Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Minh Phật Pháp Căn Bổn Bi [明佛法根本碑]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Minh Phật Pháp Căn Bổn Bi [明佛法根本碑] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Minh Phật Pháp Căn Bổn Bi [明佛法根本碑]
Tải file RTF (0.028 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
e Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T46n1954_p0988b22║
T46n1954_p0988b23║ No. 1954
T46n1954_p0988b24║ 明佛法根本碑
T46n1954_p0988b25║
T46n1954_p0988b26║ 大興善寺大曼拏攞
T46n1954_p0988b27║ 阿闍梨三藏智慧論述
T46n1954_p0988b28║ 佛根本者。薄伽 梵大毘盧遮那。為諸佛所依。
T46n1954_p0988b29║ 法根本者。真言陀羅尼。為諸法所依。十方法
T46n1954_p0988c01║ 界塵剎海會一 切如來果滿聖賢。皆依毘盧
T46n1954_p0988c02║ 遮那淨妙法身。現自他受用及變化身。所詮
T46n1954_p0988c03║ 教理皆真言陀羅尼門。流演三藏教法。既隨
T46n1954_p0988c04║ 根性。有大小乘三藏。各證戒定慧及蘊處界
T46n1954_p0988c05║ 緣聖諦食等法。所謂素怛覽比擿迦。唐言
T46n1954_p0988c06║ 契經藏。微奈耶比擿迦。唐言調伏藏。阿毘達
T46n1954_p0988c07║ 磨比擿迦。唐言對法藏。即是契經律論藏。故
T46n1954_p0988c08║ 稱三藏。真言陀羅尼門一 字具 攝一 切三藏
T46n1954_p0988c09║ 教理行果。若解一 尊陀羅尼教。即三藏陀羅
T46n1954_p0988c10║ 尼者。唐言總持者。持一 切惡法不生。持一 切
T46n1954_p0988c11║ 善法不滅。摧却一 切雜染之 法。證得清淨法
T46n1954_p0988c12║ 界等流教法。言總藏持者。於一 字義中。悟無
T46n1954_p0988c13║ 量百千甚深妙義。修 行宣說逆順自在。言三
T46n1954_p0988c14║ 摩地總持者。由此陀羅尼故。三摩地現前 。悟
T46n1954_p0988c15║ 無量百千三摩地門。是故菩薩常於六 趣示
T46n1954_p0988c16║ 現受生。不被煩惱隨煩惱壞。證大神通。成
T46n1954_p0988c17║ 就利 樂無邊有情。言文字總持者。由此陀羅
T46n1954_p0988c18║ 尼。成就於一 字中所聞所誦無量蘇多羅。永
T46n1954_p0988c19║ 不忘失。當知陀羅尼者。遍持三身大功 德法
T46n1954_p0988c20║ 佛之 法性法住 法界。總持諸法也。三世 如來
T46n1954_p0988c21║ 皆依此門而成正覺。若樂修 行者。應從瑜珈
T46n1954_p0988c22║ 阿闍梨。發無上大菩提心。受三摩耶戒。入 大
T46n1954_p0988c23║ 曼拏攞得灌頂者。然許授受修 行也。受大毘
T46n1954_p0988c24║ 盧遮那一 切如來五 智灌頂。紹阿闍梨位 。方
T46n1954_p0988c25║ 可傳教也。灌頂者冊命受位 之 義。受佛智體
T46n1954_p0988c26║ 金剛 名號。從此已後。受得廣大甚深不思議
T46n1954_p0988c27║ 法。超越二 乘十地。名大金剛 薩埵。阿闍梨者。
T46n1954_p0988c28║ 紹佛傳法。行如來事 。修 佛身密之 戒律。持佛
T46n1954_p0988c29║ 語密之 真言。依佛心密之 正智。為有情三密
T46n1954_p0989a01║ 之 度門。成無上三身之 果位 。示教示歸。稽首
