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X62n1185_p0397c06║   
X62n1185_p0397c07║   
X62n1185_p0397c08║   徑中徑又徑卷四
X62n1185_p0397c09║   
X62n1185_p0397c10║   　　勵 行法
X62n1185_p0397c11║   　　　斷愛門
X62n1185_p0397c12║   　執持觀想之 功 。未嘗無懃懃懇懇者。而於世 緣未
X62n1185_p0397c13║   　能割 斷。愛情牽曳。即妄念紛飛。有所好樂。固為愛。
X62n1185_p0397c14║   　忿懥憂患恐懼。亦由愛而生。心不能正。職此之 由。
X62n1185_p0397c15║   　縱有平時覷破。而臨事 難免動 心。以 致淨功 無成。
X62n1185_p0397c16║   　良可嘆惜。必有堅忍之 力 。斫斷愛繩。時時體察。由
X62n1185_p0397c17║   　強制 而至於自然。其庶幾乎。輯斷愛門。
X62n1185_p0397c18║   西方確指。覺明妙行菩薩曰。有問學人云 何 得離塵
X62n1185_p0397c19║   欲。得無障礙。菩薩曰。我將由小而推之 大。由外而推
X62n1185_p0397c20║   之 內。汝等當善解其義。有人于此。無故而奪汝一 文。
X62n1185_p0397c21║   動 嗔恨否。答曰。一 文雖微。見奪則 嗔。又無故而與汝
X62n1185_p0397c22║   一 文。生喜悅否。曰。一 文雖微。見與則 喜。有答以 一 文
X62n1185_p0397c23║   甚微。與何 足喜。奪無可嗔者。菩薩曰。汝能如是。心之
X62n1185_p0397c24║   清淨久 矣。何 至今日尚沈濁垢耶。汝等當知學人洗
X62n1185_p0398a01║   心不密。見有見無。處處是著。念念皆貪。所以 業識紛
X62n1185_p0398a02║   馳。無暫停 止。即念一 句阿彌陀佛。心想依然外遊。未
X62n1185_p0398a03║   能頃刻 歸一 。良由汝等於無量劫 來。未嘗發一 時一
X62n1185_p0398a04║   日遠離塵欲之 心。故此塵欲亦從無始劫 來。未嘗一
X62n1185_p0398a05║   時一 日肯離汝心。身纏心縛。深入 塵網。那得如蓮華
X62n1185_p0398a06║   出淤泥而不染。故知欲斷貪著。先從一 文之 與奪。作
X62n1185_p0398a07║   棄捨觀。作非我有觀。奪不起嗔。與不起悅。如是乃至
X62n1185_p0398a08║   百千萬文。乃至億 億 萬文。乃至身肉骨髓。乃至過現
X62n1185_p0398a09║   未來心意意識。乃至生死業報。菩提涅槃。一 切皆如
X62n1185_p0398a10║   此一 文之 與奪無異。自然習漏消亡。障緣永滅。漸履
X62n1185_p0398a11║   清淨。成就道品。汝等當依此修 行。勿 更自虞窒礙。又
X62n1185_p0398a12║   曰。汝等慮身纏世 網。念頭不得乾淨耶。我有一 法。汝
X62n1185_p0398a13║   但 發箇遠離求度之 願。將牢牢歸向極樂世 界。見阿
X62n1185_p0398a14║   彌陀佛之 心。換卻牢牢奔走名利 之 心。便 能即塵勞
X62n1185_p0398a15║   而覺路矣。
X62n1185_p0398a16║   樂邦文類。宋法因冥 心淨業。施者至。不得卻。受其少
X62n1185_p0398a17║   分。所居室或勸 新之 。曰此軀尚無常。何 事 外物為哉。
X62n1185_p0398a18║   紹熙四年八 月示疾。於定中見淨土二 菩薩。
X62n1185_p0398a19║   幽溪大師淨土法語曰。求其為吾真切教誡。莫要乎
X62n1185_p0398a20║   楊次公 之 兩言。謂愛不重不生娑婆。念不一 不生極
X62n1185_p0398a21║   樂。夫念佛以 一 其心。懇切持名。專志不亂 。此吾所當
X62n1185_p0398a22║   盡心者。然或忘之 而不能念。念之 而不能一 。無他。為
X62n1185_p0398a23║   情愛之 所牽也。夫輕愛以 杜其妄。斬斷情根。脫離愛
X62n1185_p0398a24║   網。此吾所當盡心者。然或念之 而不能忘。忘之 而不
X62n1185_p0398b01║   能盡。此無他。為念心之 不能一 也。故念佛求生淨土
X62n1185_p0398b02║   之 人。尋常有娑婆一 愛之 不輕。則 臨終為此愛之 所
X62n1185_p0398b03║   牽而不得生。矧多愛乎。即極樂有一 念之 不一 。則 臨
X62n1185_p0398b04║   終為此念之 所轉而不得生。矧多念乎。蓋愛之 所以
X62n1185_p0398b05║   為愛者。有輕焉。重焉。厚焉。薄焉。正報焉。依報焉。歷舉
X62n1185_p0398b06║   其目。則 父母妻子。昆弟朋友。功 名富貴。文章詩賦。道
X62n1185_p0398b07║   術技藝。衣服飲食。屋室田園。林泉花卉。珍寶玩物。種
X62n1185_p0398b08║   種妙好。不可枚盡。大而重於泰山。小而輕於鴻毛。有
X62n1185_p0398b09║   一 物之 不忘。愛也。有一 念之 不遺。愛也。有一 愛之 存
X62n1185_p0398b10║   於懷。則 念不一 。有一 念之 不歸於一 。則 不得生。嗚呼。
X62n1185_p0398b11║   愛不重不生娑婆。念不一 不生極樂。此兩語。可謂刮
X62n1185_p0398b12║   翳眼之 金錍。治膏肓之 聖藥。凡有志於求生極樂者。
X62n1185_p0398b13║   宜以 此書之 於屋壁。銘之 於肌膚。時時莊誦。念念提
X62n1185_p0398b14║   撕。於娑婆之 愛。日求其輕。極樂之 念。日求其一 。輕之
X62n1185_p0398b15║   又輕之 以 漸階乎無。一 之 又一 之 以 漸鄰乎極。果能
X62n1185_p0398b16║   如此。則 此人雖未脫娑婆。不是娑婆之 久 客。雖未生
X62n1185_p0398b17║   極樂。已是極樂之 嘉賓。臨終正念現前 。往生極樂必
X62n1185_p0398b18║   矣。或問輕愛有道乎。曰輕愛莫要乎一 念。又問一 念
X62n1185_p0398b19║   有道乎。曰。一 念莫要乎輕愛。或者莞爾。謂曰。師言首
X62n1185_p0398b20║   鼠兩端。似 無主 正。俾 學者乎何 從。曰。非兩端也。欲明
X62n1185_p0398b21║   一 念之 所以 也。蓋念之 所不能一 。由散心異緣之 使
X62n1185_p0398b22║   然。散心異緣。又由逐境紛馳之 使然。故娑婆有一 境。
X62n1185_p0398b23║   則 眾生有一 心。眾生有一 心。則 娑婆有一 境。故曰心
X62n1185_p0398b24║   生故種種法生。法生故種種心生。聚緣內搖。趣外奔
X62n1185_p0398c01║   逸。心境交馳。塵沙莫盡。愛苟不忘。念能一 乎。故欲一
X62n1185_p0398c02║   其念者。莫若輕其愛。欲輕其愛者。莫若一 其心。一 其
X62n1185_p0398c03║   心者。莫若杜其境。眾境皆空。則 萬緣都寂。萬緣都寂。
X62n1185_p0398c04║   則 一 念自成。一 念若成。則 愛緣俱 盡。故曰欲一 其念。
X62n1185_p0398c05║   莫若輕愛。欲輕其愛。莫若一 念。蓋愛之 與念。勢 不兩
X62n1185_p0398c06║   立。若日月之 代 行。明暗之 相背也。或曰杜境有道乎。
X62n1185_p0398c07║   曰。余 所謂杜境者。非屏除萬有也。亦非閉目不觀也。
X62n1185_p0398c08║   將即境以 了 其虗。會本以 空其末也。正以 萬法本自
X62n1185_p0398c09║   不有。有之 者情。故情在物在。情空物空。物空而本性
X62n1185_p0398c10║   現。本性現而萬法空。萬法空而情念息。自然而然。非
X62n1185_p0398c11║   如勉 強。楞嚴所謂見與見緣。并所想相。如虗空花。本
X62n1185_p0398c12║   無所有。此見及緣。元 是菩提妙淨明體。云 何 於中有
X62n1185_p0398c13║   是非是。是以 欲杜其境。莫若體物虗。體物虗則 情自
X62n1185_p0398c14║   絕。情自絕則 愛不生。而惟心現。念一 成。故圓覺云 。知
X62n1185_p0398c15║   幻即離。不作方便 。離幻即覺。亦非漸次。一 去一 留。不
X62n1185_p0398c16║   容轉側 。功 效之 速。有若桴鼓。學道之 士。於此宜盡心
X62n1185_p0398c17║   焉。又問曰。輕愛與一 念。同乎異乎。對曰。能輕娑婆之
X62n1185_p0398c18║   愛。未必能一 極樂之 念。能一 淨土之 念。必能輕娑婆
X62n1185_p0398c19║   之 愛。此約無志有志間說也。若去無志而獨言有志。
X62n1185_p0398c20║   則 愛非念一 而不忘。念非忘愛而不一 。兩者功 夫。初
X62n1185_p0398c21║   無間然。
X62n1185_p0398c22║   蓮池大師自警曰。先民有言。禹惜寸陰。至於眾人。當
X62n1185_p0398c23║   惜分陰。我今衰殘。奚啻惜分。一 彈指頃。毋雜用心。毋
X62n1185_p0398c24║   雜用心者。謂本參正念外。纔起一 念雜想。即便 掃除。
X62n1185_p0399a01║   攝歸正念。不可時刻 延捱。今略開七事 。真為生死出
X62n1185_p0399a02║   家。直欲一 生了 辦。務 力 守之 。時時自警。　一 不得畜
X62n1185_p0399a03║   　資財。造房屋。買田地。置一 切精緻好物。即經像 等傳
X62n1185_p0399a04║   　自太古。出自名家。皆勿 留戀。一 心正念　二 不得作
X62n1185_p0399a05║   　種種非緊要福緣事 。姑俟 他日大事 已明。作之 未晚。
X62n1185_p0399a06║   　今且權置萬行門。一 心正念　三不得於好色好味
X62n1185_p0399a07║   　等起貪愛心。於好言贊譽我者。起貪愛心。不得於惡
X62n1185_p0399a08║   　色惡味等起嗔惱心。於惡言譏毀我者。罵辱我者。種
X62n1185_p0399a09║   　種拂逆我者。起嗔惱心。乃至過去未來事 。或順或違。
X62n1185_p0399a10║   　皆悉屏絕。堅壁固守一 心正念　四不得吟作詩文。
X62n1185_p0399a11║   　書寫真草。題帖對聯。修 飾尺牘。泛覧外書。議論他人
X62n1185_p0399a12║   　得失長短。乃至教憑臆見。而高心著述。禪未悟徹。而
X62n1185_p0399a13║   　妄意拈評。緘口結舌一 心正念　五 不得交結親朋。
X62n1185_p0399a14║   　應赴請召。遊山翫景。雜話閒談。凡種種世 諦中事 。除
X62n1185_p0399a15║   　理所當為。決不可已者。餘悉休罷一 心正念　六 不
X62n1185_p0399a16║   　得貪著放逸。恣縱睡眠。大事 未明。提勞 忍苦一 心正
X62n1185_p0399a17║   　念　七不得與世 人競才競能。爭名爭勢 。未得言得。
X62n1185_p0399a18║   　未證言證。誑稱知識。妄自尊高。惟應執卑守愚。終身
X62n1185_p0399a19║   　居學地。而自鍛鍊。常精當進一 心正念
X62n1185_p0399a20║   憨山大師曰。念佛求生淨土。先是要了 生死大事 。今
X62n1185_p0399a21║   人發心要了 生死。方才肯念佛。只說佛可以 了 生死。
X62n1185_p0399a22║   若不知生死根株。畢竟向何 處了 。若念佛的心斷不
X62n1185_p0399a23║   得生死根株。如何 了 得生死。如何 是生死根株。古人
X62n1185_p0399a24║   云 。業不重不生娑婆。愛不斷不生淨土。是知愛乃生
X62n1185_p0399b01║   死根株。推此愛根。不是今生有的。亦不是一 二 三四
X62n1185_p0399b02║   生有的。自無始以 來。生生世 世 。捨身受身。何 曾有一
X62n1185_p0399b03║   念離此愛根耶。如此愛根種子。積劫 深厚。故生死無
X62n1185_p0399b04║   窮。今日方才發心念佛。只望空求生西方。連生死之
X62n1185_p0399b05║   根。尚且不知。何 曾有一 念斷著。既不知生死之 根。則
X62n1185_p0399b06║   念佛一 邊念。生死根只聽長。如此念佛。與生死兩不
X62n1185_p0399b07║   相關。念到 臨命終時。只見生死愛根現前 。那時方知
X62n1185_p0399b08║   佛全 不得力 。悔之 遲矣。故勸 今念佛的人。先要知愛
X62n1185_p0399b09║   是生死根本。而今念佛。念念要斷者愛根。即日用現
