Tripitaka V1.23, Normalized Version =========================================================================
T33n1705_p0276b01║   
T33n1705_p0276b02║   仁王護國般若經疏卷第五
T33n1705_p0276b03║   
T33n1705_p0276b04║   　　　　天台智者大師說　門人灌頂記
T33n1705_p0276b05║   　　　菩薩教化品之 餘
T33n1705_p0276b06║   時諸大眾下。第三辨大眾得益。文三。一 天
T33n1705_p0276b07║   及三趣得益。二 八 部得益。三得道賒
T33n1705_p0276b08║   促 。初 中言無生忍者。通教三地已上。別
T33n1705_p0276b09║   教初 地已上。圓教初 住 已上矣。問云 何 惡
T33n1705_p0276b10║   道得無生忍。答大經云 。一 切眾生皆有佛性。
T33n1705_p0276b11║   必當成佛。今遇佛善知識故得道也。及戒乘
T33n1705_p0276b12║   緩急前 已具 明。以 三品戒緩生惡道。大乘急
T33n1705_p0276b13║   故。以 惡道身見佛聞法。八 部下。二 八 部
T33n1705_p0276b14║   得益也。三生入 正位 者下。三得道賒促 。
T33n1705_p0276b15║   由根有利 鈍悟有淺深也。正位 二 義。一 人空。
T33n1705_p0276b16║   別 教十解圓十信 得。二 法空。別 教初 地圓教
T33n1705_p0276b17║   初 住 得。聞法已後。一 生乃至十生得正位 也。
T33n1705_p0276b18║   例 如法華中損生云 云 。佛告。下大章第三如
T33n1705_p0276b19║   來述成。文二 。初 讚能說。後讚所說。初 文二 。
T33n1705_p0276b20║   先正讚後述讚。初 文二 。一 告眾而告實得道
T33n1705_p0276b21║   果者。以 權行自知月光 本迹。實則 不知故
T33n1705_p0276b22║   告之 也。善男子是月光 下。二 發迹。昔於龍
T33n1705_p0276b23║   光 所為第四住 炎慧開士。我為第八 等觀菩
T33n1705_p0276b24║   薩。我今成佛。則 月光 為法雲菩薩。何 以 知然。
T33n1705_p0276b25║   師子吼者名決定說。若非十地不能堪也。
T33n1705_p0276b26║   又淨名歎十地菩薩云 。能師子吼名聞十方
T33n1705_p0276b27║   也。如是如是下。二 述讚。先讚勝解。王所
T33n1705_p0276b28║   說教稱所詮理。教理相稱故再 言如是。自九
T33n1705_p0276b29║   地已下。心口不能思不能議也。次明解般
T33n1705_p0276c01║   若。云 唯佛與佛乃知斯事 。經有作以 佛非
T33n1705_p0276c02║   也。唯汝解此乃同佛地。不為菩薩發問如
T33n1705_p0276c03║   是也。善男子下第二 讚所說法。文三。初 正
T33n1705_p0276c04║   讚二 勸 修 後大眾供 養。初 文三。初 釋不思議。
T33n1705_p0276c05║   次釋不可度量。後釋唯佛乃知。初 更三。一 略
T33n1705_p0276c06║   說。次假徵二 藏。後廣釋。初 文更四。一 標
T33n1705_p0276c07║   數。謂十四般若也。三忍地下。二 配當三忍。
T33n1705_p0276c08║   謂便 忍三品。十住 十止十堅心也。地地上
T33n1705_p0276c09║   中下三十忍者從初 地至十地。各有上中下。
T33n1705_p0276c10║   十地成三十忍也。一 切行藏下。三藏攝。一
T33n1705_p0276c11║   切行藏謂十三忍。一 切佛藏即上品寂滅。此
T33n1705_p0276c12║   二 攝諸功 德故名藏。不可思議者。四結不可
T33n1705_p0276c13║   思議也。何 以 故。二 假徵行佛二 藏也。一 切
T33n1705_p0276c14║   諸佛下。三依義廣釋。文三。初 就佛明不思
T33n1705_p0276c15║   議。二 合釋二 藏明不思議。後雙結二 藏明不
T33n1705_p0276c16║   思議。初 文二 。先就化身明無生滅。二 逐難重
T33n1705_p0276c17║   釋。今初 文二 。一 立二 蕩。今初 。法身無相。為
T33n1705_p0276c18║   物故形王宮生雙林滅。以 生滅化眾生也。而
T33n1705_p0276c19║   無生下二 蕩。其用彌廣其體彌寂。故無生
T33n1705_p0276c20║   滅化也。無自他下。逐難重釋。先法後喻。今
T33n1705_p0277a01║   初 。彼我兩亡故無自他。境智俱 絕故無二 。中
T33n1705_p0277a02║   道最上故第一 。即動 是寂故非化。即寂是
T33n1705_p0277a03║   動 故非不化。非無無相者釋其潛疑。恐人
T33n1705_p0277a04║   聞無生死化等。即謂無有出世 無相之 法。
T33n1705_p0277a05║   故釋其疑云 非無無相無去來等。但 求去
T33n1705_p0277a06║   來不可得。故云 無去來耳。如虛空者二 舉
T33n1705_p0277a07║   喻也。一 切眾生下。二 合釋二 藏明不思
T33n1705_p0277a08║   議。文二 。先釋後結。釋中二 。初 人法相對辨不
T33n1705_p0277a09║   思議。後境智相對辨不思議。初 中更二 。一 明
T33n1705_p0277a10║   人空。二 明法空。初 文二 。初 以 三義辨眾生
T33n1705_p0277a11║   空。後就眾名辨我人空。今初 也。言三義者。
T33n1705_p0277a12║   一 無生滅。二 無縛解。三非因果非不因果。
T33n1705_p0277a13║   眾生義無所得。離苦故無生無滅。離集故
T33n1705_p0277a14║   無縛無脫。離集則 非因離苦則 非果。雖非因
T33n1705_p0277a15║   果而因果宛然。故云 非不因果。又大品云 。色
T33n1705_p0277a16║   空受想行識空。以 五 陰空故將何 有生。故無
T33n1705_p0277a17║   生既無生何 有滅。故無滅。無縛無解者。大論
T33n1705_p0277a18║   五 十一 云 。五 眾無縛無脫若畢竟空無有作
T33n1705_p0277a19║   者。誰縛誰解。凡夫人法虛假不可得。故非縛。
T33n1705_p0277a20║   聖人畢竟不可得。故非解。乃至菩薩住 是
T33n1705_p0277a21║   道中。諸煩惱不牽墮凡夫中。故言不縛。不
T33n1705_p0277a22║   以 諸無漏法破煩惱。故言不解。具 如彼說。
T33n1705_p0277a23║   衛世 師計我為作者名因。僧 佉計我為受者
T33n1705_p0277a24║   名果。今我既空故非因果。真諦則 無俗 諦
T33n1705_p0277a25║   則 有。故言非不因果。煩惱我人下。二 就
T33n1705_p0277a26║   我眾名以 辨我人空。文二 。一 正明我空。二
T33n1705_p0277a27║   明我所空。今初 有五 。一 我。二 人。三知者。
T33n1705_p0277a28║   四見者。五 受者。我所者下。次明我所空。一
T33n1705_p0277a29║   切苦受者。苦受名苦苦。樂受名壞苦。捨受
T33n1705_p0277b01║   名行苦。此三者皆有為行。同是我所等法。
T33n1705_p0277b02║   故言一 切苦受行空故也。一 切法集下。二
T33n1705_p0277b03║   明法空。一 切法集者。謂因緣共成。此名假也。
T33n1705_p0277b04║   幻化五 陰者。五 陰無實此為法假也。無合無
T33n1705_p0277b05║   散者。此受假也。因緣共生故無散。因緣即空
T33n1705_p0277b06║   故無合也。法同法性者。一 切諸法皆同真如
T33n1705_p0277b07║   之 性者。以 其本來寂然空故。法境界下。二
T33n1705_p0277b08║   境智相對辨不思議。文二 。初 辨境空。後釋智
T33n1705_p0277b09║   空。初 中有二 。先法後喻。法中言法境界空
T33n1705_p0277b10║   者。明總空。謂一 切法無不是空者。空無相
T33n1705_p0277b11║   下。二 明別 空。文三。初 明法空。言空者是空
T33n1705_p0277b12║   定。無相者是無相定。不轉者。以 苦集染法
T33n1705_p0277b13║   不可轉為無漏淨法。又實相門中。無相不相
T33n1705_p0277b14║   故云 空無相。相不能動 故云 不轉。離惑故無
T33n1705_p0277b15║   顛倒。離解故名不順。知諸法空空故名幻化。
T33n1705_p0277b16║   無三寶者。二 雙顯人法二 空。無聖人六 道者。
T33n1705_p0277b17║   三明人空。如虛空者二 喻舉況也。般若無
T33n1705_p0277b18║   知下。二 釋智空。文三。法喻合。今初 。知無
T33n1705_p0277b19║   故言無知。見無故言無見。不行生滅法不染
T33n1705_p0277b20║   無明緣。又觀緣並 寂故云 不行不緣。不從因
T33n1705_p0277b21║   生故云 不因。無法可受故云 不受。不得一 切
T33n1705_p0277b22║   照相故者。釋豈是無心不知無因不見。但 以
T33n1705_p0277b23║   理觀照不可得故也。斯行道相下。二 舉況。
T33n1705_p0277b24║   法相如是下。三合。心境俱 空。何 可有心得。心
T33n1705_p0277b25║   境俱 假。何 可無心得。是以 般若下。二 結上
T33n1705_p0277b26║   四義。文即為四。不可眾生中行結人空。不可
T33n1705_p0277b27║   法中行結法空。不可境中行結境空。不可解
T33n1705_p0277b28║   中行結智空也。是故般若下。第三雙結二 藏
