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X20n0358_p0201a01║   
X20n0358_p0201a02║   
X20n0358_p0201a03║   金光 明經文句文句記會本卷第四
X20n0358_p0201a04║   
X20n0358_p0201a05║   　　　　北涼三藏法師　曇無讖　譯經
X20n0358_p0201a06║   　　　　天台智者大師說文句門人灌頂錄
X20n0358_p0201a07║   　　　　四明沙門　知禮　述文句記
X20n0358_p0201a08║   　　　　雙徑沙門明得會句并記入 於經文
X20n0358_p0201a09║   　　【記】二 明供 養諸佛二 初 立意分文。
X20n0358_p0201a10║   　【文句】從我今供 養下三十五 行明供 養諸佛所以 供
X20n0358_p0201a11║   　養者我本癡盲蒙示懺悔此恩深重故興供 養文
X20n0358_p0201a12║   　為二 初 一 行明財供 養後三十四行明法供 養。
X20n0358_p0201a13║   　　【記】二 依文釋義二 初 明財供 養。
X20n0358_p0201a14║   我今供 養無量無邊三千大千世 界諸佛。
X20n0358_p0201a15║   　　【記】我今等者此乃即法以 明財供 何 者以 一 大千
X20n0358_p0201a16║   　　界中自有千百億 佛況無量無邊大千諸佛財若
X20n0358_p0201a17║   　　有限何 能徧供 良由了 達所奉之 供 體是法界出
X20n0358_p0201a18║   　　生無盡一 一 周徧故一 切剎一 切佛前 皆有六 塵
X20n0358_p0201a19║   　　玅供 養事 不獨廣徧亦乃常存盡未來時施作佛
X20n0358_p0201a20║   　　事 為彰次段脩行法門故此別 名財供 養矣須知
X20n0358_p0201a21║   　　二 供 其體相即為門不同故分為二 。　　二 法供 養
X20n0358_p0201a22║   　　二 初 分文立意。
X20n0358_p0201a23║   　【文句】法供 養為二 初 八 行半明化他法供 養隨順如
X20n0358_p0201a24║   　來慈悲法門濟利 含識是為化他脩法供 養後二
X20n0358_p0201b01║   　十五 行半明自行法供 養隨順如來智慧法門脩
X20n0358_p0201b02║   　十地功 德是為自行脩法供 養諸供 養中法供 養
X20n0358_p0201b03║   　最為第一 財供 法供 事 理自他皆悉具 足也。
X20n0358_p0201b04║   　　【記】化他用慈是無緣慈不離三智自行順智既是
X20n0358_p0201b05║   　　佛智豈離三慈為令易解相對說耳法供 養第一
X20n0358_p0201b06║   　　者能令佛壽常住 不斷妙化無窮故也又有法則
X20n0358_p0201b07║   　　二 供 俱 成無法則 財供 亦廢是故法供 得稱為最。
X20n0358_p0201b08║   　　二 依文釋義二 初 明化他法供 養二 初 化他令
X20n0358_p0201b09║   　　脩行二 初 分文釋義二 初 分文。
X20n0358_p0201b10║   　【文句】化他法供 養文為二 初 四行化他令其脩行後
X20n0358_p0201b11║   　四行半化他令脩懺悔初 脩行者我自行十地為
X20n0358_p0201b12║   　法供 養今復化人令法供 養譬如一 燈然百千燈
X20n0358_p0201b13║   　瞑者皆明明終不盡其意有四初 明化始以 大悲
X20n0358_p0201b14║   　拔苦次勸 真因十地之 行次勸 真果菩提大覺次
X20n0358_p0201b15║   　勸 精進督使速成。
X20n0358_p0201b16║   　　【記】二 釋義四初 明化始以 大悲拔苦。
X20n0358_p0201b17║   我當拔濟十方一 切無量眾生所有諸苦。
X20n0358_p0201b18║   　　【記】二 勸 真因十地之 行。
X20n0358_p0201b19║   我當安止不可思議阿僧 祇眾令住 十地。
X20n0358_p0201b20║   　　【記】三勸 真果菩提大覺。
X20n0358_p0201b21║   已得安止住 十地者悉令具 足如來正覺。
X20n0358_p0201b22║   　　【記】四勸 精進督使成行。
X20n0358_p0201b23║   為一 眾生億 劫 脩行使無量眾令度苦海。
X20n0358_p0201b24║   　　【記】二 約教觀釋二 初 教義。
X20n0358_p0201c01║   　【文句】夫眾生等故性欲亦等善巧度一 眾多亦然不
X20n0358_p0201c02║   　計劬 勞 積行累德功 成大覺即智德滿盡一 切苦
X20n0358_p0201c03║   　即斷德滿文自明顯不俟 多釋。
X20n0358_p0201c04║   　　【記】二 觀行。
X20n0358_p0201c05║   　【文句】觀心者調一 念心使真明發任運成真果調一
X20n0358_p0201c06║   　切心數亦復如是弟子眾塵勞 隨意之 所轉即此
X20n0358_p0201c07║   　義也。
X20n0358_p0201c08║   　　【記】一 念心者趣舉一 念也以 玅三觀調妄即真名
X20n0358_p0201c09║   　　真明發或至初 住 或至六 根或成五 品皆得名為
X20n0358_p0201c10║   　　成真果也故止觀義例 道樹之 喻觀陰等境成不
X20n0358_p0201c11║   　　思議名為生芽初 品已上皆名生果彼脩止觀生
X20n0358_p0201c12║   　　芽生果與今觀心真明真果法喻相當調一 切等
X20n0358_p0201c13║   　　者乃一 心觀成歷彼彼心無不成觀與彼義例 淨
X20n0358_p0201c14║   　　心徧歷任運泯合其意亦同。　　二 化他令懺悔二
X20n0358_p0201c15║   　　初 立意分文。
X20n0358_p0201c16║   　【文句】次四行半化他令脩懺者我蒙佛教懺還以 懺
X20n0358_p0201c17║   　教他重重然無盡燈化化不絕也文為三意初 欲
X20n0358_p0201c18║   　為說懺次正為說懺三說懺已。
X20n0358_p0201c19║   　　【記】二 依文釋義三初 欲說懺。
X20n0358_p0201c20║   我當為是諸眾生等演說微玅甚深悔法所謂金光
X20n0358_p0201c21║   滅除諸惡。
X20n0358_p0201c22║   　　【記】二 正為說。
X20n0358_p0201c23║   千劫 所作極重惡業若能至心一 懺悔者如是眾罪
X20n0358_p0201c24║   悉皆滅盡。
X20n0358_p0202a01║   　【文句】千劫 者假多以 顯懺力 大爾譬如惡人造罪山
X20n0358_p0202a02║   　積能拔於王難尚分半國償 豈復問其前 愆設千
X20n0358_p0202a03║   　劫 造逆雖復厚重能拔法性之 王從如來藏中顯
X20n0358_p0202a04║   　成法身者大覺朗然超升自在寧復為五 無間業
X20n0358_p0202a05║   　之 所縛邪。
X20n0358_p0202a06║   　　【記】涉時既多造罪復重若了 逆罪即金光 明全 所
X20n0358_p0202a07║   　　具 理為能觀觀由此顯出法性金等名拔王難障
X20n0358_p0202a08║   　　轉成德何 罪能縛故五 無間皆解脫相此乃名為
X20n0358_p0202a09║   　　正為說懺。　　三說懺已。
X20n0358_p0202a10║   我今已說懺悔之 法是金光 明清淨微玅速能滅除
X20n0358_p0202a11║   一 切業障。
X20n0358_p0202a12║   　　【記】二 明自行法供 養二 初 分文立意。
X20n0358_p0202a13║   　【文句】從我當安止下二 十五 行半自脩法供 養文為
X20n0358_p0202a14║   　二 初 五 行自脩行後二 十行半自脩懺前 自懺竟
X20n0358_p0202a15║   　今那復重譬如金師從初 習學至于皓首互 燒互
X20n0358_p0202a16║   　打器成方息脩行譬智燒脩懺譬斷打智斷極乃
X20n0358_p0202a17║   　止重說無咎前 是自行門今是法供 養門為異也
X20n0358_p0202a18║   　自脩行又為三初 一 句標章我當安止是也次脩
X20n0358_p0202a19║   　因十地是也次成果菩提是也。
X20n0358_p0202a20║   　　【記】前 自下問譬如下答以 譬帶法兼 而答之 金師
X20n0358_p0202a21║   　　譬金鼓釋迦化主 也初 習譬始發僧 那時皓首譬
X20n0358_p0202a22║   　　今果後示現從始至今何 甞暫廢說行說懺互 燒
X20n0358_p0202a23║   　　譬即懺說行互 打譬即行說懺智斷亦然器成譬
X20n0358_p0202a24║   　　一 番之 機自因得果故未得果須數燒打何 嫌重
X20n0358_p0202b01║   　　說今是下辨異雖數燒打各有其門。　　二 依文釋
X20n0358_p0202b02║   　　義二 初 自脩行三初 標章。
X20n0358_p0202b03║   我當安止。
X20n0358_p0202b04║   　　【記】二 脩因。
X20n0358_p0202b05║   住 於十地十種珍寶以 為脚足。
X20n0358_p0202b06║   　【文句】珍寶者十地因可貴諸地即是珍寶也脚足者
X20n0358_p0202b07║   　十地是果家之 基本故言脚足又十度是十地之
X20n0358_p0202b08║   　脚足於餘功 德非為不脩隨力 隨分正以 檀為初
X20n0358_p0202b09║   　地之 足檀足若滿得入 初 地乃至智度足滿得入
X20n0358_p0202b10║   　十地故十度為十地脚足也。
X20n0358_p0202b11║   　　【記】脚足者疏存二 解初 以 十地為果脚足二 以 十
X20n0358_p0202b12║   　　度為十地脚足言十度者六 外更加 方便 願力 智
X20n0358_p0202b13║   　　也於餘下釋出十度為地足意華嚴十地品廣明
X20n0358_p0202b14║   　　其相。　　三明成果。
X20n0358_p0202b15║   成佛無上功 德光 明令諸眾生度三有海諸佛所有
X20n0358_p0202b16║   甚深法藏不可思議無量功 德一 切種智願悉具 足
X20n0358_p0202b17║   百千禪定根力 覺道不可思議諸陀羅尼十力 世 尊
X20n0358_p0202b18║   我當成就。
X20n0358_p0202b19║   　【文句】果中有總明果滿別 明果滿在文可知功 德光
X20n0358_p0202b20║   　明者是果上二 種莊嚴也令眾生度海者即果上
X20n0358_p0202b21║   　轉法輪也。
X20n0358_p0202b22║   　　【記】指經初 句為總餘三行三句為別 功 德是福嚴
X20n0358_p0202b23║   　　光 明是智嚴不離色光 而論智光 以 其色心不二
X20n0358_p0202b24║   　　究竟也三行之 中疏不釋者今略列 之 冀 免檢尋
X20n0358_p0202c01║   　　法藏須論八 萬四千皆秘密故名為甚深功 德乃
X20n0358_p0202c02║   　　是六 度萬行所成就者略言萬德廣則 無量一 切
X20n0358_p0202c03║   　　種智即中道智中必雙照令三圓極禪謂達禪達
X20n0358_p0202c04║   　　根本等皆法界故定謂楞嚴本性健 相二 是大乘
X20n0358_p0202c05║   　　事 理二 定於一 切法皆明靜故泛舉百干根謂五
X20n0358_p0202c06║   　　根力 謂五 力 即信 進念定慧此五 能生一 切善法
X20n0358_p0202c07║   　　名之 為根力 排五 障乃以 疑怠邪亂 癡遮此五 故
X20n0358_p0202c08║   　　名之 為力 與上五 根名同用別 覺謂七覺分一 擇
X20n0358_p0202c09║   　　法覺分二 精進三喜四除五 捨六 定七念此七能
X20n0358_p0202c10║   　　令定慧均平通名覺分者有到 極果覺知之 分也
X20n0358_p0202c11║   　　道謂八 正道一 正見二 正思惟三正語四正業五
X20n0358_p0202c12║   　　正命六 正精進七正念八 正定八 離偏 邪通至涅
X20n0358_p0202c13║   　　槃故名正道根等道品脩雖在因證皆果德陀羅
X20n0358_p0202c14║   　　尼者翻為遮持遮一 切惡持一 切善數或五 百八
X20n0358_p0202c15║   　　萬四千表破煩惱且言其實數一 切法能遮能持
X20n0358_p0202c16║   　　十力 如向記中已列 此乃自行始終之 相。　　二 自
X20n0358_p0202c17║   　　脩懺二 初 分文。
X20n0358_p0202c18║   　【文句】從諸佛世 尊下二 十行半明自脩懺文為二 初
X20n0358_p0202c19║   　一 行請佛。
X20n0358_p0202c20║   　　【記】二 釋義二 初 請佛。
X20n0358_p0202c21║   諸佛世 尊有大慈悲當證微誠哀受我悔。
X20n0358_p0202c22║   　　【記】二 明懺二 初 分文。
X20n0358_p0202c23║   　【文句】後十九行半明懺文為五 初 四行半懺報障次
X20n0358_p0202c24║   　一 行半懺煩惱障次六 行懺業障次兩行明迴向
X20n0358_p0203a01║   　次五 行半懺善惡兩難就報障文又二 初 二 行半
X20n0358_p0203a02║   　出報障相次二 行請除滅。
X20n0358_p0203a03║   　　【記】二 釋義五 初 懺報障二 初 出報障相。
X20n0358_p0203a04║   若我百劫 所作眾惡以 是因緣生大憂苦貧窮困乏
X20n0358_p0203a05║   愁熱驚懼怖畏惡業心常怯劣 在在處處暫無歡樂。
X20n0358_p0203a06║   　【文句】百劫 者受報之 時也時中受身身即是報報有
X20n0358_p0203a07║   　所作作即是障貧窮困苦是依報不圓亦是報障
X20n0358_p0203a08║   　也愁熱驚懼者由貧窮外偪 故驚懼內焦皆報障
X20n0358_p0203a09║   　也所作眾惡者即想行陰苦也貧窮困苦者即色
X20n0358_p0203a10║   　陰苦也愁熱驚懼心常怯劣 者即識陰苦也暫無
X20n0358_p0203a11║   　歡樂者即受陰苦也此皆報陰意爾。
X20n0358_p0203a12║   　　【記】百劫 受身身作眾惡惡為因緣即生憂苦能生
X20n0358_p0203a13║   　　所生皆是報障良由報得惡五 陰故故疏與經對
X20n0358_p0203a14║   　　於五 陰既知皆陰非報是何 須了 五 陰造作眾惡
X20n0358_p0203a15║   　　方名報障若作眾善豈名障耶。　　二 請惡除滅。
X20n0358_p0203a16║   十方現在大悲世 尊能除眾生一 切怖畏願當受我
X20n0358_p0203a17║   誠心懺悔令我恐懼悉得消除。
