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T47n1973_p0343a11║   廬山蓮宗寶鑑念佛正論卷第十
T47n1973_p0343a12║   (二 十五 章)
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T47n1973_p0343a14║   　　念佛正論說
T47n1973_p0343a15║   夫奉教念佛之 士。叨法正之 遺廕。作如來之
T47n1973_p0343a16║   所使必以 摧邪顯正。激濁揚清為後學蓍龜。
T47n1973_p0343a17║   作生靈耳目為己任也。苟弗能而默默自守。
T47n1973_p0343a18║   則 尸祿備 員於佛門矣。雖講授亦奚以 為。豈
T47n1973_p0343a19║   不聞因筌然後得魚。體教然後修 行。名教未
T47n1973_p0343a20║   正行如之 何 哉。故不得不論也。是以 仲 尼為
T47n1973_p0343a21║   政正其不正。涅槃遺誡急在糾過。余 嘗觀吾
T47n1973_p0343a22║   佛世 尊之 主 西竺也。象無象之 象言無言之
T47n1973_p0343a23║   言。以 復群生之 性由是頓教。漸教大乘小乘
T47n1973_p0343a24║   盈溢乎龍宮海藏。無非摧邪顯正。激濁揚清
T47n1973_p0343a25║   之 旨。而大地生民率其化。而復其性者可勝
T47n1973_p0343a26║   計乎。其間偏 讚西方。謂捷徑修 行之 道者。蓋
T47n1973_p0343a27║   以 阿彌陀佛有廣大願力 。攝娑婆眾生而歸
T47n1973_p0343a28║   淨邦。是令反妄而證真也。所以 諸佛共讚。菩
T47n1973_p0343a29║   薩同遵。晉社創修 千古之 高風不墜。慈照集
T47n1973_p0343b01║   懺十方之 正化流通。大矣哉。淨土之 道。其為
T47n1973_p0343b02║   體也。以 彌陀即本性。其為宗也。以 淨國即唯
T47n1973_p0343b03║   心。其為用也。以 仁恕即滅惡生善。此之 三者
T47n1973_p0343b04║   蓋顯三世 報應制 其事 。一 心空寂窮其理。俾
T47n1973_p0343b05║   達乎理者反其妄。信 其事 者遷乎善。以 斯而
T47n1973_p0343b06║   利 于上下。實助 於周孔之 教。贊翊皇化其亦
T47n1973_p0343b07║   至矣。使一 人能行是道。以 訓于家。家以 導
T47n1973_p0343b08║   於鄉。鄉以 達於邦。以 至於無窮。則 天下之 民
T47n1973_p0343b09║   涵道泳德。融神實相高步無何 而極佛境界。
T47n1973_p0343b10║   豈止以 為善人君子而已哉。夫如是則 何 患
T47n1973_p0343b11║   乎。忠孝不修 禮讓不著歟。以 此觀之 。豈非能
T47n1973_p0343b12║   仁之 道。與仲 尼之 道共為表裏以 訓于民耶。
T47n1973_p0343b13║   洎乎歷朝敬之 。廣其教像 法事 之 。非其人廣
T47n1973_p0343b14║   其教則 弊倖生。非其人則 淳朴泯。而乃以 佛
T47n1973_p0343b15║   堂高大為奢誇聲利 。溫飽為能事 。徒以 多為
T47n1973_p0343b16║   貴。則 壞其道者眾矣。言以 怪為美則 惑其聽
T47n1973_p0343b17║   者庶矣。遞相沿襲以 成鄙吝。日復一 日紅紫
T47n1973_p0343b18║   亂 朱。使夫清靜仁恕之 風消蕩矣。於是蠶食
T47n1973_p0343b19║   蠧耗之 謗由茲而盛焉。斯乃敬之 事 之 者之
T47n1973_p0343b20║   失。非其教之 咎也。今之 人多不察其所由。
T47n1973_p0343b21║   視其徒之 不肖者。而遷怒於善人教法焉。亦
T47n1973_p0343b22║   何 異乎以 丹 朱而罪堯。因商均而過舜。服藥
T47n1973_p0343b23║   失度歸咎於神農。縱火致焚反怨於燧人也
T47n1973_p0343b24║   耶。愚乃不佞 學佛之 道有年矣。既粗領其旨
T47n1973_p0343b25║   而頗有扶傾 之 心。非敢私於己而欲公 於眾。
T47n1973_p0343b26║   以 救其弊也。嘗謂教門之 利 害有四。一 曰。師
T47n1973_p0343b27║   授不明。邪法增熾而喪其真。二 曰。戒法不行。
T47n1973_p0343b28║   綱常紊亂 而犯其禁。三曰。教理未彰。謬談非
T47n1973_p0343b29║   義而惑其眾。四曰。行願不修 迷入 邪岐而墮
T47n1973_p0343c01║   於魔。由是亂 名改作聾瞽。後學非止一 端可
T47n1973_p0343c02║   傷 乎哉。自是叨濫之 徒一 以 傳十。十以 傳百。
T47n1973_p0343c03║   百以 千萬。流毒於海內速若置郵。何 以 知其
T47n1973_p0343c04║   然。正說難行邪風易染。此必然之 理也。噫祖
T47n1973_p0343c05║   道之 不傳也久 矣。欲人之 無惑者難矣。吾雖
T47n1973_p0343c06║   不敏而實悲焉。思欲分條析理廣被前 聞。截
T47n1973_p0343c07║   偽續真開茲後學。恨無慧辯徒事 管窺。由是
T47n1973_p0343c08║   齋沐一 心投誠三寶。詢求大教參考玄文。楷
T47n1973_p0343c09║   定正宗破諸異說。總成念佛正論。剖證佛祖
T47n1973_p0343c10║   格言。普告諸方咸躋覺路。庶使聖教隱而復
T47n1973_p0343c11║   彰。眾生罪而還福。有客至而問之 曰。修 行了
T47n1973_p0343c12║   自己生死。何 須論他人長短。予應之 曰。理不
T47n1973_p0343c13║   然也。豈不聞如來出世 。無一 法不是利 生。菩
T47n1973_p0343c14║   薩修 行肯纖毫而為自己。佛子示同外道。方
T47n1973_p0343c15║   便 轉彼邪心。楞嚴十種魔民皆因錯解。華嚴
T47n1973_p0343c16║   十類魔業。示其正歸。嗟惡慧之 邪修 。自甘
T47n1973_p0343c17║   心於險道遇斯境界。豈可緘言念彼愚癡寧
T47n1973_p0343c18║   容坐視。況世 尊悲心付囑。留大願而普濟迷
T47n1973_p0343c19║   津。菩薩如教修 行。示同事 而化令成佛。是其
T47n1973_p0343c20║   本行夫復何 疑。如其見迷路而不指正途。慈
T47n1973_p0343c21║   悲安在。覩沈溺而不思拯接。方便 何 存。隨順
T47n1973_p0343c22║   正法而破魔。是無上大智之 業。調伏眾生而
T47n1973_p0343c23║   入 道。是諸佛之 所攝持。誓當捨命而立真宗。
T47n1973_p0343c24║   終不為已而忘佛囑。眾生盡而悲心益固。空
T47n1973_p0343c25║   界殞而我願無窮。倘逢有識之 賢。必能助 弘
T47n1973_p0343c26║   斯道。可謂將此深心奉塵剎。是則 名為報佛
T47n1973_p0343c27║   恩。
T47n1973_p0343c28║   　　西方彌陀說
T47n1973_p0343c29║   佛說西方極樂世 界。其土有佛號阿彌陀。如
T47n1973_p0344a01║   經所載有理有迹。論其理者西方即自性也。
T47n1973_p0344a02║   此性無形無相不變不壞。歷劫 堅剛 。譬彼精
T47n1973_p0344a03║   金。在易卦則 曰兌。為寂靜故。謂之 西方也。金
T47n1973_p0344a04║   者其色明。金體白淨舉之 喻法性。蓋世 間之
T47n1973_p0344a05║   人迷於塵境。妄念不息紛然動 作。在易卦則
T47n1973_p0344a06║   曰震。故謂之 東方也。人能反妄歸真。復其本
T47n1973_p0344a07║   靜。得見自性即名捨。東方執著之 穢土。登
T47n1973_p0344a08║   西域淨明之 金地也。在方無方以 法喻表其
T47n1973_p0344a09║   理體。華嚴合論謂。文殊自東方來者。蓋文殊
T47n1973_p0344a10║   是。根本不動 智也。東是萬物發生。震動 之 者
T47n1973_p0344a11║   初 明之 地。從此智則 生信 。故華嚴以 信 位 為
T47n1973_p0344a12║   初 生佛家。丑 寅之 間為清朝。智日初 明。像
T47n1973_p0344a13║   文殊發起凡夫入 信 。見道智門漸增故。巽為
T47n1973_p0344a14║   風。為教化風能去穢揀淨。辰巳之 間上應角
T47n1973_p0344a15║   宿。為僧 道。為齋戒。為眾善之 門。喻進修 地
T47n1973_p0344a16║   位 。至午為中道易。卦曰離。為南方為正為日
T47n1973_p0344a17║   為明。麗離中虛故明。像 諸法空則 智日當陽
T47n1973_p0344a18║   遍照天下。法華龍女南方成佛。是其義也。西
T47n1973_p0344a19║   南為坤。為地為安靜。為柔順為母為生養。正
T47n1973_p0344a20║   西為兌。金旺之 地日沒之 所。火死在酉為肅
T47n1973_p0344a21║   寂。為收藏。西北為乾。為天為父為金為剛 健 。
T47n1973_p0344a22║   北方為坎。為水為君為師。利 生濟物垂教正
T47n1973_p0344a23║   治。以 水制 火。以 君對臣臣明君正。又水多則
T47n1973_p0344a24║   濫。故東北為艮。為山為止下方為禪定。為謙
T47n1973_p0344a25║   下。上方為觀照。為智慧。為空界。如日月三光
T47n1973_p0344a26║   處空。照臨萬物也。經中不舉餘方。而單指西
T47n1973_p0344a27║   方者。蓋取淨對穢也。以 悟攝迷也。以 靜對
T47n1973_p0344a28║   動 也。以 果對因也。過十萬億 國土者。出四維
T47n1973_p0344a29║   上下十方之 限量也。超乎四惡道之 十惡業
T47n1973_p0344b01║   也。超乎人天十善之 境界也。不為諸法之 所
T47n1973_p0344b02║   拘也。有世 界者。真如實際理地。即自性西方
T47n1973_p0344b03║   極樂者。即言此性無憂惱也。何 以 知其然。見
T47n1973_p0344b04║   性之 人不為塵境惑。了 知諸法空。心常坦然
T47n1973_p0344b05║   無念無為無思無慮。安住 大寂滅之 地。念念
T47n1973_p0344b06║   常生智慧法法皆如。我為法王。於法自在故
T47n1973_p0344b07║   名極樂也。論其迹則 實有此箇世 界也。佛叮
T47n1973_p0344b08║   嚀詳復言之 豈虛語哉。有者非方域處所之
T47n1973_p0344b09║   有。乃不有之 有。即是真空妙有也。真空者。即
T47n1973_p0344b10║   是實相。妙有者。森羅眩目法界交參。豈有東
T47n1973_p0344b11║   西之 辨哉。圓覺經云 。一 切如來光 嚴住 持。是
T47n1973_p0344b12║   諸眾生清淨覺地。平等本際圓滿十方不二 。
T47n1973_p0344b13║   隨順於不二 境現諸淨土。阿彌陀是梵語。此