T33n1705_p0277c01║   不可思議。文二 。初 依智總結。而一 切諸下。二
T33n1705_p0277c02║   約人別 結。文二 。初 明菩薩不行而行不思議。
T33n1705_p0277c03║   一 切諸如來下。二 明諸佛無化而化不思議。
T33n1705_p0277c04║   善男子此功 德藏下。第二 釋上不可度量。十
T33n1705_p0277c05║   地菩薩所說如海一 渧。月光 所說如大海。又
T33n1705_p0277c06║   如王所說如海一 諦。十地所說如大海。問何
T33n1705_p0277c07║   意王說勝菩薩。答王無本地云 何 可知。我今
T33n1705_p0277c08║   略述下。第三釋上唯佛能知。月光 之 德無量。
T33n1705_p0277c09║   略述即盡故言分義。善男子下。第二 勸 修 。
T33n1705_p0277c10║   文三。一 正歎勸 修 。二 徵。後廣釋。今初 。先明凡
T33n1705_p0277c11║   聖自修 也。若一 切下正勸 修 也。何 以 故者
T33n1705_p0277c12║   二 徵也。一 切佛及菩薩下。三廣釋。文三。
T33n1705_p0277c13║   一 標正路。前 言門者以 無滯故。今言路者
T33n1705_p0277c14║   以 能通故。是故一 切下。二 乘正路當依十四
T33n1705_p0277c15║   忍修 學也。是人超過下。三舉果歎勝有二
T33n1705_p0277c16║   利 益。一 離苦。二 得樂。時諸眾中下。三大眾
T33n1705_p0277c17║   供 養。文三。先菩薩供 養功 德。次天供 養。後鬼
T33n1705_p0277c18║   神修 行。從勝至劣 也。上來答第一 第二 問。自
T33n1705_p0277c19║   利 利 他行竟。佛告大王下。大章第二 答所化
T33n1705_p0277c20║   眾生之 相。文三。一 牒前 問。次正答。後得益。
T33n1705_p0277c21║   今初 重牒前 問何 相眾生可化也。若以 幻化
T33n1705_p0277c22║   下。二 答。文二 。一 略二 廣。今初 。能化所化皆
T33n1705_p0277c23║   因緣生故。俱 是幻化。能如是者真是行化眾
T33n1705_p0277c24║   生。淨名云 。譬如幻士為幻人說法也。眾生
T33n1705_p0277c25║   識初 下。二 廣答。文二 。初 明所化如幻。後明
T33n1705_p0277c26║   能化如幻。初 文二 。先釋後結。初 中六 假為
T33n1705_p0277c27║   六 別 。第一 釋法假中。文二 。一 正明法假。二
T33n1705_p0277c28║   明凡聖境差。初 文更二 。一 明本識能生色心。
T33n1705_p0278a01║   本識者即正因佛性。不同木石非有非無。不
T33n1705_p0278a02║   知不忘。如水濕性火熱性黃石金性等。但 隨
T33n1705_p0278a03║   境界而有差殊。得善境生善得惡境生惡。
T33n1705_p0278a04║   乃至成地獄等身。但 取初 一 念乃至金剛 。
T33n1705_p0278a05║   於其中間生不可說善惡身心。大經云 。如雪
T33n1705_p0278a06║   山藥唯是一 味。隨其流處有種種名。其味真
T33n1705_p0278a07║   正停 留在山。藥菓叢林不能覆沒也。問諸眾
T33n1705_p0278a08║   生等有本際不。若言有者。何 故中阿含云 。
T33n1705_p0278a09║   眾生本際不可得者。答略為二 說。一 理中不
T33n1705_p0278a10║   可說。煩惱與身無有前 後。二 事 說。即有一
T33n1705_p0278a11║   念識生之 文。眾生本根下。二 明色心成陰
T33n1705_p0278a12║   界等。文二 。初 成五 陰。初 一 點赤白名色蓋。
T33n1705_p0278a13║   業行力 故。識托其中名識蓋。即是開心為
T33n1705_p0278a14║   四蓋。蓋即陰也。陰者陰覆為義。蓋亦如是。
T33n1705_p0278a15║   身名積聚者。三十六 物共成此身也。大王此
T33n1705_p0278a16║   一 下。二 明成十二 處。文三。初 明一 色生無
T33n1705_p0278a17║   量色。謂五 塵四大等生五 識處。明根者。二
T33n1705_p0278a18║   明能成五 根。謂四大所造能生五 識。故名為
T33n1705_p0278a19║   根也。如是一 色下。三總結。一 色生五 塵五
T33n1705_p0278a20║   根四大。不明法入 色也。一 心動 十二 入 中能
T33n1705_p0278a21║   生意根。於十八 界中能生六 識及與空界。釋
T33n1705_p0278a22║   中略不說也。大王凡夫下。二 明凡聖境差。
T33n1705_p0278a23║   文二 。先明凡境並 假。次明聖境真實。初
T33n1705_p0278a24║   文可見。聖人六 識下。次明聖境。假名雖一 見
T33n1705_p0278a25║   則 不同凡夫妄見執著。聖人滅無常色獲得
T33n1705_p0278a26║   常色。別 圓之 意也。眾生者下。第二 明受假。
T33n1705_p0278a27║   文四。一 約二 諦。二 明有無。三約六 道。四約四
T33n1705_p0278a28║   姓。今初 也。上明五 陰是法假。計有眾生即受
T33n1705_p0278a29║   假也。世 諦則 有真諦則 無也。若有若無下。
T33n1705_p0278b01║   二 明有無。外道以 實有為有。豁達為無。此
T33n1705_p0278b02║   六 十二 見之 本也。但 生眾生憶念下。釋有所
T33n1705_p0278b03║   以 。凡夫妄計謂有受者。聖人見受猶幻化。
T33n1705_p0278b04║   此皆以 聖對凡也。乃至六 道下。三約六 道
T33n1705_p0278b05║   明受假也。幻化見幻化下。四約四姓。所言
T33n1705_p0278b06║   見者。照真幻化人化實幻者。真幻即別 教人
T33n1705_p0278b07║   也。此就能化所化明受假也。幻諦法下。三
T33n1705_p0278b08║   釋名假。文二 。一 明佛知前 無名。二 明佛為
T33n1705_p0278b09║   立名。初 文三。一 明無義名。為佛未出世 無大
T33n1705_p0278b10║   聖不說名是假也。幻法幻化下。二 明無名
T33n1705_p0278b11║   體。肇云 。名無得物之 功 。物無當名之 實也。
T33n1705_p0278b12║   無三界下。三明無三界六 道也。大王是故
T33n1705_p0278b13║   下。二 明佛為立名。文二 。一 佛立名具 知識
T33n1705_p0278b14║   假也。是名無量下。二 結名非一 也。相續
T33n1705_p0278b15║   假法下。第四明相續假。文三。一 標宗。一 亦
T33n1705_p0278b16║   不續下。二 釋。一 亦不續。以 其一 故。異亦不
T33n1705_p0278b17║   續。以 其別 故。非一 非異下。三順結。此如芽
T33n1705_p0278b18║   莖不可言一 異也。相待假下。第五 釋相待假。
T33n1705_p0278b19║   文中有二 意。一 切相待是相避待。中論云 。
T33n1705_p0278b20║   若法有待成。是法還成待。如五 色等法。即是
T33n1705_p0278b21║   相對待。相對如眼見色耳聞聲等。若長短相
T33n1705_p0278b22║   待者。此是相形待也。一 切法皆緣成假五 陰
T33n1705_p0278b23║   等法為緣假成眾生也。俱 時四果下。六 釋
T33n1705_p0278b24║   因生假。如五 果三因。是俱 時因果。過去二 因
T33n1705_p0278b25║   現在五 果。是異時因果。又緣見是俱 時。觀
T33n1705_p0278b26║   因是異時。又粱椽成舍是俱 時。十二 時為日
T33n1705_p0278b27║   是異時。又燈及明是俱 時。闇與明是異時
T33n1705_p0278b28║   也。一 切幻化下。二 結假文。即先結所化
T33n1705_p0278b29║   如幻也。大王下第二 明能化如幻以 菩薩
T33n1705_p0278c01║   見眾生不實。猶如病眼見空華。眾生不知故
T33n1705_p0278c02║   為宣說。皆是假。菩薩之 力 用也。時諸下第
T33n1705_p0278c03║   三明時眾得益。文二 。一 明得忍。謂地前 地上。
T33n1705_p0278c04║   乃至一 地下。二 明地上德行。
T33n1705_p0278c05║   　　　二 諦品第四
T33n1705_p0278c06║   上內護中文有三別 。今二 諦品。即是第三明
T33n1705_p0278c07║   二 護所依。言二 諦者。是佛教之 大宗。有實
T33n1705_p0278c08║   有幻有別 入 通圓入 通別 教圓入 別 圓教等七
T33n1705_p0278c09║   種。廣如法華玄義云 云 。但 以 凡夫見淺名俗 。
T33n1705_p0278c10║   聖人見深名真。審實故名諦。又上觀空品。明
T33n1705_p0278c11║   實智方便 智皆空而護。諸未達事 須行化化
T33n1705_p0278c12║   必有由。所謂二 諦。故於此明也。品文二 。一 問
T33n1705_p0278c13║   答。二 勸 持。初 文三。一 明二 諦不二 。二 明說法
T33n1705_p0278c14║   不二 。三明法門不二 。初 文二 。先問後答。問中
T33n1705_p0278c15║   有三。初 雙標。爾時下。將欲設難故作兩徵。二
T33n1705_p0278c16║   若言無者下雙難。有人云 。若言無者。凡夫智
T33n1705_p0278c17║   不應有二 。謂真俗 二 諦也。若言有者。聖人智
T33n1705_p0278c18║   不應一 。一 即第一 義也。今謂若言有者不應
T33n1705_p0278c19║   言有無皆空。若言無者不應二 見差別 。一 二