T46n1954_p0989a02║ 世 尊大慈悲者。開演法門無教。斯乃普應
T46n1954_p0989a03║ 群心。大略八 萬四千。總攝在其三藏。未入 正
T46n1954_p0989a04║ 法者。令入 正法。故說修 多羅藏也。入 正法者。
T46n1954_p0989a05║ 令受持學處。故說微奈耶藏。已受持學處者。
T46n1954_p0989a06║ 令通達諸法真實性相。故說阿毘達磨藏。既
T46n1954_p0989a07║ 隨根性。遂有大小乘三藏。各詮戒定慧學。依
T46n1954_p0989a08║ 教信 解。修 行相應。證成其果。小即四果三覺。
T46n1954_p0989a09║ 大即地前 十地。皆是佛說。咸指佛心。又有最
T46n1954_p0989a10║ 上乘三藏。亦名佛乘。圓開灌頂超昇等妙之
T46n1954_p0989a11║ 尊。三密四印相應。頓證三身佛果。指歸曰。
T46n1954_p0989a12║ 一 乘三藏 佛法根源 大覺開示
T46n1954_p0989a13║ 灌頂相傳 覺入 悟入 三業清堅
T46n1954_p0989a14║ 受佛等戒 上如來禪 真言慧解
T46n1954_p0989a15║ 知見無邊 分明了 了 月滿珠圓
T46n1954_p0989a16║ 普周無盡 利 樂隨緣
T46n1954_p0989a17║ 此教有十萬誐他。灌頂傳受。乃至一 切如來
T46n1954_p0989a18║ 三密內證同體加 持。一 一 修 行。從師指授。發
T46n1954_p0989a19║ 一 心是諸佛心。修 一 行是諸佛行。悟一 法總
T46n1954_p0989a20║ 持諸法了 。諸法共依一 演。一 字生無量字入
T46n1954_p0989a21║ 一 字。
T46n1954_p0989a22║ 字體本空。實性無窮。執持情剎。法佛真宮。無
T46n1954_p0989a23║ 邊聖會。互 即重重。或收或教。殊圓月貫。
T46n1954_p0989a24║ 心鏡照明。菩提果滿。成濟無住 。真常不斷。
T46n1954_p0989a25║ 根本佛法碑
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T46n1954_p0988b22║
T46n1954_p0988b23║ No. 1954
T46n1954_p0988b24║ 明佛法根本碑
T46n1954_p0988b25║
T46n1954_p0988b26║ 大興善寺大曼拏攞
T46n1954_p0988b27║ 阿闍梨三藏智慧論述
T46n1954_p0988b28║ 佛根本者。薄伽 梵大毘盧遮那。為諸佛所依。
T46n1954_p0988b29║ 法根本者。真言陀羅尼。為諸法所依。十方法
T46n1954_p0988c01║ 界塵剎海會一 切如來果滿聖賢。皆依毘盧
T46n1954_p0988c02║ 遮那淨妙法身。現自他受用及變化身。所詮
T46n1954_p0988c03║ 教理皆真言陀羅尼門。流演三藏教法。既隨
T46n1954_p0988c04║ 根性。有大小乘三藏。各證戒定慧及蘊處界
T46n1954_p0988c05║ 緣聖諦食等法。所謂素怛覽比擿迦。唐言
T46n1954_p0988c06║ 契經藏。微奈耶比擿迦。唐言調伏藏。阿毘達
T46n1954_p0988c07║ 磨比擿迦。唐言對法藏。即是契經律論藏。故
T46n1954_p0988c08║ 稱三藏。真言陀羅尼門一 字具 攝一 切三藏
T46n1954_p0988c09║ 教理行果。若解一 尊陀羅尼教。即三藏陀羅
T46n1954_p0988c10║ 尼者。唐言總持者。持一 切惡法不生。持一 切
T46n1954_p0988c11║ 善法不滅。摧却一 切雜染之 法。證得清淨法
T46n1954_p0988c12║ 界等流教法。言總藏持者。於一 字義中。悟無
T46n1954_p0988c13║ 量百千甚深妙義。修 行宣說逆順自在。言三
T46n1954_p0988c14║ 摩地總持者。由此陀羅尼故。三摩地現前 。悟
T46n1954_p0988c15║ 無量百千三摩地門。是故菩薩常於六 趣示