X20n0358_p0203a18║   　　【記】願佛受懺即是除滅若不助 正資導成懺佛雖
X20n0358_p0203a19║   　　有力 何 能除障意可見故疏更不釋。　　二 懺煩惱
X20n0358_p0203a20║   　　障二 初 分文。
X20n0358_p0203a21║   　【文句】次煩惱障文為二 初 兩句出相次一 行乞清淨。
X20n0358_p0203a22║   　　【記】二 釋義二 初 出相。
X20n0358_p0203a23║   我之 所有煩惱業垢。
X20n0358_p0203a24║   　　【記】業垢者業名動 作煩惱心動 成於垢染亦可煩
X20n0358_p0203b01║   　　惱從宿業生故名業垢。　　二 乞清淨。
X20n0358_p0203b02║   惟願現在諸佛世 尊以 大悲水洗除令淨。
X20n0358_p0203b03║   　　【記】大悲水者同體之 悲方稱為大此悲為水洗無
X20n0358_p0203b04║   　　不淨悲雖同體非緣不興三懺為緣不洗而洗也。
X20n0358_p0203b05║   　　三懺業障二 初 分文。
X20n0358_p0203b06║   　【文句】次業障文為三初 二 行豎論三世 造業次二 行
X20n0358_p0203b07║   　橫明現起十惡次二 行求懺過去業。
X20n0358_p0203b08║   　　【記】二 隨釋三初 豎論三世 造業。
X20n0358_p0203b09║   過去諸惡今悉懺悔現所作罪誠心發露所未作者
X20n0358_p0203b10║   更不敢作已作之 業不敢覆藏。
X20n0358_p0203b11║   　　【記】文二 初 對報示。
X20n0358_p0203b12║   　【文句】今正受者名為報障未受者繫屬行人若脩善
X20n0358_p0203b13║   　道能為障礙。
X20n0358_p0203b14║   　　【記】現前 色心名正受者未成報者有繫屬能若脩
X20n0358_p0203b15║   　　善禪諸無漏道則 來責報現諸業相或密為障不
X20n0358_p0203b16║   　　依大乘三種懺法此障不滅。　　二 設問釋二 初 設
X20n0358_p0203b17║   　　未有問。
X20n0358_p0203b18║   　【文句】問過現須懺未來未有云 何 言懺。
X20n0358_p0203b19║   　　【記】二 明遮起答三初 引經論證。
X20n0358_p0203b20║   　【文句】答數家呼為未來有論家呼為當有大經云 遮
X20n0358_p0203b21║   　未來故名之 為殺現在念念滅何 所可殺秪遮斷
X20n0358_p0203b22║   　未來名為殺爾經論悉以 未來為有故須懺也。
X20n0358_p0203b23║   　　【記】數家是婆沙論家是成實遮未來者斷相續心
X20n0358_p0203b24║   　　若不遮斷〔(短音)〕未來必起故新經淨除業障品懺罪
X20n0358_p0203c01║   　　文中依三世 菩薩皆云 已作之 罪願得除滅未來
X20n0358_p0203c02║   　　之 惡更不敢作並 遮未來也。　　二 引現事 例 。
X20n0358_p0203c03║   　【文句】今更舉現事 例 之 如在家人畫度生方起無量
X20n0358_p0203c04║   　惡念事 雖未有次第必更忽然發心捨家脩道前
X20n0358_p0203c05║   　所念事 併與緣差。
X20n0358_p0203c06║   　　【記】在家例 造罪時捨家例 脩懺時若不遮斷必須
X20n0358_p0203c07║   　　更改未有之 事 至於正有。　　三據義結答。
X20n0358_p0203c08║   　【文句】未來之 業亦應如此雖非現有時到 必然今若
X20n0358_p0203c09║   　懺悔索然清淨。
X20n0358_p0203c10║   　　【記】索然猶解散也。　　二 橫明現起十惡。
X20n0358_p0203c11║   身業三種口業有四意三業行今悉懺悔身口所作
X20n0358_p0203c12║   及以 意思十種惡業一 切懺悔。
X20n0358_p0203c13║   　【文句】橫開現世 三業為十惡可解。
X20n0358_p0203c14║   　　【記】三求懺過去業。
X20n0358_p0203c15║   遠離十惡脩行十善安止十住 逮十力 尊所造惡業
X20n0358_p0203c16║   應受惡報今於佛前 誠心懺悔。
X20n0358_p0203c17║   　【文句】遠離者惡斷也脩行者善生也十住 者初 心因
X20n0358_p0203c18║   　位 也逮十力 者後果滿也。
X20n0358_p0203c19║   　　【記】若十惡十善止就三塗人天解釋豈安十住 逮
X20n0358_p0203c20║   　　十力 耶得前 五 戒持犯之 意則 今義可解十住 十
X20n0358_p0203c21║   　　力 別 圓二 教皆可明之 持犯之 意今義易明故須
X20n0358_p0203c22║   　　因位 至於後果節節論於十惡十善。　　四明迴向。
X20n0358_p0203c23║   若此國土及餘世 界所有善法悉以 迴向我所脩行
X20n0358_p0203c24║   身口意善願於來世 證無上道。
X20n0358_p0204a01║   　【文句】次明迴向者眾生頑故愛著於有不能升出今
X20n0358_p0204a02║   　懺此罪故云 迴向他以 若此國土及餘世 界為隨
X20n0358_p0204a03║   　喜之 文今意不爾此土他方凡所作善皆施眾生
X20n0358_p0204a04║   　共向佛果如聲入 角則 能遠聞方便 力 大與虗空
X20n0358_p0204a05║   　等又結文云 是迴向不得作隨喜釋隨喜在下文
X20n0358_p0204a06║   　也。
X20n0358_p0204a07║   　　【記】此懺愛著因果之 罪他以 此國及餘世 界是五
X20n0358_p0204a08║   　　乘人脩善法處約處明人故云 隨喜今明我在此
X20n0358_p0204a09║   　　土他界所脩之 善今悉攝取迴向眾生證無上道
X20n0358_p0204a10║   　　聲喻諸善角喻迴向近遠可知方便 力 大者若善
X20n0358_p0204a11║   　　迴向成大方便 功 等大虗然若不了 善即法界不
X20n0358_p0204a12║   　　名迴向也。　　五 懺善惡二 難二 初 揀示分文。
X20n0358_p0204a13║   　【文句】釋八 難者此是善惡中論八 難非佛前 佛後之
X20n0358_p0204a14║   　八 難文為二 初 四行指惡為難次一 行半指惡遮
X20n0358_p0204a15║   　善為難或指善遮道為難。
X20n0358_p0204a16║   　　【記】次一 行半疏釋正取善遮道義。　　二 隨文釋義
X20n0358_p0204a17║   　　二 初 指惡為難。
X20n0358_p0204a18║   若在諸有六 趣險難愚癡無智造作眾惡今於佛前
X20n0358_p0204a19║   皆悉懺悔世 間所有生死險難種種婬欲愚煩惱難
X20n0358_p0204a20║   如是諸難我今懺悔心輕躁難近惡友難三有險難
X20n0358_p0204a21║   及三毒難。
X20n0358_p0204a22║   　　【記】文六 初 釋諸有險難。
X20n0358_p0204a23║   　【文句】初 四句是報障難諸有者二 十五 有報得之 身
X20n0358_p0204a24║   　造作眾惡豈非報障。
X20n0358_p0204b01║   　　【記】二 十五 有者四趣并四洲六 欲大梵天四禪無
X20n0358_p0204b02║   　　想報那含四空處未絕漏業故同名有釋報障義
X20n0358_p0204b03║   　　具 於前 疏。　　二 釋生死險難。
X20n0358_p0204b04║   　【文句】生死險難有二 解若取其因即是業障若取其
X20n0358_p0204b05║   　果即是報障。
X20n0358_p0204b06║   　　【記】業為險難至非非想定報為險難至有頂天鬱
X20n0358_p0204b07║   　　頭藍弗是其例 也下之 業報險難可知。　　二 釋婬
X20n0358_p0204b08║   　　欲難。
X20n0358_p0204b09║   　【文句】種種婬欲即煩惱障。
X20n0358_p0204b10║   　　【記】四釋輕躁難二 初 正示輕躁相。
X20n0358_p0204b11║   　【文句】心輕躁者復是報障輕躁是覺觀覺觀屬報法。
X20n0358_p0204b12║   　　【記】謂初 心在緣名覺細心分別 名觀亦尋伺心也
X20n0358_p0204b13║   　　此之 陰心故屬報法。　　二 引聖凡例 二 初 聖。
X20n0358_p0204b14║   　【文句】如羅漢斷煩惱盡出觀猶有覺觀散心當知輕
X20n0358_p0204b15║   　躁是報障非煩惱也。
X20n0358_p0204b16║   　　【記】出觀者出定也就無學釋無惑業故驗是報法
X20n0358_p0204b17║   　　也。　　二 凡。
X20n0358_p0204b18║   　【文句】更舉世 人學問迴轉易轍不成業障皆由輕躁
X20n0358_p0204b19║   　之 過豈非障邪。
X20n0358_p0204b20║   　　【記】迴轉易轍者如學經未成復欲學律學律未成
X20n0358_p0204b21║   　　復欲學論此輕躁人終不成功 業也不成業障者
X20n0358_p0204b22║   　　障應作者字之 誤也。　　五 釋近惡友難。
X20n0358_p0204b23║   　【文句】近惡友難者惡友能汙染人三業此屬業障如
X20n0358_p0204b24║   　移廐於屠邊如孟母隣於哭貨朱赤墨黑即其義也。
X20n0358_p0204c01║   　　【記】如移廐者廐音救馬舍也馬之 所聚也付法藏
X20n0358_p0204c02║   　　傳云 親近賢善聽聞正法如昔華氏國有一 白象
X20n0358_p0204c03║   　　氣力 勇 徤若有罪人令象蹋殺後時象廐為火所
X20n0358_p0204c04║   　　燒移近精舍有一 比丘誦法句偈曰為善生天為
X20n0358_p0204c05║   　　惡入 淵白象聞之 心便 柔和後付罪人不害齅舐
X20n0358_p0204c06║   　　而已王召智臣共謀此事 一 臣白王此象繫近精
X20n0358_p0204c07║   　　舍必聞妙法是故爾耳今可繫近屠坊彼覩殺害
X20n0358_p0204c08║   　　惡心當盛王令繫象屠所象見殺戮惡心猛盛殘
X20n0358_p0204c09║   　　害彌甚鄰於哭貨者謂鄰墓學哭鄰市學貨蔡氏
X20n0358_p0204c10║   　　貨請經曰貨化也變化易之 也故字有化又財也
X20n0358_p0204c11║   　　史記曰孟軻考母偏 孤居近墓軻乃常戲於墓母
X20n0358_p0204c12║   　　曰此非所居去居市旁軻復戲為商賈母又曰不
X20n0358_p0204c13║   　　可居又居學舘之 旁乃為揖讓進退有禮母曰此
X20n0358_p0204c14║   　　真可以 居軻後遂為大儒 著書七篇。　　六 釋三毒
X20n0358_p0204c15║   　　難。
X20n0358_p0204c16║   　【文句】三毒是煩惱障也。
X20n0358_p0204c17║   　　【記】疏分科云 善惡八 難善論四難經疏可了 今之
X20n0358_p0204c18║   　　惡難經似 列 七約何 云 四蓋就三障義有兼 獨一
X20n0358_p0204c19║   　　兼 三獨乃成四難何 者六 趣險難三有險難及輕
X20n0358_p0204c20║   　　躁難此雖三難獨在報障婬欲愚癡及三毒難獨
X20n0358_p0204c21║   　　屬煩惱近惡友難獨屬業障若生死險難疏有兩
X20n0358_p0204c22║   　　解體兼 業報故三障惡義當四難然須了 知惡是
X20n0358_p0204c23║   　　性惡是故此惡即無生觀如此懺之 頓消諸難。
X20n0358_p0204c24║   　　二 指善為難。
X20n0358_p0205a01║   遇無難難值好時難脩功 德難值佛亦難如是諸難
X20n0358_p0205a02║   今悉懺悔。
X20n0358_p0205a03║   　　【記】文二 初 明善惡俱 能為難二 初 雙明二 義。
X20n0358_p0205a04║   　【文句】遇無難難下此有二 義一 若不脩善障難不興
X20n0358_p0205a05║   　若欲脩善惡障即起善非是障惡來遮善名善為
X20n0358_p0205a06║   　難此義易知常人皆作此解也二 者諸善是難善
X20n0358_p0205a07║   　能障道豈非難邪此義今當說。
X20n0358_p0205a08║   　　【記】二 依善釋文四初 釋遇無難難。
X20n0358_p0205a09║   　【文句】遇無難難者自謂無惡不肯脩善如二 乘入 空
X20n0358_p0205a10║   　生滅度想生安隱想不復進求菩提即其義也。
X20n0358_p0205a11║   　　【記】二 乘出宅到 無畏處無難相顯故舉為例 暫樂
X20n0358_p0205a12║   　　人天自謂無難皆當此難。　　二 釋脩功 德難。
X20n0358_p0205a13║   　【文句】脩功 德難者多作有為求可意果如一 比丘專
X20n0358_p0205a14║   　行福德不脩禁戒墮白象中七寶絡身金盂承糞
X20n0358_p0205a15║   　又妙莊嚴王本事 等豈非脩功 德難。
X20n0358_p0205a16║   　　【記】如一 等者大論第八 云 迦葉佛時有兄 弟二 人
X20n0358_p0205a17║   　　出家求道一 人持戒誦經坐禪一 人廣求檀越
X20n0358_p0205a18║   　　脩諸福業至釋迦佛出世 一 人生長者家一 人作
X20n0358_p0205a19║   　　大白象力 能破賊長者子出家學道得六 通羅漢
X20n0358_p0205a20║   　　而以 薄福乞食難得他日持鉢入 城乞食徧不能
X20n0358_p0205a21║   　　得到 白象廐見王供 養象種種豐足語此象言我
X20n0358_p0205a22║   　　之 與汝俱 有罪過象即感結三日不食守象人怖
X20n0358_p0205a23║   　　求覔道人見而問曰汝作何 術令王白象病而不
X20n0358_p0205a24║   　　食答此象是我先身時弟共於迦葉佛時出家學
X20n0358_p0205b01║   　　道我但 持戒誦經坐禪不行布施弟但 廣求檀越
X20n0358_p0205b02║   　　作諸布施故飲食備 具 種種豐足我但 行道不脩
X20n0358_p0205b03║   　　布施故今雖得道乞食不得妙莊嚴王者法華疏
X20n0358_p0205b04║   　　云 昔佛末法有四比丘於法華經極生殷重如甘
X20n0358_p0205b05║   　　露未霑於是結契入 山脩道居山日久 衣粮殫罄
X20n0358_p0205b06║   　　一 人云 君三人但 以 命奉道莫慮朝中我捨身力
X20n0358_p0205b07║   　　誓給所須三人功 圓事 辦一 人數涉人間偶 逢王
X20n0358_p0205b08║   　　出愛彼光 榮功 德熏脩報生人天常得為王三人
X20n0358_p0205b09║   　　議云 我免籠樊功 由於王王躭果報增長有為方
X20n0358_p0205b10║   　　沈火坑宜早開化一 人云 此王著欲而復邪見若
