梵天王三十三天。閻羅五 道
T46n1941_p0951b21║   六 齋八 王。行病鬼王各及眷屬。此土神祇僧
T46n1941_p0951b22║   伽 藍內護正法者。又為國王帝主 土境萬民。
T46n1941_p0951b23║   師僧 父母善惡知識。造寺檀越十方信 施。廣
T46n1941_p0951b24║   及法界眾生。願藉此善根。平等熏修 功 德智
T46n1941_p0951b25║   慧二 種莊嚴。同會無生成種智道(即當了 知。身口意業充
T46n1941_p0951b26║   滿法界。讚歎三寶。無生無滅無有自性)。
T46n1941_p0951b27║   　　　第六 明禮佛方法(行者既讚歎竟。應當一 心正身威儀 。次第禮佛。禮佛之 法當
T46n1941_p0951b28║   　　　隨所禮佛志心憶念。此佛法身猶如虛空。應物現形如
T46n1941_p0951b29║   　　　對目前 。受我禮拜。餘一 一 佛亦復如是。用心不得散
T46n1941_p0951c01║   　　　亂 。復次行者。禮佛之 時。自知身心空寂。無有禮相。亦知此身。雖如幻不實而非不影現。法界一 一 佛前 。
T46n1941_p0951c02║   　　　悉有此身。頭面頂禮。三七日六 時禮佛方法。如下所列 無異)
T46n1941_p0951c03║   一 心敬禮本師釋迦牟尼佛。
T46n1941_p0951c04║   一 心敬禮過去多寶佛。
T46n1941_p0951c05║   一 心敬禮十方分身釋迦牟尼佛。
T46n1941_p0951c06║   一 心敬禮東方善德佛盡東方法界一 切諸佛。
T46n1941_p0951c07║   一 心敬禮東南方無憂德佛盡東南方法界一
T46n1941_p0951c08║   切諸佛。
T46n1941_p0951c09║   一 心敬禮南方栴檀德佛盡南方法界一 切諸
T46n1941_p0951c10║   佛。
T46n1941_p0951c11║   一 心敬禮西南方寶施佛盡西南方法界一 切
T46n1941_p0951c12║   諸佛。
T46n1941_p0951c13║   一 心敬禮西方無量明佛盡西方法界一 切諸
T46n1941_p0951c14║   佛。
T46n1941_p0951c15║   一 心敬禮西北方華德佛。盡西北方法界一
T46n1941_p0951c16║   切諸佛。
T46n1941_p0951c17║   一 心敬禮北方相德佛。盡北方法界一 切諸
T46n1941_p0951c18║   佛。
T46n1941_p0951c19║   一 心敬禮東北方三乘行佛。盡東北方法界
T46n1941_p0951c20║   一 切諸佛。
T46n1941_p0951c21║   一 心敬禮上方廣眾德佛。盡上方法界一 切
T46n1941_p0951c22║   諸佛。
T46n1941_p0951c23║   一 心敬禮下方明德佛。盡下方法界一 切諸
T46n1941_p0951c24║   佛。
T46n1941_p0951c25║   一 心敬禮往古來今三世 諸佛。七佛世 尊。賢
T46n1941_p0951c26║   劫 千佛。
T46n1941_p0951c27║   一 心敬禮法華經中過去二 萬億 日月燈明
T46n1941_p0951c28║   佛。大通智勝佛。十六 王子佛等一 切過去諸
T46n1941_p0951c29║   佛。
T46n1941_p0952a01║   一 心敬禮法華經中現在淨華宿王智佛。寶
T46n1941_p0952a02║   威德上王佛等一 切現在諸佛。
T46n1941_p0952a03║   一 心敬禮法華經中未來華光 佛。具 足千萬
T46n1941_p0952a04║   光 相佛等一 切未來諸佛。
T46n1941_p0952a05║   一 心敬禮十方世 界舍利 尊像 支提妙塔。多
T46n1941_p0952a06║   寶如來全 身寶塔。
T46n1941_p0952a07║   一 心敬禮大乘妙法蓮華經。十方一 切尊經。
T46n1941_p0952a08║   十二 部真淨法寶。
