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T08n0223_p0377a01║   
T08n0223_p0377a02║   摩訶般若波羅蜜經卷第二 十二
T08n0223_p0377a03║   
T08n0223_p0377a04║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0377a05║   　　道樹品第七十一 (丹 種樹品)
T08n0223_p0377a06║   須菩提白佛言：「世 尊！是般若波羅蜜甚深。世
T08n0223_p0377a07║   尊！諸菩薩摩訶薩不得眾生，而為眾生求
T08n0223_p0377a08║   阿耨多羅三藐三菩提，是為甚難。世 尊！譬
T08n0223_p0377a09║   如人欲於虛空中種樹，是為甚難。世 尊！
T08n0223_p0377a10║   菩薩摩訶薩亦如是，為眾生故求阿耨多
T08n0223_p0377a11║   羅三藐三菩提，眾生亦不可得。」　佛告須菩
T08n0223_p0377a12║   提：「如是，如是！諸菩薩摩訶薩所為甚難，為
T08n0223_p0377a13║   眾生故求阿耨多羅三藐三菩提，度著吾
T08n0223_p0377a14║   我顛倒眾生。須菩提！譬如人種樹，不識樹
T08n0223_p0377a15║   根莖枝葉華果而愛護溉灌，漸漸長大華葉
T08n0223_p0377a16║   果實成就，皆得用之 。如是，須菩提！諸菩薩
T08n0223_p0377a17║   摩訶薩為眾生故求阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0377a18║   漸漸行六 波羅蜜，得一 切種智成佛樹，
T08n0223_p0377a19║   以 葉華果實益眾生。須菩提！何 等為葉
T08n0223_p0377a20║   益眾生？因菩薩摩訶薩得離三惡道，是為
T08n0223_p0377a21║   葉益眾生。何 等為華益眾生？因菩薩得
T08n0223_p0377a22║   生剎利 大姓、婆羅門大姓、居士大家，四天王
T08n0223_p0377a23║   天處乃至非有想非無想處，是為華益眾
T08n0223_p0377a24║   生。何 等為果益眾生？是菩薩得一 切種智，
T08n0223_p0377a25║   令眾生得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿
T08n0223_p0377a26║   羅漢果、辟支佛道、佛道，是眾生漸漸以 三乘
T08n0223_p0377a27║   法於無餘涅槃而般涅槃，是為果益眾生。
T08n0223_p0377a28║   是菩薩摩訶薩不得眾生實法，而度眾生
T08n0223_p0377a29║   令離我顛倒著。作是念：『一 切諸法中無眾
T08n0223_p0377b01║   生，我所為眾生求一 切種智，是眾生實不
T08n0223_p0377b02║   可得。』」　須菩提白佛言：「世 尊！當知是菩薩為
T08n0223_p0377b03║   如佛。所以 者何 ？是菩薩因緣故，斷一 切地
T08n0223_p0377b04║   獄種、一 切畜生種、一 切餓鬼種，斷一 切諸難，
T08n0223_p0377b05║   斷一 切貧窮下賤道，斷一 切欲界、色界、無色
T08n0223_p0377b06║   界。」　佛言：「如是，如是！須菩提！當知是菩薩摩
T08n0223_p0377b07║   訶薩如佛。須菩提！若菩薩摩訶薩不發心
T08n0223_p0377b08║   求阿耨多羅三藐三菩提，世 間則 無過去未
T08n0223_p0377b09║   來現在諸佛，世 間亦無辟支佛、阿羅漢、阿那
T08n0223_p0377b10║   含、斯陀含、須陀洹，三惡趣及三界亦無斷時。
T08n0223_p0377b11║   須菩提！汝所說：『是菩薩摩訶薩當知如佛。』
T08n0223_p0377b12║   如是，如是！須菩提！當知是菩薩實如佛。何
T08n0223_p0377b13║   以 故？以 如故說如來，以 如故說辟支佛、阿
T08n0223_p0377b14║   羅漢、一 切賢聖，以 如故說為色乃至識，以
T08n0223_p0377b15║   如故說一 切法乃至有為性、無為性。是諸如
T08n0223_p0377b16║   如實無異，以 是故說名為如。諸菩薩摩訶
T08n0223_p0377b17║   薩學是如得一 切種智，得名如來。以 是因
T08n0223_p0377b18║   緣故，說菩薩摩訶薩當知如佛，以 如相故。
T08n0223_p0377b19║   如是，須菩提！菩薩摩訶薩應學如般若波
T08n0223_p0377b20║   羅蜜。菩薩學如般若波羅蜜，則 能學一
T08n0223_p0377b21║   切法如。學一 切法如，則 得具 足一 切法如。
T08n0223_p0377b22║   具 足一 切法如已，住 一 切法如得自在。住
T08n0223_p0377b23║   一 切法如得自在已，善知一 切眾生根。善
T08n0223_p0377b24║   知一 切眾生根已，知一 切眾生根具 足。知
T08n0223_p0377b25║   一 切眾生根具 足已，亦知一 切眾生業因緣。
T08n0223_p0377b26║   知一 切眾生業因緣已，得願智具 足。得願
T08n0223_p0377b27║   智具 足已，淨三世 慧。淨三世 慧已，饒益一
T08n0223_p0377b28║   切眾生。饒益一 切眾生已，淨佛國土。淨佛
T08n0223_p0377b29║   國土已，得一 切種智。得一 切種智已，轉法
T08n0223_p0377c01║   輪。轉法輪已，安立眾生於三乘，令入 無餘
T08n0223_p0377c02║   涅槃。如是，須菩提！菩薩摩訶薩欲得一 切
T08n0223_p0377c03║   功 德自利 利 人，應發阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0377c04║   提心。」　須菩提白佛言：「世 尊！是諸菩薩摩訶
T08n0223_p0377c05║   薩能如說行深般若波羅蜜，一 切世 間天及
T08n0223_p0377c06║   人、阿修 羅應當為作禮。」　佛告須菩提：「如是，
T08n0223_p0377c07║   如是！菩薩摩訶薩能如說行般若波羅
T08n0223_p0377c08║   蜜，一 切世 間天及人、阿修 羅應當為作禮。」
T08n0223_p0377c09║   「世 尊！是初 發意菩薩摩訶薩為眾生故求阿
T08n0223_p0377c10║   耨多羅三藐三菩提，得幾所福德？」　佛告須
T08n0223_p0377c11║   菩提：「若千世 界中眾生，皆發聲聞、辟支佛
T08n0223_p0377c12║   意，於汝意云 何 ，其福多不？」　須菩提言：「甚
T08n0223_p0377c13║   多無量。」　佛告須菩提：「其福不如初 發意菩
T08n0223_p0377c14║   薩摩訶薩，百倍千倍巨億 萬倍，乃至算數、譬
T08n0223_p0377c15║   喻所不能及。何 以 故？發聲聞、辟支佛意
T08n0223_p0377c16║   者，皆因菩薩出故。菩薩終不因聲聞、辟支
T08n0223_p0377c17║   佛出；二 千世 界、三千大千世 界中亦如是。
T08n0223_p0377c18║   置是三千大千世 界中發意求聲聞辟支
T08n0223_p0377c19║   佛者。若三千大千世 界中眾生皆住 乾慧地，
T08n0223_p0377c20║   其福多不？」　須菩提言：「甚多無量。」　佛言：「不如
T08n0223_p0377c21║   初 發意菩薩，百倍千倍巨億 萬倍，乃至算數、
T08n0223_p0377c22║   譬喻所不能及。置是住 乾慧地眾生。若
T08n0223_p0377c23║   三千大千世 界中眾生，皆住 性地、八 人地、見
T08n0223_p0377c24║   地、薄地、離欲地、已辦地、辟支佛地。是一 切福
T08n0223_p0377c25║   德，欲比初 發意菩薩，百倍千倍巨億 萬倍，乃
T08n0223_p0377c26║   至算數、譬喻所不能及。須菩提！若三千大
T08n0223_p0377c27║   千世 界中初 發意菩薩，不如入 法位 菩薩，百
T08n0223_p0377c28║   倍千倍巨億 萬倍，乃至算數、譬喻所不能
T08n0223_p0377c29║   及。若三千大千世 界中入 法位 菩薩，不如
T08n0223_p0378a01║   向佛道菩薩，百千萬倍巨億 萬倍，乃至算數、
T08n0223_p0378a02║   譬喻所不能及。若三千大千世 界中向佛
T08n0223_p0378a03║   道菩薩，不如佛功 德，百千萬倍巨億 萬倍，
T08n0223_p0378a04║   乃至算數、譬喻所不能及。」　須菩提白佛言：
T08n0223_p0378a05║   「世 尊！初 發心菩薩摩訶薩當念何 等法？」　佛
T08n0223_p0378a06║   言：「應念一 切種智。」　須菩提言：「何 等是一 切
T08n0223_p0378a07║   種智？一 切種智何 等緣？何 等增上？何 等行？何
T08n0223_p0378a08║   等相？」　佛告須菩提：「一 切種智，無所有、無念、
T08n0223_p0378a09║   無生、無示。如須菩提所問：『一 切種智何 等
T08n0223_p0378a10║   緣？何 等增上？何 等行？何 等相？』須菩提！一 切
T08n0223_p0378a11║   種智無法緣，念為增上，寂滅為行，無相為
T08n0223_p0378a12║   相。須菩提！是名一 切種智緣、增上、行、相。」　須
T08n0223_p0378a13║   菩提白佛言：「世 尊！但 一 切種智無法？色受想
T08n0223_p0378a14║   行識亦無法、內外法亦無法、四禪、四無量心、
T08n0223_p0378a15║   四無色定，四念處、四正勤 、四如意足、五 根、五
T08n0223_p0378a16║   力 、七覺分、八 聖道分，空三昧、無相三昧、無作
T08n0223_p0378a17║   三昧，八 背捨、九次第定，佛十力 、四無所畏、四
T08n0223_p0378a18║   無礙智、十八 不共法、大慈大悲大喜大捨，初
T08n0223_p0378a19║   神通、第二 第三第四第五 第六 神通，有為相
T08n0223_p0378a20║   無為相亦無法。」　佛告須菩提：「色亦無法，乃至
T08n0223_p0378a21║   有為相無為相亦無法。」　須菩提言：「世 尊！何 因
T08n0223_p0378a22║   緣故，一 切種智無法，色無法乃至有為無為
T08n0223_p0378a23║   相亦無法？」　佛言：「一 切種智自性無故，若法自
T08n0223_p0378a24║   性無是名無法。色乃至有為無為相亦如是。」
T08n0223_p0378a25║   「世 尊！何 因緣故，諸法自性無？」　佛言：「諸法和合，
T08n0223_p0378a26║   因緣生法中無自性。若無自性，是名無法。
T08n0223_p0378a27║   以 是故，須菩提！菩薩摩訶薩當知一 切法
T08n0223_p0378a28║   無性。何 以 故？一 切法性空故。以 是故，當知
T08n0223_p0378a29║   一 切法無性。」　須菩提白佛言：「世 尊！若一 切法
T08n0223_p0378b01║   無性，初 發意菩薩以 何 等方便 力 ，能行檀
T08n0223_p0378b02║   那波羅蜜淨佛國土、成就眾生，能行尸羅
T08n0223_p0378b03║   波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波
T08n0223_p0378b04║   羅蜜、般若波羅蜜，行初 禪乃至第四禪，行慈
T08n0223_p0378b05║   心乃至捨心，行空處乃至非有想非無想處，
T08n0223_p0378b06║   內空乃至無法有法空，四念處乃至八 聖道
T08n0223_p0378b07║   分，空三昧、無相三昧、無作三昧，八 背捨、九次
T08n0223_p0378b08║   第定，佛十力 、四無所畏、四無礙智、十八 不共
T08n0223_p0378b09║   法、大慈大悲，能行一 切種智，淨佛國土、成
T08n0223_p0378b10║   就眾生？」　佛告須菩提：「菩薩摩訶薩能學諸法
T08n0223_p0378b11║   無性，亦能淨佛國土、成就眾生。知國土眾
T08n0223_p0378b12║   生亦無性，即是方便 力 。須菩提！是菩薩摩訶
T08n0223_p0378b13║   薩行檀那波羅蜜修 學佛道，行尸羅波
T08n0223_p0378b14║   羅蜜修 學佛道，行羼提波羅蜜、毘梨耶波
T08n0223_p0378b15║   羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜修 學佛道，
T08n0223_p0378b16║   乃至行一 切種智修 學佛道，亦知佛道無
T08n0223_p0378b17║   性。是菩薩摩訶薩行六 波羅蜜修 學佛道，
T08n0223_p0378b18║   乃至未成就佛十力 、四無所畏、四無礙智、十
T08n0223_p0378b19║   八 不共法、大慈大悲、一 切種智，是為修 學佛
T08n0223_p0378b20║   道。能具 足是佛道因緣已，以 一 念相應慧
T08n0223_p0378b21║   得一 切種智，爾時一 切煩惱習永盡，以 不生
T08n0223_p0378b22║   故。是時以 佛眼觀三千大千世 界，無法尚
T08n0223_p0378b23║   不可得，何 況有法？如是，須菩提！菩薩摩訶
T08n0223_p0378b24║   薩應行無性般若波羅蜜。須菩提！是名菩
T08n0223_p0378b25║   薩摩訶薩方便 力 ，無法尚不可得，何 況有法？
T08n0223_p0378b26║   須菩提！是菩薩摩訶薩若布施時，布施無法
T08n0223_p0378b27║   尚不可知，何 況有法？受者及菩薩心，無法
T08n0223_p0378b28║   尚不可知，何 況有法？乃至一 切種智，得者、得
T08n0223_p0378b29║   法、得處，無法尚不可知，何 況有法？何 以 故？
T08n0223_p0378c01║   一 切法本性爾，非佛作，非聲聞、辟支佛作，
T08n0223_p0378c02║   亦非餘人作，一 切法無作者故。」　須菩提白
T08n0223_p0378c03║   佛言：「世 尊！諸法、諸法性離耶？」　佛言：「如是，如
T08n0223_p0378c04║   是！諸法、諸法性離。」　「世 尊！若諸法、諸法性離，
T08n0223_p0378c05║   云 何 離法能知離法若有若無？何 以 故？無
T08n0223_p0378c06║   法不能知無法，有法不能知有法，無法
T08n0223_p0378c07║   不能知有法，有法不能知無法。世 尊！如
T08n0223_p0378c08║   是一 切法無所有相，云 何 菩薩摩訶薩作是
T08n0223_p0378c09║   分別 ，是法若有若無？」　佛言：「菩薩摩訶薩以 世
T08n0223_p0378c10║   諦故，示眾生若有若無，非以 第一 義。」　「世
T08n0223_p0378c11║   尊！世 諦、第一 義諦有異耶？」　「須菩提！世 諦、第
T08n0223_p0378c12║   一 義諦無異也。何 以 故？世 諦如，即是第一
T08n0223_p0378c13║   義諦如。以 眾生不知不見是如故，菩薩
T08n0223_p0378c14║   摩訶薩以 世 諦示若有若無。復次，須菩提！
T08n0223_p0378c15║   眾生於五 受陰中有著相故，不知無所
T08n0223_p0378c16║   有，為是眾生故，示若有若無，令知清淨無
T08n0223_p0378c17║   所有。如是，須菩提！菩薩摩訶薩應當作是
T08n0223_p0378c18║   行般若波羅蜜。」
T08n0223_p0378c19║   　　摩訶般若波羅蜜經道行品第七十二
T08n0223_p0378c20║   須菩提白佛言：「世 尊！世 尊說菩薩行。何 等
T08n0223_p0378c21║   是菩薩行？」　佛言：「菩薩行者，為阿耨多羅三
T08n0223_p0378c22║   藐三菩提行，是名菩薩行。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T08n0223_p0378c23║   訶薩為阿耨多羅三藐三菩提行，是名菩
T08n0223_p0378c24║   薩行？」　佛言：「若菩薩摩訶薩行色空，行受想
T08n0223_p0378c25║   行識空，行眼空乃至意，行色空乃至法，行
T08n0223_p0378c26║   眼界空乃至意識界，行檀那波羅蜜、尸羅波
T08n0223_p0378c27║   羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0378c28║   般若波羅蜜，行內空，行外空，行內外空，行
T08n0223_p0378c29║   空空，行大空、第一 義空、有為空、無為空、畢竟
T08n0223_p0379a01║   空、無始空、散空、諸法空、性空、自相空、無法空、有
T08n0223_p0379a02║   法空、無法有法空，行初 禪第二 第三第四禪，
T08n0223_p0379a03║   行慈悲喜捨，行無量虛空處、無量識處、無
T08n0223_p0379a04║   所有處、非有想非無想處，行四念處、四正勤 、
T08n0223_p0379a05║   四如意足、五 根、五 力 、七覺分、八 聖道分，行空
T08n0223_p0379a06║   三昧，行無相三昧，行無作三昧，行八 背
T08n0223_p0379a07║   捨、九次第定，行佛十力 ，行四無所畏，行四
T08n0223_p0379a08║   無礙智，行十八 不共法，行大慈大悲，行淨
T08n0223_p0379a09║   佛國土，行成就眾生。行諸辯才，行文字入
T08n0223_p0379a10║   無文字，行諸陀羅尼門，行有為性，行無為
T08n0223_p0379a11║   性，如阿耨多羅三藐三菩提不作二 。如
T08n0223_p0379a12║   是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，名
T08n0223_p0379a13║   為阿耨多羅三藐三菩提行，是名菩薩行。」
T08n0223_p0379a14║   須菩提白佛言：「世 尊。說言佛，何 義故名佛？」
T08n0223_p0379a15║   佛告須菩提：「知諸法實義故名為佛。復次，
T08n0223_p0379a16║   得諸法實相故名為佛。復次，通達實義故
T08n0223_p0379a17║   名為佛。復次，如實知一 切法故名為佛。」　須
T08n0223_p0379a18║   菩提言：「何 義故名菩提？」　「須菩提！空義是菩提
T08n0223_p0379a19║   義，如義、法性義、實際義是菩提義。復次，須菩提！
T08n0223_p0379a20║   名相言說是菩提義，菩提實義不可壞。不
T08n0223_p0379a21║   可分別 是菩提義。復次，須菩提！諸法實相
T08n0223_p0379a22║   不誑不異是菩提義，以 是故名菩提。復次，
T08n0223_p0379a23║   須菩提！是菩提是諸佛所有故名菩提。復次，
T08n0223_p0379a24║   須菩提！諸佛正遍知故名菩提。」　須菩提白佛
T08n0223_p0379a25║   言：「世 尊！若菩薩摩訶薩為是菩提行六 波
T08n0223_p0379a26║   羅蜜，乃至行一 切種智，於諸法何 得何 失、
T08n0223_p0379a27║   何 增何 減、何 生何 滅、何 垢何 淨？」　佛告須菩提：
T08n0223_p0379a28║   「若菩薩摩訶薩為菩提行六 波羅蜜，乃至
T08n0223_p0379a29║   行一 切種智，於諸法無得無失、無增無
T08n0223_p0379b01║   減、無生無滅、無垢無淨。何 以 故？菩薩摩訶
T08n0223_p0379b02║   薩行般若波羅蜜，不為得失、增減、生滅、垢
T08n0223_p0379b03║   淨故出。」　須菩提言：「世 尊！若菩薩摩訶薩行
T08n0223_p0379b04║   般若波羅蜜，若不為得失乃至不為淨
T08n0223_p0379b05║   垢故出。菩薩摩訶薩云 何 行般若波羅蜜，
T08n0223_p0379b06║   能取檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0379b07║   毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜？云
T08n0223_p0379b08║   何 行內空乃至無法有法空？云 何 行禪、無量
T08n0223_p0379b09║   心、無色定？云 何 行四念處乃至八 聖道分？云
T08n0223_p0379b10║   何 行空、無相、無作解脫門？云 何 行佛十力 、四
T08n0223_p0379b11║   無所畏、四無礙智、十八 不共法、大慈大悲？云
T08n0223_p0379b12║   何 行菩薩十地？云 何 過聲聞、辟支佛地，入
T08n0223_p0379b13║   菩薩位 中？」　佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0379b14║   若波羅蜜時，不以 二 法故，行檀那波羅蜜、
T08n0223_p0379b15║   尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那
T08n0223_p0379b16║   波羅蜜、般若波羅蜜。不以 二 法乃至行一
T08n0223_p0379b17║   切種智。」　須菩提言：「世 尊！若菩薩摩訶薩不
T08n0223_p0379b18║   以 二 法故，行檀那波羅蜜乃至般若波羅
T08n0223_p0379b19║   蜜，不以 二 法故乃至行一 切種智。菩薩從
T08n0223_p0379b20║   初 發意乃至後意，云 何 善根增益？」　佛告須
T08n0223_p0379b21║   菩提：「若行二 法者，善根不得增益。何 以
T08n0223_p0379b22║   故？一 切凡夫人皆依二 法，不得增益善
T08n0223_p0379b23║   根。菩薩摩訶薩行不二 法，從初 發意乃至
T08n0223_p0379b24║   後意，於其中間增益善根。以 是故，菩薩
T08n0223_p0379b25║   摩訶薩，一 切世 間天及人、阿修 羅，無能伏、無
T08n0223_p0379b26║   能壞其善根，令墮聲聞、辟支佛地。及諸眾
T08n0223_p0379b27║   惡不善法，不能制 菩薩，令不能行檀那
T08n0223_p0379b28║   波羅蜜增益善根，乃至般若波羅蜜亦如
T08n0223_p0379b29║   是。須菩提！菩薩摩訶薩應如是行般若波
T08n0223_p0379c01║   羅蜜。」　「世 尊！菩薩摩訶薩為善根故行般若
T08n0223_p0379c02║   波羅蜜不？」　佛言：「不也，須菩提！菩薩亦不為
T08n0223_p0379c03║   善根故行般若波羅蜜，亦不為非善根故
T08n0223_p0379c04║   行般若波羅蜜。何 以 故？須菩提！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0379c05║   法，未供 養諸佛，未具 足善根，未得真知
T08n0223_p0379c06║   識，不能得一 切種智。」　須菩提言：「世 尊！云 何
T08n0223_p0379c07║   菩薩摩訶薩供 養諸佛，具 足善根，得真知
T08n0223_p0379c08║   識，能得一 切種智？」　佛告須菩提：「菩薩摩訶
T08n0223_p0379c09║   薩從初 發意供 養諸佛，諸佛所說十二 部經，
T08n0223_p0379c10║   修 妬路乃至憂波提舍，是菩薩聞持誦利
T08n0223_p0379c11║   心觀了 達。了 達故得陀羅尼，得陀羅尼故
T08n0223_p0379c12║   能起無礙智，起無礙智故所生處乃至薩
T08n0223_p0379c13║   婆若終不忘失。亦於諸佛所種善根，為
T08n0223_p0379c14║   是善根所護，終不墮惡道諸難。以 是善根
T08n0223_p0379c15║   因緣故，得深心清淨。得深心清淨故，能淨
T08n0223_p0379c16║   佛國土、成就眾生。以 善根所護故，常不
T08n0223_p0379c17║   離真知識，所謂諸佛、諸菩薩摩訶薩，及
T08n0223_p0379c18║   諸聲聞、能讚歎佛法眾者。如是，須菩提！菩
T08n0223_p0379c19║   薩摩訶薩應供 養諸佛、種善根、親近善
T08n0223_p0379c20║   知識。」
T08n0223_p0379c21║   　　摩訶般若波羅蜜經三善品第七十三
T08n0223_p0379c22║   　　(丹 本種善根品)
T08n0223_p0379c23║   須菩提白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩若不供
T08n0223_p0379c24║   養諸佛、不具 足善根、不得真知識，當得
T08n0223_p0379c25║   薩婆若不？」　佛告須菩提：「菩薩摩訶薩供 養
T08n0223_p0379c26║   諸佛、種善根、得真知識，一 切種智尚難得；
T08n0223_p0379c27║   何 況不供 養諸佛、不種善根、不得真知
T08n0223_p0379c28║   識？」　須菩提白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩供 養
T08n0223_p0379c29║   諸佛、種善根、得真知識。何 以 故不能得
T08n0223_p0380a01║   一 切種智？」　佛告須菩提：「是菩薩摩訶薩遠離
T08n0223_p0380a02║   方便 力 ，不從諸佛聞方便 力 ，所種善根不
T08n0223_p0380a03║   具 足，不常隨善知識教。」　「世 尊！何 等是方便
T08n0223_p0380a04║   力 ？菩薩摩訶薩行是方便 力 ，得一 切種智？」
T08n0223_p0380a05║   佛言：「菩薩摩訶薩從初 發意，行檀那波羅
T08n0223_p0380a06║   蜜，應薩婆若念，布施佛、若辟支佛、若聲聞、
T08n0223_p0380a07║   若人、若非人。是時不生布施想、受者想。何 以
T08n0223_p0380a08║   故？觀一 切法自相空，無生、無定相、無所轉，
T08n0223_p0380a09║   入 諸法實相，所謂一 切法無作、無起相。菩
T08n0223_p0380a10║   薩以 是方便 力 故，增益善根。增益善根故，
T08n0223_p0380a11║   行檀那波羅蜜，淨佛國土、成就眾生。布施
T08n0223_p0380a12║   不受世 間果報，但 欲救度一 切眾生故行
T08n0223_p0380a13║   檀那波羅蜜。　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初
T08n0223_p0380a14║   發意，行尸羅波羅蜜，應薩婆若念，持戒時
T08n0223_p0380a15║   不墮婬怒癡中，亦不墮諸煩惱纏縛及諸
T08n0223_p0380a16║   不善破道法，若慳貪、破戒、瞋恚、懈怠、亂 意、愚
T08n0223_p0380a17║   癡、慢、大慢、慢慢、我慢、增上慢、不如慢、邪慢，若
T08n0223_p0380a18║   聲聞心，若辟支佛心。何 以 故？是菩薩摩訶薩
T08n0223_p0380a19║   觀一 切法自相空，無生、無定相、無所轉，入
T08n0223_p0380a20║   諸法實相，所謂一 切法無作、無起相。菩薩成
T08n0223_p0380a21║   就是方便 力 故，增益善根。增益善根故，行
T08n0223_p0380a22║   尸羅波羅蜜，淨佛國土、成就眾生。持戒不
T08n0223_p0380a23║   受世 間果報，但 欲救度一 切眾生故行尸
T08n0223_p0380a24║   羅波羅蜜。　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初 發
T08n0223_p0380a25║   意，行羼提波羅蜜，應薩婆若念，方便 力 成
T08n0223_p0380a26║   就故，行見諦道、思惟道，亦不取須陀洹果，斯
T08n0223_p0380a27║   陀含、阿那含、阿羅漢果。何 以 故？是菩薩摩訶
T08n0223_p0380a28║   薩知諸法自相空，無生、無定相、無所轉，雖
T08n0223_p0380a29║   行是助 道法而過聲聞，辟支佛地。須菩提！
T08n0223_p0380b01║   是名菩薩無生法忍。　「復次，須菩提！菩薩摩訶
T08n0223_p0380b02║   薩從初 發意，行毘梨耶波羅蜜，入 初 禪乃
T08n0223_p0380b03║   至入 第四禪，入 四無量心、四無色定。雖出
T08n0223_p0380b04║   入 諸禪而不受果報。何 以 故？是菩薩成就
T08n0223_p0380b05║   是方便 力 故，知諸禪定自相空，無生、無定相、
T08n0223_p0380b06║   無所轉，淨佛國土、成就眾生，精進不受世
T08n0223_p0380b07║   間果報，但 欲救度一 切眾生故行毘梨耶
T08n0223_p0380b08║   波羅蜜。　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初 發意，
T08n0223_p0380b09║   行禪那波羅蜜，應薩婆若念，入 八 背捨、九
T08n0223_p0380b10║   次第定，亦不證須陀洹果乃至不證阿羅
T08n0223_p0380b11║   漢果。何 以 故？是菩薩摩訶薩知諸法自相空，
T08n0223_p0380b12║   無生、無定、相無所轉。　「復次，須菩提！菩薩摩訶
T08n0223_p0380b13║   薩從初 發意，行般若波羅蜜，學佛十力 、四
T08n0223_p0380b14║   無所畏、四無礙智、十八 不共法、大慈大悲，乃
T08n0223_p0380b15║   至未得一 切種智，未淨佛國土，未成就眾
T08n0223_p0380b16║   生，於其中間應如是學。何 以 故？是菩薩摩
T08n0223_p0380b17║   訶薩知諸法自相空，無生、無定相、無所轉。須
T08n0223_p0380b18║   菩提！菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜，
T08n0223_p0380b19║   不受果報。」
T08n0223_p0380b20║   　　摩訶般若波羅蜜經遍學品第七十四
T08n0223_p0380b21║   爾時須菩提白佛言：「世 尊！是菩薩摩訶薩大
T08n0223_p0380b22║   智慧成就，行是深法，亦不受果報？」　佛告須
T08n0223_p0380b23║   菩提：「如是，如是！菩薩摩訶薩大智慧成就，
T08n0223_p0380b24║   行是深般若波羅蜜，亦不受果報。何 以 故？
T08n0223_p0380b25║   是菩薩摩訶薩諸法性中不動 故。」　「世 尊！何 等
T08n0223_p0380b26║   諸法性中不動 ？」　佛言：「於無所有性中不動 。
T08n0223_p0380b27║   復次，須菩提！菩薩摩訶薩，色性中不動 ，受想
T08n0223_p0380b28║   行識性中不動 ；檀那波羅蜜性中不動 ，尸羅
T08n0223_p0380b29║   波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波
T08n0223_p0380c01║   羅蜜、般若波羅蜜性中不動 ；四禪性中不動 ，
T08n0223_p0380c02║   四無量性中不動 ，四無色定性中不動 ；四念
T08n0223_p0380c03║   處性中不動 ，乃至八 聖道分性中不動 ；空三
T08n0223_p0380c04║   昧、無相三昧、無作三昧，乃至大慈大悲性中
T08n0223_p0380c05║   不動 。何 以 故？須菩提！是諸法性即是無所有。
T08n0223_p0380c06║   須菩提！以 無所有法不能得所有法。」　須菩
T08n0223_p0380c07║   提言：「世 尊！所有法能得所有法不？」　佛言：「不
T08n0223_p0380c08║   也。」　「世 尊！所有法能得無所有法不？」　佛言：「不
T08n0223_p0380c09║   也。」　「世 尊！無所有法能得無所有法不？」　佛言：
T08n0223_p0380c10║   「不也。」　「世 尊！若無所有不能得所有，所有
T08n0223_p0380c11║   不能得所有，所有不能得無所有，無所有
T08n0223_p0380c12║   不能得無所有。將無世 尊不得道耶？」　佛
T08n0223_p0380c13║   言：「有得。」　「不以 此四句，世 尊！云 何 有得？」　佛言：
T08n0223_p0380c14║   「非所有、非無所有，無諸戲論是名得道。」
T08n0223_p0380c15║   須菩提白佛言：「世 尊：何 等是菩薩摩訶薩戲
T08n0223_p0380c16║   論？」　佛告須菩提：「菩薩摩訶薩觀色若常、若
T08n0223_p0380c17║   無常，是為戲論。觀受想行識若常、若無常，
T08n0223_p0380c18║   是為戲論。觀色若苦、若樂，受想行識若苦、若
T08n0223_p0380c19║   樂，是為戲論。觀色若我、若非我，受想行識
T08n0223_p0380c20║   若我、若非我；色若寂滅、若不寂滅，受想行識若
T08n0223_p0380c21║   寂滅、若不寂滅，是為戲論。苦聖諦應見、集
T08n0223_p0380c22║   聖諦應斷、滅聖諦應證、道聖諦應修 ，是為
T08n0223_p0380c23║   戲論。應修 四禪、四無量心、四無色定，是為
T08n0223_p0380c24║   戲論。應修 四念處、四正勤 、四如意足、五 根、五
T08n0223_p0380c25║   力 、七覺分、八 聖道分，是為戲論。應修 空解
T08n0223_p0380c26║   脫門、無相解脫門、無作解脫門，是為戲論。應
T08n0223_p0380c27║   修 八 背捨、九次第定，是為戲論。我當過須
T08n0223_p0380c28║   陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛
T08n0223_p0380c29║   道，是為戲論。我當具 足菩薩十地，是為
T08n0223_p0381a01║   戲論。我當入 菩薩位 ，是為戲論。我當淨佛
T08n0223_p0381a02║   國土，是為戲論。我當成就眾生，是為戲
T08n0223_p0381a03║   論。我當生佛十力 、四無所畏、四無礙智、十八
T08n0223_p0381a04║   不共法，是為戲論。我當得一 切種智，是為
T08n0223_p0381a05║   戲論。我當斷一 切煩惱習，是為戲論。須菩
T08n0223_p0381a06║   提！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，色若
T08n0223_p0381a07║   常、若無常，不可戲論故不戲論。受想行識
T08n0223_p0381a08║   若常、若無常，不可戲論故不戲論。乃至一
T08n0223_p0381a09║   切種智，不可戲論故不戲論。何 以 故？性不
T08n0223_p0381a10║   戲論性，無性不戲論無性。離性、無性，更無
T08n0223_p0381a11║   法可得所謂戲論者、戲論法、戲論處。以 是
T08n0223_p0381a12║   故，須菩提！色無戲論，受想行識乃至一 切種
T08n0223_p0381a13║   智無戲論。如是，須菩提！菩薩摩訶薩應行
T08n0223_p0381a14║   無戲論般若波羅蜜。」　須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0223_p0381a15║   云 何 色不可戲論？乃至一 切種智不可戲
T08n0223_p0381a16║   論？」　佛告須菩提：「色性無，乃至一 切種智性無。
T08n0223_p0381a17║   須菩提！若法性無，即是無戲論。以 是故，色
T08n0223_p0381a18║   不可戲論，乃至一 切種智不可戲論。須菩
T08n0223_p0381a19║   提！若菩薩摩訶薩能如是行無戲論般若波
T08n0223_p0381a20║   羅蜜，是時得入 菩薩位 。」　須菩提白佛言：「世
T08n0223_p0381a21║   尊！若諸法無有性，菩薩行何 等道入 菩薩
T08n0223_p0381a22║   位 ？為用聲聞道？為用辟支佛道？為用佛
T08n0223_p0381a23║   道？」　佛告須菩提：「不以 聲聞道、不以 辟支佛
T08n0223_p0381a24║   道、不以 佛道得入 菩薩位 ，菩薩摩訶薩遍
T08n0223_p0381a25║   學諸道，得入 菩薩位 。須菩提！譬如八 人先
T08n0223_p0381a26║   學諸道然後入 正位 ，未得果而先生果道。
T08n0223_p0381a27║   菩薩亦如是，先遍學諸道然後入 菩薩位 ，
T08n0223_p0381a28║   亦未得一 切種智而先生金剛 三昧，爾時
T08n0223_p0381a29║   以 一 念相應慧，得一 切種智。」　須菩提白佛
T08n0223_p0381b01║   言：「世 尊！若菩薩摩訶薩遍學諸道入 菩薩
T08n0223_p0381b02║   位 者，八 人，向須陀洹、得須陀洹，向斯陀含、
T08n0223_p0381b03║   得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅漢、得
T08n0223_p0381b04║   阿羅漢，辟支佛道、佛道，是諸道各各異。世 尊！
T08n0223_p0381b05║   若菩薩摩訶薩遍學諸道然後入 菩薩位
T08n0223_p0381b06║   者，是菩薩若生八 道應作八 人，生見道應
T08n0223_p0381b07║   作須陀洹，生思惟道應作斯陀含、作阿那
T08n0223_p0381b08║   含、作阿羅漢，若生辟支佛道作辟支佛。世
T08n0223_p0381b09║   尊！若菩薩摩訶薩作八 人然後入 菩薩位 ，
T08n0223_p0381b10║   無有是處。不入 菩薩位 得一 切種智，亦無
T08n0223_p0381b11║   是處。作須陀洹乃至作辟支佛然後入 菩
T08n0223_p0381b12║   薩位 ，亦無是處。不入 菩薩位 得一 切種智，
T08n0223_p0381b13║   亦無是處。世 尊！我云 何 當知菩薩摩訶薩
T08n0223_p0381b14║   遍學諸道得入 菩薩位 ？」　佛告須菩提：「如是，
T08n0223_p0381b15║   如是！若菩薩摩訶薩作八 人、得須陀洹果，
T08n0223_p0381b16║   乃至得阿羅漢果、得辟支佛道，然後入 菩
T08n0223_p0381b17║   薩位 ，無有是處。不入 菩薩位 當得一 切
T08n0223_p0381b18║   種智，無有是處。須菩提！若菩薩摩訶薩從
T08n0223_p0381b19║   初 發意行六 波羅蜜時，以 智觀過八 地。
T08n0223_p0381b20║   何 等八 地？乾慧地、性地、八 人地、見地、薄地、離欲
T08n0223_p0381b21║   地、已辦地、辟支佛地。直過，以 道種智入 菩
T08n0223_p0381b22║   薩位 。入 菩薩位 已，以 一 切種智斷一 切煩
T08n0223_p0381b23║   惱習。須菩提！是八 人若智若斷，是菩薩無生
T08n0223_p0381b24║   法忍。須陀洹若智若斷、斯陀含若智若斷、阿
T08n0223_p0381b25║   那含若智若斷、阿羅漢若智若斷、辟支佛若
T08n0223_p0381b26║   智若斷，皆是菩薩無生忍。菩薩學如是聲
T08n0223_p0381b27║   聞、辟支佛道，以 道種智入 菩薩位 。入 菩薩
T08n0223_p0381b28║   位 已，以 一 切種智斷一 切煩惱習，得佛道。
T08n0223_p0381b29║   如是，須菩提！菩薩摩訶薩遍學諸道具 足，
T08n0223_p0381c01║   應得阿耨多羅三藐三菩提。得阿耨多羅三
T08n0223_p0381c02║   藐三菩提已，以 果饒益眾生。」　須菩提白佛
T08n0223_p0381c03║   言：「世 尊！世 尊所說道，聲聞道、辟支佛道、佛道。
T08n0223_p0381c04║   何 等是菩薩道種智？」　佛告須菩提：「菩薩摩訶
T08n0223_p0381c05║   薩應生一 切道種淨智。須菩提！何 等是道種
T08n0223_p0381c06║   淨智？若諸法相貌所可顯示法，菩薩應正
T08n0223_p0381c07║   知。正知已，為他演說開示，令諸眾生得解。
T08n0223_p0381c08║   是菩薩摩訶薩應解一 切音聲語言，以 是
T08n0223_p0381c09║   音聲說法，遍滿三千大千世 界如響相。
T08n0223_p0381c10║   以 是故，須菩提！菩薩摩訶薩應先具 足學一
T08n0223_p0381c11║   切道。道智具 足已，應分別 知眾生深心，所
T08n0223_p0381c12║   謂地獄眾生、地獄道、地獄因、地獄果，應知應
T08n0223_p0381c13║   障。畜生、餓鬼道，畜生、餓鬼因，畜生、餓鬼果，
T08n0223_p0381c14║   應知應障。諸龍、鬼神、犍闥婆、緊陀羅、摩睺
T08n0223_p0381c15║   羅伽 、阿修 羅道因果，應知應障。人道因果應
T08n0223_p0381c16║   知。諸天道因果應知，四天王天、三十三天、夜
T08n0223_p0381c17║   摩天、兜 率陀天、化樂天、他化自在天，梵天、光 音
T08n0223_p0381c18║   天、遍淨天、廣果天、無想天、阿婆羅呵天、無熱天、
T08n0223_p0381c19║   易見天、憙見天、阿迦尼吒天道，因果應知。無
T08n0223_p0381c20║   邊虛空處、無邊識處、無所有處、非有想非無想
T08n0223_p0381c21║   處道，因果應知。四念處、四正勤 、四如意足、五
T08n0223_p0381c22║   根、五 力 、七覺分、八 聖道分，因果應知。空解脫
T08n0223_p0381c23║   門、無相解脫門、無作解脫門，佛十力 、四無所畏、
T08n0223_p0381c24║   四無礙智、十八 不共法、大慈大悲，因果應知。
T08n0223_p0381c25║   菩薩以 是道，令眾生入 須陀洹道，乃至阿
T08n0223_p0381c26║   羅漢、辟支佛道，乃至阿耨多羅三藐三菩提
T08n0223_p0381c27║   道。須菩提！是名菩薩摩訶薩淨道種智。菩
T08n0223_p0381c28║   薩學是道種智已，入 眾生深心相。入 已，隨
T08n0223_p0381c29║   眾生心如應說法，所言不虛。何 以 故？是菩
T08n0223_p0382a01║   薩摩訶薩善知眾生根相，知一 切眾生心、心
T08n0223_p0382a02║   數法生死所趣。須菩提！菩薩摩訶薩如是應
T08n0223_p0382a03║   行般若波羅蜜。何 以 故？一 切諸助 善道法
T08n0223_p0382a04║   皆入 般若波羅蜜中，諸菩薩摩訶薩、聲聞、辟
T08n0223_p0382a05║   支佛所應行。」　須菩提白佛言：「世 尊！若四念
T08n0223_p0382a06║   處乃至阿耨多羅三藐三菩提，是一 切法皆
T08n0223_p0382a07║   不合不散、無色無形無對，一 相所謂無相。
T08n0223_p0382a08║   世 尊！云 何 是助 道法能取阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0382a09║   菩提？世 尊！是不合不散、無色無形無對、一
T08n0223_p0382a10║   相所謂無相法，無所取、無所捨。譬如虛空
T08n0223_p0382a11║   無取無捨。」　佛言：「如是，如是！須菩提！諸法自
T08n0223_p0382a12║   相空，無所取、無所捨。須菩提！有眾生不
T08n0223_p0382a13║   知諸法自相空，為是眾生故，顯示助 道法。
T08n0223_p0382a14║   令至阿耨多羅三藐三菩提。　「復次，須菩提！所
T08n0223_p0382a15║   有色受想行識，所有檀那波羅蜜、尸羅波羅
T08n0223_p0382a16║   蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0382a17║   般若波羅蜜，所有內空、外空乃至無法有法
T08n0223_p0382a18║   空，初 禪乃至非有想非無想處，四念處乃至
T08n0223_p0382a19║   八 聖道分，三解脫門、八 背捨、九次第定，佛十
T08n0223_p0382a20║   力 、四無所畏、四無礙智、十八 不共法、大慈大
T08n0223_p0382a21║   悲、一 切種智等諸法，於是聖法中皆不合
T08n0223_p0382a22║   不散、無色無形無對，一 相所謂無相。以 世
T08n0223_p0382a23║   俗 法故，為眾生說令解，非以 第一 義。須菩
T08n0223_p0382a24║   提！於是一 切法中，菩薩摩訶薩以 智見如
T08n0223_p0382a25║   法應學。學已分別 諸法應用、不應用。須菩
T08n0223_p0382a26║   提言」　「世 尊！何 等法菩薩分別 已，應用、不應用。」
T08n0223_p0382a27║   佛言：「聲聞、辟支佛法，分別 知不應用。一 切
T08n0223_p0382a28║   種智，分別 知應用。如是，須菩提！菩薩摩訶
T08n0223_p0382a29║   薩於是聖法中，應學般若波羅蜜。」　須菩提
T08n0223_p0382b01║   白佛言：「世 尊！何 以 故說名聖法？何 等是
T08n0223_p0382b02║   聖法？」　佛告須菩提：「諸聲聞、辟支佛法，諸
T08n0223_p0382b03║   菩薩摩訶薩及諸佛，於欲瞋癡不合不散，
T08n0223_p0382b04║   身見、戒取疑不合不散，欲染瞋恚不合不散，
T08n0223_p0382b05║   色染、無色染、悼慢、無明不合不散，初 禪乃至
T08n0223_p0382b06║   第四禪不合不散，慈悲喜捨、虛空處乃至非
T08n0223_p0382b07║   有想非無想處不合不散，四念處乃至八 聖
T08n0223_p0382b08║   道分不合不散，內空乃至大悲、有為性無為
T08n0223_p0382b09║   性不合不散。何 以 故？是一 切法皆無色無形
T08n0223_p0382b10║   無對，一 相所謂無相。無色法與無色法不
T08n0223_p0382b11║   合不散，無形法與無形法不合不散，無礙
T08n0223_p0382b12║   法與無礙法不合不散，一 相法與一 相法
T08n0223_p0382b13║   不合不散，無相法與無相法不合不散。須菩
T08n0223_p0382b14║   提！是無色無形無礙，一 相所謂無相。般若
T08n0223_p0382b15║   波羅蜜，諸菩薩摩訶薩應學，學已不得諸法
T08n0223_p0382b16║   相。」　須菩提白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩不學
T08n0223_p0382b17║   色相耶？不學受想行識相耶？不學眼相乃
T08n0223_p0382b18║   至意相，不學色相乃至法相；不學地種相
T08n0223_p0382b19║   乃至識種相；不學檀那波羅蜜相，尸羅波羅
T08n0223_p0382b20║   蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般
T08n0223_p0382b21║   若波羅蜜相；不學內空乃至無法有法空；
T08n0223_p0382b22║   不學初 禪相乃至第四禪相；不學慈相乃
T08n0223_p0382b23║   至捨相；不學無邊空相乃至非有想非無想
T08n0223_p0382b24║   相；不學四念處相乃至八 聖道分相；不學
T08n0223_p0382b25║   空三昧相，無相、無作三昧相；不學八 背捨、九
T08n0223_p0382b26║   次第定相；不學佛十力 相、四無所畏相、四
T08n0223_p0382b27║   無礙智相、十八 不共法相、大慈大悲相；不
T08n0223_p0382b28║   學苦聖諦相，集、滅、道聖諦相；不學逆順十
T08n0223_p0382b29║   二 因緣相；不學有為性相、無為性相耶？世
T08n0223_p0382c01║   尊！若不學諸法相，菩薩摩訶薩云 何 學諸
T08n0223_p0382c02║   法相若有為、若無為，學已過聲聞、辟支佛地？
T08n0223_p0382c03║   若不過聲聞、辟支佛地，云 何 入 菩薩位 ？若
T08n0223_p0382c04║   不入 菩薩位 ，云 何 當得一 切種智？若不得
T08n0223_p0382c05║   一 切種智，云 何 當轉法輪？若不轉法輪，云
T08n0223_p0382c06║   何 以 三乘度眾生生死？」　佛告須菩提：「若諸
T08n0223_p0382c07║   法實有相，菩薩應學是相。須菩提！以 一 切
T08n0223_p0382c08║   法實無相無色無形無礙，一 相所謂無相。以
T08n0223_p0382c09║   是故，須菩提！菩薩摩訶薩不學相、不學無
T08n0223_p0382c10║   相。何 以 故？有佛無佛，諸法一 相性常住 。」　須菩
T08n0223_p0382c11║   提白佛言：「世 尊！若一 切法非有相、非無相，
T08n0223_p0382c12║   菩薩摩訶薩云 何 修 般若波羅蜜？若不修 般
T08n0223_p0382c13║   若波羅蜜，不能過聲聞、辟支佛地；若不過
T08n0223_p0382c14║   聲聞、辟支佛地，不能入 菩薩位 ；若不入 菩
T08n0223_p0382c15║   薩位 、不得無生法忍；若不得無生法忍，不
T08n0223_p0382c16║   能得諸菩薩神通；若不得菩薩神通，不
T08n0223_p0382c17║   能淨佛國土、成就眾生；若不淨佛國土、
T08n0223_p0382c18║   成就眾生，不能得一 切種智；若不得一 切
T08n0223_p0382c19║   種智、不能轉法輪；若不轉法輪，不能令
T08n0223_p0382c20║   眾生得須陀洹果，斯陀含、阿那含、阿羅漢果，
T08n0223_p0382c21║   辟支佛道；不能令得阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0382c22║   提，亦不能令眾生得布施福，亦不能令