X20n0358_p0205b11║   　　非愛鈎無由可拔一 人為端正婦二 作聰明兒兒
X20n0358_p0205b12║   　　婦之 言必當從順如宜設化果獲改邪婦即妙音
X20n0358_p0205b13║   　　菩薩也二 子即藥王藥上也王即華德也。　　三釋
X20n0358_p0205b14║   　　值好時難。
X20n0358_p0205b15║   　【文句】值好時難者如劫 初 時在鬱單越時一 向受樂
X20n0358_p0205b16║   　都不脩道豈非值好時難。
X20n0358_p0205b17║   　　【記】如劫 初 閻浮人壽八 萬歲北洲壽定一 千歲俱
X20n0358_p0205b18║   　　以 壽長受樂不樂脩道鬱單越此云 殊勝勝餘三
X20n0358_p0205b19║   　　洲故。　　四釋值佛亦難。
X20n0358_p0205b20║   　【文句】值佛亦難者如旃遮婆羅門女善星調達等皆
X20n0358_p0205b21║   　是值佛而難例 此應云 聞法起謗值僧 起破皆是
X20n0358_p0205b22║   　難也。
X20n0358_p0205b23║   　　【記】興起行經云 多舌童女儛 杅起腹至我前 曰沙
X20n0358_p0205b24║   　　門何 不自說家事 乃說他事 汝今自樂不知我苦
X20n0358_p0205c01║   　　耶汝先共我通使我有娠今當臨月事 須蘇油養
X20n0358_p0205c02║   　　於小兒盡當給我天帝化作一 鼠入 其衣裏嚙杅
X20n0358_p0205c03║   　　忽然落地是時地裂旃遮現身墮阿鼻獄涅槃迦
X20n0358_p0205c04║   　　葉品善星是佛菩薩時子出家之 後受持解說十
X20n0358_p0205c05║   　　二 部經壞欲界結獲得四禪而親近惡友退先四
X20n0358_p0205c06║   　　禪生惡邪見言無佛無法無有涅槃遙見佛來生
X20n0358_p0205c07║   　　惡邪心入 阿鼻獄調達是佛堂弟而自造三逆謂
X20n0358_p0205c08║   　　出佛身血破轉法輪僧 弑阿羅漢教阿闍世 弑父
X20n0358_p0205c09║   　　成就害母加 行復以 惡心十爪甲下藏於毒藥欲
X20n0358_p0205c10║   　　嗚佛足刺足害佛將往耆山出城地裂生入 泥犂
X20n0358_p0205c11║   　　此等值佛而成大難然上三句體是漏善障脩無
X20n0358_p0205c12║   　　漏故名為難此句造逆似 不類上以 值三寶最名
X20n0358_p0205c13║   　　為善逆故成難亦可例 上於善障道。　　二 明平去
X20n0358_p0205c14║   　　二 聲讀文二 初 明讀字通平。
X20n0358_p0205c15║   　【文句】若讀作難易之 難者此是惡來遮善之 義使善
X20n0358_p0205c16║   　難成也若讀作障難之 難者此是善自是難能障
X20n0358_p0205c17║   　於道。
X20n0358_p0205c18║   　　【記】二 據經屬去。
X20n0358_p0205c19║   　【文句】又依經文云 如是諸難今悉懺悔當知經作障
X20n0358_p0205c20║   　難之 難義也。
X20n0358_p0205c21║   　　【記】三明稱歎二 初 立意分文。
X20n0358_p0205c22║   　【文句】從諸佛世 尊我所依止下二 十一 行偈是第三
X20n0358_p0205c23║   　稱歎者論次第前 財法供 養是身意身意未洩未
X20n0358_p0205c24║   　備 今更口歎若作法門者前 是供 養法門今是念
X20n0358_p0206a01║   　佛三昧法門文為三初 一 行標章歎次十九行正
X20n0358_p0206a02║   　歎三一 行結歎。
X20n0358_p0206a03║   　　【記】二 種供 養可對身意既不興言是故未洩三業
X20n0358_p0206a04║   　　不足是故未備 今加 口業顯而復具 故成次第前
X20n0358_p0206a05║   　　雖自他脩行脩懺而能資益佛之 壽命名供 養門
X20n0358_p0206a06║   　　今雖稱歎佛之 三身而能成就行人觀法名念佛
X20n0358_p0206a07║   　　門法雖互 具 從增勝故立二 法門。　　二 隨文釋義
X20n0358_p0206a08║   　　三初 標歎。
X20n0358_p0206a09║   諸佛世 尊我所依止是故我今敬禮佛海。
X20n0358_p0206a10║   　【文句】標諸佛者橫則 十方竪則 三世 事 即報應理即
X20n0358_p0206a11║   　法身言略而意廣標章之 巧妙也我所依止者依
X20n0358_p0206a12║   　止法性一 體三佛也佛海者四眼入 佛眼十智入
X20n0358_p0206a13║   　如實智皆失本名字但 名佛眼佛智如物投石蜜
X20n0358_p0206a14║   　如流會海無不甘醎者法性三佛攝一 切法故名
X20n0358_p0206a15║   　佛海也。
X20n0358_p0206a16║   　　【記】報應二 脩全 理之 事 也法身一 性全 事 之 理也
X20n0358_p0206a17║   　　十方三世 佛佛三身如此標章何 所不攝我依止
X20n0358_p0206a18║   　　者既云 法性一 體三佛驗知他佛為心性佛此依
X20n0358_p0206a19║   　　本覺起於始覺亦是三諦發於三智非此依止不
X20n0358_p0206a20║   　　成妙懺故圓初 心名脩佛行四眼入 佛眼等大論
X20n0358_p0206a21║   　　文也十智與如實智總十一 智十智與二 乘共如
X20n0358_p0206a22║   　　實獨在佛十智者一 法智二 比智三他智四世 智
X20n0358_p0206a23║   　　五 苦智六 集智七滅智八 道智九盡智十無生智
X20n0358_p0206a24║   　　如物投等者石蜜至甘海水至醎物投水會皆失
X20n0358_p0206b01║   　　本味體法即性無不妙也此之 佛海寧不歸敬。
X20n0358_p0206b02║   　　二 正歎二 初 分文。
X20n0358_p0206b03║   　【文句】就正歎為二 初 十六 行寄言歎後三行絕言歎
X20n0358_p0206b04║   　寄言又二 初 一 行略歎略況次十五 行廣歎廣況。
X20n0358_p0206b05║   　　【記】二 隨釋二 初 寄言歎二 初 略歎略況。
X20n0358_p0206b06║   金色晃耀猶如須彌是故我今頂禮最勝。
X20n0358_p0206b07║   　　【記】文二 初 釋略歎二 初 金色相貌二 初 以 他金比
X20n0358_p0206b08║   　　色。
X20n0358_p0206b09║   　【文句】略歎者諸相好中略歎金色釋論以 即時鐵比
X20n0358_p0206b10║   　即是金即時金比海金海金比龍金龍金比閻浮
X20n0358_p0206b11║   　洲金閻浮洲金比四天王金如是傳傳比第六 天
X20n0358_p0206b12║   　金第六 天金比佛身金色第六 天金如鐵。
X20n0358_p0206b13║   　　【記】閻浮金者此是西域河名近閻浮樹其金出彼
X20n0358_p0206b14║   　　河中此河因樹立稱金由河得名。　　二 以 照物顯
X20n0358_p0206b15║   　　光 。
X20n0358_p0206b16║   　【文句】又佛金光 徹照壁障無影佛入 城時放光 照地
X20n0358_p0206b17║   　一 女人低 頭禮拜金釵墮地唯見晃晃不知何 者
X20n0358_p0206b18║   　是地何 者是釵佛過後光 歇方見金釵爾。
X20n0358_p0206b19║   　　【記】二 讚金色所以 二 初 明是眾相所依。
X20n0358_p0206b20║   　【文句】然金色身是眾相所依處唯見金色故知是總
X20n0358_p0206b21║   　歎眾相好也。
X20n0358_p0206b22║   　　【記】二 明為四德之 譬。
X20n0358_p0206b23║   　【文句】金有四義堅不可毀譬常得之 者富譬樂體無
X20n0358_p0206b24║   　瑕穢譬淨色妙晃耀譬我諸德之 中四德為總。
X20n0358_p0206c01║   　　【記】二 釋略況。
X20n0358_p0206c02║   　【文句】猶如須彌者須彌為四寶所成況佛身具 足四
X20n0358_p0206c03║   　德故知總況也。
X20n0358_p0206c04║   　　【記】二 廣歎廣況二 初 廣歎二 初 分文。
X20n0358_p0206c05║   　【文句】廣歎廣況文為二 初 十二 行半廣歎次二 行半
X20n0358_p0206c06║   　廣況廣歎又四。
X20n0358_p0206c07║   　　【記】二 隨釋言讚應色意彰法報色相是表智證是
X20n0358_p0206c08║   　　裏雖分表裏豈是異體故新本中所明四德別 屬
X20n0358_p0206c09║   　　三身謂法具 常我應身具 淨化身具 樂分圓為別
X20n0358_p0206c10║   　　融別 為圓故圓三身身身四德其得意者了 今應
X20n0358_p0206c11║   　　四即法報四當以 此意尋乎經疏文四初 歎我德。
X20n0358_p0206c12║   其色無上如天真金眼目清淨如紺瑠璃功 德威神
X20n0358_p0206c13║   名稱顯著佛日大悲滅一 切闇。
X20n0358_p0206c14║   　【文句】從其色無上下二 行廣歎金色無上無上者我
X20n0358_p0206c15║   　德也。
X20n0358_p0206c16║   　　【記】二 歎淨德。
X20n0358_p0206c17║   善淨無垢離諸塵翳無上佛日大光 普照煩惱火熾
X20n0358_p0206c18║   令心焦熱唯佛能除如月清涼三十二 相八 十種好
X20n0358_p0206c19║   莊嚴其身視之 無厭。
X20n0358_p0206c20║   　【文句】從善淨無垢下三行廣歎佛色無垢無垢者淨
X20n0358_p0206c21║   　德也。
X20n0358_p0206c22║   　　【記】三歎常德。
X20n0358_p0206c23║   功 德巍巍明網顯耀安住 三界如日照世 猶如瑠璃
X20n0358_p0206c24║   淨無瑕穢妙色廣大種種各異其色紅赤如日初 出
X20n0358_p0207a01║   頗棃白銀校飾光 網如是種種莊嚴佛日。
X20n0358_p0207a02║   　【文句】從功 德巍巍下三行半廣歎佛色安住 安住 者
X20n0358_p0207a03║   　常德也。
X20n0358_p0207a04║   　　【記】經巍巍者高大貌也頗棃此云 水玉也。　　四歎
X20n0358_p0207a05║   　　樂德。
X20n0358_p0207a06║   三有之 中生死大海潦水波蕩惱亂 我心其味苦毒
X20n0358_p0207a07║   最為麤澁如來網明能令枯涸妙身端嚴相好殊特
X20n0358_p0207a08║   金色光 明徧照一 切智慧大海彌滿三界是故我今
X20n0358_p0207a09║   稽首敬禮。
X20n0358_p0207a10║   　【文句】從三有之 中下四行廣歎佛色能除苦毒即樂
X20n0358_p0207a11║   　德也。
X20n0358_p0207a12║   　　【記】潦音老行水也稽首者說文云 下首也首頭也
X20n0358_p0207a13║   　　孔安國云 稽首謂首至地。　　二 廣況二 初 分文。
X20n0358_p0207a14║   　【文句】從如大海水下二 行半廣況文為二 初 二 行廣
X20n0358_p0207a15║   　況二 半行合喻。
X20n0358_p0207a16║   　　【記】二 隨釋二 初 廣況。
X20n0358_p0207a17║   如大海水其量難知大地微塵不可稱計諸須彌山
X20n0358_p0207a18║   難可度量虗空邊際亦不可得。
X20n0358_p0207a19║   　【文句】佛功 德海思所不能知言所不能盡心行處滅
X20n0358_p0207a20║   　言語道斷即此義也海水難知況常德也地塵難
X20n0358_p0207a21║   　知況淨德也山斤難知況我德也空邊難知況樂
X20n0358_p0207a22║   　德也。
X20n0358_p0207a23║   　　【記】此之 四句喻前 四佛舉大師釋之 或喻應身有
X20n0358_p0207a24║   　　量無量或喻法報四諦四德玄文序中顯金光 明
X20n0358_p0207b01║   　　佛不能喻良以 三身三一 自在是故四喻或別 在
X20n0358_p0207b02║   　　一 或總顯三此文正同前 對四德海無增減故常
X20n0358_p0207b03║   　　地體是淨山形高出如我虗空無礙故樂。　　二 合
X20n0358_p0207b04║   　　喻。
X20n0358_p0207b05║   諸佛亦爾功 德無量。
X20n0358_p0207b06║   　【文句】諸佛亦爾下合喻也。
X20n0358_p0207b07║   　　【記】二 絕言歎二 初 分文。
X20n0358_p0207b08║   　【文句】從一 切有心下三行絕言歎也文為二 初 一 行
X20n0358_p0207b09║   　半正絕言歎二 一 行半牒譬帖合。
X20n0358_p0207b10║   　　【記】二 隨釋二 初 正絕言歎。
X20n0358_p0207b11║   一 切有心無能知者於無量劫 極心思惟不能得知
X20n0358_p0207b12║   佛功 德邊。
X20n0358_p0207b13║   　【文句】一 切有心不能得知即是絕思思既已絕口何
X20n0358_p0207b14║   　所宣即絕言也。
X20n0358_p0207b15║   　　【記】二 牒喻帖合。
X20n0358_p0207b16║   大地諸山尚可知量毫滴海水亦可知數諸佛功 德
X20n0358_p0207b17║   無能知者。
X20n0358_p0207b18║   　【文句】更牒譬帖合在文可見。
X20n0358_p0207b19║   　　【記】問疏釋寄言及以 絕言皆離思說同耶異耶答
X20n0358_p0207b20║   　　四德秘密本離心緣今之 稱歎為令眾生入 秘藏
X20n0358_p0207b21║   　　故故寄言絕言皆彰離念寄言用四喻於四德喻
X20n0358_p0207b22║   　　既莫數顯德忘緣絕言中四不可為喻亦顯四德
X20n0358_p0207b23║   　　忘於緣慮大師深達經文妙旨故解二 文皆絕思
X20n0358_p0207b24║   　　說也。　　三總結。
X20n0358_p0207c01║   相好莊嚴名稱讚歎如是功 德令眾皆得。
X20n0358_p0207c02║   　【文句】從相好莊嚴下一 行總結相者結一 切相好者
X20n0358_p0207c03║   　結一 切好莊嚴者一 一 相一 一 好中皆具 眾德以
X20n0358_p0207c04║   　為莊嚴也。
X20n0358_p0207c05║   　　【記】四明發願二 初 立意分文。
X20n0358_p0207c06║   　【文句】從我以 善業諸因緣故下有五 十一 行半偈是
X20n0358_p0207c07║   　第四發願行若無願如牛無御不能有所至如畫
X20n0358_p0207c08║   　無膠如坏未火如水中月故以 願持行亦是懺悔