X62n1185_p0399b10║   前 。生家念佛。眼中見的兒女子孫。家緣財產。無一 件
X62n1185_p0399b11║   不是愛的。如全 身在火坑中一 般。愛是主 宰。念佛是
X62n1185_p0399b12║   皮面。且如兒女之 情現前 時。回光 看看。者一 聲佛。果
X62n1185_p0399b13║   能敵得者愛麼。果然斷得者愛麼。若斷不得者愛。畢
X62n1185_p0399b14║   竟如何 了 得生死。故勸 念佛人第一 要為生死心切。
X62n1185_p0399b15║   要斷生死心切。要在生死根株上念念斬斷。則 念念
X62n1185_p0399b16║   是了 生死之 時也。如此念念真切。刀 刀 見血。若不出
X62n1185_p0399b17║   生死。則 諸佛墮妄語矣。
X62n1185_p0399b18║   周克 復淨土晨鐘曰。佛以 貪嗔癡為三毒。貪毒在心
X62n1185_p0399b19║   而見之 於身。則 為盜。故或明或暗。皆謂盜取。五 欲色
X62n1185_p0399b20║   為最。如來有言。使世 間更有一 事 。如婬慾者。人之 得
X62n1185_p0399b21║   道。蓋亦鮮矣。圓覺經云 。一 切眾生。皆因婬慾而正性
X62n1185_p0399b22║   命。千生萬劫 。向此中來。故淫慾偏 重。八 難三途向此
X62n1185_p0399b23║   中去。亦惟婬禍最慘。楞嚴經云 。汝修 三昧。本出塵勞 。
X62n1185_p0399b24║   婬心不除。塵不可出。縱有多智禪定現前 。若不斷淫。
X62n1185_p0399c01║   必落魔道。又云 。汝以 婬心求佛妙果。縱得妙悟。皆是
X62n1185_p0399c02║   婬根。根本成婬。輪轉三途。必不能出。此經首借婬室
X62n1185_p0399c03║   立言。蓋直從眾生根本無明。首拈立案。然後向道有
X62n1185_p0399c04║   機。實是如來頂門針法。又四十二 章經云 。佛告諸沙
X62n1185_p0399c05║   門。慎無視女人。若見無見。慎無與言。若與言者。敕心
X62n1185_p0399c06║   正行。曰。吾為沙門。處於濁世 。當如蓮華。不為泥所污。
X62n1185_p0399c07║   老者以 為母。長者以 為姊。少者如妹。幼者如女。敬之
X62n1185_p0399c08║   以 禮。意殊當諦。惟觀自頭至足。自視內彼身何 有。惟
X62n1185_p0399c09║   盛惡露諸不淨種。以 釋其意。按此經語。實釋氏最典
X62n1185_p0399c10║   則 之 訓。不止沙門宜然也。
X62n1185_p0399c11║   彭尺木淨土聖賢錄王臣傳論曰。王臣入 道。視居士
X62n1185_p0399c12║   較難。急功 名者。以 進取為先。耽逸樂者。以 靜修 為苦。
X62n1185_p0399c13║   非夫夙植善因。堅持正願者。其有不自崖而反乎。若
X62n1185_p0399c14║   此諸公 。不捨塵勞 。同皈淨域。斯可謂現宰官身而說
X62n1185_p0399c15║   法者矣。至如柳子厚。白樂天。蘇子瞻。趙子昂。諸公 。讚
X62n1185_p0399c16║   歎皈依。淨因有在。而臨當捨識。瑞應罕聞。良由智惑
X62n1185_p0399c17║   於多岐。病生於有愛。文人結習。自古固然。生死到 來。
X62n1185_p0399c18║   決難僥倖。後之 君子。當知鑒戒焉。
X62n1185_p0399c19║   　　　飭終門
X62n1185_p0399c20║   　平日積功 累行。去愛絕非。本為末後臨終作預辦
X62n1185_p0399c21║   　之 計。若至末後臨終之 時。忽又畏死傍偟。中情惑
X62n1185_p0399c22║   　亂 。豈不大負初 心。其時必須竭力 把持。拋棄一 切
X62n1185_p0399c23║   　正念分明。方有趨向。是功 行固在平時。而喫緊尤
X62n1185_p0399c24║   　在末後也。輯飭終門。
X62n1185_p0400a01║   唐善導和尚臨終往生正念文。知歸子問曰。世 事 之
X62n1185_p0400a02║   大。莫越生死。一 息不來。便 屬後世 。一 念差錯。便 墮輪
X62n1185_p0400a03║   迴。小子累蒙開誨念佛往生之 法。其理甚明。又恐病
X62n1185_p0400a04║   來死至之 時。心識散亂 。仍慮他人惑動 正念。忘失淨
X62n1185_p0400a05║   因。伏望重示歸徑之 方。俾 脫沈輪之 苦。師曰。善哉問
X62n1185_p0400a06║   也。凡一 切人。命終欲生淨土。須是不得怕死。常念此
X62n1185_p0400a07║   身多苦。不淨惡業。種種交纏。若得捨此穢身。超生淨
X62n1185_p0400a08║   土。受無量快樂。解脫生死苦趣。乃至稱意之 事 。如脫
X62n1185_p0400a09║   敝衣。得換珍服。但 當放下身心。莫生戀著。凡遇有病
X62n1185_p0400a10║   之 時。便 念無常。一 心待死。可囑家人及看病人。往來
X62n1185_p0400a11║   問候人。凡來我前 。為我念佛。不得說眼前 閒雜之 話。
X62n1185_p0400a12║   家中長短之 事 。亦不須輭語安慰。祝願安樂。此皆虗
X62n1185_p0400a13║   華無益之 語。若病重將終之 際。親屬不得垂淚哭泣。
X62n1185_p0400a14║   及發嗟歎懊惱之 聲。或亂 心神。失其正念。但 一 時同
X62n1185_p0400a15║   聲念佛。待氣盡了 。方可哀泣。纔有絲毫戀世 間心。便
X62n1185_p0400a16║   成罣礙。不得解脫。若得明曉淨土之 人。頻來策勵 。極
X62n1185_p0400a17║   為大幸。若依此者。決定超生。即無疑也。又問曰。求醫
X62n1185_p0400a18║   服藥。還可用否。答曰。求醫服藥。初 不相妨。然藥者。只
X62n1185_p0400a19║   能醫病。不能醫命。命若盡時。藥豈奈何 。若殺物命為
X62n1185_p0400a20║   藥。以 求身安。此則 不可。余 多見世 人因病持齋。方獲
X62n1185_p0400a21║   少愈。復為醫者以 酒食血肉佐 藥。其病復作。信 知佛
X62n1185_p0400a22║   力 可救。酒肉無益也。又問曰。求神祈福如何 。答曰。人
X62n1185_p0400a23║   命長短。生時已定。何 假鬼神延之 耶。若迷惑信 邪。殺
X62n1185_p0400a24║   害眾生。祭祀鬼神。但 增罪業。反損壽矣。大命若盡。小
X62n1185_p0400b01║   鬼奈何 。空自慞惶。俱 無所濟。切宜謹之 。當以 此文貼
X62n1185_p0400b02║   向目前 。時時見之 。免致臨危忘失。又問曰。平生未曾
X62n1185_p0400b03║   念佛人還用得否。答曰。此法僧 人。俗 人。未念佛人。用
X62n1185_p0400b04║   之 皆得往生。決無疑也。余 多見世 人於平常念佛禮
X62n1185_p0400b05║   讚。發願求生西方。甚是勤 拳。及至臨病。却又怕死。都
X62n1185_p0400b06║   不說著往生解脫之 事 。直待氣消命盡。識投冥 界。方
X62n1185_p0400b07║   始十念鳴鐘。恰如賊去關門。濟何 事 也。死門事 大。須
X62n1185_p0400b08║   是自家著力 始得。若一 念差錯。歷劫 受苦。誰人相代 。
X62n1185_p0400b09║   思之 思之 。若無事 時。當以 此法精進修 持。是為臨終
X62n1185_p0400b10║   大事 。
X62n1185_p0400b11║   宋仲 明法師居山陰報恩寺。素無戒檢。偶 因感疾。謂
X62n1185_p0400b12║   同學道寧曰。心識散亂 。何 藥可治。寧曰。但 隨息念佛
X62n1185_p0400b13║   為上藥。明依法念之 。至七日困甚。寧又令觀想佛像
X62n1185_p0400b14║   久 之 。忽言二 菩薩至。已而曰。佛來也。瞑目而化。
X62n1185_p0400b15║   龍舒淨土文曰。下品下生者。乃臨終時地獄形相已
X62n1185_p0400b16║   現。能至心十念南謨阿彌陀佛。則 變地獄形相為蓮
X62n1185_p0400b17║   華。亦生淨土。此佛慈悲至深。威力 至大。故能如此。是
X62n1185_p0400b18║   所謂十念者。乃生前 自十聲念阿彌陀佛。非謂身後
X62n1185_p0400b19║   請人念也。生前 自念者。臨命終時。佛與菩薩自來迎
X62n1185_p0400b20║   接。故必生淨土。身後請人念者。未可知也。經云 身後
X62n1185_p0400b21║   人為作功 果。七分得一 。生前 自作者。得千百倍報。人
X62n1185_p0400b22║   何 苦不於生前 每日十聲念佛。必待死而請人念乎。
X62n1185_p0400b23║   又云 。譬如鐵石雖重。賴舟船力 。可以 渡江。一 針雖輕。
X62n1185_p0400b24║   不賴舟船。江不可渡。蓋謂人有重罪。仗佛力 者。可生
X62n1185_p0400c01║   淨土。罪惡雖輕。不仗佛力 。亦不得生。又如平生為惡。
X62n1185_p0400c02║   一 日招安。遂為良民。仗佛力 而消罪惡者。亦復如是。
X62n1185_p0400c03║   又如蟣蝨萬死萬生。不能一 里。若附人身。千里可至。
X62n1185_p0400c04║   仗佛力 。而生淨土者。亦得如是。切勿 疑也。有罪惡念
X62n1185_p0400c05║   佛而不可以 往生。但 起見佛得道。還度一 切冤 親之
X62n1185_p0400c06║   心。則 無不生也。或云 。人平生為惡。殺害眾生。苦虐人
X62n1185_p0400c07║   民。臨死念佛。亦得往生。其所殺所苦之 眾生。懷冤 枉
X62n1185_p0400c08║   之 心。何 時而可解乎。答曰。生淨土得道之 後。皆度脫
X62n1185_p0400c09║   一 切冤 親。豈不勝冤 冤 相報。彼此無出期者乎。
X62n1185_p0400c10║   天如法師淨土或問。問曰。一 生造惡。臨終念佛。帶業
X62n1185_p0400c11║   得生。又無退轉。此彌陀願力 。誠乎不可思議矣。然則
X62n1185_p0400c12║   我於生前 且做 世 間事 業。直待臨終。然後念佛。可乎。
X62n1185_p0400c13║   答曰。苦哉苦哉。何 等愚謬之 言也。砒礵酖酒。毒中之
X62n1185_p0400c14║   毒。今汝此言。毒於砒礵酖酒者也。非特誤賺自己。又
X62n1185_p0400c15║   且誤賺天下若僧 若俗 。善男信 女。皆此言也。向所謂
X62n1185_p0400c16║   逆惡凡夫。臨終念佛者。乃是宿有善根。福德因緣。方
X62n1185_p0400c17║   遇知識。方得念佛。此等僥倖萬萬人中無一 箇半箇。
X62n1185_p0400c18║   汝將謂人人臨終有此僥倖哉。豈不見羣疑論云 。世
X62n1185_p0400c19║   間有十種人臨終不得念佛。一 者善友未必相遇。故
X62n1185_p0400c20║   無勸 念之 理。二 者業苦纏身。不遑念佛。三者或偏 風
X62n1185_p0400c21║   失語。不能稱佛。四者狂亂 失心。注想難成。五 者或遭
X62n1185_p0400c22║   水火。不暇至誠。六 者遭遇豺狼。無復善友。七者臨終
X62n1185_p0400c23║   惡友。壞彼信 心。八 者飽食過度。昏迷致死。九者軍陣
X62n1185_p0400c24║   鬬戰。奄忽而忘。十者忽墜高巖。傷 壞性命。如此等十
X62n1185_p0401a01║   種之 事 。皆是尋常耳聞眼見。不論僧 俗 男女。人皆有
X62n1185_p0401a02║   之 。或宿業所招。現業所感。忽爾現前 。不容迴避。儞又
X62n1185_p0401a03║   不是神通聖人。有宿命通。能知臨終有業無業。又不
X62n1185_p0401a04║   是有他心天眼。能知臨終好死惡死。如上十種惡緣。
X62n1185_p0401a05║   忽然遭著一 種。便 休了 也。便 做 手脚不得了 也。便 有
X62n1185_p0401a06║   知識活佛圍繞。救儞不得了 也。便 須隨業受報。向三
X62n1185_p0401a07║   途八 難中受苦受罪。到 那時要聞佛名不聞了 也。直
X62n1185_p0401a08║   饒儞無此惡緣。只是好病而死。亦未免風刀 解體。四
X62n1185_p0401a09║   大分離。如生龜脫筒。螃蠏落湯。痛苦逼迫。怕怖慞惶。
X62n1185_p0401a10║   念佛不得了 也。更饒儞無病而死。又或世 緣未了 。世
X62n1185_p0401a11║   念未休。貪生怖死。擾亂 胸懷。若是俗 人。又兼 家私未
X62n1185_p0401a12║   明。後事 未辦。妻啼子哭。百種憂煎。念佛不得了 也。更
X62n1185_p0401a13║   饒儞未死以 前 。只有些少病痛在身。忍疼忍苦。呌喚
X62n1185_p0401a14║   呻吟。問藥求醫。祈禱懺悔。雜念紛飛。念佛不得了 也。
X62n1185_p0401a15║   更饒儞未病以 前 。只是年紀老大。衰相現前 。困頓龍
X62n1185_p0401a16║   鍾。愁歎憂惱。只向箇衰老身上左安右排。念佛不得
X62n1185_p0401a17║   了 也。更饒儞未老以 前 。政是少壯之 日。政好念佛之
X62n1185_p0401a18║   時。稍或狂心未歇。俗 務 相關。東攀西緣。胡思亂 想。業
X62n1185_p0401a19║   識茫茫。念佛不得了 也。更饒儞清閒自在。有志修 行。
X62n1185_p0401a20║   稍於世 相之 中照不破。放不下。把不定。坐不斷。忽遭
X62n1185_p0401a21║   些子境界現前 。一 箇主 人隨他顛倒。念佛不得了 也。
X62n1185_p0401a22║   儞看他老病之 時。少壯清閒之 日。稍有一 事 掛心。早
X62n1185_p0401a23║   是念佛不得。況待臨終時哉。何 況儞更道且做 世 間
X62n1185_p0401a24║   事 業。儞真癡人。說此癡話。敢保 儞錯用身心了 也。且
X62n1185_p0401b01║   世 間事 業。如夢如幻。如影如響。那一 件 有實效。那一
X62n1185_p0401b02║   件 替得生死。縱饒廣造伽 藍。多增常住 。攀求名位 。交
X62n1185_p0401b03║   結官豪。儞將謂多做 好事 。殊不知犯了 如來不體道
X62n1185_p0401b04║   本廣造伽 藍等戒。豈不見道。有為之 功 。多諸過咎。天
X62n1185_p0401b05║   堂未就。地獄先成。生死未明。皆成苦本。眼光 落地。受
X62n1185_p0401b06║   苦之 時。方知平生所作。盡是枷上添枷。鎖上添鎖。鑊
X62n1185_p0401b07║   湯下增柴炭。劒樹上助 刀 鎗。袈裟下失却人身。萬劫
X62n1185_p0401b08║   難復。鐵漢聞之 。也須淚落。祖師如此苦口勸 人。曾許
X62n1185_p0401b09║   儞且做 事 業。待臨終方念佛乎。當思人生在世 。能有
X62n1185_p0401b10║   幾時。石火電光 。眨眼便 過。趁此未老未病之 前 。抖擻
X62n1185_p0401b11║   身心。撥棄世 事 。得一 日光 景。念一 日佛名。得一 時工
X62n1185_p0401b12║   夫。修 一 時淨業。由他臨命終時。好死惡死。我之 盤纏
X62n1185_p0401b13║   預辦了 也。我之 前 程穩穩當當了 也。若不如此。後悔
X62n1185_p0401b14║   難追。思之 思之 。
X62n1185_p0401b15║   優 曇大師曰。凡修 念佛之 人。欲生淨土。每念世 間一
X62n1185_p0401b16║   切無常。成必有壞。生必有死。若不親聞佛法。則 捨身
X62n1185_p0401b17║   受身。輪轉三界。四生六 道。無解脫期。我今有緣。得聞
X62n1185_p0401b18║   正法。得修 淨業。唯佛為念。捨此報身。當生淨土。入 彼
X62n1185_p0401b19║   蓮胎。受諸快樂。永脫生死。不退菩提。此乃大丈 夫平
X62n1185_p0401b20║   生之 能事 也。纔有疾病。正要向前 坦蕩身心。莫生疑
X62n1185_p0401b21║   慮。直須西向正坐。專想阿彌陀佛。與觀世 音大勢 至
X62n1185_p0401b22║   菩薩。及無數化佛。現在其前 。一 心稱念南無阿彌陀
X62n1185_p0401b23║   佛。聲聲不絕。於諸世 間。一 切事 務 。不得思念。不得貪
X62n1185_p0401b24║   戀。若或心念起來。但 要急稱佛號。於急急中除滅罪
X62n1185_p0401c01║   障。只此一 念。決定往生淨土。命若未盡。自得安寧。慎
X62n1185_p0401c02║   勿 妄起留戀世 間之 心。當存自存。當死須死。但 辦往
X62n1185_p0401c03║   生。何 須疑慮。若解此理。如脫敝服。以 著上衣。一 捨凡
X62n1185_p0401c04║   身。便 登佛地。豈不偉哉。
X62n1185_p0401c05║   大佑 指歸集曰。華嚴賢首品偈云 。又放光 明名見佛。
X62n1185_p0401c06║   此光 覺悟將歿者。令隨憶念見如來。命終得生其淨
X62n1185_p0401c07║   國。見有臨終勸 念佛。又示尊像 令瞻敬。俾 於佛所深
X62n1185_p0401c08║   歸仰。是故得成此光 明。前 四句言菩薩放無量光 。其
X62n1185_p0401c09║   間一 種名為見佛。放此光 明。能令命終之 人。見佛往
X62n1185_p0401c10║   生。後四句言此菩薩因申勸 臨終人念佛。又令瞻敬
X62n1185_p0401c11║   佛像 。故得此光 明也。大智度論云 。臨終少時。能勝終
X62n1185_p0401c12║   身修 行之 力 。以 猛利 故。義和法師無盡燈。載西域祗
X62n1185_p0401c13║   垣精舍西北角。日光 沒處置無常院。造一 立像 。面向
X62n1185_p0401c14║   西方。執五 綵旛。安病人在像 之 後。手執旛脚。作隨佛
X62n1185_p0401c15║   往生之 想。瞻病者燒香散華鳴磬。助 稱佛名。資助 病
X62n1185_p0401c16║   者。若有垢穢。隨即除之 。決取往生。若游心法界。去來
X62n1185_p0401c17║   無礙者。不拘此法。
X62n1185_p0401c18║   蓮池大師曰。古人有言。病者眾生之 良藥。則 人於病
X62n1185_p0401c19║   中當生大歡喜。一 切不如意處。莫起煩惱。又言生死
X62n1185_p0401c20║   有命。則 人於病中當生大解脫。任其死生。莫起恐怖。
X62n1185_p0401c21║   又過去如幻。現在如幻。未來如幻。盡情放下。單持正
X62n1185_p0401c22║   念而已。病中千萬忍耐。莫懷速愈之 躁心。乃所以 為
X62n1185_p0401c23║   速愈之 良方也。
X62n1185_p0401c24║   又曰。將家事 處置了 却。放下萬緣。空空地心上。只念
X62n1185_p0402a01║   六 字佛名。刻 刻 不忘。自然業障消滅。業障既消。自然
X62n1185_p0402a02║   夜臥安寧。身心康健 矣。念佛人要發願。捨此惡世 。生
X62n1185_p0402a03║   彼樂邦。
X62n1185_p0402a04║   又與朱西宗曰。尊恙至是亦甚危矣。宜以 所欲言事 。
X62n1185_p0402a05║   盡底書付令郎及尊堂。令胸中都無牽掛。一 心正念。
X62n1185_p0402a06║   若平日於念佛法門信 得及。便 可心目內照。四字佛
X62n1185_p0402a07║   名。歷歷明明。無間無斷。從其今日明日去亦可。設或
X62n1185_p0402a08║   不去。活到 一 百二 十歲亦可。此為要緊語。朋友平生
X62n1185_p0402a09║   相交。正在此處。他皆小事 。不暇及也。切不可貪生怕
X62n1185_p0402a10║   死。而誤大事 。
X62n1185_p0402a11║   又與王大琸曰。貴恙宜將身外事 。併此身四肢百骸。
X62n1185_p0402a12║   盡情放下。使空無一 物。若必不可歇者。權且歇下。待
X62n1185_p0402a13║   後處之 。妄想熾不能制 。當念佛數聲壓伏之 。世 間榮
X62n1185_p0402a14║   華富貴。不過片時間事 。厄難苦惱。亦不過片時間事 。
X62n1185_p0402a15║   倐忽便 無。且萬般皆屬前 緣。非人力 所能奈何 者也。
X62n1185_p0402a16║   盡情放下。一 心念佛。至囑至囑。
X62n1185_p0402a17║   又曰。一 人問。有人一 生精勸 念佛。臨終一 念退悔。遂
X62n1185_p0402a18║   不得生。有人一 生積惡。臨終發心念佛。遂得往生。則
X62n1185_p0402a19║   善者何 為反受虧。而惡者何 為反得利 也。噫。積惡而
X62n1185_p0402a20║   臨終正念者。千萬人中之 一 人耳。苟非宿世 善根。臨
X62n1185_p0402a21║   終痛苦逼迫。昏迷瞀亂 。何 由而能發起正念乎。善人
X62n1185_p0402a22║   臨終退悔。亦千萬人中之 一 人耳。即有之 。必其一 生
X62n1185_p0402a23║   念佛悠悠之 徒。非所謂精勤 者。精則 心無雜亂 。勤 則
X62n1185_p0402a24║   心無間歇。何 由而生退悔乎。是則 為惡者。急宜修 省。
X62n1185_p0402b01║   毋妄想臨終有此僥倖。真心求淨土者。但 益自精勤 。
X62n1185_p0402b02║   勿 憂臨終之 退悔也。
X62n1185_p0402b03║   又阿彌陀經疏鈔曰。臨終顛倒者。由其平日隨順妄
X62n1185_p0402b04║   想。不修 正念。心多散亂 。如前 所謂將捨煖觸。一 生所
X62n1185_p0402b05║   作。俱 時現前 。心神惶怖。動 止揮霍。應入 地獄者。刀 山
X62n1185_p0402b06║   劒樹。視作園林。應墮畜生者。馬腹驢胎。認為堂宇。就
X62n1185_p0402b07║   令作善合生人天。未免憎愛父母。乃至小聖初 心。猶
X62n1185_p0402b08║   不能正知出入 。皆所謂顛倒也。乘此顛倒。三界七趣。
X62n1185_p0402b09║   隨業受生。今既一 心不亂 。則 內凝正念。外感佛迎。捨
X62n1185_p0402b10║   此報身。徑生彼國。如佛言隨其心淨則 佛土淨。又言
X62n1185_p0402b11║   一 切國土。唯想所持。淨想成就。必得往生。固無疑也。
X62n1185_p0402b12║   又智者云 。臨終在定之 心。即是淨土。動 念即往生淨
X62n1185_p0402b13║   土時。所云 在定者。令心不顛倒是。所云 動 念者。後願
X62n1185_p0402b14║   生彼國是。
X62n1185_p0402b15║   廣貴蓮華世 界詩。聖境現前 一 門小序曰。諸佛如來。
X62n1185_p0402b16║   入 一 切眾生心想中。如白日升天。影現百川。然假使
X62n1185_p0402b17║   川中水濁。日雖在天。亦無由見。故必以 觀門念佛。方
X62n1185_p0402b18║   能澄清濁水。心眼開發。廣見依報無常。經有云 。人將
X62n1185_p0402b19║   命終。身心痛苦。應令病人觀佛相好。心心相續。使發
X62n1185_p0402b20║   菩提之 心。復為廣說三界難居。三途苦難。唯佛菩提。
X62n1185_p0402b21║   是真歸依。嗚呼。此如來悲憫眾生。拔濟於臨命終時
X62n1185_p0402b22║   之 苦心也。佛言命終之 心。其力 甚大。故臨終之 念。能
X62n1185_p0402b23║   消重業。然予見平生念佛人。至臨命終時。容有痛苦
X62n1185_p0402b24║   逼身。舌根短硬。不能念佛者有之 。何 況平時觀想不
X62n1185_p0402c01║   熟。至八 苦交煎。四山相逼之 時。欲其隨知識之 口。念
X62n1185_p0402c02║   佛聲聲不絕。作觀心不散亂 。此必夙世 因中。善根深
X62n1185_p0402c03║   遠。乃能得之 。豈可望於悠悠之 眾生哉。必如觀經云 。
X62n1185_p0402c04║   惟除睡時。恒憶此事 。又云 出定入 定。恒聞妙法。方是
X62n1185_p0402c05║   穩著。
X62n1185_p0402c06║   明袁宏道有子曰登。年十三病痞將終。語中道曰。死
X62n1185_p0402c07║   矣。叔父何 以 救我。中道曰。汝但 念佛。即得往生佛國。
X62n1185_p0402c08║   此五 濁世 。不足戀也。遂合掌稱阿彌陀佛。諸眷屬同
X62n1185_p0402c09║   聲助 之 。頃之 微笑云 。見一 蓮華色微紅。俄 而曰。花漸
X62n1185_p0402c10║   大。色鮮明。無與比者。俄 而云 佛至。相好光 明。充 滿一
X62n1185_p0402c11║   室。頃之 氣促 。中道曰。汝但 稱佛字可也。登稱佛數聲。
X62n1185_p0402c12║   合掌而逝。
X62n1185_p0402c13║   淨土聖賢錄曰。明錢塘戈以 安。事 雲棲宏公 為師。法
X62n1185_p0402c14║   名廣泰。事 親孝。好行陰德。晚歲奉佛甚虔。與僧 元 素
X62n1185_p0402c15║   結春秋二 社為念佛會。誦華嚴經。已而曰。吾大限迫
X62n1185_p0402c16║   矣。當為西歸計。遂閉一 室習禪誦。晨夕不輟。預尅歸
X62n1185_p0402c17║   期前 二 日。家人來視甚悲。以 安曰。生必有滅。奚悲為。
X62n1185_p0402c18║   吾方凝神淨域。面覲彌陀。若等勿 以 情愛亂 我正念。