T46n1941_p0952a09║   一 心敬禮文殊師利 菩薩彌勒 菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0952a10║   一 心敬禮藥王菩薩。藥上菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0952a11║   一 心敬禮觀世 音菩薩。無盡意菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0952a12║   一 心敬禮妙音菩薩。華德菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0952a13║   一 心敬禮常精進菩薩。得大勢 菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0952a14║   一 心敬禮大樂說菩薩。智積菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0952a15║   一 心敬禮宿王華菩薩。持地菩薩。勇 施菩薩
T46n1941_p0952a16║   摩訶薩。
T46n1941_p0952a17║   一 心敬禮法華經中下方上行等無邊阿僧 祇
T46n1941_p0952a18║   菩薩摩訶薩。
T46n1941_p0952a19║   一 心敬禮法華經中舍利 弗等一 切諸大聲聞
T46n1941_p0952a20║   眾。
T46n1941_p0952a21║   一 心敬禮十方一 切諸尊大權菩薩。及聲聞
T46n1941_p0952a22║   緣覺得道賢聖僧 。
T46n1941_p0952a23║   一 心敬禮普賢菩薩摩訶薩(三唱此菩薩。是法華懺悔主 。行者當
T46n1941_p0952a24║   自作心。的對此菩薩胡跪說罪懺悔并發願等。其餘諸佛菩薩悉作證明。三七日中皆悉如是)。
T46n1941_p0952a25║   普為四恩三有及法界眾生悉願斷除三障歸
T46n1941_p0952a26║   命懺悔。
T46n1941_p0952a27║   　　　第七明懺悔六 根及勸 請隨喜迴向發願方法
T46n1941_p0952a28║   (行者既禮佛竟。即於法座前 正身威儀 。燒香散華存想三寶。畟塞虛空。普賢菩薩乘六 牙白象。無量莊嚴眷
T46n1941_p0952b01║   屬圍遶。如對目前 。一 心一 意。為一 切眾生行懺悔法。生重慚愧發露無量劫 來及至此生。與一 切眾生。六 根
T46n1941_p0952b02║   所造。一 切惡業斷相續心。從於今時乃至盡未來際。終不更造一 切惡業。所以 者何 。業性雖空果報不失。
T46n1941_p0952b03║   知空之 人尚不作善。況復作罪。若造惡不止。悉是顛倒因緣。則 受妄果。是故行者以 知空故生大慚愧。燒
T46n1941_p0952b04║   香散華發露懺悔。下所說懺悔章句。多用普賢觀經意若欲廣知懺悔方法。讀經自見。若不能廣尋。今取意
T46n1941_p0952b05║   略說以 成行法)。
T46n1941_p0952b06║   　　　　最初 懺悔眼根法(行者一 心胡跪正身威儀 。燒香散華。心念改悔。我與眾生。
T46n1941_p0952b07║   　　　　眼根從昔已來。性常空寂。顛倒因緣起諸重罪。流淚悲泣。口宣懺悔。下五 根懺悔威儀 方法。例 如今說。
T46n1941_p0952b08║   　　　　口即自言)
T46n1941_p0952b09║   至心懺悔。比丘(某甲)與一 切法界眾生。從無量
T46n1941_p0952b10║   世 來。眼根因緣貪著諸色。以 著色故貪愛諸
T46n1941_p0952b11║   塵。以 愛塵故受女人身。世 世 生處惑著諸色。
T46n1941_p0952b12║   色壞我眼為恩愛奴。故色使我經歷三界。為
T46n1941_p0952b13║   此弊使盲無所見。眼根不善傷 害我多。十方
T46n1941_p0952b14║   諸佛常在不滅。我濁惡眼障故不見。今誦大
T46n1941_p0952b15║   乘方等經典 。歸向普賢菩薩及一 切世 尊。燒
T46n1941_p0952b16║   香散華。說眼過罪不敢覆藏。諸佛菩薩慧眼
T46n1941_p0952b17║   法水願與洗除。以 是因緣令我與一 切眾生
T46n1941_p0952b18║   眼根一 切重罪畢竟清淨(懺悔已禮三寶。說是語已。五 體投地。普
T46n1941_p0952b19║   賢觀經中。明懺六 根。悉須三說。若時久 難行。一 說亦得但 作是言。第二 第三亦如是說。行者當自思憶經。