X20n0358_p0207c09║   　退轉之 罪也文為二 初 有四十七行半明發願次
X20n0358_p0207c10║   　四行約願隨喜初 願又二 初 九行自發願次三十
X20n0358_p0207c11║   　八 行半為他發願自願又二 初 四行願果滿次五
X20n0358_p0207c12║   　行願因圓果滿願又四初 一 行成佛道是願意輪
X20n0358_p0207c13║   　滿次一 行說法是願口輪滿次一 行摧魔是願身
X20n0358_p0207c14║   　輪滿次一 行住 壽久 益是願慈悲滿。
X20n0358_p0207c15║   　　【記】如牛無御者謂牧竪也夫立願者若多若少皆
X20n0358_p0207c16║   　　須不失四弘之 意而此四弘須依四諦願不依諦
X20n0358_p0207c17║   　　名為狂願今就圓論依無作諦雖世 出世 二 種因
X20n0358_p0207c18║   　　果皆了 即性無苦可度無集可斷無道可脩無滅
X20n0358_p0207c19║   　　可證如是則 能徧度盡斷圓脩妙證比前 三教願
X20n0358_p0207c20║   　　未免狂銷今諸願若失此意非圓行人。　　二 隨文
X20n0358_p0207c21║   　　釋義二 初 正明發願二 初 自發願二 初 願果滿四
X20n0358_p0207c22║   　　初 願意輪滿。
X20n0358_p0207c23║   我以 善業諸因緣故來世 不久 成於佛道。
X20n0358_p0207c24║   　　【記】大覺圓明故屬意業。　　二 願口輪滿。
X20n0358_p0208a01║   講宣妙法利 益眾生度脫一 切無量諸苦。
X20n0358_p0208a02║   　　【記】三願身輪滿。
X20n0358_p0208a03║   摧伏諸魔及其眷屬轉於無上清淨法輪。
X20n0358_p0208a04║   　　【記】陰死天子多約於身煩惱屬意今從多分。　　四
X20n0358_p0208a05║   　　願慈悲滿。
X20n0358_p0208a06║   住 壽無量不思議劫 充 足眾生甘露法味。
X20n0358_p0208a07║   　　【記】非無緣慈住 壽不爾。　　二 願因圓二 初 分文。
X20n0358_p0208a08║   　【文句】因圓願又四初 一 行具 六 度願有為功 德圓次
X20n0358_p0208a09║   　一 行願無為功 德圓次二 行宿命念佛圓次一 行
X20n0358_p0208a10║   　值佛圓。
X20n0358_p0208a11║   　　【記】二 釋義四初 願有為功 德滿。
X20n0358_p0208a12║   我當具 足六 波羅蜜猶如過佛之 所成就。
X20n0358_p0208a13║   　　【記】六 度成就此約真因破於六 蔽從斷正論是智
X20n0358_p0208a14║   　　德故故名有為。　　二 願無為功 德滿。
X20n0358_p0208a15║   斷諸煩惱除一 切苦悉滅貪欲及恚癡等。
X20n0358_p0208a16║   　　【記】此約真位 垂形九道調伏眾生任運不與惑苦
X20n0358_p0208a17║   　　相應是斷德故故名無為故海東法師云 始覺斷
X20n0358_p0208a18║   　　障是實斷斷本覺斷障是不斷斷正與今家智斷
X20n0358_p0208a19║   　　二 德其義齊也。　　三願宿命念佛滿。
X20n0358_p0208a20║   我當憶念宿命之 事 百生千生百千億 生常當志心
X20n0358_p0208a21║   正念諸佛聞說微妙無上之 法。
X20n0358_p0208a22║   　　【記】憶宿命故見過去佛亦憶諸佛所說正法。　　四
X20n0358_p0208a23║   　　願值佛滿。
X20n0358_p0208a24║   我因善業常值諸佛遠離諸惡脩諸善業。
X20n0358_p0208b01║   　　【記】因過去善見未來佛遠惡脩善成智斷因。　　二
X20n0358_p0208b02║   　　為他發願二 初 分文。
X20n0358_p0208b03║   　【文句】為他發願文為二 前 八 行半願作藥樹王身大
X20n0358_p0208b04║   　悲拔苦後三十行願作寶珠王身大慈與樂拔苦
X20n0358_p0208b05║   　又為四初 一 行總拔眾苦次一 行拔根不具 苦次
X20n0358_p0208b06║   　兩行拔病苦次四行半拔王難苦。
X20n0358_p0208b07║   　　【記】二 釋義二 初 願作藥王拔苦二 願作珠王與樂
X20n0358_p0208b08║   　　此能拔能與是無緣慈悲所拔所與須論十番所
X20n0358_p0208b09║   　　謂果報脩因聲聞支佛四教菩薩方便 實報今藥
X20n0358_p0208b10║   　　樹王拔此十種行人之 苦珠王合與十種人樂當
X20n0358_p0208b11║   　　以 此意銷與拔文初 自分四初 總拔眾苦。
X20n0358_p0208b12║   一 切世 界所有眾生無量苦惱我當悉滅。
X20n0358_p0208b13║   　　【記】二 拔根缺苦。
X20n0358_p0208b14║   若有眾生諸根毀壞不具 足者悉令具 足。
X20n0358_p0208b15║   　　【記】三拔病苦。
X20n0358_p0208b16║   十方世 界所有病苦羸疲頓乏 無救護者悉令解脫
X20n0358_p0208b17║   如是諸苦還得勢 力 平復如本。
X20n0358_p0208b18║   　　【記】四拔王難苦。
X20n0358_p0208b19║   若犯王法臨當刑 戮無量怖畏愁憂苦惱如是之 人
X20n0358_p0208b20║   悉令解脫若受鞭撻繫縛枷鎻種種苦事 逼切其身
X20n0358_p0208b21║   無量百千愁憂驚畏種種恐懼擾亂 其心如是無邊
X20n0358_p0208b22║   諸苦惱等願使一 切悉得解脫。
X20n0358_p0208b23║   　　【記】二 願作珠王與樂二 初 分文。
X20n0358_p0208b24║   　【文句】與樂又為三初 十六 行半與世 間果樂次九行
X20n0358_p0208c01║   　半與出世 因樂後四行結成。
X20n0358_p0208c02║   　　【記】二 隨釋三初 與世 間樂果。
X20n0358_p0208c03║   若有眾生饑渴所惱令得種種甘美飲食盲者得視
X20n0358_p0208c04║   聾者得聽瘂者得言裸者得衣貧窮之 者即得寶藏
X20n0358_p0208c05║   倉庫盈溢無所乏 少一 切皆受安隱快樂乃至無有
X20n0358_p0208c06║   一 人受苦眾生相視和顏悅色形貌端嚴人所喜見
X20n0358_p0208c07║   心常思念他人善事 飲食飽滿功 德具 足隨諸眾生
X20n0358_p0208c08║   之 所思念皆願令得種種伎 樂箜篌箏笛琴瑟鼓吹
X20n0358_p0208c09║   如是種種微妙音聲江河池沼流泉諸水金華徧布
X20n0358_p0208c10║   及優 鉢羅隨諸眾生之 所思念即得種種衣服飲食
X20n0358_p0208c11║   錢財珍寶金銀瑠璃真珠璧玉雜廁瓔珞願諸眾生
X20n0358_p0208c12║   不聞惡聲乃至無有可惡見者願諸眾生色貌微妙
X20n0358_p0208c13║   各各相於共相愛念世 間所有資生之 具 隨其所念
X20n0358_p0208c14║   悉令具 足願諸眾生諸所求索如其所須應念即得
X20n0358_p0208c15║   香華諸樹常於三時雨細末香及塗身香眾生受者
X20n0358_p0208c16║   歡喜快樂。
X20n0358_p0208c17║   　【文句】上文大悲拔苦根不具 者令具 今大慈與樂視
X20n0358_p0208c18║   　聽聰明暢悅快樂諸根語同與拔小異也。
X20n0358_p0208c19║   　　【記】經鼓吹古今注云 短簫也經優 鉢羅此云 黛色
X20n0358_p0208c20║   　　即青蓮華也常於三時者晝三時也。　　二 與出世
X20n0358_p0208c21║   　　樂因二 初 分文。
X20n0358_p0208c22║   　【文句】從願諸眾生常得供 養下九行半與出世 因樂
X20n0358_p0208c23║   　文為二 初 三行半令脩行外緣具 次六 行令脩行
X20n0358_p0208c24║   　內因具 外緣又二 初 二 行值三寶二 一 行半離八
X20n0358_p0209a01║   　難。
X20n0358_p0209a02║   　　【記】二 隨釋二 初 令脩行外緣具 二 初 值三寶。
X20n0358_p0209a03║   願諸眾生常得供 養不可思議十方諸佛無上妙法
X20n0358_p0209a04║   清淨無垢及諸菩薩聲聞大眾。
X20n0358_p0209a05║   　　【記】二 離八 難。
X20n0358_p0209a06║   願諸眾生常得遠離三惡八 難值無難處覲覩諸佛
X20n0358_p0209a07║   無上之 王。
X20n0358_p0209a08║   　【文句】人緣不同或值佛難不除或難除不值佛今願
X20n0358_p0209a09║   　其亦除亦值。
X20n0358_p0209a10║   　　【記】二 令脩行內因具 二 初 分文。
X20n0358_p0209a11║   　【文句】內因又二 一 半行生尊貴家二 五 行半多饒財
X20n0358_p0209a12║   　寶。
X20n0358_p0209a13║   　　【記】二 隨釋二 初 生尊貴。
X20n0358_p0209a14║   願諸眾生常生尊貴。
X20n0358_p0209a15║   　　【記】二 饒財寶。
X20n0358_p0209a16║   多饒財寶安隱豐樂上妙色像 莊嚴其身功 德成就
X20n0358_p0209a17║   有大名稱願諸女人皆成男子具 足智慧精勤 不懈
X20n0358_p0209a18║   一 切皆行菩薩之 道勤 心修 習六 波羅蜜常見十方
X20n0358_p0209a19║   無量諸佛坐寶樹下瑠璃座上安住 禪定自在快樂
X20n0358_p0209a20║   演說正法眾所樂聞。
X20n0358_p0209a21║   　【文句】人因不同或多財而卑賤或尊貴而貧窮因不
X20n0358_p0209a22║   　具 足今令其亦貴亦富女有五 礙願其無五 礙苦。
X20n0358_p0209a23║   　　【記】五 礙者一 不作梵王二 不作帝釋三不作輪王
X20n0358_p0209a24║   　　四不作魔王五 不得作佛。　　三結成二 初 分文。
X20n0358_p0209b01║   　【文句】從若我現在下四行結成自他誓願也前 二 行
X20n0358_p0209b02║   　結自後二 行結他。
X20n0358_p0209b03║   　　【記】二 釋經二 初 結自。
X20n0358_p0209b04║   若我現在及過去世 所作惡業諸有險難應得惡果
X20n0358_p0209b05║   不適意者願悉滅盡令無有餘。
X20n0358_p0209b06║   　　【記】二 結他。
X20n0358_p0209b07║   若諸眾生三有繫縛生死羅網彌密牢固願以 智刀
X20n0358_p0209b08║   割 斷破裂除諸苦惱早成菩提。
X20n0358_p0209b09║   　　【記】二 約願隨喜二 初 分文。
X20n0358_p0209b10║   　【文句】從若此閻浮下四行約願隨喜隨喜者慶他修
X20n0358_p0209b11║   　善也亦是懺悔嫉妬之 罪也文為二 初 二 行隨喜
X20n0358_p0209b12║   　於他後二 行隨喜於自。
X20n0358_p0209b13║   　　【記】二 釋經二 初 隨喜他。
X20n0358_p0209b14║   若此閻浮及餘他方無量世 界所有眾生所作種種
X20n0358_p0209b15║   善妙功 德我今深心隨其歡喜。
X20n0358_p0209b16║   　　【記】二 隨喜自。
X20n0358_p0209b17║   我今以 此隨喜功 德及身口意所作善業願於來世
X20n0358_p0209b18║   成無上道得淨無垢吉祥果報。
X20n0358_p0209b19║   　　【記】五 結成二 初 分文。
X20n0358_p0209b20║   　【文句】從若有敬禮下有九行偈是第五 結成文為三
X20n0358_p0209b21║   　初 二 行結成斷惡故言超六 十劫 罪次四行半結
X20n0358_p0209b22║   　成生善故言國王大臣之 所恭敬次二 行半結值
X20n0358_p0209b23║   　佛多雖不別 說善知識佛自兼 之 。
X20n0358_p0209b24║   　　【記】二 釋經三初 結成斷惡。
X20n0358_p0209c01║   若有敬禮讚歎十力 信 心清淨無諸疑網能作如是
X20n0358_p0209c02║   所說懺悔便 得超越六 十劫 罪。
X20n0358_p0209c03║   　　【記】二 結成生善。
X20n0358_p0209c04║   諸善男子及善女人諸王剎利 婆羅門等若有恭敬
X20n0358_p0209c05║   合掌向佛稱歎如來并讚此偈在在生處常識宿命
X20n0358_p0209c06║   諸根具 足清淨端嚴種種功 德悉皆成就在在處處
X20n0358_p0209c07║   常為國王輔相大臣之 所恭敬。
X20n0358_p0209c08║   　　【記】三結值佛多。
X20n0358_p0209c09║   非於一 佛五 佛十佛種諸功 德聞是懺悔若於無量
X20n0358_p0209c10║   百千萬億 諸佛如來種諸善根然後乃得聞是懺悔。
X20n0358_p0209c11║   　　【記】三讚歎品生善二 初 品題。
X20n0358_p0209c12║   　　金光 明經讚歎品第四
X20n0358_p0209c13║   　　【記】句文分二 初 約義通釋二 初 示四悉意二 初 列 。
X20n0358_p0209c14║   　【文句】讚歎凡有四意一 從能讚人二 從生善三從滅
X20n0358_p0209c15║   　惡四從所讚人。
X20n0358_p0209c16║   　　【記】二 釋四初 世 界。
X20n0358_p0209c17║   　【文句】一 從能讚人者前 品明信 相思疑佛壽四尊盡
X20n0358_p0209c18║   　降其室一 心信 解夜夢金鼓出聲且向耆山說夢
X20n0358_p0209c19║   　今品佛述其昔為龍尊面讚法王願我當來夜夢
X20n0358_p0209c20║   　晝說說斯人之 本事 故言讚歎品。
X20n0358_p0209c21║   　　【記】思疑佛壽者即前 經云 作是思惟心生疑惑也
X20n0358_p0209c22║   　　一 心信 解者開悟也即經云 信 相聞是四佛宣說
X20n0358_p0209c23║   　　壽命深心信 解也斯人者信 相也本事 者今之 所
X20n0358_p0209c24║   　　為皆由昔願令眾歡喜故屬世 界。　　二 為人。
X20n0358_p0210a01║   　【文句】二 從生善得名者夫善不孤運生必託緣緣中
X20n0358_p0210a02║   　勝者無過於佛龍尊讚佛能生妙善從生善緣得
X20n0358_p0210a03║   　名故言讚歎品。
X20n0358_p0210a04║   　　【記】三對治。
X20n0358_p0210a05║   　【文句】三從滅惡得名者罪之 尤者無過毀佛若翻滅
X20n0358_p0210a06║   　斯罪應須讚歎讚歎治於毀訾從能治得名故言
