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V1.9, Normalized Version =========================================================================
X38n0679_p0166b01║   梵網經心地品菩薩戒義疏發隱卷第三
X38n0679_p0166b02║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0679_p0166b03║   　　　　陳隋天台　智者大師　疏
X38n0679_p0166b04║   　　　　明雲棲寺沙門　袾宏　發隱
X38n0679_p0166b05║   　○二 正說分(二 )　初 十重。二 四十八 輕。
X38n0679_p0166b06║   　○初 十重(三)　初 總標。二 別 解。三總結。
X38n0679_p0166b07║   　○初 總標。
X38n0679_p0166b08║   佛告諸佛子言。有十重波羅提木叉。若受菩薩戒。不
X38n0679_p0166b09║   誦此戒者。非菩薩。非佛種子。我亦如是誦一 切菩薩
X38n0679_p0166b10║   已學。一 切菩薩當學。一 切菩薩今學已略說菩薩波
X38n0679_p0166b11║   羅提木叉相貌。應當學。敬心奉持。
X38n0679_p0166b12║   　發隱非菩薩者。失現在大乘之 名。非佛種者。失當
X38n0679_p0166b13║   　來極位 之 果。相貌者。戒雖無形。有可持守。亦云 相
X38n0679_p0166b14║   　貌。
X38n0679_p0166b15║   　○二 別 解(十)　初 殺戒(至)十謗三寶戒。
X38n0679_p0166b16║   ●第一 殺戒(二 )　初 舉略。二 入 文。
X38n0679_p0166b17║   　○初 舉略。
X38n0679_p0166b18║   　十重之 始。若聲聞非梵行在初 者。人多起過故。地
X38n0679_p0166b19║   　繫煩惱重。故制 之 。殺雖性罪。出家人起此罪希。亦
X38n0679_p0166b20║   　易防斷。婬既易起。制 之 當初 。大論云 。聲聞戒消息
X38n0679_p0166b21║   　人情。多防起邊。所以 輕者多起。是故重制 。重者起
X38n0679_p0166b22║   　希。輕罪制 之 。婬欲非性罪。殺是性罪。大乘制 之 當
X38n0679_p0166b23║   　初 也。今言殺。斷他命故。五 陰相續有眾生。而今斷
X38n0679_p0166b24║   　此相續。故云 殺也。大經云 。遮未來相續。名之 為殺。
X38n0679_p0166c01║   　道俗 同制 。如五 戒八 戒之 類也。大士以 慈悲為本。
X38n0679_p0166c02║   　故須斷也。七眾菩薩同犯。聲聞五 眾大同小異。同
X38n0679_p0166c03║   　者同不許殺。異者略三事 。一 開遮異。二 色心異。三
X38n0679_p0166c04║   　輕重異。開遮異者。大士見機得殺。聲聞雖見不許
X38n0679_p0166c05║   　殺。色心異者。大士制 心。聲聞制 色。三輕重異者。大
X38n0679_p0166c06║   　士害師犯逆。聲聞非逆。又大士重。重於聲聞重也。
X38n0679_p0166c07║   　發隱。非梵行者。不淨行也。地繫者。住 地繫縛煩惱
X38n0679_p0166c08║   　偏 重也。消息者。猶酌量也。酌量人情起婬多故。婬
X38n0679_p0166c09║   　乃首制 。又婬者生死之 原。聲聞不起大悲。惟怖生
X38n0679_p0166c10║   　死。故婬先。殺者慈悲之 敵。大士不怖生死。大悲普
X38n0679_p0166c11║   　度。故殺先也。性罪者。法爾性中有罪。非律始禁故。
X38n0679_p0166c12║   　也。七眾者。比丘。比丘尼。沙彌。沙彌尼。式叉摩那。優
X38n0679_p0166c13║   　婆塞。優 婆夷也。五 眾者。揀在家。二 眾。純舉出家也
X38n0679_p0166c14║   　見機得殺者。見有當殺機宜。則 行殺無害。如殺一
X38n0679_p0166c15║   　人而救多人。斷色身而全 慧命。乃大士之 洪規。非
X38n0679_p0166c16║   　聲聞力 量所及。故菩薩開。聲聞遮也。制 心則 併絕
X38n0679_p0166c17║   　殺心。制 色則 僅 除殺事 。害師者。師能長養法身。是
X38n0679_p0166c18║   　佛種子。故大士害之 犯逆。聲聞無望成佛故輕。一
X38n0679_p0166c19║   　云 孩子弑母亦不為逆。以 其愚騃無心也。若聲聞
X38n0679_p0166c20║   　恃此而故害師。則 出於有心。必墮無間。不可不慎。
X38n0679_p0166c21║   　又此三異者下諸戒多有之 。自可例 推。無待悉舉。
X38n0679_p0166c22║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0166c23║   　○初 標人。
X38n0679_p0166c24║   佛言。若佛子。
X38n0679_p0167a01║   　發隱。受佛大戒。即佛所生。行當紹隆佛種。有子之
X38n0679_p0167a02║   　義。毋自輕也。
X38n0679_p0167a03║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0167a04║   　○初 不應(三)　初 明殺事 。二 成業相。三舉輕況重。
X38n0679_p0167a05║   　○初 明殺事 。
X38n0679_p0167a06║   若自殺。教人殺。方便 殺。讚歎殺。見作隨喜。乃至呪殺。
X38n0679_p0167a07║   　一 自殺。謂自害他命。凡三種法。內色。外色。內外色。
X38n0679_p0167a08║   　並 皆犯也。二 教他。他亦是殺。大論云 。口教是殺罪。
X38n0679_p0167a09║   　非作瘡。律部分別 。甚多條緒。教他遣使等。三方便
X38n0679_p0167a10║   　殺者。即殺前 方便 。所謂束縛繫等。四讚歎殺。亦得
X38n0679_p0167a11║   　罪也。五 隨喜者。獎勸 令命斷。亦犯也。六 呪殺。謂毗
X38n0679_p0167a12║   　陀羅等。雖假餘緣。亦皆同犯。律中明殺十五 種。謂
X38n0679_p0167a13║   　優 多。頭多。弶。弦。撥。毗陀羅等。如律部廣明云 云 。
X38n0679_p0167a14║   　發隱。顯色論指內色為識。外色為根。今取識去色
X38n0679_p0167a15║   　壞為害命也。而云 內外色者。總上成三。三皆成犯
X38n0679_p0167a16║   　名害命也。一 云 內外色。息也。識內根外。息為中交
X38n0679_p0167a17║   　也。非作瘡者。非止瘡傷 。明已死也。讚歎者。彼未必
X38n0679_p0167a18║   　殺。而我乃稱譽以 助 其成也。隨喜者。彼欲行殺。而
X38n0679_p0167a19║   　我即順從以 悅其意也。殺前 方便 者。繇束縛繫等。
X38n0679_p0167a20║   　而後能殺也。毗陀羅者。惡呪名。假餘緣者。雖非全
X38n0679_p0167a21║   　用呪殺。而惡心魘魅。呪為之 主 也。十五 種殺。姑舉
X38n0679_p0167a22║   　一 二 。優 多者。火坑也。頭多者。地陷類也。弶者。木檻
X38n0679_p0167a23║   　詐取也。弦者。弓也。撥者。弩石也。毗陀羅者。用死人
X38n0679_p0167a24║   　呪人死也。以 上皆取殺遂身死結重。
X38n0679_p0167b01║   　○二 成業相。
X38n0679_p0167b02║   殺因。殺緣。殺法。殺業。
X38n0679_p0167b03║   　成業之 相。三業成殺。自動 用者。正身業也。教他及
X38n0679_p0167b04║   　呪。口業造身業。心念欲殺。鬼神自宣遂者。意業造
X38n0679_p0167b05║   　身業也。三階於緣中造作。皆是業義。殺法。謂刀 劍
X38n0679_p0167b06║   　坑弶等。皆有法體。故稱為法。殺因殺緣者。親疏二
X38n0679_p0167b07║   　塗。正因殺心為因。餘者助 成故為緣。親者造作來
X38n0679_p0167b08║   　果為業。四者。一 是眾生。二 眾生想。三殺害。四命斷。
X38n0679_p0167b09║   　一 是眾生者。眾生雖多。大為三品。一 者上品。謂諸
X38n0679_p0167b10║   　佛聖人。父母師僧 。害則 犯逆。三果人兩解。一 云 同
X38n0679_p0167b11║   　逆。以 聲聞害時。已是重中之 重故。二 云 犯重。大經
X38n0679_p0167b12║   　明三種殺。殺三果人但 入 中殺。不在上殺。故知非
X38n0679_p0167b13║   　逆。菩薩人以 取解行以 上。大經云 畢定菩薩。同上
X38n0679_p0167b14║   　科。今取不作二 乘為畢定位 。或取七心以 上。皆可
X38n0679_p0167b15║   　為斷也。養胎母一 云 無逆。二 云 犯逆。大士之 重。重
X38n0679_p0167b16║   　於聲聞也。中品即人天。害之 犯重。下品。四趣也。兩
X38n0679_p0167b17║   　解。一 云 同重。大士防殺嚴重故。文云 。一 切有命不
X38n0679_p0167b18║   　得殺。即其證也。二 云 但 犯輕垢。在重戒中兼 制 。以
X38n0679_p0167b19║   　非道器故。文云 有命者。舉輕況重耳三殺心。有兩。
X38n0679_p0167b20║   　一 自身殺心。二 教他殺心。自身殺心有二 。一 通心
X38n0679_p0167b21║   　二 隔心。通心者。如漫作坑弶。漫燒煑等。通三性皆
X38n0679_p0167b22║   　犯。若緣此為彼。於彼上起害心。皆屬通心。既自對
X38n0679_p0167b23║   　境。又命不復續。雖所為不稱。悉皆正犯。隔心者。作
X38n0679_p0167b24║   　坑止為此。無心在彼。彼死亦犯。彼邊不遂。輕垢。若
X38n0679_p0167c01║   　此路本是此道眾人行往。今作坑止為此。而彼死。
X38n0679_p0167c02║   　亦重。以 此殺具 體能通害。以 具 緣心。還屬通心也。
X38n0679_p0167c03║   　若本斫東人。誤中西人。中西人上。都無殺心。此屬
X38n0679_p0167c04║   　隔心。四命根斷。有兩時。一 此生。二 後生。此生有二
X38n0679_p0167c05║   　句。一 有戒時犯重。二 無戒時斷。當戒去時。結不遂
X38n0679_p0167c06║   　輕垢。命斷時結罪同前 。聲聞臨終時未結聲聞捨
X38n0679_p0167c07║   　具 戒。作五 戒等結也。後生為戒自復兩種。一 自憶。