T08n0223_p0382c23║   得持戒、修 定福。」　佛告須菩提：「如是，如是！諸
T08n0223_p0382c24║   法無相，非一 相、非異相。若修 無相，是修 般
T08n0223_p0382c25║   若波羅蜜。」　須菩提言：「世 尊！云 何 修 無相是
T08n0223_p0382c26║   修 般若波羅蜜？」　佛言：「修 諸法壞，是修 般若
T08n0223_p0382c27║   波羅蜜。」　「世 尊！云 何 修 諸法壞是修 般若波
T08n0223_p0382c28║   羅蜜？」　佛言：「修 色壞，是修 般若波羅蜜，修 受
T08n0223_p0382c29║   想行識壞，是修 般若波羅蜜。修 眼壞、耳鼻舌
T08n0223_p0383a01║   身意法壞，是修 般若波羅蜜。修 色法壞、聲香
T08n0223_p0383a02║   味觸法壞，是修 般若波羅蜜。修 不淨觀壞，
T08n0223_p0383a03║   是修 般若波羅蜜。修 初 禪壞、第二 第三第四
T08n0223_p0383a04║   禪壞，是修 般若波羅蜜。修 慈悲喜捨壞，是
T08n0223_p0383a05║   修 般若波羅蜜。修 無邊空處、無邊識處、無
T08n0223_p0383a06║   所有處、非有想非無想處壞，是修 般若波羅
T08n0223_p0383a07║   蜜。修 念佛、念法、念僧 、念戒、念捨、念天、念滅、念
T08n0223_p0383a08║   阿那般那壞，是修 般若波羅蜜。修 無常相、
T08n0223_p0383a09║   苦相、無我相、空相，集相、因相、生相、緣相，閉相、
T08n0223_p0383a10║   滅相、妙相、出相，道相、正相、跡相、離相壞，是修
T08n0223_p0383a11║   般若波羅蜜。修 十二 因緣壞，修 我相，眾生、壽
T08n0223_p0383a12║   命相壞，乃至修 知者、見者相壞，是修 般若
T08n0223_p0383a13║   波羅蜜。修 常相、樂相、淨相、我相壞，是修 般若
T08n0223_p0383a14║   波羅蜜。修 四念處乃至修 八 聖道分壞，是
T08n0223_p0383a15║   修 般若波羅蜜。修 空三昧、無相三昧、無作三
T08n0223_p0383a16║   昧壞，是修 般若波羅蜜。修 八 背捨、九次第定
T08n0223_p0383a17║   壞，是修 般若波羅蜜。修 有覺有觀三昧、無
T08n0223_p0383a18║   覺有觀三昧、無覺無觀三昧壞，是修 般若波
T08n0223_p0383a19║   羅蜜。修 苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦壞，是
T08n0223_p0383a20║   修 般若波羅蜜。修 苦智、集智、滅智、道智壞，是
T08n0223_p0383a21║   修 般若波羅蜜。修 盡智、無生智壞，是修 般
T08n0223_p0383a22║   若波羅蜜。修 法智、比智、世 智、他心智壞，是修
T08n0223_p0383a23║   般若波羅蜜。修 檀那波羅蜜壞，是修 般若波
T08n0223_p0383a24║   羅蜜；修 尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波
T08n0223_p0383a25║   羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜壞，是修 般若
T08n0223_p0383a26║   波羅蜜。修 內空、外空、內外空、空空、大空、第一
T08n0223_p0383a27║   義空、有為空、無為空、畢竟空、無始空、散空、性空、
T08n0223_p0383a28║   諸法空、自相空、不可得空、無法空、有法空、無法
T08n0223_p0383a29║   有法空壞，是修 般若波羅蜜。修 佛十力 、四
T08n0223_p0383b01║   無所畏、四無礙智、十八 不共法壞，是修 般若
T08n0223_p0383b02║   波羅蜜。修 須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿
T08n0223_p0383b03║   羅漢果、辟支佛道壞，是修 般若波羅蜜。修
T08n0223_p0383b04║   一 切智壞，是修 般若波羅蜜。修 斷一 切煩
T08n0223_p0383b05║   惱習壞，是修 般若波羅蜜。」　須菩提白佛言：
T08n0223_p0383b06║   「世 尊！云 何 名修 色壞，乃至修 斷一 切煩惱
T08n0223_p0383b07║   習壞，是修 般若波羅蜜？」　佛告須菩提：「菩薩
T08n0223_p0383b08║   摩訶薩行般若波羅蜜時，不念有色法，是
T08n0223_p0383b09║   修 般若波羅蜜。不念有受想行識，乃至不
T08n0223_p0383b10║   念有斷一 切煩惱習法，是為修 般若波羅
T08n0223_p0383b11║   蜜。何 以 故？有法念者，不修 般若波羅蜜。須
T08n0223_p0383b12║   菩提！有法念者，不修 檀那波羅蜜、尸羅波
T08n0223_p0383b13║   羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0383b14║   般若波羅蜜。何 以 故？須菩提！是人著法，
T08n0223_p0383b15║   不行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。如是著
T08n0223_p0383b16║   者，無有解脫、無有道、無有涅槃。有法念
T08n0223_p0383b17║   者，不修 四念處、四正勤 、四如意足、五 根、五 力 、
T08n0223_p0383b18║   七覺分、八 聖道分，不修 空三昧乃至不修
T08n0223_p0383b19║   一 切種智。何 以 故？是人著法故。」　須菩提
T08n0223_p0383b20║   白佛言：「世 尊！何 等是有法？何 等是無法？」　佛
T08n0223_p0383b21║   告須菩提：「二 是有法，不二 是無法。」　「世 尊！
T08n0223_p0383b22║   何 等是二 ？」　佛言：「色相是二 ，受想行識相是
T08n0223_p0383b23║   二 ；眼相乃至意相是二 ，色相乃至法相是二 ；
T08n0223_p0383b24║   檀那波羅蜜乃至佛相、阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0383b25║   提相，有為無為性相是二 。須菩提！一 切相皆
T08n0223_p0383b26║   是二 ，一 切二 皆是有法，適有有法便 有生
T08n0223_p0383b27║   死，適有生死不得離生老病死憂悲苦惱。
T08n0223_p0383b28║   以 是因緣故，須菩提！當知二 相者，無有檀
T08n0223_p0383b29║   那波羅蜜乃至般若波羅蜜，無有道、無有
T08n0223_p0383c01║   果乃至無有順忍，何 況見色相乃至見一
T08n0223_p0383c02║   切種智相。若無修 道，云 何 得須陀洹果乃至
T08n0223_p0383c03║   阿羅漢果、辟支佛道，阿耨多羅三藐三菩提
T08n0223_p0383c04║   及斷一 切煩惱習。」
T08n0223_p0383c05║   摩訶般若波羅蜜經卷第二 十二