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界經, CBE
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Tripitaka V1.12, Normalized Version =========================================================================
T12n0357_p0244a22║   
T12n0357_p0244a23║   
T12n0357_p0244a24║   如來莊嚴智慧光 明入 一 切佛境
T12n0357_p0244a25║   界經卷下
T12n0357_p0244a26║   
T12n0357_p0244a27║   　　　　元 魏天竺三藏曇摩流支譯
T12n0357_p0244a28║   文殊師利 。如來者名為法身。文殊師利 。如來
T12n0357_p0244a29║   不生無生。文殊師利 。如來無名無色。無言說
T12n0357_p0244b01║   無心意意識。文殊師利 。如來無分別 離分別 。
T12n0357_p0244b02║   文殊師利 。言如來者。名為空不可盡相。盡際
T12n0357_p0244b03║   實際。空平等一 切法際不二 際。常不可知處
T12n0357_p0244b04║   際。文殊師利 。如來應正遍知。一 切處無分別
T12n0357_p0244b05║   離異分別 。非下非中非上。如是文殊師利 。一
T12n0357_p0244b06║   切法無分別 離分別 。非下非中非上。何 以 故。
T12n0357_p0244b07║   一 切法不可得故。文殊師利 言。一 切法不可
T12n0357_p0244b08║   得者。是一 切法平等。言一 切法平等者。是平
T12n0357_p0244b09║   等住 。言平等住 者。即是不動 。言不動 者。是一
T12n0357_p0244b10║   切法無依止。言一 切法無依止者。彼無心定
T12n0357_p0244b11║   住 。言無心定住 者。即是無生。言無生者。即是
T12n0357_p0244b12║   不生。若如是見。彼心心數法畢竟不顛倒。若
T12n0357_p0244b13║   畢竟心不顛倒者。彼行者能得如實。若能如
T12n0357_p0244b14║   實得者。彼不起戲論。若不起戲論者。彼不
T12n0357_p0244b15║   行一 切法。若不戲不行者。彼不在生死。若不
T12n0357_p0244b16║   在生死者。彼不能動 。若不能動 者。彼法不能
T12n0357_p0244b17║   相違。若法不能相違者。彼隨順一 切法。彼
T12n0357_p0244b18║   隨順一 切法者。彼法性中不能動 。若法性中
T12n0357_p0244b19║   不能動 者。彼得自性法。若得自性法者。彼無
T12n0357_p0244b20║   所得。何 以 故。依因緣生一 切法故。若依因緣
T12n0357_p0244b21║   生一 切法者。彼常不生。若常不生者。彼常不
T12n0357_p0244b22║   可得。若常不可得者。彼得實際法。若得實
T12n0357_p0244b23║   際法者。彼不共一 切法住 。若不共一 切法住
T12n0357_p0244b24║   者。彼不共住 。若不共住 者。彼非有非無。若非
T12n0357_p0244b25║   有非無者。彼得法中住 。若得法中住 者。彼得
T12n0357_p0244b26║   修 行正念法。若得修 行正念法者。彼無一 法
T12n0357_p0244b27║   非是佛法。何 以 故。以 覺一 切法空故。文殊師
T12n0357_p0244b28║   利 。覺一 切法空者名為菩提。菩提者名覺一
T12n0357_p0244b29║   切法空。空者即是菩提。如是空無相無願。無
T12n0357_p0244c01║   作無行。無依無生。無取無處。覺如是法者名
T12n0357_p0244c02║   為菩提。菩提者名為修 行正念。文殊師利 。言
T12n0357_p0244c03║   修 行正念者。不取不捨即名正念。不觀不異
T12n0357_p0244c04║   名為行。不著不縛不脫名為行。不去不來名
T12n0357_p0244c05║   為行。文殊師利 。正念行者。彼處無行無利 無
T12n0357_p0244c06║   果無證。何 以 故。文殊師利 。心自性清淨故。彼
T12n0357_p0244c07║   心客塵煩惱染。而自性清淨心不染。而彼自
T12n0357_p0244c08║   性清淨心。即體無染不染者。彼處無對治法
T12n0357_p0244c09║   故。以 何 法對治能滅此煩惱。何 以 故。彼清
T12n0357_p0244c10║   淨非淨。即是本淨。若本淨者即是不生。若不
T12n0357_p0244c11║   生者彼即不染。若不染者彼不離染法。若離
T12n0357_p0244c12║   染法者。彼滅一 切染。以 何 等法滅一 切染。彼
T12n0357_p0244c13║   不生。若不生者是菩提。菩提者名為平等。平
T12n0357_p0244c14║   等者名為真如。真如者名為不異。不異者名
T12n0357_p0244c15║   為如實住 一 切有為無為法。文殊師利 。真如
T12n0357_p0244c16║   者。彼處非有為非無為無二 法。若非有為非
T12n0357_p0244c17║   無為無二 法者是真如。文殊師利 。言真如者
T12n0357_p0244c18║   彼實際。言實際者彼不異。不異者彼未來真
T12n0357_p0244c19║   如。言未來真如者。即是不異。言不異者彼
T12n0357_p0244c20║   即真如。言即真如者彼非常不真如。言非常
T12n0357_p0244c21║   不真如者。彼不染不淨。言不染不淨者。彼不
T12n0357_p0244c22║   生不滅。言不生不滅者。彼涅槃平等。言涅槃
T12n0357_p0244c23║   平等者。彼不在世 間不在涅槃。言不在世 間
T12n0357_p0244c24║   不在涅槃者。彼非過去非未來非現在。言非
T12n0357_p0244c25║   過去非未來非現在者。彼非下非中非上。言
T12n0357_p0244c26║   非下非中非上者。即是如來。言如來者名為
T12n0357_p0244c27║   實語。言實語者名為真如。言真如者名為如
T12n0357_p0244c28║   實。言如實者名為我。言我者即是不二 。不
T12n0357_p0244c29║   二 義者即是菩提。菩提者名為覺。覺者入 三
T12n0357_p0245a01║   解脫門智。智者。入 三世 平等一 切法智。言義
T12n0357_p0245a02║   者。於一 切法無差別 義。義者。無名無言不可
T12n0357_p0245a03║   說。言智者。覺了 一 切法名為智。識知一 切法
T12n0357_p0245a04║   名為智。言義者。知眾生及識智了 義即是法。
T12n0357_p0245a05║   法者即是義。義智識智。了 義智法智。法住 智
T12n0357_p0245a06║   法體智。彼依法轉所轉義。自轉平等不二 義。
T12n0357_p0245a07║   平等不二 義即是平等。平等者即是義。所言
T12n0357_p0245a08║   義識智平等者。即是入 不二 法門智。名為了
T12n0357_p0245a09║   義非不了 義。言平等者。即是平等。即是空。言
T12n0357_p0245a10║   空者。即是幻我平等。言我平等者。即是法平
T12n0357_p0245a11║   等。言法平等者。即是離平等。離平等者。即是
T12n0357_p0245a12║   覺平等。覺平等者。即是菩提。文殊師利 。著色
T12n0357_p0245a13║   者即是著眼。著眼者即是著自性。著見者即
T12n0357_p0245a14║   是著自我。著自身者。即是著自性空智著。
T12n0357_p0245a15║   不正念觀者。即著法光 明觀法不著。著懈怠
T12n0357_p0245a16║   垢者。著證智堅固精進。如實知法名為著。著
T12n0357_p0245a17║   五 蓋菩提分名為著。不著無障解脫智。一 切
T12n0357_p0245a18║   法自性清淨因緣而有。又菩薩摩訶薩。如實
T12n0357_p0245a19║   知染淨因。而不住 染淨因中者。起我起見是
T12n0357_p0245a20║   名染因。入 一 切法無我是名淨因。見我我所
T12n0357_p0245a21║   是名染因。內寂靜外不行是名淨因。欲瞋恨
T12n0357_p0245a22║   害覺觀是名染因。不淨慈悲喜捨入 十二 因
T12n0357_p0245a23║   緣忍。名為淨因。四顛倒是染因。四念處是
T12n0357_p0245a24║   淨因。五 蓋是染因。五 根是淨因。六 入 是染因。
T12n0357_p0245a25║   六 念是淨因。七非淨法是染因。七覺分是淨
T12n0357_p0245a26║   因。八 邪法是染因。八 正法是淨因。九惱事 是
T12n0357_p0245a27║   染因。九次第定是淨因。十不善業道是染因。
T12n0357_p0245a28║   十善業道是淨因。略說一 切不善念是染因。
T12n0357_p0245a29║   一 切善念是淨因。所言染因淨因。彼一 切法
T12n0357_p0245b01║   自性空。無我無人無命無壽者。無我所無使
T12n0357_p0245b02║   者。如幻無相內寂靜。內寂靜者即是寂滅。寂
T12n0357_p0245b03║   滅者即是自性清淨。自性清淨者即是不可
T12n0357_p0245b04║   得。不可得者即是無處。無處者即是實。實者
T12n0357_p0245b05║   即是虛空。何 以 故。文殊師利 。無有一 法若生
T12n0357_p0245b06║   若滅。文殊師利 白佛言。世 尊。若法如是。云 何
T12n0357_p0245b07║   如來得菩提。佛告文殊師利 言。文殊師利 。無
T12n0357_p0245b08║   根無住 。如來如是得菩提。文殊師利 言。世 尊。
T12n0357_p0245b09║   何 者是根何 者是住 。佛告文殊師利 。身見名
T12n0357_p0245b10║   為根。不實分別 名為住 。彼菩提平等。如來知
T12n0357_p0245b11║   一 切法平等。是故說如來無根無住 得菩提。
T12n0357_p0245b12║   文殊師利 。言菩提者名為淨亦名寂靜。何 者
T12n0357_p0245b13║   為淨何 者寂靜。文殊師利 。我我所眼空。何 以
T12n0357_p0245b14║   故。自性空故。如是耳鼻舌身意我我所空。何
T12n0357_p0245b15║   以 故。自性空故。是故知眼空不著色。是故說
T12n0357_p0245b16║   淨。如是知耳空不著聲是寂靜。知鼻空不著
T12n0357_p0245b17║   香是寂靜。知舌空不著味是寂靜。知身空不
T12n0357_p0245b18║   著觸是寂靜。知意空不著法是寂靜。文殊師
T12n0357_p0245b19║   利 。菩提自性清淨。以 自性清淨故。自性清
T12n0357_p0245b20║   淨者。所言自性清淨。彼不染如虛空。平等如
T12n0357_p0245b21║   虛空。自性同虛空。譬如虛空本來自性清淨。
T12n0357_p0245b22║   文殊師利 。言菩提者。不取不捨。云 何 不取云
T12n0357_p0245b23║   何 不捨。言不取者。不取一 切法。是故言不取。
T12n0357_p0245b24║   言不捨者。不捨一 切法。是故言不捨。文殊師
T12n0357_p0245b25║   利 。如來度大漂流。是故不取不捨。而彼真如
T12n0357_p0245b26║   不見彼此岸。如來知一 切法離彼此岸。故言
T12n0357_p0245b27║   如來。文殊師利 。菩提無相無觀。何 者無相
T12n0357_p0245b28║   無觀。文殊師利 。不見眼識名為無相。不見色
T12n0357_p0245b29║   名為無觀。不見耳識名為無相。不聞聲名為
T12n0357_p0245c01║   無觀。不見鼻識名為無相。不聞香名為無觀。
T12n0357_p0245c02║   不見舌識名為無相。不知味名為無觀。不見
