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X31n0606_p0069c10║   玅法蓮華經科註卷第三
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X31n0606_p0069c12║   　△三藥艸品二 初 題目。
X31n0606_p0069c13║   玅法蓮華經藥艸喻品第五 (正法華稱藥艸品法華論號雲雨品)
X31n0606_p0069c14║   　此品文具 山川雲雨獨標藥艸者何 土地是能生
X31n0606_p0069c15║   　雲雨是能潤艸木是所生所潤所生所潤通皆有
X31n0606_p0069c16║   　用而藥艸用強有漏諸善悉能除惡而最無漏無
X31n0606_p0069c17║   　漏眾中四大弟子以 窮子譬領火宅喻深會聖心
X31n0606_p0069c18║   　所以 如來述其得解以 喻其人故稱藥艸喻品(世 界)
X31n0606_p0069c19║   　夫藥艸叢育日久 一 蒙雲雨扶疏暐曄芽莖豐蔚
X31n0606_p0069c20║   　於外力 用充 潤於內譬諸無漏住 最後身今得聞
X31n0606_p0069c21║   　經自乘佛乘兼 以 運人文云 我等今者真是聲聞
X31n0606_p0069c22║   　以 佛道聲令一 切聞內外自他具 勝力 用故稱藥
X31n0606_p0069c23║   　艸喻品(為人)。　△二 釋文(當品如來述成)二 初 略述成二 初 雙
X31n0606_p0069c24║   　述善哉。
X31n0606_p0070a01║   爾時世 尊告摩訶迦葉及諸大弟子善哉善哉迦葉
X31n0606_p0070a02║   善說如來真實功 德誠如所言。
X31n0606_p0070a03║   　兩稱善哉雙述意也一 述兩處領實一 述兩處領
X31n0606_p0070a04║   　權善說真實等者辭致曲巧故言善說皆是佛法
X31n0606_p0070a05║   　故言真實真實是述其領實功 德是述其領權誠
X31n0606_p0070a06║   　如所言者印定之 旨也玅樂云 兩處者謂方便 火
X31n0606_p0070a07║   　宅即法譬二 周也。　△二 領所不及。
X31n0606_p0070a08║   如來復有無量無邊阿僧 祇功 德汝等若於無量億
X31n0606_p0070a09║   劫 說不能盡。
X31n0606_p0070a10║   　二 乘齊教止領二 乘得益不道人天(退不及)及藏通
X31n0606_p0070a11║   　別 菩薩(進不及)得益是為領所不及也。　△二 廣述成
X31n0606_p0070a12║   　二 初 長行二 偈頌初 文又二 初 法說二 初 舉法王
X31n0606_p0070a13║   　不虗。
X31n0606_p0070a14║   迦葉當知如來是諸法之 王若有所說皆不虗也。
X31n0606_p0070a15║   　佛法雖多不出權實權實之 外更無別 法而向言
X31n0606_p0070a16║   　無量者此意難信 故舉法王發言誠諦以 勸 信 也
X31n0606_p0070a17║   　又為大雲譬作本也。　△二 述開三顯一 二 初 約教
X31n0606_p0070a18║   　明開權顯實二 初 約教述開權。
X31n0606_p0070a19║   於一 切法以 智方便 而演說之 。
X31n0606_p0070a20║   　一 切法者謂七方便 法也此法雖多以 方便 波羅
X31n0606_p0070a21║   　蜜隨其類音說之 無不逗會為人天說戒善為二
X31n0606_p0070a22║   　乘說諦緣為三藏(菩薩)說事 度為通教說無生為別
X31n0606_p0070a23║   　教說次第開如來藏是名述其領開三也。　△二 約
X31n0606_p0070a24║   　教述顯實。
X31n0606_p0070b01║   其所說法皆悉到 於一 切智地。
X31n0606_p0070b02║   　地者實相究竟非二 其性廣愽故名為切寂而常
X31n0606_p0070b03║   　照故名為智無住 之 本立一 切法故名為地玅樂
X31n0606_p0070b04║   　云 究竟等者此明諸權皆歸實相是故三教教智
X31n0606_p0070b05║   　未會不名為一 智所依地能生諸智故名智地也。
X31n0606_p0070b06║   　△二 約智明開權顯實二 初 約智述開權。
X31n0606_p0070b07║   如來觀知一 切諸法之 所歸趣亦知一 切眾生深心
X31n0606_p0070b08║   所行通達無礙。
X31n0606_p0070b09║   　觀一 切歸趣是權智能照權知所歸趣是能識藥
X31n0606_p0070b10║   　知深心所行是能知病俱 是權法權法各有所趣
X31n0606_p0070b11║   　戒善等近趣人天若作遠緣低 頭舉手遠趣佛果
X31n0606_p0070b12║   　念處道品等近趣涅槃若作福德莊嚴汝等所行
X31n0606_p0070b13║   　是菩薩道遠趣寶所乃至六 度通別 等法近遠歸
X31n0606_p0070b14║   　趣途轍不同可解深心所行有二 種若深心著於
X31n0606_p0070b15║   　依正者起深重十惡障人天乘若著所執法者起
X31n0606_p0070b16║   　四倒三道六 蔽四住 五 住 障四聖乘當知深心病
X31n0606_p0070b17║   　相不同如來以 權智照之 通達無礙也。　△二 約智
X31n0606_p0070b18║   　述顯實。
X31n0606_p0070b19║   又於諸法究盡明了 示諸眾生一 切智慧。
X31n0606_p0070b20║   　諸法明了 者實智所照也一 切權法無不入 實故
X31n0606_p0070b21║   　言究盡佛眼所見實智所知故言明了 若此智照
X31n0606_p0070b22║   　種別 不同權智照也一 智徧照一 切藥一 切病實
X31n0606_p0070b23║   　智照也又上權智文言通達無礙者是約權論實
X31n0606_p0070b24║   　今實智文言又於諸法者是約實論權二 文互 現
X31n0606_p0070c01║   　正明實是權實權是實權當知究竟非權非實非
X31n0606_p0070c02║   　差不差以 智方便 權有差別 悉到 智地則 無差別
X31n0606_p0070c03║   　也。　△二 譬說二 初 正明二 初 開譬二 初 有差別 譬
X31n0606_p0070c04║   　譬述權教智六 初 土地譬。
X31n0606_p0070c05║   迦葉譬如三千大千世 界山川谿谷土地。
X31n0606_p0070c06║   　大千世 界譬眾生世 間山川谿谷譬五 陰世 間世
X31n0606_p0070c07║   　界無別 法為土地所成眾生無別 法為五 陰所成
X31n0606_p0070c08║   　土地既通譬識陰則 山川谿谷譬餘四陰。　○要解
X31n0606_p0070c09║   　云 大千同為一 地而有山川谿谷之 高下譬一 真
X31n0606_p0070c10║   　境而有三界諸趣之 別 也。　△二 卉木譬。
X31n0606_p0070c11║   所生卉木叢林及諸藥艸種類若干名色各異。
X31n0606_p0070c12║   　卉艸都名木樹總稱眾艸成叢眾樹成林治病力
X31n0606_p0070c13║   　用勝稱為藥如善法皆能治惡而無漏善治惑義
X31n0606_p0070c14║   　勝故譬藥艸樹林枝幹蔭廣用大喻二 菩薩五 乘
X31n0606_p0070c15║   　七善因果不一 故言若干如是種類各有稱謂各
X31n0606_p0070c16║   　有體相即是名色故言各異。　△三密雲譬。
X31n0606_p0070c17║   密雲彌布徧覆三千大千世 界。
X31n0606_p0070c18║   　密雲者譬佛三密也雲有形色譬佛應世 即身密
X31n0606_p0070c19║   　雲能覆蔭譬佛慈悲即意密下文雷聲遠震譬佛
X31n0606_p0070c20║   　說教即口密以 慈悲熏應身說法徧十法界故言
X31n0606_p0070c21║   　彌布。　△四注雨譬。
X31n0606_p0070c22║   一 時等澍。
X31n0606_p0070c23║   　譬佛用口密八 音四辯宣注法雨利 潤眾生。　△五
X31n0606_p0070c24║   　受潤譬。
X31n0606_p0071a01║   其澤普洽卉木叢林及諸藥艸小根小莖小枝小葉
X31n0606_p0071a02║   中根中莖中枝中葉大根大莖大枝大葉。
X31n0606_p0071a03║   　法雨普潤七種眾生心地所有習因種子即生聞
X31n0606_p0071a04║   　慧名為普洽根莖枝葉者信 為根戒為莖定為枝
X31n0606_p0071a05║   　慧為葉次第相資故譬此四也小根莖等即人天
X31n0606_p0071a06║   　信 戒中根莖等即二 乘信 戒定慧大根莖等即菩
X31n0606_p0071a07║   　薩信 戒定慧也。　△六 增長譬。
X31n0606_p0071a08║   諸樹大小隨上中下各有所受一 雲所雨稱其種性
X31n0606_p0071a09║   而得生長華果敷實。
X31n0606_p0071a10║   　此明艸木隨分受潤七種眾生習報兩因善法既
X31n0606_p0071a11║   　蒙法雨習報兩果各得增長稱其種性者明施權
X31n0606_p0071a12║   　稱機小者不過分大者不減少即是七種習報兩
X31n0606_p0071a13║   　因也華果敷實者即是七種習報二 果也。　△二 無
X31n0606_p0071a14║   　差別 譬譬述實教智三初 一 地所生譬。
X31n0606_p0071a15║   雖一 地所生。
X31n0606_p0071a16║   　道前 心地所生終因道後智地。　△二 一 雲所雨譬。
X31n0606_p0071a17║   一 雨所潤。
X31n0606_p0071a18║   　一 音所宣一 乘法門開發五 種善根終是一 音平
X31n0606_p0071a19║   　等之 教。　△三三艸二 木譬。
X31n0606_p0071a20║   而諸艸木各有差別 。
X31n0606_p0071a21║   　三艸二 木稟益不自覺知五 種善根蒙佛法雨隨
X31n0606_p0071a22║   　分增長而不自知五 種之 因皆依一 佛性亦不自
X31n0606_p0071a23║   　知五 乘之 教皆是大乘亦不自知同歸佛慧唯有
X31n0606_p0071a24║   　如來乃能知之 。　△二 合譬二 初 合差別 譬二 初 正
X31n0606_p0071b01║   　合六 初 合密雲。
X31n0606_p0071b02║   迦葉當知如來亦復如是出現於世 如大雲起以 大
X31n0606_p0071b03║   音聲普徧世 界天人阿修 羅如彼大雲徧覆三千大
X31n0606_p0071b04║   千國土。
X31n0606_p0071b05║   　先舉佛身密合雲有形出現於世 正合應身出世
X31n0606_p0071b06║   　如大雲起即舉譬帖合明如來大慈現身覆育一
X31n0606_p0071b07║   　切也以 大音聲者即是舉佛口密合雲有聲也天
X31n0606_p0071b08║   　人阿修 羅者別 舉三善道稟口密之 益即是三乘
X31n0606_p0071b09║   　根性別 稟聲益也如彼大雲即是舉譬帖合雲有
X31n0606_p0071b10║   　聲也徧覆大千者通舉一 切皆是佛子俱 蒙口密
X31n0606_p0071b11║   　之 益也。　△二 合注雨二 初 標章門六 初 首唱十號。
X31n0606_p0071b12║   於大眾中而唱是言我是如來應供 正徧知明行足
X31n0606_p0071b13║   善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
X31n0606_p0071b14║   　△二 唱四弘誓。
X31n0606_p0071b15║   未度者令度未解者令解未安者令安未涅槃者令
X31n0606_p0071b16║   得涅槃。
X31n0606_p0071b17║   　別 行玄云 弘誓本成慈悲慈悲既緣苦樂弘誓亦
X31n0606_p0071b18║   　約四諦若見苦諦逼迫楚毒緣此起誓故云 未度
X31n0606_p0071b19║   　令度若見集諦顛倒流轉生死浩然而無涯畔甚
X31n0606_p0071b20║   　可哀傷 約此起誓故云 未解令解清淨之 道眾生
X31n0606_p0071b21║   　不識行此道者能出生死至安樂地欲示眾生立
X31n0606_p0071b22║   　於此道故云 未安令安滅煩惱處名為涅槃子果
X31n0606_p0071b23║   　縛斷獲二 涅槃約此起誓故云 未得令得。　△三唱
X31n0606_p0071b24║   　三達知。
X31n0606_p0071c01║   今世 後世 如實知之 。
X31n0606_p0071c02║   　箋難云 宿命達過去天眼達未來漏盡達現生此
X31n0606_p0071c03║   　即三達亦曰三明。　△四一 心三智。
X31n0606_p0071c04║   我是一 切知者。
X31n0606_p0071c05║   　一 切知者即具 足三智也。　△五 唱具 五 眼。
X31n0606_p0071c06║   一 切見者。
X31n0606_p0071c07║   　一 切見者具 足五 眼也。　△六 三業智俱 。
X31n0606_p0071c08║   知道者開道者說道者。
X31n0606_p0071c09║   　知道謂意不護開道謂身不護說道謂口不護如
X31n0606_p0071c10║   　來三業常與智俱 則 無有失故不須護名三不護。
X31n0606_p0071c11║   　△二 勸 聽受。
X31n0606_p0071c12║   汝等天人阿修 羅眾皆應到 此為聽法故。
X31n0606_p0071c13║   　從多為論勸 三善道宜應往聽法也。　△三合土地。
X31n0606_p0071c14║   爾時無數千萬億 種眾生來至佛所而聽法。
X31n0606_p0071c15║   　攬果報而有眾生如依山川(即是土地)得有世 界百千
X31n0606_p0071c16║   　萬億 者即是十法界眾生也今正語七方便 眾生
X31n0606_p0071c17║   　差別 耳。　△四合卉木。
X31n0606_p0071c18║   如來于時觀是眾生諸根利 鈍精進懈怠。
X31n0606_p0071c19║   　上譬中有卉木差別 大小不同今合中明根有利
X31n0606_p0071c20║   　鈍行有進退正是習因淺深與卉木義同非長出
X31n0606_p0071c21║   　于時者若論漸初 即是鹿苑說三乘時若論中間
X31n0606_p0071c22║   　處處得論于時利 鈍者若總判 者三途因惡果苦
X31n0606_p0071c23║   　不能受道名為鈍七種方便 聞教得益名為利 若
X31n0606_p0071c24║   　別 判 者人天但 受果報不肯受道名為鈍三乘根
X31n0606_p0072a01║   　性斷惑出界名為利 又聲聞觀生滅名為鈍菩薩
X31n0606_p0072a02║   　觀不生滅名為利 通別 圓三教迭論利 鈍可知精
X31n0606_p0072a03║   　進懈怠者三途放逸名為怠人天持戒善名為進
X31n0606_p0072a04║   　人天不厭苦為怠二 乘怖畏無常為進二 乘貪證
X31n0606_p0072a05║   　不求作佛為怠菩薩志求佛道為進。　△五 合受潤。
X31n0606_p0072a06║   隨其所堪而為說法種種無量皆令歡喜快得善利 。
X31n0606_p0072a07║   　隨其所堪即是稱會機宜無增減之 失歡喜得善
X31n0606_p0072a08║   　利 即是各蒙法潤受益。　△六 合增長。
X31n0606_p0072a09║   是諸眾生聞是法已現世 安穩後生善處以 道受樂
X31n0606_p0072a10║   亦得聞法既聞法已離諸障礙於諸法中任力 所能
X31n0606_p0072a11║   漸得入 道。
X31n0606_p0072a12║   　現世 安穩後生善處者即是報因感報果合華敷
X31n0606_p0072a13║   　增長亦得聞法乃至入 道者即是習因牽習果合
X31n0606_p0072a14║   　佛如大雲普覆一 切三途亦得沾潤增長如說般
X31n0606_p0072a15║   　若方等亦明地獄得益若火滅湯冷即是現世 安
X31n0606_p0072a16║   　穩或生天上人中即是後生善處於天人中修 道
X31n0606_p0072a17║   　即是以 道受樂若人天聞法持戒福德扶身即是
X31n0606_p0072a18║   　現世 安穩或天還生天人還生人或天人互 生即
X31n0606_p0072a19║   　是後生善處生能悟解即是以 道受樂二 乘聞法
X31n0606_p0072a20║   　得有餘涅槃是現世 安穩生方便 土是後生善處
X31n0606_p0072a21║   　於彼聞經是以 道受樂若生身菩薩聞盧舍那佛
X31n0606_p0072a22║   　說法得無生忍即是現世 安穩生實報土是後生
X31n0606_p0072a23║   　善處以 道受樂離諸障礙者即是現世 安穩任力
X31n0606_p0072a24║   　入 道即後世 以 道受樂也。　△二 帖合。
X31n0606_p0072b01║   如彼大雲雨於一 切卉木叢林及諸藥艸如其種性
X31n0606_p0072b02║   具 足蒙潤各得生長。
X31n0606_p0072b03║   　大雲帖合第一 形聲兩益雨於一 切帖合第二 六
X31n0606_p0072b04║   　章法門卉木叢林帖合第四受化眾生利 鈍怠進
X31n0606_p0072b05║   　習因深淺如其種性具 足蒙潤帖合第五 受潤得
X31n0606_p0072b06║   　益各得生長帖合第六 現世 安穩增長。　△二 合無
X31n0606_p0072b07║   　差別 二 初 合一 地一 雨。
X31n0606_p0072b08║   如來說法一 相一 味所謂解脫相離相滅相究竟至
X31n0606_p0072b09║   於一 切種智。
X31n0606_p0072b10║   　一 相者眾生之 心同一 真如相是一 地也一 味者
X31n0606_p0072b11║   　一 乘之 法同詮一 理是一 雨也昔於一 實相方便
X31n0606_p0072b12║   　開為七相於一 乘法分別 說有七教佛知究竟終
X31n0606_p0072b13║   　歸一 相一 味也所謂下雙釋一 相一 味眾生心性
X31n0606_p0072b14║   　即是性德解脫遠離寂滅三種之 相所謂解脫相
X31n0606_p0072b15║   　者無生死相離相者無涅槃相滅相者無相亦無
X31n0606_p0072b16║   　相唯有實相故名一 相此一 相中三相也如來一
X31n0606_p0072b17║   　音說此三相即是一 味中三味此三相則 以 為境
X31n0606_p0072b18║   　界緣生中道之 行終則 得為一 切智果故言究竟
X31n0606_p0072b19║   　至一 切種智也又轉釋一 相即無住 本立一 切法
X31n0606_p0072b20║   　無住 無相即無差別 立一 切法即有差別 差別 如
X31n0606_p0072b21║   　卉木無差別 如一 地一 味即是實教純一 無雜例
X31n0606_p0072b22║   　一 相可解。　△二 差別 意合上艸木差別 五 初 眾生
X31n0606_p0072b23║   　不知。
X31n0606_p0072b24║   其有眾生聞如來法若持讀誦如說修 行所得功 德
X31n0606_p0072c01║   不自覺知。
X31n0606_p0072c02║   　其有眾生者舉不知之 人法謂聞一 音之 法若持
X31n0606_p0072c03║   　說者正明不知持說不同修 行亦異人天作戒善
X31n0606_p0072c04║   　之 解三乘作諦緣度解解既不同即是差別 所得
X31n0606_p0072c05║   　不知者明五 人雖各稟教不知佛是一 味無差別
X31n0606_p0072c06║   　教是不識實亦不知七種方便 差別 之 教而各執
X31n0606_p0072c07║   　已解為實是不知權故云 不自覺知也。　△二 如來
X31n0606_p0072c08║   　能知四初 約四法知。
X31n0606_p0072c09║   所以 者何 唯有如來知此眾生種相體性。
X31n0606_p0072c10║   　種者三道是三德種淨名云 一 切煩惱之 儔 為如
X31n0606_p0072c11║   　來種此明由煩惱道即有般若又云 五 無間皆生
X31n0606_p0072c12║   　解脫相此由不善即有善法解脫也一 切眾生即
X31n0606_p0072c13║   　涅槃相不可復滅此即生死為法身也此就相對
X31n0606_p0072c14║   　論種若就類論種一 切低 頭舉手悉是解脫種一
X31n0606_p0072c15║   　切世 智三乘解心即般若種夫有心者皆當作佛
X31n0606_p0072c16║   　即法身種諸種差別 差即無差無差即差如來能
X31n0606_p0072c17║   　知相體性約十界十如中釋若論差別 即十界相
X31n0606_p0072c18║   　若論無差即一 佛界相差即無差無差即差如來
X31n0606_p0072c19║   　亦能知體性例 然可解。　△二 約三法知三初 明三
X31n0606_p0072c20║   　慧境。
X31n0606_p0072c21║   念何 事 思何 事 修 何 事 。
X31n0606_p0072c22║   　三法即是聞思修 三慧也事 是三慧之 境即所聞
X31n0606_p0072c23║   　所思所修 如向教下所詮種相體性之 法也皆言
X31n0606_p0072c24║   　何 者指所取境隨教則 有思修 不同。　△二 明三慧
X31n0606_p0073a01║   　體。
X31n0606_p0073a02║   云 何 念云 何 思云 何 修 。
X31n0606_p0073a03║   　云 何 念者念是記錄所聞之 法正是念慧之 體也。
X31n0606_p0073a04║   　△三三慧因緣。
X31n0606_p0073a05║   以 何 法念以 何 法思以 何 法修 。
X31n0606_p0073a06║   　此是三慧取境聞法是其因緣如此三乘三慧昔
X31n0606_p0073a07║   　謂境體因緣有異即是差別 若入 圓玅三慧即無
X31n0606_p0073a08║   　差別 此差無差如來能知。　△三約二 法知。
X31n0606_p0073a09║   以 何 法得何 法。
X31n0606_p0073a10║   　以 何 法即是因得何 法即是果五 乘之 因各得其
X31n0606_p0073a11║   　果即是差別 眾生諸佛一 如無二 即無差別 差無
X31n0606_p0073a12║   　差如來能知差即無差無差即差如來亦能知。　△
X31n0606_p0073a13║   　四約一 法知。
X31n0606_p0073a14║   眾生住 於種種之 地唯有如來如實見之 明了 無礙。
X31n0606_p0073a15║   　七方便 住 七位 故言種種之 地此即差別 如來用
X31n0606_p0073a16║   　如實佛眼見之 如眾流入 海失於本味則 無差別
X31n0606_p0073a17║   　隨他意語以 智方便 而演說之 則 如來能知差別
X31n0606_p0073a18║   　其所說法皆悉到 於一 切智地則 如來能知無差
X31n0606_p0073a19║   　別 也。　△三帖合不知。
X31n0606_p0073a20║   如彼卉木叢林諸藥艸等而不自知上中下性。
X31n0606_p0073a21║   　喻彼七方便 人各不自知以 其不知所以 顯於如
X31n0606_p0073a22║   　來唯能知耳。　△四牒前 釋能知。
X31n0606_p0073a23║   如來知是一 相一 味之 法所謂解脫相離相滅相究
X31n0606_p0073a24║   竟涅槃常寂滅相終歸於空。
X31n0606_p0073b01║   　一 相一 味如前 已釋相味解脫離滅等為緣分別
X31n0606_p0073b02║   　即是一 中無量究竟涅槃終歸於空即是無量中
X31n0606_p0073b03║   　一 此是牒前 重釋無差別 也何 者一 相一 味解脫
X31n0606_p0073b04║   　離滅若是二 乘法體猶是差別 言宣今作大乘究
X31n0606_p0073b05║   　竟涅槃終歸於空即通無差別 究竟涅槃結上諸
X31n0606_p0073b06║   　句皆非二 乘有餘無餘乃是究竟涅槃也常寂滅
X31n0606_p0073b07║   　相結上諸句非是小乘寂滅乃是常住 寂滅上文
X31n0606_p0073b08║   　云 諸法從來常自寂滅相即此義也終歸於空者
X31n0606_p0073b09║   　非是灰斷之 空乃是中道第一 義空也。　△五 釋其
X31n0606_p0073b10║   　眾疑。
X31n0606_p0073b11║   佛知是已觀眾生心欲而將護之 是故不即為說一
X31n0606_p0073b12║   切種智。
X31n0606_p0073b13║   　此釋物疑佛昔既知始末皆一 何 不鹿苑即為說
X31n0606_p0073b14║   　實釋云 觀眾生心欲隨三悉檀而將護之 恐其誹
X31n0606_p0073b15║   　謗故不即說也。　△二 復宗稱歎亦名結歎二 初 述
X31n0606_p0073b16║   　歎。
X31n0606_p0073b17║   汝等迦葉甚為希有能知如來隨宜說法能信 能受。
X31n0606_p0073b18║   　復宗稱述欲釋疑也疑者聞佛無量功 德謂四弟
X31n0606_p0073b19║   　子齊教領解何 必是實故佛稱述雖未及佛地齊
X31n0606_p0073b20║   　教不虗也亦是引發下根令同得悟先歎希有者
X31n0606_p0073b21║   　凡夫有反復聞能得益菩薩是己事 解不多奇無
X31n0606_p0073b22║   　為正位 能捨證入 實甚為希有能知隨喜說法者
X31n0606_p0073b23║   　述其能領開三次言能信 能受者即述其領顯一 。
X31n0606_p0073b24║   　△二 釋歎。
X31n0606_p0073c01║   所以 者何 諸佛世 尊隨宜說法難解難知。
X31n0606_p0073c02║   　此明佛於一 道說三深玄難解而汝能信 受故歎
X31n0606_p0073c03║   　希有也。　△二 偈頌二 初 頌法說二 初 頌法王不虗。
X31n0606_p0073c04║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0073c05║   破有法王出現世 間。
X31n0606_p0073c06║   　二 十五 王三昧破二 十五 有如來已破此有為法
X31n0606_p0073c07║   　中王故云 破有法王即對治意也。　△二 頌開三顯
X31n0606_p0073c08║   　一 二 初 頌二 教二 初 頌權教。
X31n0606_p0073c09║   隨眾生欲種種說法。
X31n0606_p0073c10║   　隨其樂欲方便 說三即世 界意。　△二 頌實教。
X31n0606_p0073c11║   如來尊重智慧深遠久 默斯要不務 速說。
X31n0606_p0073c12║   　不輕所說故云 尊重深鑑小機知其未堪是故四
X31n0606_p0073c13║   　十餘年默而不說今大機既發方為說也。　△二 頌
X31n0606_p0073c14║   　二 智二 初 頌釋權智。
X31n0606_p0073c15║   有智若聞則 能信 解無智疑悔則 為永失。
X31n0606_p0073c16║   　問既云 有智若聞此必屬機云 何 屬佛權智答若
X31n0606_p0073c17║   　非有智人說云 何 能令有智人信 故屬佛也是為
X31n0606_p0073c18║   　人意已上三悉檀是頌上以 智方便 而演說之 。　△
X31n0606_p0073c19║   　二 頌釋實智。
X31n0606_p0073c20║   是故迦葉隨力 為說以 種種緣令得正見。
X31n0606_p0073c21║   　此頌上到 一 切智地隨種種緣說種種教悉為令
X31n0606_p0073c22║   　得大乘正見自此之 前 皆名邪見即第一 義悉檀
X31n0606_p0073c23║   　意也。　△二 頌譬說二 初 頌開譬二 初 頌差別 六 初
X31n0606_p0073c24║   　頌密雲。
X31n0606_p0074a01║   迦葉當知譬如大雲起於世 間徧覆一 切慧雲含潤
X31n0606_p0074a02║   電光 晃曜雷聲遠震令眾悅豫日光 掩蔽地上清涼
X31n0606_p0074a03║   靉靆垂布如可承攬。
X31n0606_p0074a04║   　雲譬應身應身隨智慧行故云 慧雲能具 十二 部
X31n0606_p0074a05║   　經之 法故言含潤若應身不說法如須扇多多寶
X31n0606_p0074a06║   　者此雲不含潤也身放大光 如電曜口震四辯如
X31n0606_p0074a07║   　雷聲聞法歡喜故言悅豫九十五 種邪光 不現故
X31n0606_p0074a08║   　言掩蔽除九十八 種見思熱惱如地上清涼應身
X31n0606_p0074a09║   　降世 似 同三有有心往取實不可得故云 如可承
X31n0606_p0074a10║   　攬。　△二 頌注雨。
X31n0606_p0074a11║   其雨普等四方俱 下流澍無量率土充 洽。
X31n0606_p0074a12║   　八 音四辯宣注法雨一 時俱 聞故曰四方俱 下凡
X31n0606_p0074a13║   　有心者皆蒙利 潤故言率土充 洽此則 成上又成
X31n0606_p0074a14║   　下山川譬也。　△三頌土地。
X31n0606_p0074a15║   山川險谷。
X31n0606_p0074a16║   　頌上土地即是七方便 眾生五 陰今蒙法雨身口
X31n0606_p0074a17║   　柔輭如地得澤也。　△四頌卉木。
X31n0606_p0074a18║   幽邃所生卉木藥艸。
X31n0606_p0074a19║   　幽邃所生者頌上眾生習因差別 譬眾生久 遠所
X31n0606_p0074a20║   　植習因隱在陰界入 內故言幽邃今蒙法雨悉得
X31n0606_p0074a21║   　開發故言所生。　△五 頌受潤。
X31n0606_p0074a22║   大小諸樹百穀苗稼甘蔗蒲萄雨之 所潤無不豐足
X31n0606_p0074a23║   乾地普洽藥木並 茂其雲所出一 味之 水艸木叢林
X31n0606_p0074a24║   隨分受潤。
X31n0606_p0074b01║   　百穀語通取五 穀譬五 乘能生百善也甘蔗蒲桃
X31n0606_p0074b02║   　譬定慧乾地普洽譬未信 者令信 也餘譬如文。　△
X31n0606_p0074b03║   　六 頌增長。
X31n0606_p0074b04║   一 切諸樹上中下等稱其大小各得生長根莖枝葉
X31n0606_p0074b05║   華果光 色一 雨所及皆得鮮澤。
X31n0606_p0074b06║   　△二 頌無差二 初 正頌無差。
X31n0606_p0074b07║   如其體相性分大小所潤是一 。
X31n0606_p0074b08║   　初 二 句頌所生所潤次一 句頌能潤則 是頌無差
X31n0606_p0074b09║   　別 。　△二 頌差別 不知。
X31n0606_p0074b10║   而各滋茂。
X31n0606_p0074b11║   　△二 頌合譬二 初 頌合差別 六 初 頌合密雲二 初
X31n0606_p0074b12║   　正合。
X31n0606_p0074b13║   佛亦如是出現於世 。
X31n0606_p0074b14║   　△二 帖合。
X31n0606_p0074b15║   譬如大雲普覆一 切。
X31n0606_p0074b16║   　△二 頌合注雨二 初 標章門二 初 頌十號。
X31n0606_p0074b17║   既出於世 為諸眾生分別 演說諸法之 實大聖世 尊
X31n0606_p0074b18║   於諸天人一 切眾中而宣是言我為如來兩足之 尊
X31n0606_p0074b19║   出於世 間猶如大雲。
X31n0606_p0074b20║   　此頌十號文略義含出世 即無上士及佛為說即
X31n0606_p0074b21║   　正徧知明行足世 尊即第十號於天人中即調御
X31n0606_p0074b22║   　丈 夫及天人師如來即第一 號來善去善兼 於善
X31n0606_p0074b23║   　逝出於世 間即世 間解。　△二 頌四弘。
X31n0606_p0074b24║   充 潤一 切枯槁眾生皆令離苦得安穩樂世 間之 樂
X31n0606_p0074c01║   及涅槃樂。
X31n0606_p0074c02║   　充 潤一 切即眾生誓願度皆令離苦皆令離於因
X31n0606_p0074c03║   　果之 苦即煩惱誓願斷得安穩樂即法門誓願學
X31n0606_p0074c04║   　及涅槃樂即佛道誓願成五 乘咸有世 間樂皆令
X31n0606_p0074c05║   　得涅槃第一 之 樂也。　△二 勸 聽受。
X31n0606_p0074c06║   諸天人眾一 心善聽皆應到 此覲無上尊我為世 尊
X31n0606_p0074c07║   無能及者安穩眾生故現於世 為大眾說甘露淨法
X31n0606_p0074c08║   其法一 味解脫涅槃以 一 玅音演暢斯義常為大乘
X31n0606_p0074c09║   而作因緣。
X31n0606_p0074c10║   　勸 聽受中文二 初 二 行先歎佛次為大下歎其說
X31n0606_p0074c11║   　能說人尊故所說法玅甘露是藥今聞玅法慧命
X31n0606_p0074c12║   　不夭故云 甘露淨法七善無不皆歸一 乘(一 味)故勸
X31n0606_p0074c13║   　聽受。　△三頌合山川。
X31n0606_p0074c14║   我觀一 切普皆平等無有彼此愛憎之 心我無貪著
X31n0606_p0074c15║   亦無限礙恒為一 切平等說法。
X31n0606_p0074c16║   　山川譬七種五 陰眾生如雨注不擇谿谷佛平等
X31n0606_p0074c17║   　說故無彼此有機為此無機為彼植善為愛造惡
X31n0606_p0074c18║   　為憎不於佛機愛餘機者憎故無貪著限礙也。
X31n0606_p0074c19║   如為一 人眾多亦然常演說法曾無他事 去來坐立
X31n0606_p0074c20║   終不疲厭充 足世 間如雨普潤。
X31n0606_p0074c21║   　佛事 為自魔事 為他應初 為來應後為去入 實為
X31n0606_p0074c22║   　坐出權為立佛觀眾生如此平等即是等雨山川
X31n0606_p0074c23║   　之 意此頌上無數億 眾生也。　△四頌合卉木。
X31n0606_p0074c24║   貴賤上下持戒毀戒威儀 具 足及不具 足正見邪見
X31n0606_p0075a01║   利 根鈍根等雨法雨而無懈倦。
X31n0606_p0075a02║   　貴賤約位 持毀約行利 鈍約習貴賤至利 鈍亦須
X31n0606_p0075a03║   　具 歷五 乘七善展轉說之 也。　△五 頌合受潤三初
X31n0606_p0075a04║   　總明受潤。
X31n0606_p0075a05║   一 切眾生聞我法者隨力 所受住 於諸地。
X31n0606_p0075a06║   　△二 別 明受潤五 初 小艸人天。
X31n0606_p0075a07║   或處人天轉輪聖王釋梵諸王是小藥艸。
X31n0606_p0075a08║   　人天俱 未斷惑合為小艸。　△二 中艸二 乘。
X31n0606_p0075a09║   知無漏法能得涅槃起六 神通及得三明獨處山林
X31n0606_p0075a10║   常行禪定得緣覺證是中藥艸。
X31n0606_p0075a11║   　二 乘俱 有智斷合為中艸六 通三明釋見譬品。　△
X31n0606_p0075a12║   　三上艸三藏菩薩。
X31n0606_p0075a13║   求世 尊處我當作佛行精進定是上藥艸。
X31n0606_p0075a14║   　六 度菩薩志求作佛化他勝二 乘故獨為上艸。　△
X31n0606_p0075a15║   　四小樹通教菩薩。
X31n0606_p0075a16║   又諸佛子專心佛道常行慈悲自知作佛決定無疑
X31n0606_p0075a17║   是名小樹。
X31n0606_p0075a18║   　通教菩薩已斷通惑誓扶餘習涉有化他望下為
X31n0606_p0075a19║   　優 比上為劣 故名小樹。　△五 大樹別 教菩薩。
X31n0606_p0075a20║   安住 神通轉不退輪度無量億 百千眾生如是菩薩
X31n0606_p0075a21║   名為大樹。
X31n0606_p0075a22║   　別 教菩薩自行化他高廣為勝故名大樹玅樂云
X31n0606_p0075a23║   　大樹中既云 轉不退輪別 人初 地能轉法輪是念
X31n0606_p0075a24║   　不退也藏通至果方轉法輪豈得名為如是菩薩
X31n0606_p0075b01║   　故知在別 。　△三結所潤能潤二 初 帖釋所潤。
X31n0606_p0075b02║   佛平等說如一 味雨隨眾生性所受不同如彼艸木
X31n0606_p0075b03║   所稟各異。
X31n0606_p0075b04║   　△二 明能潤。
X31n0606_p0075b05║   佛以 此喻方便 開示種種言辭演說一 法於佛智慧
X31n0606_p0075b06║   如海一 滴。
X31n0606_p0075b07║   　能潤佛智多故如海如上所潤七種眾生為少如
X31n0606_p0075b08║   　海一 滴也。　△六 頌合增長二 初 總頌增長二 初 正
X31n0606_p0075b09║   　頌增長。
X31n0606_p0075b10║   我雨法雨充 滿世 間一 味之 法隨力 修 行。
X31n0606_p0075b11║   　世 間者十法界三十種世 間也法本一 味修 之 不
X31n0606_p0075b12║   　同故云 隨力 修 行。　△二 舉譬疊釋。
X31n0606_p0075b13║   如彼叢林藥艸諸樹隨其大小漸增茂好。
X31n0606_p0075b14║   　△二 別 頌增長四初 明人天增長。
X31n0606_p0075b15║   諸佛之 法常以 一 味令諸世 間普得具 足漸次修 行
X31n0606_p0075b16║   皆得道果。
X31n0606_p0075b17║   　普得具 足是頌現世 安穩漸次修 行是頌後世 以
X31n0606_p0075b18║   　道受樂。　△二 明二 乘增長。
X31n0606_p0075b19║   聲聞緣覺處於山林住 最後身聞法得果是名藥艸
X31n0606_p0075b20║   各得增長。
X31n0606_p0075b21║   　住 最後身有二 解一 云 二 乘此身若不值佛此身
X31n0606_p0075b22║   　未必無後由見佛故成最後身即是增長義二 云
X31n0606_p0075b23║   　二 乘得有餘涅槃住 最後身蒙佛五 味調熟乃至
X31n0606_p0075b24║   　法華聞大乘教得入 一 實方名增長義。　△三明通
X31n0606_p0075c01║   　教菩薩。
X31n0606_p0075c02║   若諸菩薩智慧堅固了 達三界求最上乘是名小樹
X31n0606_p0075c03║   而得增長。
X31n0606_p0075c04║   　堅固是體法之 智了 達三界是斷惑盡。　△四明別
X31n0606_p0075c05║   　教菩薩。
X31n0606_p0075c06║   復有住 禪得神通力 聞諸法空心大歡喜放無數光
X31n0606_p0075c07║   度諸眾生是名大樹而得增長。
X31n0606_p0075c08║   　聞諸法空十住 修 空也放光 度生十行修 假也。　△
X31n0606_p0075c09║   　二 頌合無差二 初 頌無差之 差。
X31n0606_p0075c10║   如是迦葉佛所說法譬如大雲以 一 味雨潤於人華
X31n0606_p0075c11║   各得成實。
X31n0606_p0075c12║   　大雲一 味頌上無差別 人華成實頌上差別 也以
X31n0606_p0075c13║   　華喻人故云 人華從因為喻耳。　△二 頌差之 無差。
X31n0606_p0075c14║   迦葉當知以 諸因緣種種譬喻開示佛道是我方便
X31n0606_p0075c15║   諸佛亦然今為汝等說最實事 諸聲聞眾皆非滅度
X31n0606_p0075c16║   汝等所行是菩薩道漸漸修 學悉當成佛。
X31n0606_p0075c17║   　以 諸因緣下即是明權權即差別 合上所生也今
X31n0606_p0075c18║   　為汝等說最實事 即是顯實實即無差別 合上一
X31n0606_p0075c19║   　地也非滅度者未度變易生死也獨言二 乘者為
X31n0606_p0075c20║   　其保 證真空執小之 心強也人天不計果為涅槃
X31n0606_p0075c21║   　菩薩不於中間取證故但 言二 乘耳汝等所行是
X31n0606_p0075c22║   　菩薩道者菩薩行道亦須斷通惑今二 乘已斷此
X31n0606_p0075c23║   　惑盡即是菩薩道道即因也蓋言二 乘智斷既是
X31n0606_p0075c24║   　菩薩之 因二 乘豈宜執此智斷為果故斥言是菩
X31n0606_p0076a01║   　薩道更令修 習破無明惑方得成佛故云 漸漸修
X31n0606_p0076a02║   　學悉當成佛。　△玅樂云 隋朝笈多所譯名添品法
X31n0606_p0076a03║   　華者自餘諸文全 依玅本彼見正本偈後更有一
X31n0606_p0076a04║   　長行偈頌乃重譯之 添此文後其所添者如長行
X31n0606_p0076a05║   　中先以 日月譬用歎佛智又明五 趣中有三乘等
X31n0606_p0076a06║   　因與前 文已重故什公 不譯。
X31n0606_p0076a07║   　△四授記品授與決二 初 品目。
X31n0606_p0076a08║   玅法蓮華經授記品第六 (正經云 授聲聞決品)
X31n0606_p0076a09║   　梵和伽 羅此云 授記亦云 受記受決受莂授是與
X31n0606_p0076a10║   　義受是得義記是記事 決是決定莂是了 莂四大
X31n0606_p0076a11║   　弟子聞法譬二 周開三顯一 具 足領解如來述成
X31n0606_p0076a12║   　雖自知作佛而時事 未審若蒙佛誠言授其當果
X31n0606_p0076a13║   　劫 國決定近遠了 莂則 大歡喜今從佛授與得名
X31n0606_p0076a14║   　故言授記品然記有多種若通記如法師品初 云
X31n0606_p0076a15║   　聞法華經一 句一 偈乃至一 念隨喜者我皆與授
X31n0606_p0076a16║   　記當得阿耨菩提若別 記如三周中法說後記舍
X31n0606_p0076a17║   　利 弗譬說後記四大弟子周緣後記五 百弟子等
X31n0606_p0076a18║   　若正因記如常不輕云 我不敢輕於汝等汝等皆
X31n0606_p0076a19║   　當作佛若緣因記如法師品以 華香等十種供 養
X31n0606_p0076a20║   　當知此人是大菩薩成就阿耨菩提若了 因記如
X31n0606_p0076a21║   　三周授三根人若正因記則 廣若緣了 記則 狹或
X31n0606_p0076a22║   　遲記如聲聞或速記如龍女或佛記如此文或菩
X31n0606_p0076a23║   　薩記如不輕品雖無劫 國之 定亦得是記又懸記
X31n0606_p0076a24║   　如化城品為現在弟子則 曰是諸人等應以 是法
X31n0606_p0076b01║   　漸入 佛道為未來弟子則 曰而於彼土求佛智慧
X31n0606_p0076b02║   　等他經但 記菩薩不記二 乘但 記善不記惡但 記
X31n0606_p0076b03║   　男不記女但 記人天不記畜今經皆記也原諸佛
X31n0606_p0076b04║   　本為大事 因緣故出現於世 意令眾生開示悟入
X31n0606_p0076b05║   　佛之 知見今大事 已彰佛已說竟眾生已入 暢佛
X31n0606_p0076b06║   　本懷眾生願滿法應與記如父遇子豈不付財乎。
X31n0606_p0076b07║   　△二 經文二 初 正與中根授記二 許與下根說緣
X31n0606_p0076b08║   　初 文又二 初 授迦葉記二 初 長行六 初 行因。
X31n0606_p0076b09║   爾時世 尊說是偈已告諸大眾唱如是言我此弟子
X31n0606_p0076b10║   摩訶迦葉於未來世 當得奉覲三百萬億 諸佛世 尊
X31n0606_p0076b11║   供 養恭敬尊重讚歎廣宣諸佛無量大法。
X31n0606_p0076b12║   　△二 得果。
X31n0606_p0076b13║   於最後身得成為佛名曰光 明如來應供 正徧知明
X31n0606_p0076b14║   行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
X31n0606_p0076b15║   　增治云 最後身者遠即等覺後心方名最後近則
X31n0606_p0076b16║   　且據今記相似 位 後入 初 住 時也。　△三劫 國。
X31n0606_p0076b17║   國名光 德劫 名大莊嚴。
X31n0606_p0076b18║   　△四壽命。
X31n0606_p0076b19║   佛壽十二 小劫 。
X31n0606_p0076b20║   　△五 正像 。
X31n0606_p0076b21║   正法住 世 二 十小劫 像 法亦住 二 十小劫 。
X31n0606_p0076b22║   　△六 國淨。
X31n0606_p0076b23║   國界嚴飾無諸穢惡瓦礫荊棘便 利 不淨其土平正
X31n0606_p0076b24║   無有高下坑坎堆阜瑠璃為地寶樹行列 黃金為繩
X31n0606_p0076c01║   以 界道側 散諸寶華周徧清淨其國菩薩無量千億
X31n0606_p0076c02║   諸聲聞眾亦復無數無有魔事 雖有魔及魔民皆護
X31n0606_p0076c03║   佛法。
X31n0606_p0076c04║   　魔及魔民護佛法者寶積經云 阿閦佛剎波旬魔
X31n0606_p0076c05║   　王不能障礙菩薩聲聞而皆信 樂不動 佛法咸自
X31n0606_p0076c06║   　悔責為魔波旬今迦葉成佛亦例 彼佛國土也。　△
X31n0606_p0076c07║   　二 偈頌六 初 頌行因。
X31n0606_p0076c08║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0076c09║   告諸比丘我以 佛眼見此迦葉於未來世 過無數劫
X31n0606_p0076c10║   當得作佛而於來世 供 養奉覲三百萬億 諸佛世 尊
X31n0606_p0076c11║   為佛智慧淨修 梵行供 養最上二 足尊已修 習一 切
X31n0606_p0076c12║   無上之 慧。
X31n0606_p0076c13║   　△二 頌得果。
X31n0606_p0076c14║   於最後身得成為佛。
X31n0606_p0076c15║   　△三頌國淨。
X31n0606_p0076c16║   其土清淨瑠璃為地多諸寶樹行列 道側 金繩界道
X31n0606_p0076c17║   見者歡喜常出好香散眾名華種種奇妙以 為莊嚴
X31n0606_p0076c18║   其地平正無有丘坑諸菩薩眾不可稱計其心調柔
X31n0606_p0076c19║   逮大神通奉持諸佛大乘經典 諸聲聞眾無漏後身
X31n0606_p0076c20║   法王之 子亦不可計乃以 天眼不能數知。
X31n0606_p0076c21║   　△四頌壽命。
X31n0606_p0076c22║   其佛當壽十二 小劫 。
X31n0606_p0076c23║   　△五 頌正像 。
X31n0606_p0076c24║   正法住 世 二 十小劫 像 法亦住 二 十小劫 。
X31n0606_p0077a01║   　△六 總結成。
X31n0606_p0077a02║   光 明世 其事 如是。
X31n0606_p0077a03║   　△二 授三人記二 初 請記四初 正請。
X31n0606_p0077a04║   爾時大目犍連須菩提摩訶迦旃延等皆悉悚慄一
X31n0606_p0077a05║   心合掌瞻仰尊顏目不暫捨即共同聲而說偈言。
X31n0606_p0077a06║   大雄猛世 尊諸釋之 法王哀愍我等故而賜佛音聲。
X31n0606_p0077a07║   　三人記中各有行因得果劫 國壽命法住 數量悉
X31n0606_p0077a08║   　如文。　△二 開譬。
X31n0606_p0077a09║   若知我深心見為授記者如以 甘露灑除熱得清涼
X31n0606_p0077a10║   如從饑國來忽遇大王膳心猶懷疑懼未敢即便 食
X31n0606_p0077a11║   若復得王教然後乃敢食。
X31n0606_p0077a12║   　△三合譬。
X31n0606_p0077a13║   我等亦如是每惟小乘過不知當云 何 得佛無上慧
X31n0606_p0077a14║   雖聞佛音聲言我等作佛心尚懷憂懼如未敢便 食
X31n0606_p0077a15║   若蒙佛授記爾乃快安樂。
X31n0606_p0077a16║   　△四結。
X31n0606_p0077a17║   大雄猛世 尊常欲安世 間願賜我等記如饑須教食。
X31n0606_p0077a18║   　△二 與記三初 與須菩提記二 初 長行五 初 行因。
X31n0606_p0077a19║   爾時世 尊知諸大弟子心之 所念告諸比丘是須菩
X31n0606_p0077a20║   提於當來世 奉覲三百萬億 那由他佛供 養恭敬尊
X31n0606_p0077a21║   重讚歎常修 梵行具 菩薩道。
X31n0606_p0077a22║   　△二 得果。
X31n0606_p0077a23║   於最後身得成為佛號曰名相如來應供 正徧知明
X31n0606_p0077a24║   行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
X31n0606_p0077b01║   　△三劫 國。
X31n0606_p0077b02║   劫 名有寶國名寶生其土平正頗棃為地寶樹莊嚴
X31n0606_p0077b03║   無諸丘坑砂礫荊棘便 利 之 穢寶華覆地周徧清淨
X31n0606_p0077b04║   其土人民皆處寶臺珍妙樓閣聲聞弟子無量無邊
X31n0606_p0077b05║   算數譬喻所不能知諸菩薩眾無數千萬億 那由他。