T33n1705_p0278c20║   之 義下三雙結也。佛告大王下。第二 答。文三。
T33n1705_p0278c21║   一 正答。二 引證。三釋成。初 又三。一 歎月光 往
T33n1705_p0278c22║   因。可解。汝今無聽下。二 正答。聽說皆空即不
T33n1705_p0278c23║   二 。聽說宛然即不一 故。諦聽下三誡聽勸 修
T33n1705_p0278c24║   三慧也。七佛偈如是下。第二 引證。頌有八 行
T33n1705_p0278c25║   半。分為三別 。初 三行正申二 諦。次三行釋義。
T33n1705_p0278c26║   正是答問。後二 行半結成上義。初 文三。初 一
T33n1705_p0278c27║   行明別 教二 諦。上半明真諦即有空。下半明
T33n1705_p0278c28║   俗 諦即空有。大論云 。十二 因緣是誰所作。佛
T33n1705_p0278c29║   言非佛非菩薩。乃至非一 切聖人作。故云 無自
T33n1705_p0279a01║   無他作也。法性本無性下。二 一 行明通教二
T33n1705_p0279a02║   諦。上半明真。下半明俗 。三假者法受名也。無
T33n1705_p0279a03║   無諦實無下。三一 行明圓教二 諦。無別 俗 是
T33n1705_p0279a04║   一 無。無別 真是一 無。故云 無無諦也。上二 句
T33n1705_p0279a05║   明真次句明俗 。下句總結。有無本自二 下。第
T33n1705_p0279a06║   二 正答難。明不一 不二 文三。初 一 行智理相
T33n1705_p0279a07║   對遣一 異。上半明一 二 。下半明不一 不二 云
T33n1705_p0279a08║   云 。解心見不二 下。二 一 行智理相對以 遣執。
T33n1705_p0279a09║   上半明解心。求二 不可得下半。明遣著。所謂
T33n1705_p0279a10║   解者。見二 諦皆空。便 著此空二 尚叵得。非二
T33n1705_p0279a11║   何 可得也。於解常自一 下。三一 行理智相對
T33n1705_p0279a12║   讚入 真義也。世 諦幻化起下。三二 行半結成
T33n1705_p0279a13║   上三義。初 一 行明世 諦有無。三喻。一 舉空華。
T33n1705_p0279a14║   二 舉影。三舉三手。皆無實。雖無實而不無也。
T33n1705_p0279a15║   幻化見幻化下。二 一 行明聖見有無也。名為
T33n1705_p0279a16║   諸佛觀下半行。三結正觀也。大王菩薩下。第
T33n1705_p0279a17║   三釋成文二 。先明二 義後明一 義。照俗 化凡
T33n1705_p0279a18║   夫。照真化二 乘。佛及眾生下。二 明一 義文三。
T33n1705_p0279a19║   初 能所相對明一 義。有三謂標徵釋。今初 標
T33n1705_p0279a20║   也。何 以 故二 徵也。以 眾生下釋也。以 眾生空
T33n1705_p0279a21║   得置菩提空。釋佛能化也。以 菩提空故得置
T33n1705_p0279a22║   眾生空。釋所化也。又眾生空是人空。菩提空
T33n1705_p0279a23║   是法空也。以 一 切法下。二 境智相對明一 義。
T33n1705_p0279a24║   文三謂標徵釋也。今初 以 一 切法者。謂境智
T33n1705_p0279a25║   二 此皆空故言空空。何 以 故者二 徵也。般若
T33n1705_p0279a26║   無相下。釋中文二 。初 正釋一 義可解。次般若
T33n1705_p0279a27║   空於無明下。二 逐難重釋。何 者一 切空相事
T33n1705_p0279a28║   顯可知。般若之 空有何 差別 。故今釋云 。從於
T33n1705_p0279a29║   無明至於佛果。以 明別 也。文二 。初 約迷悟次
T33n1705_p0279b01║   位 明空相可解。二 五 眼成就時下。約佛果顯
T33n1705_p0279b02║   空相文二 。初 明無見而見。肉天等四眼在佛
T33n1705_p0279b03║   名佛五 眼也。行亦不受下。二 明無行而行。方
T33n1705_p0279b04║   離五 非。菩薩未成佛下。第三染淨相對以 明
T33n1705_p0279b05║   一 義。文中三。謂標徵釋。初 標可見。何 以 故徵
T33n1705_p0279b06║   也。於第一 義而不二 下。三釋也。生死菩提其
T33n1705_p0279b07║   如明闇雖二 空不二 也。白佛言下。第二 明說
T33n1705_p0279b08║   法不二 文二 。先問次答。問意云 。若諸空如如
T33n1705_p0279b09║   即無文字。何 故聖人以 此教化。大王法輪者
T33n1705_p0279b10║   下。答文二 。一 明說空。二 明修 空。初 文三。一
T33n1705_p0279b11║   明名空。言法輪者。凡有二 種。一 行二 教。法本
T33n1705_p0279b12║   者修 多羅經也。重誦者。祇夜經也。受記者和
T33n1705_p0279b13║   伽 那經也。不誦偈經者伽 陀經也。無問而自
T33n1705_p0279b14║   說者。優 陀那經也。戒經者尼陀那經也。譬
T33n1705_p0279b15║   喻者阿婆陀那經也。法界者伊 帝目多伽 經
T33n1705_p0279b16║   也。大經云 戒經。本事 者闍多伽 經也。方廣者
T33n1705_p0279b17║   毘佛略經也。未曾有者阿浮陀達摩經也。論
T33n1705_p0279b18║   議者優 婆提舍經也。此十二 皆空即如也。是
T33n1705_p0279b19║   名味句下。二 明教空。以 此土音聲為佛事 文
T33n1705_p0279b20║   字性離故皆如也。若取文字者下。三明不行
T33n1705_p0279b21║   空。行空則 非正觀也。大王如如文字下。第二
T33n1705_p0279b22║   明修 空文三。初 辨修 習又二 。初 明因位 。因教
T33n1705_p0279b23║   生智。教為智母。又空如文字文字如空。故云
T33n1705_p0279b24║   如如。因此如如能生佛智。故云 智母也。一 切
T33n1705_p0279b25║   眾生下。二 明果位 。在眾生身為佛性。在佛身
T33n1705_p0279b26║   名一 切種智。未成佛時當必得成。當能成故
T33n1705_p0279b27║   名當為母。未得道時名佛性。已得道時名一
T33n1705_p0279b28║   切種智也。三乘般若下。第二 逐難重釋。謂前
T33n1705_p0279b29║   云 佛智母。又云 性根本智母。恐人難解故今
T33n1705_p0279c01║   重釋。文二 。一 理性釋。二 行性釋。理即如如智
T33n1705_p0279c02║   母。今初 理性釋。前 根本智母也若菩薩無下。
T33n1705_p0279c03║   二 行性釋。如如智母也。若菩薩無文字而學。
T33n1705_p0279c04║   無修 而修 。即得真智般若也。大王若菩薩下。
T33n1705_p0279c05║   第三結修 成也。次白佛言下。第三明法門不
T33n1705_p0279c06║   二 。先問後答。問中三。初 是問根也。行亦無量
T33n1705_p0279c07║   二 問行也。法門為一 下。三問法門也。又問意
T33n1705_p0279c08║   云 。眾生根性志懷不同。所說觀門為一 為二 。
T33n1705_p0279c09║   大王下。二 佛答文三。一 略答。二 廣答。後結
T33n1705_p0279c10║   答。初 文二 。初 明觀門。後明所觀法。今初 文可
T33n1705_p0279c11║   解也。一 切法亦非有相下。二 明所觀法。非有
T33n1705_p0279c12║   相相不實故。非非無相離空過故。若菩薩下。
T33n1705_p0279c13║   二 廣答釋文三。初 約二 諦顯。若菩薩觀眾生
T33n1705_p0279c14║   下。二 是俗 諦。不見一 二 是真諦。即俗 即空故
T33n1705_p0279c15║   言不二 。是第一 義諦。若有若無即諸見本名
T33n1705_p0279c16║   世 諦也。以 三諦下。二 約三諦顯諸法。有人言。
T33n1705_p0279c17║   空即真也。色即五 根。心即六 識。今云 一 切法
T33n1705_p0279c18║   者。則 理事 俱 該。空則 始從虛空乃至般若。亦
T33n1705_p0279c19║   有真俗 。色則 始從實色乃至真色亦有真俗 。
T33n1705_p0279c20║   心則 始從生滅乃至無作亦有真俗 。攝法實
T33n1705_p0279c21║   廣也。五 種三諦如法華玄義說。我人知見下。
T33n1705_p0279c22║   三約三假顯法。我人知見是名假。五 陰是受
T33n1705_p0279c23║   假。一 切法是法假也。眾生品下。三結答也。大
T33n1705_p0279c24║   王七佛下。大章第二 勸 持文二 。一 歎教二 舉
T33n1705_p0279c25║   名勸 持。初 文為五 。一 明說同七佛可解。汝等
T33n1705_p0279c26║   大眾下。二 舉益勸 持也。況復於此下。第三明
T33n1705_p0279c27║   勝信 。能信 此經成就三智。即超通教十地功
T33n1705_p0279c28║   德。何 況受持下。四明得入 。圓教初 住 成佛能
T33n1705_p0279c29║   百佛世 界化眾生也。時諸大眾下。五 明得益
T33n1705_p0280a01║   也。大王此經下。二 舉明勸 持。文二 。先舉名可
T33n1705_p0280a02║   解。亦名一 切下。二 明用可見。
T33n1705_p0280a03║   　　　護國品第五
T33n1705_p0280a04║   正說有四。初 三品明內護竟。今護國品是第
T33n1705_p0280a05║   二 明外護也。國土有二 。一 世 間二 乘凡夫。二
T33n1705_p0280a06║   出世 間十信 至十地。賊有二 。一 外劫 盜等。二
T33n1705_p0280a07║   內煩惱結使。護亦有二 。一 外即百步鬼神。二