T47n1973_p0344b14║   云 無量壽也。佛者覺也。即當人分上廣大圓
T47n1973_p0344b15║   覺之 性。清淨法身之 佛也。此性不生不滅亘
T47n1973_p0344b16║   古亘今。上至諸佛菩薩。下至六 道眾生。各
T47n1973_p0344b17║   各具 此覺性。所以 稱同名同號也。噫世 人昧
T47n1973_p0344b18║   之 久 矣。妄取色相顛倒馳求。甘自沈淪我佛
T47n1973_p0344b19║   應世 開方便 門。讚說淨邦令其信 慕。苟能自
T47n1973_p0344b20║   肯自信 方悟堅明。為西方盡西矣。惑火滅盡
T47n1973_p0344b21║   土皆淨焉。則 知十方世 界總是彌陀。觸目遇
T47n1973_p0344b22║   緣無非極樂。百千三昧應念現前 。無量法門
T47n1973_p0344b23║   隨心顯發。高超徹見是樓閣。含育利 生名宮
T47n1973_p0344b24║   殿。防非護善名欄楯。清淨無染是蓮華。徹底
T47n1973_p0344b25║   澄清謂之 池。隨方逐圓謂之 水。仁慈濟利 謂
T47n1973_p0344b26║   之 寶。戒定慧薰謂之 香。七菩提樹覆蔭重重。
T47n1973_p0344b27║   八 聖道路遊行坦坦。眾善莊嚴花簇秀。萬德
T47n1973_p0344b28║   成就果周圓。化禽演於法音。風樹傳於道品。
T47n1973_p0344b29║   到 這般田地更要保 持涵養。直至命終永無
T47n1973_p0344c01║   退失。脫然而去方為了 事 。其或未然切不可
T47n1973_p0344c02║   遺。山認培棄寶拾薪。妄認色身便 為究竟。信
T47n1973_p0344c03║   知生死事 大莫作等閑。尋訪真知決擇心要。
T47n1973_p0344c04║   確實念佛求悟大乘。了 見本性彌陀。直達唯
T47n1973_p0344c05║   心淨土。可謂雖然舊閣閑田地。一 度贏來方
T47n1973_p0344c06║   始休。
T47n1973_p0344c07║   　　真如本性說
T47n1973_p0344c08║   真如本性者。父母未生已前 。一 真無妄之 體。
T47n1973_p0344c09║   謂之 本來面目。禪宗則 曰正法眼藏。蓮宗
T47n1973_p0344c10║   則 曰本性彌陀。孔子則 曰天理。大易則 曰太
T47n1973_p0344c11║   極。名雖有異其實同一 真如本性也。此性虛
T47n1973_p0344c12║   而靈寂。而妙與天地同根。萬物一 本歷塵劫
T47n1973_p0344c13║   而不朽。世 界壞而不遷。人不能任其自如之
T47n1973_p0344c14║   真。而梏於地水火風。和合之 質方其受形也。
T47n1973_p0344c15║   已為陰血濁氣。昏其本然清淨之 體。及其生
T47n1973_p0344c16║   也六 塵五 欲之 迷倒。昧於本有之 天真。是故
T47n1973_p0344c17║   佛說八 萬四千法門。皆是導人反妄而歸真
T47n1973_p0344c18║   也。其捷徑易行者惟念佛一 門。修 之 者心不
T47n1973_p0344c19║   散亂 三昧現前 。是復其本性也。今有一 等不
T47n1973_p0344c20║   究佛理之 人。却將道門修 養法冐 濫蓮宗。妄
T47n1973_p0344c21║   說氣是主 人教人般精運氣。勞 其筋骨枉用
T47n1973_p0344c22║   身心。甘受苦辛終無所濟。嘗觀道門張紫陽
T47n1973_p0344c23║   說。精氣神者先天地之 元 精元 氣元 神也。元
T47n1973_p0344c24║   精非淫泆之 精。元 氣非呼吸之 氣。元 神非念
T47n1973_p0344c25║   慮之 神。癡人不曉此意。喚甕作鍾眼。既不明
T47n1973_p0344c26║   理亦不達矯。誘他清信 之 士。一 向在臭皮袋
T47n1973_p0344c27║   上。造作昧却一 真佛性。妄言此是修 行可悲
T47n1973_p0344c28║   也哉。普告同修 切宜仔細。究心念佛啟悟真
T47n1973_p0344c29║   源。若也了 了 自見。法法現前 。是名見性成
T47n1973_p0345a01║   佛。一 念差錯天地懸殊。
T47n1973_p0345a02║   　　辨真妄身心
T47n1973_p0345a03║   夫身者。有法身有色身。傳曰。智明真境盡法
T47n1973_p0345a04║   為身。故曰法身。父母緣生虛幻不實。故曰色
T47n1973_p0345a05║   身。心者。有真心有妄心。真淨明妙虛徹靈通。
T47n1973_p0345a06║   故曰真心。隨境生滅忽有忽無。故曰妄心。祖
T47n1973_p0345a07║   師勸 修 念佛三昧者。於自己真心中。流出一
T47n1973_p0345a08║   句阿彌陀佛。念念觀照法法圓通。是謂都攝
T47n1973_p0345a09║   六 根淨念相繼。於一 念中普現色身三昧。今
T47n1973_p0345a10║   時有一 等人。不知真妄錯認色身為我身。以
T47n1973_p0345a11║   妄念為究竟。多是吐納按摩做 模打樣。希望
T47n1973_p0345a12║   成道不亦謬乎。可謂棄却真金而拾瓦礫也。
T47n1973_p0345a13║   大凡學道要辨真偽。故宗鏡云 。修 道以 心為
T47n1973_p0345a14║   宗。理須仔細究竟。約有情界真妄似 分不可
T47n1973_p0345a15║   雷同。有濫圓覺金鑛共爇。真偽纔分。沙米同
T47n1973_p0345a16║   炊生熟有異。三乘慕道見有差殊。錯指妄心
T47n1973_p0345a17║   以 為真實。認妄賊為真子。劫 盡家珍。收魚目
T47n1973_p0345a18║   作驪珠空迷智眼。遂使愚癡之 子陷有銕之
T47n1973_p0345a19║   重關。邪險之 人溺見河之 識浪。戲熾焰於朽
T47n1973_p0345a20║   宅。忘苦忘疲臥大夢於長宵。迷心迷性。皆由
T47n1973_p0345a21║   執斯緣慮作自己身。遺此真心住 他聲色。斯
T47n1973_p0345a22║   則 凡夫外道之 失也。或有法學禪宗執佛方
T47n1973_p0345a23║   便 。致使撒開八 網乘。對四機越一 念。而遠
T47n1973_p0345a24║   驟三祇功 虛大劫 。離寶所而久 淹化。壘跡困
T47n1973_p0345a25║   長衢。斯則 迷循妄心。不得真心之 失也。心賦
T47n1973_p0345a26║   云 。性非造作理實鎔融。明之 者即動 而靜。昧
T47n1973_p0345a27║   之 者迷西作東。任竭海移山未是無為之 力 。
T47n1973_p0345a28║   縱躡虛履水。皆為有漏之 通。辨玉須真探珠
T47n1973_p0345a29║   宜靜。若向境外以 求心焉。知圓光 而在眚。順
T47n1973_p0345b01║   法界性合真如心。此則 頓入 如來大慈悲海。
T47n1973_p0345b02║   比之 著相修 皮袋者。豈可同日而語矣。
T47n1973_p0345b03║   　　辯明三寶
T47n1973_p0345b04║   教云 。十方薄伽 梵。圓滿修 多羅。大乘菩薩
T47n1973_p0345b05║   僧 功 德難思議。三寶者有三種。一 曰。同體三
T47n1973_p0345b06║   寶謂真如之 理。自性開覺名為佛寶。德用軌
T47n1973_p0345b07║   則 。自性正真名為法寶。動 無違諍自性清淨
T47n1973_p0345b08║   名為僧 寶。二 曰。出世 三寶。謂法報化身隨類
T47n1973_p0345b09║   應現是為佛寶。六 度詮旨四諦緣生名為法
T47n1973_p0345b10║   寶。十地菩薩四向五 果名為僧 寶。三曰。世 間
T47n1973_p0345b11║   住 持三寶。謂泥龕塑像 名為佛寶。黃卷赤軸
T47n1973_p0345b12║   名為法寶。剃 髮染衣名為僧 寶。歸依者。感諸
T47n1973_p0345b13║   天護持。供 養者。獲福田無量。今有邪愚。不解
T47n1973_p0345b14║   偽撰真宗妙義經。妄言。精是佛寶。氣是法寶。
T47n1973_p0345b15║   神是僧 寶。遞相傳習。致使入 善門者信 其邪
T47n1973_p0345b16║   說。不敬三寶。實可憐憫。若夫不敬世 間三寶。
T47n1973_p0345b17║   則 自昧其心。自昧其心則 迷失本性。同體出
T47n1973_p0345b18║   世 三寶何 所得哉。自賺猶可。又賺他人。可謂
T47n1973_p0345b19║   岐人天之 正路。瞎人天之 正眼。昧因果之 真
T47n1973_p0345b20║   教。澆定慧之 淳風。無甚於此也。佛言。一 切眾
T47n1973_p0345b21║   生若不歸依三寶。永劫 墮三惡道。況我慈照
T47n1973_p0345b22║   集經成懺。使學者依大乘經甚深妙義。從今
T47n1973_p0345b23║   身至佛身。為法界眾生歸依常住 佛。歸依常
T47n1973_p0345b24║   住 法。歸依常住 僧 。正信 善人既已得聞。聞已
T47n1973_p0345b25║   誦禮。固當自敬自信 。即此敬信 之 心。端可近
T47n1973_p0345b26║   於佛道矣。凡見一 切佛像 起如來想。見一 切
T47n1973_p0345b27║   聖教生難遭想。見一 切比丘僧 起祖師想。禮
T47n1973_p0345b28║   拜供 養無得輕欺。以 佛莊嚴而自莊嚴。如此
T47n1973_p0345b29║   則 一 體三寶唯心備 具 矣。若也執於鄙見昧
T47n1973_p0345c01║   其根本。妄信 邪教疑誤後人。自取沈淪永溺
T47n1973_p0345c02║   惡趣。是誰之 咎歟。
T47n1973_p0345c03║   　　辨見聞覺知
T47n1973_p0345c04║   古德云 。在胎為身。處世 名人。在眼曰見。在耳
T47n1973_p0345c05║   曰聞。在鼻嗅香。在舌談論。在手執捉。在足運
T47n1973_p0345c06║   奔。遍現俱 該沙界。收攝在一 微塵。識者知是
T47n1973_p0345c07║   佛性。不識喚作精魂。比來有等愚人不知佛
T47n1973_p0345c08║   理。潛吾教中。專以 傳受為宗。妄說六 門見性。
T47n1973_p0345c09║   指四大色身以 為佛體。自立三十六 關七十
T47n1973_p0345c10║   二 信 。揑合怪事 誑惑善人。妄謂這邊肉動 。某
T47n1973_p0345c11║   人來那裏疼痛。某事 至吉凶 禍福。言是先知。
T47n1973_p0345c12║   愚者得聞將謂佛法靈感。傾 心諦信 布施供
T47n1973_p0345c13║   養。傳此邪言切切記心。未嘗暫捨。殊不知
T47n1973_p0345c14║   一 真佛性清淨湛然。為有妄身乃有妄識。蓋
T47n1973_p0345c15║   覆本性不見光 明。一 念心空名為悟道。故楞
T47n1973_p0345c16║   嚴云 。知見立知即無明本。知見無見斯則 涅
T47n1973_p0345c17║   槃。是故祖師立教。但 以 念佛三昧為正宗。未
T47n1973_p0345c18║   嘗有毫髮許實法繫綴於人。何 期蚩蚩薄俗
T47n1973_p0345c19║   迷宗昧旨。棄忠孝而不履。背仁義而不修 。假
T47n1973_p0345c20║   蓮宗之 名行差別 之 法。貪求冥 感以 奇怪惑
T47n1973_p0345c21║   人。則 有邪魔魍魎附人身體。撓亂 正信 盡遭
T47n1973_p0345c22║   魔攝。可不悲哉。大凡修 淨業人。善察邪正本
T47n1973_p0345c23║   分。究心確辦信 誠憶佛念佛。願生淨土慎勿
T47n1973_p0345c24║   他求。智覺壽禪師云 。莫摘枝苗須搜祖禰。豁
T47n1973_p0345c25║   爾而無明頓開。湛然而情塵自洗。可謂直截
T47n1973_p0345c26║   根源佛所印。摘葉尋枝我不能。
T47n1973_p0345c27║   　　破妄說災福
T47n1973_p0345c28║   夫佛祖正法。以 本性彌陀為體。念佛信 願為
T47n1973_p0345c29║   宗。自行化他為用。乃佛祖之 格言。後人之 龜
T47n1973_p0346a01║   鑑。凡曰音聲佛事 。點燭道場。蓋是方便 法門。
T47n1973_p0346a02║   以 之 引權歸實耳。比來學者迷失宗旨。貪著
T47n1973_p0346a03║   事 相不遵教典 。向外妄為心眼不明競稱師
T47n1973_p0346a04║   長。實法門中一 弊事 也。或搜鬼竅有若師巫。
T47n1973_p0346a05║   或稱彌勒 下生。或言諸天附體。或向燭光 上
T47n1973_p0346a06║   見神見鬼。或在香煙上斷吉斷凶 。瞞昧三光
T47n1973_p0346a07║   欺賢罔聖。誑謼閻閭邀求利 養。及乎問他平
T47n1973_p0346a08║   實行願。杜口無言。本性彌陀罔知下落。熱
T47n1973_p0346a09║   亂 一 生盡是虛誑。誤人自誤。實可悲哉。故楞
T47n1973_p0346a10║   嚴經云 。善男子心愛懸應。爾時天魔候得其
T47n1973_p0346a11║   便 。飛精附人口說經法。訐露人事 不避譏嫌。
T47n1973_p0346a12║   口中好說未然禍福。及至其時毫髮無失。是
T47n1973_p0346a13║   人愚迷惑為菩薩。親近供 養。破佛律儀 潛行
T47n1973_p0346a14║   貪欲。此名歷劫 精魅。大力 鬼神年老成魔。惱
T47n1973_p0346a15║   亂 是人不覺魔著。謂言證聖。壓足心生去彼
T47n1973_p0346a16║   人體。師及弟子俱 陷王難。汝當先覺不入 輪
T47n1973_p0346a17║   迴迷惑。不知墮無間獄。嗟乎初 心善人不知
T47n1973_p0346a18║   真偽。信 彼邪說不務 存心。積德妄想求福。見
T47n1973_p0346a19║   之 謬焉。吾聞積善之 家必有餘慶。積不善之
T47n1973_p0346a20║   家必有餘殃。故知吉凶 禍福繫乎人心。烏可
T47n1973_p0346a21║   諂求富貴。而苟免禍害哉。永明壽禪師云 。惡
T47n1973_p0346a22║   從心起。如銕孕垢。而自毀銕形善逐情生。如
T47n1973_p0346a23║   珠現光 而還照珠體。故吾勸 諸善人。舉心用
T47n1973_p0346a24║   事 必擇道而行之 。擇禮而從之 。擇友而交之 。
T47n1973_p0346a25║   擇里而處之 。擇師而事 之 。兢 兢 焉而存心。
T47n1973_p0346a26║   戰戰焉而守節。念念不昧無失於順天之 道。
T47n1973_p0346a27║   以 奉西方之 教。而其觀燭談禍福不與焉。
T47n1973_p0346a28║   　　辯明空見
T47n1973_p0346a29║   空者破諸有也。大覺世 尊開示正法。欲令一
T47n1973_p0346b01║   切人識知世 間萬法皆空。自悟本性之 真空
T47n1973_p0346b02║   也。真空者。是如來之 法界。眾生之 本心。空而
T47n1973_p0346b03║   不空。有而非有。悟之 者於不有中。運出自家
T47n1973_p0346b04║   寶藏。探之 無窮。用之 無盡。謂之 一 乘妙道。
T47n1973_p0346b05║   非頑空之 空也。今有一 等愚人。一 向說空撥
T47n1973_p0346b06║   無因果。步步行有。口口言無。便 道飲酒食
T47n1973_p0346b07║   肉不礙菩提。行盜行婬無妨般若。縱橫放曠
T47n1973_p0346b08║   馳逞顛狂。謗佛謗經輕毀一 切。胡揮亂 統以
T47n1973_p0346b09║   當宗乘。欺侮 聖賢自稱得道。如此者滔滔皆
T47n1973_p0346b10║   是也。永嘉所謂豁達空撥因果。莽莽蕩蕩招
T47n1973_p0346b11║   殃禍。非斯類而何 耶。又楞嚴經云 。心若著空
T47n1973_p0346b12║   則 有大力 空魔。入 其心腑。其人不知是其魔
T47n1973_p0346b13║   著。口說經法潛行貪欲。輕毀經像 。惑亂 是人
T47n1973_p0346b14║   盡遭邪墜魔。心生厭去彼人體。師及弟子俱
T47n1973_p0346b15║   陷王難。命終自為魔家眷屬受魔業。盡墮無
T47n1973_p0346b16║   間獄。嗟乎去聖遠。微言絕異端起大義乖 。不
T47n1973_p0346b17║   著於有則 蕩於空。著於有則 執名相。滯有為
T47n1973_p0346b18║   固。物我泥。怨親縛於近教喪於遠理。蕩於空
T47n1973_p0346b19║   者。則 迷因果混善惡。棄戒律背禮義。蓋不知
T47n1973_p0346b20║   中道之 為至善也。或曰。何 謂中道。曰有亦不
T47n1973_p0346b21║   著。無亦不空。空不離有有不離空。怨親等焉。
T47n1973_p0346b22║   物我齊焉。因果明焉。善惡分焉。戒律用焉。禮
T47n1973_p0346b23║   義修 焉。近教通焉。遠理至焉。大矣哉中道
T47n1973_p0346b24║   也。妙萬物之 名乎。稱本性之 謂乎。苟達斯理
T47n1973_p0346b25║   則 不墮於偏 。是謂得正受念佛三昧者矣。
T47n1973_p0346b26║   　　辯一 合相
T47n1973_p0346b27║   金剛 經云 。如來說一 合相者。即非一 合相。是
T47n1973_p0346b28║   名一 合相。良由世 人一 性昏迷。與塵境相合
T47n1973_p0346b29║   即非一 合相。智者明見自己真心背塵合覺。
T47n1973_p0346c01║   一 念覺心與十方諸佛真空法界相合。即是
T47n1973_p0346c02║   一 合相理也。永嘉云 。我性同共如來合。但
T47n1973_p0346c03║   凡夫不悟此理。貪著事 相妄自堅執。情心意
T47n1973_p0346c04║   識。與山河大地牆壁瓦礫相合。昧却理性之
T47n1973_p0346c05║   真空即非也。六 祖云 。心有所得即非一 合相。
T47n1973_p0346c06║   心無所得即是一 合相是也。今有愚人。不識
T47n1973_p0346c07║   佛法坐吾教中。妄說夫婦是一 合相者誤矣。
T47n1973_p0346c08║   蓋其情生智隔。想變體殊業累殃深。背因昧
T47n1973_p0346c09║   果。曲解聖典 毀辱教門。淨業正宗豈容是說。
T47n1973_p0346c10║   真實修 行之 士。切宜堅秉正信 專念彌陀。於
T47n1973_p0346c11║   一 念中不取於相。內心外境了 了 一 如。自然
T47n1973_p0346c12║   冥 符真理是也。故佛果勤 禪師示眾云 。汝等
T47n1973_p0346c13║   諸人但 向十二 時中。上不見有諸佛。下不見
T47n1973_p0346c14║   有眾生。外不見有山河大地。內不見有見聞
T47n1973_p0346c15║   覺知。好惡長短打成一 片。一 一 拈出更無異
T47n1973_p0346c16║   見。此則 一 合相理歷然明矣。可謂日可冷月
T47n1973_p0346c17║   可熱。眾魔不能壞。真說實履道之 通衢。乃悟
T47n1973_p0346c18║   宗之 正訣。
T47n1973_p0346c19║   　　辯明雙修
T47n1973_p0346c20║   雙修 者。修 福修 慧也。教云 修 福不修 慧。象
T47n1973_p0346c21║   身掛纓絡。修 慧不修 福。羅漢應供 薄。福慧二
T47n1973_p0346c22║   莊嚴乃能成正覺。古德云 。福不得不作。慧不
T47n1973_p0346c23║   得不學。龍舒云 。修 淨土者雖專以 念佛為行
T47n1973_p0346c24║   門。亦須福慧兼 修 。庶得事 理兩融也。內則 修
T47n1973_p0346c25║   慧。究竟涵養深徹淵源。使慧性增廣。含虛空
T47n1973_p0346c26║   界無所不知無不照了 。外則 修 福。慈悲方便 。
T47n1973_p0346c27║   柔和善順利 濟世 間。見一 切人。平等恭敬隨
T47n1973_p0346c28║   機說法。教化眾生行一 切善。此是福慧雙修
T47n1973_p0346c29║   也。今有一 等愚人。常行異教詐稱蓮宗弟子。
T47n1973_p0347a01║   妄指雙修 潛通婬穢造地獄業。迷誤善人沈
T47n1973_p0347a02║   迷欲樂。甘墮險坑。豈不謬乎。是真狐魅妖精。
T47n1973_p0347a03║   何 異畜生類也。楞嚴云 。若諸眾生其心不婬。
T47n1973_p0347a04║   則 不隨其生死。汝修 三昧本出塵勞 。婬心不
T47n1973_p0347a05║   除塵不可出。縱有多智必落魔道。上品魔王。
T47n1973_p0347a06║   中品魔民。下品魔女。諸修 行人先斷婬心。
T47n1973_p0347a07║   是名如來。先佛世 尊第一 決定清淨明誨。若
T47n1973_p0347a08║   不斷婬修 菩提者。如蒸砂石欲其成飯。經百
T47n1973_p0347a09║   千劫 終不名飯。汝以 婬身求佛妙果。縱得妙
T47n1973_p0347a10║   悟皆是婬根。根本成婬。輪轉三塗終不能出。
T47n1973_p0347a11║   如來涅槃何 路修 證。必使婬機身心俱 斷。斷
T47n1973_p0347a12║   性亦無於佛菩提斯可希冀 。如我說者名為
T47n1973_p0347a13║   佛說。不如此說即波旬說。今勸 在家菩薩依
T47n1973_p0347a14║   戒修 行。勿 犯邪非清心寡欲。雙修 福慧回向
T47n1973_p0347a15║   西方。龍舒云 。修 福又修 慧。深信 念阿彌。當生
T47n1973_p0347a16║   上上品。決定更無疑。其或不然欲飯蒸砂。徒
T47n1973_p0347a17║   費力 擔柴入 火定殃身。
T47n1973_p0347a18║   　　辯明三車
T47n1973_p0347a19║   法華經譬喻品云 。若有眾生從佛世 尊。聞法
T47n1973_p0347a20║   信 受慇懃精進求一 切智。佛智自然智無師
T47n1973_p0347a21║   智。如彼諸子為求牛車出於火宅。故知眾生
T47n1973_p0347a22║   喻諸子。三界喻火宅。三乘喻三車。如來見眾
T47n1973_p0347a23║   生。在三界中不得出離。說三乘法引令離苦。
T47n1973_p0347a24║   譬如諸子在火宅中嬉戲。長者以 三車引之
T47n1973_p0347a25║   令出也。有等愚人假說文殊問佛妄稱。性是
T47n1973_p0347a26║   牛車。心是羊車。意是鹿車。又云 。牛車載妙
T47n1973_p0347a27║   法。羊車載蓮花。鹿車載經。所謂醍醐上味為
T47n1973_p0347a28║   世 所珍。遇斯人等翻成毒藥。夫法華經者。諸
T47n1973_p0347a29║   法之 王佛所護念。其可妄議哉。何 期邪師謬
T47n1973_p0347b01║   見以 非為是。以 是為非。法說非法非法說法。
T47n1973_p0347b02║   誑於人謗於佛毀於法。豈非負五 逆之 大罪
T47n1973_p0347b03║   乎。經云 。若有誹謗是經典 者。當知是人入 阿
T47n1973_p0347b04║   鼻獄。具 足一 劫 。劫 盡更生。好是展轉至無數
T47n1973_p0347b05║   劫 。從地獄出當墮畜生。謗斯經故獲罪如是。
T47n1973_p0347b06║   細思此等哀哉。切心敢以 忠言痛告道友。於
T47n1973_p0347b07║   自己心中開示悟入 佛之 知見。則 此心清淨
T47n1973_p0347b08║   如蓮華開。是謂之 法華三昧。悟斯理者是乘
T47n1973_p0347b09║   白牛車。出三界火宅也。又不見法達禪師見
T47n1973_p0347b10║   六 祖大師呈偈云 。誦經三千部。曹溪一 句亡。
T47n1973_p0347b11║   未明出世 旨。寧歇累生狂。羊麁牛權設。初 中
T47n1973_p0347b12║   後善揚。誰知火宅內元 是法中王。於是曹溪
T47n1973_p0347b13║   六 祖大師。乃說偈以 證之 云 。心迷法華轉。心
T47n1973_p0347b14║   悟轉法華。誦久 不明己。與義作讎家。無念念
T47n1973_p0347b15║   即正。有念念成邪。若能如是解。長駕白牛車
T47n1973_p0347b16║   是也。若有執迷不省自取沈淪者。吾末如
T47n1973_p0347b17║   之 何 也已矣。
T47n1973_p0347b18║   　　辯明三關
T47n1973_p0347b19║   三關者。兜 率悅禪師示眾語。一 云 。撥草參玄
T47n1973_p0347b20║   只圖見性。只今上人性在甚處。二 云 。識得本
T47n1973_p0347b21║   性要脫生死。生死到 來作麼生脫。三云 。脫得
T47n1973_p0347b22║   生死。要知去處四大分離向甚處去。是故透
T47n1973_p0347b23║   此關者則 奚拘生死。徹此道者豈礙去來。自
T47n1973_p0347b24║   是天下叢林宿師大衲靡不洞究淵源。故能
T47n1973_p0347b25║   脫白露淨。其旨曉然決無異說。今有愚人。妄
T47n1973_p0347b26║   指人身三丹 田作內三關。教人般運氣血。謂
T47n1973_p0347b27║   之 透過三關。又說。自足至腰三處疼痛為外
T47n1973_p0347b28║   三關。妄以 此處要定臨終時節。世 多傳習盡
T47n1973_p0347b29║   入 邪路。詳觀念佛之 教。乃簡徑法門。祇令
T47n1973_p0347c01║   修 行人於十二 時中持一 句阿彌陀佛。思專
T47n1973_p0347c02║   想寂更能回光 自看。阿那箇是我本性彌陀。
T47n1973_p0347c03║   四大分離向甚處去。常有此疑驀然識得便
T47n1973_p0347c04║   知落處。即此是直捷省力 底修 行正道。捨此
T47n1973_p0347c05║   之 外稍涉一 毫異說。即墮在邪見林矣。嗚呼
T47n1973_p0347c06║   癡人背真向偽良可憫焉。若也於斯信 得截
T47n1973_p0347c07║   斷露布葛藤。豁開透地通天眼。覻破邪思妄
T47n1973_p0347c08║   相心。
T47n1973_p0347c09║   　　辨明大小二 乘
T47n1973_p0347c10║   原夫大法王之 垂化也。統攝群品各有司。存
T47n1973_p0347c11║   小律比禮刑 之 權。大乘類鈞衡之 任。營福如
T47n1973_p0347c12║   司於漕輓。製撰若掌於王言。在國家之 百吏
T47n1973_p0347c13║   咸修 類。吾教之 群宗。競演果明此旨。豈執
T47n1973_p0347c14║   異端應須量己才能。隨力 演布。達則 兼 濟為
T47n1973_p0347c15║   善。窮則 專門是宜。雖各播於宗猷。而皆處於
T47n1973_p0347c16║   慈濟。同歸和合之 海。共坐解脫之 床。夫如是
T47n1973_p0347c17║   則 迷途之 司。南教門之 木鐸也。奈何 源遠流
T47n1973_p0347c18║   別 大道澆漓。好朱者憎其素。愛甘者惡其辛。
T47n1973_p0347c19║   未契圓宗各權所據。又豈知生佛本一 凡聖
T47n1973_p0347c20║   性均。而不能自復者。由迷昧於身心。致籠檻
T47n1973_p0347c21║   於生死。是知身之 過惡非戒律。不能撿心之
T47n1973_p0347c22║   昏散。非定慧不能融撿之 。融之 尚慮乎道之
T47n1973_p0347c23║   不明性之 不復。況埋沒於邪岐。而互 相是非
T47n1973_p0347c24║   也耶。或云 。我學小乘。却又不知戒施禮誦是
T47n1973_p0347c25║   漸修 之 法。或言。我學上乘。却又不識本性彌
T47n1973_p0347c26║   陀。唯心淨土之 旨。不著於事 相。又墮於頑空。
T47n1973_p0347c27║   大似 深村草裏生盲之 人。坐在一 隅不知東
T47n1973_p0347c28║   西南北。妄生分別 。是是非非非非是是。所謂
T47n1973_p0347c29║   執著死蛇頭錯路。修 行者在穢惡則 無所間
T47n1973_p0348a01║   然。於行解不見可畏。以 至積習成性。自滅其
T47n1973_p0348a02║   身始學慕於上賢。終見沈於下惡。如斯之 輩
T47n1973_p0348a03║   誠可哀哉。永明壽禪師云 。譬如庭雀焉攀鴻
T47n1973_p0348a04║   鵠之 心。還似 井蛙豈測滄溟之 闊。或狥他求
T47n1973_p0348a05║   如鑽氷而覓火。但 歸己解猶向乳 而生酥。慎
T47n1973_p0348a06║   勿 立我慢幢張邪見網。輕侮 先覺熒惑後人。
T47n1973_p0348a07║   至哉斯言也。昭昭乎天日在上。蕩蕩乎佛祖
T47n1973_p0348a08║   有靈。奉教之 者可不懼乎。但 能信 念彌陀。可
T47n1973_p0348a09║   以 免斯過咎矣。
T47n1973_p0348a10║   　　辯明不生不滅
T47n1973_p0348a11║   般若心經云 。是諸法空相不生不滅不垢不
T47n1973_p0348a12║   淨不增不減。是故空中無色無受想行識等。
T47n1973_p0348a13║   又維摩經云 。不善不生善法不滅。故知色相
T47n1973_p0348a14║   有去有來。佛性不生不滅。今有愚人。妄以 不
T47n1973_p0348a15║   產後嗣為不生。不斷欲心為不滅。駭世 怪言。
T47n1973_p0348a16║   惑人妖祟。密互 邪婬作不淨行。斷佛種性悖
T47n1973_p0348a17║   亂 人倫。故楞嚴云 。善男子愛極發狂熾然。貪
T47n1973_p0348a18║   欲則 有欲魔入 其心腑。一 向說欲為菩提道。
T47n1973_p0348a19║   化諸白衣平等行欲。疑誤眾生入 無間獄。蓋
T47n1973_p0348a20║   以 愚迷不知觸淨。不覺遭魔以 致斯苦。諦觀
T47n1973_p0348a21║   天地肇分有陰陽而有男女。有男女而有夫
T47n1973_p0348a22║   婦。有夫婦而有父子。有父子而有君臣。有
T47n1973_p0348a23║   君臣則 有三綱五 常之 道。三綱統其人倫。五
T47n1973_p0348a24║   常正其教化。此聖人立世 間之 法也。吾祖遠
T47n1973_p0348a25║   公 有云 在家者。厚身存生我倒未忘。以 情欲
T47n1973_p0348a26║   為苑囿。以 聲色為遊觀。耽湎世 樂不能特出。
T47n1973_p0348a27║   吾佛示化令反本以 求宗。在家奉法則 是順
T47n1973_p0348a28║   化之 民。不遺奉親敬君之 禮。是故先導之 五
T47n1973_p0348a29║   戒。不殺存乎仁。不盜存乎義。不婬存乎禮。不
T47n1973_p0348b01║   妄存乎信 。不酒存乎智。身心既律。然後示之
T47n1973_p0348b02║   以 出世 之 法。令修 念佛三昧。以 為西方之 歸。
T47n1973_p0348b03║   達乎不生不滅之 道。是以 王臣外護法流天
T47n1973_p0348b04║   下。千載猶一 日也。其奈當斯之 際薰蕕共囿。
T47n1973_p0348b05║   菽麥同畦未易分也。敢以 衷赤之 忱普告信
T47n1973_p0348b06║   士。但 除却。一 心不亂 繫念彌陀之 外。凡所有
T47n1973_p0348b07║   相皆是邪解。切須子細真實修 行善則 從之
T47n1973_p0348b08║   惡則 遠之 。邪則 遣之 正則 守之 。若乃立身行
T47n1973_p0348b09║   道之 事 。息心達本之 旨。前 篇備 述明。則 典 刑
T47n1973_p0348b10║   不為不多矣。遵而行之 則 吾門眷屬。違而作
T47n1973_p0348b11║   者魔之 黨類。所以 生遭王法。死墮阿鼻。殃及
T47n1973_p0348b12║   累世 。莫言不道。何 故聻。欲得不招無間業。莫
T47n1973_p0348b13║   謗如來正法輪。
T47n1973_p0348b14║   　　辯明曹溪路
T47n1973_p0348b15║   昔永嘉大師。往曹溪禮拜六 祖。印證心地述
T47n1973_p0348b16║   證道歌云 。自從認得曹溪路了 了 生死。不相
T47n1973_p0348b17║   干是故。天下禪宗出乎曹溪之 源。目曰曹溪
T47n1973_p0348b18║   路也。何 期愚人妄指人身有浹湷雙關作。曹
T47n1973_p0348b19║   溪一 派又妄說。六 祖云 。寧度白衣千千萬。
T47n1973_p0348b20║   不度空門半箇僧 。如斯之 輩非特惑於後人。
T47n1973_p0348b21║   是亦誣於先聖。豈不聞。永嘉云 。第一 迦葉首
T47n1973_p0348b22║   傳燈。二 十八 代 西天記法。東流入 此土。菩提
T47n1973_p0348b23║   達磨為初 祖。六 代 傳衣。天下聞後人得道無
T47n1973_p0348b24║   窮數。又豈有度白衣而不度空門乎。於戲邪
T47n1973_p0348b25║   妄之 徒。不知來歷。竊祖師之 名。同魍魎妖孽。
T47n1973_p0348b26║   見解迷誤善人。正是一 盲引眾盲。相牽入 火
T47n1973_p0348b27║   坑也。吾知祖宗實德是以 稱而傳之 。吾知闡
T47n1973_p0348b28║   提薄福謗辱吾宗。是以 恐而懼之 。吾尚知而
T47n1973_p0348b29║   大懼。汝謗聖師之 道誑後學之 人。安得不益
T47n1973_p0348c01║   懼於吾乎。汝速宜磨滅改而正之 。無貽我羞
T47n1973_p0348c02║   之 為愈也。
T47n1973_p0348c03║   　　辨佛法隱藏
T47n1973_p0348c04║   佛法者。出世 間之 道。無為之 法也。涅槃經
T47n1973_p0348c05║   云 。如來開發顯露清淨無翳。迷者不解謂是
T47n1973_p0348c06║   祕藏。智者了 達即不名藏。有等愚人妄說官
T47n1973_p0348c07║   法。堂堂佛法隱藏。偽撰一 落索邪言。閉門傳
T47n1973_p0348c08║   度謂之 生死。奧典 幻惑後人。至死不與人說。
T47n1973_p0348c09║   逗到 臨時一 場漏逗。大似 貧兒得錫喚作黃
T47n1973_p0348c10║   金。明眼人前 如何 拈出。自不知非反誇能會
T47n1973_p0348c11║   正。是瞞人更自瞞也。豈知佛說一 切法為度
T47n1973_p0348c12║   一 切心。蓋以 眾生心體本來是一 。用處不同
T47n1973_p0348c13║   故說一 切法也。祖師云 。瓶盤釵釧本是一 金。
T47n1973_p0348c14║   名相不同至體無二 。嗟乎末運法出奸生。往
T47n1973_p0348c15║   往失其本體者多。是將新羅漆高麗。鍮間貨
T47n1973_p0348c16║   錯出巧言令色。瞞昧世 人一 偽既行百真莫
T47n1973_p0348c17║   辨。況愛小利 者。上人鋪席不揀好惡。苟圖
T47n1973_p0348c18║   價 廉好看易得。等閑被他將一 團灰炭寒却
T47n1973_p0348c19║   眼孔。拕向黑地裏脫換去了 。及至眼開握著
T47n1973_p0348c20║   黃土也認不得。又何 金鍮真偽之 辨哉。癡人
T47n1973_p0348c21║   但 得入 手貴乎密。密珍藏以 為奇貨。生怕人
T47n1973_p0348c22║   知驀然撞著。識者為伊 點破始知分文不直
T47n1973_p0348c23║   如斯之 類。比比皆是只為愚暗福薄。眼裏無
T47n1973_p0348c24║   觔麁心鹵莽。兼 以 不遇真正師匠。以 致然也。
T47n1973_p0348c25║   殊不知繞指精金從本來有。自非作家陶鎔
T47n1973_p0348c26║   痛下。鉗鎚煆煉一 回轉見性。柔金瑩燦然一
T47n1973_p0348c27║   塊。覿體全 真。然後隨意作用。造成眾器飛光
T47n1973_p0348c28║   散彩耀人心目。永無變色者。固知自餘皆不
T47n1973_p0348c29║   足言矣。可不至寶哉。正信 道流切宜著眼。
T47n1973_p0349a01║   　　辨明超日月光
T47n1973_p0349a02║   大彌陀經云 。阿彌陀佛光 明極大。而為諸
T47n1973_p0349a03║   佛光 明之 王。故號無量光 佛。無邊光 佛。無礙
T47n1973_p0349a04║   光 佛。無對光 佛。光 炎王光 佛。清淨光 佛。歡
T47n1973_p0349a05║   喜光 佛。智慧光 佛。不斷光 佛。難思光 佛。無稱
T47n1973_p0349a06║   光 佛。超日月光 佛。其光 明所以 照無央數天
T47n1973_p0349a07║   下幽冥 之 處。皆常大明。諸天人民。禽獸蜎飛
T47n1973_p0349a08║   蠕動 。見此光 明莫不喜悅。而生慈心悉得解
T47n1973_p0349a09║   脫。是故十方諸佛菩薩。緣覺聲聞悉皆稱讚。
T47n1973_p0349a10║   因名曰超日月光 佛。蓋以 日能照晝月能夜
T47n1973_p0349a11║   明其德不全 。佛之 光 明晝夜常照無虧無欠。
T47n1973_p0349a12║   故名超日月光 也。今有一 等愚人。妄指教人
T47n1973_p0349a13║   於日月初 出之 時。以 口吸採其光 。吞嚥入 腹。
T47n1973_p0349a14║   欲其成寶。以 當修 行祕法。謂之 超日月光 者。
T47n1973_p0349a15║   其錯大矣。譬如癡猿聯臂攀樹。懸崖下捉水
T47n1973_p0349a16║   月勞 心費力 到 底成空。若是智人達觀速須
T47n1973_p0349a17║   捨離。早求正法免墮迷津。專念彌陀究明心
T47n1973_p0349a18║   地。不見祖師道。從門入 者不是家珍。自己靈
T47n1973_p0349a19║   光 照天爍地。人人分上本自圓成。一 點靈源
T47n1973_p0349a20║   無內無外。頭頭上顯物物上明。若能悟此即
T47n1973_p0349a21║   如來一 段光 明超日月。
T47n1973_p0349a22║   　　辨明髻中珠
T47n1973_p0349a23║   髻中珠者。法華經云 。如轉輪王得法國土王
T47n1973_p0349a24║   於三界。而諸小王不肯順伏時。轉輪王起種
T47n1973_p0349a25║   種兵 而往討伐 。戰有功 者賞賜諸物。獨王頂
T47n1973_p0349a26║   上有此一 珠。而不與之 。末後付與。如來亦復
T47n1973_p0349a27║   如是。見賢聖軍。與五 陰魔。煩惱魔。死魔共
T47n1973_p0349a28║   戰。滅三毒。出三界。破魔網。爾時如來亦大歡
T47n1973_p0349a29║   喜。為說諸法。而不為說是法華經。今乃說之 。
T47n1973_p0349b01║   如轉輪王久 獲明珠末後賜與。此蓋世 尊最
T47n1973_p0349b02║   後說是大乘法寶。超出諸聖之 上。以 輪王髻
T47n1973_p0349b03║   珠為喻。此珠者即諸佛之 圓智。乃眾生之 理
T47n1973_p0349b04║   性。悟之 則 三祇頓越。迷之 則 六 道沈淪。今有
T47n1973_p0349b05║   一 等愚人。錯會經旨。妄以 運氣入 頂。作髻
T47n1973_p0349b06║   中珠。謂之 最上乘法。密密相傳。教人般精運
T47n1973_p0349b07║   氣衝入 頭頂。要學世 尊頂上有肉髻珠。何 其
T47n1973_p0349b08║   愚哉。殊不知世 尊肉髻。乃無見頂相表一 乘
T47n1973_p0349b09║   大法也。無見者自不能見。離自見故。向上極
T47n1973_p0349b10║   則 諸聖皆不得見。離他見故。壽禪師心賦云 。
T47n1973_p0349b11║   高高法座。非聲聞矬短之 能升。赫赫日輪。豈
T47n1973_p0349b12║   外道嬰兒之 所見。無偏 無黨至極至尊。嗟乎
T47n1973_p0349b13║   愚癡之 人。罔知正法。顛倒錯亂 。嫁禍移殃於
T47n1973_p0349b14║   後人。賺他向善俗 子墮落深坑。可痛惜哉。奉
T47n1973_p0349b15║   勸 信 士細參本教。恪心念佛悔悟前 非。了 知
T47n1973_p0349b16║   諸法本無。髻珠自然顯現。堂堂獨露。豈假他
T47n1973_p0349b17║   求哉。
T47n1973_p0349b18║   　　辯明無漏果
T47n1973_p0349b19║   法華經云 。諸漏已盡無復煩惱。此乃羅漢聲
T47n1973_p0349b20║   聞修 行。至習漏俱 無也。無漏者蓋人之 六 根。
T47n1973_p0349b21║   常為色聲香味觸法六 塵所惑。心隨境轉成
T47n1973_p0349b22║   有漏緣。所以 輪迴不息。修 行人六 根自靜。不
T47n1973_p0349b23║   被六 塵所轉即無漏也。今有一 等愚人。妄將
T47n1973_p0349b24║   眼眵鼻涕盡皆喫了 。謂之 修 無漏者。何 蠢乎
T47n1973_p0349b25║   哉。予嘗憫而問之 曰。六 根四大膿血之 袋屎
T47n1973_p0349b26║   尿之 囊。眵淚涕唾皆屬不淨。何 得取而食之 。
T47n1973_p0349b27║   彼則 曰。人身之 中有七寶不可棄之 。善收拾
T47n1973_p0349b28║   者結成舍利 證無漏也。苦哉苦哉。如斯顛倒。
T47n1973_p0349b29║   誠可忍耶。更有一 等眾生。以 祕精是無漏者。
T47n1973_p0349c01║   混吾教中遞相傳習。潛饕貪欲壞亂 正法。此
T47n1973_p0349c02║   是妖精鬼怪夜聚曉散。喫菜事 魔之 徒。非是
T47n1973_p0349c03║   蓮宗之 弟子。比年以 來多有此樣扇動 人家。
T47n1973_p0349c04║   清信 男女不覺不知鼓入 魔道。故楞嚴經云 。
T47n1973_p0349c05║   善男子。心愛根本窮覽物化。天魔得便 飛精
T47n1973_p0349c06║   附人。說佛涅槃即是現前 肉身。父父子子遞
T47n1973_p0349c07║   代 相生常住 不絕。無別 淨居。愚人信 受亡失
T47n1973_p0349c08║   本心惑為菩薩。常說眼耳鼻舌皆為淨土。男
T47n1973_p0349c09║   女二 根即是菩提。或食屎尿廣行婬穢。彼無
T47n1973_p0349c10║   知者信 是穢言易入 邪悟。此名蠱毒惡鬼惱
T47n1973_p0349c11║   亂 。是人師及弟子俱 陷王難。汝當先覺不入
T47n1973_p0349c12║   輪迴。迷惑不知墮無間獄。受得地獄業消復
T47n1973_p0349c13║   入 畜生餓鬼。今觀邪師妄作之 徒。假吾佛祖
T47n1973_p0349c14║   之 教門。造不淨之 惡業。逆二 儀 背三光 。謗佛
T47n1973_p0349c15║   祖亂 人倫。碌碌如蜣蛆之 逐穢。現受眾苦沒
T47n1973_p0349c16║   後沈淪。是罪果何 逃哉。宜乎不足怪也。非惟
T47n1973_p0349c17║   死後受報。抑且官法不容。語云 。道之 以 政。齊
T47n1973_p0349c18║   之 以 刑 。民免而無恥。道之 以 德。齊之 以 禮。有
T47n1973_p0349c19║   恥且格。誠哉是言。今勸 善流諦觀聖訓。宜自
T47n1973_p0349c20║   知恥。勿 憚改過。捐情絕慮正己修 行。有能古
T47n1973_p0349c21║   教照心。則 其心自明。古鏡照精則 其精自形。
T47n1973_p0349c22║   若專於淨行。趣於菩提決無誤矣。其或不然。
T47n1973_p0349c23║   三塗業海無邊際。千佛出來難救伊 。
T47n1973_p0349c24║   　　辯明趙州茶
T47n1973_p0349c25║   昔趙州和尚。見僧 問曰。汝曾到 此不。僧 云 。
T47n1973_p0349c26║   曾到 。州云 。喫茶去。又問僧 云 。曾到 此不。僧
T47n1973_p0349c27║   云 。不曾到 。州云 。喫茶去。院主 問曾到 。且從
T47n1973_p0349c28║   不曾到 如何 也喫茶去。州乃喚院主 。主 應諾。
T47n1973_p0349c29║   州云 。喫茶去。叢林因此有趙州茶話公 案。今
T47n1973_p0350a01║   愚人不明祖師大意。妄自造作將口內津唾。
T47n1973_p0350a02║   灌漱三十六 次嚥之 。謂之 喫趙州茶。或有臨
T47n1973_p0350a03║   終妄指教人。用硃砂末茶點一 盞喫了 。便 能
T47n1973_p0350a04║   死去。是會趙州機關。更可怜憫者。有等魔子
T47n1973_p0350a05║   以 小便 作趙州茶。何 愚惑哉。非妖怪而何 耶。
T47n1973_p0350a06║   真正修 心者。但 依本分念佛期生淨邦。切不
T47n1973_p0350a07║   可妄將祖師公 案杜撰穿鑿。是謗大般若之
T47n1973_p0350a08║   罪人也。不見道乍 可粉身千萬劫 。莫將佛法
T47n1973_p0350a09║   亂 傳揚。
T47n1973_p0350a10║   　　辯明教外別 傳
T47n1973_p0350a11║   圜悟勤 禪師云 。西方大聖人出迦維羅國。作
T47n1973_p0350a12║   無邊量妙用。啟迪群靈。其方便 順逆開遮。餘
T47n1973_p0350a13║   言遺典 盈溢寶藏。以 至下梢始露一 機。謂
T47n1973_p0350a14║   之 教外別 傳。迦葉破顏承當以 來。的的綿綿
T47n1973_p0350a15║   直指人心見性成佛。不立階梯。不生知見。利
T47n1973_p0350a16║   根上智向無明窟子裏。瞽地煩惱根株中。活
T47n1973_p0350a17║   脫應時超證得大解脫。西天四七東土二 三。
T47n1973_p0350a18║   皆龍象蹴踏師勝資強格外領略。當下業障
T47n1973_p0350a19║   氷消。直截承荷。自能管帶打作一 片。頓契佛
T47n1973_p0350a20║   地。尚不肯向死水裏浸却唱出透玄妙句。超
T47n1973_p0350a21║   越佛祖。剗 斷露布葛藤。如按太阿。凜凜神
T47n1973_p0350a22║   威阿誰敢近。作家漢確實論量。纔有向上向
T47n1973_p0350a23║   下談玄說妙。作用纖毫即便 叱之 。謂不是種
T47n1973_p0350a24║   草。直下十成煆煉得熟。履踐得實。始略放過。
T47n1973_p0350a25║   猶恐他時異日落草。累人瞎却正眼。嗟見一
T47n1973_p0350a26║   等拍盲野狐種族。自不曾夢見祖師。妄言達
T47n1973_p0350a27║   磨歸空。謂之 傳法。救迷情以 至借他從上最
T47n1973_p0350a28║   大宗師。馬祖趙州名目脫賺後人。及誇初 祖
T47n1973_p0350a29║   隻履西歸。普化空棺皆謂此術有驗。謂之 形
T47n1973_p0350b01║   神俱 妙。生死祕法遞相傳習。而人皆厚愛此
T47n1973_p0350b02║   者。生怕臘月三十日慞惶。競學歸程之 法除
T47n1973_p0350b03║   夜拜影。喚主 人公 。真是誑謼閭閻揑偽造窠。
T47n1973_p0350b04║   貽高人嗤鄙。復有一 種假托達磨。胎息趙州。
T47n1973_p0350b05║   十二 時別 歌。龐居士轉河車頌。遞互 指受。密
T47n1973_p0350b06║   付傳持。希望生天。更要預知死日。殊不知
T47n1973_p0350b07║   此真妄想邪心愛見。本是善因反招惡果。多
T47n1973_p0350b08║   見豪傑 之 士。高談闊論者。不知宗因往往信
T47n1973_p0350b09║   之 。那知失却故步。畫虎成狸。遭明眼人覷破
T47n1973_p0350b10║   默觀怜憫。豈諸佛與列 祖體裁。止如是耶。曾
T47n1973_p0350b11║   不自回照始末。居然可知矣。海內學此者如
T47n1973_p0350b12║   麻似 粟。習以 成風。恬不知怪。其高識遠見自
T47n1973_p0350b13║   不因循。恐乍 發意。未入 閫奧。立志雖專。跋涉
T47n1973_p0350b14║   雖遠。遇增上慢導入 邪見稠林。末上一 錯。永
T47n1973_p0350b15║   沒回轉。其流浸廣莫之 能遏。因出此語。以 痛
T47n1973_p0350b16║   告之 。庶有志願。於大解脫大總持者。可以 辨
T47n1973_p0350b17║   之 。而同入 大薩婆若海。汎慈舟接濟郡品。
T47n1973_p0350b18║   俾 正真妙道流於無窮。豈不快哉。
T47n1973_p0350b19║   　　辯關閉諸惡趣門開示涅槃正路
T47n1973_p0350b20║   諸惡趣門者。乃身口意三業也。所謂身殺盜
T47n1973_p0350b21║   婬。口妄言綺語惡口兩舌。意貪瞋癡。修 淨業
T47n1973_p0350b22║   人正心向道。截斷已上十不善行。則 不入 惡
T47n1973_p0350b23║   道。謂之 關閉諸惡趣門也。開示者指出也。涅
T47n1973_p0350b24║   槃者不生不滅也。正者不偏 路。即西方之 道
T47n1973_p0350b25║   也。今有愚人指口為諸惡門。鼻為涅槃路。
T47n1973_p0350b26║   教人臨終時緊閉其口。令氣從鼻出。謂之 出
T47n1973_p0350b27║   門一 步。又妄將[囗@力 ]字以 為公 案。教人口裏著
T47n1973_p0350b28║   力 忍了 氣透這一 關。或云 。[囗@力 ]字四圍是酒色
T47n1973_p0350b29║   財氣。或言。地水火風。或言。生老病死等。皆
T47n1973_p0350c01║   是卜度妄計曲說。嗟乎這一 箇[囗@力 ]字瞞盡多
T47n1973_p0350c02║   少人。殊不知此字。玉篇明載戶臥切。即阿字
T47n1973_p0350c03║   去聲呼也。此箇[囗@力 ]字一 切世 人。口中未嘗不
T47n1973_p0350c04║   說。喻如失物人忽然尋見。不覺發此一 聲是
T47n1973_p0350c05║   [囗@力 ]字也。宗門多言此字者。蓋尋師訪道之 人。
T47n1973_p0350c06║   參究三二 十年。忽然心花發現。會得此事 。不
T47n1973_p0350c07║   覺[囗@力 ]地一 聲。如失物得見。慶快平生。是其字
T47n1973_p0350c08║   義也。如是則 念佛之 人。但 於念念中。仔細究
T47n1973_p0350c09║   竟本性彌陀。忽然親悟親見真實。到 [囗@力 ]地一
T47n1973_p0350c10║   聲處。自然明徹矣。故智覺壽禪師云 。心外求
T47n1973_p0350c11║   法。望石女而生兒。意上起思。邀空花而結果。
T47n1973_p0350c12║   本非有作。性自無為。智者莫能運其意像 者。
T47n1973_p0350c13║   何 以 狀其儀 。言語道亡。是得路指歸之 日。心
T47n1973_p0350c14║   行處滅。當放身捨命之 時。可謂唯此一 事 實
T47n1973_p0350c15║   餘二 即非真。
T47n1973_p0350c16║   　　辯明四生
T47n1973_p0350c17║   大珠慧海禪師云 。九類眾生一 心具 足隨造
T47n1973_p0350c18║   隨成無明暗蔽。為卵生。煩惱包 裏為胎生。愛
T47n1973_p0350c19║   水浸潤為濕生。欻起妄念為化生。悟即成佛
T47n1973_p0350c20║   迷號眾生。菩薩只以 念念心為眾生。若了 心
T47n1973_p0350c21║   體空寂。名為度眾生也。智者於自本際。上
T47n1973_p0350c22║   度於未形。未形既空。即知實無眾生得滅度
T47n1973_p0350c23║   者。有等愚人不識自心。胡卜亂 度妄說。臨終
T47n1973_p0350c24║   之 時眼見轎馬樓臺幡蓋鐃鈸之 類。為四生
T47n1973_p0350c25║   六 道胎窠。不隨他去者脫四生也。殊不知臨
T47n1973_p0350c26║   終現境。是儞平時所作善惡業相。神識自現
T47n1973_p0350c27║   即非外來。故先德云 。作惡而惡境現前 。念佛
T47n1973_p0350c28║   而佛界自至。若是時中把捉不住 。做 不得主
T47n1973_p0350c29║   常被妄想顛倒所使。臨當風火散壞之 時。如
T47n1973_p0351a01║   落湯螃蟹相似 。又焉能作主 宰耶。是以 圭峯
T47n1973_p0351a02║   禪師云 。作有義事 是惺悟心。作無義事 是狂
T47n1973_p0351a03║   亂 心。狂亂 隨情念臨終被業牽惺悟不由情
T47n1973_p0351a04║   臨終能轉業。今以 此語直告諸人。當自念言。
T47n1973_p0351a05║   我今修 行淨業本為生死。佛祖垂教豈欺我
T47n1973_p0351a06║   哉。當依正法真實存心。專念彌陀捨諸虛妄。
T47n1973_p0351a07║   朝思夕想念念願生西方。如此則 塵勞 業識。
T47n1973_p0351a08║   當下瓦解氷消。反觀自己生死尚不可得。又
T47n1973_p0351a09║   喚甚麼作眾生乎。故懺云 。於一 念中得念佛
T47n1973_p0351a10║   三昧普度十方六 道一 切眾生。各各出離苦
T47n1973_p0351a11║   輪同生淨土者是也。可謂妄心無處即菩提。
T47n1973_p0351a12║   生死涅槃本平等。
T47n1973_p0351a13║   　　破妄立十號
T47n1973_p0351a14║   西方文云 。念佛之 人於相好光 明之 中。得見
T47n1973_p0351a15║   阿彌陀佛。則 無明頓破煩惱永忘。法界之 門
T47n1973_p0351a16║   忽然通達。一 乘之 路卓爾開明。十號俱 彰三
T47n1973_p0351a17║   身圓顯。比明修 行人得證佛果十號俱 彰也。
T47n1973_p0351a18║   十號者菩薩戒經云 。一 曰如來(無虛妄故)二 曰應供
T47n1973_p0351a19║   (良福田故)三曰正遍知(知法界故)四曰明行足(天眼智明。宿命智明。
T47n1973_p0351a20║   漏盡智明。具 三用故)五 曰善逝(不來還故)六 曰世 間解無上士
T47n1973_p0351a21║   (知二 世 間故。一 國土世 間。二 眾生世 間)七曰調御丈 夫(能調伏眾生惡故)八
T47n1973_p0351a22║   曰天人師(為眾生作眼目故)九曰佛(知善不善法聚。非善非不善法聚故)十
T47n1973_p0351a23║   曰世 尊(一 土之 中無二 佛故)何 期愚人不知佛法。妄立十
T47n1973_p0351a24║   號歸程稱為。達磨大師傳來生死祕法。却云
T47n1973_p0351a25║   鵲巢灌頂。蘆芽穿膝。玉柱麁混。蛇入 裩襠。波
T47n1973_p0351a26║   斯獻寶。天鼓不鳴。蓮花池乾。二 祖斷臂立雪
T47n1973_p0351a27║   齊腰。神光 不現。以 此十件 。謂之 大事 因緣。往
T47n1973_p0351a28║   往蓮宗被此等盲師瞎漢。遞相傳授賺人性
T47n1973_p0351b01║   命。從冥 入 冥 陷於非道。何 不思之 甚也。達磨
T47n1973_p0351b02║   大師初 至此土。不立文字直指人心見性成
T47n1973_p0351b03║   佛。又安得有一 法傳授乎。豈不聞。五 祖弘
T47n1973_p0351b04║   忍大師謂六 祖曰。佛即以 心傳心法。即以 心
T47n1973_p0351b05║   印心。佛佛惟傳本體。師師密付本心是也。莊
T47n1973_p0351b06║   子云 。使道之 可傳人。莫不傳之 子孫。道之 可
T47n1973_p0351b07║   獻人。莫不獻之 君親。其不可傳獻者。無他中
T47n1973_p0351b08║   無主 。而外無其證也。又嘗聞。我佛釋迦世 尊
T47n1973_p0351b09║   千生煉行。百劫 修 心。迺從兜 率降跡王宮。棄
T47n1973_p0351b10║   萬乘榮貴。向雪山修 行。飡麻食麥。苦行六 年。