X20n0358_p0210a07║   　讚歎品。
X20n0358_p0210a08║   　　【記】罪之 尤者尤甚也以 德勝恩重毀之 罪甚口毀
X20n0358_p0210a09║   　　曰訾亦訶也。　　四第一 義。
X20n0358_p0210a10║   　【文句】四從所讚人得名者即是去來現在三世 諸佛
X20n0358_p0210a11║   　諸佛極尊甚深無量稱揚顯說故名讚歎品。
X20n0358_p0210a12║   　　【記】言諸佛極尊甚深無量者圓初 住 去分以 法性
X20n0358_p0210a13║   　　為身體相妙覺盡以 深廣法性為身體相故起信
X20n0358_p0210a14║   　　論云 諸佛如來皆是法身智相之 身第一 義諦離
X20n0358_p0210a15║   　　於施作今稱讚此令人入 理。　　二 釋讚歎名二 初
X20n0358_p0210a16║   　　分字釋義。
X20n0358_p0210a17║   　【文句】若欲分別 述德名為讚裒喻名為歎亦更互 分
X20n0358_p0210a18║   　別 爾。
X20n0358_p0210a19║   　　【記】亦更互 分別 者以 述德為讚褒喻為歎但 使敘
X20n0358_p0210a20║   　　述裒稱義成對字無在。　　二 引論證成。
X20n0358_p0210a21║   　【文句】釋論第三十云 美其功 德名為讚讚之 不足又
X20n0358_p0210a22║   　稱揚之 名為歎也。
X20n0358_p0210a23║   　　【記】彼之 稱揚可證褒喻也。　　二 結示別 顯二 初 約
X20n0358_p0210a24║   　　三業別 顯。
X20n0358_p0210b01║   　【文句】此品有恭敬是身業尊重是意業讚歎是口業
X20n0358_p0210b02║   　口業不發身意不暢為暢身意音聲為佛事 故稱
X20n0358_p0210b03║   　揚顯說裒美如來真實功 德故言讚歎品也。
X20n0358_p0210b04║   　　【記】雖具 三業口業為正故是別 顯。　　二 約四悉別
X20n0358_p0210b05║   　　顯。
X20n0358_p0210b06║   　【文句】結此四義都是四悉檀因緣立此品名故言讚
X20n0358_p0210b07║   　歎品也此品雖從四悉檀立名正是生善之 用。
X20n0358_p0210b08║   　　【記】四義指向能讚人等也此品下別 顯也於四悉
X20n0358_p0210b09║   　　中正在生善對前 懺品正滅惡故。　　二 經文二 初
X20n0358_p0210b10║   　　分文。
X20n0358_p0210b11║   　【文句】文為二 一 長行二 偈頌。
X20n0358_p0210b12║   　　【記】二 隨釋二 初 長行。
X20n0358_p0210b13║   爾時佛告地神堅牢善女天過去有王名金龍尊常
X20n0358_p0210b14║   以 讚歎讚歎去來現在諸佛。
X20n0358_p0210b15║   　　【記】文二 初 釋對告人二 初 約對治釋。
X20n0358_p0210b16║   　【文句】而對告地神者主 此大地菩薩行行皆寄其上
X20n0358_p0210b17║   　壽命長久 見去來今事 證義事 彊如瑞應云 積功
X20n0358_p0210b18║   　累德誰為證佛時指地是知我今說往昔金龍尊
X20n0358_p0210b19║   　事 所以 對告地神也。
X20n0358_p0210b20║   　　【記】瑞應云 佛告魔王我積功 累德今得作佛魔云
X20n0358_p0210b21║   　　積功 累德誰為證佛時以 手指地云 是知我是者
X20n0358_p0210b22║   　　謂指地神于時地神涌現為證。　　二 約為人釋。
X20n0358_p0210b23║   　【文句】又對善女天者男天陽表權女天陰表實實智
X20n0358_p0210b24║   　能生眾善善生故宜對善女證往故宜對堅牢云
X20n0358_p0210c01║   　云 今論生善之 用故對告善女。
X20n0358_p0210c02║   　　【記】半空已上皆是男天半空已下皆是女天是鬼
X20n0358_p0210c03║   　　神報稱為天者有天然力 用故褒之 以 天召諸鬼
X20n0358_p0210c04║   　　神皆以 天名不唯此也實智乃是善法之 本今讚
X20n0358_p0210c05║   　　覺者生人實智宜告善女又別 名堅牢宜證往事
X20n0358_p0210c06║   　　稱理不壞云 云 之 意也。　　二 釋金龍尊。
X20n0358_p0210c07║   　【文句】金龍尊者此王往昔脩金光 明法門依法性理
X20n0358_p0210c08║   　故言金能以 智慧讚三世 佛辯如雲雨故言龍能
X20n0358_p0210c09║   　為眾生作大利 益為物所仰故言尊從行得名故
X20n0358_p0210c10║   　言金龍尊也。
X20n0358_p0210c11║   　　【記】金光 明法門所依法也金龍尊能契行也若法
X20n0358_p0210c12║   　　若行皆性一 脩二 故金為理能讚為龍能益故尊
X20n0358_p0210c13║   　　斯以 證理起用二 脩對於一 性當體名為金龍尊
X20n0358_p0210c14║   　　也。　　二 偈頌二 初 分文。
X20n0358_p0210c15║   　【文句】總有六 十二 行半偈文為三一 三十五 行讚三
X20n0358_p0210c16║   　世 佛二 二 十五 行半發來世 願三二 行結會二 世
X20n0358_p0210c17║   　事 就讚佛文為五 初 一 行半總讚次二 十三行別
X20n0358_p0210c18║   　讚次三行徧類讚次五 行半絕言讚次二 行迴
X20n0358_p0210c19║   　向。
X20n0358_p0210c20║   　　【記】二 隨釋三初 讚三世 佛五 初 總讚。
X20n0358_p0210c21║   我今尊重敬禮讚歎去來現在十方諸佛諸佛清淨
X20n0358_p0210c22║   微妙寂滅。
X20n0358_p0210c23║   　　【記】文三初 約事 理明總。
X20n0358_p0210c24║   　【文句】總讚者竪總三世 橫總十方世 方是總事 微妙
X20n0358_p0211a01║   　寂滅是總理。
X20n0358_p0211a02║   　　【記】三世 十方心意識境名之 為事 何 有一 事 不從
X20n0358_p0211a03║   　　理現經云 寂滅是涅槃義既稱微妙是大滅度則
X20n0358_p0211a04║   　　彰三德非縱非橫名秘密藏密藏圓徧無別 世 方
X20n0358_p0211a05║   　　世 方宛然無非三德不以 二 相見諸佛土斯之 謂
X20n0358_p0211a06║   　　歟以 此總讚為妙何 極。　　二 約三法明總。
X20n0358_p0211a07║   　【文句】總理是總法身總事 是總報應二 身總讚三身
X20n0358_p0211a08║   　亦是總讚三德三寶等種種三法門。
X20n0358_p0211a09║   　　【記】法身者明性一 也報應者明脩二 也全 脩在性
X20n0358_p0211a10║   　　合三為法名總法身全 性成脩合三為報合三為
X20n0358_p0211a11║   　　應是故名為總報應也一 切三法莫不然耳又法
X20n0358_p0211a12║   　　身總三土以 實報等皆寂光 故報身總二 土方便
X20n0358_p0211a13║   　　同居覩尊特故應身總同居淨穢兩處凡夫二 乘
X20n0358_p0211a14║   　　見生身故分別 則 三身三土勝劣 不濫融即則 三
X20n0358_p0211a15║   　　身三土局徧相收以 此讚佛佛德無遺矣。　　三約
X20n0358_p0211a16║   　　四德明總。
X20n0358_p0211a17║   　【文句】如是諸佛總皆清淨清淨者即是總讚之 辭也
X20n0358_p0211a18║   　非但 清淨亦常樂我云 云 。
X20n0358_p0211a19║   　　【記】經云 諸佛清淨剋 果明德也果中眾德更無不
X20n0358_p0211a20║   　　會舉一 淨德必常樂我四德圓妙舉一 全 收是故
X20n0358_p0211a21║   　　此四乃是三身之 德三身融故四德徧嚴是故三
X20n0358_p0211a22║   　　身無非四德總此為讚極佛體用也令此點示故
X20n0358_p0211a23║   　　注云 云 。　　二 別 讚二 初 分文立義二 初 分文。
X20n0358_p0211a24║   　【文句】從色中上色下二 十三行是歷相別 讚其文間
X20n0358_p0211b01║   　出分為六 意初 六 行半讚七大相海亦讚髮紺之
X20n0358_p0211b02║   　好次二 行讚兩小相海次兩句徧讚大相海次十
X20n0358_p0211b03║   　三行又讚四大相海次兩句讚一 小相海次兩句
X20n0358_p0211b04║   　讚手足柔耎復是一 大相海。
X20n0358_p0211b05║   　　【記】大相謂三十二 相小相謂八 十種好皆稱海者
X20n0358_p0211b06║   　　若大若小悉無有邊故皆是法界全 體顯現故一
X20n0358_p0211b07║   　　一 相無非法海據其總讚諸佛清淨微妙寂滅以
X20n0358_p0211b08║   　　總顯別 一 一 相好皆秘密藏大師見彼得意處故
X20n0358_p0211b09║   　　故釋相好皆立海名。　　二 立義二 初 明能讚智
X20n0358_p0211b10║   　　巧。
X20n0358_p0211b11║   　【文句】所以 然者大相小相更相間填共嚴佛身龍尊
X20n0358_p0211b12║   　巧智如法相解如法相讚故大相小相相間而讚
X20n0358_p0211b13║   　爾。
X20n0358_p0211b14║   　　【記】二 明所讚德深二 初 歷教分別 二 據圓融即此
X20n0358_p0211b15║   　　之 二 意學者應知括經論之 幽文立教觀之 深趣
X20n0358_p0211b16║   　　彰化迹之 不濫顯圓機之 頓照何 者以 分別 故從
X20n0358_p0211b17║   　　勝別 示以 融即故獨境徧收得後後者必得前 前
X20n0358_p0211b18║   　　得前 前 者不得後後不知後故當分義成能知前
X20n0358_p0211b19║   　　故跨節義顯若能了 知真中感應二 識見佛則 今
X20n0358_p0211b20║   　　二 意收揀無遺矣二 識者起信 論云 佛用有二 種
X20n0358_p0211b21║   　　一 依分別 事 識凡夫二 乘心所見者說名應身以
X20n0358_p0211b22║   　　不知轉識現故見從外來取色分齊不能盡知故
X20n0358_p0211b23║   　　二 者依於業識謂諸菩薩從初 發意乃至菩薩究
X20n0358_p0211b24║   　　竟地心所見者名為報身身有無量色色有無
X20n0358_p0211c01║   　　量相相有無量好所住 依果亦復無量種種莊嚴
X20n0358_p0211c02║   　　隨所示現即無有邊不可窮盡離分齊相隨其所
X20n0358_p0211c03║   　　應常能住 持不毀不失皆因諸波羅蜜無漏行熏
X20n0358_p0211c04║   　　及不思議熏之 所成就是受樂相說名報身(文畢)斯
X20n0358_p0211c05║   　　乃如來以 法界用隨順眾生事 業二 識現報應身
X20n0358_p0211c06║   　　應身是今生身報身是今尊特及法性身依事 識
X20n0358_p0211c07║   　　者但 見應身不能覩報以 其麤淺不窮深故依業
X20n0358_p0211c08║   　　識者既覩報身亦能見應以 知真如起二 用故行
X20n0358_p0211c09║   　　者應知真如之 用現佛身相大有三品一 如華嚴
X20n0358_p0211c10║   　　談相好數有十蓮華藏世 界微塵二 如觀無量壽
X20n0358_p0211c11║   　　佛經明八 萬四千相好光 明三如此經及法華般
X20n0358_p0211c12║   　　舟等說三十二 相八 十種好此三品相既是真如
X20n0358_p0211c13║   　　全 體之 用若多若少皆無邊際故悉稱海無非尊
X20n0358_p0211c14║   　　特然有通局以 藏塵八 萬局業識見其三十二 通
X20n0358_p0211c15║   　　事 識見名生名應若業識見即無有邊不可窮盡
X20n0358_p0211c16║   　　離分齊相名為尊特屬於報身此如今經列 所歎
X20n0358_p0211c17║   　　相在三十二 以 金龍尊就佛四德微妙寂滅而為
X20n0358_p0211c18║   　　總讚以 總顯別 故三十二 無非秘藏故一 一 相離
X20n0358_p0211c19║   　　於分齊如空無邊常住 不毀疏據此釋三身融即
X20n0358_p0211c20║   　　正讚尊特若其不知龍尊總讚是依業識見應即
X20n0358_p0211c21║   　　報豈三十二 圓光 一 尋名尊特耶言真中感應者
X20n0358_p0211c22║   　　良以 如來現應化身示住 偏 真說於生滅及無生
X20n0358_p0211c23║   　　法被藏通機現尊特身住 於中道宣說無量及無
X20n0358_p0211c24║   　　作法被別 圓機故文句云 丈 六 身佛住 真諦丈 六
X20n0358_p0212a01║   　　尊特合身佛雙住 真中尊特身佛雙住 俗 中法身
X20n0358_p0212a02║   　　佛住 中道疏有六 處明應化尊特皆約真中感應
X20n0358_p0212a03║   　　而辨如法華歎佛經文顯云 三十二 相八 十種好
X20n0358_p0212a04║   　　法身具 故嚴法身故是特尊相是故荊谿類同華
X20n0358_p0212a05║   　　嚴一 一 相好與虛空等又云 一 一 相皆法界海一 一
X20n0358_p0212a06║   　　好無非名海疏釋今文大相小相皆稱為海此大
X20n0358_p0212a07║   　　小相全 異華嚴九十七名一 一 皆與法界次第三
X20n0358_p0212a08║   　　十二 相八 十種好名目無差又懺悔品讚佛三十
X20n0358_p0212a09║   　　二 相八 十種好豈龍尊昔讚與今金皷所讚優 劣
X20n0358_p0212a10║   　　故知秪就中道感應稱為尊特非是加 添相好之
X20n0358_p0212a11║   　　數方名尊特故華嚴中業報眾生等十種之 身皆
X20n0358_p0212a12║   　　盧舍那舍那非報報非尊特耶失此意者勿 議今
X20n0358_p0212a13║   　　宗也父母生身丈 六 身也三藏及通鈍根所感尊
X20n0358_p0212a14║   　　特即是他受用報通教利 根及別 所感法性是法
X20n0358_p0212a15║   　　身圓人所感此乃如來法界大用對三類機現三
X20n0358_p0212a16║   　　種身故能嚴相亦分三種三身力 用優 劣 有殊不
X20n0358_p0212a17║   　　唯示果身相不同亦示行因三種差別 以 今見佛
X20n0358_p0212a18║   　　皆是曩世 結緣機也如示迹因論四脩相行六 度
X20n0358_p0212a19║   　　等或示事 脩或即空脩或次第脩或圓頓脩示脩
X20n0358_p0212a20║   　　不等致令眾機結緣有異今日感見三身不同初
X20n0358_p0212a21║   　　自分二 初 總明。
X20n0358_p0212a22║   　【文句】夫相好本莊嚴佛身佛身多種父母生身尊特
X20n0358_p0212a23║   　身法性身身既不同相好亦異相體不同相用亦
X20n0358_p0212a24║   　異相用不同相業亦異。
X20n0358_p0212b01║   　　【記】二 別 釋二 初 釋三身相三初 釋生身相。
X20n0358_p0212b02║   　【文句】三身異者如林微尼園舉手攀樹化右脇生天
X20n0358_p0212b03║   　地大動 阿夷甚驚披氎而相相相炳明決定成佛
X20n0358_p0212b04║   　悲不能聲此是生身佛相也。
X20n0358_p0212b05║   　　【記】林微尼此云 解脫處舉手攀樹者即摩耶夫人
X20n0358_p0212b06║   　　攀無憂樹而太子自右脇而生也阿夷亦阿私陀
X20n0358_p0212b07║   　　此云 無比仙 人名也披開也太子既生三日遂褁
X20n0358_p0212b08║   　　以 白氎王召仙 人相之 於是開氎相其形也相相
X20n0358_p0212b09║   　　炳明者謂三十二 相皆明顯也決定成佛者即仙
X20n0358_p0212b10║   　　人奏王之 語謂輪王雖有三十二 相相不明了 今
X20n0358_p0212b11║   　　觀太子相相炳明決定作佛不為輪王也悲不能
X20n0358_p0212b12║   　　聲者即仙 人自嗟年老不見太子成佛故泣也無
X20n0358_p0212b13║   　　聲自出淚曰泣今云 悲不能聲是泣也此是生身
X20n0358_p0212b14║   　　也者疏雖標云 父母生身須解其意豈後二 身全
X20n0358_p0212b15║   　　無父母今特云 者彰藏通佛住 偏 真也以 偏 真理
X20n0358_p0212b16║   　　不具 五 陰故使佛身從正習造機緣若盡灰滅淪
X20n0358_p0212b17║   　　空永無示現故以 父母顯其有生機盡歸空顯其
X20n0358_p0212b18║   　　有滅通雖幻有亦須永無依教分別 相狀如是。
X20n0358_p0212b19║   　　二 釋尊特相。
X20n0358_p0212b20║   　【文句】如釋論說尊特身佛巍巍堂堂譬如須彌映臨
X20n0358_p0212b21║   　大海所有大相小相亦巍巍堂堂不同常身常光
X20n0358_p0212b22║   　常相此即尊特佛身相也。
X20n0358_p0212b23║   　　【記】巍巍高也堂堂明也言尊崇奇特者此別 圓機
X20n0358_p0212b24║   　　所見身也常身常光 者即凡夫二 乘所見身也然
X20n0358_p0212c01║   　　高明身相應知兩意有須現起有不須現皆是如
X20n0358_p0212c02║   　　來鑑機進不中道之 力 於須現者即為現之 如梵
X20n0358_p0212c03║   　　網經云 方坐蓮華臺華嚴藏塵相維摩所說身如
X20n0358_p0212c04║   　　須彌映于大海觀無量壽相好八 萬身量無邊此
X20n0358_p0212c05║   　　等皆是現起尊特相也有不須現者但 以 力 加 令
X20n0358_p0212c06║   　　於劣 身見無分齊作巍巍堂堂而解以 不可思議
X20n0358_p0212c07║   　　而觀此如今經讚三十二 為尊特法性之 身法華
X20n0358_p0212c08║   　　以 三十二 相莊嚴法身相相皆與虗空等量此等
X20n0358_p0212c09║   　　機緣悉以 業識而見以 中智而觀劣 即無邊色即
X20n0358_p0212c10║   　　智性故不須現起而稱尊特若不爾者龍尊所讚
X20n0358_p0212c11║   　　三十二 相疏云 融三正讚尊特如何 和會學人於
X20n0358_p0212c12║   　　此當善了 之 。　　三釋法性相。
X20n0358_p0212c13║   　【文句】法性身佛者非是凡夫二 乘下地之 所能見唯
X20n0358_p0212c14║   　應度者亦令得見此即無身之 身無相之 相一 切
X20n0358_p0212c15║   　智為頭第一 義諦髻八 萬四千法門髮大悲眼中
X20n0358_p0212c16║   　道白毫無漏鼻十八 空舌四十不共齒四弘誓肩
X20n0358_p0212c17║   　三三昧腰如來藏腹權實智手定慧足如是等相
X20n0358_p0212c18║   　莊嚴法性身佛也。
X20n0358_p0212c19║   　　【記】此乃諸佛第一 義諦智相之 身凡夫二 乘尚不
X20n0358_p0212c20║   　　知名豈能覩見若論極證等覺罔窮又復初 地不
X20n0358_p0212c21║   　　知二 地是故樹神哀泣自淚請佛現身即此身也
X20n0358_p0212c22║   　　皆得名為非下地見唯應度等者斯是大乘第一
X20n0358_p0212c23║   　　義悉檀機扣佛者乃以 此身應之 令見即前 疏解
X20n0358_p0212c24║   　　一 時之 義一 切種智與中諦一 時也無身等者非
X20n0358_p0213a01║   　　質礙身是微妙身非差別 相是智淨相一 切智是
X20n0358_p0213a02║   　　萬行首故以 為頭第一 義諦諸法十最故以 為髻
X20n0358_p0213a03║   　　八 萬塵勞 轉為法門數多名髮大悲為眼見苦即
X20n0358_p0213a04║   　　拔中道白毫不偏 不染無漏為鼻齅功 德香十八
X20n0358_p0213a05║   　　空舌徧甞理味不共為齒四十數齊大論以 十八
X20n0358_p0213a06║   　　不共法十力 四無畏大慈大悲三念處等為四十
X20n0358_p0213a07║   　　皆不與下地共故四弘為肩荷負不息三三昧止
X20n0358_p0213a08║   　　散如腰束衣圓三三昧秪是三觀空即空觀無相
X20n0358_p0213a09║   　　即假觀不得空相故無願即中觀於二 邊不作願
X20n0358_p0213a10║   　　求故如來藏腹含三千故權實智手徧拔眾生定
X20n0358_p0213a11║   　　慧等足究踐理地今第三身與餘處列 不無少異
X20n0358_p0213a12║   　　如觀無量壽佛經疏云 色相身義當生身及他受
X20n0358_p0213a13║   　　用同為應身次法門身即今所列 種種法門義當
X20n0358_p0213a14║   　　報身乃自受用也三實相身即以 法門所嚴之 理
X20n0358_p0213a15║   　　為第三身今則 合彼理智二 身為法性身開彼應
X20n0358_p0213a16║   　　身為生身尊特互 有開合三身不虧又復應知今
X20n0358_p0213a17║   　　法性身頭等法門即是龍尊所讚之 相心即色故
X20n0358_p0213a18║   　　名前 二 身色即心故名為法門但 今歷教就分別
X20n0358_p0213a19║   　　門隨機所見前 不見後是故後後從勝立名故使
X20n0358_p0213a20║   　　三身有優 劣 相又復尊特及法性身皆業識見以
X20n0358_p0213a21║   　　尊特相兼 於別 脩故就身相高廣而示今法性佛
X20n0358_p0213a22║   　　即脩即性故隱色相從法門說講者學者宜在精
X20n0358_p0213a23║   　　詳。　　三釋三相業此從如來淨佛土時隨彼機緣
X20n0358_p0213a24║   　　示脩不等故分三種初 識生身業。
X20n0358_p0213b01║   　【文句】種相業者如釋論脩百福德成於一 相三千二
X20n0358_p0213b02║   　百福德成三十二 相此即生身佛種相義也。
X20n0358_p0213b03║   　　【記】雖通通教今且在藏以 其通教是大乘門利 人
X20n0358_p0213b04║   　　能見後二 佛故今就三藏修 行事 度為相好因言
X20n0358_p0213b05║   　　修 百福成一 相者論存多解今明一 種大千眾生
X20n0358_p0213b06║   　　遇緣當死一 一 救之 皆得壽命是為一 福此福至
X20n0358_p0213b07║   　　百方成一 相此指伏惑事 度所成令彼眾生効 此
X20n0358_p0213b08║   　　脩之 今見生身。　　二 釋尊特業。
X20n0358_p0213b09║   　【文句】若以 空慧導諸相業一 一 業悉與空相應諸相
X20n0358_p0213b10║   　應中空相應最為第一 此是尊特身佛種相義也。
X20n0358_p0213b11║   　　【記】言空慧者良以 體法即空之 慧三教共脩鈍根
X20n0358_p0213b12║   　　之 者但 能空有利 人知空非但 空有亦能空空今
X20n0358_p0213b13║   　　分別 門論尊特業雖能雙空且在別 教但 中之 慧
X20n0358_p0213b14║   　　導諸相業諸業不出前 之 六 度以 知中故非莊嚴
X20n0358_p0213b15║   　　莊嚴乃能莊嚴第一 義體令彼眾生効 此脩種今
X20n0358_p0213b16║   　　見尊特無分齊身。　　三釋法性業。
X20n0358_p0213b17║   　【文句】若以 實相慧導成諸業一 一 業無非實相法界
X20n0358_p0213b18║   　此是法性身佛種相義。
X20n0358_p0213b19║   　　【記】實相者中道理也全 中實理為能觀慧名實相
X20n0358_p0213b20║   　　慧實相即慧也非別 有慧從其所照得實相名導
X20n0358_p0213b21║   　　成諸業者諸業豈離前 之 六 度以 圓修 故一 一 即
X20n0358_p0213b22║   　　性故無非實相一 攝一 切故無非法界故散脂云
X20n0358_p0213b23║   　　安住 一 切法如性於一 切法含受一 切法如是脩
X20n0358_p0213b24║   　　之 絕三教之 情名不思議業令彼眾生効 此脩之
X20n0358_p0213c01║   　　今見法佛同虗空相。　　二 據圓融即三初 正融即。
X20n0358_p0213c02║   　【文句】三身三種相三種相業不得縱橫並 別 若一 異
X20n0358_p0213c03║   　者則 不清淨非微妙寂滅以 不縱橫並 別 故是絕
X20n0358_p0213c04║   　言言歎所不及也。
X20n0358_p0213c05║   　　【記】圓佛頓證三身三相亦能頓示三種脩相若其
X20n0358_p0213c06║   　　圓機能於一 念脩三相業能於一 身見三身三相
X20n0358_p0213c07║   　　以 了 三身是秘藏故生身必具 尊特法性尊特必
X20n0358_p0213c08║   　　具 法性生身法性必具 生身尊特見身既爾脩業
X20n0358_p0213c09║   　　亦然如是方祛縱橫一 異之 情想也常樂我淨微
X20n0358_p0213c10║   　　妙寂滅此義方成金龍尊王昔是圓人頓脩頓見
X20n0358_p0213c11║   　　故於一 身讚三身相欲彰三相是秘藏故寄言讚
X20n0358_p0213c12║   　　後絕言讚之 欲令眾生圓見圓脩故也。　　二 明巧
X20n0358_p0213c13║   　　讚。
X20n0358_p0213c14║   　【文句】今經正讚尊特身相上兼 法性下攝生身處中
X20n0358_p0213c15║   　而明實讚者之 巧云 云 。
X20n0358_p0213c16║   　　【記】經之 讚辭就三十二 即示絕言乃顯能嚴即非
X20n0358_p0213c17║   　　莊嚴嚴第一 體尊特身相豈不然乎亦可得云 非
X20n0358_p0213c18║   　　生非法而生而法上兼 法性下攝生身其意在此
X20n0358_p0213c19║   　　斯乃龍尊巧讚之 意也。　　三明妙用。
X20n0358_p0213c20║   　【文句】一 一 相皆明其用如足下安平相一 切魔邪無
X20n0358_p0213c21║   　能傾 動 者一 切有無無能動 者一 切邊無能動 者
X20n0358_p0213c22║   　如頂肉髻相法不禮人亦不禮聖亦不禮分中別
X20n0358_p0213c23║   　有所出云 云 。
X20n0358_p0213c24║   　　【記】三相三業據圓相即被物成差歷教分之 即融
X20n0358_p0214a01║   　　而別 初 安平相生身則 表魔邪不動 魔謂愛惑邪
X20n0358_p0214a02║   　　是見惑既住 偏 真此二 莫動 若尊特佛雙住 俗 中
X20n0358_p0214a03║   　　即無量四諦故凡夫有二 乘無此二 莫動 若法性
X20n0358_p0214a04║   　　佛唯住 中道邪外三教一 切二 邊當處皆中何 邊
X20n0358_p0214a05║   　　能動 最後肉髻兼 無見頂故以 不禮而為所表言
X20n0358_p0214a06║   　　法不禮者謂法爾也生身出離愛見二 故法爾不
X20n0358_p0214a07║   　　禮凡夫之 人尊特出離界內界外二 種塵沙法爾
X20n0358_p0214a08║   　　不禮藏通之 聖法性身佛究竟圓中法爾不禮分
X20n0358_p0214a09║   　　證中道初 後既爾中三十相論用可知然不禮凡
X20n0358_p0214a10║   　　聖兼 因而說非專果也別 有所出及注云 云 者指
X20n0358_p0214a11║   　　諸廣文解相好處也。
X20n0358_p0214a12║   　　【記】二 依經釋義六 初 讚七大相海。
X20n0358_p0214a13║   色中上色金光 照耀於諸聲中佛聲最上猶如大梵
X20n0358_p0214a14║   深遠雷音其髮紺黑光 螺燄起蜂翠孔雀色不得喻
X20n0358_p0214a15║   其齒鮮白猶如珂雪顯發金顏分齊分明其目修 廣
X20n0358_p0214a16║   清淨無垢如青蓮華暎水開敷舌相廣長形色紅輝
X20n0358_p0214a17║   光 明照耀如華初 生眉間毫相白如珂月右旋潤澤
X20n0358_p0214a18║   如淨瑠璃。
X20n0358_p0214a19║   　　【記】三十二 為大八 十種好為小一 一 相好皆是法
X20n0358_p0214a20║   　　界無邊無底故稱為海謂初 句是讚第十四金光
X20n0358_p0214a21║   　　微妙故云 上色次一 句讚第十五 身光 三一 行讚
X20n0358_p0214a22║   　　二 十八 梵音深遠四一 行讚小相中第七十九髮
X20n0358_p0214a23║   　　色青珠五 一 行讚二 十二 四十齒具 足六 一 行讚
X20n0358_p0214a24║   　　二 十九眼七一 行讚二 十七舌大薄覆面至髮際
X20n0358_p0214b01║   　　八 一 行讚三十一 眉間白毫相此八 段中一 是小
X20n0358_p0214b02║   　　相七是大相。　　二 讚兩小相海。
X20n0358_p0214b03║   眉細修 揚形如月初 其色黑耀過於蜂王鼻高圓直
X20n0358_p0214b04║   如鑄金鋌微妙柔軟當于面門。
X20n0358_p0214b05║   　　【記】初 一 行讚第三眉如月初 次一 行讚第二 鼻高
X20n0358_p0214b06║   　　好孔不現脩揚者脩長也揚舉也即是眉高而長
X20n0358_p0214b07║   　　也面門口也。　　三徧讚大相海。
X20n0358_p0214b08║   如來勝相次第最上。