T46n1954_p0988c16║ 現受生。不被煩惱隨煩惱壞。證大神通。成
T46n1954_p0988c17║ 就利 樂無邊有情。言文字總持者。由此陀羅
T46n1954_p0988c18║ 尼。成就於一 字中所聞所誦無量蘇多羅。永
T46n1954_p0988c19║ 不忘失。當知陀羅尼者。遍持三身大功 德法
T46n1954_p0988c20║ 佛之 法性法住 法界。總持諸法也。三世 如來
T46n1954_p0988c21║ 皆依此門而成正覺。若樂修 行者。應從瑜珈
T46n1954_p0988c22║ 阿闍梨。發無上大菩提心。受三摩耶戒。入 大
T46n1954_p0988c23║ 曼拏攞得灌頂者。然許授受修 行也。受大毘
T46n1954_p0988c24║ 盧遮那一 切如來五 智灌頂。紹阿闍梨位 。方
T46n1954_p0988c25║ 可傳教也。灌頂者冊命受位 之 義。受佛智體
T46n1954_p0988c26║ 金剛 名號。從此已後。受得廣大甚深不思議
T46n1954_p0988c27║ 法。超越二 乘十地。名大金剛 薩埵。阿闍梨者。
T46n1954_p0988c28║ 紹佛傳法。行如來事 。修 佛身密之 戒律。持佛
T46n1954_p0988c29║ 語密之 真言。依佛心密之 正智。為有情三密
T46n1954_p0989a01║ 之 度門。成無上三身之 果位 。示教示歸。稽首
T46n1954_p0989a02║ 世 尊大慈悲者。開演法門無教。斯乃普應
T46n1954_p0989a03║ 群心。大略八 萬四千。總攝在其三藏。未入 正
T46n1954_p0989a04║ 法者。令入 正法。故說修 多羅藏也。入 正法者。
T46n1954_p0989a05║ 令受持學處。故說微奈耶藏。已受持學處者。
T46n1954_p0989a06║ 令通達諸法真實性相。故說阿毘達磨藏。既
T46n1954_p0989a07║ 隨根性。遂有大小乘三藏。各詮戒定慧學。依
T46n1954_p0989a08║ 教信 解。修 行相應。證成其果。小即四果三覺。
T46n1954_p0989a09║ 大即地前 十地。皆是佛說。咸指佛心。又有最
T46n1954_p0989a10║ 上乘三藏。亦名佛乘。圓開灌頂超昇等妙之
T46n1954_p0989a11║ 尊。三密四印相應。頓證三身佛果。指歸曰。
T46n1954_p0989a12║ 一 乘三藏 佛法根源 大覺開示
T46n1954_p0989a13║ 灌頂相傳 覺入 悟入 三業清堅
T46n1954_p0989a14║ 受佛等戒 上如來禪 真言慧解
T46n1954_p0989a15║ 知見無邊 分明了 了 月滿珠圓
T46n1954_p0989a16║ 普周無盡 利 樂隨緣
T46n1954_p0989a17║ 此教有十萬誐他。灌頂傳受。乃至一 切如來
T46n1954_p0989a18║ 三密內證同體加 持。一 一 修 行。從師指授。發
T46n1954_p0989a19║ 一 心是諸佛心。修 一 行是諸佛行。悟一 法總
T46n1954_p0989a20║ 持諸法了 。諸法共依一 演。一 字生無量字入
T46n1954_p0989a21║ 一 字。
T46n1954_p0989a22║ 字體本空。實性無窮。執持情剎。法佛真宮。無
T46n1954_p0989a23║ 邊聖會。互 即重重。或收或教。殊圓月貫。
T46n1954_p0989a24║ 心鏡照明。菩提果滿。成濟無住 。真常不斷。
T46n1954_p0989a25║ 根本佛法碑
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.028 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Đừng bận tâm chuyện vặt
Thắp ngọn đuốc hồng
Bức Thành Biên Giới
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.133.127.131 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập