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pitaka V1.46, Normalized Version =========================================================================
T08n0223_p0320b10║   
T08n0223_p0320b11║   
T08n0223_p0320b12║   摩訶般若波羅蜜經卷第十四
T08n0223_p0320b13║   
T08n0223_p0320b14║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0320b15║   　　兩過品第四十七(丹 兩不和合品)
T08n0223_p0320b16║   「復次，須菩提！聽法人欲書持般若波羅蜜、
T08n0223_p0320b17║   讀誦問義、正憶念；說法人懈惰不欲為說。
T08n0223_p0320b18║   當知是為菩薩魔事 。須菩提！說法之 人心
T08n0223_p0320b19║   不懈惰，欲令書持般若波羅蜜；聽法者不
T08n0223_p0320b20║   欲受之 。二 心不和，當知是為魔事 。復次，
T08n0223_p0320b21║   須菩提！聽法人欲書持般若波羅蜜、讀誦
T08n0223_p0320b22║   乃至正憶念；說法者欲至他方。當知是為
T08n0223_p0320b23║   魔事 。須菩提！說法人欲令書持般若波羅
T08n0223_p0320b24║   蜜；聽法者欲至他方。二 心不和，當知是
T08n0223_p0320b25║   為魔事 。　「復次，須菩提！說法人貴重布施衣
T08n0223_p0320b26║   服、飲食、臥具 、醫藥資生之 物；聽法人少欲知
T08n0223_p0320b27║   足，行遠離行，攝念精進、一 心、智慧。兩不和
T08n0223_p0320b28║   合，不得書持般若波羅蜜、受持讀誦問義、
T08n0223_p0320b29║   正憶念，當知是為魔事 。須菩提！說法人少
T08n0223_p0320c01║   欲知足，行遠離行，攝念精進、一 心、智慧；聽
T08n0223_p0320c02║   法者貴重布施衣服、飲食、臥具 、醫藥資生之
T08n0223_p0320c03║   物。兩不和合，不得書持般若波羅蜜、讀誦
T08n0223_p0320c04║   問義、正憶念，當知是為魔事 。　「復次，須菩提！
T08n0223_p0320c05║   說法者受十二 頭陀：一 作阿蘭若，二 常乞
T08n0223_p0320c06║   食，三納衣，四一 坐食，五 節量食，六 中
T08n0223_p0320c07║   後不飲漿，七塚間住 ，八 樹下住 ，九露地
T08n0223_p0320c08║   住 ，十常坐不臥，十一 次第乞食，十二 但
T08n0223_p0320c09║   三衣；聽法人不受十二 頭陀，不作阿蘭
T08n0223_p0320c10║   若乃至不受但 三衣。兩不和合，不得書
T08n0223_p0320c11║   持般若波羅蜜、讀誦問義、正憶念，當知是為
T08n0223_p0320c12║   魔事 。須菩提！聽法者受十二 頭陀，作阿蘭
T08n0223_p0320c13║   若乃至但 受三衣；說法人不受十二 頭陀，
T08n0223_p0320c14║   不作阿蘭若乃至不受但 三衣。兩不和
T08n0223_p0320c15║   合，不得書持般若波羅蜜、讀誦問義、正憶
T08n0223_p0320c16║   念，當知是為魔事 。　「復次，須菩提！說法者有
T08n0223_p0320c17║   信 有善，欲書深般若波羅蜜乃至正憶
T08n0223_p0320c18║   念；聽法者無信 破戒惡行，不欲書受深般
T08n0223_p0320c19║   若波羅蜜乃至正憶念。當知是為魔事 。須
T08n0223_p0320c20║   菩提！聽法者有信 有善持戒；說法者無信
T08n0223_p0320c21║   破戒惡行。兩不和合，當知是為魔事 。　「復次，
T08n0223_p0320c22║   須菩提！說法者能一 切施心不慳惜；聽法
T08n0223_p0320c23║   者悋惜不捨。當知是為魔事 。須菩提！聽
T08n0223_p0320c24║   法者一 切能施心不慳惜；說法者悋法不
T08n0223_p0320c25║   施。兩不和合，不得書持般若波羅蜜乃
T08n0223_p0320c26║   至正憶念，當知是為魔事 。　「復次，須菩提！聽
T08n0223_p0320c27║   法者欲供 養說法人衣服、飲食、臥具 、醫藥資
T08n0223_p0320c28║   生所須；說法者不欲受之 。當知是為魔事 。
T08n0223_p0320c29║   須菩提！說法者欲供 給聽法人衣服乃至
T08n0223_p0321a01║   資生所須；聽法者不欲受之 。兩不和合，不
T08n0223_p0321a02║   得書持般若波羅蜜乃至正憶念，當知是
T08n0223_p0321a03║   為魔事 。　「復次，須菩提！說法者易悟；聽法人
T08n0223_p0321a04║   闇鈍。當知是為魔事 。須菩提！聽法者易悟；
T08n0223_p0321a05║   說法人闇鈍。兩不和合，不得書持般若波
T08n0223_p0321a06║   羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事 。　「復次，須
T08n0223_p0321a07║   菩提！說法者知十二 部經次第義，所謂修
T08n0223_p0321a08║   妬路乃至優 波提舍；聽法者不知十二 部
T08n0223_p0321a09║   經次第義。當知是為魔事 。聽法者知十二
T08n0223_p0321a10║   部經次第義；說法人不知十二 部經次第義。
T08n0223_p0321a11║   兩不和合，不得書深般若波羅蜜乃至正
T08n0223_p0321a12║   憶念，當知是為魔事 。　「復次，須菩提。說法者
T08n0223_p0321a13║   成就六 波羅蜜；聽法人不成就六 波羅蜜。
T08n0223_p0321a14║   兩不和合，不得書深般若波羅蜜乃至正
T08n0223_p0321a15║   憶念，當知是為魔事 。聽法者有六 波羅蜜；
T08n0223_p0321a16║   說法人無六 波羅蜜。兩不和合，不得書深
T08n0223_p0321a17║   般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事 。
T08n0223_p0321a18║   「復次，須菩提！說法者於六 波羅蜜有方便
T08n0223_p0321a19║   力 ；聽法人於六 波羅蜜無方便 力 。兩不和
T08n0223_p0321a20║   合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，
T08n0223_p0321a21║   當知是為魔事 。聽法者於六 波羅蜜有方
T08n0223_p0321a22║   便 力 ；說法人於六 波羅蜜無方便 力 。兩不
T08n0223_p0321a23║   和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，
T08n0223_p0321a24║   當知是為魔事 。　「復次，須菩提！說法者得陀
T08n0223_p0321a25║   羅尼；聽法人無陀羅尼。兩不和合，不得書
T08n0223_p0321a26║   深般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔
T08n0223_p0321a27║   事 。聽法者得陀羅尼；說法者無陀羅尼。兩
T08n0223_p0321a28║   不和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶
T08n0223_p0321a29║   念，當知是為魔事 。　「復次，須菩提！說法者欲
T08n0223_p0321b01║   令書持般若波羅蜜讀誦乃至正憶念；聽
T08n0223_p0321b02║   法人不欲書持般若波羅蜜讀誦乃至正憶