T12n0357_p0245c03║   身識名為無相。不知觸名為無觀。不見意
T12n0357_p0245c04║   識名為無相。不知法名為無觀。文殊師利 。
T12n0357_p0245c05║   是諸聖人境界。所謂三界境界。文殊師利 。言
T12n0357_p0245c06║   菩提者。非過去非未來非現在。三世 平等三
T12n0357_p0245c07║   世 清淨。文殊師利 。何 者是三世 智。所謂過去
T12n0357_p0245c08║   法心不行。未來法識不去。現在法念不住 。
T12n0357_p0245c09║   是故如來不住 心意意識。以 不住 不分別 無
T12n0357_p0245c10║   分別 。以 不分別 無分別 故。不見未來法現在
T12n0357_p0245c11║   法不戲論。文殊師利 。菩提無身無為。何 者
T12n0357_p0245c12║   是無身。何 者是無為。文殊師利 。無身者。所謂
T12n0357_p0245c13║   非眼識知。非耳鼻舌身意識知。文殊師利 。若
T12n0357_p0245c14║   非心意意識知。彼無為。言無為者。不生不住
T12n0357_p0245c15║   不滅。是故言三世 清淨無為。如無為知。有為
T12n0357_p0245c16║   亦如是。何 以 故。所言一 切法體者。即是無體。
T12n0357_p0245c17║   無體者。彼處無二 言。文殊師利 。言菩提者。名
T12n0357_p0245c18║   為無差別 足迹。何 者無差別 。何 者足迹。文殊
T12n0357_p0245c19║   師利 。無相名無差別 。真如名足迹。無住 名
T12n0357_p0245c20║   無差別 。法名足迹。無異名無差別 。實際名足
T12n0357_p0245c21║   迹。不可得名無差別 。不動 名足迹。空名無差
T12n0357_p0245c22║   別 。無相名足迹。無覺名無差別 。無願名足迹。
T12n0357_p0245c23║   不求名無差別 。無眾生名足迹。眾生體名無
T12n0357_p0245c24║   差別 。虛空名足迹。不見名無差別 。不生名足
T12n0357_p0245c25║   迹。不滅名無差別 。無為名足迹。無行名無差
T12n0357_p0245c26║   別 。菩提名足迹。寂靜名無差別 。涅槃名足迹。
T12n0357_p0245c27║   不起名無差別 。覺名足迹。文殊師利 。菩提
T12n0357_p0245c28║   者不可以 身得。不可以 心得。何 以 故。文殊師
T12n0357_p0245c29║   利 。身者頑礙無覺無心。譬如草木牆壁土塊
T12n0357_p0246a01║   影像 。心者如幻空無所有不實不作。文殊師
T12n0357_p0246a02║   利 。身心如實覺名為菩提。依世 間名字非第
T12n0357_p0246a03║   一 義。何 以 故。文殊師利 。菩提非身非心非法。
T12n0357_p0246a04║   非實非不實。非諦非不諦。不可如是說。文殊
T12n0357_p0246a05║   師利 。不可以 一 切法說菩提。何 以 故。文殊師
T12n0357_p0246a06║   利 。菩提無住 處可說。文殊師利 。譬如虛空
T12n0357_p0246a07║   無住 處可說無為無生無滅。菩提亦如是。無
T12n0357_p0246a08║   住 無為無生無滅可說。文殊師利 。譬如一 切
T12n0357_p0246a09║   世 間之 法。若求其實不可得說。文殊師利 。菩
T12n0357_p0246a10║   提亦如是。以 一 切法說菩提實亦不可得。何
T12n0357_p0246a11║   以 故。文殊師利 。實法中無名字章句可得。何
T12n0357_p0246a12║   以 故。不生不滅故。文殊師利 。言菩提者。名不
T12n0357_p0246a13║   可取不可依。文殊師利 。何 者不可取何 者不
T12n0357_p0246a14║   可依。文殊師利 。如實知眼不可取。不見色名
T12n0357_p0246a15║   為不可依。如實知耳不可取。不聞聲名為不
T12n0357_p0246a16║   可依。如實知鼻不可取。不聞香名為不可依。
T12n0357_p0246a17║   如實知舌不可取。不知味名為不可依。如實
T12n0357_p0246a18║   知身不可取。不覺觸名為不可依。如實知意
T12n0357_p0246a19║   不可取。不見諸法名為不可依。文殊師利 。如
T12n0357_p0246a20║   是如來。不取不依名證菩提。如是證菩提。不
T12n0357_p0246a21║   取眼不見色。是故不住 眼識。不取耳不聞聲。
T12n0357_p0246a22║   是故不住 耳識。不取鼻不聞香。是故不住 鼻
T12n0357_p0246a23║   識。不取舌。不知味。是故不住 舌識。不取身不
T12n0357_p0246a24║   覺觸。是故不住 身識。不取意不知法。是故不
T12n0357_p0246a25║   住 意識。文殊師利 。如來不住 心意意識。是故
T12n0357_p0246a26║   得名如來應正遍知。
T12n0357_p0246a27║   文殊師利 。眾生有四種心住 法。依彼四種心
T12n0357_p0246a28║   住 法。何 等為四。所謂眾生依色心住 。如是受
T12n0357_p0246a29║   想行等。是為眾生依四種心住 。文殊師利 。此
T12n0357_p0246b01║   四種心住 法。如來如實知不生不滅。是故名
T12n0357_p0246b02║   為佛。文殊師利 。言菩提者名為空。文殊師利 。
T12n0357_p0246b03║   如彼一 切法空不異菩提空。菩提空即一 切
T12n0357_p0246b04║   法空。如彼一 切法空。如來如實知名為覺者。
T12n0357_p0246b05║   文殊師利 。非空空知。文殊師利 。空者即菩
T12n0357_p0246b06║   提。菩提即是空。文殊師利 空中無空亦無菩
T12n0357_p0246b07║   提。亦無二 。以 何 等法為空。何 等法為菩提。而
T12n0357_p0246b08║   說二 名。何 以 故。文殊師利 。一 切無二 無相無