X31n0606_p0077b06║   　△四壽命。
X31n0606_p0077b07║   佛壽十二 小劫 。
X31n0606_p0077b08║   　△五 法住 。
X31n0606_p0077b09║   正法住 世 二 十小劫 像 法亦住 二 十小劫 其佛常處
X31n0606_p0077b10║   虗空為眾說法度脫無量菩薩及聲聞眾。
X31n0606_p0077b11║   　△二 偈頌六 初 誡誠聽。
X31n0606_p0077b12║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0077b13║   諸比丘眾今告汝等皆當一 心聽我所說。
X31n0606_p0077b14║   　△二 頌行因。
X31n0606_p0077b15║   我大弟子須菩提者當得作佛號曰名相當供 無數
X31n0606_p0077b16║   萬億 諸佛隨佛所行漸具 大道。
X31n0606_p0077b17║   　△三頌得果。
X31n0606_p0077b18║   最從身得三十二 相端正姝妙猶如寶山。
X31n0606_p0077b19║   　△四頌國淨。
X31n0606_p0077b20║   其佛國土嚴淨第一 眾生見者無不愛樂佛於其中
X31n0606_p0077b21║   度無量眾其佛法中多諸菩薩皆悉利 根轉不退輪
X31n0606_p0077b22║   彼國常以 菩薩莊嚴諸聲聞眾不可稱數皆得三明
X31n0606_p0077b23║   具 六 神通住 八 解脫有大威德其佛說法現於無量
X31n0606_p0077b24║   神通變化不可思議諸天人民數如恒沙皆共合掌
X31n0606_p0077c01║   聽受佛語。
X31n0606_p0077c02║   　八 解脫即八 背捨之 果智度論云 背是淨潔五 欲
X31n0606_p0077c03║   　捨是著心故名背捨若發真無漏斷三界結業盡
X31n0606_p0077c04║   　即名解脫也言八 背捨者一 內有色相外觀色內
X31n0606_p0077c05║   　有色相者不壞內色(內不淨色)不滅內色相以 是不淨
X31n0606_p0077c06║   　心觀外色(白骨觀等)此初 背捨位 在初 禪能捨自地及
X31n0606_p0077c07║   　下地故名背捨二 內無色相外觀色內無色相者
X31n0606_p0077c08║   　壞內色滅內色相也外觀色者不壞滅外色相所
X31n0606_p0077c09║   　以 然者行者為入 二 禪內淨故壞滅內骨人欲界
X31n0606_p0077c10║   　結使難斷故猶觀外不淨相也三淨背捨身作證
X31n0606_p0077c11║   　行者除外不淨相但 於定中鍊八 色光 明清淨皎
X31n0606_p0077c12║   　潔猶如妙寶之 色故名淨以 無著心而受三禪中
X31n0606_p0077c13║   　徧身樂故名身作證四虗空處背捨若滅根本四
X31n0606_p0077c14║   　禪色一 心緣無邊虗空入 定而不受著也五 識處
X31n0606_p0077c15║   　背捨若捨虗空一 心緣識入 定而不受著也六 無
X31n0606_p0077c16║   　所有處背捨若捨識一 心緣無所有入 定而不受
X31n0606_p0077c17║   　著也七非有想非無想背捨若捨無所有處一 心
X31n0606_p0077c18║   　緣非有想非無想入 定而不受著也八 滅受想背
X31n0606_p0077c19║   　捨背滅受想諸心心數法是為滅受想背捨。　△五
X31n0606_p0077c20║   　頌壽命。
X31n0606_p0077c21║   其佛當壽十二 小劫 。
X31n0606_p0077c22║   　△六 頌法住 。
X31n0606_p0077c23║   正法住 世 二 十小劫 像 法亦住 二 十小劫 。
X31n0606_p0077c24║   　△二 與迦旃延記二 初 長行五 初 行因。
X31n0606_p0078a01║   爾時世 尊復告諸比丘眾我今語汝是大迦旃延於
X31n0606_p0078a02║   當來世 以 諸供 具 供 養奉事 八 千億 佛恭敬尊重諸
X31n0606_p0078a03║   佛滅後各起塔廟高千由旬縱廣正等五 百由旬以
X31n0606_p0078a04║   金銀瑠璃硨磲碼碯真珠玫瑰七寶合成眾華瓔珞
X31n0606_p0078a05║   塗香抹香燒香繒葢幢幡供 養塔廟過是已後當復
X31n0606_p0078a06║   供 養二 萬億 佛亦復如是供 養是諸佛已具 菩薩道。
X31n0606_p0078a07║   　由旬此云 限量大論云 由旬三別 大八 十里中六
X31n0606_p0078a08║   　十里下十里也。　△二 得果。
X31n0606_p0078a09║   當得作佛號曰閻浮那提金光 如來應供 正徧知明
X31n0606_p0078a10║   行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
X31n0606_p0078a11║   　閻浮樹名那提河名此樹在南洲無熱惱池北岸
X31n0606_p0078a12║   　樹側 有河河水之 下產紫磨金其金之 光 映蔽日
X31n0606_p0078a13║   　月為萬國之 所重今佛之 名恐取諸此矣。　△三國
X31n0606_p0078a14║   　淨。
X31n0606_p0078a15║   其土平正玻瓈為地寶樹莊嚴黃金為繩以 界道側
X31n0606_p0078a16║   妙華覆地周徧清淨見者歡喜無四惡道地獄餓鬼
X31n0606_p0078a17║   畜生阿修 羅道多有天人諸聲聞眾及諸菩薩無量
X31n0606_p0078a18║   萬億 莊嚴其國。
X31n0606_p0078a19║   　△四壽命。
X31n0606_p0078a20║   佛壽十二 小劫 。
X31n0606_p0078a21║   　△五 法住 。
X31n0606_p0078a22║   正法住 世 二 十小劫 像 法亦住 二 十小劫 。
X31n0606_p0078a23║   　△二 偈頌四初 頌誠聽。
X31n0606_p0078a24║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0078b01║   諸比丘眾皆一 心聽如我所說真實無異。
X31n0606_p0078b02║   　△二 頌行因。
X31n0606_p0078b03║   是迦旃延當以 種種妙好供 具 供 養諸佛諸佛滅後
X31n0606_p0078b04║   起七寶塔亦以 華香供 養舍利 。
X31n0606_p0078b05║   　△三頌得果。
X31n0606_p0078b06║   其最後身得佛智慧成等正覺。
X31n0606_p0078b07║   　△四頌國淨。
X31n0606_p0078b08║   國土清淨度脫無量萬億 眾生皆為十方之 所供 養
X31n0606_p0078b09║   佛之 光 明無能勝者其佛號曰閻浮金光 菩薩聲聞
X31n0606_p0078b10║   斷一 切有無量無數莊嚴其國。
X31n0606_p0078b11║   　一 切有即二 十五 有也。　△三與目連記二 初 長行
X31n0606_p0078b12║   　五 初 行因。
X31n0606_p0078b13║   爾時世 尊復告大眾我今語汝是大目犍連當以 種
X31n0606_p0078b14║   種供 具 供 養八 千諸佛恭敬尊重諸佛滅後各起塔
X31n0606_p0078b15║   廟高千由旬縱廣正等五 百由旬以 金銀瑠璃硨磲
X31n0606_p0078b16║   碼碯真珠玫瑰七寶合成眾華瓔珞塗香抹香燒香
X31n0606_p0078b17║   繒蓋幢幡以 用供 養過是已後當復供 養二 百萬億
X31n0606_p0078b18║   諸佛亦復如是。
X31n0606_p0078b19║   　△二 得果。
X31n0606_p0078b20║   當得成佛號曰多摩羅跋旃檀香如來應供 正徧知
X31n0606_p0078b21║   明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世
X31n0606_p0078b22║   尊。
X31n0606_p0078b23║   　△三劫 國。
X31n0606_p0078b24║   劫 名喜滿國名意樂其土平正玻瓈為地寶樹莊嚴
X31n0606_p0078c01║   散真珠華周徧清淨見者歡喜多諸天人菩薩聲聞
X31n0606_p0078c02║   其數無量。
X31n0606_p0078c03║   　△四壽命。
X31n0606_p0078c04║   佛壽二 十四小劫 。
X31n0606_p0078c05║   　△五 法住 。
X31n0606_p0078c06║   正法住 世 四十小劫 像 法亦住 四十小劫 。
X31n0606_p0078c07║   　△二 偈頌五 初 頌行因。
X31n0606_p0078c08║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0078c09║   我此弟子大目犍連捨是身已得見八 千二 百萬億
X31n0606_p0078c10║   諸佛世 尊為佛道故供 養恭敬於諸佛所常修 梵行
X31n0606_p0078c11║   於無量劫 奉持佛法諸佛滅後起七寶塔長表金剎
X31n0606_p0078c12║   華香伎 樂而以 供 養諸佛塔廟。
X31n0606_p0078c13║   　金剎者法苑云 阿育王取金幡金華懸諸剎上故
X31n0606_p0078c14║   　曰金剎具 云 剎摩此云 土田此乃通取國土名剎
X31n0606_p0078c15║   　又伽 藍號梵剎者西域以 柱表剎示所居處也。　△
X31n0606_p0078c16║   　二 頌得果及國名。
X31n0606_p0078c17║   漸漸具 足菩薩道已於意樂國而得作佛號多摩羅
X31n0606_p0078c18║   旃檀之 香。
X31n0606_p0078c19║   　△三頌壽命。
X31n0606_p0078c20║   其佛壽命二 十四劫 。
X31n0606_p0078c21║   　△四頌國淨。
X31n0606_p0078c22║   常為天人演說佛道聲聞無量如恒河沙三明六 通
X31n0606_p0078c23║   有大威德菩薩無數志固精進於佛智慧皆不退轉。
X31n0606_p0078c24║   　△五 頌法住 。
X31n0606_p0079a01║   佛滅度後正法當住 四十小劫 像 法亦爾。
X31n0606_p0079a02║   　△二 許與下根更說緣二 初 許與總記。
X31n0606_p0079a03║   我諸弟子威德具 足其數五 百皆當授記於未來世
X31n0606_p0079a04║   咸得成佛。
X31n0606_p0079a05║   　△二 更說宿緣。
X31n0606_p0079a06║   我及汝等宿世 因緣吾今當說汝等善聽。
X31n0606_p0079a07║   　下根之 人已聞法譬二 周開三顯一 復見上中二
X31n0606_p0079a08║   　根授記而猶疑不了 深生愧恥今欲增進其道先
X31n0606_p0079a09║   　許總記更說宿緣也。
X31n0606_p0079a10║   　△三三品為下根人因緣說二 初 化城品正說二
X31n0606_p0079a11║   　後兩品授記初 文又二 初 品目。
X31n0606_p0079a12║   玅法蓮華經化城喻品第七(正經名往古品)
X31n0606_p0079a13║   　化者神力 所為以 神力 故無而欻有名之 為化防
X31n0606_p0079a14║   　非禦敵稱之 為城若合法者二 乘涅槃權智所為
X31n0606_p0079a15║   　以 權智力 無而說有用教為化防思禦見名為涅
X31n0606_p0079a16║   　槃穌息引入 實未究竟而言滅度權假施設故言
X31n0606_p0079a17║   　化城喻如前 說(因緣)三藏二 乘於涅槃生安穩想生
X31n0606_p0079a18║   　滅度想通教二 乘亦爾菩薩不然誓扶餘習入 於
X31n0606_p0079a19║   　生死而不以 空為證別 教不道城如化用城防險
X31n0606_p0079a20║   　(生死)從城門徑過不道此為極圓教知無賊亦不須
X31n0606_p0079a21║   　城故言化城今是圓教意故題為化城喻品也(約教)
X31n0606_p0079a22║   　本迹觀心不記問此品說因緣事 下根得悟應名
X31n0606_p0079a23║   　宿世 品答品初 廣說因緣末則 結譬化城若從前
X31n0606_p0079a24║   　應稱宿世 今從末故言化城問化城是權寶所是
X31n0606_p0079b01║   　實何 意棄實從權答由知城是化則 知寶所是實
X31n0606_p0079b02║   　故標化則 不失實。　△二 經文二 初 先明知見久 遠
X31n0606_p0079b03║   　二 初 長行三初 明出所見事 。
X31n0606_p0079b04║   佛告諸比丘乃往過去無量無邊不可思議阿僧 祇
X31n0606_p0079b05║   劫 爾時有佛名大通智勝如來應供 正徧知明行足
X31n0606_p0079b06║   善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊其國
X31n0606_p0079b07║   名好城劫 名大相諸比丘彼佛滅度已來甚大久 遠。
X31n0606_p0079b08║   　欲說宿世 因緣故先舉過去佛以 為結緣之 所也。
X31n0606_p0079b09║   　△二 舉譬明久 遠。
X31n0606_p0079b10║   譬如三千大千世 界所有地種假使有人磨以 為墨
X31n0606_p0079b11║   過於東方千國土乃下一 點大如微塵又過千國土
X31n0606_p0079b12║   復下一 點如是展轉盡地種墨於汝等意云 何 是諸
X31n0606_p0079b13║   國土若算師若算師弟子能得邊際知其數不不也
X31n0606_p0079b14║   世 尊諸比丘是人所經國土若點不點盡抹為塵一
X31n0606_p0079b15║   塵一 劫 彼佛滅度已來復過是數無量無邊百千萬
X31n0606_p0079b16║   億 阿僧 祇劫 。
X31n0606_p0079b17║   　地種者即地大種也俱 舍界品頌曰大種謂四界
X31n0606_p0079b18║   　即地水火風三義釋大一 體寬廣故謂四大種遍
X31n0606_p0079b19║   　所造色其體寬廣二 增盛聚中形相大故謂大地
X31n0606_p0079b20║   　大山地增盛等三能起種種大事 用故如地能持
X31n0606_p0079b21║   　世 界等大則 是種故名大種今之 所謂即地大一
X31n0606_p0079b22║   　也。　△三結見昔如今。
X31n0606_p0079b23║   我以 如來知見力 故觀彼久 遠猶如今日。
X31n0606_p0079b24║   　△二 偈頌三初 頌出所見事 。
X31n0606_p0079c01║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0079c02║   我念過去世 無量無邊劫 有佛兩足尊名大通智勝。
X31n0606_p0079c03║   　△二 頌舉譬明久 。
X31n0606_p0079c04║   如人以 力 磨三千大千土盡此諸地種皆悉以 為墨
X31n0606_p0079c05║   過於千國土乃下一 塵點如是展轉點盡此諸塵墨
X31n0606_p0079c06║   如是諸國土點與不點等復盡抹為塵一 塵為一 劫
X31n0606_p0079c07║   此諸微塵數其劫 復過是彼佛滅度來如是無量劫 。
X31n0606_p0079c08║   　△三頌見昔如今。
X31n0606_p0079c09║   如來無礙智知彼佛滅度及聲聞菩薩如見今滅度
X31n0606_p0079c10║   諸比丘當知佛智淨微妙無漏無所礙通達無量劫 。
X31n0606_p0079c11║   　無漏者於三諦法無漏失也。　△二 正明宿世 因二
X31n0606_p0079c12║   　初 長行二 偈頌初 文又二 初 明結緣由二 明正結
X31n0606_p0079c13║   　緣初 文又二 初 遠由二 近由初 文又二 初 大通佛
X31n0606_p0079c14║   　成道二 十方梵請初 文又五 初 佛壽長遠。
X31n0606_p0079c15║   佛告諸比丘大通智勝佛壽五 百四十萬億 那由他
X31n0606_p0079c16║   劫 。
X31n0606_p0079c17║   　那由他是百萬億 也。　△二 成道前 事 二 初 佛坐道
X31n0606_p0079c18║   　場所經時節。
X31n0606_p0079c19║   其佛本坐道場破魔軍已垂得阿耨多羅三藐三菩
X31n0606_p0079c20║   提而諸佛法不現在前 如是一 小劫 乃至十小劫 結
X31n0606_p0079c21║   跏趺坐身心不動 而諸佛法猶不在前 。