T08n0223_p0321b03║   念。兩不和合，不得書般若波羅蜜乃至
T08n0223_p0321b04║   正憶念，當知是為魔事 。聽法者欲書讀誦
T08n0223_p0321b05║   說般若波羅蜜；說法者不欲令書般若波
T08n0223_p0321b06║   羅蜜乃至不欲令說。兩不和合，不得書
T08n0223_p0321b07║   深般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔
T08n0223_p0321b08║   事 。　「復次，須菩提！說法者離貪欲、瞋恚、睡眠、
T08n0223_p0321b09║   掉悔、疑；聽法人貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。當
T08n0223_p0321b10║   知是為魔事 。聽法者離貪欲、瞋恚、睡眠、掉
T08n0223_p0321b11║   悔、疑；說法人貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。兩不
T08n0223_p0321b12║   和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，
T08n0223_p0321b13║   當知是為魔事 。　「復次，須菩提！書是深般若
T08n0223_p0321b14║   波羅蜜乃至正憶念時，或有人來說三惡
T08n0223_p0321b15║   道中苦劇 ：『汝何 不於是身盡苦速入 涅
T08n0223_p0321b16║   槃，何 用是阿耨多羅三藐三菩提為？』兩不
T08n0223_p0321b17║   和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，
T08n0223_p0321b18║   當知是為魔事 。　「復次，須菩提！書是深般若
T08n0223_p0321b19║   波羅蜜、受持讀誦說、正憶念時，或有人來讚
T08n0223_p0321b20║   四天王諸天，讚三十三天、夜摩天、兜 率陀天、
T08n0223_p0321b21║   化樂天、他化自在天、梵天乃至非有想非無想
T08n0223_p0321b22║   天，讚初 禪乃至非有想非無想定。作是言：
T08n0223_p0321b23║   『善男子！欲界中受五 欲快樂，色界中受禪生
T08n0223_p0321b24║   樂，無色界中受寂滅樂，是事 亦無常、苦、空、無
T08n0223_p0321b25║   我，變相、盡相、散相、離相、滅相。汝何 不於是身
T08n0223_p0321b26║   中取須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢
T08n0223_p0321b27║   果、辟支佛道，何 用是世 間生死中受種種苦
T08n0223_p0321b28║   求阿耨多羅三藐三菩提為？』兩不和合，不
T08n0223_p0321b29║   得書深般若波羅蜜乃至正憶念，當知是
T08n0223_p0321c01║   為魔事 。　「復次，須菩提！說法者一 身無累自在
T08n0223_p0321c02║   無礙；聽法人多將人眾。兩不和合，不得書
T08n0223_p0321c03║   深般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔
T08n0223_p0321c04║   事 。聽法者一 身無累自在無礙；說法者多將
T08n0223_p0321c05║   人眾。兩不和合，不得書深般若波羅蜜乃
T08n0223_p0321c06║   至正憶念，當知是為魔事 。　「復次，須菩提！說
T08n0223_p0321c07║   法者如是言：『汝能隨我意者，當與汝般若
T08n0223_p0321c08║   波羅蜜，令書讀誦說、正憶念。若不隨我意
T08n0223_p0321c09║   者則 不與汝。』兩不和合，不得書深般若波
T08n0223_p0321c10║   羅蜜、讀誦說、正憶念，當知是為魔事 。　「復次，
T08n0223_p0321c11║   須菩提！聽法者欲得追隨如其意；說法者
T08n0223_p0321c12║   不聽。兩不和合，不得書深般若波羅蜜乃
T08n0223_p0321c13║   至正憶念，當知是為魔事 。　「復次，須菩提！說
T08n0223_p0321c14║   法者欲得財利 故，與般若波羅蜜令書持
T08n0223_p0321c15║   乃至正憶念；聽法者以 是因緣故，不欲從
T08n0223_p0321c16║   受。兩不和合，不得書深般若波羅蜜乃至
T08n0223_p0321c17║   正憶念，當知是為魔事 。聽法者為財利 故，
T08n0223_p0321c18║   欲書深般若波羅蜜讀誦說；說法者以 是
T08n0223_p0321c19║   因緣故，不欲與。兩不和合，不得書深般
T08n0223_p0321c20║   若波羅蜜讀誦說，當知是為魔事 。　「復次，須
T08n0223_p0321c21║   菩提！說法者欲至他方危命之 處；聽法者不
T08n0223_p0321c22║   欲隨去。兩不和合，不得書深般若波羅
T08n0223_p0321c23║   蜜乃至正憶念，當知是為魔事 。聽法者欲
T08n0223_p0321c24║   至他方危命之 處；說法者不欲去。兩不和
T08n0223_p0321c25║   合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，當
T08n0223_p0321c26║   知是為魔事 。　「復次，須菩提！說法者欲至他
T08n0223_p0321c27║   方飢餓穀貴無水之 處；聽法者不欲隨去。兩
T08n0223_p0321c28║   不和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶
T08n0223_p0321c29║   念，當知是為魔事 。聽法者欲至他方飢餓
T08n0223_p0322a01║   穀貴無水之 處；說法者不欲去。兩不和合，
T08n0223_p0322a02║   不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，當知
T08n0223_p0322a03║   是為魔事 。　「復次，須菩提！說法者欲至他方
T08n0223_p0322a04║   豐樂之 處；聽法者欲隨從去。說法者言：『善
T08n0223_p0322a05║   男子！汝為利 養故追隨我，汝善自思惟。若
T08n0223_p0322a06║   得、若不得，無令後悔。』以 是小因緣故，兩
T08n0223_p0322a07║   不和合。聽法者聞之 心厭，作是念：『是為拒
T08n0223_p0322a08║   逆，不欲與我相隨。』便 即止不去。兩不和
T08n0223_p0322a09║   合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，當
T08n0223_p0322a10║   知是為魔事 。　「復次，須菩提！說法者欲過曠
T08n0223_p0322a11║   野，賊怖、旃陀羅怖、獵師怖、惡獸毒蛇怖；聽法
T08n0223_p0322a12║   者欲隨逐去。說法者言：『善男子！汝何 用到
T08n0223_p0322a13║   彼，彼中多有諸怖，賊怖乃至毒蛇怖。』聽法
T08n0223_p0322a14║   者聞之 ，知其不欲與般若波羅蜜書持乃
T08n0223_p0322a15║   至正憶念，心厭不欲追隨。以 是少因緣故，
T08n0223_p0322a16║   兩不和合，當知是為魔事 。　「復次，須菩提！說
T08n0223_p0322a17║   法者多有檀越數往問訊，以 是因緣故，語
T08n0223_p0322a18║   聽法者：『我有因緣，應往到 彼。』聽法人知
T08n0223_p0322a19║   其意，便 止不去。兩不和合，不得書深般
T08n0223_p0322a20║   若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事 。　「復
T08n0223_p0322a21║   次，須菩提！惡魔作比丘形像 來，方便 破壞
T08n0223_p0322a22║   般若波羅蜜，不得令書持讀誦說正憶念。」
T08n0223_p0322a23║   須菩提白佛言：「世 尊！何 因緣故，惡魔作比
T08n0223_p0322a24║   丘形像 ，方便 破壞般若波羅蜜，不得令書
T08n0223_p0322a25║   持乃至正憶念？」　佛言：「惡魔作比丘形像 來，
T08n0223_p0322a26║   壞善男子善女人心，令遠離般若波羅蜜。
T08n0223_p0322a27║   作是言：『如我所說經即是般若波羅蜜，此
T08n0223_p0322a28║   經非般若波羅蜜。』須菩提！是中破壞諸比
T08n0223_p0322a29║   丘時，有未受記菩薩便 墮疑惑。墮疑
T08n0223_p0322b01║   惑故，不得書深般若波羅蜜，不受不
T08n0223_p0322b02║   持乃至不作正憶念。兩不和合，不得
T08n0223_p0322b03║   書成般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為
T08n0223_p0322b04║   魔事 。　「復次，須菩提！惡魔作比丘身到 菩薩
T08n0223_p0322b05║   所，如是言：『若菩薩行般若波羅蜜，於實際
T08n0223_p0322b06║   作證，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅
T08n0223_p0322b07║   漢果，得辟支佛道。』以 是不和合，不得書
T08n0223_p0322b08║   般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事 。
T08n0223_p0322b09║   「復次，須菩提！說是深般若波羅蜜時，多有
T08n0223_p0322b10║   魔事 起，留難般若波羅蜜是為魔事 。菩薩
T08n0223_p0322b11║   摩訶薩應當覺知，知已遠離。」　須菩提言：「世
T08n0223_p0322b12║   尊！何 等是魔事 留難，菩薩應當覺知，知已
T08n0223_p0322b13║   遠離？」　佛言：「似 般若波羅蜜諸魔事 起，似
T08n0223_p0322b14║   禪那波羅蜜、似 毘梨耶波羅蜜、似 羼提波
T08n0223_p0322b15║   羅蜜、似 尸羅波羅蜜、似 檀那波羅蜜魔事
T08n0223_p0322b16║   起。菩薩應當覺知，知已遠離。　「復次，須菩提！
T08n0223_p0322b17║   聲聞、辟支佛所應行經，是菩薩摩訶薩應
T08n0223_p0322b18║   當知是魔事 而遠離之 。　「復次，須菩提！內空、
T08n0223_p0322b19║   外空乃至無法有法空，四念處乃至八 聖道
T08n0223_p0322b20║   分，空、無相、無作解脫門，用是法得須陀洹
T08n0223_p0322b21║   果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道。
T08n0223_p0322b22║   如是等諸經，惡魔作比丘形像 ，方便 與菩
T08n0223_p0322b23║   薩摩訶薩。以 是不和合故，不得書深般
T08n0223_p0322b24║   若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事 。　「復
T08n0223_p0322b25║   次，須菩提！惡魔作佛身金色丈 光 到 菩薩
T08n0223_p0322b26║   所，是菩薩貪著。貪著因緣故，耗減薩婆若。
T08n0223_p0322b27║   以 是不和合故，不得書般若波羅蜜乃
T08n0223_p0322b28║   至正憶念，當知是為魔事 。　「復次，須菩提！惡
T08n0223_p0322b29║   魔作佛身及比丘僧 到 菩薩前 ，是菩薩起
T08n0223_p0322c01║   貪著意，作是念：『我於當來世 亦當如是。』從
T08n0223_p0322c02║   比丘僧 為說法，是菩薩貪著魔身故，耗減
T08n0223_p0322c03║   薩婆若，不得書成般若波羅蜜，當知是為
T08n0223_p0322c04║   魔事 。　「復次，須菩提！惡魔化作無數百千萬億
T08n0223_p0322c05║   菩薩，行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅
T08n0223_p0322c06║   蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，
T08n0223_p0322c07║   指示善男子、善女人。善男子、善女人見已貪
T08n0223_p0322c08║   著，貪著故耗減薩婆若，不得書深般若波
T08n0223_p0322c09║   羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事 。何 以 故？
T08n0223_p0322c10║   是深般若波羅蜜中，無有色、無有受想行
T08n0223_p0322c11║   識，乃至無阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！是
T08n0223_p0322c12║   般若波羅蜜若無有色乃至無阿耨多羅
T08n0223_p0322c13║   三藐三菩提，是中無佛、無聲聞、無辟支佛、
T08n0223_p0322c14║   無菩薩。何 以 故？一 切諸法自性空故。　「復次，
T08n0223_p0322c15║   須菩提！善男子、善女人書是深般若波羅
T08n0223_p0322c16║   蜜，受讀誦說、正憶念時，多有留難起。須菩提！
T08n0223_p0322c17║   譬如閻浮提中珍寶金銀琉璃、車璩瑪瑙珊
T08n0223_p0322c18║   瑚等，多難多賊。如是，須菩提！善男子、善女
T08n0223_p0322c19║   人書是深般若波羅蜜乃至正憶念時，多
T08n0223_p0322c20║   賊多留難起。」　須菩提白佛言：「如是，世 尊！閻
T08n0223_p0322c21║   浮提中珍寶金銀琉璃、車璩瑪瑙珊瑚等，多
T08n0223_p0322c22║   賊多難。世 尊！善男子！善女人亦如是，書
T08n0223_p0322c23║   是深般若波羅蜜乃至正憶念時，多留難
T08n0223_p0322c24║   起，多有魔事 。何 以 故？是愚癡人為魔所使，
T08n0223_p0322c25║   善男子、善女人書是深般若波羅蜜乃至正
T08n0223_p0322c26║   憶念時、破壞令遠離。世 尊！是愚癡人少智
T08n0223_p0322c27║   少慧，是善男子、善女人書深般若波羅蜜
T08n0223_p0322c28║   乃至正憶念時，破壞令遠離。是愚癡人心不
T08n0223_p0322c29║   樂大法，是故不書是深般若波羅蜜，不受
T08n0223_p0323a01║   不讀不誦、不正憶念、不如說修 行，亦壞
T08n0223_p0323a02║   他人令不得書深般若波羅蜜乃至如說
T08n0223_p0323a03║   修 行。」　佛言：「如是，如是！須菩提！新發大乘
T08n0223_p0323a04║   意善男子、善女人，為魔所使，不種善根、不
T08n0223_p0323a05║   供 養諸佛、不隨善知識故，不書深般若
T08n0223_p0323a06║   波羅蜜乃至不正憶念而作留難。是善男
T08n0223_p0323a07║   子、善女人少智少慧、心不樂大法，是故不
T08n0223_p0323a08║   能書是深般若波羅蜜乃至正憶念，魔事
T08n0223_p0323a09║   起故。須菩提！若善男子、善女人能書是深般
T08n0223_p0323a10║   若波羅蜜乃至正憶念時，魔事 不起，能具
T08n0223_p0323a11║   足禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜，能具 足
T08n0223_p0323a12║   四念處乃至一 切種智。須菩提，當知佛力 故，
T08n0223_p0323a13║   是善男子、善女人能書是深般若波羅蜜乃
T08n0223_p0323a14║   至正憶念，亦能具 足禪那波羅蜜乃至檀
T08n0223_p0323a15║   那波羅蜜，具 足內空乃至無法有法空，具
T08n0223_p0323a16║   足四念處乃至八 聖道分，佛十力 乃至一 切種
T08n0223_p0323a17║   智。須菩提！十方現在無量無邊阿僧 祇諸佛
T08n0223_p0323a18║   亦助 是善男子、善女人，令得書是深般若
T08n0223_p0323a19║   波羅蜜乃至正憶念。十方阿惟越致諸菩薩
T08n0223_p0323a20║   摩訶薩亦擁護祐助 是善男子、善女人，書
T08n0223_p0323a21║   深般若波羅蜜乃至正憶念。」
T08n0223_p0323a22║   　　摩訶般若波羅蜜經佛母品第四十八
T08n0223_p0323a23║   佛告須菩提：「譬如母人有子，若五 若十、若二
T08n0223_p0323a24║   十若三十若四十若五 十、若百若千。母中得
T08n0223_p0323a25║   病，諸子各各勤 求救療。作是念：『我等云 何
T08n0223_p0323a26║   令母安隱無諸苦患不樂之 事 ，風寒冷熱、
T08n0223_p0323a27║   蚊虻蛇蚖侵 犯母身，是我等憂。』其諸子等常
T08n0223_p0323a28║   求樂具 供 養其母。所以 者何 ？生育我等示
T08n0223_p0323a29║   我世 間。如是，須菩提！佛常以 佛眼視是深
T08n0223_p0323b01║   般若波羅蜜。何 以 故？是深般若波羅蜜能示
T08n0223_p0323b02║   世 間相。十方現在諸佛亦以 佛眼常視是深
T08n0223_p0323b03║   般若波羅蜜。何 以 故？是深般若波羅蜜能生
T08n0223_p0323b04║   諸佛，能與諸佛一 切智，能示世 間相。以 是
T08n0223_p0323b05║   故，諸佛常以 佛眼視是深般若波羅蜜。又
T08n0223_p0323b06║   以 般若波羅蜜能生禪那波羅蜜乃至檀
T08n0223_p0323b07║   那波羅蜜，能生內空乃至無法有法空，能
T08n0223_p0323b08║   生四念處乃至八 聖道分，能生佛十力 乃至
T08n0223_p0323b09║   一 切種智。如是般若波羅蜜能生須陀洹、
T08n0223_p0323b10║   斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、諸佛。須菩提！
T08n0223_p0323b11║   所有諸佛已得阿耨多羅三藐三菩提，今得
T08n0223_p0323b12║   當得，皆因深般若波羅蜜因緣故得。須菩
T08n0223_p0323b13║   提！若求佛道善男子、善女人，當書是深般
T08n0223_p0323b14║   若波羅蜜乃至正憶念，諸佛常以 佛眼視
T08n0223_p0323b15║   是人。須菩提！是求菩薩道善男子、善女人，
T08n0223_p0323b16║   諸十方佛常守護，令不退阿耨多羅三藐
T08n0223_p0323b17║   三菩提。」　須菩提白佛言：「如世 尊所說，般若
T08n0223_p0323b18║   波羅蜜能生諸佛，能示世 間相。世 尊！般若
T08n0223_p0323b19║   波羅蜜云 何 能生諸佛？云 何 能示世 間相？云
T08n0223_p0323b20║   何 諸佛從般若波羅蜜生？云 何 諸佛說世 間
T08n0223_p0323b21║   相？」　佛告須菩提：「是深般若波羅蜜中生佛十
T08n0223_p0323b22║   力 乃至十八 不共法、一 切種智。須菩提！得是
T08n0223_p0323b23║   諸法因緣故，名為佛。須菩提！以 是故，深般
T08n0223_p0323b24║   若波羅蜜能生諸佛。須菩提！諸佛說五 陰
T08n0223_p0323b25║   是世 間相。」　須菩提言：「世 尊！云 何 深般若波
T08n0223_p0323b26║   羅蜜中說五 陰相？云 何 深般若波羅蜜中
T08n0223_p0323b27║   示五 陰如？」　「須菩提！般若波羅蜜不示五 陰
T08n0223_p0323b28║   破、不示五 陰壞，不示生不示滅、不示垢
T08n0223_p0323b29║   不示淨、不示增不示減、不示入 不示
T08n0223_p0323c01║   出、不示過去不示未來不示現在。何 以
T08n0223_p0323c02║   故？空相不破不壞，無相相、無作相不破不
T08n0223_p0323c03║   壞，不起法、不生法、無所有法、性法不破不
T08n0223_p0323c04║   壞相如是示。如是，須菩提！佛說深般若
T08n0223_p0323c05║   波羅蜜能示世 間相。　「復次，須菩提！諸佛因
T08n0223_p0323c06║   般若波羅蜜，悉知無量無邊阿僧 祇眾生心
T08n0223_p0323c07║   所行。須菩提！是深般若波羅蜜中，無眾生
T08n0223_p0323c08║   無眾生名、無色無色名、無受想行識無
T08n0223_p0323c09║   受想行識名，無眼乃至無意、無眼識乃
T08n0223_p0323c10║   至無意識、無眼觸乃至無意觸，乃至無一
T08n0223_p0323c11║   切種智無一 切種智名。如是，須菩提！是
T08n0223_p0323c12║   深般若波羅蜜能示世 間相。須菩提！是深般
T08n0223_p0323c13║   若波羅蜜亦不示色，不示受想行識，乃至
T08n0223_p0323c14║   不示一 切種智。何 以 故？須菩提！是深般若
T08n0223_p0323c15║   波羅蜜中尚無般若波羅蜜，何 況色乃至一
T08n0223_p0323c16║   切種智？　「復次，須菩提！所有眾生名數，若有
T08n0223_p0323c17║   色若無色、若有想若無想、若非有想若非無
T08n0223_p0323c18║   想、若此間國土若遍十方國土，是諸眾生
T08n0223_p0323c19║   若攝心若亂 心，是攝心亂 心，佛如實知。須
T08n0223_p0323c20║   菩提！云 何 佛知眾生攝心亂 心相？以 法相
T08n0223_p0323c21║   故知。用何 等法相故知？須菩提！是法相中
T08n0223_p0323c22║   尚無法相相，何 況有攝心亂 心？須菩提！以
T08n0223_p0323c23║   是法相故，佛知眾生攝心亂 心。　「復次，須菩
T08n0223_p0323c24║   提！佛知眾生攝心亂 心。云 何 知？須菩提！以
T08n0223_p0323c25║   盡相故知、以 無染相故知、以 滅相故知、
T08n0223_p0323c26║   以 斷相故知、以 寂相故知、以 離相故知。
T08n0223_p0323c27║   如是，須菩提！佛因般若波羅蜜知眾生攝
T08n0223_p0323c28║   心亂 心。　「復次，須菩提！佛因般若波羅蜜知
T08n0223_p0323c29║   眾生染心，如實知染心、瞋心、癡心，如實知瞋
T08n0223_p0324a01║   心、癡心。」　須菩提白佛言：「世 尊！云 何 佛知眾
T08n0223_p0324a02║   生染心，如實知染心；瞋心、癡心，如實知瞋
T08n0223_p0324a03║   心、癡心？」　佛告須菩提：「染心如實相則 無染心
T08n0223_p0324a04║   相。何 以 故？如實相中心、心數法尚不可得，
T08n0223_p0324a05║   何 況當得染心、不染心？須菩提！瞋心、癡心如
T08n0223_p0324a06║   實相則 無瞋心、無癡心相。何 以 故？如
T08n0223_p0324a07║   實相中心、心數法尚不可得，何 況當得瞋
T08n0223_p0324a08║   心不瞋心、癡心不癡心。如是，須菩提！佛因般
T08n0223_p0324a09║   若波羅蜜，眾生染心如實知染心，瞋心、癡心
T08n0223_p0324a10║   如實知瞋心、癡心。　「復次，須菩提！佛因般若
T08n0223_p0324a11║   波羅蜜，眾生無染心如實知無染心，無瞋心、