X20n0358_p0214b09║   　　【記】既云 次第最上即徧讚三十二 也。　　四又讚四
X20n0358_p0214b10║   　　大相海。
X20n0358_p0214b11║   得味真正無與等者一 一 毛孔一 毛旋生輭細紺青
X20n0358_p0214b12║   猶孔雀項即於生時身放大光 普照十方無量國土
X20n0358_p0214b13║   滅盡三界一 切諸苦令諸眾生悉受快樂地獄畜生
X20n0358_p0214b14║   及以 餓鬼諸人天等安隱無患悉滅一 切無量惡趣
X20n0358_p0214b15║   身色微妙如融金聚面貌清淨如月盛滿佛身明耀
X20n0358_p0214b16║   如日初 出進止威儀 猶如師子脩臂下垂立過于膝
X20n0358_p0214b17║   猶如風動 裟羅樹枝圓光 一 尋能照無量猶如聚集
X20n0358_p0214b18║   百千日月佛身淨妙無諸垢穢其明普照一 切佛剎
X20n0358_p0214b19║   佛光 巍巍明燄熾盛悉能隱蔽無量日月佛日燈炬
X20n0358_p0214b20║   照無量界皆令眾生尋光 見佛本所脩習百千行業
X20n0358_p0214b21║   聚集功 德莊嚴佛身。
X20n0358_p0214b22║   　　【記】初 二 句讚二 十六 咽中津液得味中上味二 四
X20n0358_p0214b23║   　　句讚十三毛向上青色柔軟右旋三脩臂下四句
X20n0358_p0214b24║   　　讚第九立手摩膝相四圓光 一 尋下四句讚第十
X20n0358_p0214c01║   　　五 身光 面各一 丈 此言一 尋是約佛說也手既摩
X20n0358_p0214c02║   　　膝即當面各一 丈 也此既常光 驗知諸相皆是常
X20n0358_p0214c03║   　　相云 讚尊特者故知不須身大相多但 是業識依
X20n0358_p0214c04║   　　中理見即名尊特學者應知此丈 六 身若其量度
X20n0358_p0214c05║   　　即不得際若不度之 所見如故如淨名室但 是一
X20n0358_p0214c06║   　　丈 而能容受百千人天又能容於三萬二 千師子
X20n0358_p0214c07║   　　之 座皆高八 萬四千由旬其一 丈 量初 無所改良
X20n0358_p0214c08║   　　以 三脫不思議力 使之 然也今即常身歎尊特相
X20n0358_p0214c09║   　　義豈不然微妙寂滅斯言得矣經文除此四大相
X20n0358_p0214c10║   　　外或歎放光 拔苦與樂行業之 因功 德之 果悉如
X20n0358_p0214c11║   　　經文但 須皆作十番益解其有二 小相以 文顯故
X20n0358_p0214c12║   　　疏不指之 即面貌如月乃第四十面淨如滿月也
X20n0358_p0214c13║   　　身無垢穢即十一 身淨潔也。　　五 又讚一 小相海。
X20n0358_p0214c14║   臂傭 纖圓如象王鼻。
X20n0358_p0214c15║   　　【記】即第十四指長纖圓也傭 丑 凶 反均也直也又
X20n0358_p0214c16║   　　音容。　　六 復讚二 大相海。
X20n0358_p0214c17║   手足柔蝡敬愛無厭。
X20n0358_p0214c18║   　　【記】即第四手足柔軟勝餘身分三十二 相八 十種
X20n0358_p0214c19║   　　好具 如法界次第龍尊智巧雖略而周。　　三徧類
X20n0358_p0214c20║   　　讚。
X20n0358_p0214c21║   去來諸佛數如微塵現在諸佛亦復如是如是如來
X20n0358_p0214c22║   我今悉禮身口清淨意亦如是以 好香華供 養奉獻
X20n0358_p0214c23║   百千功 德讚詠歌歎。
X20n0358_p0214c24║   　【文句】從去來諸佛下是第三徧類讚諸佛法身平等
X20n0358_p0215a01║   　一 心一 慧應化亦然特舉一 佛一 相以 為讚端徧
X20n0358_p0215a02║   　類諸佛亦復如是文殊問般若云 念一 佛功 德與
X20n0358_p0215a03║   　十方諸佛等即其義也身口清淨者有二 解一 云
X20n0358_p0215a04║   　所讚者三業清淨我今悉禮二 云 能讚者清淨以
X20n0358_p0215a05║   　好華香是身淨奉獻是意淨歌詠是口淨云 云 。
X20n0358_p0215a06║   　　【記】三世 塵數而言一 者過去不滅未來不生現在
X20n0358_p0215a07║   　　不住 法身平等報應無差一 不離多多即是一 生
X20n0358_p0215a08║   　　佛尚即佛佛豈殊是故讚一 類於一 切此文復是
X20n0358_p0215a09║   　　讚尊特身何 者如前 疏云 若見四佛同尊特身一
X20n0358_p0215a10║   　　身一 智慧即是常身弟子眾一 故若四佛不同即
X20n0358_p0215a11║   　　是應化弟子眾多故故知秪就一 身一 智及常住
X20n0358_p0215a12║   　　義是尊特相不必須論現起大身也文殊問般若
X20n0358_p0215a13║   　　者問字誤也應作說字今家依二 經明常坐三昧
X20n0358_p0215a14║   　　一 文殊說般若二 文殊問菩提今所引文是說般
X20n0358_p0215a15║   　　若文也。　　四絕言讚二 初 分文。
X20n0358_p0215a16║   　【文句】從設以 百舌下是第四絕言讚初 三行半是絕
X20n0358_p0215a17║   　言讚次二 行是絕心讚。
X20n0358_p0215a18║   　　【記】二 隨釋二 初 絕言令兼 例 絕心初 絕言讚。
X20n0358_p0215a19║   設以 百舌於千劫 中歎佛功 德不能得盡如來所有
X20n0358_p0215a20║   現世 功 德種種深固微妙第一 設復千舌欲讚一 佛
X20n0358_p0215a21║   尚不能盡功 德少分況欲歎美諸佛功 德。
X20n0358_p0215a22║   　　【記】二 絕心讚。
X20n0358_p0215a23║   大地及天以 為大海乃至有頂滿其中水尚以 一 毛
X20n0358_p0215a24║   知其滴數無有能知佛一 功 德。
X20n0358_p0215b01║   　【文句】而有三番者或應擬三身絕言也一 人百頭頭
X20n0358_p0215b02║   　有百口口有百舌住 壽千劫 讚生身佛相好功 德
X20n0358_p0215b03║   　不能得盡一 人千頭頭有千口口有千舌住 壽萬
X20n0358_p0215b04║   　劫 讚尊特身佛相好功 德不能得盡大地及天毛
X20n0358_p0215b05║   　滴其水一 切有心不能知法性身佛相好功 德是
X20n0358_p0215b06║   　故絕言絕心歎。
X20n0358_p0215b07║   　　【記】三番者仍就分別 門三身優 劣 不離分別 有融
X20n0358_p0215b08║   　　即義學者應知。　　五 迴向。
X20n0358_p0215b09║   我今以 禮讚歎諸佛身口意業悉皆清淨一 切所脩
X20n0358_p0215b10║   無量善業與諸眾生證無上道。
X20n0358_p0215b11║   　【文句】從我今下兩行總迴向也。
X20n0358_p0215b12║   　　【記】一 迴事 向理即實際二 迴自向他即眾生際三
X20n0358_p0215b13║   　　迴因向果即菩提際今闕實際菩提兼 之 謂無上
X20n0358_p0215b14║   　　道本性無上故也。　　二 發來世 願二 初 分文立意。
X20n0358_p0215b15║   　【文句】從如是人王下二 十五 行半是第二 廣發來願
X20n0358_p0215b16║   　文為二 初 一 行佛述後二 十四行半是龍尊發願
X20n0358_p0215b17║   　文為五 別 初 五 行夜夢晝說願次兩行為他取淨
X20n0358_p0215b18║   　土願次兩行半同求記莂願次三行下化願次十
X20n0358_p0215b19║   　二 行上求願其間細釋可尋問諸願皆剋 此中何
X20n0358_p0215b20║   　不與記答法伴 未來來在不久 云 云 。
X20n0358_p0215b21║   　　【記】來在不久 者即下授記品十千天子從忉利 天
X20n0358_p0215b22║   　　來者是也。　　二 隨經釋義二 初 佛述。
X20n0358_p0215b23║   如是人王讚歎佛已復作如是無量誓願。
X20n0358_p0215b24║   　　【記】二 龍尊發來願五 初 夜夢晝說願。
X20n0358_p0215c01║   若我來世 無量無邊阿僧 祇劫 在在生處常於夢中
X20n0358_p0215c02║   見玅金鼓得聞懺悔深奧之 聲今所讚歎面貌清淨
X20n0358_p0215c03║   願我來世 亦得如是諸佛功 德不可思議於百千劫
X20n0358_p0215c04║   甚難得值願於當來無量之 世 夜則 夢見晝如實說。
X20n0358_p0215c05║   　　【記】二 為他取淨土願。
X20n0358_p0215c06║   我當具 足脩行六 度濟拔眾生越於苦海然後我身
X20n0358_p0215c07║   成無上道令我世 界無與等者。
X20n0358_p0215c08║   　　【記】不脩六 度不拔眾生二 無由淨當知四脩及拔
X20n0358_p0215c09║   　　四相令於當世 見我三身。　　三同求記莂願。
X20n0358_p0215c10║   奉貢金鼓讚佛因緣以 此果報當來之 世 值釋迦佛
X20n0358_p0215c11║   得受記莂并令二 子金龍金光 常生我家同共受記。
X20n0358_p0215c12║   　　【記】以 鼓必具 圓空鳴義今讚如來一 體三身名為
X20n0358_p0215c13║   　　金鼓讚佛因緣以 此因緣趣向果地名為奉貢不
X20n0358_p0215c14║   　　論事 相金鼓形也。　　四下化願。
X20n0358_p0215c15║   若有眾生無救護者眾苦逼切無所依止我於當來
X20n0358_p0215c16║   為是等輩作大救護及依止處能除眾苦悉令滅盡
X20n0358_p0215c17║   施與眾生諸善安樂。
X20n0358_p0215c18║   　　【記】五 上求願。
X20n0358_p0215c19║   我未來世 行菩提道不可劫 數如盡本際以 此金光
X20n0358_p0215c20║   懺悔因緣使我惡海及以 業海煩惱大海悉竭無餘
X20n0358_p0215c21║   我功 德海願悉成就智慧大海清淨具 足無量功 德
X20n0358_p0215c22║   助 菩提道猶如大海珍寶具 足以 此金光 懺悔力 故
X20n0358_p0215c23║   菩提功 德光 明無礙慧光 無垢照徹清淨我當來世
X20n0358_p0215c24║   身光 普照功 德威神光 明燄盛於三界中最勝殊特
X20n0358_p0216a01║   諸功 德力 無所減少當度眾生越於苦海并復安置
X20n0358_p0216a02║   功 德大海來世 多劫 行菩提道如昔諸佛行菩提者
X20n0358_p0216a03║   三世 諸佛淨妙國土諸佛至尊無量功 德令我來世
X20n0358_p0216a04║   得此殊異功 德淨土如佛世 尊。
X20n0358_p0216a05║   　　【記】此之 二 願皆明滅惡生善二 益在文可見。　　三
X20n0358_p0216a06║   　　結會二 世 事 。
X20n0358_p0216a07║   信 相當知爾時國王金龍尊者則 汝身是爾時二 子
X20n0358_p0216a08║   金龍金光 今汝二 子銀相等是。
X20n0358_p0216a09║   　【文句】從信 相當知下兩行是第三結會古今如文。
X20n0358_p0216a10║   　　【記】四空品導成二 初 品題。
X20n0358_p0216a11║   　　金光 明經空品第五
X20n0358_p0216a12║   　　【記】句文分二 初 正釋題二 初 約四教詮空示所言
X20n0358_p0216a13║   　　空者破相為義故一 代 教四空不同若不辨之 迷
X20n0358_p0216a14║   　　名昧理此自分二 初 約部列 四二 初 正判 四空。
X20n0358_p0216a15║   　【文句】夫空者應有四種謂滅色入 空即色是空滅邊
X20n0358_p0216a16║   　入 空即邊是空。
X20n0358_p0216a17║   　　【記】滅色入 空者三藏教也且寄色言諸法皆滅謂
X20n0358_p0216a18║   　　析破見愛陰乃不生既詮實有滅方入 空也即色
X20n0358_p0216a19║   　　是空者通教也體乎因果非四性生既詮幻有故
X20n0358_p0216a20║   　　即色是空也滅邊入 空者別 教也中道為空不唯
X20n0358_p0216a21║   　　空有亦乃空空然不知中具 於空有是故次第滅
X20n0358_p0216a22║   　　二 邊已方入 中空也即邊是空者圓教也中道具
X20n0358_p0216a23║   　　德何 邊不中唯假唯空三皆絕待頓破諸相名即
X20n0358_p0216a24║   　　邊空。　　二 約部須四。
X20n0358_p0216b01║   　【文句】此經通諸乘懺悔應須四種空。
X20n0358_p0216b02║   　　【記】判 教屬通三乘同懺前 攝三藏後通別 圓導成
X20n0358_p0216b03║   　　之 空合論四種故四空慧不得不明。　　二 定品唯
X20n0358_p0216b04║   　　圓二 初 直示唯圓二 初 就理示。
X20n0358_p0216b05║   　【文句】而今品但 標空者專是即邊而空也。
X20n0358_p0216b06║   　　【記】示機用四此乃通塗品在圓空斯為的旨是故
X20n0358_p0216b07║   　　中空即邊而示。　　二 引文示。
X20n0358_p0216b08║   　【文句】何 故爾經云 無量餘經已廣說空是故此中略
X20n0358_p0216b09║   　而解說也。
X20n0358_p0216b10║   　　【記】諸部般若廣示衍中三教空慧復以 三藏為助
X20n0358_p0216b11║   　　道觀斯為聞持利 根之 者廣談空相此空慧機義
X20n0358_p0216b12║   　　持雖利 聞持根鈍故不廣談四種空相唯說即邊
X20n0358_p0216b13║   　　一 中空慧。　　二 略示圓相。
X20n0358_p0216b14║   　【文句】又空者空有空無空有者空二 十五 之 塊有空
X20n0358_p0216b15║   　無者空二 乘之 灰無兩邊清淨名之 為空。
X20n0358_p0216b16║   　　【記】中受空名意彰蕩相凡夫執有塊然質礙二 乘
X20n0358_p0216b17║   　　證無灰滅歸寂中觀絕念空此兩邊令畢竟淨約
X20n0358_p0216b18║   　　次不次分於別 圓今不次也。　　二 約六 句對中簡
X20n0358_p0216b19║   　　二 初 明用句意。
X20n0358_p0216b20║   　【文句】直作此說惑者迷名濫理不能超悟今作六 句
X20n0358_p0216b21║   　分別 。
X20n0358_p0216b22║   　　【記】若直說空是中道義能空二 邊其如邪小及以
X20n0358_p0216b23║   　　別 教皆說雙非空於有無故迷名者謂與今同何
X20n0358_p0216b24║   　　能超悟邊即中空又復恐謂若是圓實合談中道