T12n0357_p0246b09║   差別 。無名無相。離心意意識。不生不滅不
T12n0357_p0246b10║   行無行。不集無字無聲。文殊師利 。言空者名
T12n0357_p0246b11║   取戲論。文殊師利 。而第一 法中。無法可得名
T12n0357_p0246b12║   為空。文殊師利 。如說虛空。虛空而無虛空可
T12n0357_p0246b13║   名。名為虛空。文殊師利 。空亦如是說名空。空
T12n0357_p0246b14║   而無法可說名之 為空。如是入 一 切法。是名
T12n0357_p0246b15║   入 一 切法門。文殊師利 。一 切法無名。而依名
T12n0357_p0246b16║   說。文殊師利 。如名非此處不離此處。如是
T12n0357_p0246b17║   依名說。何 等法彼法非此處不離此處。如是
T12n0357_p0246b18║   文殊師利 。如來如實知一 切法。本來不生不
T12n0357_p0246b19║   起不滅。無相離心意意識。無字無聲。文殊師
T12n0357_p0246b20║   利 。言菩提者。如虛空平等。虛空非平非下非
T12n0357_p0246b21║   高。菩提亦非平非下非高。何 以 故。文殊師
T12n0357_p0246b22║   利 。法無實有。文殊師利 。若法無實有。云 何 說
T12n0357_p0246b23║   平等非下非高。文殊師利 。如來如是覺一 切
T12n0357_p0246b24║   法平等非高非下。如是覺已。無有少法不平
T12n0357_p0246b25║   等不高不下。如彼法住 。如是如如實智知。文
T12n0357_p0246b26║   殊師利 。何 者是如實智。文殊師利 。如實知一
T12n0357_p0246b27║   切法者。一 切法無本來不生不滅。法本不生
T12n0357_p0246b28║   生已還滅。彼諸法無作者無取者而生。無作
T12n0357_p0246b29║   者無取者而滅。文殊師利 。諸法依因緣生。無
T12n0357_p0246c01║   因緣滅。無實道者。是故如來為斷道者說法。
T12n0357_p0246c02║   文殊師利 。言菩提者。名為如實足迹。文殊師
T12n0357_p0246c03║   利 。何 者是如實足迹。文殊師利 。言如實足
T12n0357_p0246c04║   迹者。即是菩提如菩提色亦如是不離如。如
T12n0357_p0246c05║   是不離如。受想行識。如菩提地界如不離如。
T12n0357_p0246c06║   水火風亦不離如。如菩提如是眼界色界眼
T12n0357_p0246c07║   識界不離如。文殊師利 。如菩提耳界聲界耳
T12n0357_p0246c08║   識界不離如。文殊師利 。鼻界香界鼻識界不
T12n0357_p0246c09║   離如。舌界味界舌識界不離如。身界觸界身
T12n0357_p0246c10║   識界不離如。意界法界意識界不離如。文殊
T12n0357_p0246c11║   師利 。一 切法假名法者。謂五 陰十二 入 十八
T12n0357_p0246c12║   界。彼法如來如實覺非顛倒覺。如彼法住 本
T12n0357_p0246c13║   際中際後際。如來如實知本際中際後際。如
T12n0357_p0246c14║   彼法本際不生。未來際不去。現在際不住 。如
T12n0357_p0246c15║   實知如彼法足迹。如一 法一 切法亦如是。如
T12n0357_p0246c16║   一 切法一 法亦如是。文殊師利 。而一 多不可
T12n0357_p0246c17║   得。文殊師利 。入 一 切法。阿門無阿門。文殊師
T12n0357_p0246c18║   利 。何 者阿門。何 者無阿門。文殊師利 。言阿
T12n0357_p0246c19║   者。初 發一 切善根法。無阿者。不見一 切法。言
T12n0357_p0246c20║   阿者。心不住 能令住 。言無阿者。無相三昧解
T12n0357_p0246c21║   脫門。言阿者。稱數觀諸法相。言無阿者。名
T12n0357_p0246c22║   為過量。何 者是過量。謂無識業。言阿者觀有
T12n0357_p0246c23║   為法。言無阿者觀無為法。文殊師利 。言菩
T12n0357_p0246c24║   提者是無漏無取法。文殊師利 。何 者是無漏
T12n0357_p0246c25║   是無取。文殊師利 。言無漏者。謂離四漏。何 者
T12n0357_p0246c26║   為四。謂欲漏有漏無明漏見漏。以 不取彼四
T12n0357_p0246c27║   種漏故。是故名為遠離諸漏。文殊師利 。何
T12n0357_p0246c28║   者無取。謂離四取。何 等為四。謂欲取見取我
T12n0357_p0246c29║   取戒取。以 此諸漏。眾生為無明所闇。愛水
T12n0357_p0247a01║   所潤。迭共相因虛妄取著。文殊師利 。如來如
T12n0357_p0247a02║   實知我根本。以 我清淨如實知一 切眾生清
T12n0357_p0247a03║   淨。所言我清淨一 切眾生清淨。此二 無二 無
T12n0357_p0247a04║   差別 義。即是無生無滅。文殊師利 。無生無滅
T12n0357_p0247a05║   何 等法處。心意意識所不能知。文殊師利 。何
T12n0357_p0247a06║   等法上無心意意識。彼法中無分別 。分別 何
T12n0357_p0247a07║   等法。而生不正念。是故菩薩生於正念。生
T12n0357_p0247a08║   正念者不起無明。不起無明者不起十二 有
T12n0357_p0247a09║   支。不起十二 有支者彼是不生。不生者即是
T12n0357_p0247a10║   位 。位 者即是了 義。了 義者即是第一 義。第一
T12n0357_p0247a11║   義者即是無我義。無我義者即是不可說義。
T12n0357_p0247a12║   不可說義者即是因緣義。因緣義者即是法
T12n0357_p0247a13║   義。法義者即是如義。是故言見因緣者即是
T12n0357_p0247a14║   見法。見法者即是見如來。所言見者。雖見