X62n1185_p0402c19║   請元 素至。共唱佛號。及期而化。
X62n1185_p0402c20║   又曰。明海鹽朱元 正日誦法華經一 卷。將逝時。方雞
X62n1185_p0402c21║   鳴。預戒家人。臨行勿 令婦女來。過二 三時乃來。來亦
X62n1185_p0402c22║   勿 哭。比天明眷屬至。皆哭。元 正復張目搖頭。令婦女
X62n1185_p0402c23║   去。去盡乃瞑。
X62n1185_p0402c24║   又曰。明聞啟初 志欲出生死。往雲棲受念佛法門。俄
X62n1185_p0403a01║   而疾作。啟初 曰。吾當直往西方耳。疾無傷 也。及疾甚。
X62n1185_p0403a02║   神志瞀亂 。不能自持。大懼。亟命家人請僧 至。唱佛號。
X62n1185_p0403a03║   越一 日。瞀亂 如故。復瞿然曰。生死根株。非他人所能
X62n1185_p0403a04║   拔也。立起盥沐著衣。對佛焚香。煉臂哀苦懺悔。徹夜
X62n1185_p0403a05║   無小倦。及還坐。神安志定。淨土現前 。乃薙髮披袈裟。
X62n1185_p0403a06║   別 眾而逝。憨山清公 聞而歎曰。勇 哉聞生。其可謂烈
X62n1185_p0403a07║   丈 夫矣。
X62n1185_p0403a08║   又曰。明比邱尼廣覺姓龔。蘇州崇明人。年十二 。即斷
X62n1185_p0403a09║   肉受持經呪。朝夕禮佛唯謹。自誓不字。年二 十八 剃
X62n1185_p0403a10║   染。至杭州依孝義庵太素師居焉。精持梵行。純一 不
X62n1185_p0403a11║   雜。質素弱。刻 身苦躬。勞 不自惜。俄 得疾。却醫藥。一 心
X62n1185_p0403a12║   待盡。氣奄奄不振。忽起正面趺坐。庵主 為設彌陀尊
X62n1185_p0403a13║   像 。覺凝目諦觀。合掌歸命。已而盥手著淨衣。持數珠。
X62n1185_p0403a14║   端身對佛。如入 禪定。侍 者慮其傾 仆。以 二 枕掖之 。揮
X62n1185_p0403a15║   手云 。無用此。眾環繞念佛。復揮手云 。吾自有主 在。毋
X62n1185_p0403a16║   勞 眾也。跏趺不動 。凡二 晝夜。微聲稱佛名。氣漸促 。泊
X62n1185_p0403a17║   然而逝。
X62n1185_p0403a18║   又曰。明盧氏名智福。徽州程季清妻也。晚遷湖州。季
X62n1185_p0403a19║   清奉佛甚虔。力 營福業。盧氏竭資為助 。長齋日課佛
X62n1185_p0403a20║   名二 三萬。約己惠下。未嘗詈人。崇禎五 年得危疾。請
X62n1185_p0403a21║   古德法師授五 戒。咨淨土法要。遂一 意西歸。季清為
X62n1185_p0403a22║   誦華嚴經。至入 法界品五 十三門。為一 一 講說。盧氏
X62n1185_p0403a23║   悉領解。季清復策之 曰。百劫 千生。在此一 舉。努 力 直
X62n1185_p0403a24║   往。毋猶豫也。遂高聲唱佛。夜以 繼晝。如是半月。其母
X62n1185_p0403b01║   及女來問視。悉謝遣之 曰。毋亂 人意。十一 月八 日。忽
X62n1185_p0403b02║   覩蓮華現前 。化佛垂手。身心踊躍。急索香水沐浴。西
X62n1185_p0403b03║   向叉手。連稱佛名。右脅而逝。時方午。及暮捫其頂。熱
X62n1185_p0403b04║   可灼手。年三十九。蕅益法師為之 傳。系以 贊曰。哀哉
X62n1185_p0403b05║   三界。愛欲為根。根株不拔。奚望西生。蓮花國土。永離
X62n1185_p0403b06║   塵情。此緣能斷。彼質斯成。勇 矣智福。女中之 英。一 日
X62n1185_p0403b07║   一 夜。淨念功 殷。華臺接引。眼識分明。子母恩愛。枯木
X62n1185_p0403b08║   寒冰。吉祥善逝。常辭苦輪。我今隨喜。願共羣倫。頓除
X62n1185_p0403b09║   愛網。證入 元 門。
X62n1185_p0403b10║   又曰　本朝恒一 法師。嘗言某庵僧 落拓不持戒。一
X62n1185_p0403b11║   同戒友規之 。不聽。已而病甚。召其友曰。不聽子言。故
X62n1185_p0403b12║   至此。今且奈何 。友曰。西方阿彌陀佛。有本誓願。造業
X62n1185_p0403b13║   眾生。十念念佛。盡蒙接引。子能信 否。僧 曰。信 。然力 不
X62n1185_p0403b14║   支。奈何 。友曰。無傷 也。設像 牀西。偏 令注目勿 動 。爇爐
X62n1185_p0403b15║   香。為唱佛名。執病者手令諦聽。如是三晝夜。病者忽
X62n1185_p0403b16║   起。坐謝其友曰。蒙佛接引。得中品生矣。舉手而別 。
X62n1185_p0403b17║   又曰　本朝張秩斯之 妻楊氏。自幼即歸心大法。既
X62n1185_p0403b18║   適張。尋禮僧 德真。受三皈五 戒。斷除愛慾。年二 十七。
X62n1185_p0403b19║   病劇 。發願求生西方。室中供 接引佛像 。高唱佛名。五
X62n1185_p0403b20║   日室中聞旃檀香。至七日瞑目。頃之 。見觀音大士謂
X62n1185_p0403b21║   曰。蓮花種子。已有半功 。其半看汝手段。問從何 處著
X62n1185_p0403b22║   力 。答曰。撒手便 行。即合掌唱佛。趺坐而逝。
X62n1185_p0403b23║   又淨土聖賢錄凡例 曰。子瞻臥病時。向徑山長老口
X62n1185_p0403b24║   占偈言。灑然解脫。洵為希有。至語及西方。則 曰西方
X62n1185_p0403c01║   不無。然箇裏著力 不得。夫修 淨業者。必具 三心。所謂
X62n1185_p0403c02║   深心。至誠心。回向發願心。乃至臨終十念。未有不由
X62n1185_p0403c03║   著力 而得者。至云 著力 不得。則 三心未具 。離保 往生。
X62n1185_p0403c04║   周克 復淨土晨鐘曰。起信 而下。淨土資糧具 矣。循是
X62n1185_p0403c05║   而往。順水揚帆。樂邦如在目前 。何 疑於終。而更煩飭。
X62n1185_p0403c06║   不知欲辦大事 。吃緊尤在臨時一 著。從前 悠忽。到 此
X62n1185_p0403c07║   延捱不得。從前 迷著。到 此糊塗不得。從前 浮華。到 此
X62n1185_p0403c08║   假借不得。從前 岐路。到 此徘徊不得。只方寸靈明用
X62n1185_p0403c09║   事 。醒則 立現蓮臺。昧則 六 道三塗有分。淨穢頃刻 異
X62n1185_p0403c10║   路。危哉危哉。究竟把握。要訣不外一 心正念四字。此
X62n1185_p0403c11║   際如挽弓到 將滿時。分外難開。須加 意審固。前 手撇。
X62n1185_p0403c12║   後手絕。箭方中的。又如泛海。憑指南車。不誤方所。將
X62n1185_p0403c13║   帆彼岸。急宜仔細收帆把舵。霎時差失。依舊被狂颶
X62n1185_p0403c14║   吹去。飄蕩大洋中。何 所底止。宋儒 謂平日工夫正於
X62n1185_p0403c15║   此處用得著。即是此意。雖然。適百里者宿舂糧。千里
X62n1185_p0403c16║   者三月聚糧。況十萬億 剎之 極樂國乎。不豫辦於平
X62n1185_p0403c17║   生。而欲襲取於俄 頃。未知倉皇呼吸間。能具 諸葛觀
X62n1185_p0403c18║   魚。安石圍碁手段。了 大敵否。語云 。定計於早。恐阿彌
X62n1185_p0403c19║   陀經。非世 人急就章也。如泥惡人十念往生之 語。不
X62n1185_p0403c20║   放放寬眼下。恐經文理固可信 。亦是如來萬不得已
X62n1185_p0403c21║   垂手之 苦言。非便 以 西方作此輩護身符也。且人情
X62n1185_p0403c22║   莫不好勝而惡劣 。獨於此事 。甘以 下下自許。亦殊可
X62n1185_p0403c23║   憫。天如或問一 段。呌醒頑愚。痛快無兩。故以 殿飭終
X62n1185_p0403c24║   之 後。而預飭未終者。
X62n1185_p0404a01║   　　　助 行門
X62n1185_p0404a02║   　既知念佛。凡居心行事 。若有一 毫與佛相違。漫欲
X62n1185_p0404a03║   　往生。猶北轅而適越也。則 助 行可不急講哉。助 行
X62n1185_p0404a04║   　以 戒殺為首。余 昔有回生錄之 刻 。所載戒殺放生
X62n1185_p0404a05║   　名言實事 。採輯甚詳。當即為此書之 一 門。可取而
X62n1185_p0404a06║   　互 證。不復另輯。今惟補其所未備 。及一 切應修 眾
X62n1185_p0404a07║   　行以 為助 緣。皆不可缺也。輯助 行門。
X62n1185_p0404a08║   龍舒淨土文曰。全 持齋戒。又禮佛念佛。讀誦大乘經
X62n1185_p0404a09║   典 。解第一 義。以 此迴向。願生西方。必上品上生。所謂
X62n1185_p0404a10║   齋者。何 哉。不食肉。不飲酒。不婬欲。不食五 辛。所謂戒
X62n1185_p0404a11║   者。何 哉。殺生。偷 盜。邪婬。是為身三業。妄言。綺語。兩舌。
X62n1185_p0404a12║   惡口。是為口四業。貪欲。嗔恨。邪見。是為意三業。總為
X62n1185_p0404a13║   十戒。能持而不犯。是為十善。若犯而不持。是為十惡。
X62n1185_p0404a14║   全 持十戒。乃生天上。持前 四戒。加 以 不飲酒。是為五
X62n1185_p0404a15║   戒。能持此五 戒。常不失人身。若修 淨土者。不在此限
X62n1185_p0404a16║   也。若全 持十戒。加 以 如上文所言功 德。固上品上生
X62n1185_p0404a17║   矣。若止持五 戒。而修 淨土。亦不失中品上生。或上品
X62n1185_p0404a18║   下生也。若又不能持五 戒。豈可以 不戒殺生乎。殺生
X62n1185_p0404a19║   為五 戒之 首。亦為十戒之 首。亦為比邱二 百五 十戒
X62n1185_p0404a20║   之 首。是不殺則 為大善。殺則 為大惡。故曰凡欲殺生
X62n1185_p0404a21║   者。但 將自己看。自身不可殺。物命無兩般。所以 不殺
X62n1185_p0404a22║   得長壽報。殺則 短命報。蓋謂己欲其命長。物亦欲其
X62n1185_p0404a23║   命長。乃殺物命而欲己之 命長。烏有是理。故殺生不
X62n1185_p0404a24║   可不戒也。凡殺生以 資口腹。則 口腹之 欲何 厭。放箸
X62n1185_p0404b01║   之 後。滋味已空。而殺業俱 在。若殺生以 待賓客。則 以
X62n1185_p0404b02║   平日不殺。人亦無可言者。況其罪已自當之 。經云 。來
X62n1185_p0404b03║   而獨自來。去而獨自去。輪迴獨自行。果報獨自受。觀
X62n1185_p0404b04║   此則 豈可為人而殺生也。若殺生以 祭先祖。豈無素
X62n1185_p0404b05║   食清差。孔子曰。雖疏食菜羮瓜祭。必齋如也。如是何
X62n1185_p0404b06║   有不可哉。若然香誦經。仗佛力 以 為薦拔。必遂超生。
X62n1185_p0404b07║   故皆不在殺生也。若止能持此不殺之 一 戒。以 修 淨
X62n1185_p0404b08║   土。已不在下品生矣。
X62n1185_p0404b09║   又曰。齋僧 。供 佛。燒香。獻花。懸幡建塔。念佛禮懺。種種
X62n1185_p0404b10║   三寶上崇奉。以 此功 德。迴向願生西方亦可。或為世
X62n1185_p0404b11║   間種種利 益方便 善事 。若為子而孝養父母。為兄 而
X62n1185_p0404b12║   友愛昆弟。為弟而欽順其兄 。闔門之 內。無不盡善。宗
X62n1185_p0404b13║   族之 間。無不和睦。鄉黨鄰里姻親。相接以 禮。相與以
X62n1185_p0404b14║   恩。以 至事 君。則 赤心為國。為官則 仁慈利 民。為長則
X62n1185_p0404b15║   善以 安眾。為下則 勤 以 事 上。或教導愚迷。或扶助 孤
X62n1185_p0404b16║   弱。或濟急難。或惠貧窮。或修 橋砌井。或施藥散食。或
X62n1185_p0404b17║   減己奉養。以 利 他人。或臨財饒人。以 自省約。或教人
X62n1185_p0404b18║   為善。或讚善止惡。隨力 所作。世 間一 切善事 。以 此迴
X62n1185_p0404b19║   向願生西方亦可。或為世 間一 切利 益。不拘大小。不
X62n1185_p0404b20║   拘多少。若止以 一 錢與人。或以 一 盃水與人。下至如
X62n1185_p0404b21║   毫芒之 善。亦必起念云 。以 此善緣迴向。願生西方。常