X38n0679_p0167c08║   　二 不自憶。自憶者。若任前 勢 。若更加 方便 命斷。坐
X38n0679_p0167c09║   　重。以 前 後皆自憶故。不自憶者。若任勢 死。犯重。以
X38n0679_p0167c10║   　死時有戒故。若加 方便 。當知前 瘡不死。後方便 時。
X38n0679_p0167c11║   　不憶。但 犯輕垢也。而言命根者。數論別 有非色心
X38n0679_p0167c12║   　為命根。成論及大乘無別 非色非心為命根也。祗
X38n0679_p0167c13║   　取色心連持相續不斷為命耳。大論亦然。六 入 六
X38n0679_p0167c14║   　識得相續生。假名為命。
X38n0679_p0167c15║   　發隱。先釋業者。一 云 有本先業。一 云 是成業相。意
X38n0679_p0167c16║   　歸重業。故倒釋也。鬼神宣遂者。人有心起殺念。殺
X38n0679_p0167c17║   　鬼隨從。為彼人宣達。得遂其殺也。三階造作者。因
X38n0679_p0167c18║   　緣法總成殺事 也。親疏者。本起殺心。的感當來果
X38n0679_p0167c19║   　報。如形影然。故親緣者助 成。如世 律為主 為從。亦
X38n0679_p0167c20║   　分輕重。故曰疏也。四者二 字文亦有缺。四下當有
X38n0679_p0167c21║   　緣字。例 下此戒備 幾緣成重故。犯逆犯重者。重是
X38n0679_p0167c22║   　波羅夷。逆者。更增以 下殺上大逆不道罪也。三果
X38n0679_p0167c23║   　兩解者。其義各得。一 以 聲聞害三果已稱極重。況
X38n0679_p0167c24║   　菩薩慈救下凡。而乃害及賢聖。一 以 三果名逆。乃
X38n0679_p0168a01║   　至如來。罪將奚結。所謂取長陵土何 以 加 罪者也。
X38n0679_p0168a02║   　菩薩攝聖人中凡有三。或取解行以 上。或取七心
X38n0679_p0168a03║   　以 上。或但 不作二 乘者即名畢定。畢定者。決定不
X38n0679_p0168a04║   　退轉也。殺此皆犯逆也。養胎者。乳 母也。殺乳 母同
X38n0679_p0168a05║   　三果。殺四趣者亦二 說一 重。一 非重。觀疏中大士
X38n0679_p0168a06║   　重重於聲聞。則 意在言重者為是也。隔心通心者
X38n0679_p0168a07║   　無心殺。有心殺也。三性者。一 說或為貪。或為瞋。或
X38n0679_p0168a08║   　為癡。一 說善惡無記三性也。緣此為彼者。雖緣此。
X38n0679_p0168a09║   　實為彼。故曰於彼起害心也。對境者。我為能害。彼
X38n0679_p0168a10║   　為所害也。所為不稱者。如是有心害物。雖事 不稱
X38n0679_p0168a11║   　其心亦犯重。況稱心乎。以 此殺具 者。言作坑在此。
X38n0679_p0168a12║   　雖無心害彼。然此坑穽本能通害一 切。爾知而故
X38n0679_p0168a13║   　作。則 爾心具 有殺緣。惡得無罪。故亦制 屬通心也
X38n0679_p0168a14║   　必若斫東誤中西。乃可謂無心耳。無戒時斷者。言
X38n0679_p0168a15║   　有戒時斷命。犯重明矣。無戒時斷如何 。無戒時者。
X38n0679_p0168a16║   　當戒去時也。斯時也。結未遂殺事 之 罪則 輕垢。結
X38n0679_p0168a17║   　已成斷命之 罪則 同前 也。聲聞止說殺。未說斷。臨
X38n0679_p0168a18║   　終如何 結罪。若或當捨戒時。則 所謂戒去時也。結
X38n0679_p0168a19║   　罪自入 五 戒例 矣。憶者。知宿命也。知此人是怨。任
X38n0679_p0168a20║   　前 怨之 勢 殺之 致死。或未死。復加 方便 致死。此前
X38n0679_p0168a21║   　後俱 憶。故犯重。不憶者。初 時有知。任勢 殺死亦重。
X38n0679_p0168a22║   　或未死。復加 方便 時。實出不知。是前 憶後不憶。不
X38n0679_p0168a23║   　憶則 無心。故輕。彼數論以 非色心為命根。然色心
X38n0679_p0168a24║   　連持者。識息相交。正命根也。若離連持。則 色屬質
X38n0679_p0168b01║   　礙。心屬渺茫。兩不相關。何 處見命根耶。析衷諸說。
X38n0679_p0168b02║   　明必斷此連持色心方成殺也。因緣法業四者。大
X38n0679_p0168b03║   　意一 念本起殺心為因。多種助 成其殺為緣。殺中
X38n0679_p0168b04║   　資具 方則 為法。正作用成就殺事 為業也。
X38n0679_p0168b05║   　○三舉輕況重。
X38n0679_p0168b06║   乃至一 切有命者。不得故殺。
X38n0679_p0168b07║   　發隱。乃至者。從上及下之 辭。自諸佛聖人。乃至蜎
X38n0679_p0168b08║   　蝡微流。四生六 趣。但 有如上所說色心命根。皆不
X38n0679_p0168b09║   　得殺。言故者。揀誤殺也。若極言大士廣大慈悲。雖
X38n0679_p0168b10║   　有色無心。但 具 生氣。亦不忍殺。如結草護戒折柳
X38n0679_p0168b11║   　諫君者是也。何 況有命。
X38n0679_p0168b12║   　○二 明應。
X38n0679_p0168b13║   是菩薩應起常住 慈悲心。孝順心。方便 救護一 切眾
X38n0679_p0168b14║   生。
X38n0679_p0168b15║   　常住 慈悲心兩解。一 云 應學常住 佛起慈悲。二 云
X38n0679_p0168b16║   　心恒應常住 慈悲之 地。二 孝順心。秉教不惱他。三
X38n0679_p0168b17║   　方便 救護。非直爾不惱。乃應涉事 救解。
X38n0679_p0168b18║   　發隱。應有三。謂慈悲孝順救護也。殺事 逆天悖理。
X38n0679_p0168b19║   　即是不孝不順。又一 切眾生皆多生父母。惱害之 。
X38n0679_p0168b20║   　即惱害吾父母。直者。但 也。但 能不惱。差可免愆。若
X38n0679_p0168b21║   　不救護。何 名大士。故不殺仍應救生。不盜仍應布
X38n0679_p0168b22║   　施。後皆例 此。
X38n0679_p0168b23║   　○三結不應。
X38n0679_p0168b24║   而反自恣心快意殺生者。
X38n0679_p0168c01║   　不應故成罪亦三句。一 恣心謂貪心殺。二 快意。謂
X38n0679_p0168c02║   　瞋心殺。三殺生。謂舉殺事 。有此三。故墮不如意罪。
X38n0679_p0168c03║   　發隱。貪殺者。因市利 而宰牲為圖財而劫 命之 類。
X38n0679_p0168c04║   　是也瞋殺者。忍心害物酷刑 虐民之 類是也。不言
X38n0679_p0168c05║   　癡者。貪瞋二 心出自愚癡故。智不能窒欲故貪。慧
X38n0679_p0168c06║   　不能懲忿故瞋也。
X38n0679_p0168c07║   　○三結罪。
X38n0679_p0168c08║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0168c09║   　發隱。先標菩薩者。表此是菩薩波羅夷。非聲聞波
X38n0679_p0168c10║   　羅夷也。波羅夷此云 極惡。又云 棄。言極惡罪大。永
X38n0679_p0168c11║   　為棄物。僧 祗律三義。一 退沒義。道果喪失故。二 不
X38n0679_p0168c12║   　共住 義。法眾不容故。三墮落義。死入 地獄故。據此
X38n0679_p0168c13║   　犯殺。則 大悲之 種已斷。弘度之 願何 施。暴惡兇 殘。
X38n0679_p0168c14║   　是羅剎之 侶 。魁劊 之 徒也。尚得為菩薩乎哉。問沙
X38n0679_p0168c15║   　門專慈悲之 業。王臣主 生殺之 權。有罪不誅。何 以
X38n0679_p0168c16║   　為國。答。菩薩戒本云 。菩薩見劫 賊為貪財故。欲殺
X38n0679_p0168c17║   　多生。或復欲害大德聲聞等。發心思惟。我若斷彼
X38n0679_p0168c18║   　惡眾生命。當墮那落迦。如其不斷。無間業成。寧自
X38n0679_p0168c19║   　入 地獄。終不令彼受無間苦。如是殺害。無所違犯
X38n0679_p0168c20║   　生多功 德。此正前 見機得殺義也。然則 有罪而殺
X38n0679_p0168c21║   　殺何 犯焉。虞舜之 誅四兇 。周公 之 戮二 逆。即斯義
X38n0679_p0168c22║   　也。況復斷死必為流涕。三覆然後行刑 。是乃即殺
X38n0679_p0168c23║   　成慈。雖殺非殺。法既不廢。恩亦無傷 。國政佛心兩
X38n0679_p0168c24║   　無礙矣。問。人可見機。物應無論。是以 太牢享帝。大
X38n0679_p0169a01║   　烹養賢。云 何 王臣制 殺畜類。答。人惟犯惡而服上
X38n0679_p0169a02║   　刑 。物誠何 罪而就死地。且神享克 誠。不妨禴祭。孔
X38n0679_p0169a03║   　甘蔬水。豈必牲牷。宴享用牲。蓋佛法未入 中國之
X38n0679_p0169a04║   　權教耳。執權教而為常法可乎。故知梁武帝麫為
X38n0679_p0169a05║   　犧牲。乃祀先之 禮既成。又殺生之 戒不破。萬世 有
X38n0679_p0169a06║   　國之 良法也。而昧者非之 。且象人以 葬。孔子謂其
X38n0679_p0169a07║   　無後。則 象牲以 祀。君子尚不滿焉。而今以 為非。是
X38n0679_p0169a08║   　必欲祀者之 用真牲。亦併欲葬者之 用真人乎。願
X38n0679_p0169a09║   　無狃於熟習。幸平氣而思之 。問牛羊犬豕可弗殺
X38n0679_p0169a10║   　矣。豺狼當道。虎豹食人。則 將如之 何 。答。猛獸懷德
X38n0679_p0169a11║   　而渡河。鱷魚感誠而遠徙。果能如是。安用殺為。其
X38n0679_p0169a12║   　或不然。捕蝗斬蛟。除害為民。等國常刑 。應所不禁。
X38n0679_p0169a13║   　●按此戒。菩薩心地法門戒心中慈心悲心及孝
X38n0679_p0169a14║   　順心所出也問。何 故用三十心出戒。答。心地法門
X38n0679_p0169a15║   　無盡。三十姑舉大綱。此三十統貫萬行。而初 十中
X38n0679_p0169a16║   　第二 正當戒心。此戒心又具 足三十。及餘無量。善
X38n0679_p0169a17║   　心故。今且舉義意相近。隨而附之 。實則 心心互 融
X38n0679_p0169a18║   　一 即一 切。又前 文謂此經略說心地法門如毛頭