T12n0357_p0247a15║   諸法而無所見。文殊師利 。言有所見者。謂見
T12n0357_p0247a16║   心見觀。如來不見心。若不見心不見觀。彼是
T12n0357_p0247a17║   見實。文殊師利 。彼諸法如是平等。如來如彼
T12n0357_p0247a18║   法平等而知。文殊師利 。言菩提者。名為淨無
T12n0357_p0247a19║   垢無點。文殊師利 。何 者為淨。何 者無垢。何 者
T12n0357_p0247a20║   無點。文殊師利 。空名為淨。無相名無垢。無願
T12n0357_p0247a21║   名無點。文殊師利 。無生名為淨。無行名無
T12n0357_p0247a22║   垢。無起名無點。文殊師利 。自性名為淨。善根
T12n0357_p0247a23║   淨名無垢。光 明圓滿名無點。無戲論名為淨。
T12n0357_p0247a24║   離戲論名無垢。寂滅一 切戲論名無點。如名
T12n0357_p0247a25║   為淨。法界名無垢。實際名無點。虛空名為淨。
T12n0357_p0247a26║   無礙名無垢。不見名無點。內清淨名為淨。外
T12n0357_p0247a27║   不行名無垢。內外不見名無點。陰聚名為淨。
T12n0357_p0247a28║   法界自體名無垢。十二 入 無去名無點。過去
T12n0357_p0247a29║   盡智名為淨。未來無生智名無垢。現在住 法
T12n0357_p0247b01║   界智名無點。文殊師利 。略言淨無垢無點。入
T12n0357_p0247b02║   一 平等法足迹中。所謂寂靜足迹。言寂靜足
T12n0357_p0247b03║   迹者。即是寂滅。寂滅者即曰淨。淨者即是
T12n0357_p0247b04║   聖。文殊師利 。如虛空菩提亦如是。如菩提法
T12n0357_p0247b05║   亦如是。如法法體亦如是。如法體眾生亦如
T12n0357_p0247b06║   是。如眾生國土亦如是。如國土涅槃亦如是。
T12n0357_p0247b07║   文殊師利 。如來說一 切法平等如涅槃。以 畢
T12n0357_p0247b08║   竟究竟無所治法。離諸所治法。以 本來清淨。
T12n0357_p0247b09║   本來無垢。本來無點。文殊師利 。如來如是如
T12n0357_p0247b10║   實覺一 切法。觀察一 切眾生性。即生清淨無
T12n0357_p0247b11║   垢無點。奮迅大慈悲心。文殊師利 。云 何 菩
T12n0357_p0247b12║   薩行菩薩行。文殊師利 。若菩薩不生心。不為
T12n0357_p0247b13║   諸法盡。不為諸法生。非不為諸法不生。見諸
T12n0357_p0247b14║   法本來盡。見諸法不盡。而不生慢心言我如
T12n0357_p0247b15║   是知。而不壞諸法本來不生。文殊師利 。菩薩
T12n0357_p0247b16║   如是行菩薩行。復次文殊師利 。菩薩不見過
T12n0357_p0247b17║   去心盡行菩薩行。不見未來心未到 行菩薩
T12n0357_p0247b18║   行。不見現在心有行菩薩行。而不著過去未
T12n0357_p0247b19║   來現在。心中如是行菩薩行。文殊師利 。布施
T12n0357_p0247b20║   菩薩如來無二 無差別 。如是行名行菩薩行。
T12n0357_p0247b21║   持戒菩薩如來無二 無差別 。如是行名為行
T12n0357_p0247b22║   菩薩行。忍辱菩薩如來無二 無差別 。如是行
T12n0357_p0247b23║   名行菩薩行。精進菩薩如來無二 無差別 。如
T12n0357_p0247b24║   是行名行菩薩行。禪定菩薩如來無二 無差
T12n0357_p0247b25║   別 。如是行名行菩薩行。般若菩薩如來無二
T12n0357_p0247b26║   無差別 。如是行名行菩薩行。文殊師利 。菩薩
T12n0357_p0247b27║   不見色空。不見色不空。如是行名行菩薩行。
T12n0357_p0247b28║   何 以 故。色空色性。如是文殊師利 。菩薩如
T12n0357_p0247b29║   是不行受想行識。不離受想行識。如是行名
T12n0357_p0247c01║   為行菩薩行。何 以 故。以 不見心意識。文殊
T12n0357_p0247c02║   師利 。無有一 法若知若離若修 若證。文殊師
T12n0357_p0247c03║   利 。言盡者。彼法常盡。非不盡本來盡。若法本
T12n0357_p0247c04║   盡彼法不可盡。以 不可盡是故說盡何 以 故。
T12n0357_p0247c05║   以 如實盡故。若如實盡彼法不盡一 法。若不
T12n0357_p0247c06║   盡一 法彼法無為。若法無為。彼無為法不生
T12n0357_p0247c07║   不滅。是名如來。若如來出世 及不出世 。法
T12n0357_p0247c08║   性法體法住 法位 法界如實。法界如實住 法
T12n0357_p0247c09║   智不生不滅。依彼智故知無為法。文殊師利 。
T12n0357_p0247c10║   若入 如是等諸法位 者。知諸漏法不生不滅。
T12n0357_p0247c11║   文殊師利 。言諸漏盡者。此依世 間名字假言
T12n0357_p0247c12║   而說。而彼真如法身。無有法生亦無法滅。爾
T12n0357_p0247c13║   時文殊師利 法王子菩薩摩訶薩。即從坐起
T12n0357_p0247c14║   偏 袒右肩。右膝著地合掌向佛。即以 妙偈讚
T12n0357_p0247c15║   歎如來。而說頌曰。
T12n0357_p0247c16║   　無色無形相　　無根無住 處
T12n0357_p0247c17║   　不生不滅故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0247c18║   　不住 亦不去　　不取亦不捨
T12n0357_p0247c19║   　遠離六 入 故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0247c20║   　出過於三界　　等同於虛空