X62n1185_p0404b22║   使一 念不斷。念念在彼。必上品生。
X62n1185_p0404b23║   又曰。佛言欲生淨土。當修 三福。一 者孝養父母。奉事
X62n1185_p0404b24║   師長。慈心不殺。修 十善業。二 者受持三歸。具 足眾戒。
X62n1185_p0404c01║   不犯威儀 。三者發菩提心。深信 因果。讀誦大乘。勸 進
X62n1185_p0404c02║   行者。此三世 諸佛。淨業正因。三歸。謂歸依佛法僧 也。
X62n1185_p0404c03║   又淨土文載葛守利 人說一 篇　大觀間。一 官員買
X62n1185_p0404c04║   靴於京師市中。見一 靴甚大。乃其父送葬者。問其所
X62n1185_p0404c05║   得之 由。答云 。一 官員攜來修 整。問何 時來取。遂往候
X62n1185_p0404c06║   之 。果見其父下馬留錢取靴。其子拜不顧。復乘馬去。
X62n1185_p0404c07║   其子追隨二 三里許。將不及。乃呼曰。我與父生為父
X62n1185_p0404c08║   子。何 無一 言以 教我。其父曰。學葛繁。問葛何 人。曰。世
X62n1185_p0404c09║   間人。遂訪問所在。其時為鎮江太守。乃往見之 。言其
X62n1185_p0404c10║   故。且問葛何 以 見重於幽冥 如此。答云 。予始者日行
X62n1185_p0404c11║   一 利 人事 。其次行二 事 。又其次行三事 。或至十事 。于
X62n1185_p0404c12║   今四十年。未嘗一 日廢。問何 以 利 人。葛指坐間脚踏
X62n1185_p0404c13║   子云 。若此物置之 不正。則 蹙人足。予為正之 。亦利 人
X62n1185_p0404c14║   事 也。又若人渴。予能飲以 一 盃水。亦利 人事 也。唯隨
X62n1185_p0404c15║   事 而利 之 。上自卿相。下至乞丐 。皆可以 行。唯在乎久
X62n1185_p0404c16║   而不廢耳。其子拜而退。葛後以 高壽坐化而去。觀此
X62n1185_p0404c17║   則 利 人之 事 。不可不勉 。害人之 事 。豈可為哉。所謂愛
X62n1185_p0404c18║   人利 物之 謂仁者。葛得之 矣。葛兼 修 淨業。以 是迴向。
X62n1185_p0404c19║   後有僧 神遊淨土。見葛在焉。
X62n1185_p0404c20║   又淨土文載施報說一 篇　儒 家言施報。佛家言布
X62n1185_p0404c21║   施果報。其實一 也。佛言欲得穀食。當勤 耕種。欲得智
X62n1185_p0404c22║   慧。當勤 學問。欲得長壽。當勤 戒殺。欲得富貴。當勤 布
X62n1185_p0404c23║   施。布施有四。一 曰財施。二 曰法施。三曰無畏施。四曰
X62n1185_p0404c24║   心施。財施者。以 財惠人。法施者。以 善道教人。無畏施
X62n1185_p0405a01║   者。謂人及眾生。當恐懼時。吾安慰之 。使無畏。或教以
X62n1185_p0405a02║   脫離恐懼。使之 無畏。心施者。力 雖不能濟物。常存濟
X62n1185_p0405a03║   物之 心。佛以 孝養父母。亦為布施。是凡施於外者。皆
X62n1185_p0405a04║   為布施。故為下而忠勤 事 上。為長而仁慈安眾。為師
X62n1185_p0405a05║   而謹於教導。為友而誠於琢磨。一 言一 話之 間。必期
X62n1185_p0405a06║   有益。一 動 一 止之 際。必欲無傷 。種種方便 利 物。勿 使
X62n1185_p0405a07║   有所損害。皆布施也。所為如此。存心又如此。後世 豈
X62n1185_p0405a08║   得不獲富貴之 報。古語云 。人人知道有來年。家家盡
X62n1185_p0405a09║   種來年穀。人人知道有來生。何 不修 取來生福。是今
X62n1185_p0405a10║   生所受之 福。乃前 世 所修 者。猶今歲所食之 穀。乃前
X62n1185_p0405a11║   歲所種者。人不能朝種穀而暮食。猶不能旋修 福而
X62n1185_p0405a12║   即受。所以 穀必半歲。福必隔世 也。孔子謂貨惡其棄
X62n1185_p0405a13║   於地。不必藏於己。力 惡其不出於身。不必為己。老子
X62n1185_p0405a14║   謂既以 為人己愈有。既以 與人己愈多。皆布施之 謂。
X62n1185_p0405a15║   曾子謂出乎爾者反乎爾。老子云 。天道好還。皆果報
X62n1185_p0405a16║   之 謂。是儒 道二 教。皆言施報。但 不言隔世 爾。所謂愛
X62n1185_p0405a17║   人者。人常愛之 。敬人者。人常敬之 。災人者。人必反災
X62n1185_p0405a18║   之 。皆現世 之 施報也。知是以 修 淨土。滋培善根多矣。
X62n1185_p0405a19║   又淨土文載食肉說一 篇　佛告大慧菩薩云 。有無
X62n1185_p0405a20║   量因緣。不應食肉。我今為汝略說。謂一 切眾生。從本
X62n1185_p0405a21║   已來。展轉因緣。常為六 親。以 親想故。不應食肉。不淨
X62n1185_p0405a22║   氣分所生長故。不應食肉。眾生聞氣悉皆恐怖故。不
X62n1185_p0405a23║   應食肉。令修 行者慈心不殺故。不應食肉。凡愚所嗜。
X62n1185_p0405a24║   臭穢不淨。無善名稱故。不應食肉。令諸呪術不成就
X62n1185_p0405b01║   故。不應食肉。以 殺生者見形起識深味著故。不應食
X62n1185_p0405b02║   肉。彼食肉者。諸天所棄故。不應食肉。令口氣臭故。不
X62n1185_p0405b03║   應食肉。多惡夢故。不應食肉。空閑林中。虎狼聞香故。
X62n1185_p0405b04║   不應食肉。令人飲食無節量故。不應食肉。令修 行者
X62n1185_p0405b05║   不生厭離故。不應食肉。我常說言。凡所飲食。作食子
X62n1185_p0405b06║   肉想。作服藥想。故不應食肉。聽食肉者。無有是處。大
X62n1185_p0405b07║   慧。凡諸殺者。為財利 故。殺生屠販。彼諸愚癡食肉眾
X62n1185_p0405b08║   生。以 錢為網。而捕諸肉。彼殺生者。若以 財物。若以 鉤
X62n1185_p0405b09║   網。取彼空行水陸眾生。種種殺害。屠販求利 。大慧。亦
X62n1185_p0405b10║   無不教不求不想而有魚肉。以 是議故。不應食肉。佛
X62n1185_p0405b11║   復說偈略云 。為利 殺眾生。以 財網諸肉。二 俱 是惡業。
X62n1185_p0405b12║   死墮呌呼獄。若無教想求。則 無三淨肉。彼非無因有。
X62n1185_p0405b13║   是故不應食。酒肉葱韮蒜。悉為聖道障。食肉無慈悲。
X62n1185_p0405b14║   永背正解脫。及違聖表相。是故不應食。眾生肉。本非
X62n1185_p0405b15║   所食之 物。以 耳聞目見慣熟。不知其非。如能斷肉。固
X62n1185_p0405b16║   為上也。如不能斷。且食三淨肉。而減省食。若兼 味且
X62n1185_p0405b17║   去其一 。如兩飡皆肉。且一 飡以 素。人生祿料有數。若
X62n1185_p0405b18║   此自可延壽。如早晨食素。其利 甚多。一 省業緣。二 可
X62n1185_p0405b19║   清淨。三不妨善業。四至晚食葷時。不至厭此而欲彼。
X62n1185_p0405b20║   如此自可延壽。若以 食素為難。宜以 食葷之 費為素
X62n1185_p0405b21║   食。則 易行而可持久 。若縱口腹之 欲。亦無了 期。語曰。
X62n1185_p0405b22║   世 上欲無刀 兵 劫 。須是眾生不。食肉。斯言可不畏哉。
X62n1185_p0405b23║   不免食三淨肉者。次日可為所食之 肉眾生。念西方
X62n1185_p0405b24║   四聖號。并真言。以 資薦往生。庶幾可釋冤 滅罪。據閻
X62n1185_p0405c01║   羅王告鄭鄰之 言。則 至誠念四聖號。以 追薦者。必得
X62n1185_p0405c02║   往生。三淨肉。謂不見殺。不聞殺。不疑為己殺。及自死。
X62n1185_p0405c03║   鳥殘。為五 淨肉。
X62n1185_p0405c04║   又淨土文載至人延年說一 篇　予嘗聞至人云 。人
X62n1185_p0405c05║   生衣食財祿。陰司皆有定數。若儉 約不貪。則 可延壽。
X62n1185_p0405c06║   奢侈 過求。受盡則 終。譬如人有錢一 千。日用一 百。則
X62n1185_p0405c07║   可十日。日用五 十。可二 十日。若恣縱貪侈 。立見敗亡。
X62n1185_p0405c08║   則 若一 千之 數。一 日用盡。可不畏哉。易稱天地之 數
X62n1185_p0405c09║   五 十有五 。所以 成變化而行鬼神。是天地之 大。變化
X62n1185_p0405c10║   之 妙。鬼神之 奧。猶不逃於數。況於人乎。或謂人有廉
X62n1185_p0405c11║   儉 而命促 。貪侈 而壽長者。何 也。廉儉 而命促 者。當生
X62n1185_p0405c12║   之 數少也。若更貪侈 。則 愈促 矣。貪侈 而壽長者。當生
X62n1185_p0405c13║   之 數多也。若更廉儉 。則 愈長矣。且天地於人無私。何
X62n1185_p0405c14║   謂當生之 數。有多少乎。此皆前 世 所為耳。故曰要知
X62n1185_p0405c15║   前 世 因。今生受者是。唯現世 多為吉善。則 增福壽。故
X62n1185_p0405c16║   曰神之 聽之 。介爾景福。現世 多為罪惡。則 減福壽。故
X62n1185_p0405c17║   曰多行不義。必自斃。且修 淨土者。固不在福壽之 多。
X62n1185_p0405c18║   然損福壽之 事 。則 是薄德。豈可不戒哉。增福壽之 事 。
X62n1185_p0405c19║   則 是厚德。豈可不勉 哉。
X62n1185_p0405c20║   又淨土文載貪折前 程說一 篇　有官員一 人。求夢
X62n1185_p0405c21║   於京師二 相廟中。以 問前 程。其夜一 人夢見有人持
X62n1185_p0405c22║   簿一 扇。揭開版云 。此汝同來之 官人前 程也。視之 。乃
X62n1185_p0405c23║   自小官排至宰相。仍有勾 之 者。其官員問云 。勾 之 者
X62n1185_p0405c24║   何 也。持簿者答云 。此官人愛財。世 間不義取一 項。此
X62n1185_p0406a01║   間勾 一 項。若急改過。尚可作監司。其人聞之 。更不敢
X62n1185_p0406a02║   妄取財。其後果至監司。又何 仙 姑在世 間。有一 主 簿
X62n1185_p0406a03║   家。忽有天書降。為不識字畫。乃往見仙 姑。問之 。仙 姑
X62n1185_p0406a04║   設香案拜而後看。看畢微笑。主 簿云 。特來拜問。何 故
X62n1185_p0406a05║   乃笑。仙 姑云 。天書言主 簿受金十兩。折祿五 年。以 此
X62n1185_p0406a06║   觀之 。不義之 財。誠可畏也。移是心於淨土。其熟善緣
X62n1185_p0406a07║   多矣。
X62n1185_p0406a08║   又淨土文載習慈說一 篇　觀世 音菩薩謂萬善皆
X62n1185_p0406a09║   生於慈。老子言三寶以 慈為首。儒 家言五 常先之 以
X62n1185_p0406a10║   仁。其意皆同。人有多瞋怒者。蓋不思此意。未言害物
X62n1185_p0406a11║   造業。先自損氣傷 和。人若能到 慈仁之 境。方知瞋怒
X62n1185_p0406a12║   不佳 。當其在瞋怒中。則 不自知其苦。正如行荊棘中。
X62n1185_p0406a13║   趨一 大廈安居之 所也。方其矯宿性之 瞋怒。如行荊
X62n1185_p0406a14║   棘中。及習成慈仁。則 如入 大廈安居矣。此不可以 言
X62n1185_p0406a15║   盡。但 當瞋怒時習之 。久 久 自有可喜。釋道二 教。固已
X62n1185_p0406a16║   戒瞋。儒 家亦然。桓魋欲害孔子。孔子曷嘗瞋乎。臧倉
X62n1185_p0406a17║   毀鬲孟子。孟子曷嘗瞋乎。韓信 不報胯下之 辱。安國
X62n1185_p0406a18║   不怨溺灰之 言。此皆可為師法。凡待貧下。御僕 妾。詆
X62n1185_p0406a19║   忤己者。易致瞋怒。尤當戒謹。蓋彼亦人也。但 以 薄福
X62n1185_p0406a20║   而事 我。豈可恣其情性。而造惡業哉。究而言之 。慈和
X62n1185_p0406a21║   者於自己大得便 宜。藏經云 。今生人見歡喜者。前 世
X62n1185_p0406a22║   見人歡喜故。此慈和之 所致也。修 淨土者。烏可不以
X62n1185_p0406a23║   是為心哉。如一 切眾生。為大罪惡。亦勿 生瞋。以 汙我