T46n1941_p0952b20║   於此身眼根所起重罪。對普賢發露懺悔。下五 根皆有此意)。
T46n1941_p0952b21║   　　　　懺悔耳根法
T46n1941_p0952b22║   至心懺悔。比丘(某甲)與一 切法界眾生從多劫
T46n1941_p0952b23║   來。耳根因緣隨逐外聲。聞妙音時心生惑著。
T46n1941_p0952b24║   聞惡聲時起百八 種煩惱賊害。如此惡耳報
T46n1941_p0952b25║   得惡事 。恒聞惡聲生諸攀緣。顛倒聽故當墮
T46n1941_p0952b26║   惡道邊地。邪見不聞正法。處處惑著無暫停
T46n1941_p0952b27║   時。坐此竅聲。勞 我神識墜墮三塗。十方諸
T46n1941_p0952c01║   佛常在說法。我濁惡耳障故不聞。今始覺悟。
T46n1941_p0952c02║   誦持大乘功 德海藏。歸向普賢菩薩及一 切
T46n1941_p0952c03║   世 尊。燒香散華。說耳過罪不敢覆藏。以 是因
T46n1941_p0952c04║   緣令我與法界眾生。耳根所起一 切重罪畢
T46n1941_p0952c05║   竟清淨(懺悔已禮三寶)。
T46n1941_p0952c06║   　　　　懺悔鼻根法
T46n1941_p0952c07║   至心懺悔。比丘(某甲)與一 切法界眾生。從無量
T46n1941_p0952c08║   劫 來坐此鼻根。聞諸香氣。若男女身香肴膳
T46n1941_p0952c09║   之 香。及種種香迷惑不了 。動 諸結使諸煩惱
T46n1941_p0952c10║   賊臥者。皆起無量罪業。因此增長。以 貪香故。
T46n1941_p0952c11║   分別 諸識處處染著。墮落生死受諸苦報。十
T46n1941_p0952c12║   方諸佛功 德妙香充 滿法界。我濁惡鼻障故
T46n1941_p0952c13║   不聞。今誦大乘清淨妙典 。歸向普賢菩薩及
T46n1941_p0952c14║   一 切世 尊燒香散華　說鼻過罪不敢覆藏。以
T46n1941_p0952c15║   是因緣令我與一 切眾生。鼻根一 切過罪畢
T46n1941_p0952c16║   竟清淨(懺悔已禮三寶)。
T46n1941_p0952c17║   　　　　懺悔舌根法
T46n1941_p0952c18║   至心懺悔。比丘(某甲)與一 切法界眾生從無數
T46n1941_p0952c19║   劫 來。舌根所作不善惡業。貪諸美味損害眾
T46n1941_p0952c20║   生。破諸禁戒開放逸門。無量罪業從舌根生。
T46n1941_p0952c21║   又以 舌根起口過罪。妄言綺語惡口兩舌。誹
T46n1941_p0952c22║   謗三寶讚說邪見。說無益語。鬪構壞亂 法說
T46n1941_p0952c23║   非法。諸惡業刺從舌根出。斷正法輪從舌根
T46n1941_p0952c24║   起。如此惡舌斷功 德種。於非義中多端強說
T46n1941_p0952c25║   讚歎邪見。如火益薪。舌根罪過無量無邊。以
T46n1941_p0952c26║   是因緣當墮惡道。百劫 千劫 永無出期。諸佛
T46n1941_p0952c27║   法味彌滿法界。舌根罪故不能別 了 。今誦大
T46n1941_p0952c28║   乘諸佛祕藏。歸向普賢菩薩及一 切世 尊燒
T46n1941_p0952c29║   香散華。說舌過罪不敢覆藏。以 是因緣令我
T46n1941_p0953a01║   與法界眾生。舌根一 切重罪畢竟清淨(懺悔已禮三寶)。
T46n1941_p0953a02║   　　　　懺悔身根法
T46n1941_p0953a03║   至心懺悔。比丘(某甲)與一 切法界眾生從久 遠
T46n1941_p0953a04║   來。身根不善貪著諸觸。所謂男女身分柔軟
T46n1941_p0953a05║   細滑。如是等種種諸觸顛倒不了 。煩惱熾然。
T46n1941_p0953a06║   造作身業起三不善。謂殺盜婬。與諸眾生作
T46n1941_p0953a07║   大冤 結。造逆破戒乃至焚燒塔寺。用三寶物
T46n1941_p0953a08║   無有羞恥。如是等罪無量無邊。從身業起說
T46n1941_p0953a09║   不可盡。罪垢因緣未來世 中當墮地獄。猛火
T46n1941_p0953a10║   焰熾焚燒我身。無量億 劫 受大苦惱。十方諸