T08n0223_p0324a12║   無癡心如實知無瞋心、無癡心。」　須菩提白
T08n0223_p0324a13║   佛言：「世 尊！云 何 眾生無染心如實知無染
T08n0223_p0324a14║   心？無瞋心如實知無瞋心？無癡心如實知無
T08n0223_p0324a15║   癡心？」　佛告須菩提：「是心無染相中，染相、不
T08n0223_p0324a16║   染相不可得。何 以 故？須菩提！二 心不俱
T08n0223_p0324a17║   故。如是，須菩提！佛因般若波羅蜜，眾生無
T08n0223_p0324a18║   染心如實知無染心。須菩提！是無瞋心、無癡
T08n0223_p0324a19║   心相中，癡心、不癡心不可得。何 以 故？二 心
T08n0223_p0324a20║   不俱 故。如是，須菩提！佛因般若波羅蜜，眾
T08n0223_p0324a21║   生無瞋心、無癡心如實知。　「復次，須菩提！佛因
T08n0223_p0324a22║   般若波羅蜜，是眾生廣心如實知廣心。」　須菩
T08n0223_p0324a23║   提白佛言：「世 尊！云 何 佛因般若波羅蜜，是
T08n0223_p0324a24║   眾生廣心如實知廣心？」　「須菩提！佛知諸眾生
T08n0223_p0324a25║   心相不廣不狹、不增不減、不來不去，心相
T08n0223_p0324a26║   離故。是心不廣不狹乃至不來不去。何 以
T08n0223_p0324a27║   故？是心性無故。誰作廣、誰作狹乃至來去？
T08n0223_p0324a28║   如是，須菩提！佛因般若波羅蜜，是眾生廣
T08n0223_p0324a29║   心如實知廣心。復次，須菩提！佛因般若波
T08n0223_p0324b01║   羅蜜，是眾生大心如實知大心。」　須菩提白佛
T08n0223_p0324b02║   言：「世 尊！云 何 佛因般若波羅蜜，是眾生大
T08n0223_p0324b03║   心如實知大心？」　佛告須菩提：「佛因般若波
T08n0223_p0324b04║   羅蜜，不見眾生心來相去相，不見眾生心
T08n0223_p0324b05║   生相滅相住 異相。何 以 故？是諸心性無故，
T08n0223_p0324b06║   誰來誰去、誰生滅住 異？如是，須菩提！佛因
T08n0223_p0324b07║   般若波羅蜜，是眾生大心如實知大心。　「復次，
T08n0223_p0324b08║   須菩提！佛因般若波羅蜜，眾生無量心如實
T08n0223_p0324b09║   知無量心。」　須菩提白佛言：「世 尊！云 何 佛因
T08n0223_p0324b10║   般若波羅蜜，眾生無量心如實知無量心？」　佛
T08n0223_p0324b11║   告須菩提：「佛因般若波羅蜜，知是眾生心
T08n0223_p0324b12║   不見住 不見不住 。何 以 故？是無量心相無
T08n0223_p0324b13║   依止故，誰有住 不住 處？如是，須菩提！佛
T08n0223_p0324b14║   因般若波羅蜜，眾生無量心如實知無量心。
T08n0223_p0324b15║   「復次，須菩提！佛因般若波羅蜜，眾生不可見
T08n0223_p0324b16║   心如實知不可見心。」　須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0223_p0324b17║   云 何 佛因般若波羅蜜，眾生不可見心如實
T08n0223_p0324b18║   知不可見心？」　佛告須菩提：「眾生心是無相，
T08n0223_p0324b19║   佛如實知無相，自相空故。復次，須菩提！佛
T08n0223_p0324b20║   知眾生心五 眼不能見。如是，須菩提！佛因
T08n0223_p0324b21║   般若波羅蜜，眾生不可見心如實知不可見
T08n0223_p0324b22║   心。　「復次，須菩提！佛因深般若波羅蜜，眾
T08n0223_p0324b23║   生心數出沒屈申如實知。」　「世 尊！云 何 佛因
T08n0223_p0324b24║   深般若波羅蜜，眾生心數出沒屈申如實知？」
T08n0223_p0324b25║   佛言：「一 切眾生心數出沒屈申等，皆依色
T08n0223_p0324b26║   受想行識生。須菩提！佛於是中知眾生心
T08n0223_p0324b27║   數出沒屈申，所謂神及世 間常，是事 實、餘妄
T08n0223_p0324b28║   語，是見依色。神及世 間無常，是事 實、餘妄
T08n0223_p0324b29║   語，是見依色。神及世 間常亦無常，是事 實
T08n0223_p0324c01║   餘妄語，是見依色。神及世 間非常非無常，是
T08n0223_p0324c02║   事 實、餘妄語，是見依色。神及世 間常，是事
T08n0223_p0324c03║   實、餘妄語，是見依受。神及世 間無常，是事
T08n0223_p0324c04║   實、餘妄語，是見依受。神及世 間常亦無常，
T08n0223_p0324c05║   是事 實、餘妄語，是見依受。神及世 間非常
T08n0223_p0324c06║   非無常，是事 實、餘妄語，是見依受。神及世
T08n0223_p0324c07║   間常，是事 實、餘妄語，是見依想。神及世 間
T08n0223_p0324c08║   無常，是事 實、餘妄語，是見依想。神及世 間
T08n0223_p0324c09║   常亦無常，是事 實、餘妄語，是見依想。神及
T08n0223_p0324c10║   世 間非常非無常，是事 實、餘妄語，是見依想。
T08n0223_p0324c11║   神及世 間常，是事 實、餘妄語，是見依行。神
T08n0223_p0324c12║   及世 間無常，是事 實、餘妄語，是見依行。神
T08n0223_p0324c13║   及世 間常亦無常，是事 實、餘妄語，是見依行。
T08n0223_p0324c14║   神及世 間非常非無常，是事 實、餘妄語，是見
T08n0223_p0324c15║   依行。神及世 間常，是事 實、餘妄語，是見依
T08n0223_p0324c16║   識。神及世 間無常，是事 實、餘妄語，是見依
T08n0223_p0324c17║   識。神及世 間常亦無常，是事 實、餘妄語，是
T08n0223_p0324c18║   見依識。神及世 間非常非無常，是事 實、餘妄
T08n0223_p0324c19║   語，是見依識。世 間有邊，是事 實、餘妄語，
T08n0223_p0324c20║   是見依色。世 間無邊，是事 實、餘妄語，是見
T08n0223_p0324c21║   依色。世 間有邊無邊，是事 實、餘妄語，是見
T08n0223_p0324c22║   依色。世 間非有邊非無邊，是事 實、餘妄語，是
T08n0223_p0324c23║   見依色。依受想行識亦如是。神即是身，是
T08n0223_p0324c24║   見依色。神異身異，是見依色。依受想行識
T08n0223_p0324c25║   亦如是。死後有如去，是事 實、餘妄語，是見
T08n0223_p0324c26║   依色。死後無如去，是事 實、餘妄語，是見依
T08n0223_p0324c27║   色。死後或有如去或無如去，是事 實、餘妄
T08n0223_p0324c28║   語，是見依色。死後非有如去非無如去，是
T08n0223_p0324c29║   事 實、餘妄語，是見依色。依受想行識亦如
T08n0223_p0325a01║   是。如是，須菩提！佛因般若波羅蜜，眾生出
T08n0223_p0325a02║   沒屈申如實知。　「復次，須菩提！佛知色相。云
T08n0223_p0325a03║   何 知色相？知色如如相不壞，無分別 、無
T08n0223_p0325a04║   相、無憶、無戲論、無得。色相亦如是。須菩
T08n0223_p0325a05║   提！佛知受想行識相。云 何 知受想行識相？
T08n0223_p0325a06║   知識如如相不壞，無分別 、無相、無憶、無
T08n0223_p0325a07║   戲論、無得。受想行識相亦如是。如是，須菩
T08n0223_p0325a08║   提！佛知眾生如相及眾生心數出沒屈申如