X31n0606_p0079c22║   　成道前 事 諸佛道同為緣事 異釋迦苦行六 年艸
X31n0606_p0079c23║   　生鑽髀至肘不覺諸天哭喚動 地不聞移坐得道
X31n0606_p0079c24║   　彌勒 即出家日得道大通十劫 猶不現前 者非根
X31n0606_p0080a01║   　有利 鈍道有難易緣宜賖促 應示短長耳。　△二 諸
X31n0606_p0080a02║   　天供 養。
X31n0606_p0080a03║   爾時忉利 諸天先為彼佛於菩提樹下敷師子座高
X31n0606_p0080a04║   一 由旬佛於此坐當得阿耨多羅三藐三菩提適坐
X31n0606_p0080a05║   此座時諸梵天王雨眾天華面百由旬香風時來吹
X31n0606_p0080a06║   去萎華更雨新者如是不絕滿十小劫 供 養於佛乃
X31n0606_p0080a07║   至滅度常雨此華四王諸天為供 養佛常擊天鼓其
X31n0606_p0080a08║   餘諸天作天伎 樂滿十小劫 至于滅度亦復如是。
X31n0606_p0080a09║   　面百由旬者四面各百由旬也。　△三正明成道。
X31n0606_p0080a10║   諸比丘大通智勝佛過十小劫 諸佛之 法乃現在前
X31n0606_p0080a11║   成阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0080a12║   　△四眷屬供 養。
X31n0606_p0080a13║   其佛未出家時有十六 子其第一 者名曰智積諸子
X31n0606_p0080a14║   各有種種珍異玩好之 具 聞父得成阿耨多羅三藐
X31n0606_p0080a15║   三菩提皆捨所珍往詣佛所諸母涕泣而隨送之 其
X31n0606_p0080a16║   祖轉輪聖王與一 百大臣及餘百千萬億 人民皆共
X31n0606_p0080a17║   圍繞隨至道場咸欲親近大通智勝如來供 養恭敬
X31n0606_p0080a18║   尊重讚歎到 已頭面禮足繞佛畢已一 心合掌瞻仰
X31n0606_p0080a19║   世 尊以 偈頌曰。
X31n0606_p0080a20║   　頭面禮足(身業)一 心合掌(意業)以 偈頌曰(口業)為之 三業
X31n0606_p0080a21║   　供 養。
X31n0606_p0080a22║   大威德世 尊為度眾生故於無量億 歲爾乃得成佛
X31n0606_p0080a23║   諸願已具 足善哉吉無上世 尊甚希有一 坐十小劫
X31n0606_p0080a24║   身體及手足靜然安不動 其心常憺怕未曾有散亂
X31n0606_p0080b01║   究竟永寂滅安住 無漏法今者見世 尊安穩成佛道
X31n0606_p0080b02║   我等得善利 稱慶大歡喜眾生常苦惱盲瞑無導師
X31n0606_p0080b03║   不識苦盡道不知求解脫長夜增惡趣減損諸天眾
X31n0606_p0080b04║   從冥 入 於冥 永不聞佛名今佛得最上安穩無漏法
X31n0606_p0080b05║   我等及天人為得最大利 是故咸稽首歸命無上尊。
X31n0606_p0080b06║   　智積成佛即今東方阿閦佛也盲瞑等者悲昔不
X31n0606_p0080b07║   　見佛不聞佛名義同盲瞑眾生闇昧輪迴不休死
X31n0606_p0080b08║   　此生彼即是從冥 入 冥 也喜今得見佛得聞是故
X31n0606_p0080b09║   　稽首歸命耳。　△五 請轉法輪。
X31n0606_p0080b10║   爾時十六 王子偈讚佛已勸 請世 尊轉於法輪咸作
X31n0606_p0080b11║   是言世 尊說法多所安穩憐愍饒益諸天人民重說
X31n0606_p0080b12║   偈言。
X31n0606_p0080b13║   世 雄無等倫百福自莊嚴得無上智慧願為世 間說
X31n0606_p0080b14║   度脫於我等及諸眾生類為分別 顯示令得是智慧
X31n0606_p0080b15║   若我等得佛眾生亦復然世 尊知眾生深心之 所念
X31n0606_p0080b16║   亦知所行道又知智慧力 欲樂及修 福宿命所行業
X31n0606_p0080b17║   世 尊悉知已當轉無上輪。
X31n0606_p0080b18║   　既云 無上輪即十六 子請轉滿字教如今佛說華
X31n0606_p0080b19║   　嚴也。　△二 十方現瑞二 初 威光 照動 。
X31n0606_p0080b20║   佛告諸比丘大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提
X31n0606_p0080b21║   時十方各五 百萬億 諸佛世 界六 種震動 其國中間
X31n0606_p0080b22║   幽冥 之 處日月威光 所不能照而皆大明其中眾生
X31n0606_p0080b23║   各得相見咸作是言此中云 何 忽生眾生又其國界
X31n0606_p0080b24║   諸天宮殿乃至梵宮六 種震動 大光 普照徧滿世 界
X31n0606_p0080c01║   勝諸天光 。
X31n0606_p0080c02║   　過去因果經云 薩婆悉達處胎時三千國土朗然
X31n0606_p0080c03║   　大光 日月所不照處而皆大明其中眾生各得相
X31n0606_p0080c04║   　見初 成道時亦如是朝為色天中為欲天晡為鬼
X31n0606_p0080c05║   　神三時說法夜亦如是引今證昔其相即同觀解
X31n0606_p0080c06║   　忽生眾生者心性本淨陰入 界覆之 則 闇若修 觀
X31n0606_p0080c07║   　慧本性理顯震動 前 釋。　△二 十方梵請二 初 九方
X31n0606_p0080c08║   　二 上方初 文又二 初 東方七初 覩其瑞相。
X31n0606_p0080c09║   爾時東方五 百萬億 諸國土中梵天宮殿光 明照耀
X31n0606_p0080c10║   倍於常明。
X31n0606_p0080c11║   　△二 各各驚駭。
X31n0606_p0080c12║   諸梵天王各作是念今者宮殿光 明昔所未有以 何
X31n0606_p0080c13║   因緣而現此相。
X31n0606_p0080c14║   　△三遞相問決。
X31n0606_p0080c15║   是時諸梵天王即各相詣共議此事 時彼眾中有一
X31n0606_p0080c16║   大梵天王名救一 切為諸梵眾而說偈言。
X31n0606_p0080c17║   我等諸宮殿光 明昔未有此是何 因緣宜各共求之
X31n0606_p0080c18║   為大德天生為佛出世 間而此大光 明徧照於十方。
X31n0606_p0080c19║   　△四尋光 見佛。
X31n0606_p0080c20║   爾時五 百萬億 國土諸梵天王與宮殿俱 各以 衣裓
X31n0606_p0080c21║   盛諸天華共詣西方推尋是相見大通智勝如來處
X31n0606_p0080c22║   于道場菩提樹下坐師子座諸天龍王乾闥婆緊那
X31n0606_p0080c23║   羅摩睺羅伽 人非人等恭敬圍繞及見十六 王子請
X31n0606_p0080c24║   佛轉法輪。
X31n0606_p0081a01║   　△五 三業供 養。
X31n0606_p0081a02║   即時諸梵天王頭面禮佛繞百千帀即以 天華而散
X31n0606_p0081a03║   佛上其所散華如須彌山并以 供 養佛菩提樹其菩
X31n0606_p0081a04║   提樹高十由旬華供 養已各以 宮殿奉上彼佛而作
X31n0606_p0081a05║   是言唯見哀愍饒益我等所獻宮殿願垂納處時諸
X31n0606_p0081a06║   梵天王即於佛前 一 心同聲以 偈頌曰。
X31n0606_p0081a07║   世 尊甚希有難可得值遇具 無量功 德能救護一 切
X31n0606_p0081a08║   天人之 大師哀愍於世 間十方諸眾生普皆蒙饒益
X31n0606_p0081a09║   我等所從來五 百萬億 國捨深禪定樂為供 養佛故
X31n0606_p0081a10║   我等先世 福宮殿甚嚴飾今以 奉世 尊唯願哀納受。
X31n0606_p0081a11║   　三業供 養已見次上禮佛身業一 心意業偈讚口
X31n0606_p0081a12║   　業既運身口意有其中下文準知。　△六 請佛說法。
X31n0606_p0081a13║   爾時諸梵天王偈讚佛已各作是言唯願世 尊轉於
X31n0606_p0081a14║   法輪度脫眾生開涅槃道時諸梵天王一 心同聲而
X31n0606_p0081a15║   說偈言。
X31n0606_p0081a16║   世 雄兩足尊唯願演說法以 大慈悲力 度苦惱眾生。
X31n0606_p0081a17║   　兩足尊者具 足定慧二 嚴也既云 度苦惱即是請
X31n0606_p0081a18║   　轉半字教如今佛於鹿苑中說三藏教度五 濁八
X31n0606_p0081a19║   　苦眾生也。　△七佛默然許。
X31n0606_p0081a20║   爾時大通智勝如來默然許之 。
X31n0606_p0081a21║   　△二 東南方七初 覩其瑞相。
X31n0606_p0081a22║   又諸比丘東南方五 百萬億 國土諸大梵王各自見
X31n0606_p0081a23║   宮殿光 明照耀。
X31n0606_p0081a24║   　△二 各各驚駭。
X31n0606_p0081b01║   昔所未有歡喜踊躍生希有心。
X31n0606_p0081b02║   　△三遞相問決。
X31n0606_p0081b03║   即各相詣共議此事 時彼眾中有一 大梵天王名曰
X31n0606_p0081b04║   大悲為諸梵眾而說偈言。
X31n0606_p0081b05║   是事 何 因緣而現如此相我等諸宮殿光 相昔未有
X31n0606_p0081b06║   為大德天生為佛出世 間未曾見此相當共一 心求
X31n0606_p0081b07║   過千萬億 土尋光 共推之 多是佛出世 度脫苦眾生。
X31n0606_p0081b08║   　△四尋光 見佛。
X31n0606_p0081b09║   爾時五 百萬億 諸梵天王與宮殿俱 各以 衣裓盛諸
X31n0606_p0081b10║   天華共詣西北方推尋是相見大通智勝如來處于
X31n0606_p0081b11║   道場菩提樹下坐師子座諸天龍王乾闥婆緊那羅
X31n0606_p0081b12║   摩睺羅伽 人非人等恭敬圍繞及見十六 王子請佛
X31n0606_p0081b13║   轉法輪。
X31n0606_p0081b14║   　△五 三業供 養。
X31n0606_p0081b15║   時諸梵天王頭面禮佛繞百千帀即以 天華而散佛
X31n0606_p0081b16║   上所散之 華如須彌山并以 供 養佛菩提樹華供 養
X31n0606_p0081b17║   已各以 宮殿奉上彼佛而作是言唯見哀愍饒益我
X31n0606_p0081b18║   等所獻宮殿願垂納受爾時諸梵天王即於佛前 一
X31n0606_p0081b19║   心同聲以 偈頌曰。
X31n0606_p0081b20║   聖主 天中天迦陵頻伽 聲哀愍眾生者我等今敬禮
X31n0606_p0081b21║   世 尊甚希有久 遠乃一 現一 百八 十劫 空過無有佛
X31n0606_p0081b22║   三惡道充 滿諸天眾減少今佛出於世 為眾生作眼
X31n0606_p0081b23║   世 間所歸趣救護於一 切為眾生之 父哀愍饒益者
X31n0606_p0081b24║   我等宿福慶今得值世 尊。
X31n0606_p0081c01║   　迦陵頻伽 此云 妙聲鳥大論云 如迦陵頻伽 鳥在
X31n0606_p0081c02║   　[穀-禾+卵]中未出發聲微妙勝於餘鳥正法念經云 山名
X31n0606_p0081c03║   　曠野其中多有迦陵頻伽 出妙音聲如此美音若
X31n0606_p0081c04║   　天若人緊那羅等無能及者唯除如來音聲故云
X31n0606_p0081c05║   　迦陵頻伽 聲也眾生盲瞑失正見不知出要佛為
X31n0606_p0081c06║   　指示引之 令出故云 為眾生作眼也。　△六 請佛說
X31n0606_p0081c07║   　法。
X31n0606_p0081c08║   爾時諸梵天王偈讚佛已各作是言唯願世 尊哀愍
X31n0606_p0081c09║   一 切轉於法輪度脫眾生時諸梵天王一 心同聲而
X31n0606_p0081c10║   說偈言。
X31n0606_p0081c11║   大聖轉法輪顯示諸法相度苦惱眾生令得大歡喜
X31n0606_p0081c12║   眾生聞此法得道若生天諸惡道減少忍善者增益。
X31n0606_p0081c13║   　既云 顯示法相度苦眾生即與上東方請轉半字
X31n0606_p0081c14║   　同。　△七佛默然許。
X31n0606_p0081c15║   爾時大通智勝如來默然許之 。
X31n0606_p0081c16║   　△三南方七初 覩其瑞相。
X31n0606_p0081c17║   又諸比丘南方五 百萬億 國土諸大梵王各自見宮
X31n0606_p0081c18║   殿光 明照耀。
X31n0606_p0081c19║   　△二 各各驚駭。
X31n0606_p0081c20║   昔所未有歡喜踊躍生希有心。
X31n0606_p0081c21║   　△三遞相問決。
X31n0606_p0081c22║   即各相詣共議此事 以 何 因緣我等宮殿有此光 曜
X31n0606_p0081c23║   而彼眾中有一 大梵天王名曰玅法為諸梵眾而說
X31n0606_p0081c24║   偈言。
X31n0606_p0082a01║   我等諸宮殿光 明甚威耀此非無因緣是相宜求之
X31n0606_p0082a02║   過於百千劫 未曾見是相為大德天生為佛出世 間。
X31n0606_p0082a03║   　△四尋光 見佛。
X31n0606_p0082a04║   爾時五 百萬億 諸梵天王與宮殿俱 各以 衣裓盛諸
X31n0606_p0082a05║   天華共詣北方推尋是相見大通智勝如來處于道
X31n0606_p0082a06║   場菩提樹下坐師子座諸天龍王乾闥婆緊那羅摩
X31n0606_p0082a07║   睺羅伽 人非人等恭敬圍繞及見十六 王子請佛轉
X31n0606_p0082a08║   法輪。
X31n0606_p0082a09║   　△五 三業供 養。
X31n0606_p0082a10║   時諸梵天王頭面禮佛繞百千帀即以 天華而散佛
X31n0606_p0082a11║   上所散之 華如須彌山并以 供 養佛菩提樹華供 養
X31n0606_p0082a12║   已各以 宮殿奉上彼佛而作是言唯見哀愍饒益我
X31n0606_p0082a13║   等所獻宮殿願埀納處爾時諸梵天王即於佛前 一
X31n0606_p0082a14║   心同聲以 偈頌曰。
X31n0606_p0082a15║   世 尊甚難見破諸煩惱者過百三十劫 今乃得一 見
X31n0606_p0082a16║   諸飢渴眾生以 法雨充 滿昔所未曾覩無量智慧者
X31n0606_p0082a17║   如優 曇婆羅今日乃值遇我等諸宮殿蒙光 故嚴飾
X31n0606_p0082a18║   世 尊大慈悲唯願埀納受。
X31n0606_p0082a19║   　△六 請佛說法。
X31n0606_p0082a20║   爾時諸梵天王偈讚佛已各作是言唯願世 尊轉於
X31n0606_p0082a21║   法輪令一 切世 間諸天魔梵沙門婆羅門皆獲安穩
X31n0606_p0082a22║   而得度脫時諸梵天王一 心同聲以 偈頌曰。
X31n0606_p0082a23║   唯願天人尊轉無上法輪擊于大法鼓而吹大法螺
X31n0606_p0082a24║   普雨大法雨度無量眾生我等咸歸請當演深遠音。
X31n0606_p0082b01║   　既云 轉無上輪即諸梵請轉對半明滿如今佛說
X31n0606_p0082b02║   　方等也。　△七默許。
X31n0606_p0082b03║   爾時大通智勝如來默然許之 。
X31n0606_p0082b04║   　△四總明六 方。
X31n0606_p0082b05║   西南方乃至下方亦復如是。
X31n0606_p0082b06║   　此西南方并西方西北方北方東北方下方總六
X31n0606_p0082b07║   　方既云 亦復如是則 與上南方請轉對半明滿是
X31n0606_p0082b08║   　同也。　△二 上方六 初 覩其瑞相。
X31n0606_p0082b09║   爾時上方五 百萬億 國土諸大梵王皆悉自覩所止
X31n0606_p0082b10║   宮殿光 明威曜。
X31n0606_p0082b11║   　△二 各各驚駭。
X31n0606_p0082b12║   昔所未有歡喜踊躍生希有心。
X31n0606_p0082b13║   　△三遞相問決。
X31n0606_p0082b14║   即各相詣共議此事 以 何 因緣我等宮殿有斯光 明
X31n0606_p0082b15║   而彼眾中有一 大梵天王名曰尸棄為諸梵眾而說
X31n0606_p0082b16║   偈言。
X31n0606_p0082b17║   今以 何 因緣我等諸宮殿威德光 明曜嚴飾未曾有
X31n0606_p0082b18║   如是之 妙相昔所未聞見為大德天生為佛出世 間。
X31n0606_p0082b19║   　△四尋光 見佛。
X31n0606_p0082b20║   爾時五 百萬億 諸梵天王與宮殿俱 各以 衣裓盛諸
X31n0606_p0082b21║   天華共詣下方推尋是相見大通智勝如來處于道
X31n0606_p0082b22║   場菩提樹下坐師子座諸天龍王乾闥婆緊那羅摩
X31n0606_p0082b23║   睺羅伽 人非人等恭敬圍繞及見十六 王子請佛轉
X31n0606_p0082b24║   法輪。
X31n0606_p0082c01║   　△五 三業供 養。
X31n0606_p0082c02║   時諸梵天王頭面禮佛繞百千帀即以 天華而散佛
X31n0606_p0082c03║   上所散之 華如須彌山并以 供 養佛菩提樹華供 養
X31n0606_p0082c04║   已各以 宮殿奉上彼佛而作是言唯見哀愍饒益我
X31n0606_p0082c05║   等所獻宮殿願埀納處時諸梵天王即於佛前 一 心
X31n0606_p0082c06║   同聲以 偈頌曰。
X31n0606_p0082c07║   善哉見諸佛救世 之 聖尊能於三界獄勉 出諸眾生
X31n0606_p0082c08║   普智天人尊愍哀羣萌類能開甘露門廣度於一 切
X31n0606_p0082c09║   於昔無量劫 空過無有佛世 尊未出時十方常暗瞑
X31n0606_p0082c10║   三惡道增長阿修 羅亦盛諸天眾轉減死多墮惡道
X31n0606_p0082c11║   不從佛聞法常行不善事 色力 及智慧斯等皆減少
X31n0606_p0082c12║   罪業因緣故失樂及樂想住 於邪見法不識善儀 則
X31n0606_p0082c13║   不蒙佛所化常墮於惡道佛為世 間眼久 遠時乃出
X31n0606_p0082c14║   哀愍諸眾生故現於世 間超出成正覺我等甚欣慶
X31n0606_p0082c15║   及餘一 切眾喜歎未曾有我等諸宮殿蒙光 故嚴飾
X31n0606_p0082c16║   今以 奉世 尊唯垂哀納受願以 此功 德普及於一 切
X31n0606_p0082c17║   我等與眾生皆共成佛道。
X31n0606_p0082c18║   　△六 請佛說法。
X31n0606_p0082c19║   爾時五 百萬億 諸梵天王偈讚佛已各白佛言唯願
X31n0606_p0082c20║   世 尊轉於法輪多所安穩多所度脫時諸梵天王而
X31n0606_p0082c21║   說偈言。
X31n0606_p0082c22║   世 尊轉法輪擊甘露法鼓度苦惱眾生開示涅槃道
X31n0606_p0082c23║   唯願受我請以 大微妙音哀愍而敷演無量劫 習法。
X31n0606_p0082c24║   　既云 擊甘露法鼓復云 度苦惱眾生即諸梵請轉
X31n0606_p0083a01║   　帶半明滿如今佛說般若也。　△二 近由二 初 先轉
X31n0606_p0083a02║   　半字法輪三初 受請。
X31n0606_p0083a03║   爾時大通智勝如來受十方諸梵天王及十六 王子
X31n0606_p0083a04║   請。
X31n0606_p0083a05║   　此結緣近由也由佛受請說法故十六 王子後得
X31n0606_p0083a06║   　覆講正作結緣。　△二 正轉。
X31n0606_p0083a07║   即時三轉十二 行法輪。
X31n0606_p0083a08║   　三轉者謂示勸 證也示轉者謂此是苦乃至此是
X31n0606_p0083a09║   　道勸 轉者謂苦應知集應斷滅應證道應修 證轉
X31n0606_p0083a10║   　者謂苦我已知不復更知乃至道我已修 不復更
X31n0606_p0083a11║   　修 示謂示其相狀勸 謂勸 其令修 證謂引己證彼
X31n0606_p0083a12║   　聲聞根鈍為其三轉緣覺次之 為其再 轉菩薩根
X31n0606_p0083a13║   　利 為其一 轉此且一 往說耳通方例 皆三轉諸佛
X31n0606_p0083a14║   　語法法至於三為眾生有三根故大論及婆沙悉
X31n0606_p0083a15║   　作此說十二 行者一 約教謂四諦各有示勸 證即
X31n0606_p0083a16║   　十二 教法輪也二 約行謂四諦三轉皆生眼智明
X31n0606_p0083a17║   　覺即十二 行法輪也或通三人或約一 人今就見
X31n0606_p0083a18║   　諦道三人利 根聞示轉其次聞勸 轉其次聞證轉
X31n0606_p0083a19║   　各生眼智明覺三人合舉故言十二 行也教行相
X31n0606_p0083a20║   　循共能摧惑名之 為輪也。
X31n0606_p0083a21║   若沙門婆羅門若天魔梵及餘世 間所不能轉。
X31n0606_p0083a22║   　所不能轉者沙門不聞尚不知名何 況能轉支佛
X31n0606_p0083a23║   　雖悟口不能說婆羅門雖聞其名不解其理魔王
X31n0606_p0083a24║   　梵王亦爾夫轉者轉此法度入 佗心令彼得悟破
X31n0606_p0083b01║   　六 十二 見乃名轉法輪為無此義魔梵等所以 不
X31n0606_p0083b02║   　能轉也。
X31n0606_p0083b03║   謂是苦是苦集是苦滅是苦滅道。
X31n0606_p0083b04║   　此為聲聞人先轉生滅四諦法輪也謂是苦者苦
X31n0606_p0083b05║   　以 逼惱為義一 切有為心行為無常累三界六 道
X31n0606_p0083b06║   　生死是其苦也集以 招集為義即見思惑惑與業
X31n0606_p0083b07║   　俱 能招生死故名為集集為因苦為果果必有因
X31n0606_p0083b08║   　故云 是苦集此世 間因果也滅以 滅無為義惑業
X31n0606_p0083b09║   　既盡則 無生死之 累故云 是苦滅也滅諦之 體是
X31n0606_p0083b10║   　二 涅槃若子縛已盡名有餘涅槃若灰身滅智名
X31n0606_p0083b11║   　無餘涅槃道以 能通為義正道及助 道是二 相扶
X31n0606_p0083b12║   　能通至涅槃故名為道道能滅苦故云 是苦滅道
X31n0606_p0083b13║   　略則 戒定慧廣則 三十七道品道為因滅為果此
X31n0606_p0083b14║   　出世 因果也。
X31n0606_p0083b15║   及廣說十二 因緣法無明緣行行緣識識緣名色名
X31n0606_p0083b16║   色緣六 入 六 入 緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有
X31n0606_p0083b17║   有緣生生緣老死憂悲苦惱。
X31n0606_p0083b18║   　此為支佛轉十二 因緣法輪也展轉感果為因互
X31n0606_p0083b19║   　相由藉為緣無明者過去一 切煩惱皆是無明體
X31n0606_p0083b20║   　即是癡迷暗為性無所明了 故曰無明即是惑也
X31n0606_p0083b21║   　行者於過去世 造作諸業名之 為行由惑造業故
X31n0606_p0083b22║   　云 無明緣行此二 屬過去因識者有了 別 義名之
X31n0606_p0083b23║   　為識以 業成故牽生三界意識妄念投託母胎故
X31n0606_p0083b24║   　云 行緣識既託母胎即有緣息識三事 七日一 轉
X31n0606_p0083c01║   　而成心色名是心色是質故云 識緣名色六 入 者
X31n0606_p0083c02║   　六 根成此胎中以 根有入 塵之 義名之 為入 既有
X31n0606_p0083c03║   　心色即成就六 根故云 名色緣六 入 觸者出胎已
X31n0606_p0083c04║   　後至三四歲由根對塵而未能了 知是名為觸故
X31n0606_p0083c05║   　云 六 入 緣觸受者領納名受從五 六 歲至十二 三
X31n0606_p0083c06║   　因六 塵觸六 根即領納前 境好惡等事 雖能了 別
X31n0606_p0083c07║   　然未能起貪愛之 心故云 觸緣受此五 屬現在果
X31n0606_p0083c08║   　愛者從十四五 歲至十八 九貪於種種勝妙資具
X31n0606_p0083c09║   　及色欲等境然猶未能廣徧追求由領納故即起
X31n0606_p0083c10║   　貪愛故云 受緣愛取者從二 十歲後凡見一 切境
X31n0606_p0083c11║   　皆生取著心由愛生著故云 愛緣取此之 愛取又
X31n0606_p0083c12║   　為未來生死之 因屬煩惱與過去無明同有者既
X31n0606_p0083c13║   　著諸境起善惡業積集牽引當生三有故云 取緣
X31n0606_p0083c14║   　有亦為未來生死之 因屬業與過去行同生者謂
X31n0606_p0083c15║   　六 道中受生也從有還受後世 之 生故云 有緣生
X31n0606_p0083c16║   　老死者受生之 身熟壞名老死故云 生緣老死此
X31n0606_p0083c17║   　二 屬未來果也文末而云 憂悲苦惱者如妙玄云
X31n0606_p0083c18║   　老死必憂悲也。
X31n0606_p0083c19║   無明滅則 行滅行滅則 識滅識滅則 名色滅名色滅
X31n0606_p0083c20║   則 六 入 滅六 入 滅則 觸滅觸滅則 受滅受滅則 愛滅
X31n0606_p0083c21║   愛滅則 取滅取滅則 有滅有滅則 生滅生滅則 老死
X31n0606_p0083c22║   憂悲苦惱滅。
X31n0606_p0083c23║   　十二 因緣還是別 相細觀四諦耳約苦集即有無
X31n0606_p0083c24║   　明乃至老死約道滅即有無明滅乃至老死滅也
X31n0606_p0084a01║   　逆順觀察並 由無明為本故無明滅則 行滅乃至
X31n0606_p0084a02║   　生滅則 老死滅也。　△三聞法得道。
X31n0606_p0084a03║   佛於天人大眾之 中說是法時六 百萬億 那由佗人
X31n0606_p0084a04║   以 不受一 切法故而於諸漏心得解脫皆得深妙禪
X31n0606_p0084a05║   定三明六 通具 八 解脫第二 第三第四說法時千萬
X31n0606_p0084a06║   億 恒河沙那由佗等眾生亦以 不受一 切法故而於
X31n0606_p0084a07║   諸漏心得解脫從是已後諸聲聞眾無量無邊不可
X31n0606_p0084a08║   稱數。
X31n0606_p0084a09║   　不受一 切法者不受諸見悟初 果也得解脫者脫
X31n0606_p0084a10║   　子果兩縛得無學也深妙定者即俱 解脫人具 足
X31n0606_p0084a11║   　觀練熏修 事 定名深妙耳三明等如前 釋初 說四
X31n0606_p0084a12║   　諦十二 因緣時六 百萬億 那由佗人得道第二 三
X31n0606_p0084a13║   　四說法時得悟之 人轉多於前 故不可稱數。　△二
X31n0606_p0084a14║   　轉滿字法輪七初 王子出家。
X31n0606_p0084a15║   爾時十六 王子皆以 童子出家而為沙彌諸根通利
X31n0606_p0084a16║   智慧明了 已曾供 養百千萬億 諸佛淨修 梵行求阿
X31n0606_p0084a17║   耨多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0084a18║   　諸根者六 根也六 根清淨故言通利 又六 根互 用
X31n0606_p0084a19║   　故言通入 佛境界故言利 智慧明了 者開示悟入
X31n0606_p0084a20║   　也。　△二 請修 學法。
X31n0606_p0084a21║   俱 白佛言世 尊是諸無量千萬億 大德聲聞皆已成
X31n0606_p0084a22║   就世 尊亦當為我等說阿耨多羅三藐三菩提法我
X31n0606_p0084a23║   等聞已皆共修 學世 尊我等志願如來知見深心所
X31n0606_p0084a24║   念佛自證知。
X31n0606_p0084b01║   　十六 子再 請廢半明滿如今佛說法華也彼佛初
X31n0606_p0084b02║   　說圓頓諸子大乘功 德悉皆具 足復愍諸方便 未
X31n0606_p0084b03║   　為究竟故重請佛開權顯實也聲聞皆已成就者
X31n0606_p0084b04║   　明其障除大乘機動 是故為請我等志願如來知
X31n0606_p0084b05║   　見者此法華經但 明佛之 知見唯志於此即正請
X31n0606_p0084b06║   　滿字廢半之 文明顯為若此也。　△三所將出家。
X31n0606_p0084b07║   爾時轉輪聖王所將眾中八 萬億 人見十六 王子出
X31n0606_p0084b08║   家亦求出家王即聽許。
X31n0606_p0084b09║   　△四受請說法。
X31n0606_p0084b10║   爾時彼佛受沙彌請過二 萬劫 已乃於四眾之 中說
X31n0606_p0084b11║   是大乘經名妙法蓮華教菩薩法佛所護念說是經
X31n0606_p0084b12║   已十六 沙彌為阿耨多羅三藐三菩提故皆共受持
X31n0606_p0084b13║   諷誦通利 。
X31n0606_p0084b14║   　過二 萬劫 者上既為三乘說諦緣等教後受諸子
X31n0606_p0084b15║   　請又說法華故知不容中間默然無說二 萬劫 中
X31n0606_p0084b16║   　必說方等般若故下偈文云 說六 波羅蜜及諸神
X31n0606_p0084b17║   　通事 般若是行神通是事 如今諸方等經多明不
X31n0606_p0084b18║   　思議諸神通事 故知是彼佛說方等也又偈云 分
X31n0606_p0084b19║   　別 真實法即是大品明實相般若意故知是彼佛
X31n0606_p0084b20║   　說般若也。　△五 眾解不解。
X31n0606_p0084b21║   說是經時十六 菩薩沙彌皆悉信 受聲聞眾中亦有
X31n0606_p0084b22║   信 解其餘眾生千萬億 種皆生疑惑。
X31n0606_p0084b23║   　十六 沙彌及二 乘即信 解眾其餘千萬皆生疑惑
X31n0606_p0084b24║   　是不解眾此不解眾即於十六 子聽覆講結法華
X31n0606_p0084c01║   　之 緣者也。　△六 說經時節。
X31n0606_p0084c02║   佛說是經於八 千劫 未曾休廢。
X31n0606_p0084c03║   　△七說已入 定。
X31n0606_p0084c04║   說此經已即入 靜室住 於禪定八 萬四千劫 。
X31n0606_p0084c05║   　彼佛說法華後入 定正是結緣之 近由由佛入 定
X31n0606_p0084c06║   　不出千萬億 種諸疑惑者無所諮問故十六 沙彌
X31n0606_p0084c07║   　為其覆講說法華經也。　△二 正結緣二 初 法說結
X31n0606_p0084c08║   　緣二 譬說結緣初 文又三初 明昔共結緣四初 知
X31n0606_p0084c09║   　佛入 定。
X31n0606_p0084c10║   是時十六 菩薩沙彌知佛入 室寂然禪定。
X31n0606_p0084c11║   　△二 王子覆講。
X31n0606_p0084c12║   各升法座亦於八 萬四千劫 為四部眾廣說分別 妙
X31n0606_p0084c13║   法華經。
X31n0606_p0084c14║   　由佛入 定所以 得說佛知一 化將畢不復熟此一
X31n0606_p0084c15║   　段之 人故令王子共其結緣又知此等必由王子
X31n0606_p0084c16║   　究竟得度所以 入 定久 而不出也。　△三眾得利 益。
X31n0606_p0084c17║   一 一 皆度六 百萬億 那由他恒河沙等眾生示教利
X31n0606_p0084c18║   喜令發阿耨多羅三藐三菩提心。
X31n0606_p0084c19║   　皆發菩提心故云 度若初 發心時誓願當作佛已
X31n0606_p0084c20║   　過於世 間即是度七方便 彼岸義也那由他眾生
X31n0606_p0084c21║   　即上不解之 眾也示教利 喜者指示為示教詔為
X31n0606_p0084c22║   　教令彼得益為利 使彼心喜為喜。　△四定起稱歎
X31n0606_p0084c23║   　二 初 稱歎菩薩。
X31n0606_p0084c24║   大通智勝佛過八 萬四千劫 已從三昧起往詣法座
X31n0606_p0085a01║   安詳而坐普告大眾是十六 菩薩沙彌甚為希有諸
X31n0606_p0085a02║   根通利 智慧明了 已曾供 養無量千萬億 數諸佛於
X31n0606_p0085a03║   諸佛所常修 梵行受持佛智開示眾生令入 其中。