X20n0358_p0216c01║   　　那但 名空空唯離有豈此中道雙離二 邊為防此
X20n0358_p0216c02║   　　計故作相破相脩相即三雙六 句而對辨之 若諸
X20n0358_p0216c03║   　　法相名相濫者無此六 句莫辨異同。　　二 正用句
X20n0358_p0216c04║   　　簡二 初 列 六 句。
X20n0358_p0216c05║   　【文句】空破非有非無非有非無破空空脩非有非無
X20n0358_p0216c06║   　非有非無脩空空即非有非無非有非無即空。
X20n0358_p0216c07║   　　【記】雙非是中沒於中名存雙非者以 中道名邪小
X20n0358_p0216c08║   　　稀立若雙非名處處皆有故特用之 對今圓空辨
X20n0358_p0216c09║   　　於同異又外道二 乘別 教空句及雙非句體是思
X20n0358_p0216c10║   　　議可破壞法圓教雙非及空若立諸義皆滅是以
X20n0358_p0216c11║   　　圓二 互 破諸二 又復諸二 互 脩圓二 則 二 酥中外
X20n0358_p0216c12║   　　道菩薩入 圓者是二 乘初 心亦有修 義此之 兩雙
X20n0358_p0216c13║   　　諸二 對圓優 劣 有異第三一 雙屬圓當教名別 體
X20n0358_p0216c14║   　　同是故相即不言脩破。　　二 釋句相三初 釋相破
X20n0358_p0216c15║   　　句二 初 空破中二 初 略示。
X20n0358_p0216c16║   　【文句】空破非有非無者所謂凡邪非有非無見二 乘
X20n0358_p0216c17║   　偏 住 非有非無證別 教教道執非有非無門悉為
X20n0358_p0216c18║   　空品空所破也。
X20n0358_p0216c19║   　　【記】以 理定詮不遭名惑豈聞雙非便 是實理蓋能
X20n0358_p0216c20║   　　了 知凡邪雙非體是見惑二 乘雙非但 證偏 真別
X20n0358_p0216c21║   　　教雙非既存教道未與三融圓空若立前 諸雙非
X20n0358_p0216c22║   　　須皆銷殞故云 破也。　　二 廣釋三初 破凡邪雙非
X20n0358_p0216c23║   　　二 初 泛示見相二 初 正示。
X20n0358_p0216c24║   　【文句】凡邪之 見多種一 單四見二 複四見三具 足四
X20n0358_p0217a01║   　見單四見可解複四見者謂有有有無無有無無
X20n0358_p0217a02║   　亦有亦無有亦有亦無無非有非無有非有非無
X20n0358_p0217a03║   　無此是複四見具 足四見者於一 句中具 有四句
X20n0358_p0217a04║   　四四十六 句故名具 足也。
X20n0358_p0217a05║   　　【記】複四者複猶重也謂於一 句更計有無即執有
X20n0358_p0217a06║   　　是有執有是無乃至雙非是有雙非是無具 足之
X20n0358_p0217a07║   　　見其計轉巧故於句句皆生四計。　　二 結過。
X20n0358_p0217a08║   　【文句】雖單複具 足皆苦集浩然。
X20n0358_p0217a09║   　　【記】三種四句雖轉巧細以 執一 為實餘皆妄語見
X20n0358_p0217a10║   　　愛尤盛業苦無涯浩然如海。　　二 正破第四二 初
X20n0358_p0217a11║   　　示所破邪計。
X20n0358_p0217a12║   　【文句】雖計為非有非無實是妄見。
X20n0358_p0217a13║   　　【記】雙非是惑不入 真中實是虛妄。　　二 明能破圓
X20n0358_p0217a14║   　　空。
X20n0358_p0217a15║   　【文句】故為空品空所破也。
X20n0358_p0217a16║   　　【記】二 破二 乘雙非二 初 泛明證相二 初 明證相。
X20n0358_p0217a17║   　【文句】二 乘偏 住 非有非無證者斷常見故言非有斷
X20n0358_p0217a18║   　斷見故言非無有無二 見滅無餘三界見思永已
X20n0358_p0217a19║   　盡生滅度想生安隱想梵行已立所作已辦不受
X20n0358_p0217a20║   　後有保 此而已不復進求三菩提。
X20n0358_p0217a21║   　　【記】二 乘雙非雖非中實而離斷常諦於真理未至
X20n0358_p0217a22║   　　寶渚已到 化城寧不安隱梵行等者無學四智四
X20n0358_p0217a23║   　　中但 闕我生已盡以 滅度等當之 力 足由保 此故
X20n0358_p0217a24║   　　不求徧知。　　二 示四門。
X20n0358_p0217b01║   　【文句】但 二 乘發真斷常見斷斷見其門不同或從有
X20n0358_p0217b02║   　門入 如阿毗曇或從無門入 如成實論或從亦有
X20n0358_p0217b03║   　亦無門入 如昆勒 或從非有非無門入 如那陀迦
X20n0358_p0217b04║   　旃延經。
X20n0358_p0217b05║   　　【記】阿毗曇此云 無比法詮有門觀法拘鄰五 人千
X20n0358_p0217b06║   　　二 百羅漢皆此門入 成實論詮空門觀法須菩提
X20n0358_p0217b07║   　　此門入 昆勒 此云 篋藏彼論詮於雙亦觀法故大
X20n0358_p0217b08║   　　論云 若不得般若波羅蜜多入 阿毗曇則 墮有中
X20n0358_p0217b09║   　　若入 空門則 墮無中若入 昆勒 則 墮有無中那陀
X20n0358_p0217b10║   　　等者釋論明佛垂滅阿難問車匿佛答云 惡性車
X20n0358_p0217b11║   　　匿吾涅槃後心漸調伏當為說陀那迦旃延經即
X20n0358_p0217b12║   　　雙非門也四門觀法假人本無四門不異而其實
X20n0358_p0217b13║   　　法四相不同有門則 念念生滅空門則 三假浮虛
X20n0358_p0217b14║   　　雙亦門則 有無從容雙非門則 有無俱 遣隨依一
X20n0358_p0217b15║   　　觀可以 發真三藏四門其意略爾。　　二 正示破中
X20n0358_p0217b16║   　　二 初 示所破假名中。
X20n0358_p0217b17║   　【文句】離斷離常名聖中道四門俱 斷斷常名同中道
X20n0358_p0217b18║   　實是保 偏 取證。
X20n0358_p0217b19║   　　【記】中道之 名大略有二 一 離斷常稱為中道有名
X20n0358_p0217b20║   　　無體屬前 二 教二 者佛性稱為中道此有實體屬
X20n0358_p0217b21║   　　後二 教今論雙非斷常二 見得中道名其實全 非
X20n0358_p0217b22║   　　妙色妙心故無中體故情想不忘保 偏 取證此以
X20n0358_p0217b23║   　　沙礫謂瑠璃珠也。　　二 示能破畢竟空。
X20n0358_p0217b24║   　【文句】故為空品空所破也。
X20n0358_p0217c01║   　　【記】斯乃今品即邊之 空若發此空假名中壞是為
X20n0358_p0217c02║   　　空破非有非無。　　三破別 教雙非門三初 示迷門
X20n0358_p0217c03║   　　起失二 初 舉意明失二 初 舉意。
X20n0358_p0217c04║   　【文句】別 教教道執非有非無門者佛為鈍根菩薩方
X20n0358_p0217c05║   　便 權巧作四門說中道如彼筏喻。
X20n0358_p0217c06║   　　【記】別 人望圓其根名鈍非四說四名為權巧筏喻
X20n0358_p0217c07║   　　者四門意在入 理簰筏意在度川若執門起諍如
X20n0358_p0217c08║   　　檐筏馳道故筏喻經云 法尚應捨何 況非法。　　二
X20n0358_p0217c09║   　　明失。
X20n0358_p0217c10║   　【文句】不得意者四門成諍。
X20n0358_p0217c11║   　　【記】失於融攝是一 非三。　　二 示四門相。
X20n0358_p0217c12║   　【文句】故涅槃云 真善妙有大般涅槃空佛性亦色非
X20n0358_p0217c13║   　色非色非非色。
X20n0358_p0217c14║   　　【記】亦色非色雙亦門也非色非非色雙非門也。
X20n0358_p0217c15║   　　二 明失故須破。
X20n0358_p0217c16║   　【文句】若各執一 門則 於如來有諍訟心不見中道執
X20n0358_p0217c17║   　此教門猶為空品空所破也。
X20n0358_p0217c18║   　　【記】此之 執諍非即邊空無由可破。　　三引證示失
X20n0358_p0217c19║   　　相。
X20n0358_p0217c20║   　【文句】新本云 初 地菩薩欲行有相道斯即一 門之 意
X20n0358_p0217c21║   　也文中悉有四門之 說大經云 自此之 前 我等悉
X20n0358_p0217c22║   　名邪見人也。
X20n0358_p0217c23║   　　【記】經談初 地被於地前 悉有四門者經云 初 地菩
X20n0358_p0217c24║   　　薩欲行有相道即有門於無相法多用功 力 即空
X20n0358_p0218a01║   　　門一 意欲入 涅槃一 意欲入 生死即兩亦門微妙
X20n0358_p0218a02║   　　秘密之 藏脩行未足即雙非門大經下明今之 得
X20n0358_p0218a03║   　　顯前 之 失前 屬別 門執諍邪見非是外道邪見也。
X20n0358_p0218a04║   　　二 明中破空。
X20n0358_p0218a05║   　【文句】非有非無破空者還是凡邪之 空見二 乘之 空
X20n0358_p0218a06║   　證教道之 空門墮在二 邊故為中道非有非無所
X20n0358_p0218a07║   　破也。
X20n0358_p0218a08║   　　【記】二 明相脩句二 初 明諸空脩圓中。
X20n0358_p0218a09║   　【文句】相脩者見空證空教道空應脩中道非有非無
X20n0358_p0218a10║   　也。
X20n0358_p0218a11║   　　【記】凡邪空見二 乘空證別 教空門既隨二 邊若聞
X20n0358_p0218a12║   　　圓中皆須即邊而觀中道。　　二 諸雙非脩圓空。
X20n0358_p0218a13║   　【文句】非有非無見非有非無證非有非無教門應脩
X20n0358_p0218a14║   　中道空也。
X20n0358_p0218a15║   　　【記】若邪小及別 教門雖曰雙非皆成取相皆須脩
X20n0358_p0218a16║   　　於三諦俱 空名畢竟空由諸雙非及諸空句非究
X20n0358_p0218a17║   　　竟道是九界法是故皆須脩於圓教空中妙觀歸
X20n0358_p0218a18║   　　秘密藏。　　三釋相即句雖諸經論說空說中名相
X20n0358_p0218a19║   　　多少中若即邊空蕩三諦此則 圓教一 體異名是
X20n0358_p0218a20║   　　相即義不須相破及互 脩也二 初 明圓教空中不
X20n0358_p0218a21║   　　二 二 初 直示不二 。
X20n0358_p0218a22║   　【文句】相即者破二 邊空即是中道非有非無中道非
X20n0358_p0218a23║   　有非無即是破二 邊空無二 無別 。
X20n0358_p0218a24║   　　【記】二 引般若結。
X20n0358_p0218b01║   　【文句】般若是一 法佛說種種名空即是非有非無。
X20n0358_p0218b02║   　　【記】實相觀照文字三種般若即三而一 故是一 法
X20n0358_p0218b03║   　　即一 而三立名何 極得此意者一 切異名無不相
X20n0358_p0218b04║   　　即。　　二 明今品略說名空。
X20n0358_p0218b05║   　【文句】而不以 非有非無為名者為略說故故言空品
X20n0358_p0218b06║   　也。
X20n0358_p0218b07║   　　【記】文約義豐空無不盡以 被義持根利 之 者故以
X20n0358_p0218b08║   　　略名而標品目。　　二 明來意二 初 導成上品二 初
X20n0358_p0218b09║   　　正示二 初 導二 用。
X20n0358_p0218b10║   　【文句】此品來意者懺品破惡讚品生善空品導成滅
X20n0358_p0218b11║   　惡生善也。
X20n0358_p0218b12║   　　【記】若其不了 即邊是空懺非無生破惡不盡讚非
X20n0358_p0218b13║   　　稱性生善不深善不深故豈成智德惡不盡故豈
X20n0358_p0218b14║   　　成斷德鈍根之 者於前 未悟故於今品圓談空慧
X20n0358_p0218b15║   　　導前 懺歎令成二 用。　　二 成三章。
X20n0358_p0218b16║   　【文句】亦是導成用宗體等。
X20n0358_p0218b17║   　　【記】懺歎是用如向說之 導成宗者萬行之 因以 無
X20n0358_p0218b18║   　　所得方證三身非畢竟空豈無所得是故圓空導
X20n0358_p0218b19║   　　於萬行成果德宗導成體者深廣法性徧一 切法
X20n0358_p0218b20║   　　二 種我故生死浩然今以 二 空導一 切法顯成經
X20n0358_p0218b21║   　　體。　　二 引證。
X20n0358_p0218b22║   　【文句】故釋論云 若以 無此空一 切無所作導成上品
X20n0358_p0218b23║   　故明空品也。
X20n0358_p0218b24║   　　【記】論明一 切以 體宗用攝無不盡。　　二 開悟鈍根。
X20n0358_p0218c01║   　【文句】又常果顯體滅惡生善非不明空利 者已解為
X20n0358_p0218c02║   　鈍根故起大悲心更明五 陰生法本性空寂爾。
X20n0358_p0218c03║   　　【記】圓空具 德一 切清淨故談常宗及顯性體懺歎
X20n0358_p0218c04║   　　二 用皆是究竟清淨之 法豈有一 句暫離圓空如
X20n0358_p0218c05║   　　云 一 切眾生皆是般若即此意也利 根聞上已解
X20n0358_p0218c06║   　　空義今為鈍根未解之 者特論生法境觀皆空俾
X20n0358_p0218c07║   　　成上義。
X20n0358_p0218c08║   
X20n0358_p0218c09║   金光 明經文句文句記會本卷第四
X20n0358_p0218c10║   
X20n0358_p0218c11║   　　　　音釋
X20n0358_p0218c12║   　　　　　【經】　　　躁　(音躁動 也)。　　　潦　(音老潦大水也)。　　　戮　(音律辱殺也)。　　　鑄　(音注鑄鎔鑄也)。　　　鋌　(音定鋌銅
X20n0358_p0218c13║   　　鐵璞)。
X20n0358_p0218c14║   　　　　　【文句】　　　洩　(音泄)。　　　[(畾/(冗 -几+互 ))*毛]　(音跌[疊*毛]毛布也)。
X20n0358_p0218c15║   　　　　　【記】　　　殫罄　(殫音丹 殫盡也罄音慶罄器中空也)。　　　儛 杅　(儛 音舞義同杅音于杅盆也)。　　　娠
X20n0358_p0218c16║   　　(音身姙娠也)。　　　簰　(當作[竺-二 +椑]音排)。