T08n0223_p0325a09║   相。是五 陰如相、諸行如相，即是一 切法
T08n0223_p0325a10║   如相。何 等是一 切法如相？所謂六 波羅蜜如
T08n0223_p0325a11║   相。六 波羅蜜如相即是三十七品如相，三十
T08n0223_p0325a12║   七品如相即是十八 空如相，十八 空如相即
T08n0223_p0325a13║   是八 背捨如相，八 背捨如相即是九次第定
T08n0223_p0325a14║   如相，九次第定如相即是佛十力 如相，佛
T08n0223_p0325a15║   十力 如相即是四無所畏、四無礙智、大慈
T08n0223_p0325a16║   大悲乃至十八 不共法如相，十八 不共法如
T08n0223_p0325a17║   相即是一 切種智如相，一 切種智如相即是
T08n0223_p0325a18║   善法不善法、世 間法出世 間法、有漏法無
T08n0223_p0325a19║   漏法如相。有漏法、無漏法如相，即是過去
T08n0223_p0325a20║   未來現在諸法如相。過去未來現在諸法如
T08n0223_p0325a21║   相，即是有為法無為法如相。有為法無為
T08n0223_p0325a22║   法如相，即是須陀洹果如相。須陀洹果如
T08n0223_p0325a23║   相，即是斯陀含果如相。斯陀含果如相，即
T08n0223_p0325a24║   是阿那含果如相。阿那含果如相，即是阿羅
T08n0223_p0325a25║   漢果如相。阿羅漢果如相，即是辟支佛道如
T08n0223_p0325a26║   相。辟支佛道如相，即是阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0325a27║   提如相。阿耨多羅三藐三菩提如相，即是諸
T08n0223_p0325a28║   佛如相。諸佛如相皆是一 如相。不二 不別 、
T08n0223_p0325a29║   不盡不壞，是名一 切諸法如相。佛因般若
T08n0223_p0325b01║   波羅蜜得是如相，以 是因緣故，般若波羅
T08n0223_p0325b02║   蜜能生諸佛能示世 間相。如是，須菩提！佛
T08n0223_p0325b03║   知一 切法如相，非不如相、不異相。得是如
T08n0223_p0325b04║   相故，佛名如來。」　須菩提白佛言：「世 尊！是諸
T08n0223_p0325b05║   法如相，非不如相、不異相甚深。世 尊！諸佛
T08n0223_p0325b06║   用是如，為人說阿耨多羅三藐三菩提。世
T08n0223_p0325b07║   尊！誰能信 解是者？唯有阿惟越致菩薩及
T08n0223_p0325b08║   具 足正見人漏盡阿羅漢。何 以 故？佛得是
T08n0223_p0325b09║   甚深如法，為人說故。」　佛告須菩提：「是如無
T08n0223_p0325b10║   盡相故甚深。」　須菩提言：「何 法無盡相故甚深？」
T08n0223_p0325b11║   佛言：「一 切法無盡故。如是，須菩提！佛得
T08n0223_p0325b12║   是一 切諸法如已，為眾生說。」
T08n0223_p0325b13║   　　摩訶般若波羅蜜經問相品第四十九
T08n0223_p0325b14║   爾時三千大千世 界中所有欲界天子、色界
T08n0223_p0325b15║   天子，遙散華香來至佛所，頂禮佛足却
T08n0223_p0325b16║   一 面住 ，白佛言：「世 尊所說般若波羅蜜
T08n0223_p0325b17║   甚深，何 等是深般若波羅蜜相？」　佛告欲界、色
T08n0223_p0325b18║   界諸天子：「諸天子！空相是深般若波羅蜜
T08n0223_p0325b19║   相，無相、無作、無起、無生無滅、無垢無淨。無所
T08n0223_p0325b20║   有法、無相、無所依止、虛空相，是深般若波羅
T08n0223_p0325b21║   蜜相。諸天子！如是等相是深般若波羅蜜
T08n0223_p0325b22║   相，佛為眾生用世 間法故說，非第一 義。
T08n0223_p0325b23║   諸天子！如是諸相，一 切世 間天、人、阿修 羅不
T08n0223_p0325b24║   能破壞。何 以 故？是一 切世 間天、人、阿修 羅
T08n0223_p0325b25║   亦是相故。諸天子！相不能破相，相不能
T08n0223_p0325b26║   知相，相不能知無相，無相不能知相。是
T08n0223_p0325b27║   相是無相，相無相皆無所有。謂知相、知
T08n0223_p0325b28║   者、知法皆不可得故。何 以 故？諸天子！是諸
T08n0223_p0325b29║   相非色作，非受想行識作。非檀那波羅蜜
T08n0223_p0325c01║   作，非尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅
T08n0223_p0325c02║   蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜作。非內空作，
T08n0223_p0325c03║   非外空作，非內外空作，非無法空作，非
T08n0223_p0325c04║   有法空作，非無法有法空作。非四念處作，
T08n0223_p0325c05║   乃至非一 切種智作。諸天子！是相非人所
T08n0223_p0325c06║   有，非非人所有，非世 間非出世 間，非有
T08n0223_p0325c07║   漏非無漏，非有為非無為。」　佛復告諸天
T08n0223_p0325c08║   子：「譬如有人問：『何 等是虛空相？』此人為正
T08n0223_p0325c09║   問不？」　諸天子言：「世 尊！此不正問。何 以 故？
T08n0223_p0325c10║   世 尊！是虛空無有相可說，虛空無為無
T08n0223_p0325c11║   起故。」　佛告欲界、色界諸天子：「有佛無佛，相
T08n0223_p0325c12║   性常住 。佛得如實相性故，名為如來。」　諸天
T08n0223_p0325c13║   子白佛言：「世 尊！世 尊所得諸相性甚深。得
T08n0223_p0325c14║   是相故，得無礙智。住 是相中，以 般若波羅
T08n0223_p0325c15║   蜜集諸法自相。」　諸天子言：「希有世 尊！是深
T08n0223_p0325c16║   般若波羅蜜是諸佛常所行道處，行是道
T08n0223_p0325c17║   得阿耨多羅三藐三菩提。得阿耨多羅三藐
T08n0223_p0325c18║   三菩提已，通達一 切法相，若色相、若受想行
T08n0223_p0325c19║   識相，乃至一 切種智相。」　佛言：「如是，如是！諸
T08n0223_p0325c20║   天子！惱壞相是色相，佛得是無相。覺者受
T08n0223_p0325c21║   相、取者想相、起作者行相、了 別 者識相，佛
T08n0223_p0325c22║   得是無相。能捨者檀那波羅蜜相、無熱惱
T08n0223_p0325c23║   者尸羅波羅蜜相、不變異者羼提波羅蜜相、
T08n0223_p0325c24║   不可伏者毘梨耶波羅蜜相、攝心者禪那波
T08n0223_p0325c25║   羅蜜相、捨離者般若波羅蜜相，佛得是無相。
T08n0223_p0325c26║   心無所嬈惱者，是四禪、四無量心、四無色定
T08n0223_p0325c27║   相，佛得是無相。出世 間者三十七品相，佛
T08n0223_p0325c28║   得是無相。苦者無作脫門相、集者空脫門
T08n0223_p0325c29║   相、寂滅者無相脫門相，佛得是無相。勝者
T08n0223_p0326a01║   十力 相、不恐怖者無所畏相、遍知者四無礙
T08n0223_p0326a02║   智相、餘人無得者十八 不共法相，佛得是
T08n0223_p0326a03║   無相。愍念眾生者大慈大悲相、實者無錯
T08n0223_p0326a04║   謬相、無所取者常捨相、現了 知者一 切種
T08n0223_p0326a05║   智相，佛得是無相。如是，諸天子！佛得一 切
T08n0223_p0326a06║   諸法無相，以 是因緣故，佛名無礙智。」　爾時