T47n1973_p0351b11║   覩見明星悟道成佛。人中聖中稱為大覺。十
T47n1973_p0351b12║   號具 足作天人師。至於鵲巢頂上。蘆芽穿膝
T47n1973_p0351b13║   之 類。皆當年實事 初 無表法。止是端坐不動 定
T47n1973_p0351b14║   久 忘形之 意。後之 學者不近智達。不體我佛
T47n1973_p0351b15║   建立教門。大不容易。纔得入 他門戶。行願不
T47n1973_p0351b16║   習識見俱 無。便 要為師傳度弟子。做 大模樣
T47n1973_p0351b17║   逞我能會。撞入 邪魔黨類中。學他許多邪法
T47n1973_p0351b18║   雜毒入 心。如落水鬼相似 。黑地裏拕人入 地
T47n1973_p0351b19║   獄去。苦哉苦哉。且如二 祖斷臂立雪齊腰。的
T47n1973_p0351b20║   是當時為法忘軀。猛烈之 志。本傳備 載分明。
T47n1973_p0351b21║   學者自當詳究。豈可妄為甘受。謗法之 罪永
T47n1973_p0351b22║   沈苦海之 誅。永嘉云 。非不非是不是。差之 毫
T47n1973_p0351b23║   釐失千里。是則 龍女頓成佛。非則 善星生陷
T47n1973_p0351b24║   墜。信 麼盡情掃蕩閑家具 。鐵樹花開別 有春。
T47n1973_p0351b25║   　　誓願流通
T47n1973_p0351b26║   切惟。最初 一 念。元 從淨土中來。泊沒多生。未
T47n1973_p0351b27║   脫娑婆世 界。幸逢蓮社得遇正宗。仰藉三寶
T47n1973_p0351b28║   餘庥。感沐導師化育。伏為教門之 下多有錯
T47n1973_p0351b29║   路修 行。嗟信 心盡作魔民致良善俱 遭邪墜。
T47n1973_p0351c01║   正因泯絕慧命難存。反招謗法深愆。豈有誦
T47n1973_p0351c02║   持功 德。覩斯境界以 長吁。痛切身心而不忍。
T47n1973_p0351c03║   是乃搜大藏之 要旨用證本宗。掃百家之 是
T47n1973_p0351c04║   非開明大道。並 是依經辨理顯正摧邪。照了
T47n1973_p0351c05║   無私故名寶鑑。俾 夫後學照心目而妍醜自
T47n1973_p0351c06║   知。導彼迷途達家鄉而免諸流浪。是集克 就
T47n1973_p0351c07║   鄙志當陳百拜祖庭。重申大誓。告白十方諸
T47n1973_p0351c08║   佛諸大祖師。望賜慈光 證明祈禱。普度敬自
T47n1973_p0351c09║   發心立願照依。所集蓮宗寶鑑篇。字數一 字
T47n1973_p0351c10║   三禮。每一 禮念楞嚴呪心一 遍。三稱南無觀
T47n1973_p0351c11║   世 音菩薩尊號。望悲心而憐憫。賜法力 以 冥
T47n1973_p0351c12║   加 。俾 魔外以 歸依。冀 真乘之 流布。與彼盲
T47n1973_p0351c13║   瞑開眼目。於諸病苦作良醫。昏衢黑暗之 中
T47n1973_p0351c14║   為燈為燭。苦海洪波之 內為舟為航。危險處
T47n1973_p0351c15║   作大橋梁。迷路中示其正道。普為十方蓮社
T47n1973_p0351c16║   諸上善人。同期懺滌於身心。各願消除於業
T47n1973_p0351c17║   障。非法說法之 咎。法說非法之 愆。一 智能滅萬
T47n1973_p0351c18║   年愚。一 燈能破千年暗。妄意消而空花滅。正
T47n1973_p0351c19║   信 生而淨行彰。信 禮彌陀普同回向。與諸大
T47n1973_p0351c20║   眾並 從今日發菩提。盡於未來永劫 。常行菩
T47n1973_p0351c21║   薩道離非梵行。遠邪見師。願盡此報身同生
T47n1973_p0351c22║   安養國。常修 六 念及六 波羅。廣運四心與四
T47n1973_p0351c23║   弘誓。發四十八 願如阿彌陀。得念佛三昧如
T47n1973_p0351c24║   大勢 至。修 普賢之 行願。等觀音之 慈悲。學大
T47n1973_p0351c25║   智慧如文殊。次登補處如彌勒 。頓入 法界圓
T47n1973_p0351c26║   證上乘。分身遍至於十方。大悲普度於一 切。
T47n1973_p0351c27║   建法幢立宗旨。耀慧日除癡冥 。諸魔外道悉
T47n1973_p0351c28║   歸降。匝地普天皆嚮化。辯才無礙廣利 塵沙。
T47n1973_p0351c29║   威德無邊拯濟含識。父母師長俱 登解脫之
T47n1973_p0352a01║   門。累劫 怨親盡出沈淪之 海。伏望覩是集者。
T47n1973_p0352a02║   起護法心。蕩歷劫 之 迷情。破千重之 疑網。
T47n1973_p0352a03║   頓豁正眼。明悟本心。淨土道場不動 足到 。西
T47n1973_p0352a04║   方大聖如對目前 。萬法了 然妙在茲也。惟冀 。
T47n1973_p0352a05║   天龍歡喜。聞正法以 護持。凡聖歸依掃邪風
T47n1973_p0352a06║   而絕迹。弘揚祖道廣播宗風。融大千同為清
T47n1973_p0352a07║   泰之 邦。俾 四海共樂無為之 化。正見邪見盡
T47n1973_p0352a08║   入 無生。
T47n1973_p0352a09║   皇恩。
T47n1973_p0352a10║   佛恩一 時等報。虛空界盡。眾生界盡。眾生業
T47n1973_p0352a11║   盡。眾生煩惱盡。我願乃盡。而虛空界乃至眾
T47n1973_p0352a12║   生界煩惱不可盡故。我此願王無有窮盡。念
T47n1973_p0352a13║   念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。普賢
T47n1973_p0352a14║   菩薩發願如是。諸大祖師發願亦如是。我今
T47n1973_p0352a15║   發願亦如是。普為蓮社大眾發願亦如是。盡
T47n1973_p0352a16║   未來際一 切情與無情發願亦如是。如是如
T47n1973_p0352a17║   是。無不如是。願同如是恒沙眾。盡入 如來願
T47n1973_p0352a18║   海中。
T47n1973_p0352a19║   廬山蓮宗寶鑑念佛正論卷第十(終)
T47n1973_p0352a20║   
T47n1973_p0352a21║   　　　　名德題跋(十一 章)
T47n1973_p0352a22║   余 甞觀夫今之 所謂崇蓮宗者。多不本遠祖
T47n1973_p0352a23║   之 意。非惟夫其進修 之 序。亦且惑於邪師謬
T47n1973_p0352a24║   解。深恨未有能救其弊者。優 曇大師乃採經
T47n1973_p0352a25║   論傳記。至於古今名儒 宿衲。集諸善言刪潤
T47n1973_p0352a26║   著述而成一 書。凡十卷。曰蓮宗寶鑑。立正論
T47n1973_p0352a27║   以 破邪說。發真智以 祛妄情。其言理也深而
T47n1973_p0352a28║   明。其敘事 也詳而盡。會三教而歸一 源。正一
T47n1973_p0352a29║   已以 規眾信 。如鏡照像 洞然明白。豈特俾 諸
T47n1973_p0352b01║   善流專念彌陀祈生淨土。直欲人人明自本
T47n1973_p0352b02║   心見自本性立地成佛而已。以 余 甞主 東林。
T47n1973_p0352b03║   欲求轉語為證。返復數過真得我心之 所同
T47n1973_p0352b04║   然者。乃合掌西嚮而歸之 曰。善哉善哉如是
T47n1973_p0352b05║   如是。旹乙巳大德八 年八 月十五 日。明州天
T47n1973_p0352b06║   童圓應叟淨日題。
T47n1973_p0352b07║   寶鑑者照心之 鏡也。鏡主 乎明則 爍一 切昏
T47n1973_p0352b08║   □。辨一 切妍醜。懸之 當臺靡所不見。東林祖
T47n1973_p0352b09║   堂優 曇大師名普度。具 正知見。每念蓮宗謬
T47n1973_p0352b10║   解乖 真。折衷儒 釋之 書。撰為寶鑑十卷。發明
T47n1973_p0352b11║   念佛正宗三昧。凡一 字字一 句句。質之 佛祖
T47n1973_p0352b12║   龍天。並 是掃空魔說。實為法門一 大條貫。其
T47n1973_p0352b13║   用意誠且公 勤 且苦。扶宗勇 敢之 心與十八
T47n1973_p0352b14║   賢立教之 心共箇關紐。聞者見者咸趨通途。
T47n1973_p0352b15║   或順或違同一 清泰。復為偈云 。千載蓮宗宏
T47n1973_p0352b16║   正論。明逾寶鑑挂青霄。今將印板打成去。萬
T47n1973_p0352b17║   兩黃金也合消。
T47n1973_p0352b18║   　　　　　　　　　　　　　蓮宗　書
T47n1973_p0352b19║   參禪主 乎見性。閱教貴乎照心。予謂念佛一
T47n1973_p0352b20║   門禪教並 行者也。今有優 曇度法師。纂集古
T47n1973_p0352b21║   今念佛要旨。總成一 部。目曰蓮宗寶鑑。若其
T47n1973_p0352b22║   自信 得及淨念相繼。奚以 文為。若其執妄謬
T47n1973_p0352b23║   解妍醜不分。白日迷程投吳適越者。是當取
T47n1973_p0352b24║   此為司南。大德乙巳良月望日。婺西峯宗信
T47n1973_p0352b25║   跋。
T47n1973_p0352b26║   彌陀自性時時現。淨土唯心法法彰。誰憶遠
T47n1973_p0352b27║   公 千載後。蓮宗寶鑑見重光 。
T47n1973_p0352b28║   大慶壽西雲題
T47n1973_p0352b29║   東林蓮社度宗師述
T47n1973_p0352c01║   蓮宗寶鑑復以 謁遠寄囑□再 讀起敬敬說偈
T47n1973_p0352c02║   就簡以 謝。
T47n1973_p0352c03║   大地眾生病痛深。向膏肓際巧施鍼。白蓮池
T47n1973_p0352c04║   □優 曇現。萬斛香浮盧阜陰。
T47n1973_p0352c05║   　　薦福月而
T47n1973_p0352c06║   參禪予所不去。念佛亦非予所去者。聞禪有
T47n1973_p0352c07║   禪病。佛有佛魔。去聖時遙比比皆是優 曇師
T47n1973_p0352c08║   眼不忍見。廣援正經盡祛邪說。是集不為無
T47n1973_p0352c09║   補矣。噫安得盡大地人披翻寶鑑洞見法源
T47n1973_p0352c10║   能所識銷是非情盡。以 惟心淨土本地風光
T47n1973_p0352c11║   並 相忘於言象之 表。此予所以 不能無說焉。
T47n1973_p0352c12║   平江幻住 明本敬跋
T47n1973_p0352c13║   法不孤起仗境方生。劒離匣為不平。藥出瓶
T47n1973_p0352c14║   因救病。優 曇大師傷 蓮宗之 凋瘵。搜索大藏
T47n1973_p0352c15║   討究百家。發明念佛三昧捃摭成書。目之 曰
T47n1973_p0352c16║   寶鑑。事 分十門理符一 致。排斥邪說訂審舛
T47n1973_p0352c17║   訛。咸有準憑非私臆論。洗頑嚚於意地。破偏
T47n1973_p0352c18║   執於心源。坐進覺城光 敭。祖道使正教大。明