T12n0357_p0247c21║   　諸欲不染故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0247c22║   　於諸威儀 中　　去來及睡寤
T12n0357_p0247c23║   　常在寂靜故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0247c24║   　去來悉平等　　以 住 於平等
T12n0357_p0247c25║   　不壞平等故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0247c26║   　入 諸無相定　　見諸法寂靜
T12n0357_p0247c27║   　常入 平等故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0247c28║   　諸佛虛空相　　虛空亦無相
T12n0357_p0247c29║   　離諸因果故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0248a01║   　虛空無中邊　　諸佛身亦然
T12n0357_p0248a02║   　心同虛空故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0248a03║   　佛常在世 間　　而不染世 法
T12n0357_p0248a04║   　不分別 世 間　　敬禮無所觀
T12n0357_p0248a05║   　諸法猶如幻　　而幻不可得
T12n0357_p0248a06║   　離諸幻法故　　敬禮無所觀
T12n0357_p0248a07║   爾時世 尊告文殊師利 言。善哉善哉文殊師
T12n0357_p0248a08║   利 。快說此法。文殊師利 。如是如是。諸佛如來
T12n0357_p0248a09║   不應以 色見。不應以 法見。不應以 相見。不應
T12n0357_p0248a10║   以 好見。不應以 法性見。文殊師利 。諸佛如來。
T12n0357_p0248a11║   非可獨見非可眾見。文殊師利 。諸佛如來無
T12n0357_p0248a12║   有人見無有人聞。無有人現在供 養。無有人
T12n0357_p0248a13║   未來供 養。文殊師利 。諸佛如來不說諸法一
T12n0357_p0248a14║   不說諸法多。文殊師利 。諸佛如來不證菩提。
T12n0357_p0248a15║   諸佛如來不依一 法得名。亦非多法得名。文
T12n0357_p0248a16║   殊師利 。諸佛如來不見諸法。不聞諸法不念
T12n0357_p0248a17║   諸法。不知諸法不覺諸法。文殊師利 。諸佛如
T12n0357_p0248a18║   來。不說一 法不示諸法。文殊師利 。諸佛如
T12n0357_p0248a19║   來。現在不說諸法不示諸法文殊師利 。諸佛
T12n0357_p0248a20║   如來不飲不食。文殊師利 。諸佛如來無有法
T12n0357_p0248a21║   證。文殊師利 。諸佛如來不斷染法不證淨法。
T12n0357_p0248a22║   文殊師利 。諸佛如來不見諸法不聞諸法。不
T12n0357_p0248a23║   嗅諸法不知諸法。何 以 故。以 一 切法本清淨
T12n0357_p0248a24║   故。文殊師利 。若有人以 三千大千世 界微塵
T12n0357_p0248a25║   數等眾生。令置辟支佛地。於此法門不生信
T12n0357_p0248a26║   心。若復有菩薩信 此法門。此菩薩功 德尚多
T12n0357_p0248a27║   於前 。何 況有人於此法門。若自書寫令他書
T12n0357_p0248a28║   寫。福多於彼無量無邊。
T12n0357_p0248a29║   文殊師利 。若三千大千世 界所有眾生。若卵
T12n0357_p0248b01║   生若胎生。若濕生若化生。若有色若無色。若
T12n0357_p0248b02║   有想若無想。若一 足若二 足若三足若四足。
T12n0357_p0248b03║   若多足若無足。彼諸眾生。假使一 時皆得人
T12n0357_p0248b04║   身。發菩提心悉為菩薩。一 一 菩薩。各以 飲
T12n0357_p0248b05║   食衣服床榻臥具 病瘦湯藥。種種資生一 切
T12n0357_p0248b06║   樂具 。奉施供 養恒河沙阿僧 祇佛國土。微塵
T12n0357_p0248b07║   數等諸佛如來。及諸菩薩諸聲聞僧 如是乃
T12n0357_p0248b08║   至恒河沙阿僧 祇劫 。彼諸如來菩薩聲聞。入
T12n0357_p0248b09║   涅槃後造七寶塔高一 由旬。眾寶欄楯周匝
T12n0357_p0248b10║   圍遶。摩尼寶鬘以 為間錯。竪寶幢幡蓋。自
T12n0357_p0248b11║   在摩尼寶王羅網彌覆其上。所得功 德不可
T12n0357_p0248b12║   稱計。若復有菩薩。以 畢竟清淨心。信 此如
T12n0357_p0248b13║   來莊嚴智慧光 明入 一 切佛境界經。信 此法
T12n0357_p0248b14║   門。入 此法門。不疑此法門。於此法門生清淨
T12n0357_p0248b15║   心。乃至為他演說一 偈。此菩薩所得功 德。甚
T12n0357_p0248b16║   多無量阿僧 祇。以 此功 德比前 功 德。百分不
T12n0357_p0248b17║   及一 。歌羅千分不及一 。百千分不及一 。百
T12n0357_p0248b18║   千萬分不及一 。百千萬億 分不及一 。數分不
T12n0357_p0248b19║   及一 。乃至算數譬喻所不能及。何 以 故。以
T12n0357_p0248b20║   能成就證佛智故。
T12n0357_p0248b21║   文殊師利 。若有在家菩薩。以 飲食衣服床榻
T12n0357_p0248b22║   臥具 病瘦湯藥。種種資生一 切樂具 。奉施供
T12n0357_p0248b23║   養恒河沙等阿僧 祇諸佛如來。及諸菩薩諸
T12n0357_p0248b24║   聲聞僧 。如是乃至恒河沙等阿僧 祇劫 。所得
T12n0357_p0248b25║   功 德不可稱計。若復有出家菩薩。持戒心清