T08n0223_p0326a07║   佛告須菩提：「般若波羅蜜是諸佛母，般若波
T08n0223_p0326a08║   羅蜜能示世 間相，是故佛依止是法行，供
T08n0223_p0326a09║   養恭敬尊重讚歎是法。何 等是法？所謂般
T08n0223_p0326a10║   若波羅蜜。諸佛依止般若波羅蜜住 ，恭敬
T08n0223_p0326a11║   供 養尊重讚歎是般若波羅蜜。何 以 故？是
T08n0223_p0326a12║   般若波羅蜜出生諸佛。佛知作人。若人正
T08n0223_p0326a13║   問知作人者，正答無過於佛。何 以 故？須
T08n0223_p0326a14║   菩提！佛知作人故。須菩提！佛所乘來法，
T08n0223_p0326a15║   佛所從來道，得阿耨多羅三藐三菩提。是
T08n0223_p0326a16║   乘是道，佛還恭敬供 養尊重讚歎受持守護。
T08n0223_p0326a17║   須菩提！是名佛知作人。　「復次，須菩提！佛知
T08n0223_p0326a18║   一 切法無作相，作者無所有故。一 切法無
T08n0223_p0326a19║   起相，形事 不可得故。須菩提！佛因般若波
T08n0223_p0326a20║   羅蜜，知一 切法無作相。以 是因緣故，佛
T08n0223_p0326a21║   知作人。　「復次，須菩提！佛因般若波羅蜜，得
T08n0223_p0326a22║   一 切法不生，以 無所得故。以 是因緣故，
T08n0223_p0326a23║   般若波羅蜜能生諸佛、能示世 間相。」　須菩
T08n0223_p0326a24║   提言：「世 尊！若一 切法無知者、無見者，云 何
T08n0223_p0326a25║   般若波羅蜜能生諸佛、能示世 間相？」　佛告
T08n0223_p0326a26║   須菩提：「如是，如是！一 切法實無知者、無
T08n0223_p0326a27║   見者。云 何 無知者、無見者？一 切法空、虛誑、
T08n0223_p0326a28║   不堅固，是故一 切法無知者、無見者。　「復次，
T08n0223_p0326a29║   須菩提！一 切法云 何 無知者、無見者？一 切
T08n0223_p0326b01║   法無依止、無所繫。以 是故，一 切法無知者、
T08n0223_p0326b02║   無見者。如是，須菩提！般若波羅蜜能生諸
T08n0223_p0326b03║   佛、能示世 間相：不見色故示世 間相，不
T08n0223_p0326b04║   見受想行識故示世 間相，乃至不見一 切
T08n0223_p0326b05║   種智故示世 間相。如是，須菩提！般若波羅
T08n0223_p0326b06║   蜜能生諸佛、能示世 間相。」　須菩提言：「世 尊！
T08n0223_p0326b07║   云 何 不見色故，般若波羅蜜示世 間相？不
T08n0223_p0326b08║   見受想行識乃至一 切種智故，示世 間相？」
T08n0223_p0326b09║   佛告須菩提：「若不緣色生識，是名不見
T08n0223_p0326b10║   色相故示。不緣受想行識生識，乃至不
T08n0223_p0326b11║   緣一 切種智生識，是名不見一 切種智相
T08n0223_p0326b12║   故示。如是，須菩提！是深般若波羅蜜能生
T08n0223_p0326b13║   諸佛、能示世 間相。　「復次，須菩提！般若波羅
T08n0223_p0326b14║   蜜云 何 能生諸佛、能示世 間相？須菩提！般
T08n0223_p0326b15║   若波羅蜜示世 間空。云 何 示世 間空？示五
T08n0223_p0326b16║   陰世 間空，示十二 入 世 間空，示十八 界世
T08n0223_p0326b17║   間空，示十二 因緣世 間空，示我見、根本六 十
T08n0223_p0326b18║   二 見世 間空；示十善道世 間空，示四禪、四無
T08n0223_p0326b19║   量心、四無色定世 間空，示三十七品世 間空；
T08n0223_p0326b20║   示六 波羅蜜世 間空；示內空世 間空，示外
T08n0223_p0326b21║   空世 間空，示內外空世 間空，示無法空世 間
T08n0223_p0326b22║   空，示有法空世 間空，示無法有法空世 間
T08n0223_p0326b23║   空，示有為空世 間空，示無為空世 間空；
T08n0223_p0326b24║   示佛十力 世 間空，示十八 不共法世 間空，乃
T08n0223_p0326b25║   至示一 切種智世 間空。如是，須菩提！般若
T08n0223_p0326b26║   波羅蜜能生諸佛、能示世 間相。　「復次，須菩
T08n0223_p0326b27║   提！佛因是般若波羅蜜，示世 間空、知世 間
T08n0223_p0326b28║   空、覺世 間空、思惟世 間空、分別 世 間空。如
T08n0223_p0326b29║   是，須菩提！般若波羅蜜能生諸佛、能示世
T08n0223_p0326c01║   間相。　「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世 間
T08n0223_p0326c02║   空。云 何 示佛世 間空？示五 陰世 間空，乃至
T08n0223_p0326c03║   示一 切種智世 間空。如是，須菩提！般若波羅
T08n0223_p0326c04║   蜜能生諸佛、能示世 間相。　「復次，須菩提！般
T08n0223_p0326c05║   若波羅蜜示佛世 間不可思議。云 何 示世 間
T08n0223_p0326c06║   不可思議？示五 陰世 間不可思議，乃至示
T08n0223_p0326c07║   一 切種智世 間不可思議。　「復次，須菩提！般若
T08n0223_p0326c08║   波羅蜜示佛世 間離。云 何 示世 間離？示五
T08n0223_p0326c09║   陰世 間離，乃至示一 切種智世 間離。如是，須
T08n0223_p0326c10║   菩提！般若波羅蜜示佛世 間離。　「復次，須菩提！
T08n0223_p0326c11║   般若波羅蜜示佛世 間寂滅。云 何 示世 間寂
T08n0223_p0326c12║   滅？示五 陰世 間寂滅，乃至示一 切種智世
T08n0223_p0326c13║   間寂滅。　「復次，須菩提！般若波羅蜜示佛世 間
T08n0223_p0326c14║   畢竟空。云 何 示世 間畢竟空？示五 陰世 間
T08n0223_p0326c15║   畢竟空，乃至示一 切種智世 間畢竟空。　「復次，
T08n0223_p0326c16║   須菩提！般若波羅蜜示佛世 間性空。云 何 示
T08n0223_p0326c17║   世 間性空？示五 陰世 間性空，乃至示一 切
T08n0223_p0326c18║   種智世 間性空。　「復次，須菩提！般若波羅蜜示
T08n0223_p0326c19║   佛世 間無法空。云 何 示世 間無法空？示五 陰
T08n0223_p0326c20║   世 間無法空，乃至示一 切種智世 間無法空。
T08n0223_p0326c21║   「復次，須菩提！般若波羅蜜示世 間有法空。
T08n0223_p0326c22║   云 何 示世 間有法空？示五 陰世 間有法空，乃
T08n0223_p0326c23║   至示一 切種智世 間有法空。　「復次，須菩提！般
T08n0223_p0326c24║   若波羅蜜示佛世 間無法有法空。云 何 示
T08n0223_p0326c25║   世 間無法有法空？示五 陰世 間無法有法
T08n0223_p0326c26║   空，乃至示一 切種智世 間無法有法空。　「復次，
T08n0223_p0326c27║   須菩提！般若波羅蜜示佛世 間獨空。云 何
T08n0223_p0326c28║   示世 間獨空？示五 陰世 間獨空，乃至示一
T08n0223_p0326c29║   切種智世 間獨空。　「如是，須菩提！般若波羅蜜
T08n0223_p0327a01║   能生諸佛、能示佛世 間相。須菩提！是深般
T08n0223_p0327a02║   若波羅蜜示世 間相，所謂不生今世 後世
T08n0223_p0327a03║   相。何 以 故？諸法無可用生今世 後世 相故。」