T47n1973_p0352c19║   於一 統釋疑。情桎梏於畛畦。導黎庶於重昏。
T47n1973_p0352c20║   報皇恩於萬世 。贊莫及矣貽諸後云 。
T47n1973_p0352c21║   荊岑接待主 智通拜書
T47n1973_p0352c22║   結蓮社以 開宗。遠祖垂範於千載之 上。集法
T47n1973_p0352c23║   寶以 為鑑。優 曇示現於像 季之 時。以 蓮為名。
T47n1973_p0352c24║   顯一 心□本淨。其為宗也攝三根圓證真□。
T47n1973_p0352c25║   以 寶為喻。濟萬有以 無窮。其為鑑也爍群昏
T47n1973_p0352c26║   洞超□劫 卓然為一 家正論。廓然破諸宗異
T47n1973_p0352c27║   說。披文三復實非小補。甞觀□□集中禪經
T47n1973_p0352c28║   序有。所謂千載之 下優 曇再 證可不圻乎。祖
T47n1973_p0352c29║   師遠記果符於今日。信 而有徵矣。
T47n1973_p0353a01║   天峯比丘　致祐　拜手書
T47n1973_p0353a02║   禮云 。其人存則 其政舉。旨哉斯言三宗。
T47n1973_p0353a03║   聖人垂世 立教。覺斯民之 未覺。途殊而歸同。
T47n1973_p0353a04║   中古以 降支分派列 。愈出而愈政。失其本旨
T47n1973_p0353a05║   者可勝道哉。蓮教自東晉廬山尊者啟其端。
T47n1973_p0353a06║   當時名流如劉 雷諸賢皆在社中。其盛集概
T47n1973_p0353a07║   可想見矣。逮至宋末群不逞輩指蓮宗而聚。
T47n1973_p0353a08║   眾不知本旨有玷。前 賢為世 所嗤久 矣。東林
T47n1973_p0353a09║   祖堂優 曇大師憫斯教之 湮微。救流俗 之 邪
T47n1973_p0353a10║   舛。搜集善言纂成一 編。目曰蓮宗寶鑑。使佛
T47n1973_p0353a11║   祖之 道復還舊貫。確然正論皎如日星。願諸
T47n1973_p0353a12║   佛子見自性彌陀悟本來清淨。又何 獨稱揚
T47n1973_p0353a13║   聖號。想念西方然後得生淨土耶。作如是見
T47n1973_p0353a14║   者辜負廬山尊者不少矣。至大改元 良月立
T47n1973_p0353a15║   冬日。翰林學士承旨資善大夫知制 誥兼 修
T47n1973_p0353a16║   國史疇齋張仲 壽書。
T47n1973_p0353a17║   裂蓋網出愛河。破無明超有漏。惟念佛法門
T47n1973_p0353a18║   為最。苟不越一 念而契證。則 塵沙剎海廓然
T47n1973_p0353a19║   歸乎。智照無東西之 間淨穢之 殊。四生九有
T47n1973_p0353a20║   咸入 神通大光 □藏自遠祖立教見聞薰修 獲
T47n1973_p0353a21║   益者。不可周知而悉數也。嗟乎去古時遙法
T47n1973_p0353a22║   久 成弊。優 曇老師終見不平。集大藏要文群
T47n1973_p0353a23║   賢明迹。曰蓮宗寶鑑。親捧綸音流通于世 。真
T47n1973_p0353a24║   萬古不易之 論。俾 後之 學者鑑斯文。具 正見
T47n1973_p0353a25║   同遊常寂光 土。豈小補哉。歲甲寅正月旦日
T47n1973_p0353a26║   廬山無住 道人竺源永盛　拜手。
T47n1973_p0353a27║   父母非我親誰是最親者。諸佛非我道誰是
T47n1973_p0353a28║   最道者。古洪水月居士何 道昇。為母持齋施
T47n1973_p0353a29║   財。率眾同緣刊蓮宗寶鑑一 部。流通佛法報
T47n1973_p0353b01║   答四恩。願一 切人得念佛三昧如大勢 至。母
T47n1973_p0353b02║   子歷生不相違。遠心開意解同證菩提。可謂
T47n1973_p0353b03║   孝慈之 心至矣博矣。親恩佛恩一 時報畢。余
T47n1973_p0353b04║   嘉其志合掌讚嘆。為說偈云 。
T47n1973_p0353b05║   　流通佛法報慈恩　　母子天真一 會人
T47n1973_p0353b06║   　為報諸方求佛者　　看他樣子重生身
T47n1973_p0353b07║   廬山優 曇　普度　謹題
T47n1973_p0353b08║   　吾佛生於西方。大教流於中國。不言而自
T47n1973_p0353b09║   　信 。不化而自行者。以 其機感相投自然而
T47n1973_p0353b10║   　然也。至於東晉。廬山遠祖與諸高蹈賢士
T47n1973_p0353b11║   　大夫。同結淨土妙緣。專修 念佛三昧。惺惺
T47n1973_p0353b12║   　寂寂寂寂惺惺。發揚先覺之 微言。永為後
T47n1973_p0353b13║   　人之 明鑑。上以 陰翊皇度。下以 化利 生民。
T47n1973_p0353b14║   　可謂盡善盡美而已。垂之 千年復有繼踵。
T47n1973_p0353b15║   　苾芻優 曇應□每見稱蓮宗者未諳念佛旨
T47n1973_p0353b16║   　趣。謬解錯路修 行目睹耳聞比比皆是擬
T47n1973_p0353b17║   　避水溺却遭火焚。憫斯愚輩痛切哀憐。由
T47n1973_p0353b18║   　是□尋大藏。博採微言。圖寫四土。綴文
T47n1973_p0353b19║   　十篇。目曰寶鑑。不唯照分妍醜。抑亦明驗
T47n1973_p0353b20║   　偽真。與盲者點開眼睛。與迷者指歸覺路。
T47n1973_p0353b21║   　言言有據字字無虛。修 行要旨勿 越於斯。
T47n1973_p0353b22║   　茲者奉佛弟子眾善人等生居聖世 。感荷
T47n1973_p0353b23║   　皇恩。幸聞佛祖正傳。得獲蓮宗寶鑑。坐閱
T47n1973_p0353b24║   　行披歡喜踊躍。是以 鳩集同志謹捨淨財。
T47n1973_p0353b25║   　命工刊印流通。請師慈悲跋語。提携晚進
T47n1973_p0353b26║   　接引後來。苟勿 拒焉實為幸矣。余 再 三辭
T47n1973_p0353b27║   　義不從讓。遂乃焚香說偈讚曰。東晉廬山
T47n1973_p0353b28║   　十八 賢。鑿池引水種金蓮。蓮生華發心明
T47n1973_p0353b29║   　朗。華落蓮成道果圓。普度綴文名寶鑑。善
T47n1973_p0353c01║   　人謄寫錄瓊篇。命工刊印流通施。永與人
T47n1973_p0353c02║   　天作正傳。
T47n1973_p0353c03║   　大明宣德四年歲次己酉夏末秋初 禪林解
T47n1973_p0353c04║   　制 日。僧 錄司右講經古并沙門　敬跋
T47n1973_p0353c05║   
T47n1973_p0353c06║   　　西蜀楚山和尚示眾念佛警語
T47n1973_p0353c07║   原夫佛不自佛。因心而佛。心不自心。由佛而
T47n1973_p0353c08║   心。離心無佛。離佛無心。心佛殊名體無二 致。
T47n1973_p0353c09║   是故念佛念心念心念佛。無念無心無心無
T47n1973_p0353c10║   佛。心佛兩忘念不可得。只這不可得處。脫
T47n1973_p0353c11║   體分明纖塵不間。是以 真機觸目遍界難藏。
T47n1973_p0353c12║   山色溪聲頭頭顯露。性相平等理事 混融。箇
T47n1973_p0353c13║   裏覓一 毫自他淨穢之 相。了 不可得。何 聖凡
T47n1973_p0353c14║   迷悟之 有耶。於此果能豁開智眼頓悟其旨。
T47n1973_p0353c15║   直下知歸。不妨慶快。設或未能領契須假方
T47n1973_p0353c16║   便 而入 。所謂方便 而入 者。何 用別 覓玄妙。但
T47n1973_p0353c17║   只要發起一 箇勇 猛堅固信 心。將一 句阿彌
T47n1973_p0353c18║   陀佛頓在心目之 間。不拘經行坐臥靜鬧閑
T47n1973_p0353c19║   忙。默默提撕頻頻返照。了 知佛即是心。未審
T47n1973_p0353c20║   心是何 物。要看這一 念從甚麼處起。又復要
T47n1973_p0353c21║   看破這看的人畢竟是誰。如是觀照念念無
T47n1973_p0353c22║   間。久 久 自然煉成一 片水泄不通。忽於聞聲
T47n1973_p0353c23║   見色應機接物處。不覺驀然冷灰。豆爆烈崩
T47n1973_p0353c24║   虛空之 時。管取參究事 畢到 此。便 見自性彌
T47n1973_p0353c25║   陀。頭頭顯現常光 淨土。觸處洞然。始信 吾言
T47n1973_p0353c26║   不欺於汝。而其平生修 行之 志。亦乃驗於茲
T47n1973_p0353c27║   矣。恐猶未諭。重說偈言。
T47n1973_p0353c28║   　心佛由來強立名　　都緣攝念遣迷情
T47n1973_p0353c29║   　根塵頓處心珠現　　幻翳空來慧鏡明
T47n1973_p0354a01║   　一 法不存猶是妄　　全 機拶碎未為平
T47n1973_p0354a02║   　直須揣見虛空骨　　看取優 曇火內生
T47n1973_p0354a03║   　　淮陽曉山和尚勸 修 淨業箴
T47n1973_p0354a04║   三途罪報因業重。六 趣沈淪為惡多。若欲出
T47n1973_p0354a05║   離生死海。速須回首念彌陀。
T47n1973_p0354a06║   一 箇彌陀佛。人人本具 足。秖緣癡嗔愛。生死
T47n1973_p0354a07║   虛出沒。苦海業因循。萬劫 受迷津。不發回頭
T47n1973_p0354a08║   念。轉入 展轉深。勸 君須猛烈。念佛宜超越。西
T47n1973_p0354a09║   方有世 界。名曰安養國。九品妙蓮臺。三空真
T47n1973_p0354a10║   實際。寶殿寶樓閣。黃金以 布地。光 明常照耀。
T47n1973_p0354a11║   無三惡道懼。示汝諸有情。可以 整心趣。棄却
T47n1973_p0354a12║   貪嗔癡。大家秉智慧。冷眼掛眉間。看破紅塵
T47n1973_p0354a13║   事 。積金玉如山。難買三寸氣。眷屬與恩親。暫
T47n1973_p0354a14║   如傀儡 戲。生前 一 聚歡。死後誰能替。終有
T47n1973_p0354a15║   散場時。有甚風流譬。靜裏細思量。一 場無滋
T47n1973_p0354a16║   味。何 不早休心。念佛修 三昧。提箇古彌陀。始
T47n1973_p0354a17║   終莫令退。猶如患目人。投醫王所治。遠近與
T47n1973_p0354a18║   高低 。柱杖為憑據。信 手把堅持。一 念無有二 。
T47n1973_p0354a19║   步步著脚牢。點點知落處。但 無能所礙。終有
T47n1973_p0354a20║   時節至。親叩得醫王。示出真妙劑 。豁開正眼
T47n1973_p0354a21║   睛。點破虛幻翳。光 明照十方。廓爾通三際。來
T47n1973_p0354a22║   去得自由。一 體無拘繫。快樂任逍遙。高唱哩
T47n1973_p0354a23║   囉哩。若能依此修 。至道無難易。是人命終時。
T47n1973_p0354a24║   蓮池定有會。只要辦肯心。山僧 無賺意。各各
T47n1973_p0354a25║   早迴光 。想念西方去。九品悟真空。一 念超實
T47n1973_p0354a26║   地。生佛體元 同。了 證無殊異。