X62n1185_p0406a24║   清冷之 心。念彼以 愚癡故爾。使有智慧。必不為此。當
X62n1185_p0406b01║   生憐憫其愚癡之 心。故曾子曰。如得其情。則 哀矜而
X62n1185_p0406b02║   勿 喜。如是以 修 淨土。圓熟善根甚矣。
X62n1185_p0406b03║   又淨土文載小因果說一 篇　有修 橋人。有毀橋人。
X62n1185_p0406b04║   此天堂地獄之 小因也。有坐轎人。有荷轎人。此天堂
X62n1185_p0406b05║   地獄之 小果也。觸類長之 。皆可見矣。常如是存心。以
X62n1185_p0406b06║   修 淨土。上品往生。復何 疑哉。
X62n1185_p0406b07║   孤山法師彌陀西資鈔曰。觀世 人為善心輕。為惡心
X62n1185_p0406b08║   重。何 以 得生淨土。請以 現事 驗之 。對有像 。則 不如接
X62n1185_p0406b09║   大賓之 恭謹。學經法。則 不如求財利 之 勤 劬 。毀他。則
X62n1185_p0406b10║   氣麤言滑。讚彼。則 氣緩語澁。或以 我惡之 。則 覆善揚
X62n1185_p0406b11║   惡。我好之 。則 掩短美長。或為積惡。而怒他私說。或作
X62n1185_p0406b12║   微善。而恨人不知。於惡事 則 陰費千金。亦能鈐口。施
X62n1185_p0406b13║   善人則 方營一 食。便 自矜功 。凡此用心。方沈惡趣。欲
X62n1185_p0406b14║   以 小善而求生淨土者。難乎哉。
X62n1185_p0406b15║   彭尺木淨土聖賢錄曰。宋馮楫。字濟川。蜀遂寧人也。
X62n1185_p0406b16║   紹興中出帥瀘南。率道俗 作繫念會。以 西方為歸。時
X62n1185_p0406b17║   經建炎兵 亂 後。名剎藏經多殘燬。乃捐俸 錢。造大藏
X62n1185_p0406b18║   經四十八 所。小藏四大部者亦如其數。分貯諸剎。著
X62n1185_p0406b19║   發願文云 。予之 施經一 事 。而具 二 施。以 貲造經。是謂
X62n1185_p0406b20║   財施。以 經傳法。是謂法施。財施當得天上人間福德
X62n1185_p0406b21║   之 報。法施當得世 智辯聰蓋世 之 報。當知二 報皆輪
X62n1185_p0406b22║   迴之 因。苦報之 本。我今發願。願回此二 報。臨命終時
X62n1185_p0406b23║   莊嚴往生西方極樂世 界。蓮華為胎。託質其中。見佛
X62n1185_p0406b24║   聞法。悟無生忍。登不退階。入 菩薩位 。還來十方界內。
X62n1185_p0406c01║   五 濁世 中。普現其身。而作佛事 。以 今財法二 施之 因。
X62n1185_p0406c02║   如觀世 音菩薩。具 大慈悲。遊歷五 道。隨類化形。說誦
X62n1185_p0406c03║   妙法。開發未悟。永離苦道。令得智慧。普與眾生。悉得
X62n1185_p0406c04║   成佛。乃予施經之 願也。
X62n1185_p0406c05║   又曰。明袁宏道。字中郎。湖北公 安人。萬歷中為稽勳
X62n1185_p0406c06║   司郎中。謝病歸。卒於僧 寺。兄 宏道。弟中道。皆好禪宗。
X62n1185_p0406c07║   中道一 夕課畢入 定。有二 童子導之 西行。見宏道曰。
X62n1185_p0406c08║   已居淨土矣。大都乘戒俱 急。生品最高。次戒急生最
X62n1185_p0406c09║   穩。若有乘無戒。多為業力 所牽。流入 八 部鬼神眾去。
X62n1185_p0406c10║   予所親見者多矣。弟般若氣分頗深。戒定力 甚少。夫
X62n1185_p0406c11║   悟理不能生戒定。狂慧也。歸五 濁。趁強健 。實悟實修 。
X62n1185_p0406c12║   兼 持淨願。勤 行方便 。憐憫一 切。不久 當相悟。一 入 他
X62n1185_p0406c13║   途。可怖可畏。如不能持戒。有龍樹六 齋法現存。遵而
X62n1185_p0406c14║   行之 。殺戒尤急。寄語同學。未有日啟鸞刀 。口貪滋味。
X62n1185_p0406c15║   而能生此土者也。雖說法如雲如雨。何 益於事 。我與
X62n1185_p0406c16║   汝空王劫 時。世 為兄 弟。乃至六 道莫不皆然。幸我得
X62n1185_p0406c17║   善地。恐汝墮落。方便 神力 。攝汝至此。
X62n1185_p0406c18║   念佛鏡。附載智朗念佛放生略說曰。夫欲全 仁德。莫
X62n1185_p0406c19║   若放生。欲出苦輪。無如念佛。度羣迷。開佛祖之 宏慈。
X62n1185_p0406c20║   持覺號。導蓮邦之 梵行。故我永明大師。古佛應現。將
X62n1185_p0406c21║   二 法門。通身擔荷。攝授億 萬人天。歸於淨土。方今佛
X62n1185_p0406c22║   法衰微。機宜淺薄。修 餘法門。成就大事 。不啻天淵。唯
X62n1185_p0406c23║   持佛鴻名。頓了 生死。如單方治病。直捷簡要。一 日之
X62n1185_p0406c24║   修 。功 超永劫 。縱使作業深重。亦可帶業往生。取辦一
X62n1185_p0407a01║   生。橫截五 道者。無如念佛三昧之 為最也。余 雖不敏。
X62n1185_p0407a02║   聞此淨土。竭力 讚揚。普願人人同登極樂。復觀世 間
X62n1185_p0407a03║   壽夭疾患。種種不能盡其天年。皆由殺業餘報所致。
X62n1185_p0407a04║   經云 。殺生之 罪。墮於三途受苦。生人道中。得二 果報。
X62n1185_p0407a05║   一 者多病。二 者短命。若人欲得四大輕安。壽齡遐永
X62n1185_p0407a06║   者。應當發願戒殺放生。放生之 法。置一 竹筍。每日事
X62n1185_p0407a07║   務 之 暇。念佛數聲。日貯一 文。歲滿所積三百六 十錢
X62n1185_p0407a08║   矣。斯亦不費多財。不妨多力 。何 人不可為之 。惟貴久
X62n1185_p0407a09║   遠修 持。終身不倦。誠一 滴雖微。滿盈大器者也。更須
X62n1185_p0407a10║   發大慈心。念彼異類。昔緣夙業障重。稟性愚癡。身投
X62n1185_p0407a11║   羅網。命在須臾。煎熬屠割 。痛楚難禁。誰能憐憫。惟仁
X62n1185_p0407a12║   者悲心惜之 。今於一 載之 中。或指定某時。或不拘時
X62n1185_p0407a13║   月。修 長壽因。行放生業。傾 其水族。縱其飛走。水陸有
X62n1185_p0407a14║   情。悠遊物外。放畢。計其放處。及年月日某甲放生若
X62n1185_p0407a15║   干。專願永無疾苦厄難之 災。復增鶴齡松際之 算。再
X62n1185_p0407a16║   募 信 心深厚之 士。持佛鴻名。列 為三品。上品信 力 堅
X62n1185_p0407a17║   固。課佛萬聲。中品世 務 稍繁。五 千為則 。下品塵俗 最
X62n1185_p0407a18║   沈。忙裏偷 閒。三千無缺。畢此一 生。誓無改變。而不得
X62n1185_p0407a19║   往生者。三世 諸佛。便 為誑語。偈云 。放生念佛兩重難。
X62n1185_p0407a20║   只貴當人心地堅。永祖傳燈輝不夜。願提正令攝人
X62n1185_p0407a21║   天。
X62n1185_p0407a22║   
X62n1185_p0407a23║   
X62n1185_p0407a24║   
X62n1185_p0407b01║   
X62n1185_p0407b02║   　　　No. 1185-H
X62n1185_p0407b03║   　　　 淨土雜詠選錄(附)
X62n1185_p0407b04║   
X62n1185_p0407b05║   　　　　五 言古詩
X62n1185_p0407b06║   　　　　　唐白香山念佛偈
X62n1185_p0407b07║   　余 年七十一 。不復事 唫哦。看經費眼力 。作福畏奔波。
X62n1185_p0407b08║   　何 以 度心眼。一 聲阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。
X62n1185_p0407b09║   　縱饒忙似 箭。不廢阿彌陀。日暮而途遠。吾生已蹉跎。
X62n1185_p0407b10║   　旦夕清淨心。但 念阿彌陀。達人應笑我。多却阿彌陀。
X62n1185_p0407b11║   　達又作麼生。不達又如何 。普勸 法界眾。同念阿彌陀。
X62n1185_p0407b12║   　　　　五 言律詩
X62n1185_p0407b13║   　　　　　明太常寺卿蔡承植
X62n1185_p0407b14║   　安養思歸客。湘江一 腐儒 。不愁明日事 。但 覔往生符。
X62n1185_p0407b15║   　斗室隨緣住 。稀羮信 口餬。胸中絕憎愛。一 任馬牛呼。
X62n1185_p0407b16║   　　　　七言律詩
X62n1185_p0407b17║   　　　　　宋雪溪憶佛軒
X62n1185_p0407b18║   　三椽老去許安貧。佳 處無如憶佛真。萬事 了 知猶墮
X62n1185_p0407b19║   　甑。百年惟此可書紳。巖間靜寄蒲團夜。松下聊供 茗
X62n1185_p0407b20║   　盌春。閉戶不忘常憶佛。願常終似 影隨身。
X62n1185_p0407b21║   　早尋史漢學為文。自許平生在博聞。棄置寸陰隨逝
X62n1185_p0407b22║   　水。思量於我竟浮雲。閒中自識藏身穩。勝處誰知憶
X62n1185_p0407b23║   　佛勤 。沈謝曹劉 今底處。草萊三尺但 荒墳。
X62n1185_p0407b24║   　　　　　元 優 曇勸 念佛
X62n1185_p0407c01║   　委骸回視積如山。別 淚翻成四海瀾。世 界到 頭終有
X62n1185_p0407c02║   　定。人生彈指有何 歡。成男作女經千徧。帶角披毛歷
X62n1185_p0407c03║   　萬端。不向此生生淨土。投胎一 錯悔時難。
X62n1185_p0407c04║   　　　　　明楚石懷淨土
X62n1185_p0407c05║   　忙裏偷 閒亦在人。人生誰滿百年春。送迎畢竟無時
X62n1185_p0407c06║   　了 。悲喜交煎逐日新。休念功 名惟念佛。但 憂道業勿
X62n1185_p0407c07║   　憂貧。忽然鐵樹開花也。妙轉如來正法輪。
X62n1185_p0407c08║   　大患明明為有身。須知疾病不饒人。但 關妄想無非
X62n1185_p0407c09║   　妄。縱得真仙 未必真。眾熱聚來風扇火。一 期拋去骨
X62n1185_p0407c10║   　纏筋。惟餘念佛離生死。只戀閻浮化作塵。
X62n1185_p0407c11║   　　　　　明度門淨土咏
X62n1185_p0407c12║   　高才宏略氣非常。那箇臨時不著忙。打雨敲風閒計
X62n1185_p0407c13║   　較。驚天動 地漫文章。愛河如未乾枯竭。淺浪還須作
X62n1185_p0407c14║   　主 張。六 字彌陀無註脚。歸依即是大慈航。
X62n1185_p0407c15║   　　　　　國朝蓮隱懷淨土
X62n1185_p0407c16║   　漸看鬢髮著霜痕。自省已非自討論。一 世 竟成何 事
X62n1185_p0407c17║   　業。百年還有幾朝昏。便 須立志求安宅。休更甘心赴
X62n1185_p0407c18║   　死門。樂國不遙歸有路。蓮臺好去覲慈尊。
X62n1185_p0407c19║   　　　　　王恭
X62n1185_p0407c20║   　無多些子沒商量。夢入 蓮邦大歇場。諸上善人譚法
X62n1185_p0407c21║   　性。各天帝釋雨華香。鳥音樹樂無停 響。珠閣金臺盡
X62n1185_p0407c22║   　放光 。咫尺仙 源曾不隔。莫教迷路歎漁郎。
X62n1185_p0407c23║   　　　　七言絕句
X62n1185_p0407c24║   　　　　　周跋陀羅
X62n1185_p0408a01║   　不結良緣與善緣。苦貪名利 日憂煎。豈知住 世 金銀
X62n1185_p0408a02║   　寶。借汝閒看幾十年。
X62n1185_p0408a03║   　　　　　周迦哩迦
X62n1185_p0408a04║   　愛欲牽纏沒了 期。日生煩惱鎮相隨。官中囹圄猶逢
X62n1185_p0408a05║   　赦。家業拘牽沒赦時。
X62n1185_p0408a06║   　　　　　宋蘇子瞻發願偈
X62n1185_p0408a07║   　生死猶如臂屈伸 。情鍾我輩一 酸辛。樂天不是蓬萊
X62n1185_p0408a08║   　客。憑仗西方作主 人。
X62n1185_p0408a09║   　　　　　宋北山讚淨土
X62n1185_p0408a10║   　暮鼓晨雞不住 催 。逡巡容貌變衰頹。莫言白髮渾閒