T08n0223_p0327a04║   須菩提白佛言：「世 尊！是般若波羅蜜為大
T08n0223_p0327a05║   事 故起。世 尊！是般若波羅蜜為不可思議
T08n0223_p0327a06║   事 故起。世 尊！是般若波羅蜜為不可稱事
T08n0223_p0327a07║   故起。世 尊！是般若波羅蜜為無量事 故起。
T08n0223_p0327a08║   世 尊！是般若波羅蜜為無等等事 故起。」　佛
T08n0223_p0327a09║   言：「如是，如是！須菩提！般若波羅蜜為大
T08n0223_p0327a10║   事 故起；為不可思議事 故起；為不可稱
T08n0223_p0327a11║   事 故起；為無量事 故起；為無等等事
T08n0223_p0327a12║   故起。須菩提！云 何 是般若波羅蜜為大事
T08n0223_p0327a13║   故起？須菩提！諸佛大事 者，所謂救一 切眾
T08n0223_p0327a14║   生，不捨一 切眾生。須菩提！云 何 是般若波
T08n0223_p0327a15║   羅蜜為不可思議事 故起？須菩提！不可思
T08n0223_p0327a16║   議事 者，所謂諸佛法、如來法、自然人法、一
T08n0223_p0327a17║   切智人法。以 是故，須菩提！諸佛般若波羅
T08n0223_p0327a18║   蜜為諸佛不可思議事 故起。須菩提！云
T08n0223_p0327a19║   何 般若波羅蜜為不可稱事 故起？須菩提！
T08n0223_p0327a20║   一 切眾生中無有能思惟稱佛法、如來法、
T08n0223_p0327a21║   自然人法、一 切智人法。以 是故，須菩提！般
T08n0223_p0327a22║   若波羅蜜為不可稱事 故起。須菩提！云 何 般
T08n0223_p0327a23║   若波羅蜜為無量事 故起？須菩提！一 切眾
T08n0223_p0327a24║   生中無有能量佛法、如來法、自然人法、一 切
T08n0223_p0327a25║   智人法。以 是故，須菩提！般若波羅蜜為不
T08n0223_p0327a26║   可量事 故起。須菩提！云 何 般若波羅蜜為
T08n0223_p0327a27║   無等等事 故起？須菩提！一 切眾生中無有
T08n0223_p0327a28║   能與佛等者，何 況過。以 是故，須菩提！般若
T08n0223_p0327a29║   波羅蜜為無等等事 故起。」　須菩提白佛言：
T08n0223_p0327b01║   「世 尊！但 佛法、如來法、自然人法、一 切智人法，
T08n0223_p0327b02║   不可思議、不可稱、無有量、無等等事 起耶？」　佛
T08n0223_p0327b03║   告須菩提：「如是，如是！佛法、如來法、自然人
T08n0223_p0327b04║   法、一 切智人法，不可思議、不可稱、無有量、
T08n0223_p0327b05║   無等等。色亦不可思議、不可稱、無有量、
T08n0223_p0327b06║   無等等，受想行識亦不可思議、不可稱、無
T08n0223_p0327b07║   有量、無等等，乃至一 切種智、法性、法相，不
T08n0223_p0327b08║   可思議、不可稱、無有量、無等等。是中心、
T08n0223_p0327b09║   心數法不可得。　「復次，須菩提！色不可思
T08n0223_p0327b10║   議，是亦不可得，乃至色無等等，是亦不可
T08n0223_p0327b11║   得。受想行識乃至一 切種智無等等，是亦
T08n0223_p0327b12║   不可得。」　須菩提白佛言：「世 尊！何 因緣，色
T08n0223_p0327b13║   不可思議乃至無等等，是亦不可得？受想
T08n0223_p0327b14║   行識乃至一 切種智無等等，是亦不可得？」
T08n0223_p0327b15║   佛語須菩提：「色量不可得故，受想行識量
T08n0223_p0327b16║   不可得故，乃至一 切種智量不可得故。」　須
T08n0223_p0327b17║   菩提白佛言：「世 尊！何 因緣，色量不可得？乃
T08n0223_p0327b18║   至一 切種智量不可得？」　佛告須菩提：「色不
T08n0223_p0327b19║   可思議故，乃至色無等等故，量不可得。
T08n0223_p0327b20║   乃至一 切種智不可思議故，乃至一 切種
T08n0223_p0327b21║   智無等等故，量不可得。須菩提！於汝意
T08n0223_p0327b22║   云 何 ，不可思議乃至無等等，寧可得不？
T08n0223_p0327b23║   色受想行識乃至一 切種智，可得不？」　須菩
T08n0223_p0327b24║   提言：「世 尊！不可得。」　「以 是故，須菩提！一 切
T08n0223_p0327b25║   法不可思議，乃至無等等亦如是。須菩提！
T08n0223_p0327b26║   諸佛法不可思議、不可稱、無有量、無等
T08n0223_p0327b27║   等。須菩提！是名諸佛法不可思議乃至無等
T08n0223_p0327b28║   等。須菩提！是諸佛法不可思議，過思議
T08n0223_p0327b29║   相故；不可稱，過稱故；無有量，過量故；無
T08n0223_p0327b30║   等等，過等等故。須菩提！是因緣故，一 切法
T08n0223_p0327c01║   亦不可思議乃至無等等。須菩提！不可思
T08n0223_p0327c02║   議，名是義不可思議；不可稱，名是義不可
T08n0223_p0327c03║   稱；無有量，名是義不可量；無等等，名是
T08n0223_p0327c04║   義無等等。須菩提！是諸佛法不可思議乃
T08n0223_p0327c05║   至無等等。不可思議，如虛空不可思議；不可
T08n0223_p0327c06║   稱，如虛空不可稱；無有量，如虛空無有量；無
T08n0223_p0327c07║   等等，如虛空無等等。須菩提！是亦名諸佛
T08n0223_p0327c08║   法不可思議乃至無等等。佛法如是無量，
T08n0223_p0327c09║   一 切世 間天及人、阿修 羅，無能思議籌量
T08n0223_p0327c10║   者。」　說是諸佛法不可思議、不可稱、無有量、無
T08n0223_p0327c11║   等等品時，五 百比丘一 切法不受故，漏盡、
T08n0223_p0327c12║   心解脫，得阿羅漢。二 十(丹 千)比丘尼亦不受
T08n0223_p0327c13║   一 切法故，漏盡得阿羅漢。六 萬優 婆塞、三萬
T08n0223_p0327c14║   優 婆夷諸法中遠塵離垢，諸法中法眼生。
T08n0223_p0327c15║   二 十(丹 千)萬菩薩摩訶薩得無生法忍，於是
T08n0223_p0327c16║   賢劫 中當受記。
T08n0223_p0327c17║   摩訶般若波羅蜜經卷第十四
T08n0223_p0327c18║   
T08n0223_p0327c19║   
T08n0223_p0327c20║   　「復次，須菩提！色不可得故，不可思議。乃至色不可得故，無等等。受想行識不可得故，
T08n0223_p0327c21║   　不可思議。乃至識不可得故，無等等。乃至一 切種智不可得故，不可思議。乃至一 切
T08n0223_p0327c22║   　種智不可得故，無等等。」　須菩提白佛言：「世 尊！何 因緣，色不可得故，不可思議乃至無
T08n0223_p0327c23║   　等等？受想行識不可得故，不可思議乃至無等等？乃至一 切種智不可得故，不可思
T08n0223_p0327c24║   　議乃至無等等？」　佛告須菩提：「色無能量故，不可得。受想行識無能量故，不可得。乃
T08n0223_p0327c25║   　至一 切種智無能量故，不可得。」　須菩提白佛言：「世 尊！何 因緣，色無能量故，不可得？
T08n0223_p0327c26║   　乃至一 切種智無能量故，不可得？」　佛告須菩提：「色相不可思議故，無能量。乃至色相
T08n0223_p0327c27║   　無等等故，無能量。乃至一 切種智相不可思議故，無能量。乃至一 切種智相無等等
T08n0223_p0327c28║   　故，無能量。」