X31n0606_p0085a04║   　佛從定起歎菩薩者以 為勸 進其徒而已安詳者
X31n0606_p0085a05║   　謂宴安詳雅也甚為希有此即正歎菩薩耳。　△二
X31n0606_p0085a06║   　勸 物親近二 初 勸 親近。
X31n0606_p0085a07║   汝等皆當數數親近而供 養之 。
X31n0606_p0085a08║   　即是勸 於菩薩所化。　△二 釋勸 意。
X31n0606_p0085a09║   所以 者何 若聲聞辟支佛及諸菩薩能信 是十六 菩
X31n0606_p0085a10║   薩所說經法受持不毀者是人皆當得阿耨多羅三
X31n0606_p0085a11║   藐三菩提如來之 慧。
X31n0606_p0085a12║   　△二 明中間值遇。
X31n0606_p0085a13║   佛告諸比丘是十六 菩薩常樂說是妙法蓮華經一
X31n0606_p0085a14║   一 菩薩所化六 百萬億 那由他恒河沙等眾生世 世
X31n0606_p0085a15║   所生與菩薩俱 從其聞法悉皆信 解以 此因緣得值
X31n0606_p0085a16║   四萬億 諸佛世 尊于今不盡。
X31n0606_p0085a17║   　此明結緣已後中間常相逢值逢值三種一 若相
X31n0606_p0085a18║   　逢遇常受大乘此輩中間皆已成就不至於今二
X31n0606_p0085a19║   　若相逢遇遇其退大仍接以 小此輩中間猶故未
X31n0606_p0085a20║   　盡今得還聞大乘之 教三但 論遇小不論遇大則
X31n0606_p0085a21║   　中間未度于今亦不盡今方始受大乃至滅後得
X31n0606_p0085a22║   　道者是也問如上塵數多許時節今始得羅漢如
X31n0606_p0085a23║   　此則 無生法忍何 易可階答大聖善巧依四悉檀
X31n0606_p0085a24║   　作如是說或為厭佛道長遠者說短於佛道生輕
X31n0606_p0085b01║   　易想者說長此對治悉檀也或為發生宿善作長
X31n0606_p0085b02║   　短說此為人悉檀也或隨世 間所欲作長短說此
X31n0606_p0085b03║   　世 界悉檀也或為聞說長短即得入 理此第一 義
X31n0606_p0085b04║   　悉檀也當知言如許劫 方今得羅漢者此是權行
X31n0606_p0085b05║   　四悉檀引諸實行令入 道耳。　△三明今還說法華
X31n0606_p0085b06║   　經二 初 結會古今二 初 結師古今。
X31n0606_p0085b07║   諸比丘我今語汝彼佛弟子十六 沙彌今皆得阿耨
X31n0606_p0085b08║   多羅三藐三菩提於十方國土現在說法有無量百
X31n0606_p0085b09║   千萬億 菩薩聲聞以 為眷屬其二 沙彌東方作佛一
X31n0606_p0085b10║   名阿閦在歡喜國二 名須彌頂東南方二 佛一 名師
X31n0606_p0085b11║   子音二 名師子相南方二 佛一 名虗空住 二 名常滅
X31n0606_p0085b12║   西南方二 佛一 名帝相二 名梵相西方二 佛一 名阿
X31n0606_p0085b13║   彌陀二 名度一 切世 間苦惱西北方二 佛一 名多摩
X31n0606_p0085b14║   羅跋旃檀香神通二 名須彌相北方二 佛一 名雲自
X31n0606_p0085b15║   在二 名雲自在王東北方佛名壞一 切世 間怖畏第
X31n0606_p0085b16║   十六 我釋迦牟尼佛於娑婆國土成阿耨多羅三藐
X31n0606_p0085b17║   三菩提。
X31n0606_p0085b18║   　阿閦淨名經云 有國名妙喜佛號無動 疏云 阿之
X31n0606_p0085b19║   　言無閦之 言動 阿彌陀清淨平等覺經翻無量清
X31n0606_p0085b20║   　淨無量壽經翻無量壽釋迦翻能仁是姓牟尼翻
X31n0606_p0085b21║   　寂默是字能仁則 慈悲利 物寂默則 智慧冥 理以
X31n0606_p0085b22║   　利 物故不住 涅槃以 冥 理故不住 生死餘佛名未
X31n0606_p0085b23║   　見所出不敢妄解娑婆亦曰索訶此云 堪忍乃三
X31n0606_p0085b24║   　千大千世 界為一 佛化境也悲華經云 何 名娑婆
X31n0606_p0085c01║   　是諸眾生忍受三毒及諸煩惱能忍斯惡故名忍
X31n0606_p0085c02║   　土也。　△二 會徒古今二 初 會現在徒四初 不退住
X31n0606_p0085c03║   　大。
X31n0606_p0085c04║   諸比丘我等為沙彌時各各教化無量百千萬億 恒
X31n0606_p0085c05║   河沙等眾生從我聞法為阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0085c06║   　此言下大種之 後中間不退住 無上道。　△二 退住
X31n0606_p0085c07║   　聲聞。
X31n0606_p0085c08║   此諸眾生于今有住 聲聞地者我常教化阿耨多羅
X31n0606_p0085c09║   三藐三菩提是諸人等應以 是法漸入 佛道。
X31n0606_p0085c10║   　此言下種之 後中間退大向小住 聲聞位 佛以 大
X31n0606_p0085c11║   　乘教化于今漸入 佛道。　△三釋退住 意。
X31n0606_p0085c12║   所以 者何 如來智慧難信 難解。
X31n0606_p0085c13║   　此釋退住 之 意雖下大種蓋緣佛之 智慧難以 信
X31n0606_p0085c14║   　解所以 退大向小。　△四正結古今。
X31n0606_p0085c15║   爾時所化無量恒河沙等眾生者汝等諸比丘。
X31n0606_p0085c16║   　爾時者指大通佛所為其下種時也。　△二 會未來
X31n0606_p0085c17║   　徒二 初 正會。
X31n0606_p0085c18║   及我滅度後未來世 中聲聞弟子是也。
X31n0606_p0085c19║   　△二 釋疑。
X31n0606_p0085c20║   我滅度後復有弟子不聞是經不知不覺菩薩所行
X31n0606_p0085c21║   自於所得功 德生滅度想當入 涅槃我於餘國作佛
X31n0606_p0085c22║   更有異名是人雖生滅度之 想入 於涅槃而於彼土
X31n0606_p0085c23║   求佛智慧得聞是經唯以 佛乘而得滅度更無餘乘
X31n0606_p0085c24║   除諸如來方便 說法。
X31n0606_p0086a01║   　疑者云 現在者得聞佛說法華得入 一 道可是結
X31n0606_p0086a02║   　緣之 流若未來者不聞法華而入 滅度此等豈能
X31n0606_p0086a03║   　捨小得入 一 乘釋云 雖滅度之 我於餘國作佛終
X31n0606_p0086a04║   　當得聞是經餘國者三乘通教有餘國也除諸如
X31n0606_p0086a05║   　來方便 說者斷疑也三乘是方便 說其實無三也。
X31n0606_p0086a06║   　△二 明說法華三初 時眾清淨。
X31n0606_p0086a07║   諸比丘若如來自知涅槃時到 眾又清淨信 解堅固
X31n0606_p0086a08║   了 達空法深入 禪定。
X31n0606_p0086a09║   　涅槃時到 者諸佛出世 化道將畢之 時即說法華
X31n0606_p0086a10║   　如迦葉佛日月燈明佛等出於淨土說法華竟即
X31n0606_p0086a11║   　入 涅槃釋迦出於穢土說法華竟仍唱當滅更說
X31n0606_p0086a12║   　涅槃眾又清淨者既得三藏教益免於五 濁八 苦
X31n0606_p0086a13║   　之 難也信 解堅固者於方等教心相體信 也了 達
X31n0606_p0086a14║   　空法者聞般若說法於空法中心得了 達即是轉
X31n0606_p0086a15║   　教意也。　△二 正說法華。
X31n0606_p0086a16║   便 集諸菩薩及聲聞眾為說是經世 間無有二 乘而
X31n0606_p0086a17║   得滅度唯一 佛乘得滅度耳。
X31n0606_p0086a18║   　集諸菩薩是聚會親族及聲聞眾是命其子上釋
X31n0606_p0086a19║   　親族法身大士為影響眾以 此文驗之 其義明也
X31n0606_p0086a20║   　世 間無有二 乘等者準理世 無一 人合永入 滅會
X31n0606_p0086a21║   　必歸大。　△三釋前 開三意。
X31n0606_p0086a22║   比丘當知如來方便 深入 眾生之 性知其志樂小法
X31n0606_p0086a23║   深著五 欲為是等故說於涅槃是人若聞則 便 信 受。
X31n0606_p0086a24║   　此承上文意若世 無二 乘得滅度者如來何 故施
X31n0606_p0086b01║   　三釋云 比丘當知如來以 方便 權智深知眾生有
X31n0606_p0086b02║   　小性欲著於五 塵弊於五 濁故先說三乘涅槃令
X31n0606_p0086b03║   　破弊免難後說一 也。　△二 譬說結緣二 初 開譬二
X31n0606_p0086b04║   　合譬初 文又二 初 導師譬五 初 五 百由旬譬。
X31n0606_p0086b05║   譬如五 百由旬。
X31n0606_p0086b06║   　五 百由旬譬上未度眾樂著諸有輪迴處所即擬
X31n0606_p0086b07║   　火宅中其家廣大三界無安方便 品安穩對不安
X31n0606_p0086b08║   　穩處之 意也約土言之 三界同居土為三百方便
X31n0606_p0086b09║   　有餘土為四百實報土為五 百下文合譬云 知諸
X31n0606_p0086b10║   　生死生死即是處所明矣約惑言之 見惑為一 百
X31n0606_p0086b11║   　五 下分惑為二 百五 上分惑為三百塵沙惑為四
X31n0606_p0086b12║   　百無明惑為五 百下文合譬云 煩惱惡道險難義
X31n0606_p0086b13║   　相扶也約觀言之 入 空觀能過三百入 假觀能過
X31n0606_p0086b14║   　四百入 中觀能過五 百下文合譬云 善知險道通
X31n0606_p0086b15║   　塞之 相即雙知因果二 種五 百義相扶也由旬如
X31n0606_p0086b16║   　前 釋。　△二 險難惡道。
X31n0606_p0086b17║   險難惡道曠絕無人怖畏之 處。
X31n0606_p0086b18║   　險難惡道譬上未度之 眾煩惱垢重即擬火宅中
X31n0606_p0086b19║   　火起方便 品安穩對不安穩之 法也分段變易二
X31n0606_p0086b20║   　種生死此即果險難也見思塵沙無明此即因險
X31n0606_p0086b21║   　難也由此因果故言惡道也無人者道有二 種一
X31n0606_p0086b22║   　曠絕有人可依二 曠絕無人可依有人可依者譬
X31n0606_p0086b23║   　生死中有涅槃煩惱中有菩提雖復曠絕則 有人
X31n0606_p0086b24║   　可依此通指衍門三教也若生死煩惱無涅槃菩
X31n0606_p0086c01║   　提如藥中無病病中無藥此則 曠絕無人可依多
X31n0606_p0086c02║   　是三藏二 乘據理通於通教二 乘也。　△三若有多
X31n0606_p0086c03║   　眾譬。
X31n0606_p0086c04║   若有多眾。
X31n0606_p0086c05║   　譬上王子所化百千萬億 種皆生疑惑不解之 眾
X31n0606_p0086c06║   　生也即擬火宅中三十子五 百人方便 品中知眾
X31n0606_p0086c07║   　生性欲意。　△四欲至寶處譬。
X31n0606_p0086c08║   欲過此道至珍寶處。
X31n0606_p0086c09║   　二 乘斷見思出三界故言欲過此道更斷塵沙無
X31n0606_p0086c10║   　明求至無上種覺故言至珍寶處。　△五 有一 導師譬。
X31n0606_p0086c11║   有一 導師聰慧明達善知險道通塞之 相。
X31n0606_p0086c12║   　有一 導師者即第十六 王子也眼耳清淨曰聰意
X31n0606_p0086c13║   　根清淨曰達總而言之 即六 根清淨也慧即一 心
X31n0606_p0086c14║   　三智明即具 足五 眼又三明為明十力 為達。　△二
X31n0606_p0086c15║   　將導譬三初 所將人眾譬。
X31n0606_p0086c16║   將導眾人欲過此難。
X31n0606_p0086c17║   　譬本結緣未得度者本緣不失而為導師所將。　△
X31n0606_p0086c18║   　二 中路懈退譬二 初 退大三初 中路懈退。
X31n0606_p0086c19║   所將人眾中路懈退。
X31n0606_p0086c20║   　所將人眾者正譬中間相值退大取小之 人也中
X31n0606_p0086c21║   　路者非是半途名中路但 以 發心為始至佛為終
X31n0606_p0086c22║   　此兩楹之 間而起退大之 意故名中路也。　△二 白
X31n0606_p0086c23║   　導師言。
X31n0606_p0086c24║   白導師言我等疲極而復怖畏。
X31n0606_p0087a01║   　言導師者自有通途慈悲導師如文云 有一 導師
X31n0606_p0087a02║   　將導眾人者是也自有結緣導師如文云 所將人
X31n0606_p0087a03║   　眾白導師言是也自有權智導師如文云 導師多
X31n0606_p0087a04║   　諸方便 者是也自有實智導師如文云 導師知此
X31n0606_p0087a05║   　人眾是也今言白導師者正白結緣之 導師也以
X31n0606_p0087a06║   　其退大則 大滅接小則 小生一 生一 滅感於法身
X31n0606_p0087a07║   　呼此為白王子知其退大即是聞其所白善根微
X31n0606_p0087a08║   　弱無明所翳故言疲極憚生死名為怖畏。　△三不
X31n0606_p0087a09║   　能復進。
X31n0606_p0087a10║   不能復進前 路猶遠今欲退還。
X31n0606_p0087a11║   　不能復進前 路猶遠者見思塵沙無明難可卒斷
X31n0606_p0087a12║   　也用小乘接之 不令頓還本處亦有進義。　△二 接
X31n0606_p0087a13║   　小四初 多方便 。
X31n0606_p0087a14║   導師多諸方便 。
X31n0606_p0087a15║   　此譬擬宜即以 小接也。　△二 傷 失寶。
X31n0606_p0087a16║   而作是念此等可愍云 何 捨大珍寶而欲退還。
X31n0606_p0087a17║   　傷 其失寶譬知有小無大也。　△三化作城二 初 作
X31n0606_p0087a18║   　化。
X31n0606_p0087a19║   作是念已以 方便 力 於險道中過三百由旬化作一
X31n0606_p0087a20║   城。
X31n0606_p0087a21║   　此正用方便 之 教教化二 乘斷見思惑出三界苦
X31n0606_p0087a22║   　故云 過三百由旬令其權證真空涅槃故云 化作
X31n0606_p0087a23║   　一 城。　△二 說化。
X31n0606_p0087a24║   告眾人言汝等勿 怖莫得退還今此大城可於中止
X31n0606_p0087b01║   隨意所作若入 是城快得安穩若能前 至寶所亦可
X31n0606_p0087b02║   得去。
X31n0606_p0087b03║   　此譬擬上勸 示證三轉也汝等勿 怖莫得退還是
X31n0606_p0087b04║   　勸 轉勸 令進入 城也今此大城等是示轉示城可
X31n0606_p0087b05║   　住 也若入 是城快得安穩是證轉證城安穩也前
X31n0606_p0087b06║   　至寶所亦可得去者三藏教中未論前 進義在衍
X31n0606_p0087b07║   　門約共菩薩寶所有二 義若用究竟則 以 極果為
X31n0606_p0087b08║   　寶所故上文云 唯佛與佛乃能究盡諸法實相若
X31n0606_p0087b09║   　分入 即以 初 發心住 為寶所故上文云 無上寶聚
X31n0606_p0087b10║   　不求自得又云 得佛法分佛子所應得者皆已得
X31n0606_p0087b11║   　之 。　△四入 城譬。
X31n0606_p0087b12║   是時疲極之 眾心大歡喜歎未曾有我等今者免斯
X31n0606_p0087b13║   惡道快得安穩於是眾人前 入 化城生已度想生安
X31n0606_p0087b14║   穩想。
X31n0606_p0087b15║   　大歡喜即聞慧未曾有即煖位 免惡道即頂位 快
X31n0606_p0087b16║   　安穩即忍位 前 入 城即見諦位 已度想即無學位
X31n0606_p0087b17║   　此與火宅適子願故勇 銳推排出宅同也生已度