X62n1185_p0408a11║   　事 。總是無常信 息來。
X62n1185_p0408a12║   　　　　　宋一 元 西方咏
X62n1185_p0408a13║   　西方化主 度迷情。佛力 加 持道易成。撒手便 行無異
X62n1185_p0408a14║   　路。最初 一 步要分明。
X62n1185_p0408a15║   　西方有路少人登。一 句彌陀最上乘。把手牽他行不
X62n1185_p0408a16║   　得。但 當自肯乃相應。
X62n1185_p0408a17║   　西方故國早回還。人命無常呼吸間。有限光 陰當愛
X62n1185_p0408a18║   　惜。今生嗟過出頭難。
X62n1185_p0408a19║   　西方急急早修 持。生死無常不可期。窗外日光 彈指
X62n1185_p0408a20║   　過。為人能有幾多時。
X62n1185_p0408a21║   　　　　　宋一 元 淨土咏
X62n1185_p0408a22║   　西方極樂眾稱尊。普勸 諸人入 此門。有口不須閒講
X62n1185_p0408a23║   　論。單提佛號度朝昏。
X62n1185_p0408a24║   　西方宏誓廣流通。一 句彌陀好用功 。歷歷分明無間
X62n1185_p0408b01║   　斷。聲聲喚醒主 人翁。
X62n1185_p0408b02║   　　　　　元 中峯淨土咏
X62n1185_p0408b03║   　塵沙劫 又塵沙劫 。數盡塵沙劫 未休。當念只因情未
X62n1185_p0408b04║   　撇。無邊生死自羇留。
X62n1185_p0408b05║   　身膺宰輔與朝郎。蓋世 功 名世 莫量。自性彌陀如不
X62n1185_p0408b06║   　念。未知何 以 敵無常。
X62n1185_p0408b07║   　便 就今朝成佛去。樂邦化主 已嫌遲。那堪更欲之 乎
X62n1185_p0408b08║   　者。管取輪迴沒了 期。
X62n1185_p0408b09║   　　　　　元 中峯懷淨土
X62n1185_p0408b10║   　六 時叩間黃金父。赤子飄零幾日歸。話到 輪迴無盡
X62n1185_p0408b11║   　處。相看不覺淚沾衣。
X62n1185_p0408b12║   　要將穢土三千界。盡種西方九品蓮。仔細思量無別
X62n1185_p0408b13║   　術。只消一 箇念頭堅。
X62n1185_p0408b14║   　　　　　元 石屋警世
X62n1185_p0408b15║   　茅簷雨過日頭紅。瞬息陰晴便 不同。況是死生呼吸
X62n1185_p0408b16║   　事 。黃昏難保 聽朝鐘。
X62n1185_p0408b17║   　　　　　元 日觀懷安養
X62n1185_p0408b18║   　夢中哭向老金仙 。願賜冥 熏助 著鞭。金沼蓮花無數
X62n1185_p0408b19║   　有。定生一 朵免垂涎。
X62n1185_p0408b20║   　聞道西方事 宛然。此行須藉好因緣。磨教一 念明如
X62n1185_p0408b21║   　鏡。不怕彌陀不現前 。
X62n1185_p0408b22║   　長把身心看夕陽。夕陽收處藕花香。水禽風樹知予
X62n1185_p0408b23║   　意。惆悵人間夢未忘。
X62n1185_p0408b24║   　生死循環那可逃。此心未了 漫徒勞 。如今不做 輪迴
X62n1185_p0408c01║   　夢。只走人間這一 遭。
X62n1185_p0408c02║   　　　　　元 優 曇勸 念佛
X62n1185_p0408c03║   　人生四相難逃死。天上何 曾免五 衰。寧可九蓮居下
X62n1185_p0408c04║   　品。不來浮世 受胞胎。
X62n1185_p0408c05║   　長生不用神仙 訣。救急還須海上方。靠著主 人無量
X62n1185_p0408c06║   　壽。算來都勝別 思量。
X62n1185_p0408c07║   　一 句彌陀開化門。豈拘城市與鄉村。直饒邪見人聞
X62n1185_p0408c08║   　得。也落音聲入 耳根。
X62n1185_p0408c09║   　　　　　元 廣製念佛偈
X62n1185_p0408c10║   　佛在心中須著眼。莫拋腦後不相看。此時錯過真成
X62n1185_p0408c11║   　錯。欲似 今朝恐大難。
X62n1185_p0408c12║   　　　　　明沈朗倩
X62n1185_p0408c13║   　蓮花不裹六 塵胎。日月籠中自剪 裁。拚此一 堆窮骨
X62n1185_p0408c14║   　子。這場春夢要親推。
X62n1185_p0408c15║   　　　　　明耑愚
X62n1185_p0408c16║   　南北東西求所知。怖頭認影總成迷。直饒悟得生前
X62n1185_p0408c17║   　事 。也要彌陀作導師。
X62n1185_p0408c18║   　十方諸佛讚西方。不是無端出廣長。只恐癡禪耽寂
X62n1185_p0408c19║   　滅。錯將斷滅作真常。
X62n1185_p0408c20║   　繫心一 句阿彌陀。日用閒忙任寡多。如是盡終不妙
X62n1185_p0408c21║   　悟。也教帶業出娑婆。
X62n1185_p0408c22║   　　　　　明蕅益
X62n1185_p0408c23║   　西方即是惟心土。離土談心實倒顛。念念總皆歸佛
X62n1185_p0408c24║   　海。何 須重覔祖師禪。
X62n1185_p0409a01║   　西方即是惟心土。未到 西方真可危。夙障已如波浪
X62n1185_p0409a02║   　湧。那堪新孽又相隨。
X62n1185_p0409a03║   　西方即是惟心土。淨戒堅持莫使疏。人世 總皆跼蹐
X62n1185_p0409a04║   　境。不須旅邸覔安居。
X62n1185_p0409a05║   　西方即是惟心土。不識西方豈識心。何 事 謬希圓頓
X62n1185_p0409a06║   　解。却將落葉作黃金。
X62n1185_p0409a07║   　西方即是惟心土。悲智相應始克 生。莫謂大悲應愍
X62n1185_p0409a08║   　濁。化他須是自功 成。
X62n1185_p0409a09║   　　　　詞曲
X62n1185_p0409a10║   　　　　　歸元 鏡摘要
X62n1185_p0409a11║   　法鼓頻敲。人天百萬把靈山繞。旃檀烟裊。花散處。知
X62n1185_p0409a12║   　多少。
X62n1185_p0409a13║   　極樂古今傳。十萬程途非遠。西方淨土。彌陀說法歸
X62n1185_p0409a14║   　元 。因緣非淺。果非常。六 八 宏深願。駕慈航。接引羣蒙。
X62n1185_p0409a15║   　脫離了 苦海無邊。
X62n1185_p0409a16║   　無邊功 德妙莊嚴。似 車輪偌 大金蓮。青黃赤白颺清
X62n1185_p0409a17║   　風。微妙天然。(我)頻申悲勸 。歎無常迅速歸家便 。蓮臺
X62n1185_p0409a18║   　上九品標名。證無生。永斷煩冤 。
X62n1185_p0409a19║   　急惺惺從此識根元 。願箇箇虔誠把佛念。一 心心持
X62n1185_p0409a20║   　名無閒歇。熱丕 丕 猛地把冤 親斷。一 塵塵如許大世
X62n1185_p0409a21║   　界。直得箇鬧挨挨齊上般若船。樂陶陶西方妙境。笑
X62n1185_p0409a22║   　呵呵向琉璃地上禮金仙 。
X62n1185_p0409a23║   　歎持經。果最圓。喜持名。效最先。驀忽地洗了 塵心。驀
X62n1185_p0409a24║   　忽地洗了 塵心。祛了 塵凡。離了 塵緣。一 霎時高步金
X62n1185_p0409b01║   　堦。一 霎時高步金堦。高標名姓。高坐金蓮。也須知。自
X62n1185_p0409b02║   　性的彌陀須自念。
X62n1185_p0409b03║   　疊疊叮嚀囑勸 。切切彌陀悲願。滔滔的苦海深。層層
X62n1185_p0409b04║   　的業債 牽。鬧鬧喧喧。輪迴了 千徧。早早登安養歸船。
X62n1185_p0409b05║   　時時禮古佛垂憐。逍逍遙遙。西方古路。永永住 無生
X62n1185_p0409b06║   　國裡證真詮。
X62n1185_p0409b07║   　衣中誰識珠無價 。那堪流落天涯。經綸才思剪 雲霞。
X62n1185_p0409b08║   　百年春草露。富貴路傍花。
X62n1185_p0409b09║   　歎閻浮。一 戲場。笑癡人。成妄想。把蝸角蠅頭晝夜忙。
X62n1185_p0409b10║   　日日裏。醉華堂。夜夜裏。戀紅粧。只道是百年無恙。怎
X62n1185_p0409b11║   　曉得霎時身喪。俺 呵。世 事 兒曉露春霞。一 旦無常。呀。
X62n1185_p0409b12║   　把一 箇好人身。沒在愛河波浪。
X62n1185_p0409b13║   　古今賢聖讚西方。妙莊嚴都在彌陀經上。阿彌陀古
X62n1185_p0409b14║   　佛。是無量壽大醫王。接引慈航。接引慈航。度眾生齊
X62n1185_p0409b15║   　皈安養。
X62n1185_p0409b16║   　歎輪迴。苦未央。幸我佛。接慈航。把淨土莊嚴細講詳。
X62n1185_p0409b17║   　度羣迷。出火坑。五 濁內。好悽惶。痛三塗。悲涼難狀。願
X62n1185_p0409b18║   　箇箇都歸安養。端坐在蓮華臺上。俺 呵。因此上為眾
X62n1185_p0409b19║   　悲傷 。極口宣揚。呀。怎能彀。把閻浮化成華藏。
X62n1185_p0409b20║   　急忙忙。浮生如電。痛煞煞。輪迴千徧。浪滔滔。苦海無
X62n1185_p0409b21║   　邊。一 心心。誰肯把彌陀念。最堪憐。無端愛慾牽。無常
X62n1185_p0409b22║   　一 到 。只恐風箏斷。四大分離眾業纏。冤 愆。泥犁苦萬
X62n1185_p0409b23║   　千。懸懸。極樂慈尊眼望穿。
X62n1185_p0409b24║   　如梭歲月拋。歎百年。都被蠅蝸勞 擾。少年豪氣。到 今
X62n1185_p0409c01║   　日兩鬢蕭蕭。功 名柱自窺蟻穴。世 事 渾如夢鹿蕉。歌
X62n1185_p0409c02║   　纖調。舞細腰。五 陵裘馬已寥寥。無常限。人怎逃。豪華
X62n1185_p0409c03║   　千古伴 蓬蒿。
X62n1185_p0409c04║   　歎名利 。把人消耗。喜彼岸。今朝忽到 。聽言言實義皆
X62n1185_p0409c05║   　元 妙。頓覺恍開心竅。自今醒却黃粱覺。把聲色豪華
X62n1185_p0409c06║   　一 筆消。修 須早。莫教他閻老。出帖相邀。
X62n1185_p0409c07║   　恩重山邱。五 鼎三牲未足酬。親得離塵垢。子道方完
X62n1185_p0409c08║   　就。(嗏)這是出世 大因由。凡情怎剖。孝子賢孫。好向歸
X62n1185_p0409c09║   　元 究。因此把。五 色封章一 筆勾 。
X62n1185_p0409c10║   　鳳侶 鸞儔 。恩愛牽纏何 日休。活鬼喬相守。緣盡還分
X62n1185_p0409c11║   　首。(嗏)為儞兩綢繆。披枷帶杻。窺破冤 家。各自尋門走。
X62n1185_p0409c12║   　因此把。魚水夫妻一 筆勾 。
X62n1185_p0409c13║   　身似 瘡疣。莫為兒孫作遠憂。憶昔燕山竇。今日還存
X62n1185_p0409c14║   　否。(嗏)畢竟有時休。總歸無後。誰識當人。萬古常如舊。
X62n1185_p0409c15║   　因此把。桂子蘭孫一 筆勾 。
X62n1185_p0409c16║   　獨占鼇頭。謾說男兒得意秋。金印懸如斗。聲勢 非常
X62n1185_p0409c17║   　久 。(嗏)多少枉馳求。童顏皓首。夢覺黃梁。一 笑無何 有。
X62n1185_p0409c18║   　因此把。富貴功 名一 筆勾 。
X62n1185_p0409c19║   　富比王侯 。儞道歡時我道愁。求者多生受。得者憂傾
X62n1185_p0409c20║   　覆。(嗏)淡飯勝珍饈。衲衣如繡。地天吾廬。大廈何 須搆。
X62n1185_p0409c21║   　因此把。家舍田園一 筆勾 。
X62n1185_p0409c22║   　學海長流。文陣光 芒射斗牛。百藝叢中走。斗酒詩千
X62n1185_p0409c23║   　首。(嗏)錦繡滿胸頭。何 須誇口。生死跟前 。半字不相救。
X62n1185_p0409c24║   　因此把。蓋世 文章一 筆勾 。
X62n1185_p0410a01║   　夏賞春遊。歌舞場中樂事 稠。烟雨迷花柳。棋酒誤親
X62n1185_p0410a02║   　友。(嗏)眼底逞風流。苦歸身後。可惜光 陰懡[怡-台+羅]空回首。
X62n1185_p0410a03║   　因此把。風月情懷一 筆勾 (以 上七節即蓮池大師七筆勾 )。
X62n1185_p0410a04║   　最苦是女人。身在人中五 陋形。憂疑驚恐多災病。前
X62n1185_p0410a05║   　生罪根。今生業因。脫離陋殻須修 證。念無常迅速。無
X62n1185_p0410a06║   　常迅速。當勤 精進。專心清淨莫因循。念念心無亂 。蓮
X62n1185_p0410a07║   　邦指日生。
X62n1185_p0410a08║   　清涼竹院。幽窗寂靜。閒把經文重訂。西皈極樂。迦文
X62n1185_p0410a09║   　苦口叮嚀。他只為迷頭認影。背父離家。未有還鄉信 。
X62n1185_p0410a10║   　教他持名歸去也。莫因循。只在當人一 念純。琉璃地。
X62n1185_p0410a11║   　纖塵淨。感西尊。時刻 勤 招引。休辜負至人恩。
X62n1185_p0410a12║   　浮生一 幻身。莫迷因。真真戲戲原無定。須皈正。順世
X62n1185_p0410a13║   　情。隨緣應。休教誤入 迷魂陣。人身一 失難重訂。旅泊
X62n1185_p0410a14║   　由來一 戲場。散場歸路君須認。
X62n1185_p0410a15║   　斜陽逝水傾 。轉憂深。歸元 未可傳燈信 。這是迷途鏡。
X62n1185_p0410a16║   　闇室燈。還家近。渾如良藥消迷性。燈傳大地應無盡。
X62n1185_p0410a17║   　惟願流通正法門。人人盡入 蓮華境。
X62n1185_p0410a18║   　真可歎。世 間人。衣食苦。利 名焦。把一 箇斷線枯駭戀
X62n1185_p0410a19║   　阿嬌。怎曉得。一 朝夢醒。影兒消。好苦也。黃泉路。隻影
X62n1185_p0410a20║   　蕭蕭。舉目無聊。風流豪氣。到 此際。只落得一 場悲悼。
X62n1185_p0410a21║   　痛閻浮壽少。儘 奔波。名利 徒自勞 。歎南柯。夢短天易
X62n1185_p0410a22║   　曉。童顏容易老。休誇年少。莫華堂。留戀羣歡笑。權傾
X62n1185_p0410a23║   　富豪。無邊罪業般般造。怎知暗裏無常。不擇晨昏。頃
X62n1185_p0410a24║   　刻 勾 符到 。當知苦海茫茫。及早須修 道。莫待埋荒草。
X62n1185_p0410b01║   　　　　　明莊嚴滿庭芳一 闋
X62n1185_p0410b02║   　六 十餘年。片時春夢。覺來剛 熟黃粱。浮華幻影。有甚
X62n1185_p0410b03║   　好風光 。冷眼輕輕覷破。急翻身。蹬斷絲韁。兒孫戲從
X62n1185_p0410b04║   　他搬演。何 必看終場。青山茅一 把。殘生活計。別 作商
X62n1185_p0410b05║   　量。但 隨緣消遣。洗鉢焚香。先送心歸極樂。恣逍遙。寶
X62n1185_p0410b06║   　樹清涼。堪悲也。回頭望處。業海正茫茫。
X62n1185_p0410b07║   　　　　　國朝皇甫士坊十二 時頌
X62n1185_p0410b08║   　平旦寅。常時佛課在淩晨。一 刻 工夫十聲號。能超生
X62n1185_p0410b09║   　死出沈淪。希有法。妙難論。往生全 以 信 為因。君能懸
X62n1185_p0410b10║   　受無疑惑。便 是多生受記人。日出卯。朝露易晞人易
X62n1185_p0410b11║   　老。試將親友細尋思。眼前 多少埋芳草。要修 行。須及
X62n1185_p0410b12║   　早。一 寸光 陰無價 寶。閒時不肯念彌陀。直待臨終空
X62n1185_p0410b13║   　懊惱。日高辰。人世 遷居必擇鄰。莫向人天求福報。壽
X62n1185_p0410b14║   　終難免再 沈淪。生忉利 。作轉輪。暫時快活未為真。勸
X62n1185_p0410b15║   　君念佛求西去。永作逍遙自在人。禺中巳。食時處處
X62n1185_p0410b16║   　炊烟起。自餐飽飯自充 饑。自己修 持了 生死。子憶母
X62n1185_p0410b17║   　母憶子。到 底工夫全 在己。拚捨身心見願王。十萬餘
X62n1185_p0410b18║   　程近如咫。日南午。佛日當空目不覩。一 條直路少人
X62n1185_p0410b19║   　行。反向長途受辛苦。不談禪。不揮塵。念念彌陀常作
X62n1185_p0410b20║   　主 。雖然身未出娑婆。棲神已在蓮花土。日映未。六 蛇
X62n1185_p0410b21║   　共室真堪畏。出沒閻浮是幾遭。多生還不分涇渭。猛
X62n1185_p0410b22║   　回頭。滌塵胃。人命無常須不諱。死字常將挂在眉。纔
X62n1185_p0410b23║   　覺西方有滋味。晡時申。歎息人身似 轉輪。此身不向
X62n1185_p0410b24║   　今生度。更向何 生度此身。休錯過。莫因循。幾多帶角
X62n1185_p0410c01║   　與披鱗。千佛慈悲難救度。塵沙劫 數自沈淪。日落酉。
X62n1185_p0410c02║   　返照餘光 不悠久 。堪笑愚人顧目前 。死生大事 君知
X62n1185_p0410c03║   　否。臭錢財。閒茶酒。賺得凡夫終日走。波波不暇念彌
X62n1185_p0410c04║   　陀。日月到 來空束手。黃昏戌。一 盞孤燈明夜室。上牀
X62n1185_p0410c05║   　別 了 襪和鞋。魂夢冥 冥 黑如漆。歎人身。容易失。要出
X62n1185_p0410c06║   　輪迴須念佛。無邊罪障一 時消。佛光 皎似 千輪日。人
X62n1185_p0410c07║   　定亥。富貴功 名不常在。枕上黃梁夢未醒。癡情猶自
X62n1185_p0410c08║   　憂千載。略因循。成懈怠。一 息不來窮劫 悔。孤負西方
X62n1185_p0410c09║   　老願王。遙垂金臂恩如海。夜半子。淨穢相形分彼此。
X62n1185_p0410c10║   　不是娑婆苦折磨。誰肯灰心厭生死。既厭離。要知止。
X62n1185_p0410c11║   　黃金地上樂無比。眼前 煩惱為誰來。都是西方促 裝
X62n1185_p0410c12║   　使。雞鳴丑 。君欲往生誰掣肘。煩惱場中正好修 。念佛
X62n1185_p0410c13║   　須教心應口。離是非。無可否。凡事 隨緣我何 有。但 看
X62n1185_p0410c14║   　蓮花不陸生。結根偏 在泥中藕。
X62n1185_p0410c15║   　　　　自作
X62n1185_p0410c16║   　　　　　八 一 詠(嘉慶庚午五 月)
X62n1185_p0410c17║   　參禪元 妙未須論。徑路橫超只一 門。愚婦愚夫愚莫
X62n1185_p0410c18║   　及。單持六 字度朝昏。
X62n1185_p0410c19║   　塵塵華藏數無央。皈向偏 耑此一 方。六 八 誓宏親攝
X62n1185_p0410c20║   　受。不西不往願終償 。
X62n1185_p0410c21║   　佛緣幸遇識鴻名。火急西歸此一 生。不向此生拚力
X62n1185_p0410c22║   　去。胞胎再 入 墮無明。
X62n1185_p0410c23║   　金拋名利 與悲歡。切己無如此一 端。斫斷愛繩憑慧
X62n1185_p0410c24║   　劒。雲棲七筆萬回看。
X62n1185_p0411a01║   　勤 修 白業誦真言。萬行由來是一 源。隨事 隨時方便
X62n1185_p0411a02║   　法。心心迴向助 歸元 。
X62n1185_p0411a03║   　船乘大願度塵寰。自利 利 他念一 般。先借枝棲蓮界
X62n1185_p0411a04║   　穩。羽毛豐滿任飛還。
X62n1185_p0411a05║   　塵緣覷破厭離生。正念堅持定一 行。勇 猛直前 無退
X62n1185_p0411a06║   　轉。縱居下品亦須爭。
X62n1185_p0411a07║   　纔提佛號眾魔侵 。降伏云 何 到 一 心。口耳相聞心應
X62n1185_p0411a08║   　手。牟尼歷歷字推尋。
X62n1185_p0411a09║   　　　　　臨時(癸酉二 月)
X62n1185_p0411a10║   　執持無間矢初 衷。尤在臨時一 念融。堪惜坡公 公 據
X62n1185_p0411a11║   　在。未能著力 棄前 功 (蘇東坡為五 祖戒禪師後身。常以 阿彌陀佛像 自隨。謂生西方
X62n1185_p0411a12║   　公 據。似 有志於淨土者。而紀年錄所載。公 至常州。疾革將屬纊聞觀先離琳。叩耳大聲云 。端明宜勿 忘。公 云 西
X62n1185_p0411a13║   　方不無。但 箇裏著力 不得。錢世 雄云 。固先生平時履踐。至此更須著力 。曰。著力 即差。語絕而逝云 云 。是坡公 臨
X62n1185_p0411a14║   　終。竟未著力 。不能徃生。良可嘆惜)。
X62n1185_p0411a15║   　最怕臨時急遽行。匇匇經呪誦難成。全 憑四字洪名
X62n1185_p0411a16║   　力 。一 意專持響應聲。
X62n1185_p0411a17║   　最怕臨時神識迷。舌根艱硬氣難提。若非平日心專
X62n1185_p0411a18║   　一 。那得資糧助 往西。
X62n1185_p0411a19║   　最怕臨時畏死心。憧憧來往萬緣侵 。堅持正念常歸
X62n1185_p0411a20║   　一 。勇 猛西馳用力 深。
X62n1185_p0411a21║   　惟心自性理難明。水火鏡觀取譬精。念到 一 心心佛
X62n1185_p0411a22║   　合。臨時自有佛來迎(參禪者。每謂惟心淨土。豈復更有淨土。自性阿彌。不必更見阿
X62n1185_p0411a23║   　彌。此言似 是而非。屢經古德辦示。旨甚深奧。初 學凡夫。驟。難領會。惟龍舒居士。有理有跡之 論。較為明顯。恭讀
X62n1185_p0411a24║   　　先大父所錄般舟三昧經水火鏡之 喻。謂以 鏡具 水火之 性。喻眾生本具 佛性之 力 也。須假日月之 光 來照
X62n1185_p0411b01║   　者。喻彌陀慈光 攝取之 力 也。以 珠艾能引水火者。喻信 心念佛之 力 也。云 云 。益知惟心自性。非託空參。果能專
X62n1185_p0411b02║   　注淨修 。念到 一 心不亂 。則 此心此性。克 復其初 。與佛融成一 片。臨命終時。自能見佛。猶之 引日月之 光 。非珠艾
X62n1185_p0411b03║   　專注。逼入 水火鏡內。則 鏡雖具 水火之 性。何 由自生水火哉)。
X62n1185_p0411b04║   　稍留一 愛未全 捐。便 恐臨時被此牽。欲出娑婆除心
X62n1185_p0411b05║   　盡。次公 名論許重詮(宋楊次公 嘗謂愛不重不生娑婆。念不一 不生極樂。夫極樂之
X62n1185_p0411b06║   　生。必由念一 。洵為至論。而欲出娑婆。設有一 愛未除。即恐難離世 網。非獨愛重者然也。當云 愛不除不出娑婆。
X62n1185_p0411b07║   　似 更精到 )。
X62n1185_p0411b08║   　　　　　層遞逼拶詩(癸酉九月)
X62n1185_p0411b09║   　業多常恐失人身。縱得人身亦火坑。欲出火坑無別
X62n1185_p0411b10║   　術。風帆順水樂邦生。
X62n1185_p0411b11║   　樂邦匪遠在持名。須識持名貴一 心。怎得一 心無間
X62n1185_p0411b12║   　雜。繩穿溜滴用功 深。
X62n1185_p0411b13║   　　　　　自勵 (丙 子正月)
X62n1185_p0411b14║   　堪忍不可忍。(梵文娑婆。譯言堪忍)火急願早離。極樂真可樂。火
X62n1185_p0411b15║   　急願西馳。不參禪。不看經。單方療疾鴻名持。持名必
X62n1185_p0411b16║   　往生。佛言豈我欺。心淨土亦淨。接引復何 疑。信 既深
X62n1185_p0411b17║   　兮 願亦切。萬事 憧擾心紛飛。此生若不生。永劫 悔難
X62n1185_p0411b18║   　追。天乎。曷不予以 靜修 境。我獨塵勞 無已時。轉而思
X62n1185_p0411b19║   　之 天玉女。不遭煩惱不厭離。自憂性滯難擺脫。自恨
X62n1185_p0411b20║   　障重多沈迷。自心自喚醒。心與聲相依。聲聲咬定守
X62n1185_p0411b21║   　勿 失。字字返照誠毋欺。如貓捕鼠雞抱卵。念茲釋茲
X62n1185_p0411b22║   　恒在茲。
X62n1185_p0411b23║   　　　　　楹帖
X62n1185_p0411b24║   　愛不除不出娑婆。忿懥好樂。恐懼憂患。不得其正。皆
X62n1185_p0411c01║   　由愛未能忘。慧劒一 揮毋滯境。
X62n1185_p0411c02║   　念不一 不生極樂。空閒煩惱褒訕利 失。咸一 其心。如
X62n1185_p0411c03║   　是念之 至熟。佛珠雙照自迎機。
X62n1185_p0411c04║   　念佛必須止雜念。欲除雜念必念佛。此謂念以 念攻。
X62n1185_p0411c05║   　修 淨必須先淨心。欲得淨心必修 淨。此謂淨由淨感。
X62n1185_p0411c06║   　常作如是信 。常修 如是行(行策法師語)。
X62n1185_p0411c07║   　自障莫若愛。自蔽莫若疑(柏庭法師語)。
X62n1185_p0411c08║   
X62n1185_p0411c09║   徑中徑又徑卷四(終)