X38n0679_p0169a19║   　許。今三十心所取。是則 毛頭之 上復取毛頭。為取
X38n0679_p0169a20║   　愈微。為益彌廣。餘餐香飯。飽及萬夫。半滴天河。雨
X38n0679_p0169a21║   　霑六 合。心地法門其利 博哉。
X38n0679_p0169a22║   ●第二 盜戒(二 )　初 舉略。二 入 文。
X38n0679_p0169a23║   　○初 舉略。
X38n0679_p0169a24║   　謂不與取。灼然不與取。名劫 。潛盜不與取。名盜。盜
X38n0679_p0169b01║   　彼依報得罪。此戒七眾同犯。聲聞五 眾有同有異。
X38n0679_p0169b02║   　同者皆不應盜。異者有三。一 開遮異。如見機得不
X38n0679_p0169b03║   　得等。或復謂見機盜。以 無盜心。大士為物。種種運
X38n0679_p0169b04║   　為皆得。聲聞自度。必依規矩。大士不畏罪。但 令前
X38n0679_p0169b05║   　人有益。即便 為之 。聲聞人。佛滅後盜佛物輕。菩薩
X38n0679_p0169b06║   　恒重。又本應與他外命而反取。豈是大士之 心耶。
X38n0679_p0169b07║   　發隱。開遮同前 。非菩薩至公 無我。大慈利 物。不得
X38n0679_p0169b08║   　見機輒開也。盜佛物聲聞輕菩薩重者。良繇聲聞
X38n0679_p0169b09║   　止為一 身。菩薩紹隆三寶。則 於佛物應護持所有。
X38n0679_p0169b10║   　增益所無。而反取之 。是監守自盜也。豈不倍常人
X38n0679_p0169b11║   　一 等。本應與外命者。言財物本當捨彼。乃反取耶
X38n0679_p0169b12║   　財物養身。故云 外命。
X38n0679_p0169b13║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0169b14║   　○初 標人。
X38n0679_p0169b15║   若佛子。
X38n0679_p0169b16║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0169b17║   　○初 不應(三)　初 舉盜事 。二 成業相。三舉輕況重。
X38n0679_p0169b18║   　○初 舉盜事 。
X38n0679_p0169b19║   自盜。教人盜。方便 盜。呪盜。
X38n0679_p0169b20║   　發隱。方便 者。盜前 方便 。窬牆發鑰之 類是也。呪盜
X38n0679_p0169b21║   　者。有惡呪師。能以 術攝取彼物也。缺隨喜讚歎者。
X38n0679_p0169b22║   　殺事 多可面陳。盜謀必須密議。讚歎隨喜事 希。故
X38n0679_p0169b23║   　略之 也。
X38n0679_p0169b24║   　○二 成業相。
X38n0679_p0169c01║   盜因。盜緣。盜法。盜業。
X38n0679_p0169c02║   　四句同前 。運手取他物離本處成盜業。業是造作
X38n0679_p0169c03║   　為義。重物。謂五 錢也。律云 。大銅錢準十六 小錢。其
X38n0679_p0169c04║   　中錢有貴賤。取盜處為斷。菩薩之 重重聲聞。二 錢
X38n0679_p0169c05║   　以 上便 重。有人作此說者。今不盡用。取五 錢為斷
X38n0679_p0169c06║   　是重。離處盜業決在此時。
X38n0679_p0169c07║   　發隱。下文言一 針一 草皆盜。疏何 得取五 錢為斷。
X38n0679_p0169c08║   　蓋針草判 盜。五 錢判 重也。離處成盜業。未離處猶
X38n0679_p0169c09║   　在盜法也。大意一 念本起盜心為因。多種助 成其
X38n0679_p0169c10║   　盜為緣。盜中資具 方則 為法。正作用成就盜事 為
X38n0679_p0169c11║   　業也。
X38n0679_p0169c12║   　○三舉輕況重。
X38n0679_p0169c13║   乃至鬼神。有主 劫 賊物。一 切財物。一 針一 草。不得故
X38n0679_p0169c14║   盜。
X38n0679_p0169c15║   　發隱。乃至者。從重至輕。故曰舉況。一 鬼神物。二 但
X38n0679_p0169c16║   　係 有主 物。三劫 賊物。四一 切物也。問。取劫 賊物云
X38n0679_p0169c17║   　何 犯盜。答。此有二 義。若劫 是我物。我已作失想。若
X38n0679_p0169c18║   　劫 是他物。他與我無與。皆不與取也。
X38n0679_p0169c19║   　○二 明應。
X38n0679_p0169c20║   而菩薩應生佛性孝順心。慈悲心。常助 一 切人生福
X38n0679_p0169c21║   生樂。
X38n0679_p0169c22║   　明應也。與前 大同小異。前 明應學常住 佛行慈悲。
X38n0679_p0169c23║   　今言孝順行慈悲也。菩薩應學此等事 。故言應也
X38n0679_p0169c24║   　不應者。不應為偷 盜及殺生等事 。此即誡勸 二 門
X38n0679_p0170a01║   　也。誡勿 令殺盜。勸 令行善慈悲孝順。及學常住 佛
X38n0679_p0170a02║   　行行等。皆是善法而為孝順也。佛性者。一 切眾生
X38n0679_p0170a03║   　皆有當果之 性。性是不改為義耳。
X38n0679_p0170a04║   　發隱。孝順者。盜彼財物。令彼窮乏 。逆天悖理。皆不
X38n0679_p0170a05║   　順也。又眾生皆多生父母。即惱害父母也。當果之
X38n0679_p0170a06║   　性者。當來佛果。性本同然。背性習惡。自戕善本。言
X38n0679_p0170a07║   　當發佛性中孝慈之 心。不可行盜損物。自甘忤逆
X38n0679_p0170a08║   　毒害也。
X38n0679_p0170a09║   　○三結不應。
X38n0679_p0170a10║   而反更盜人財物者。
X38n0679_p0170a11║   　解三寶物如律說。
X38n0679_p0170a12║   　發隱。盜人財物已犯盜。盜三寶可知矣。輕重之 科。
X38n0679_p0170a13║   　詳具 律藏。
X38n0679_p0170a14║   　○三結罪。
X38n0679_p0170a15║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0170a16║   　發隱。菩薩戒本云 。菩薩見劫 盜奪他財物。起憐愍
X38n0679_p0170a17║   　心。逼而奪取。勿 令受用如是財物。受長夜苦。雖不
X38n0679_p0170a18║   　與取。而無違犯。生多功 德。然此或給本主 。或作福
X38n0679_p0170a19║   　事 。則 誠為功 德。不然。難免過罪。　●按此戒。菩薩心
X38n0679_p0170a20║   　地法門戒心中慈心悲心益心及孝順心所出也。
X38n0679_p0170a21║   ●第三婬戒(二 )　初 舉略。二 入 文。
X38n0679_p0170a22║   　○初 舉略。
X38n0679_p0170a23║   　婬名非梵行。鄙陋之 事 。故言非淨行也。七眾同犯
X38n0679_p0170a24║   　大小乘俱 制 。而制 有多少。五 眾邪正俱 制 。二 眾但
X38n0679_p0170b01║   　制 邪婬。與聲聞同異大略同前 。
X38n0679_p0170b02║   　發隱。邪正俱 制 名多。但 制 邪婬名少。出家五 眾竟
X38n0679_p0170b03║   　斷婬欲。在家二 眾止禁其邪。能順佛制 。俱 名淨行
X38n0679_p0170b04║   　也。
X38n0679_p0170b05║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0170b06║   　○初 標人。
X38n0679_p0170b07║   若佛子。
X38n0679_p0170b08║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0170b09║   　○初 不應(三)　初 舉婬事 。二 明成業。三舉輕況重。
X38n0679_p0170b10║   　○初 舉婬事 。
X38n0679_p0170b11║   自婬。教人婬。乃至一 切女人。不得故婬。
X38n0679_p0170b12║   　出家人不應為也。
X38n0679_p0170b13║   　發隱。此乃至。謂從自至他人中一 切女也。出家不
X38n0679_p0170b14║   　應者。言出家槩禁。揀在家者分邪正也。問亦有呪
X38n0679_p0170b15║   　婬。如摩登伽 先梵天呪是也。今何 不制 。答。婬事 易
X38n0679_p0170b16║   　就。非殺盜比。何 待呪術。故略之 也。
X38n0679_p0170b17║   　○二 明成業。
X38n0679_p0170b18║   婬因。婬緣。婬法。婬業。
X38n0679_p0170b19║   　此戒備 三因緣成重。一 是道。二 婬心。三事 遂。或備
X38n0679_p0170b20║   　五 。一 是眾生。二 眾生想等。
X38n0679_p0170b21║   　發隱。備 五 。詳如後妄語戒中釋。大意一 念本起婬
X38n0679_p0170b22║   　心為因。多種助 成其婬為緣。婬中資具 方則 為法。
X38n0679_p0170b23║   　正作用成就婬事 為業也。
X38n0679_p0170b24║   　○三舉輕況重。
X38n0679_p0170c01║   乃至畜生女。諸天鬼神女。及非道行婬。
X38n0679_p0170c02║   　舉劣 結過。自妻非道非處產後乳 兒妊娠等。大論
X38n0679_p0170c03║   　皆名邪婬。優 婆塞戒經云 。六 重以 制 邪婬。戒中復
X38n0679_p0170c04║   　制 非時非處。似 如自妻。非時不正犯重。教人婬。自
X38n0679_p0170c05║   　無迷染。但 犯輕垢。或言菩薩則 重。今釋聲聞菩薩
X38n0679_p0170c06║   　同爾。不與殺盜例 也。人畜鬼神男女黃門二 根。但
X38n0679_p0170c07║   　令三道皆重。餘稱歎摩觸出不淨。皆是此戒方便 。
X38n0679_p0170c08║   　悉犯輕垢也。
X38n0679_p0170c09║   　發隱。此乃至。從人趣至餘趣中一 切女也。六 重三
X38n0679_p0170c10║   　道等。猥[猱-矛+世 ]不必具 陳。
X38n0679_p0170c11║   　○二 明應。
X38n0679_p0170c12║   而菩薩應生孝順心。救度一 切眾生。淨法與人。
X38n0679_p0170c13║   　應學佛菩薩淨行。如前 教門不異。
X38n0679_p0170c14║   　發隱。觀眾生皆吾父母。息滅邪心。是名孝順心也。