X31n0606_p0087b18║   　想如得盡智安穩想如得無生智又具 智德如已
X31n0606_p0087b19║   　度證斷德如安穩也。　△三引至寶所二 初 知息已。
X31n0606_p0087b20║   爾時導師知此人眾既得止息無復疲倦。
X31n0606_p0087b21║   　既得止息無復疲倦者譬上涅槃時到 眾又清淨
X31n0606_p0087b22║   　而得免難大機當發也。　△二 向寶所。
X31n0606_p0087b23║   即滅化城語眾人言汝等去來寶處在近向者大城
X31n0606_p0087b24║   我所化作為止息耳。
X31n0606_p0087c01║   　即滅化城引向寶所譬上正說法華示真實相寶
X31n0606_p0087c02║   　處在近尚者大城我所化作即舉廢權譬以 帖顯
X31n0606_p0087c03║   　實譬也上云 是諸人等應以 是法漸入 佛慧所以
X31n0606_p0087c04║   　者何 如來智慧難信 難解擬方便 中云 我令脫苦
X31n0606_p0087c05║   　縛逮得涅槃者佛以 方便 力 示以 三乘教也問凡
X31n0606_p0087c06║   　五 處開三顯一 為有何 異答通論無異別 論有差
X31n0606_p0087c07║   　方便 品約教開三顯一 文云 如來但 以 一 佛乘故
X31n0606_p0087c08║   　為眾生說法無二 亦無三也火宅約行開三顯一
X31n0606_p0087c09║   　車是運義運則 譬行文云 各乘大車遊於四方嬉
X31n0606_p0087c10║   　戲快樂也信 解品中約人開三顯一 結會傭 作之
X31n0606_p0087c11║   　人即是長者之 兒文云 我等昔來真是佛子也藥
X31n0606_p0087c12║   　艸喻中約差別 無差別 明權實不的去取但 明眾
X31n0606_p0087c13║   　生不知佛令其知若七種差別 即知權同依一 理
X31n0606_p0087c14║   　無差別 即知實差別 無差別 無差別 而差別 令知
X31n0606_p0087c15║   　此意耳終不說言無一 有一 此約自行權實二 知
X31n0606_p0087c16║   　隨自意語故佛能知眾生不知亦具 通前 通後知
X31n0606_p0087c17║   　不知明權實也今化城正約理開三顯一 寶所化
X31n0606_p0087c18║   　城皆是大小兩理破除二 乘化理顯於寶所化實
X31n0606_p0087c19║   　一 理也下去五 百領解舉繫珠為喻亦是約理也。
X31n0606_p0087c20║   　△二 合譬二 初 正合二 初 合導師譬五 初 正合上
X31n0606_p0087c21║   　導師。
X31n0606_p0087c22║   諸比丘如來亦復如是。
X31n0606_p0087c23║   　△二 合多諸人眾。
X31n0606_p0087c24║   今為汝等作大導師。
X31n0606_p0088a01║   　此以 能將顯於所將。　△三合險難惡道。
X31n0606_p0088a02║   知諸生死煩惱惡道險難。
X31n0606_p0088a03║   　△四合五 百由旬。
X31n0606_p0088a04║   長遠。
X31n0606_p0088a05║   　△五 合聰慧明達亦合至珍寶處。
X31n0606_p0088a06║   應去應度。
X31n0606_p0088a07║   　合上聰慧明達善知險道通塞之 相亦是合上欲
X31n0606_p0088a08║   　過險道至珍寶處。　△二 合將導譬三初 合所將人
X31n0606_p0088a09║   　眾。
X31n0606_p0088a10║   若眾生。
X31n0606_p0088a11║   　△二 合退大接小二 初 合退大三初 合中路懈退。
X31n0606_p0088a12║   但 聞一 佛乘者。
X31n0606_p0088a13║   　合上中路懈退無大機意也。　△二 合白導師言。
X31n0606_p0088a14║   則 不欲見佛不欲親近。
X31n0606_p0088a15║   　合上白導師不受勸 誡也。　△三合不能前 進。
X31n0606_p0088a16║   便 作是念佛道長遠久 受勤 苦乃可得成。
X31n0606_p0088a17║   　合上不能前 進息化意也。　△二 合接小三初 合導
X31n0606_p0088a18║   　師方便 。
X31n0606_p0088a19║   佛知是心。
X31n0606_p0088a20║   　合上中間退大復以 小接之 意譬本有四合但 有
X31n0606_p0088a21║   　三今正合上導師多方便 擬宜之 意。　△二 合此等
X31n0606_p0088a22║   　可愍。
X31n0606_p0088a23║   怯弱下劣 以 方便 力 。
X31n0606_p0088a24║   　合上此等可愍知有小機也。　△三合現作化城。
X31n0606_p0088b01║   而於中道為止息故說二 涅槃。
X31n0606_p0088b02║   　合上現作化城譬也而於中道說二 涅槃者三界
X31n0606_p0088b03║   　惑盡塵沙無明未破於此兩楹判 有餘無餘涅槃
X31n0606_p0088b04║   　亦是聲聞緣覺涅槃又分段已盡變易未除二 死
X31n0606_p0088b05║   　之 間判 為有餘無餘故言中道。　△三合將至寶所
X31n0606_p0088b06║   　二 初 合知息已。
X31n0606_p0088b07║   若眾生住 於二 地。
X31n0606_p0088b08║   　△二 合向寶所。
X31n0606_p0088b09║   如來爾時即便 為說汝等所作未辦汝所住 地近於
X31n0606_p0088b10║   佛慧當觀察籌量所得涅槃非真實也但 是如來方
X31n0606_p0088b11║   便 之 力 於一 佛乘分別 說三。
X31n0606_p0088b12║   　△二 舉譬帖合二 初 牒接退譬來合施三。
X31n0606_p0088b13║   如彼導師為止息故化作大城。
X31n0606_p0088b14║   　△二 牒滅化譬來合顯一 。
X31n0606_p0088b15║   既知息已而告之 言寶處在近此城非實我化作耳。
X31n0606_p0088b16║   　△二 偈頌二 初 頌結緣由二 頌正結緣初 文又二
X31n0606_p0088b17║   　初 頌遠由二 初 頌大通成道三初 頌成道前 事 。
X31n0606_p0088b18║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0088b19║   大通智勝佛十劫 坐道場佛法不現前 不得成佛道
X31n0606_p0088b20║   諸天神龍王阿修 羅眾等常雨於天華以 供 養彼佛
X31n0606_p0088b21║   諸天擊天鼓并作眾伎 樂香風吹萎華更雨新好者。
X31n0606_p0088b22║   　△二 頌正成道。
X31n0606_p0088b23║   過十小劫 已乃得成佛道諸天及世 人心皆懷踊躍。
X31n0606_p0088b24║   　△三請法兼 供 養。
X31n0606_p0088c01║   彼佛十六 子皆與其眷屬千萬億 圍繞俱 行至佛所
X31n0606_p0088c02║   頭面禮佛足而請轉法輪聖師子法雨充 我及一 切。
X31n0606_p0088c03║   　頌上請轉法輪兼 頌成道已眷屬申供 養。　△二 頌
X31n0606_p0088c04║   　十方請二 初 頌威光 動 曜。
X31n0606_p0088c05║   世 尊甚難值久 遠時一 現為覺悟群生震動 於一 切。
X31n0606_p0088c06║   　△二 頌尋光 而來二 初 別 頌東方。
X31n0606_p0088c07║   東方諸世 界五 百萬億 國梵宮殿光 曜昔所未曾有
X31n0606_p0088c08║   諸梵見此相尋來至佛所散華以 供 養并奉上宮殿
X31n0606_p0088c09║   請佛轉法輪以 偈而讚歎佛知時未至受請默然坐。
X31n0606_p0088c10║   　△二 總頌九方。
X31n0606_p0088c11║   三方及四維上下亦復爾散華奉宮殿請佛轉法輪
X31n0606_p0088c12║   世 尊甚難值願以 大慈悲廣開甘露門轉無上法輪。
X31n0606_p0088c13║   　△二 頌近由二 初 頌轉小乘法輪三初 頌佛受請。
X31n0606_p0088c14║   無量慧世 尊受彼眾人請。
X31n0606_p0088c15║   　△二 正頌轉法輪。
X31n0606_p0088c16║   為宣種種法四諦十二 緣無明至老死皆從生緣有
X31n0606_p0088c17║   如是眾過患汝等應當知。
X31n0606_p0088c18║   　△三時眾聞法得道。
X31n0606_p0088c19║   宣暢是法時六 百萬億 姟得盡諸苦際皆成阿羅漢
X31n0606_p0088c20║   第二 說法時千萬恒沙眾於諸法不受亦得阿羅漢
X31n0606_p0088c21║   從是後得道其數無有量萬億 劫 算數不能得其邊。
X31n0606_p0088c22║   　十萬為億 十億 為兆 百億 為京千億 為秭萬億 為
X31n0606_p0088c23║   　姟諸法不受者謂能伏斷見思也。　△二 頌轉大乘
X31n0606_p0088c24║   　法輪五 初 頌王子出家。
X31n0606_p0089a01║   時十六 王子出家作沙彌。
X31n0606_p0089a02║   　△二 頌請轉大乘。
X31n0606_p0089a03║   皆共請彼佛演說大乘法我等及營從皆當成佛道
X31n0606_p0089a04║   願得如世 尊慧眼第一 淨。
X31n0606_p0089a05║   　△三頌方等般若。
X31n0606_p0089a06║   佛知童子心宿世 之 所行以 無量因緣種種諸譬喻
X31n0606_p0089a07║   說六 波羅蜜及諸神通事 分別 真實法菩薩所行道。
X31n0606_p0089a08║   　六 波羅蜜釋見序品。　△四頌說法華經。
X31n0606_p0089a09║   說是法華經如恒沙偈。
X31n0606_p0089a10║   　△五 頌說已入 定。
X31n0606_p0089a11║   彼佛說經已靜室入 禪定一 心一 處坐八 萬四千劫 。
X31n0606_p0089a12║   　△二 正頌結緣二 初 頌法說三初 頌昔結緣三初
X31n0606_p0089a13║   　頌佛入 定。
X31n0606_p0089a14║   是諸沙彌等知佛禪未出。
X31n0606_p0089a15║   　△二 頌正覆講。
X31n0606_p0089a16║   為無量億 眾說佛無上慧各各坐法座說是大乘經
X31n0606_p0089a17║   於佛宴寂後宣揚助 法化。
X31n0606_p0089a18║   　△三頌聞法益。
X31n0606_p0089a19║   一 一 沙彌等所度諸眾生有六 百萬億 恒河沙等眾。
X31n0606_p0089a20║   　△二 頌中間相值。
X31n0606_p0089a21║   彼佛滅度後是諸聞法者在在諸佛土常與師俱 生。
X31n0606_p0089a22║   　△三頌今還說法華二 初 結會師弟。
X31n0606_p0089a23║   是十六 沙彌具 足行佛道今現在十方各得成正覺。
X31n0606_p0089a24║   爾時聞法者各在諸佛所其有住 聲聞漸教以 佛道
X31n0606_p0089b01║   我在十六 數曾亦為汝說是故以 方便 引汝趣佛慧。
X31n0606_p0089b02║   　△二 頌還說法華二 初 頌時眾清淨。
X31n0606_p0089b03║   以 是本因緣。
X31n0606_p0089b04║   　以 本昔因緣所以 今日時眾免難機發也。　△二 頌
X31n0606_p0089b05║   　為說是經。
X31n0606_p0089b06║   今說法華經令汝入 佛道慎勿 懷驚懼。
X31n0606_p0089b07║   　△二 頌譬說二 初 頌開譬二 頌合譬初 文又二 初
X31n0606_p0089b08║   　頌導師譬五 初 頌險難惡道。
X31n0606_p0089b09║   譬如險惡道逈絕多毒獸又復無水艸人所怖畏處。
X31n0606_p0089b10║   　毒獸譬惑無水艸者喻不修 習菩提之 道水澄渟
X31n0606_p0089b11║   　表定艸差別 表慧。　△二 頌多諸人眾。
X31n0606_p0089b12║   無數千萬眾欲過此險道。
X31n0606_p0089b13║   　第四欲至寶所譬在此欲過此險道句中。　△三頌
X31n0606_p0089b14║   　五 百由旬。
X31n0606_p0089b15║   其路甚曠遠經五 百由旬。
X31n0606_p0089b16║   　△四頌有一 導師。
X31n0606_p0089b17║   時有一 導師。
X31n0606_p0089b18║   　△五 頌聰慧明達。
X31n0606_p0089b19║   強識有智慧明了 心決定在險濟眾難。
X31n0606_p0089b20║   　△二 頌將導譬三初 正頌將導。
X31n0606_p0089b21║   眾人。
X31n0606_p0089b22║   　△二 懈怠作化二 初 正頌懈怠。
X31n0606_p0089b23║   皆疲倦而白導師言我等今頓乏 於此欲退還。
X31n0606_p0089b24║   　△二 頌作化接退四初 傷 失大。
X31n0606_p0089c01║   導師作是念此輩甚可愍如何 欲退還而失大珍寶。
X31n0606_p0089c02║   　△二 頌作念。
X31n0606_p0089c03║   尋時思方便 當設神通力 。
X31n0606_p0089c04║   　△三頌作化二 初 頌作化。
X31n0606_p0089c05║   化作大城郭莊嚴諸舍宅周帀有園林渠流及浴池
X31n0606_p0089c06║   重門高樓閣男女皆充 滿。
X31n0606_p0089c07║   　諸舍宅者諸空觀境也園林者二 乘總持無漏法
X31n0606_p0089c08║   　林也九次第定為渠流八 解脫為浴池重門是三
X31n0606_p0089c09║   　空門又是重空三昧盡無生智為樓閣高出也男
X31n0606_p0089c10║   　女是定慧也觀心解者智體周備 如城隍善法圓
X31n0606_p0089c11║   　足如郭之 圍繞畢竟空為舍宅真善能成自行如
X31n0606_p0089c12║   　男幹家事 慈悲外化如女之 外適。　△二 頌說化。
X31n0606_p0089c13║   即作是化已慰眾言勿 懼汝等入 此城各可隨所樂。
X31n0606_p0089c14║   　△四頌入 城。
X31n0606_p0089c15║   諸人既入 城心皆大歡喜皆生安穩想自謂已得度。
X31n0606_p0089c16║   　△三頌滅化向寶所二 。　△初 頌知息已。
X31n0606_p0089c17║   導師知息已。
X31n0606_p0089c18║   　△二 頌滅化引至寶處。
X31n0606_p0089c19║   集眾而告言汝等當前 進此是化城耳我見汝疲極
X31n0606_p0089c20║   中路欲退還故以 方便 力 權化作此城汝今勤 精進
X31n0606_p0089c21║   當共至寶所。
X31n0606_p0089c22║   　△二 頌合譬二 初 正合二 初 合五 百由旬。
X31n0606_p0089c23║   我亦復如是為一 切導師。
X31n0606_p0089c24║   　△二 合將導譬二 初 合懈退二 初 合中路退。
X31n0606_p0090a01║   見諸求道者中路而懈廢不能度生死煩惱諸險道。
X31n0606_p0090a02║   　△二 合接退作化。
X31n0606_p0090a03║   故以 方便 力 為息說涅槃言汝等苦滅所作皆已辦。
X31n0606_p0090a04║   　△二 合滅化至寶處二 初 合知息已。
X31n0606_p0090a05║   既知到 涅槃皆得阿羅漢。
X31n0606_p0090a06║   　△二 合滅化引向寶處。
X31n0606_p0090a07║   爾乃集大眾為說真實法諸佛方便 力 分別 說三乘
X31n0606_p0090a08║   唯有一 佛乘息處故說二 今為汝說實汝所得非滅
X31n0606_p0090a09║   為佛一 切智當發大精進汝證一 切智十力 等佛法
X31n0606_p0090a10║   具 三十二 相乃是真實滅。
X31n0606_p0090a11║   　此偈文即有三德祕密藏義汝證一 切智即是般
X31n0606_p0090a12║   　若具 三十二 相即是法身乃是真實滅即是解脫
X31n0606_p0090a13║   　三法不縱不橫即是見佛性也。　△二 頌舉譬帖合。
X31n0606_p0090a14║   諸佛之 導師為息說涅槃既知是息已引入 於佛慧。
X31n0606_p0090a15║   
X31n0606_p0090a16║   法華經科註卷第三