T12n0357_p0248b26║   淨。乃至施與一 畜生眾生。乃至一 口飲食。
T12n0357_p0248b27║   所得功 德甚多無量阿僧 祇。以 此功 德比前
T12n0357_p0248b28║   功 德。百分不及一 。歌羅千分不及一 。百千萬
T12n0357_p0248b29║   分不及一 。百千萬億 分不及一 。歌羅少分不
T12n0357_p0248c01║   及一 。乃至算數譬喻所不能及。
T12n0357_p0248c02║   文殊師利 假使三千大千世 界。微塵數等出
T12n0357_p0248c03║   家菩薩。持戒心清淨。一 一 菩薩各以 飲食衣
T12n0357_p0248c04║   服床榻臥具 病瘦湯藥。種種資生一 切樂具 。
T12n0357_p0248c05║   奉施供 養十方世 界恒河沙等。阿僧 祇諸佛
T12n0357_p0248c06║   如來。及諸菩薩諸聲聞僧 。如是乃至恒河沙
T12n0357_p0248c07║   等阿僧 祇劫 。所得功 德不可稱計。若復有菩
T12n0357_p0248c08║   薩。持戒心清淨。若在家若出家。聞此法門
T12n0357_p0248c09║   生信 不疑。若自書寫教他書寫。所得功 德甚
T12n0357_p0248c10║   多無量阿僧 祇。以 此功 德比前 菩薩檀施功
T12n0357_p0248c11║   德。百分不及一 。歌羅千分不及一 。百千萬分
T12n0357_p0248c12║   不及一 。數分不及一 。乃至算數譬喻所不能
T12n0357_p0248c13║   及。
T12n0357_p0248c14║   文殊師利 。若有菩薩摩訶薩。以 滿三千大千
T12n0357_p0248c15║   世 界七寶。奉施供 養諸佛如來。如是乃至三
T12n0357_p0248c16║   千大千世 界微塵數劫 。所得功 德不可稱計。
T12n0357_p0248c17║   若復有菩薩為餘菩薩。於此法門中。乃至說
T12n0357_p0248c18║   一 四句偈。所得功 德甚多無量阿僧 祇。以 此
T12n0357_p0248c19║   功 德比前 功 德百分不及一 。歌羅千分不及
T12n0357_p0248c20║   一 。百千萬分不及一 。百千萬億 分不及一 。數
T12n0357_p0248c21║   分不及一 。歌羅少分不及一 。算數分不及一 。
T12n0357_p0248c22║   乃至算數譬喻所不能及。
T12n0357_p0248c23║   文殊師利 。置滿三千大千世 界七寶。於三千
T12n0357_p0248c24║   大千世 界微塵數劫 。以 用布施所得功 德。文
T12n0357_p0248c25║   殊師利 。若復有恒河沙等諸菩薩。一 一 菩薩
T12n0357_p0248c26║   恒河沙等阿僧 祇佛國土。閻浮檀金以 為世
T12n0357_p0248c27║   界。一 切諸樹天衣纏裹。集一 切光 明王摩尼
T12n0357_p0248c28║   寶羅網以 覆其上。自在王摩尼寶以 為樓閣。
T12n0357_p0248c29║   電光 明摩尼寶以 為欄楯。如意寶珠滿彼世
T12n0357_p0249a01║   界。竪立一 切諸寶幢幡蓋。於日日中奉施供
T12n0357_p0249a02║   養恒河沙等阿僧 祇諸佛如來。如是布施乃
T12n0357_p0249a03║   至恒河沙等阿僧 祇劫 。所得功 德不可稱計。
T12n0357_p0249a04║   若復有菩薩。信 此法門。為餘菩薩於此法門
T12n0357_p0249a05║   中乃至說一 四句偈。所得功 德甚多無量阿
T12n0357_p0249a06║   僧 祇。以 此功 德比前 功 德百分不及一 。歌羅
T12n0357_p0249a07║   千分不及一 。百千萬分不及一 。百千萬億 分
T12n0357_p0249a08║   不及一 。數分不及一 。歌羅少分不及一 。僧 企
T12n0357_p0249a09║   耶分不及一 。數分不及一 。憂波尼沙陀分不
T12n0357_p0249a10║   及一 。乃至算數譬喻所不能及。
T12n0357_p0249a11║   文殊師利 。假使三界中所有眾生。彼諸眾生。
T12n0357_p0249a12║   於地獄畜生餓鬼中。若有在家菩薩拔出爾
T12n0357_p0249a13║   許地獄畜生餓鬼眾生置辟支佛地。所得功
T12n0357_p0249a14║   德不可稱計。若復有出家菩薩乃至施與畜
T12n0357_p0249a15║   生一 口飲食。所得功 德勝前 功 德。無量無邊
T12n0357_p0249a16║   阿僧 祇。
T12n0357_p0249a17║   文殊師利 。若復有十千國土。不可數億 那由
T12n0357_p0249a18║   他。百千萬億 那由他。微塵數等出家菩薩。一
T12n0357_p0249a19║   一 菩薩十方世 界於一 一 方。見十億 不可說
T12n0357_p0249a20║   百千萬億 那由他。微塵數等諸佛如來。一 一
T12n0357_p0249a21║   如來及諸菩薩諸聲聞僧 。以 飲食衣服臥具
T12n0357_p0249a22║   床榻病瘦湯藥。種種資生一 切樂具 。滿千億
T12n0357_p0249a23║   那由他。百千萬億 那由他。不可說微塵世 界。
T12n0357_p0249a24║   自在王摩尼珠於一 一 日中。施一 一 如來并
T12n0357_p0249a25║   諸菩薩及聲聞僧 。如是乃至千億 那由他。百
T12n0357_p0249a26║   千萬億 那由他。佛國土微塵數不可說劫 。所
T12n0357_p0249a27║   得功 德不可稱計。若復有菩薩。信 此法門。乃
T12n0357_p0249a28║   至施與一 畜生眾生。乃至一 口飲食。所得功
T12n0357_p0249a29║   德甚多無量阿僧 祇。以 此功 德比前 功 德百
T12n0357_p0249b01║   分不及一 歌羅千分不及一 。百千分不及一 。
T12n0357_p0249b02║   百千萬分不及一 。百千萬億 分不及一 。僧 企
T12n0357_p0249b03║   耶分不及一 。歌羅少分不及一 。數分不及一 。