T33n1705_p0280a08║   內所謂智慧。若內若外。悉是諸佛菩薩神鬼
T33n1705_p0280a09║   能護人之 國土故名護國品。約觀觀生滅法
T33n1705_p0280a10║   護同居土。觀無生滅法護有餘土。觀無量法
T33n1705_p0280a11║   護果報土。觀無作法護寂光 土。又百步鬼神
T33n1705_p0280a12║   護依報國。修 行般若護正報國。又鬼神護護
T33n1705_p0280a13║   命等。爾時佛告大王下。品文為三。一 誡聽勸
T33n1705_p0280a14║   持。二 廣釋。三明眾得益。今初 文可解。當國土
T33n1705_p0280a15║   欲亂 下。二 廣釋護法文三。一 廣釋護法。二 引
T33n1705_p0280a16║   古證今。三結示勸 持。初 文三。一 護國。二 護
T33n1705_p0280a17║   福。三護難。初 文四。一 護時。二 護法。三護體。
T33n1705_p0280a18║   四顯所護難。今初 也。以 無難時王心不怖。有
T33n1705_p0280a19║   難方怖故明時也。亦以 實害為燒。未必火災
T33n1705_p0280a20║   之 時當請百佛下。二 明護法文三。初 明福田。
T33n1705_p0280a21║   次明供 養。後明說時。初 文更三。一 請賢聖。以
T33n1705_p0280a22║   實身難見故置形像 以 表敬儀 。百比丘眾下。
T33n1705_p0280a23║   二 明聽眾。天龍人鬼為四眾。又當機結緣發
T33n1705_p0280a24║   起影嚮等四眾也。七眾者。出家五 眾。比丘比
T33n1705_p0280a25║   丘尼。沙彌沙彌尼式叉摩那。在家二 眾。清信
T33n1705_p0280a26║   士女也。請百法師下。三請師講說也。百師子
T33n1705_p0280a27║   吼下。第二 明供 養文三。一 供 養方法有三。謂
T33n1705_p0280a28║   燈花香也。三衣下。二 供 養法師。什物者。三
T33n1705_p0280a29║   衣三。鉢四。坐具 五 。剃 刀 六 。刀 子七。漉水囊
T33n1705_p0280b01║   八 。鉢袋九。針筒十也。小飯下。三供 養飯食
T33n1705_p0280b02║   也。大王一 日下。三明說時也。汝國土中下。第
T33n1705_p0280b03║   三明能護。即是護體也。外國有金眼仙 人義
T33n1705_p0280b04║   經中說根本鬼神有十。各開十為百。一 大神。
T33n1705_p0280b05║   二 童子神。三母神。四梵神。五 雁頭神。六 龍神。
T33n1705_p0280b06║   七修 羅。八 沙神。九夜叉神。十羅神也。大王
T33n1705_p0280b07║   國土亂 時下。第四明所護難文三。一 明鬼人
T33n1705_p0280b08║   難有八 。一 鬼亂 。二 民亂 。三賊來。四百姓亡喪。
T33n1705_p0280b09║   五 君臣是非。六 天地怪異。七星辰失度。八 日
T33n1705_p0280b10║   月失度。二 十八 宿者。大集攝受品云 。東方七
T33n1705_p0280b11║   星。角亢氐房心尾箕。南方七宿。井鬼柳星張
T33n1705_p0280b12║   翼軫。西方七宿。奎婁胃昴畢觜參。北方七宿。
T33n1705_p0280b13║   斗牛女虛危室壁也。大王若火難下。二 三災
T33n1705_p0280b14║   難也。一 切諸難下。三對難明護。大王不但 護
T33n1705_p0280b15║   國下。二 明護福。問曰。富貴者應得辦百座。貧
T33n1705_p0280b16║   賤者云 何 。答若準此文。即以 講為正。大王
T33n1705_p0280b17║   不但 護福下。三明護諸難。四重者。婬盜殺妄。
T33n1705_p0280b18║   五 逆者。殺父殺母破僧 殺阿羅漢出佛身血。
T33n1705_p0280b19║   八 難者。一 地獄。二 畜生。三餓鬼。四長壽天。
T33n1705_p0280b20║   五 邊地。六 諸根不具 。七邪見。八 不見佛。大王
T33n1705_p0280b21║   昔日有王下。第二 引古證今文二 。先引天證
T33n1705_p0280b22║   護國。次引人王證護身。是初 也。賢愚經云 。於
T33n1705_p0280b23║   過去世 有大國。王名善住 。時頂上歘生一 胞。
T33n1705_p0280b24║   其形如繭。撤亦不痛。後轉轉大。便 得童子甚
T33n1705_p0280b25║   為端正。頭髮紺青。身紫金色。即召相師占知
T33n1705_p0280b26║   有德必為聖王統領四域。因立名字頂生。年
T33n1705_p0280b27║   遂長大其德遂著。父王既崩。諸王臣等願付
T33n1705_p0280b28║   國位 。頂生答言。吾有福應為王者。要令四王
T33n1705_p0280b29║   及帝釋來相迎。爾乃登位 。立誓已竟。四天王
T33n1705_p0280c01║   下。各持寶瓶。盛滿香水以 灌其頂。時天帝釋。
T33n1705_p0280c02║   復持寶冠來為蓋之 。於閻浮提五 欲自恣。經
T33n1705_p0280c03║   八 萬四千歲。時夜叉神從地涌出。請遊東洲
T33n1705_p0280c04║   經八 億 歲。復請西洲經十四億 歲。上四天王
T33n1705_p0280c05║   天經十四億 歲。意中復念昇忉利 天。五 百仙
T33n1705_p0280c06║   人扶車共飛天上。遙覩王城。城有千二 百門。
T33n1705_p0280c07║   諸天怖畏悉聞諸門以 著重關。頂生兵 眾直
T33n1705_p0280c08║   趣不礙。吹貝扣彈。千二 百門一 時自開。帝釋
T33n1705_p0280c09║   尋出與共相見。自請入 宮與共分座天上受
T33n1705_p0280c10║   欲。頂生復出吹貝扣弓。惡心既發因而墮落。
T33n1705_p0280c11║   後患惡病即便 命終。爾時帝釋者迦葉佛是
T33n1705_p0280c12║   也。言頂生者。今我身是也。若依此經爾時天
T33n1705_p0280c13║   帝如七佛法敷百高座。請百法師講誦此經頂
T33n1705_p0280c14║   生即退也。大王昔有天羅國王下。二 引人王
T33n1705_p0280c15║   證護身文二 。一 明難事 。二 明能護難。今初 者。
T33n1705_p0280c16║   賢愚經云 。昔波羅摩達王。得四種兵 入 山遊
T33n1705_p0280c17║   獵。逢牸師子與王從欲。師子得胎日月滿足。
T33n1705_p0280c18║   生一 男兒。徧身似 人班足似 母。師子含子來
T33n1705_p0280c19║   歸王所。王取為子立名班足。是王常供 一 箇
T33n1705_p0280c20║   仙 人。恒奉淨食。仙 人一 日不來王所。即有
T33n1705_p0280c21║   天神化作仙 人。即入 王宮求魚肉食。舊仙 凌
T33n1705_p0280c22║   辰依時還來。王奉肉食。仙 人嗔怪。因起誡誓。
T33n1705_p0280c23║   令王後當十二 年中恒食人肉。仙 人語竟。還
T33n1705_p0280c24║   往山中。是後厨監竟不辦順出外不見肉。見
T33n1705_p0280c25║   死小兒急取其肉。作食奉王。王食甚美。即問
T33n1705_p0280c26║   由來。厨人具 答。王言。自今以 後。當用此肉。厨
T33n1705_p0280c27║   人常捕小兒殺以 為食。日日供 王。國人失兒
T33n1705_p0280c28║   處處趣覓乃見厨人捕他小兒。捉縛厨人。國
T33n1705_p0280c29║   人告王。王言我教。國人皆言是大賊。伺王池
T33n1705_p0281a01║   浴伏兵 捉王。王既被捉即告國人。願見一 恕
T33n1705_p0281a02║   後更不殺。國人不許。王即起願。願我生來所
T33n1705_p0281a03║   修 諸善。迴令今日返成羅剎飛行食人語。已
T33n1705_p0281a04║   即隱空中唱言。自今以 後當食汝等所愛妻
T33n1705_p0281a05║   子。人聞急走。多有羅剎附著相從。徒眾漸多
T33n1705_p0281a06║   所害轉廣。後諸羅剎言。我等為從今王勅 令。
T33n1705_p0281a07║   當為我等輩捉取千王。設一 大會。班足言好。
T33n1705_p0281a08║   一 一 往取。已得九百九十九王。唯少一 王。不
T33n1705_p0281a09║   得作會。諸王各言。我等今日無所歸告。若當
T33n1705_p0281a10║   捕得須陀素王。有大方便 能救我命。作是計
T33n1705_p0281a11║   已。白班足言。王欲作會。須陀素王有大名德。
T33n1705_p0281a12║   若得彼王來會圓滿。時羅剎王即急往取。時
T33n1705_p0281a13║   須陀素王出城向園入 池欲洗浴。見乞人從
T33n1705_p0281a14║   王。王言且待洗還施與。王始入 池。羅剎王從
T33n1705_p0281a15║   空隱下捉須陀素。而愁悲泣。班足王言。聞汝
T33n1705_p0281a16║   名德第一 。丈 夫云 何 悲啼。須陀王言。我不愛
T33n1705_p0281a17║   身命。朝出見乞許施。值王得來不行。以 是悲
T33n1705_p0281a18║   耳。願王放我七日布施道人。班足許。王還七
T33n1705_p0281a19║   日布施道人。時婆羅門為王說偈同此經。王
T33n1705_p0281a20║   聞歡喜即立太子。代 位 相別 就死。班足王言。
T33n1705_p0281a21║   汝今就死何 以 歡喜。須陀答曰。大王恩廣放
T33n1705_p0281a22║   我七日布施道人。聞微妙法心自開解。我願
T33n1705_p0281a23║   即滿班足問言。汝聞何 法。須陀即為宣說妙
T33n1705_p0281a24║   法并更為說殺生罪報。班足聞已。即放須陀
T33n1705_p0281a25║   及諸王等。各還本國。時須陀王者今我身是。
T33n1705_p0281a26║   班足王者殃掘摩羅是也。其普明王下。二 明