T46n1941_p0953a11║   佛常放淨光 。照觸我等。身根重罪障故不覺。
T46n1941_p0953a12║   但 知貪著麁弊惡觸。現受眾苦。後受地獄餓
T46n1941_p0953a13║   鬼畜生等苦。如是種種眾苦。沒在其中不覺
T46n1941_p0953a14║   不知。今日慚愧。誦持大乘真實法藏。歸向普
T46n1941_p0953a15║   賢菩薩及一 切世 尊燒香散華。說身過罪不
T46n1941_p0953a16║   敢覆藏。以 是因緣令我與法界眾生。身根一
T46n1941_p0953a17║   切重罪畢竟清淨(懺悔已禮三寶)。
T46n1941_p0953a18║   　　　　懺悔意根法
T46n1941_p0953a19║   至心懺悔。比丘(某甲)與一 切法界眾生從無始
T46n1941_p0953a20║   已來。意根不善貪著諸法狂愚不了 。隨所緣
T46n1941_p0953a21║   境起貪瞋癡。如是邪念能生一 切雜業。所謂
T46n1941_p0953a22║   十惡五 逆。猶如猨猴。亦如黐膠。處處貪著。
T46n1941_p0953a23║   遍至一 切六 情根中。此六 根業枝條華葉。悉
T46n1941_p0953a24║   滿三界二 十五 有一 切生處。亦能增長無明
T46n1941_p0953a25║   老死十二 苦事 。八 邪八 難無不經歷。無量無
T46n1941_p0953a26║   邊惡不善報。從意根生。如是意根即是一 切
T46n1941_p0953a27║   生死根本。眾苦之 源。如經中說。釋迦牟尼名
T46n1941_p0953a28║   毘盧遮那遍一 切處。當知一 切諸法悉是佛
T46n1941_p0953a29║   法。妄想分別 受諸熱惱。是則 於菩提中見不
T46n1941_p0953b01║   清淨。於解脫中而起纏縛。今始覺悟。生重慚
T46n1941_p0953b02║   愧生重怖畏。誦持大乘如說修 行。歸向普賢
T46n1941_p0953b03║   菩薩及一 切世 尊燒香散華說意過罪。發露
T46n1941_p0953b04║   懺悔不敢覆藏。以 是因緣令我與法界眾生
T46n1941_p0953b05║   意根一 切重罪。乃至六 根所起一 切惡業。已
T46n1941_p0953b06║   起今起未來應起。洗澣懺悔畢竟清淨(懺悔已禮三寶。
T46n1941_p0953b07║   六 時長用。若謂語多當取其意。自減略之 )。
T46n1941_p0953b08║   　　　　明勸 請法(一 心胡跪正身威儀 。燒香散華一 心作念。請佛菩薩。說法度眾生。心念口宣。下
T46n1941_p0953b09║   　　　　三法亦如是。當作是言)
T46n1941_p0953b10║   我比丘(某甲)至心勸 請十方法界無量佛。唯願
T46n1941_p0953b11║   久 住 轉法輪。含靈抱識還本淨。然後如來歸
T46n1941_p0953b12║   常住 (勸 請已禮三寶。說是語已。五 體投地。行者若欲自出。意說多少。隨心自說。下三法亦如是)。
T46n1941_p0953b13║   　　　　明隨喜法
T46n1941_p0953b14║   我比丘(某甲)至心隨喜。諸佛菩薩諸功 德。凡夫
T46n1941_p0953b15║   靜亂 有相善。漏與無漏一 切業。比丘(某甲)咸隨
T46n1941_p0953b16║   喜(隨喜已禮三寶)。
T46n1941_p0953b17║   　　　　明迴向法
T46n1941_p0953b18║   我比丘(某甲)至心迴向。三業所修 一 切善。供 養
T46n1941_p0953b19║   十方恒沙佛。虛空法界盡未來願迴此福求
T46n1941_p0953b20║   佛道(廻向已禮三寶)。
T46n1941_p0953b21║   　　　　明發願法
T46n1941_p0953b22║   我比丘(某甲)至心發願。願命終時神不亂 。正念
T46n1941_p0953b23║   直往生安養。面奉彌陀值眾聖。修 行十地勝
T46n1941_p0953b24║   常樂(發願已禮三寶。發願之 法行者當於普賢菩薩一 切世 尊前 。心念口言。心中所有諸願。所謂於此
T46n1941_p0953b25║   身行道無障。四魔不起。得深三昧。入 諸法門。弘通正法度脫眾生。捨命之 時正念成就。乃至未來世 中。
T46n1941_p0953b26║   常值三寶正信 家生出家修 道。供 養三寶受持大乘。諸波羅蜜悉皆見前 。與一 切眾生成等正覺。如是種種隨
T46n1941_p0953b27║   心中所有諸願。悉當隨心自說。此逐行者之 情。不可一 一 備 敘)。
T46n1941_p0953b28║   　　　第八 明行道法(行者既禮佛竟。當一 心正身威儀 。右遶法座燒香散華。安庠徐步。心
T46n1941_p0953c01║   　　　念三寶。次第三遍稱)
T46n1941_p0953c02║   南無十方佛。南無十方法。南無十方僧 。
T46n1941_p0953c03║   南無釋迦牟尼佛　南無多寶佛　南無釋迦
T46n1941_p0953c04║   牟尼分身佛　南無妙法蓮華經　南無文殊
T46n1941_p0953c05║   師利 菩薩　南無普賢菩薩(如是稱諸佛菩薩摩訶薩名字。即當誦
T46n1941_p0953c06║   經誦經之 法在下廣明。行者非但 覺了 誦經音聲性空。亦當知身心如雲如影。舉足下足心無所得。不住 行相。
T46n1941_p0953c07║   亦知此身影現十方充 滿法界。無不普現。圍遶諸佛。如是旋遶三匝乃至七匝三七匝七七匝百匝。無有定數。
T46n1941_p0953c08║   當自斟量。若行道欲竟。當還如前 稱三寶名字。燒香正念作契唄。唄竟至本禮佛處。歸依三寶一 心正念。
T46n1941_p0953c09║   當口自唱言)。
T46n1941_p0953c10║   自歸依佛。當願眾生體解大道發無上心(說竟
T46n1941_p0953c11║   作禮。復言)。
T46n1941_p0953c12║   自歸依法。當願眾生深入 經藏智慧如海(說竟作禮
T46n1941_p0953c13║   復言)。
T46n1941_p0953c14║   自歸依僧 。當願眾生統理大眾一 切無閡。和
T46n1941_p0953c15║   南聖眾(作禮)。
T46n1941_p0953c16║   　　　第九重明誦經方法
T46n1941_p0953c17║   行者即於前 行道中。稱諸佛菩薩名字竟。一
T46n1941_p0953c18║   心正念誦法華經。但 誦有二 種人。一 具 足誦。
T46n1941_p0953c19║   二 不具 足誦。具 足誦者。行者先已誦妙經一
T46n1941_p0953c20║   部通利 令入 道場。可從第一 而誦一 品二 品。
T46n1941_p0953c21║   或至一 卷。行道欲竟即止誦經。如前 稱諸佛
T46n1941_p0953c22║   菩薩名。三自歸依竟。還本坐處。若意猶未
T46n1941_p0953c23║   欲坐禪。更端坐誦經。亦得多少隨心斟酌。但
T46n1941_p0953c24║   四時坐禪不得全 廢。事 須久 坐。若人本不習
T46n1941_p0953c25║   坐。但 欲誦經懺悔。當於行坐之 中久 誦經疲
T46n1941_p0953c26║   極可暫歛念。消息竟便 即誦經。亦不乖 行法
T46n1941_p0953c27║   故云 不入 三昧。但 誦持故見上妙色。二 不具
T46n1941_p0953c28║   足誦者。所謂行者本未曾誦法華經。今為行
T46n1941_p0954a01║   三昧故。當誦安樂行一 品。極令通利 。若旋遶
T46n1941_p0954a02║   時。誦此品若一 遍二 三遍。隨意多少。若兼 誦
T46n1941_p0954a03║   法華餘品亦得。但 不得誦餘經典 籍。夫誦經
T46n1941_p0954a04║   之 法當使文句分明。音聲辯了 不寬不急。繫
T46n1941_p0954a05║   緣經中文句。如對文不異。不得謬誤。當次靜
T46n1941_p0954a06║   心了 音聲性。如空谷嚮。雖不得音聲。而心歷
T46n1941_p0954a07║   歷照諸句義。言詞辯了 。運此法音充 滿法界
T46n1941_p0954a08║   供 養三寶。普施眾生令入 大乘一 實境界。
T46n1941_p0954a09║   　　　第十明坐禪實相正觀方法
T46n1941_p0954a10║   行者行道誦經竟。當就坐處。入 繩床中齊整
T46n1941_p0954a11║   衣服端身正坐。閉眼合口調和氣息。寬放身
T46n1941_p0954a12║   心。一 一 如坐禪前 方便 中說。然後歛念正觀
T46n1941_p0954a13║   破壞罪業。云 何 明正觀。如菩薩法不斷結使