X38n0679_p0170c15║   　又邪婬逆理。亦不順故。
X38n0679_p0170c16║   　○三結不應。
X38n0679_p0170c17║   而反更起一 切人婬。不擇畜生。乃至母女姊妹六 親
X38n0679_p0170c18║   行婬。無慈悲心者。
X38n0679_p0170c19║   　此中所制 。皆不應為。為即犯罪。故結不應也。
X38n0679_p0170c20║   　發隱。此乃至。從疏至親也。
X38n0679_p0170c21║   　○三結罪。
X38n0679_p0170c22║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0170c23║   　發隱。不言見機者。上云 大略同前 。則 非盡同也。若
X38n0679_p0170c24║   　佛度婬女。是遣化人耳。未能現化。而輒欲效嚬。入
X38n0679_p0171a01║   　地獄如箭射。　●按此戒。菩薩心地法門戒心中定
X38n0679_p0171a02║   　心護心慈心悲心及孝順心所出也。
X38n0679_p0171a03║   ●第四妄語戒(二 )　初 舉略。二 入 文。
X38n0679_p0171a04║   　○初 舉略。
X38n0679_p0171a05║   　妄是不實之 名。欺凡罔聖。迴惑人心。所以 得罪。此
X38n0679_p0171a06║   　戒七眾同犯。大小乘俱 制 。與聲聞同異大略同前 。
X38n0679_p0171a07║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0171a08║   　○初 標人。
X38n0679_p0171a09║   若佛子。
X38n0679_p0171a10║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0171a11║   　○初 不應(三)　初 明妄語。二 成業相。三舉況。
X38n0679_p0171a12║   　○初 明妄語。
X38n0679_p0171a13║   自妄語。教人妄語。方便 妄語。
X38n0679_p0171a14║   　直出為言。宣述為語。論述有所表明。能詮理事 。名
X38n0679_p0171a15║   　為語也。自妄語者。言得上法。教他者。教說。或教他
X38n0679_p0171a16║   　自說。方便 妄說。如蜜塗樹。眾蜂悉來。
X38n0679_p0171a17║   　發隱。教他二 義。一 教說我得上人法。二 教說彼自
X38n0679_p0171a18║   　得上人法也。蜜塗者。塗蜜引蜂。詐言我能召蜂以
X38n0679_p0171a19║   　誑人也。
X38n0679_p0171a20║   　○二 成業相。
X38n0679_p0171a21║   妄語因。妄語緣。妄語法。妄語業。
X38n0679_p0171a22║   　此戒備 五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三欺誑心。
X38n0679_p0171a23║   　四說重具 。五 前 人領解。一 是眾生者。謂前 三品境
X38n0679_p0171a24║   　上品境中是父母師僧 。妄語犯重。向諸佛聖人兩
X38n0679_p0171b01║   　解。一 云 入 重因。二 云 此人不惑。又能神力 遮餘人
X38n0679_p0171b02║   　令不聞。但 犯輕垢。聖人有大小。有他心智者。有不
X38n0679_p0171b03║   　得者。今從多例 。羅漢及解行以 上向說罪輕。降此
X38n0679_p0171b04║   　或得他心。或不得者。例 悉同重。向中品境人天等
X38n0679_p0171b05║   　同重。正是惑解妨道之 限。向下品境四趣等。或言
X38n0679_p0171b06║   　同重。今釋輕垢。二 眾生想。有當有疑有僻 。大略同
X38n0679_p0171b07║   　前 。有言妄語心通。本向此說。此不聞而彼聞。說亦
X38n0679_p0171b08║   　同重。今釋不重。於彼無心故。三欺誑心。是業主 。若
X38n0679_p0171b09║   　避難。及增上慢。皆不犯。地持云 。菩薩味禪名染汙
X38n0679_p0171b10║   　犯。當知菩薩起增上慢亦輕垢。遣使有兩解。一 云
X38n0679_p0171b11║   　教他說我是聖人亦重。以 土無圭璧。談者為價 。傍
X38n0679_p0171b12║   　人讚說勝自道。教他道是聖。名利 不入 我。非重也。
X38n0679_p0171b13║   　二 云 聖法冥 密。證之 在我。必須自說方重。他說坐
X38n0679_p0171b14║   　輕。四說重具 。謂身證眼見。若說得四果十地八 禪
X38n0679_p0171b15║   　神通。若言見天龍鬼神。悉是重具 。若說得登性地。
X38n0679_p0171b16║   　一 云 既是凡法。罪輕垢。五 前 人領解。結罪時節多
X38n0679_p0171b17║   　少兩解。一 云 隨人。二 云 隨語結。此戒既制 口業。理
X38n0679_p0171b18║   　應隨語。遠為妨損。必應通人。小妄語戒隨應人。人
X38n0679_p0171b19║   　復隨語。若增上煩惱犯則 失戒者。復說但 犯性罪。
X38n0679_p0171b20║   　若對面不解。且結方便 。後追思前 言忽解者。則 壞
X38n0679_p0171b21║   　輕結重。十重皆有因緣。今且釋四重。餘可例 。
X38n0679_p0171b22║   　發隱。從多例 者。言不論得他心與否。但 對羅漢解
X38n0679_p0171b23║   　行以 上則 輕。降此則 重。亦此二 以 上不惑有神力 。
X38n0679_p0171b24║   　降此不然故也。眾生想者。前 三戒疏無釋文。今始
X38n0679_p0171c01║   　出之 曰當疑僻 。其義未詳。意者律有凡夫作羅漢
X38n0679_p0171c02║   　想羅漢作凡夫想等文。今就此三自分輕重。假令
X38n0679_p0171c03║   　有羅漢於此。當者。作是想言。當是羅漢。對之 妄語。
X38n0679_p0171c04║   　其罪則 輕。疑者。作是想言。是羅漢耶。非羅漢耶。對
X38n0679_p0171c05║   　之 妄語。其罪稍重。僻 者。作是想言。實非羅漢。對之
X38n0679_p0171c06║   　妄語。其罪更重。有凡夫於此。或作想言。當是凡夫。
X38n0679_p0171c07║   　其罪則 重。是凡夫耶。非凡夫耶。其罪稍輕。實非凡
X38n0679_p0171c08║   　夫。其罪更輕。前 之 三戒亦復例 此。未知是否。俟 高
X38n0679_p0171c09║   　明更詳之 。心通者。妄語亦分通心隔心也。業主 者。
X38n0679_p0171c10║   　言乃心聲。欺誑心正妄語業之 主 也。後諸戒多倣
X38n0679_p0171c11║   　此。染汙者。引例 輕垢。言味禪自憍者犯染。則 知增
X38n0679_p0171c12║   　上起慢者犯輕也。增上慢者。非明知己不是聖。故
X38n0679_p0171c13║   　言是聖以 誑眾生。特繇小有所得。生增上想。將謂
X38n0679_p0171c14║   　是聖。不自覺知。故止輕垢。凡地者。言性地猶在凡
X38n0679_p0171c15║   　法。非自言證聖比也。前 人領解者。明結罪時有二 。
X38n0679_p0171c16║   　一 隨人為多少。二 隨語為多少也。良以 戒本制 口。
X38n0679_p0171c17║   　但 應隨語。而有語止片辭。傳揚無盡者。又當通人
X38n0679_p0171c18║   　也。小妄語。語無大失。應隨人。而本若默然。咎從何
X38n0679_p0171c19║   　起。又當兼 語也。增上心犯失戒者。失戒則 但 是性
X38n0679_p0171c20║   　上之 罪。非今例 也。又語出而人不解。則 未成語禍。
X38n0679_p0171c21║   　且結輕垢。至後解時。則 改輕入 重也。大意一 念本
X38n0679_p0171c22║   　起妄語心為因。多種助 成其妄為緣。妄語中資具
X38n0679_p0171c23║   　方則 為法。正作用成就妄語為業也。
X38n0679_p0171c24║   　○三舉況。
X38n0679_p0172a01║   乃至不見言見。見言不見。身心妄語。
X38n0679_p0172a02║   　發隱。不見言見等。小妄語也。妄言證聖名大妄語。
X38n0679_p0172a03║   　故舉以 況。妄語屬口。云 何 身心。內作念。外發言。故
X38n0679_p0172a04║   　併說身心也。問。佛見兔 入 。何 言不見。答。為救兔 故。
X38n0679_p0172a05║   　權巧見機。所謂無所違犯。生多功 德者是也。
X38n0679_p0172a06║   　○二 明應。
X38n0679_p0172a07║   而菩薩常生正語正見。亦生一 切眾生正語正見。
X38n0679_p0172a08║   　發隱。外正語。內正見。合上身心不妄語也。是不敢
X38n0679_p0172a09║   　道非。凡不敢道聖。皆正語正見也。
X38n0679_p0172a10║   　○三結不應。
X38n0679_p0172a11║   而反更起一 切眾生邪語邪見邪業者。
X38n0679_p0172a12║   　發隱。菩薩當化一 切眾生正其三業。今反導彼以
X38n0679_p0172a13║   　邪心發邪語。遂至造作邪業而招苦報。豈大士之
X38n0679_p0172a14║   　體乎。
X38n0679_p0172a15║   　○三結罪。
X38n0679_p0172a16║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0172a17║   　發隱。忍昧獨知之 天。稱凡作聖。使初 學彷徨失守。
X38n0679_p0172a18║   　迷亂 不前 。正謂欺凡罔聖。迴惑人心者也。上干諸
X38n0679_p0172a19║   　佛。下誤眾生。是故犯重。　●按此戒。菩薩心地法門
X38n0679_p0172a20║   　戒心中定心好說心及正直心所出也。
X38n0679_p0172a21║   ●第五 酤酒戒(二 )　初 舉略。二 入 文。
X38n0679_p0172a22║   　○初 舉略。
X38n0679_p0172a23║   　酤即貨貿之 名。酒是所貨之 物。所貨乃多種。酒是
X38n0679_p0172a24║   　無明之 藥。令人惛迷。大士之 體。與人智慧。以 無明
X38n0679_p0172b01║   　藥飲人。非菩薩行。大論明酒有三十五 失。所以 制
X38n0679_p0172b02║   　此為菩薩十重中攝也。七眾同犯。大小乘俱 制 。大
X38n0679_p0172b03║   　小同異者。同不應酤。菩薩以 利 物故重。聲聞止不
X38n0679_p0172b04║   　應作。犯七聚。貨賣但 犯第三篇。是販賣戒所制 。菩