T33n1705_p0281a27║   能護難文三。一 請修 福可解。其班足王下。二
T33n1705_p0281a28║   聽許也。時普明下。三正明護難文二 。一 長行
T33n1705_p0281a29║   依教請護也。二 說偈加 護文二 。一 說偈。二 獲
T33n1705_p0281b01║   益。初 偈八 行為四。初 兩行說無常理。乾訓天。
T33n1705_p0281b02║   天行健 健 不息也。坤訓順也。坤順四時。二 儀
T33n1705_p0281b03║   即天地也。生老病死下。二 說苦理。欲是集。禍
T33n1705_p0281b04║   是苦。苦集為瘡疣。即是自身與心豈在外也。
T33n1705_p0281b05║   有本自無下。三說空理。識神無形下。四說
T33n1705_p0281b06║   無我理。爾時法師下。第二 明聞者獲益。文三。
T33n1705_p0281b07║   法初 聞益。法眼空即是人空也。虛空等定即
T33n1705_p0281b08║   法空也。聞法悟解下。二 明王轉教。時班足王
T33n1705_p0281b09║   問下。三諸王悟道文二 。先明得道後明放捨。
T33n1705_p0281b10║   初 文二 。先班足得道。九百九十下。次諸王得
T33n1705_p0281b11║   道。時班足王極大下。二 放捨諸王文三。一 放
T33n1705_p0281b12║   捨。各各下。二 勸 修 。時班足王以 下。三入 道
T33n1705_p0281b13║   也。如十王經中。下第三結示勸 持文二 。初 結
T33n1705_p0281b14║   示。次大王下勸 持。三初 勸 月光 。天上人中下。
T33n1705_p0281b15║   二 勸 六 道也。未來世 中下。三勸 諸小王也。爾
T33n1705_p0281b16║   時釋迦下。第三時眾得益文中二 。初 六 益後
T33n1705_p0281b17║   略結。可見。得入 初 地者。即圓教十信 初 心地。
T33n1705_p0281b18║   性空則 十住 。一 心三觀觀無明性空也。無生
T33n1705_p0281b19║   法忍即十行也。無生法樂忍十迴向也。十三
T33n1705_p0281b20║   昧即十一 切入 也。三三昧即真俗 中三諦三
T33n1705_p0281b21║   昧也。亦空無相等也。自性信 通教聲聞也。無
T33n1705_p0281b22║   量空信 通教支佛也。吾今略說下。第二 略結
T33n1705_p0281b23║   也。
T33n1705_p0281b24║   　　　散花品第六
T33n1705_p0281b25║   大章第三報恩供 養。故有散花品。花表因。散
T33n1705_p0281b26║   佛表行因至果也。品文三。一 散花供 養。二 現
T33n1705_p0281b27║   通利 益。三歎教勸 持。初 文三。一 聞經勸 持。二
T33n1705_p0281b28║   散花供 養。後諸王發願。初 文三。初 聞經人可
T33n1705_p0281b29║   解。聞佛所說下。二 所聞法。此經三處說偈不
T33n1705_p0281c01║   同。一 二 諦品中說八 百萬億 偈。二 護國品末
T33n1705_p0281c02║   說八 千億 偈。今散花品說十萬億 偈。初 二 諦
T33n1705_p0281c03║   品即合說三時數。次護國品別 引過去佛說。
T33n1705_p0281c04║   今此品中明今佛說。阿難觀機略結如此。歡
T33n1705_p0281c05║   喜無量者。三結歡喜也。即散百萬下。第二 散
T33n1705_p0281c06║   花供 養文三。初 行花二 般若花。後妙覺花。此
T33n1705_p0281c07║   三表別 教地位 。初 行花表三賢位 。次般若花
T33n1705_p0281c08║   表十地位 。後妙覺花表佛地位 。初 文四。一 者
T33n1705_p0281c09║   王散花。於虛空中下。花變為座。十方諸佛下。
T33n1705_p0281c10║   三化佛說法。無量大眾下。四化眾散花。復散
T33n1705_p0281c11║   八 萬下。第二 散般若花文四。初 明散花。於虛
T33n1705_p0281c12║   空中下。二 花變為臺。臺中光 明下。三化佛說
T33n1705_p0281c13║   法。臺中大眾下。四化眾散花。復散妙覺化下。
T33n1705_p0281c14║   第三散妙覺花文四。一 散花。於虛空中下。二
T33n1705_p0281c15║   花變為城。城即涅槃也。城中師子吼下。三化
T33n1705_p0281c16║   佛說法。即圓教中菩薩於別 中說法也。時城
T33n1705_p0281c17║   中菩薩下。四化菩薩散花。時諸國王下。三諸
T33n1705_p0281c18║   王發願文二 。先王發願可知。佛告大王下。二
T33n1705_p0281c19║   如來述成。諸佛母即實相般若。菩薩母即觀
T33n1705_p0281c20║   照般若。神通即文字般若。文字能發智慧。智
T33n1705_p0281c21║   慧生即神通發也。金剛 云 。一 切諸佛及諸佛法
T33n1705_p0281c22║   皆從般若經生也。時佛為王下。第二 佛現神
T33n1705_p0281c23║   變令眾得益。文二 。先現變後得益。初 文三。先
T33n1705_p0281c24║   標章舉數。陰陽不測謂之 神。轉易常相謂之
T33n1705_p0281c25║   變。心不能思口不能說。佛之 神力 也。一 花入
T33n1705_p0281c26║   無量花下。二 別 敘。一 花二 佛土三須彌四佛
T33n1705_p0281c27║   身五 入 四大。文相可見。問山大芥小。云 何 能
T33n1705_p0281c28║   入 。答有人言。佛之 神力 故入 。又有人言。山芥
T33n1705_p0281c29║   二 如如故相入 。又有人言。三界唯心。心喻芥
T33n1705_p0282a01║   子。山喻三界。心能造界故名入 。有人云 。山芥
T33n1705_p0282a02║   皆無法無性故。空空故相入 。今謂若以 空釋。
T33n1705_p0282a03║   一 空一 切空。山及芥俱 空。空故能相入 。一 假
T33n1705_p0282a04║   一 切假山芥俱 假。假故論相入 。一 中一 切中。
T33n1705_p0282a05║   山芥俱 中。中故論相入 。空除見思即般若。假
T33n1705_p0282a06║   除無知即解脫。中除無明即法身。即一 而三
T33n1705_p0282a07║   即三而一 。如天三目。不縱不橫名不思議一 。
T33n1705_p0282a08║   佛身不可思議下。三結讚。佛現神足時下。第
T33n1705_p0282a09║   二 明時眾得益。文中四益。一 得佛花定。即花
T33n1705_p0282a10║   藏法界定。十恒河下。二 得成佛益也。三恒河
T33n1705_p0282a11║   沙下。三得成菩薩益也。十千下。四得神通三
T33n1705_p0282a12║   昧也。善男子下。三歎教勸 修 。
T33n1705_p0282a13║   　　　受持品第七
T33n1705_p0282a14║   大章第四示弘經相貌。言受持者。大論云 。信
T33n1705_p0282a15║   力 故聞而奉行為受。念力 故久 久 不失為持。
T33n1705_p0282a16║   此品中正明十三法師受持般若。又令他人
T33n1705_p0282a17║   受持故名受持品。爾時月光 下文三。初 問答
T33n1705_p0282a18║   須受持。二 勸 諸王受持後眾得益。初 文二 。一
T33n1705_p0282a19║   月光 請。二 如來答。初 文更二 。一 疑念。二 正請。
T33n1705_p0282a20║   疑念中三佛。一 見釋迦現身即法身。二 現寶滿
T33n1705_p0282a21║   即報身。三見千花上佛即化身。問何 以 知然。
T33n1705_p0282a22║   答普賢觀云 。釋迦牟尼佛名毘盧遮那。華嚴
T33n1705_p0282a23║   云 。亦名釋迦亦名舍那。大經云 。我今此身即
T33n1705_p0282a24║   是法身。盧舍那此云 淨滿。淨即寶也。問梵網
T33n1705_p0282a25║   云 。舍那為本。今何 言釋迦為本。答梵網明迹
T33n1705_p0282a26║   本。此經明本迹。本迹雖殊不思議一 也。問此
T33n1705_p0282a27║   經與法華寶塔品何 異。答有同有異。同者同
T33n1705_p0282a28║   明釋迦為本。異者此經帶方便 。法華正直捨
T33n1705_p0282a29║   方便 也。白佛言如是下。第二 正問文二 。先讚。
T33n1705_p0282b01║   不可以 口說智解識識此法門也。云 何 諸下。二
T33n1705_p0282b02║   請也。空者即般若智慧也。由此智慧能得神
T33n1705_p0282b03║   通變化。一 切眾生不知請佛開發也。大牟尼
T33n1705_p0282b04║   言下。二 如來答。答意但 以 菩薩上求下化為
T33n1705_p0282b05║   言。解說方得此道。開空甚多。略說三種。若色
T33n1705_p0282b06║   即是空開一 切智。空即是色開道種智。色空不
T33n1705_p0282b07║   二 開一 切種智。色若不空則 見思惑。空若不色。
T33n1705_p0282b08║   即無知惑。不得中道則 無明惑。三皆是門。如
T33n1705_p0282b09║   是三觀即三智開。大略如是也。文三。初 總標。
T33n1705_p0282b10║   次別 釋。後總結。初 文三。一 標文可見。從習忍
T33n1705_p0282b11║   下。二 別 敘。依謂依止。持謂攝持。言此法師為
T33n1705_p0282b12║   眾生依止建立正法也。汝等大眾下。三勸 供
T33n1705_p0282b13║   養。善男子其法師者下。二 別 釋十三法師。即
T33n1705_p0282b14║   為爾別 。今初 第一 習種性法師文為五 別 。一
T33n1705_p0282b15║   標位 。二 辨差。三行業。四舉劣 明勝。五 入 位 時
T33n1705_p0282b16║   節。今初 第一 法師習種性。標位 也。若在家下。