T46n1941_p0954a14║   不住 使海。觀一 切法空如實相。是名正觀。云
T46n1941_p0954a15║   何 名觀一 切法空。行者當諦觀現在一 念妄
T46n1941_p0954a16║   心隨所緣境。如此之 心為因心故心。為不因
T46n1941_p0954a17║   心故心。為亦因心亦不因心故心。為非因心
T46n1941_p0954a18║   非不因心故心。為在三世 。為在內外兩中間。
T46n1941_p0954a19║   有何 足跡在何 方所。如是等種種因緣中求
T46n1941_p0954a20║   心畢竟不可得。心如夢幻不實。寂然如虛空
T46n1941_p0954a21║   無名無相不可分別 。爾時行者尚不見心是
T46n1941_p0954a22║   生死。豈見心是涅槃。既不得所觀。亦不存
T46n1941_p0954a23║   能觀。不取不捨不倚不著。一 切念想不起心
T46n1941_p0954a24║   常寂然。亦不住 寂然。言語道斷不可宣說。雖
T46n1941_p0954a25║   不得心非心相。而了 了 通達一 切心非心法。
T46n1941_p0954a26║   一 切皆如幻化。是名觀心無心法不住 法。諸
T46n1941_p0954a27║   法解脫滅諦寂靜。作是懺悔名大懺悔。名莊
T46n1941_p0954a28║   嚴懺悔。名無罪相懺悔。名破壞心識懺悔。行
T46n1941_p0954a29║   此懺悔心如流水不住 法中。所以 者何 。一 切
T46n1941_p0954b01║   妄想顛倒所作罪福諸法皆從心起。離心之
T46n1941_p0954b02║   外則 無罪福及一 切法。若觀心無心則 罪福
T46n1941_p0954b03║   無主 。知罪福性空。則 一 切諸法皆空。如是
T46n1941_p0954b04║   觀時能破一 切生死顛倒。三毒妄想極重惡
T46n1941_p0954b05║   業。亦無所破。身心清淨。念念之 中照了 諸法。
T46n1941_p0954b06║   不受不著細微陰界。以 是因緣。得與三昧相
T46n1941_p0954b07║   應。三昧力 故。即見普賢及十方佛摩頂說法。
T46n1941_p0954b08║   一 切法門悉現一 念心中。非一 非異無有障
T46n1941_p0954b09║   閡。譬如如意寶珠具 足一 切珍寶。如是寶性
T46n1941_p0954b10║   非內非外。行者善觀心性猶如虛空。於畢竟
T46n1941_p0954b11║   淨心中見一 切法門通達無閡。亦復如是。是
T46n1941_p0954b12║   名行者觀心實相懺悔。六 根不斷五 欲。得淨
T46n1941_p0954b13║   諸根見障外事 。廣說如法華經普賢觀經中
T46n1941_p0954b14║   所明。復次行人初 入 道場。一 時之 中當具 足
T46n1941_p0954b15║   修 此十法。如是於六 時中悉用是法。唯除召
T46n1941_p0954b16║   請三寶。於三七日中修 於九法。行一 一 法時
T46n1941_p0954b17║   皆修 此觀。六 時之 中一 一 時中。不得於事 理
T46n1941_p0954b18║   有闕。是名三七日中一 心精進。復次行者於
T46n1941_p0954b19║   三七日中修 懺悔時。若行若坐若住 若出入 。
T46n1941_p0954b20║   大小便 利 掃灑洗澣。運為舉動 視眗俯 仰。應
T46n1941_p0954b21║   當心心存念三寶。觀心性空。不得於剎那頃。
T46n1941_p0954b22║   憶念五 欲世 事 。生邪念心。及與外人言語論
T46n1941_p0954b23║   議。放逸眠臥戲笑視色聽聲。著諸塵境起不
T46n1941_p0954b24║   善無記煩惱雜念。乖 四安樂行中說。若能如
T46n1941_p0954b25║   是心心相續。不離實相不惜身命。為一 切眾
T46n1941_p0954b26║   生行懺悔法。是名三七日中真實一 心精進
T46n1941_p0954b27║   修 也(行法相貌多出普賢觀經中。及四安樂行中。行
T46n1941_p0954b28║   者若欲精進修 三昧。令行無過失。當熟看二 處經文)。
T46n1941_p0954b29║   　　略明修 證相第五