X38n0679_p0172b05║   　薩若在婬舍。或賣肉。犯輕垢。以 招呼引召。不能如
X38n0679_p0172b06║   　酒故也。
X38n0679_p0172b07║   　發隱。智論三十五 失。始於現生虗乏 。終於來世 愚
X38n0679_p0172b08║   　癡。又四分明三十六 失。始於不孝父母。不敬三寶。
X38n0679_p0172b09║   　終於落水失火。凍死熱亡。故知酒者。大則 喪失慧
X38n0679_p0172b10║   　命。小復傷 殘色身。安可貨賣也。犯第三篇者。犯小
X38n0679_p0172b11║   　乘七聚中第三篇。正對此輕垢中販賣戒也。
X38n0679_p0172b12║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0172b13║   　○初 標人。
X38n0679_p0172b14║   若佛子。
X38n0679_p0172b15║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0172b16║   　○初 不應(三)　初 舉酤事 。二 成業相。三舉況。
X38n0679_p0172b17║   　○初 舉酤事 。
X38n0679_p0172b18║   自酤酒。教人酤酒。
X38n0679_p0172b19║   　酤者求利 。教人者。令人為我賣酒。亦同重。教人自
X38n0679_p0172b20║   　酤罪輕。
X38n0679_p0172b21║   　發隱。教人為我賣。則 利 歸己。教人自賣。則 利 歸人。
X38n0679_p0172b22║   　故結罪輕重與前 文準。
X38n0679_p0172b23║   　○二 成業相。
X38n0679_p0172b24║   酤酒因。酤酒緣。酤酒法。酤酒業。
X38n0679_p0172c01║   　因緣者。備 五 也。一 是眾生。二 眾生想。三希利 貨貿。
X38n0679_p0172c02║   　四真酒。五 授與前 人。眾生。謂前 三境。上品無醉亂
X38n0679_p0172c03║   　者輕。是醉亂 者重。中品境謂人天。正是所制 。故重。
X38n0679_p0172c04║   　下品四趣。亂 道義弱。酤與罪輕。眾生想。有當有疑
X38n0679_p0172c05║   　有僻 同前 。若隔心亦重。希利 貨賣亦重。以 欲得多
X38n0679_p0172c06║   　集故。真酒者。謂依醉亂 人者。藥酒雖希利 貨。不亂
X38n0679_p0172c07║   　人貨無罪。一 云 待飲時隨人數結重。如小兒來酤。
X38n0679_p0172c08║   　彼竟不飲。於誰結重耶。法者。是酤酒方便 法用也。
X38n0679_p0172c09║   　業者運手。
X38n0679_p0172c10║   　發隱。亂 道義弱者。鬼畜等飲。比之 人天。其惑亂 道
X38n0679_p0172c11║   　心之 義輕也。問。人天因醉而亂 則 誠然。云 何 上品
X38n0679_p0172c12║   　亦有亂 者。答。此有二 義。一 則 師僧 父母未必是聖。
X38n0679_p0172c13║   　二 則 小聖亦有亂 者。義見後解。如降龍羅漢之 類
X38n0679_p0172c14║   　是也。隔心宜輕。今云 亦重者。雖飲彼出於無心。醉
X38n0679_p0172c15║   　則 害人等耳。故重。待飲時者。言授與人即當結重。
X38n0679_p0172c16║   　必待飯時隨人以 結。則 小兒雖酤不飲。將於誰人
X38n0679_p0172c17║   　結重耶。大意一 念本起酤酒心為因。多種助 成其
X38n0679_p0172c18║   　酤為緣。酤酒中資具 方則 為法。正作用成就酤酒
X38n0679_p0172c19║   　事 為業也。
X38n0679_p0172c20║   　○三舉況。
X38n0679_p0172c21║   一 切酒不得酤。是酒起罪因緣。
X38n0679_p0172c22║   　發隱。一 切酒者。酒有多種。一 穀造。二 菓造。如甘蔗
X38n0679_p0172c23║   　葡萄棗等。三藥造。諸香樹花葉等。又乳 熱者亦可
X38n0679_p0172c24║   　作酒。諸酒醉人力 有強弱。俱 不得酤。故云 舉輕況
X38n0679_p0173a01║   　重起罪者。出其繇也。大莊嚴論云 。佛說身口意。三
X38n0679_p0173a02║   　業之 惡行。惟酒為根本。惡行根本。正起罪因緣也。
X38n0679_p0173a03║   　○二 明應。
X38n0679_p0173a04║   而菩薩應生一 切眾生明達之 慧。
X38n0679_p0173a05║   　發隱。簡是別 非。無所昏蔽。曰明。趣是背非。無所滯
X38n0679_p0173a06║   　礙。曰達。菩薩應啟發眾生如是智慧。令捨迷途。登
X38n0679_p0173a07║   　覺岸。乃大士之 體也。
X38n0679_p0173a08║   　○三結不應。
X38n0679_p0173a09║   而反更生一 切眾生顛倒之 心者。
X38n0679_p0173a10║   　發隱。承上酤酒與人。使人顛倒。是非不辨。趣背乖
X38n0679_p0173a11║   　宜。迷惑錯亂 。名顛倒也。
X38n0679_p0173a12║   　○三結罪。
X38n0679_p0173a13║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0173a14║   　發隱。問。飲酒犯輕。酤酒未必飲。云 何 犯重。答。繇酤
X38n0679_p0173a15║   　乃有飲。飲之 害有限。酤之 禍無窮。故儀 狄造酒。禹
X38n0679_p0173a16║   　輒疏焉。菩薩犯之 。安得不招棄罪。　●按此戒。菩薩
X38n0679_p0173a17║   　心地法門戒心中慧心達心所出也。
X38n0679_p0173a18║   ●第六 說四眾過戒(二 )　初 舉略。二 入 文。
X38n0679_p0173a19║   　○初 舉略。
X38n0679_p0173a20║   　說。是談道之 名。眾。謂同法四眾。過者。七逆十重也。
X38n0679_p0173a21║   　一 以 抑沒前 人。損正法。故得罪也。此戒七眾同犯
X38n0679_p0173a22║   　大小乘俱 制 。大士掩惡揚善為心。故罪重也。上者
X38n0679_p0173a23║   　第二 篇。中者第三篇。下者第七聚。聲聞法如此。與
X38n0679_p0173a24║   　菩薩有異也。
X38n0679_p0173b01║   　發隱。聲聞分罪輕重。菩薩咸重者。以 大士慈物為
X38n0679_p0173b02║   　心。但 有所說。皆傷 慈也。有譽不有毀。過仁不過義。
X38n0679_p0173b03║   　正猶是也。
X38n0679_p0173b04║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0173b05║   　○初 標人。
X38n0679_p0173b06║   若佛子。
X38n0679_p0173b07║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0173b08║   　○初 不應(二 )　初 明說事 。二 成業相。
X38n0679_p0173b09║   　○初 明說事 。
X38n0679_p0173b10║   口自說出家在家菩薩比丘比丘尼罪過。教人說罪
X38n0679_p0173b11║   過。
X38n0679_p0173b12║   　發隱。此所謂同法四眾也。既云 同法。若遇有過。應
X38n0679_p0173b13║   　當三諫殷勤 。密令悔改。內全 僧 體。外護俗 聞。而乃
X38n0679_p0173b14║   　恣口發揚。貽羞佛化。豈大士之 心耶。問。師於弟子
X38n0679_p0173b15║   　可說過否。答。始則 善誨。義同三諫。終不率教。擯而
X38n0679_p0173b16║   　絕之 。幸勿 泥此。姑息含容。養成巨惡。不教悔罪戒
X38n0679_p0173b17║   　中當廣明也。
X38n0679_p0173b18║   　○二 成業相。
X38n0679_p0173b19║   罪過因。罪過緣。罪過法。罪過業。
X38n0679_p0173b20║   　此戒備 六 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三有說罪
X38n0679_p0173b21║   　心。四所說罪。五 所向人說。六 前 人領解。一 是眾生
X38n0679_p0173b22║   　者。上中二 境。取有菩薩戒者。方重。以 妨彼上業故。
X38n0679_p0173b23║   　無菩薩戒。止有聲聞戒。及下境有戒無戒。悉犯輕
X38n0679_p0173b24║   　垢。此戒兼 制 。以 妨業緣。文云 在家菩薩。即是清信
X38n0679_p0173c01║   　士女。出家菩薩。是十戒具 戒。又言比丘比丘尼。一
X38n0679_p0173c02║   　云 猶是出家菩薩具 戒者耳。亦云 是聲聞僧 尼。若
X38n0679_p0173c03║   　說此人重過亦犯重。此是行法勝者。亦損深法故。
X38n0679_p0173c04║   　二 眾生想。有當有疑有僻 大意同前 。三說過者有
X38n0679_p0173c05║   　兩。一 陷沒心。欲令前 人失名利 等。二 謂治罸心。欲
X38n0679_p0173c06║   　令前 人被繫縛等。此二 心皆是業主 。必犯此戒。若
X38n0679_p0173c07║   　獎勸 心說。及被差說罪。皆不犯。四所說過。謂七逆
X38n0679_p0173c08║   　十重。稱犯者名字。在此戒正制 。若謂治罰心在第
X38n0679_p0173c09║   　四十八 破法戒制 。若說出佛身血。破僧 。依律部。本
X38n0679_p0173c10║   　制 向僧 說是謗僧 。如出血等事 希。故輕。此正制 向
X38n0679_p0173c11║   　無戒者說。應得罪。若重罪作重罪名說。是事 當義。
X38n0679_p0173c12║   　作輕名說。是論則 失當義。但 令心重事 重。悉同犯
X38n0679_p0173c13║   　重。此是名僻 。若事 僻 者。實輕謂重則 犯重。實重謂
X38n0679_p0173c14║   　輕則 罪輕。以 其心謂輕重故。若作書遣使。一 云 同
X38n0679_p0173c15║   　重。二 云 罪輕。然犯七逆十重。前 人失戒。失戒後說
X38n0679_p0173c16║   　但 犯輕垢。五 向人說。謂上中二 境無菩薩戒。向說
X38n0679_p0173c17║   　犯重。損法深故。為下境悉輕。毀損不過深。文云 。菩
X38n0679_p0173c18║   　薩聞外道二 乘說佛法過。應慈悲教化。而反自說
X38n0679_p0173c19║   　即是向彼人說。損辱為甚。六 前 人信 解己所說。口
X38n0679_p0173c20║   　業事 遂。據此時結罪。結罪多少。一 云 隨人。二 云 隨
X38n0679_p0173c21║   　口業。
X38n0679_p0173c22║   　發隱。妨業緣者。聲聞及下境說其過。亦妨彼道業
X38n0679_p0173c23║   　因緣也。在家出家者。五 戒十戒具 戒菩薩也。比丘
X38n0679_p0173c24║   　比丘尼有二 。或出家菩薩。則 說其過犯重。或聲聞
X38n0679_p0174a01║   　僧 尼亦犯重者。以 行法勝。損彼勝法故。陷沒治罰。
X38n0679_p0174a02║   　俱 出惡心。是以 犯重。獎勸 說者。匡救為懷。溫言化
X38n0679_p0174a03║   　導。出慈心故。被差說者。僧 法所遣。教使責問。出公
X38n0679_p0174a04║   　心故。是以 不犯。然治罰心在破法戒輕制 者何 。良
X38n0679_p0174a05║   　繇此戒以 稱名說七逆等成重。今出血破僧 既不
X38n0679_p0174a06║   　恒有。況向僧 說。不向異眾。故輕耳。又說罪兩僻 。一
X38n0679_p0174a07║   　名僻 者。重罪說重名非僻 。重罪說輕名為僻 。然必
X38n0679_p0174a08║   　以 陷沒治罰而說重者。心事 俱 重則 重也。二 事 僻
X38n0679_p0174a09║   　者。輕罪說重。心重故重。重罪說輕。心輕故輕也。所
X38n0679_p0174a10║   　向人與所說人反對成罪。上中境無菩薩戒者重。
X38n0679_p0174a11║   　有戒及下境皆輕也。或言僻 。是前 當疑僻 義。而此
X38n0679_p0174a12║   　屬第四所說過。彼是第二 眾生想。故不用。
X38n0679_p0174a13║   　○二 明應。
X38n0679_p0174a14║   而菩薩聞外道惡人。及二 乘惡人。說佛法中非法非
X38n0679_p0174a15║   律。常生慈心。教化是惡人輩令生大乘善信 。
X38n0679_p0174a16║   　發隱。二 乘何 以 稱惡。以 大對小。亦得名惡。以 其不
X38n0679_p0174a17║   　發大心。缺於慈悲故也。
X38n0679_p0174a18║   　○三結不應。
X38n0679_p0174a19║   而菩薩反更自說佛法中罪過者。
X38n0679_p0174a20║   　發隱。尚教化他人莫說。而反自說。慈心安在乎。信
X38n0679_p0174a21║   　心安在乎。
X38n0679_p0174a22║   　○三結罪。
X38n0679_p0174a23║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0174a24║   　發隱。問。菩薩說外道之 過。不令惑眾。犯重否歟。答
X38n0679_p0174b01║   　經言佛法中。則 揀非佛法矣。此之 說過。正大士摧
X38n0679_p0174b02║   　邪顯正之 大權也。焉得犯。問。菩薩說惡比丘之 過
X38n0679_p0174b03║   　不令眾效其所為。犯重否歟。答。疏開獎勸 被差。則
X38n0679_p0174b04║   　惟除惡心私心耳。此之 說過。正大士勸 善懲惡之
X38n0679_p0174b05║   　大機也。焉得犯。問。菩薩而作言官。說百寮之 過。不
X38n0679_p0174b06║   　令天下受其害。犯重否歟。答。經舉四眾。則 揀非四
X38n0679_p0174b07║   　眾矣。此之 說過。正大士忠君報國之 大義也。焉得
X38n0679_p0174b08║   　犯。　●按此戒。菩薩心地法門戒心中慈心信 心護
X38n0679_p0174b09║   　心好說心所出也。
X38n0679_p0174b10║   ●第七自讚毀他戒(二 )　初 舉略。二 入 文。
X38n0679_p0174b11║   　○初 舉略。
X38n0679_p0174b12║   　自讚者。自稱己功 德。毀他者。譏他過惡。備 二 事 故
X38n0679_p0174b13║   　重。菩薩與直於他。引由向己。何 容譽我毀他。故得
X38n0679_p0174b14║   　罪。七眾同犯。大小乘俱 制 。但 菩薩利 安為本。故讚
X38n0679_p0174b15║   　毀罪重。聲聞不兼 物。毀他犯第三篇。自讚犯第七
X38n0679_p0174b16║   　聚。
X38n0679_p0174b17║   　發隱。備 二 事 者。明單自讚單毀他者不犯重也。聲
X38n0679_p0174b18║   　聞讚毀分屬三七。所以 輕者。本不兼 物故也。
X38n0679_p0174b19║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0174b20║   　○初 標人。
X38n0679_p0174b21║   若佛子。
X38n0679_p0174b22║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0174b23║   　○初 不應(二 )　初 明讚毀。二 成業相。
X38n0679_p0174b24║   　○初 明讚毀。
X38n0679_p0174c01║   自讚毀他。亦教人自讚毀他。
X38n0679_p0174c02║   　發隱。教人亦二 。一 者教人讚我毀他。　者教人自
X38n0679_p0174c03║   　讚彼身毀他人也。
X38n0679_p0174c04║   　○二 成業相。
X38n0679_p0174c05║   毀他因。毀他緣。毀他法。毀他業。
X38n0679_p0174c06║   　此戒。備 五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三讚毀心。
X38n0679_p0174c07║   　四說讚毀具 。五 前 人領解。一 是眾生者。一 云 毀上
X38n0679_p0174c08║   　中二 境犯重。毀下犯輕。二 云 上中二 境有菩薩戒
X38n0679_p0174c09║   　者方重。惱彼妨深故。若無戒。及下境有戒。悉輕。惱
X38n0679_p0174c10║   　妨淺故。二 眾生想。有當有疑有僻 大意同上。三讚
X38n0679_p0174c11║   　毀心。謂揚我抑他。欲令彼惱。若折伏非犯。自讚毀
X38n0679_p0174c12║   　心正是業主 。教他兩解。一 云 同重。二 云 罪輕。四說
X38n0679_p0174c13║   　讚毀具 者。此經漫云 他人受毀辱。依律部有八 事
X38n0679_p0174c14║   　云 云 。五 前 人領解者。彼人解讚毀之 言。隨語語結
X38n0679_p0174c15║   　重。增上犯已失戒後但 性罪。前 戒制 向他說彼過。
X38n0679_p0174c16║   　止八 事 中犯事 。以 向無戒人故重。
X38n0679_p0174c17║   　發隱。讚毀心。謂有心揚我抑彼。故犯。折伏非犯者
X38n0679_p0174c18║   　憫彼過咎。示威折伏。欲令悔改故。雖自讚毀他不
X38n0679_p0174c19║   　犯。八 事 者。僧 祇止開七事 。一 毀他種姓。二 毀他業。
X38n0679_p0174c20║   　三毀他相貌。乃至七毀他結使。以 皆令彼人慚羞。
X38n0679_p0174c21║   　故名毀辱。又闡陀異語惱他有八 事 。亦其類也。向
X38n0679_p0174c22║   　他說彼過。制 在八 事 中。非兼 讚毀。似 可從輕。而前
X38n0679_p0174c23║   　戒制 重。以 向無戒故。
X38n0679_p0174c24║   　○二 明應。
X38n0679_p0175a01║   而菩薩應代 一 切眾生受加 毀辱。惡事 向自己。好事
X38n0679_p0175a02║   與他人。
X38n0679_p0175a03║   　發隱。代 受眾生毀辱。意含不奪受眾生讚譽也。惡
X38n0679_p0175a04║   　事 向己者。明不毀他而反自毀也。好事 與人者。明
X38n0679_p0175a05║   　不自讚而反讚人也。善則 稱君。過則 稱己。正此義
X38n0679_p0175a06║   　也。
X38n0679_p0175a07║   　○三結不應。
X38n0679_p0175a08║   若自揚己德。隱他人好事 。令他人受毀者。
X38n0679_p0175a09║   　發隱。菩薩善戒經云 。若菩薩為人所讚。言是十住
X38n0679_p0175a10║   　若阿羅漢等。默然受者得罪。據此。則 受人讚亦不
X38n0679_p0175a11║   　可。何 況自讚而兼 毀他耶。
X38n0679_p0175a12║   　○三結罪。
X38n0679_p0175a13║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0175a14║   　發隱。問世 尊謂天上天下惟我獨尊。而彈斥二 乘。
X38n0679_p0175a15║   　排斥外道。不幾於自讚毀他否耶。答。讚毀者。謂其
X38n0679_p0175a16║   　以 我人勝負為懷。惟知利 己。不念損人耳。今世 尊
X38n0679_p0175a17║   　任己是佛。欲眾生成佛也。斥他是邪。恐眾生入 邪
X38n0679_p0175a18║   　也。全 體大悲。何 名讚毀。使其執卑己尊人之 小節。
X38n0679_p0175a19║   　則 眾生莫知從違。萬古如長夜矣。所得者少。所失
X38n0679_p0175a20║   　者多。豈大士之 體乎。　●按此戒。菩薩心地法門戒
X38n0679_p0175a21║   　心中護心喜心好說心所出也。
X38n0679_p0175a22║   ●第八 慳惜加 毀戒(二 )　初 舉略二 。入 文。
X38n0679_p0175a23║   　○初 舉略。
X38n0679_p0175a24║   　慳惜。是愛悋之 名加 毀。是身口加 辱前 人。求財請
X38n0679_p0175b01║   　法。慳悋不與。復加 毀辱。頓乖 化道。故得罪。此戒七
X38n0679_p0175b02║   　眾同犯。大小不全 共。菩薩不揀親疏。求者皆施。不
X38n0679_p0175b03║   　與加 辱皆犯。以 本誓兼 物故。聲聞惟弟子不教法
X38n0679_p0175b04║   　犯第七聚。不與財不制 。尼家二 歲內不與財法犯
X38n0679_p0175b05║   　第三篇。二 歲外不與犯第七聚。加 毀隨事 各結。不
X38n0679_p0175b06║   　合為重。
X38n0679_p0175b07║   　發隱。二 歲內者。出家未及二 年也。二 歲外者出家
X38n0679_p0175b08║   　已及二 年也。蓋以 初 始出家。未能自立。全 仰賴師。
X38n0679_p0175b09║   　財法宜急。出家二 歲。稍能自立。與或可緩。亦無害
X38n0679_p0175b10║   　也。聲聞不與財不制 。尼雙制 者。以 女乞財法兩俱
X38n0679_p0175b11║   　不易故。慳毀二 事 不相合成重者。言各結罪。不同
X38n0679_p0175b12║   　讚毀例 也。
X38n0679_p0175b13║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0175b14║   　○初 標人。
X38n0679_p0175b15║   若佛子。
X38n0679_p0175b16║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0175b17║   　○初 不應(二 )　初 明慳悋。二 成業相。
X38n0679_p0175b18║   　○初 明慳悋。
X38n0679_p0175b19║   自慳。教人慳。
X38n0679_p0175b20║   　發隱。教人慳者。或教令慳祕財法勿 施。或復教令
X38n0679_p0175b21║   　加 毀也。
X38n0679_p0175b22║   　○二 成業相。
X38n0679_p0175b23║   慳因。慳緣。慳法。慳業。
X38n0679_p0175b24║   　此戒備 五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三慳毀心。
X38n0679_p0175c01║   　四示慳相。五 前 人領解。一 是眾生者。謂上中二 境
X38n0679_p0175c02║   　犯重。下境輕。二 眾生想如前 。三慳毀心。謂惡瞋悋
X38n0679_p0175c03║   　惜財法。而加 打罵。是犯。若彼不宜聞法得財。宜見
X38n0679_p0175c04║   　訶辱。皆不犯。自慳自毀。正是業主 。犯輕垢。以 前 人
X38n0679_p0175c05║   　教不犯我故。四示慳相者。或隱避不與財法。或言
X38n0679_p0175c06║   　都無。或手杖驅斥。或惡言加 罵等。皆名示相。或自
X38n0679_p0175c07║   　身示作。或使人打罵。皆重。若彼遣使求財請法。對
X38n0679_p0175c08║   　使人慳惜。或惡言呵罵。皆應不重。既非對面。損惱
X38n0679_p0175c09║   　彼輕故。決定毗尼經云 。在家菩薩應行二 施。一 財
X38n0679_p0175c10║   　二 法。出家菩薩行四施。一 紙。二 墨。三筆。四法。得忍
X38n0679_p0175c11║   　菩薩行三施。一 王位 。二 妻子。三頭目皮骨。當知凡
X38n0679_p0175c12║   　夫菩薩隨宜惠施。都杜絕故犯也。五 前 人領解。知
X38n0679_p0175c13║   　悋惜之 相。領納打罵之 言。隨事 隨語結重。此戒亦
X38n0679_p0175c14║   　一 例 結重也。
X38n0679_p0175c15║   　發隱。不宜聞法者。或根劣 非器。或聞反生謗之 類
X38n0679_p0175c16║   　是也。不宜得財者。或用財造惡。或因財得禍之 類
X38n0679_p0175c17║   　是也。宜見訶辱者。或頑愚因懲治而改悔。或豪傑
X38n0679_p0175c18║   　繇折挫而興起之 類是也。如斯慳毀。正是成就彼
X38n0679_p0175c19║   　人。何 犯之 有。以 前 人教者。言自慳毀則 犯重。若犯
X38n0679_p0175c20║   　輕垢者。以 前 人教使之 然。非己自犯故也。一 云 以
X38n0679_p0175c21║   　教前 人不犯我故。
X38n0679_p0175c22║   　○二 明應。
X38n0679_p0175c23║   而菩薩見一 切貧窮人來乞者。隨前 人所須。一 切給
X38n0679_p0175c24║   與。
X38n0679_p0176a01║   　發隱。身貧乞財。施之 以 財。心貧乞法。施之 以 法。隨
X38n0679_p0176a02║   　其所須。無不滿願。故云 一 切給與。優 婆塞戒經云 。
X38n0679_p0176a03║   　見乞者多少隨宜給與。空遣還者得罪。按此。則 知
X38n0679_p0176a04║   　在家尚宜布施。況出家菩薩學大悲者耶。
X38n0679_p0176a05║   　○三結不應。
X38n0679_p0176a06║   而菩薩以 惡心瞋心。乃至不施一 錢一 針一 草。有求
X38n0679_p0176a07║   法者。不為說一 句一 偈一 微塵許法。而反更罵辱者。
X38n0679_p0176a08║   　發隱。反上不為給與。反加 罵辱。是慳毀雙具 也。問。
X38n0679_p0176a09║   　自理未明。無法誨彼。當如之 何 。答。此制 有而不施
X38n0679_p0176a10║   　者。如其無法。自應實對。不可誑妄說法。疑悞前 人
X38n0679_p0176a11║   　反取深咎。
X38n0679_p0176a12║   　○三結罪。
X38n0679_p0176a13║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0176a14║   　發隱。　●按此戒。菩薩心地法門戒心中捨心慈心
X38n0679_p0176a15║   　悲心施心益心所出也。
X38n0679_p0176a16║   ●第九瞋心不受悔戒(二 )　初 舉略二 入 文。
X38n0679_p0176a17║   　○初 舉略。
X38n0679_p0176a18║   　不受悔謝。乖 接他之 道。故得罪。此戒七眾同犯。大
X38n0679_p0176a19║   　小乘不全 同。菩薩本接取眾生。瞋隔犯重。聲聞自
X38n0679_p0176a20║   　利 。犯第七聚。
X38n0679_p0176a21║   　發隱。霜之 雪之 。昊天非害物也。正所以 培生育之
X38n0679_p0176a22║   　原。責之 治之 。聖人非絕人也。正所以 闢自新之 路。
X38n0679_p0176a23║   　瞋心縱而不休。眾生隔而不接。豈大士之 體乎。聲
X38n0679_p0176a24║   　聞本無大慈。止犯七聚。非今例 也。
X38n0679_p0176b01║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0176b02║   　○初 標人。
X38n0679_p0176b03║   若佛子。
X38n0679_p0176b04║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0176b05║   　○初 不應(二 )　初 明瞋事 。二 成業相。
X38n0679_p0176b06║   　○初 明瞋事 。
X38n0679_p0176b07║   自瞋。教人瞋。
X38n0679_p0176b08║   　發隱。問。瞋非樂事 。云 何 教人能令彼聽。答。人固有
X38n0679_p0176b09║   　本性兇 暴。教以 忍則 不喜。教以 瞋則 樂從者。秦皇
X38n0679_p0176b10║   　之 賢逐客。漢主 之 悅智囊是也。
X38n0679_p0176b11║   　○二 成業相。
X38n0679_p0176b12║   瞋因。瞋緣。瞋法。瞋業。
X38n0679_p0176b13║   　此戒具 五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三隔瞋心。
X38n0679_p0176b14║   　四示不受相。五 前 人領解。一 是眾生者。上中境重。
X38n0679_p0176b15║   　下境輕也。二 眾生想。有當有疑有僻 等同上。三隔
X38n0679_p0176b16║   　瞋心者。不欲和解犯重。知彼未堪受悔不犯。四示
X38n0679_p0176b17║   　不受相。或關閉斷隔。發口不受。五 前 人領解。知彼
X38n0679_p0176b18║   　不受身口加 逼之 苦。隨身口業多少結重。
X38n0679_p0176b19║   　發隱。不欲和解者。決志不解。知未堪受者。以 彼悔
X38n0679_p0176b20║   　心未切而不解也。身口加 逼者。身捶打口罵詈也。
X38n0679_p0176b21║   　○二 明應。
X38n0679_p0176b22║   而菩薩應生一 切眾生善根無諍之 事 。常生慈悲心。
X38n0679_p0176b23║   孝順心。
X38n0679_p0176b24║   　發隱。心地平等。本自無諍。此眾生善根也。當生起
X38n0679_p0176c01║   　眾生善根中如是美事 。而乃自處瞋恚鬬諍之 地
X38n0679_p0176c02║   　可乎。慈悲者。觀諸眾生如保 赤子。不忍傷 也。孝順
X38n0679_p0176c03║   　者。觀諸眾生如己父母。不忍逆也。
X38n0679_p0176c04║   　○三結不應。
X38n0679_p0176c05║   而反更於一 切眾生中。乃至於非眾生中。以 惡口罵
X38n0679_p0176c06║   辱。加 以 手打。及以 刀 杖。意猶不息。前 人求悔。善言懺
X38n0679_p0176c07║   謝。猶瞋不解者。
X38n0679_p0176c08║   　發隱。非眾生有二 。一 真化對。謂變幻化作者是也。
X38n0679_p0176c09║   　二 聖凡對。則 諸佛聖人是也。
X38n0679_p0176c10║   　○三結罪。
X38n0679_p0176c11║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0176c12║   　發隱。菩薩戒本云 。不犯者。欲方便 調伏彼故。若不
X38n0679_p0176c13║   　如法謝者。不其其謝。亦無違犯。　●按此戒。菩薩心
X38n0679_p0176c14║   　地法門戒心中忍心喜心慈心悲心及孝順心所
X38n0679_p0176c15║   　出也。
X38n0679_p0176c16║   ●第十謗三寶戒(二 )　初 舉略。二 入 文。
X38n0679_p0176c17║   　○初 舉略。
X38n0679_p0176c18║   　亦云 謗菩薩法。或云 邪見邪說戒。謗是乖 背之 名。
X38n0679_p0176c19║   　絓是解不稱理。言不審實。異解說者。皆名為謗也。
X38n0679_p0176c20║   　乖 己宗故得罪。七眾同犯。大小俱 制 。大士以 化人
X38n0679_p0176c21║   　為任。令邪說亂 正故犯重。聲聞異此。三諫不止。犯
X38n0679_p0176c22║   　第三篇。
X38n0679_p0176c23║   　發隱。絓是二 字疑誤。據文勢 。經中應有絓字。而今
X38n0679_p0176c24║   　無之 。又絓訓止。訓懸。於義無取。或曰當作總是。理
X38n0679_p0177a01║   　恐然也。解不稱理者。邪僻 之 見。不合正理而謬說
X38n0679_p0177a02║   　也。言不審實者。疑似 之 事 。不考真實而妄說也。異
X38n0679_p0177a03║   　說者。外聖賢不易之 定論而別 為一 說也。一 云 妙
X38n0679_p0177a04║   　玄屢用絓字。更詳。
X38n0679_p0177a05║   　○二 入 文(三)　初 標人。二 序事 。三結罪。
X38n0679_p0177a06║   　○初 標人。
X38n0679_p0177a07║   若佛子。
X38n0679_p0177a08║   　○二 序事 (三)　初 不應。二 明應。三結不應。
X38n0679_p0177a09║   　○初 不應(二 )　初 明謗事 。二 成業相。
X38n0679_p0177a10║   　○初 明謗事 。
X38n0679_p0177a11║   自謗三寶。教人謗三寶。
X38n0679_p0177a12║   　發隱。世 有著作謗辭。傳播後代 。初 學淺識。隨而和
X38n0679_p0177a13║   　之 。此則 自謗教他實兼 備 焉。取快目前 。遺殃累劫
X38n0679_p0177a14║   　矣。
X38n0679_p0177a15║   　○二 成業相。
X38n0679_p0177a16║   謗因。謗緣。謗法。謗業。
X38n0679_p0177a17║   　此戒備 五 緣成重。一 是眾生。二 眾生想。三欲說心。
X38n0679_p0177a18║   　四正吐說。五 前 人領解。一 是眾生。謂上中二 境若
X38n0679_p0177a19║   　菩薩若聲聞若外道向說犯重。二 眾生想。有當有
X38n0679_p0177a20║   　疑有僻 如上。三欲說心者。運意作欲向說之 意。四
X38n0679_p0177a21║   　正說者。發言向他。自對他說。若令他傳說。悉重。五
X38n0679_p0177a22║   　前 人領解。納受邪言。隨語語結重。若作邪說經者。
X38n0679_p0177a23║   　欲令人解。隨彼披覽發解者隨語語重。
X38n0679_p0177a24║   　發隱。是眾生當有上中下境。此缺下境者。文誤脫
X38n0679_p0177b01║   　也。欲說心者。心欲說而口未說。未犯重也。隨語語
X38n0679_p0177b02║   　結重者。一 語一 重也。又言隨語者。上是自出邪言。
X38n0679_p0177b03║   　下是以 邪見謬作聖經也。
X38n0679_p0177b04║   　○二 明應。
X38n0679_p0177b05║   而菩薩見外道及以 惡人一 言謗佛音聲。如三百矛
X38n0679_p0177b06║   刺心。
X38n0679_p0177b07║   　發隱。心外求法。皆名外道。非必極邪也。心捨大乘。
X38n0679_p0177b08║   　皆名惡人。非必巨慝也。
X38n0679_p0177b09║   　○三結不應。
X38n0679_p0177b10║   況口自謗。不生信 心。孝順心。而反更助 惡人邪見人
X38n0679_p0177b11║   謗者。
X38n0679_p0177b12║   　邪見推畫。條緒乃多。略有四種。一 上邪見。二 中。三
X38n0679_p0177b13║   　下。四雜。上邪見者。撥一 切都無因果如闡提。中邪
X38n0679_p0177b14║   　見者。不言都無因果。但 謂三寶不及外道。有兩相。
X38n0679_p0177b15║   　一 法相異。謂三寶不如。此是痤陋之 心。計成失戒。
X38n0679_p0177b16║   　二 非法相。知三寶為勝。口說不如。既不翻歸。戒善
X38n0679_p0177b17║   　不失。隨所出言犯重。亦此戒所制 。下品邪見不言
X38n0679_p0177b18║   　三寶不及外道。但 於中棄大取小。心中謂二 乘勝。
X38n0679_p0177b19║   　大乘不及。若計未成。犯輕垢。下自有背大向小此
X38n0679_p0177b20║   　戒中廣明。雜邪見有四種。一 偏 執。二 雜信 。三繫念
X38n0679_p0177b21║   　小乘。四思義僻 謬。偏 執有二 。一 執大謗小。二 偏 謗
X38n0679_p0177b22║   　一 部。執大謗小者。計云 惟有大乘。都無小乘。非佛
X38n0679_p0177b23║   　所說。此謗聲聞藏。犯輕。偏 謗一 部者。於方等中偏
X38n0679_p0177b24║   　言一 部非佛說。若計成。犯輕垢。既不頓違經教。犯
X38n0679_p0177c01║   　輕垢。不失戒。二 雜信 者。謂心中不背因果及三寶
X38n0679_p0177c02║   　大乘。但 言外道鬼神有威力 。遂奏章解神。或勸 他。
X38n0679_p0177c03║   　悉犯輕垢。三繫念小乘。知大乘高勝。且欲斷煩惱。
X38n0679_p0177c04║   　取小果。後更修 大。此名念退。若計成。犯輕垢。四思
X38n0679_p0177c05║   　義僻 謬。如即今人義淺。三五 家釋。此應非罪。是我
X38n0679_p0177c06║   　智力 不及非作意強撥也。復有知義輕輒解。復有
X38n0679_p0177c07║   　知他為是。強欲立異。皆邪畫之 流。所犯輕垢。
X38n0679_p0177c08║   　發隱承上不忍耳聞。況口自謗。不敢自謗。況助 人
X38n0679_p0177c09║   　謗。故得罪也。不翻歸者。心猶知勝。未是翻正歸邪。
X38n0679_p0177c10║   　故不失戒。謗聲聞乘犯輕垢者。以 計非佛說故。夫
X38n0679_p0177c11║   　三世 諸佛。皆說三乘。人天福田。咸資四果。安可謗
X38n0679_p0177c12║   　耶。新學小生特宜謹此。毋逞淺解。自取愆尤。或復
X38n0679_p0177c13║   　蔑棄具 戒謂不須受。亦謗類也。奏章解神者。今有
X38n0679_p0177c14║   　身為釋子。而效彼黃冠。符牒表章。奏解鬼神也。三
X38n0679_p0177c15║   　五 家釋者。言智力 淺。非敢擅己撥置。故無罪。知義
X38n0679_p0177c16║   　輕輒解者。任己輕淺。臆度差謬。忽略罪也。知他為
X38n0679_p0177c17║   　是者。他說本是。曲為排斥。欲彰己勝。憍慢罪也。畫
X38n0679_p0177c18║   　者思惟籌畫不正之 畫名邪畫也。
X38n0679_p0177c19║   　○三結罪。
X38n0679_p0177c20║   是菩薩波羅夷罪。
X38n0679_p0177c21║   　發隱。紹隆三寶。菩薩法也。今反謗焉寧不犯重。　●
X38n0679_p0177c22║   　按此戒。菩薩心地法門戒心中護心信 心念心及
X38n0679_p0177c23║   　孝順心所出也。
X38n0679_p0177c24║   　○三總結(三)　初 舉所持法。二 誡勸 犯持。三總指
X38n0679_p0178a01║   　後說。
X38n0679_p0178a02║   　○初 舉所持法(二 )　初 舉人。二 舉法。
X38n0679_p0178a03║   　○初 舉人。
X38n0679_p0178a04║   善學諸仁者。
X38n0679_p0178a05║   　善學諸仁者。是歎美之 辭。
X38n0679_p0178a06║   　發隱。一 本作諸人者非是。蓋人泛而仁切。仁者慈
X38n0679_p0178a07║   　悲孝順。利 濟為懷。正善學戒者之 稱也。猶世 言厚
X38n0679_p0178a08║   　德之 士也。
X38n0679_p0178a09║   　○二 舉法。
X38n0679_p0178a10║   是菩薩十波羅提木叉。
X38n0679_p0178a11║   　此言保 解脫。解脫是果。戒是因。因中說果也。
X38n0679_p0178a12║   　發隱。今方學戒。未能解脫。後必解脫。是當因說果
X38n0679_p0178a13║   　也。
X38n0679_p0178a14║   　○二 誡勸 犯持(二 )　初 總勸 學持。二 別 舉得失。
X38n0679_p0178a15║   　○初 總勸 學持。
X38n0679_p0178a16║   應當學。於中不應一 一 犯如微塵許。何 況具 足犯十
X38n0679_p0178a17║   戒。
X38n0679_p0178a18║   　發隱。極言十重之 不可犯也。
X38n0679_p0178a19║   　○二 別 舉得失(二 )　初 舉得失。二 勸 學持。
X38n0679_p0178a20║   　○初 舉得失。
X38n0679_p0178a21║   若有犯者。不得現身發菩提心。亦失國王位 。轉輪王
X38n0679_p0178a22║   位 。亦失比丘比丘尼位 。亦失十發趣。十長養。十金剛
X38n0679_p0178a23║   十地。佛性常住 妙果。一 切皆失。墮三惡道中二 劫 三
X38n0679_p0178a24║   劫 。不聞父母三寶名字。以 是不應一 一 犯。
X38n0679_p0178b01║   　發隱。持戒如平地。佛果如妙種。菩提心如芽。心地
X38n0679_p0178b02║   　戒虧。雖育佛種。不生芽矣。現身者言。他生未可知。
X38n0679_p0178b03║   　此生必不發也。國王轉輪王者。世 間尊貴亦繇戒
X38n0679_p0178b04║   　得也。心地端嚴。本尊貴故。比丘比丘尼者。出世 間
X38n0679_p0178b05║   　高尚亦繇戒得也。心地清淨。本高尚故。發趣長養
X38n0679_p0178b06║   　金剛 者。菩薩三十心亦繇戒得也。心地不遷於惡
X38n0679_p0178b07║   　即住 。心地能為諸善即行。心地慈愍眾生即向故。
X38n0679_p0178b08║   　十地者。菩薩極位 亦繇戒得也。心地發生無量。具
X38n0679_p0178b09║   　足諸地大功 德故。佛性常住 妙果者。等妙覺果亦
X38n0679_p0178b10║   　繇戒得也。心地本來是佛。今圓滿故。若犯十重。則
X38n0679_p0178b11║   　永失如上大益也。按彌沙塞羯磨本云 。犯波羅夷。
X38n0679_p0178b12║   　名壞根本。析石斷命。豈更生全 。大乘懺中雖云 除
X38n0679_p0178b13║   　滅。然於宗法永無僧 用。此既本禁。不類餘愆。特須
X38n0679_p0178b14║   　謹剋 。碎身堅護。但 凡情易起。對境容虧。若無一 念
X38n0679_p0178b15║   　覆藏。律中許其改悔。止可清其犯業。僧 法豈得預
X38n0679_p0178b16║   　哉。
X38n0679_p0178b17║   　○二 勸 學持。
X38n0679_p0178b18║   汝等一 切菩薩今學。當學。已學。如是十戒應當學。敬
X38n0679_p0178b19║   心奉持。
X38n0679_p0178b20║   　發隱。已學則 既奉持。云 何 復勸 。良繇心地無盡。菩
X38n0679_p0178b21║   　薩學心地法門亦無盡。佛自半月誦。況菩薩耶。
X38n0679_p0178b22║   　○三總指後說。
X38n0679_p0178b23║   八 萬威儀 品當廣明。
X38n0679_p0178b24║   　懸指大本後分八 萬威儀 品當說。
X38n0679_p0178c01║   　發隱。大本。即百二 十之 本也。
X38n0679_p0178c02║   
X38n0679_p0178c03║   梵網經心地品菩薩戒義疏發隱卷第三