T33n1705_p0282b17║   二 辨差也。婆差即優 婆塞也。優 婆差即優 婆
T33n1705_p0282b18║   夷也。修 行十善下。三明行業文三。初 修 十善
T33n1705_p0282b19║   行。謂十善即十信 心也。自觀己身下。二 修 不
T33n1705_p0282b20║   淨行。初 觀六 大。次觀諸根。後觀三界。五 情即
T33n1705_p0282b21║   五 識。五 受即苦樂憂喜捨也。住 在佛家下。三
T33n1705_p0282b22║   生佛家行六 和敬也。善男子習忍下。四舉劣
T33n1705_p0282b23║   況勝文二 。先舉劣 次況勝。初 文二 。先正釋劣
T33n1705_p0282b24║   位 。法喻合可知。雖以 十千劫 下。二 通伏難文
T33n1705_p0282b25║   二 。初 徵伏難。三伏忍法云 何 。向言有退有進。
T33n1705_p0282b26║   而不可名字下。二 釋。通有三而不可名字故
T33n1705_p0282b27║   有退。是定人者下。二 顯其勝位 文二 。初 明得
T33n1705_p0282b28║   者。謂十住 菩薩初 證生空理得聖人性。故名
T33n1705_p0282b29║   為定。異前 十信 不定。以 十信 未解純修 假入
T33n1705_p0282c01║   空觀也。必不起五 逆下。二 明離過文四。一 不
T33n1705_p0282c02║   起五 逆。二 不作六 重。三不作二 十八 輕。四不
T33n1705_p0282c03║   謗佛法經典 。初 文可見。六 重者。如優 婆塞戒
T33n1705_p0282c04║   經第四卷受戒品說。一 殺二 盜三婬四妄語
T33n1705_p0282c05║   五 沽酒。六 說出家在家四眾過失。二 十八 輕
T33n1705_p0282c06║   者。亦如優 婆塞經說。一 不供 養父母師長。二
T33n1705_p0282c07║   專飲酒。三不能瞻病苦。四不能多少捨施。五
T33n1705_p0282c08║   見四眾不起承迎禮拜。六 見四眾毀戒心生
T33n1705_p0282c09║   憍慢。七每月不能受持八 戒供 養三寶。八 四
T33n1705_p0282c10║   十里中有講不聽。九受招提僧 臥具 床座。十
T33n1705_p0282c11║   疑水有蟲故飲。十一 險處獨行。十二 獨宿尼
T33n1705_p0282c12║   寺。十三為財命打罵奴婢等。十四以 殘食施
T33n1705_p0282c13║   四眾。十五 畜猫狸。十六 畜象馬等一 切畜生。
T33n1705_p0282c14║   不作淨施未受戒者。十七儲畜長衣鉢等。十
T33n1705_p0282c15║   八 為身田作。十九市賣斗秤不平。二 十非時
T33n1705_p0282c16║   行欲。二 十一 不輸王稅。二 十二 犯國戒。二 十
T33n1705_p0282c17║   三得新菓菜不奉三寶。二 十四僧 若不聽說
T33n1705_p0282c18║   法而輒自作。二 十五 道路上在一 切出家人
T33n1705_p0282c19║   前 行。二 十六 僧 中時食遍為師長。二 十七養
T33n1705_p0282c20║   蠶。二 十八 行逢病人不住 瞻視付囑所在而
T33n1705_p0282c21║   便 捨去。佛法經書下。四不謗佛法經典 言非
T33n1705_p0282c22║   佛說也。能以 一 阿僧 下。五 入 位 時節。日月歲
T33n1705_p0282c23║   數所不能知。故云 阿僧 祇。僧 伽 陀位 。此云 離
T33n1705_p0282c24║   著也。復次性種下。第二 明性種性文三。初
T33n1705_p0282c25║   標位 。初 學名習習已成性。故名性種性也。行
T33n1705_p0282c26║   十慧觀下。二 辨差。十慧觀者。四念處四。三善
T33n1705_p0282c27║   根七。三世 觀十。如教化品中說。滅十顛倒者。
T33n1705_p0282c28║   四念除四倒。三善除三毒。三世 觀除三世 定
T33n1705_p0282c29║   執也。我人知見。是法上假立而非實也。無定
T33n1705_p0283a01║   根者。我法無定住 處相。無自他相者。我自
T33n1705_p0283a02║   無體相上亦無也。以 二 阿僧 下。三入 位 時節。
T33n1705_p0283a03║   波羅陀位 者。此云 守護。十行菩薩其行堅牢
T33n1705_p0283a04║   不失自性。以 能從空入 假不為假染能守自
T33n1705_p0283a05║   行故。復次道種下。第三明十回向菩薩文三。
T33n1705_p0283a06║   一 標位 。以 其修 中道正觀故云 道種性也。住
T33n1705_p0283a07║   堅忍中下。二 辨差文二 。先明觀差別 。觀受五
T33n1705_p0283a08║   陰得五 分法身。觀三界得三空。觀二 諦得無
T33n1705_p0283a09║   常無生二 忍。第十第一 義諦即無生中道空
T33n1705_p0283a10║   也。而受生三界下。二 受報殊勝文三。初 標可
T33n1705_p0283a11║   解。何 以 故。二 徵。已心寂滅云 何 受生也。業習
T33n1705_p0283a12║   果報下。三釋。由未登初 地不斷無明所薰。見
T33n1705_p0283a13║   愛猶在故得生也。復以 三阿僧 下。三入 位 時
T33n1705_p0283a14║   節。爾許時修 方得初 地。雙照二 諦故云 平等
T33n1705_p0283a15║   聖人也。此地不退故云 跋致。正者即證初 地。
T33n1705_p0283a16║   此因中說果也。復次善覺下。第四法師文五 。
T33n1705_p0283a17║   初 標位 文可見也。住 平等忍下。二 辨修 行差
T33n1705_p0283a18║   別 文二 。初 明二 智為相。後顯二 智同異。初 文
T33n1705_p0283a19║   二 。先標章。次別 釋。初 平等忍者。即標實智。
T33n1705_p0283a20║   雙照有無而不染也。四攝等標方便 智也。入
T33n1705_p0283a21║   無相捨滅下。二 別 釋文二 。先釋實相智。後釋
T33n1705_p0283a22║   方便 智。初 文三。一 總舉。二 別 釋。後明離相。
T33n1705_p0283a23║   今初 文可見。於第一 義諦下。二 別 釋文三。一
T33n1705_p0283a24║   法性無為亦名虛空。無為緣理而滅下。二 擇
T33n1705_p0283a25║   滅無為。佛真智滅一 切結無相無為。住 初 忍
T33n1705_p0283a26║   時下。三非擇滅無為。謂無相等法也。無相無
T33n1705_p0283a27║   為下。三明離有無二 相。無量方便 下。第二 顯
T33n1705_p0283a28║   方便 智文二 。初 標可解。實相方便 者下。二 釋
T33n1705_p0283a29║   有六 種方便 。今初 明實相方便 。次遍學方便 。
T33n1705_p0283b01║   次回向方便 。次自在方便 。次一 乘方便 。次變
T33n1705_p0283b02║   化方便 云 云 。如是善男子下。第二 重釋二 智
T33n1705_p0283b03║   同異文三。初 結上異相者。先明實智相。初 覺
T33n1705_p0283b04║   中道故云 初 覺智也。巧用不證下。是方便 智
T33n1705_p0283b05║   相也。譬如下。二 舉喻顯非。明不一 不二 。而一
T33n1705_p0283b06║   一 行成就者。三明行成就。以 得即空即假即
T33n1705_p0283b07║   中。一 行無量行無量行一 行故云 成就也。以
T33n1705_p0283b08║   得四阿下。第三明時節。證初 地施成就故云
T33n1705_p0283b09║   入 功 德藏門也。無三界業下。次生淨土。即方
T33n1705_p0283b10║   便 有餘及實報等土也。常修 捨觀下。第五 登
T33n1705_p0283b11║   位 。以 修 捨故得施度滿。鳩摩羅伽 。此云 勝怨。
T33n1705_p0283b12║   以 離三界及二 乘怨也。四寶藏者。有人云 。三
T33n1705_p0283b13║   藏及雜藏也。今但 依勝鬘經。一 者無價 藏菩
T33n1705_p0283b14║   薩乘也。二 者上價 藏緣覺乘也。三者中價 藏
T33n1705_p0283b15║   聲聞乘也。四者下價 藏人天乘也。又亦四攝
T33n1705_p0283b16║   為四藏也。復次德慧下。第五 法師也。文三。一
T33n1705_p0283b17║   標位 者。謂尸羅清淨與慧俱 生。住 於三德故
T33n1705_p0283b18║   名德慧也。以 四無量心下。二 辨觀差別 文三。
T33n1705_p0283b19║   初 顯地別 行。為欲對治嗔等煩惱故修 四等。
T33n1705_p0283b20║   滅三有嗔下。二 明除障。依薩婆多宗嗔唯欲
T33n1705_p0283b21║   界。依成實宗嗔通三界。依法華譬喻品中上
T33n1705_p0283b22║   亦有嗔也。住 中忍中下。三位 分齊。順忍中品
T33n1705_p0283b23║   也。以 五 阿僧 下。三入 位 時節。闍陀波羅此云
T33n1705_p0283b24║   滿足。亦名無畏。尸羅圓滿故。復次明慧下。第
T33n1705_p0283b25║   六 法師文三。初 標位 也。得忍成就故名明慧。
T33n1705_p0283b26║   常以 無相下。二 辨觀文三。一 明地別 行。知三
T33n1705_p0283b27║   世 空為三明觀也。盡三界癡煩惱者。二 明除
T33n1705_p0283b28║   障也。得三明下三。明位 滿足。常以 六 阿僧 下。
T33n1705_p0283b29║   三明入 位 時節。伽 羅陀者此云 度邊。度度等
T33n1705_p0283c01║   邊也。復次爾焰下。第七法師也。文三。一 標。
T33n1705_p0283c02║   言爾焰者。此云 智母。謂此地中能生禪智故
T33n1705_p0283c03║   云 智母也。修 行順法忍下。二 明地別 行文三。
T33n1705_p0283c04║   一 標住 位 。言須陀洹者。借小名大。五 見即五