T12n0357_p0249b04║   乃至算數譬喻所不能及。何 以 故。以 能信 此
T12n0357_p0249b05║   法門不退轉菩薩印故。
T12n0357_p0249b06║   文殊師利 。若有菩薩教化十方一 切世 界所
T12n0357_p0249b07║   有眾生置信 行中。若復有菩薩化一 眾生置
T12n0357_p0249b08║   義行中。所得功 德勝前 功 德無量無邊。若復
T12n0357_p0249b09║   有菩薩教化十方一 切世 界所有眾生置義行
T12n0357_p0249b10║   中。若復有菩薩化一 眾生置法行中。所得功
T12n0357_p0249b11║   德勝前 功 德無量無邊。
T12n0357_p0249b12║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249b13║   所有眾生置法行中。若復有餘菩薩化一 眾
T12n0357_p0249b14║   生置八 人中。所得功 德勝前 功 德無量阿僧
T12n0357_p0249b15║   祇。
T12n0357_p0249b16║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249b17║   所有眾生置八 人中。若復有菩薩化一 眾生
T12n0357_p0249b18║   令得須陀洹果。所得功 德勝前 功 德無量阿
T12n0357_p0249b19║   僧 祇。
T12n0357_p0249b20║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249b21║   所有眾生。令得須陀洹果。若復有菩薩化一
T12n0357_p0249b22║   眾生令得斯陀含果所得功 德勝前 功 德無量
T12n0357_p0249b23║   阿僧 祇。
T12n0357_p0249b24║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249b25║   所有眾生令得斯陀含果。若復有菩薩化一
T12n0357_p0249b26║   眾生令得阿那含果。所得功 德勝前 功 德無
T12n0357_p0249b27║   量阿僧 祇。
T12n0357_p0249b28║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249b29║   所有眾生令得阿那含果。若復有菩薩化一
T12n0357_p0249c01║   眾生令得阿羅漢果。所得功 德勝前 功 德乃
T12n0357_p0249c02║   至無量阿僧 祇。
T12n0357_p0249c03║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249c04║   所有眾生令得阿羅漢果。若復有菩薩化一
T12n0357_p0249c05║   眾生令得辟支佛道。所得功 德勝前 功 德乃
T12n0357_p0249c06║   至無量阿僧 祇。
T12n0357_p0249c07║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249c08║   所有眾生令得辟支佛道。若復有菩薩化一
T12n0357_p0249c09║   眾生令發菩提心。所得功 德乃至無量無邊
T12n0357_p0249c10║   阿僧 祇。
T12n0357_p0249c11║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249c12║   所有眾生令發菩提心。若復有菩薩化一 眾
T12n0357_p0249c13║   生令得不退地。所得功 德勝前 功 德乃至無
T12n0357_p0249c14║   量阿僧 祇。
T12n0357_p0249c15║   文殊師利 。若復有菩薩教化十方一 切世 界
T12n0357_p0249c16║   所有眾生令得不退轉地。若復有菩薩信 此
T12n0357_p0249c17║   法門。若自書寫教他書寫廣為人說。所得功
T12n0357_p0249c18║   德勝前 功 德乃至無量阿僧 祇。
T12n0357_p0249c19║   如是乃至百千萬億 那由他分不及其一 。爾
T12n0357_p0249c20║   時世 尊而說偈言。
T12n0357_p0249c21║   　菩薩能住 持　　十億 佛妙法
T12n0357_p0249c22║   　若人聞此經　　功 德勝於彼
T12n0357_p0249c23║   　為禮諸佛足　　神通遊十方
T12n0357_p0249c24║   　以 華香塗香　　供 養十億 佛
T12n0357_p0249c25║   　若有聞此經　　為人須臾說
T12n0357_p0249c26║   　功 德勝於彼　　其數無有量
T12n0357_p0249c27║   　若聞佛法身　　為第二 人說
T12n0357_p0249c28║   　鈍聞生利 智　　速證無上道
T12n0357_p0249c29║   　為佛天人中　　造立諸妙塔
T12n0357_p0250a01║   　滿足無量億 　　上至於有頂
T12n0357_p0250a02║   　周匝遍十方　　塔中竪幢幡
T12n0357_p0250a03║   　金鈴七寶蓋　　如是供 養佛
T12n0357_p0250a04║   　菩薩聞是經　　若能自書寫
T12n0357_p0250a05║   　若教他書寫　　其福勝於彼
T12n0357_p0250a06║   　若人持此經　　遠離於慳妬
T12n0357_p0250a07║   　彼功 德無量　　速成大菩提
T12n0357_p0250a08║   　此經顯法身　　如空現眾像
T12n0357_p0250a09║   　無量諸佛說　　是故應護持
T12n0357_p0250a10║   佛說此經已。文殊師利 法王子。及無量阿僧
T12n0357_p0250a11║   祇不可說不可說諸菩薩摩訶薩。及諸聲聞
T12n0357_p0250a12║   眾。一 切世 間天人阿修 羅等。聞佛所說。歡喜
T12n0357_p0250a13║   奉行。
T12n0357_p0250a14║   如來莊嚴智慧光 明入 一 切佛境界經卷下