T46n1941_p0954c01║   行者若能如是。於三七日一 心精進。修 三昧
T46n1941_p0954c02║   時於三七日。中間或滿三七日已有三種。行
T46n1941_p0954c03║   者證相不同。今當略分別 之 。一 者下根行者
T46n1941_p0954c04║   證相。二 者中根行者證相。三者上根行者證
T46n1941_p0954c05║   相。下根證相者。所謂三七日中間或三七日
T46n1941_p0954c06║   滿。獲得戒根清淨。云 何 當知。就中亦有三品。
T46n1941_p0954c07║   一 者下品行者。若得種種諸靈異好夢。或覺
T46n1941_p0954c08║   諸根明淨。四大輕利 顏色鮮潔。身有氣力 威
T46n1941_p0954c09║   德巍巍。道心勇 發。是名下品知戒根漸淨相
T46n1941_p0954c10║   也。中品戒根淨相者。於三七日中若三七日
T46n1941_p0954c11║   滿。於行道時。若坐禪中。忽見種種靈瑞。所
T46n1941_p0954c12║   謂光 華淨色異妙香氣。及善聲稱讚。諸如梵
T46n1941_p0954c13║   網經菩薩戒中說。見如是一 一 靈瑞相已。身
T46n1941_p0954c14║   心慶悅得法喜樂。無諸惡相。是名中品知戒
T46n1941_p0954c15║   根淨相也。上品戒根淨相者。於三七日中若
T46n1941_p0954c16║   三七日滿。於行道及坐禪中。雖不證種種法
T46n1941_p0954c17║   門。而身心安樂寂靜。於靜心中自見其身戒
T46n1941_p0954c18║   清淨相。所謂見身著淨法服。威儀 齊整身相
T46n1941_p0954c19║   端嚴。在清淨眾中自見善業之 相。了 了 分明。
T46n1941_p0954c20║   三篇戒相次第而現。信 心開發心得法喜。安
T46n1941_p0954c21║   隱快樂無有怖畏。於定心中見如是等一 一
T46n1941_p0954c22║   諸善業相。是名上品戒根淨相。以 是三品相
T46n1941_p0954c23║   貌。驗知戒根漸得清淨也。其相眾多不可廣
T46n1941_p0954c24║   說。若罪重難滅而能用心。苦到 懺悔不止。或
T46n1941_p0954c25║   時見諸罪相。所謂見無頭手。及深坑濁水猛
T46n1941_p0954c26║   火臭穢。種種諸惡境界。見已心生恐畏。當重
T46n1941_p0954c27║   懺悔。懺悔不止於後亦得戒清淨也。
T46n1941_p0954c28║   云 何 當知。中根行者得證淨相。所謂得定根
T46n1941_p0954c29║   清淨。就中亦有三品。下品行者若於坐禪時。
T46n1941_p0955a01║   忽覺身心澄靜發諸禪定。所謂欲界住 及未
T46n1941_p0955a02║   到 地定身心空寂。身中諸觸次第而發。覺觀
T46n1941_p0955a03║   分明。喜樂一 心默然寂靜。或緣眾生證慈悲
T46n1941_p0955a04║   喜捨。或復緣佛相好。善心開發入 諸三昧。如
T46n1941_p0955a05║   是等種種諸定。是名下品定根清淨相也。中
T46n1941_p0955a06║   品知定根清淨相者。有諸行者於坐禪時身
T46n1941_p0955a07║   心安定。覺出入 息長短細微。遍身毛孔出入
T46n1941_p0955a08║   無閡。因是見身三十六 物了 了 分明。發諸喜
T46n1941_p0955a09║   樂入 種種禪定。或見內外身諸不淨白骨狼
T46n1941_p0955a10║   籍。或見白骨皎潔分明厭離世 間。因是發諸
T46n1941_p0955a11║   禪定。身心快樂寂然正受。或緣諸法而生慈
T46n1941_p0955a12║   悲喜捨。或緣諸佛微妙智慧種種功 德而生
T46n1941_p0955a13║   三昧。如是等種種諸定開發。是名中品定根
T46n1941_p0955a14║   清淨相也。上品定根清淨相者。行者於坐禪
T46n1941_p0955a15║   中身心安靜。心緣世 間陰入 界法。即覺無常
T46n1941_p0955a16║   苦空身受心法。悉皆不實。十二 因緣虛假無
T46n1941_p0955a17║   主 。一 切諸法不生不滅。猶如虛空身心寂然。