T33n1705_p0283c05║   利 使也。常以 天眼下。二 起通。未具 漏盡故但
T33n1705_p0283c06║   言五 也。於念念中下。三滅障。謂此位 配初 果
T33n1705_p0283c07║   故滅五 見。又亦是別 入 通意也。亦以 七阿下。
T33n1705_p0283c08║   三入 位 時節。復次勝達下。第八 法師也。文三。
T33n1705_p0283c09║   初 標位 。深修 禪定故得神通。達色心法故名
T33n1705_p0283c10║   勝達。於順道忍下。二 明地中別 行文三。初 明
T33n1705_p0283c11║   得無畏觀。通達五 相即一 切智無畏。滅三界
T33n1705_p0283c12║   疑等煩惱。即漏盡無畏。知地地有所出等。即
T33n1705_p0283c13║   說盡苦道無異。有所不出等。即說障道無畏
T33n1705_p0283c14║   也。逆三界疑者。二 除障也。修 習無量功 德下。
T33n1705_p0283c15║   三入 位 分齊。亦是借小說大。復集行入 阿僧
T33n1705_p0283c16║   下。三修 行分齊。復次常現真實下。第九法師
T33n1705_p0283c17║   也。文三。初 標位 。中道真明般若實故常現真
T33n1705_p0283c18║   實。住 順忍中下。二 別 行。一 切煩惱為集因。苦
T33n1705_p0283c19║   等名集業。此地中並 盡也。諸法本空故非有。
T33n1705_p0283c20║   建立諸法故非無。無有俱 實故一 相。實相亦
T33n1705_p0283c21║   如故無相。復於九阿下。三入 位 時節。樂力 即
T33n1705_p0283c22║   願力 也。復次玄達菩薩下。第十法師也。文三。
T33n1705_p0283c23║   初 標位 者。玄遠也。達通也。此位 得無生忍
T33n1705_p0283c24║   無功 用心故云 玄達也。十阿僧 下。二 入 位 時
T33n1705_p0283c25║   分滅三界習煩惱也。住 第十地者。即十三法
T33n1705_p0283c26║   師中第十法師地。非謂十地菩薩也。常行三
T33n1705_p0283c27║   空門下。三辨觀差別 。行三空觀弘佛三法藏
T33n1705_p0283c28║   故也。復次等覺者下。第十一 法師也。文三。初
T33n1705_p0283c29║   標位 。行地中真俗 雙照名等覺者。亦非第十
T33n1705_p0284a01║   一 地之 等覺也。住 無生下二 明觀差別 文三。
T33n1705_p0284a02║   一 明有無觀又二 。先配位 也觀心心下。二 正辨
T33n1705_p0284a03║   有無觀文三。初 別 釋文二 。先明寂而常用。心
T33n1705_p0284a04║   心寂滅者。念念空也。即明寂義。雖無相而相。
T33n1705_p0284a05║   雖無身而身。雖無知而知。此明用義。而用心
T33n1705_p0284a06║   下。二 明用而常寂。在有常修 空下。二 合釋有
T33n1705_p0284a07║   無。在有修 空。釋上用而常寂。處空常萬化。釋
T33n1705_p0284a08║   上寂而常用。雙照一 切法故者。三雙結也。知
T33n1705_p0284a09║   是處非是處下。二 明十力 觀。但 明後一 餘行
T33n1705_p0284a10║   略之 。而登摩訶羅伽 位 化一 切國土眾生。第
T33n1705_p0284a11║   三登位 差別 。摩訶羅伽 此云 大得。或云 龍象
T33n1705_p0284a12║   等。千阿僧 下三明修 行時節。復次慧光 下。第
T33n1705_p0284a13║   十二 法師文三。初 標位 者。以 此地菩薩得無
T33n1705_p0284a14║   礙智。化諸眾生現諸神通。名為慧光 神變也。
T33n1705_p0284a15║   住 上上下。二 明觀差文四。今初 配位 。滅心心
T33n1705_p0284a16║   相者。一 明滅心。滅意等名滅心。滅心數名滅
T33n1705_p0284a17║   相。法眼見下。三明見境。法眼見一 切法。即別
T33n1705_p0284a18║   明。三眼色空見。即總明。三眼者佛法慧也。慧
T33n1705_p0284a19║   眼見色空。法眼見色假。佛眼見中道。空假不
T33n1705_p0284a20║   二 而二 二 而不二 。雙照即不二 而二 。雙忘即
T33n1705_p0284a21║   二 而不二 。舉三眼對色二 境。見之 一 字總明
T33n1705_p0284a22║   三見之 差別 也。見色空即空諦。見色假即有
T33n1705_p0284a23║   諦。雙照即第一 義諦。此三約教有五 。一 別 入
T33n1705_p0284a24║   通。以 幻色為有見空為真。非有非空為第一
T33n1705_p0284a25║   義。二 圓入 通。三諦同前 。加 一 切法趣。三別
T33n1705_p0284a26║   教。以 幻有即空為俗 。不空為真。不有不空為
T33n1705_p0284a27║   中道。四圓入 別 中加 一 切法趣。五 圓教三諦
T33n1705_p0284a28║   皆云 一 切法趣也。問菩薩地云 何 言佛眼。答
T33n1705_p0284a29║   法華云 開佛知見。即別 教初 地圓教初 住 。發
T33n1705_p0284b01║   三種智。一 正因理心發。用中道觀開一 切種
T33n1705_p0284b02║   智。二 了 因智心發。用即空觀開一 切智。三緣
T33n1705_p0284b03║   因善心發。用即假觀開道種智。初 地尚得。況
T33n1705_p0284b04║   九地耶。此但 分得非具 得也。以 大願力 下。四
T33n1705_p0284b05║   生淨土。萬阿僧 下。三明入 位 時節。薄伽 梵此
T33n1705_p0284b06║   云 世 尊。非真佛世 尊。是補處世 尊也。復次觀
T33n1705_p0284b07║   佛菩薩下。第十三法師文四。一 標位 。觀佛菩
T33n1705_p0284b08║   薩者。若開妙覺。此是等覺猶名菩薩。來至此
T33n1705_p0284b09║   地保 為究竟。乃是未極更須觀察。別 佛猶有
T33n1705_p0284b10║   三十二 品無明。智去圓佛尚遠故云 觀也。通
T33n1705_p0284b11║   佛即有四十二 品無明。此更遠矣。住 寂滅忍
T33n1705_p0284b12║   者下。二 明證時分文四。一 配位 者第五 寂滅
T33n1705_p0284b13║   忍自有二 別 。一 下二 上。今第十地即是寂滅
T33n1705_p0284b14║   忍下品也。從始發心下。二 經時多少。謂從習
T33n1705_p0284b15║   種性至灌頂忍。經百萬阿僧 祇劫 也。修 百萬
T33n1705_p0284b16║   下。三辨修 證。登一 切法下。四明登位 。一 切法
T33n1705_p0284b17║   解脫者。真解脫也。金剛 臺即金剛 三昧。善男
T33n1705_p0284b18║   子下。三對位 辨別 文五 。一 伏斷差別 者。從習
T33n1705_p0284b19║   至頂三昧先明伏忍也。而無相信 下。明斷。滅
T33n1705_p0284b20║   一 切煩惱即大涅槃也。生解脫即解脫智。照
T33n1705_p0284b21║   即般若。第一 義。即法身位 。不名為見下。二 信
T33n1705_p0284b22║   見異。先明不見也。所謂見者是薩婆若。次明
T33n1705_p0284b23║   見也。是故我從昔以 來下。引證也。唯佛頓解
T33n1705_p0284b24║   下。三漸頓差別 也。慧雖起滅下。四常無常異。
T33n1705_p0284b25║   無生則 累無不遣。無滅則 德無不圓。無生則
T33n1705_p0284b26║   斷德。無滅則 智德也。入 理盡下。五 等無等異。
T33n1705_p0284b27║   文中法喻合可解。常修 一 切下。四明入 定位 。
T33n1705_p0284b28║   此中一 切行滿智慧滿名功 德藏。婆伽 度位
T33n1705_p0284b29║   此云 世 尊。亦復常住 佛慧三昧者。必應受修
T33n1705_p0284c01║   義言亦復。在別 利 物故云 常住 。善男子如是
T33n1705_p0284c02║   下。大章第三結歎。明其施化與佛無異。佛告
T33n1705_p0284c03║   波斯匿王下。第二 付王受持文四。一 讚用勸
T33n1705_p0284c04║   持。二 讚名勸 持。三釋勸 所由。四稱名付囑初
T33n1705_p0284c05║   文二 。一 略歎。二 廣歎。初 文更四。一 舉滅勸
T33n1705_p0284c06║   持。一 切國土下。二 明般若之 力 。是故付囑下。
T33n1705_p0284c07║   三釋付囑所以 。以 無王威力 故。故不付囑也。
T33n1705_p0284c08║   汝當受持下。四別 付月光 也。大王吾今所化
T33n1705_p0284c09║   下。第二 廣歎勸 持文二 。初 標除難福生。二 問
T33n1705_p0284c10║   答分別 。今初 文可解。云 何 為七難下。二 問答
T33n1705_p0284c11║   分別 。先問可解。日月失度下。二 答七難為七。
T33n1705_p0284c12║   第一 日月失度難。謂時節變易多飢饉。數量
T33n1705_p0284c13║   變易多刀 兵 。色相變易多疫病也。二 十八 下。
T33n1705_p0284c14║   二 星宿失度難也。大火燒國下。三災火難也。
T33n1705_p0284c15║   大水漂沒下。四雨水變異難也。大風吹殺萬
T33n1705_p0284c16║   姓下。五 惡風難也。天地國土下。六 亢陽難也。
T33n1705_p0284c17║   四方賊來下。七惡賊難也。並 如文可見。大王
T33n1705_p0284c18║   是般若下。第二 讚名勸 持文二 。先讚名勝。後
T33n1705_p0284c19║   勸 供 養。初 中辨三般若。心識之 本即實相般
T33n1705_p0284c20║   若。王之 父母即觀照般若。以 能生王慧解心
T33n1705_p0284c21║   故。下六 名即文字般若也。佛告大王下。二 勸
T33n1705_p0284c22║   供 養文二 。先示供 養法。後別 明行住 供 養。初
T33n1705_p0284c23║   中皆言九者。九表眾生苦。幡者標顯行得勝。
T33n1705_p0284c24║   明九苦之 內建解脫勝幡也。九色花表九苦
T33n1705_p0284c25║   眾生行般若因也。青黃赤白黑五 塵花。地水
T33n1705_p0284c26║   火風四大花也。二 丈 表二 諦。十燈表十善功
T33n1705_p0284c27║   德。各以 般若展轉相資成千智慧。高五 丈 明照
T33n1705_p0284c28║   五 道也。九玉箱表九苦居清淨為法器。九玉
T33n1705_p0284c29║   巾表九苦居眾生得般若巾。案者平喻實相般
T33n1705_p0285a01║   若。以 經置上者。文字能令實理顯也。七寶者
T33n1705_p0285a02║   表七方便 人皆為人寶也。若王行時下。二 別
T33n1705_p0285a03║   明行住 供 養。先明行供 養。若王住 時下。是明
T33n1705_p0285a04║   住 供 養也。大王我今五 眼下。三釋勸 所由文
T33n1705_p0285a05║   二 。初 明王福盡文可解。大王若未來世 下。二
T33n1705_p0285a06║   明來世 利 益文三。一 舉數可解。一 金剛 吼菩
T33n1705_p0285a07║   薩下。二 別 釋可見。是五 大士下。三結釋也。大
T33n1705_p0285a08║   王吾今三寶下。四稱名付囑文三。初 總明付
T33n1705_p0285a09║   囑可解。憍薩羅國下。二 稱名。如是一 切下。三
T33n1705_p0285a10║   結勸 。時諸大眾下。第三時眾得益文五 。一 修
T33n1705_p0285a11║   羅益。時十六 下。二 人王益。益中初 明八 勝處。
T33n1705_p0285a12║   地水火風能造四大。青黃赤白所造。出離貪
T33n1705_p0285a13║   欲故名勝出。四大下。次明十一 切處。地水火
T33n1705_p0285a14║   風青黃赤白空處識處。所緣覺廣無處不入
T33n1705_p0285a15║   故也。三十忍是初 地方便 名初 地相。第一 義
T33n1705_p0285a16║   諦即初 地。初 地是九地相。故攝論頌云 。如竹
T33n1705_p0285a17║   破初 節餘節速能破。得初 地真智諸地疾當
T33n1705_p0285a18║   成。捨凡身得六 住 身。捨七地分段報身得八
T33n1705_p0285a19║   地變易法身。故智論云 。七捨生身肉身。此通
T33n1705_p0285a20║   教益也。十八 梵天下。三天益。修 羅及天皆同
T33n1705_p0285a21║   益也。空花表人空。法性花表法空。此顯伏忍。
T33n1705_p0285a22║   聖人花表信 忍。順花表順忍。無生花表無生
T33n1705_p0285a23║   忍。四辨自在說法即法樂花。下品寂滅忍也。
T33n1705_p0285a24║   金剛 三昧能斷結使。即一 品寂滅忍。其餘一
T33n1705_p0285a25║   切眾下。四大眾益。心空花者。定於三學之 中
T33n1705_p0285a26║   名為心學。心樹花者。觀十二 因緣生也。六 度
T33n1705_p0285a27║   花者。十地行也。妙覺花。果行也。十千菩薩
T33n1705_p0285a28║   下。五 名菩薩文二 。先明十千益可解。次復有
T33n1705_p0285a29║   十億 下。明成佛益。此中成別 教佛也。
T33n1705_p0285b01║   　　　囑累品第八
T33n1705_p0285b02║   大章第三流通分。囑謂付囑。累謂憑累。將此
T33n1705_p0285b03║   法付囑國王。憑其宣演故云 囑累品。又付國
T33n1705_p0285b04║   王。若有災難憑此救度。故云 囑累。又付囑此
T33n1705_p0285b05║   經。令累代 流行故名囑累品。問何 不如大品
T33n1705_p0285b06║   付囑聲聞法華付囑菩薩。而乃付囑國王耶。
T33n1705_p0285b07║   答此佛隨病設藥。以 王國有災厄弘宣得益
T33n1705_p0285b08║   故付囑。又百事 大供 養深廣。自非王力 誰所
T33n1705_p0285b09║   能辦。故付囑也。又王若不信 法即不行。行法
T33n1705_p0285b10║   在王故付之 也。佛告波斯匿王下文二 。先付
T33n1705_p0285b11║   囑誡勅 。後依教奉持。初 中更二 。先明略付囑。
T33n1705_p0285b12║   誡謂誡勸 。勅 謂教勅 。吾滅度後下。二 廣付囑
T33n1705_p0285b13║   誡勅 。初 文二 。初 明付囑。後明誡勅 。初 二 先付
T33n1705_p0285b14║   時。後正明付人法。今初 也。八 十年者。佛去百
T33n1705_p0285b15║   年內五 人住 持。一 迦葉。二 阿難。三末田地三
T33n1705_p0285b16║   人見佛在世 相次住 持。經六 十年法行不滅。
T33n1705_p0285b17║   次商那和修 。優 波毱多。此二 人不見佛相次
T33n1705_p0285b18║   住 持。經四十年威儀 法滅。故於此時言無佛
T33n1705_p0285b19║   法僧 也。言八 百年者。正法年內二 十師住 持
T33n1705_p0285b20║   佛法。並 是聖人法不滅。第六 百年馬鳴菩薩。
T33n1705_p0285b21║   第七百年龍樹。皆是菩薩法亦不滅。八 百年
T33n1705_p0285b22║   中邪宗極盛。故於此時付囑國王。提婆菩薩
T33n1705_p0285b23║   聲王鼓申法是也。八 千年者。像 法盡末法時。
T33n1705_p0285b24║   眾生信 邪故法滅。此經三寶下。二 明付人法
T33n1705_p0285b25║   更二 。初 付法可解。為三界眾生下。二 付人也。
T33n1705_p0285b26║   今教三行。一 空行。二 七賢行。三十善行。空即
T33n1705_p0285b27║   聖行。七賢即七方便 。十善即凡行。從深至淺
T33n1705_p0285b28║   也。後五 濁世 下。第二 廣辨七誡文為七。一 誡諸
T33n1705_p0285b29║   滅法過。二 誡壞四眾行。三誡禁不依法。四誡
T33n1705_p0285c01║   自毀。五 誡使役。六 誡自咎。七誡謬信 。今初 第
T33n1705_p0285c02║   一 誡諸滅法過文三。初 明滅法人。次辨滅法
T33n1705_p0285c03║   過。後結成過。今初 文二 。先明滅法時。即五 濁
T33n1705_p0285c04║   也。一 命濁。二 劫 濁。三煩惱濁。四見濁。五 眾
T33n1705_p0285c05║   生濁。文殊問經云 。十歲眾生乃至千歲。有短
T33n1705_p0285c06║   長為命濁。饑饉疲病刀 兵 為劫 濁。多有貪瞋
T33n1705_p0285c07║   癡名煩惱濁。邪見戒取見取邊見為見濁。不
T33n1705_p0285c08║   孝不義譏師長等是眾生濁。比丘下。二 滅法
T33n1705_p0285c09║   人也。明作制 法下。二 辨滅法過文中。先明制
T33n1705_p0285c10║   四正。後明立四邪。制 四正者。一 不聽出家。二
T33n1705_p0285c11║   不聽行道三不聽造像 。四不聽造塔。立四
T33n1705_p0285c12║   邪者。一 立統制 眾。二 比丘地立白衣高座。三兵
T33n1705_p0285c13║   奴為比丘。四受別 請也。當知爾時下。三結過
T33n1705_p0285c14║   也。大王壞亂 吾道下。二 誡壞四眾行。為王不
T33n1705_p0285c15║   行正法則 佛道壞也。大王法末世 時下。三誡
T33n1705_p0285c16║   禁不依法。大王我滅度後下。四誡自毀文三。
T33n1705_p0285c17║   初 自毀。二 起惡後招報。初 文二 。先法後喻。今
T33n1705_p0285c18║   初 文可見。如師子身下。二 明喻也。此喻如蓮
T33n1705_p0285c19║   華面經。佛告阿難。譬如師子命終身死。若空
T33n1705_p0285c20║   若地若水若陸。所有眾生不敢食肉。惟師子
T33n1705_p0285c21║   身生諸蟲。還自食師子之 肉。阿難。我佛法中
T33n1705_p0285c22║   非餘破壞。是比丘破我三大阿僧 祇法。彼經
T33n1705_p0285c23║   但 喻出家。此經通喻道俗 。各壞我佛法下。二
T33n1705_p0285c24║   起惡。人壞佛教下。三招報文中。法喻合可見。
T33n1705_p0285c25║   六 親謂父母兄 弟夫妻。喻有三。初 二 喻現報。
T33n1705_p0285c26║   後一 喻生後報也。大王未來世 中下。五 誡使
T33n1705_p0285c27║   役。大王未來世 中下。六 誡自咎也。大王未來
T33n1705_p0285c28║   世 中下。七誡謬信 。文中為四。初 示善。不壞正
T33n1705_p0285c29║   教曰流。開空法道曰通。能盛福智曰器也。諸
T33n1705_p0286a01║   惡比丘下。二 示惡也。其王不別 下。三謬信 也。
T33n1705_p0286a02║   是為破佛下。四示過也。爾時十六 國王下。第
T33n1705_p0286a03║   二 大眾奉持文二 。先奉持。次奉行。初 文先傷
T33n1705_p0286a04║   感。二 嗟嘆。初 文二 。先正明傷 感。時諸國王等
T33n1705_p0286a05║   下。二 受持也。爾時大眾下。二 嗟嘆。傷 此時也。
T33n1705_p0286a06║   爾時無量大眾中下。二 奉行文五 。先列 。大眾
T33n1705_p0286a07║   聞佛所說下。二 明聞佛法義。歡喜無量者。三
T33n1705_p0286a08║   明歡喜也。為佛作禮者。四禮佛也。受持般若
T33n1705_p0286a09║   波羅蜜者。五 奉行也。
T33n1705_p0286a10║   仁王護國般若經疏卷第五