T46n1941_p0955a18║   與空無相無願相應。而生種種諸深禪定。微
T46n1941_p0955a19║   妙快樂寂靜無為。厭離世 間憫念一 切。無復
T46n1941_p0955a20║   蓋覆及諸惡法。是名上品定根淨相。此則 略
T46n1941_p0955a21║   說中根行者得定根清淨相也。云 何 當知。上
T46n1941_p0955a22║   根行者得證之 相。所謂慧根清淨故。就中亦
T46n1941_p0955a23║   有三品。下品慧根淨相者。若於三七日中若
T46n1941_p0955a24║   三七日滿。若於行坐之 中入 諸禪定。忽覺身
T46n1941_p0955a25║   心如雲如影夢幻不實。因是覺心內發。智慧
T46n1941_p0955a26║   分明了 達諸法。方便 巧說無有障閡。通達十
T46n1941_p0955a27║   二 部經隨義解釋難問無滯。說法無盡。是名
T46n1941_p0955a28║   下品慧根淨相也。中品慧根淨相者。所謂行
T46n1941_p0955a29║   者於行坐誦念之 中。身心寂然猶如虛空。入
T46n1941_p0955b01║   諸寂定。於正慧中面見普賢菩薩乘六 牙白
T46n1941_p0955b02║   象。與無量菩薩眾而自圍遶。以 一 切眾生所
T46n1941_p0955b03║   喜見身現其人前 。是人以 見普賢菩薩故。即
T46n1941_p0955b04║   得三昧及陀羅尼。其名曰旋陀羅尼。百千萬
T46n1941_p0955b05║   億 旋陀羅尼。法音方便 陀羅尼。陀羅尼者。即
T46n1941_p0955b06║   是大智慧也。得是大智慧故。諸佛所說一 聞
T46n1941_p0955b07║   不忘通達無閡。於一 句中通達一 切義說無
T46n1941_p0955b08║   窮盡。如虛空中風。得如是種種諸智慧門。是
T46n1941_p0955b09║   名中品慧根淨相也。上品慧根淨相者。行者
T46n1941_p0955b10║   亦於行坐誦念之 中。身心豁然清淨入 深禪
T46n1941_p0955b11║   定。覺慧分明心不動 搖。於禪定中得見普賢
T46n1941_p0955b12║   菩薩。釋迦多寶分身世 尊。及十方佛。得無
T46n1941_p0955b13║   閡大陀羅尼獲六 根清淨。普現色身開佛知
T46n1941_p0955b14║   見。入 菩薩位 。廣說如普賢觀經中。是名上品
T46n1941_p0955b15║   慧根淨相。此則 略說三根行者得證之 相。差
T46n1941_p0955b16║   別 不同。是三種正相中或有魔事 相似 。若證
T46n1941_p0955b17║   此法應善分別 。不得即生等心也。是故行者
T46n1941_p0955b18║   若欲得此大功 德利 者。應當三七日中。一 心
T46n1941_p0955b19║   精進修 前 方法。若三七日不得當復加 功 。勿
T46n1941_p0955b20║   得懈息。若得障道罪漸滅。而三昧諸深法門
T46n1941_p0955b21║   未現在前 。欲常行三昧。未必悉依上十法。但
T46n1941_p0955b22║   取安樂行品中所說之 意。一 心修 習即自得
T46n1941_p0955b23║   六 根清淨。見十方佛獲普現色身。開佛知見
T46n1941_p0955b24║   入 菩薩位 也。當知三七日為期。作如上所說。
T46n1941_p0955b25║   六 時而行者為教新學菩薩。未能入 深三昧。
T46n1941_p0955b26║   先以 事 法調伏其心。破重障道罪。因此身心
T46n1941_p0955b27║   清淨得法喜味。若欲一 心常寂入 深三昧。即
T46n1941_p0955b28║   須廢前 所行。直依安樂行常好坐禪。觀一 切
T46n1941_p0955b29║   法空如實相。不起內外諸過。大悲憐憫一 切
T46n1941_p0955c01║   眾生心無間念。即是修 三昧也。若依前 法則
T46n1941_p0955c02║   事 煩為妨。是故行者既得此意。當自以 智力
T46n1941_p0955c03║   斟酌。一 期所說不可全 用。初 學之 者未能善
T46n1941_p0955c04║   巧。且依今文用前 方法修 三昧也。
T46n1941_p0955c05║   法華三昧懺儀