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T18n0872_p0297c10║   　　No. 872
T18n0872_p0297c11║   金剛 頂瑜伽 三十七尊出生義
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T18n0872_p0297c13║   　　　　特進試鴻臚卿大興寺三藏沙門
T18n0872_p0297c14║   　　　　大廣智不空奉　詔譯
T18n0872_p0297c15║   我能仁如來。憫三有六 趣之 惑。常由蘊界入
T18n0872_p0297c16║   等。受生死妄執。空華無而虛計。衣珠有而不
T18n0872_p0297c17║   知。於是乎收跡都史天宮下。生中印土。
T18n0872_p0297c18║   起化城以 接之 。由糞除以 誘之 。及乎大種
T18n0872_p0297c19║   姓人法緣已熟。三祕密教說時方至。遂却住
T18n0872_p0297c20║   自受用身。據色究竟天宮。入 不空王三昧。普
T18n0872_p0297c21║   集諸聖賢。削 地位 之 漸階。開等妙之 頓旨。從
T18n0872_p0297c22║   普賢金剛 性海。出塵數加 持色身。然後演普
T18n0872_p0297c23║   賢金剛 語業之 密言。示普賢金剛 身業之 密
T18n0872_p0297c24║   印。啟普賢金剛 意業之 意慧。成有情金剛 三
T18n0872_p0297c25║   業之 度門。不達者。以 為運動 支節未殊於戲
T18n0872_p0297c26║   弄。持誦文身更成計著。安知夫入 於此出於
T18n0872_p0297c27║   彼。用於淺成於深。亦由金剛 手纔乘狻猊忽
T18n0872_p0297c28║   奮王趾。適按丘陵已平。是不思議之 源流。尚
T18n0872_p0297c29║   非三賢四果之 境界也。豈區區常情所能臆
T18n0872_p0298a01║   中哉。故得之 者。即五 根而入 正受。就萬有而
T18n0872_p0298a02║   照大空。引佛界而普淨眾生。攝群情而都會
T18n0872_p0298a03║   一 智。所以 修 行者。先住 相似 則 受加 持力 焉。
T18n0872_p0298a04║   垢薄者。稍見於法明得三昧分焉。深入 者。雙
T18n0872_p0298a05║   了 於空色。則 有遍淨體焉。乃習氣蓋障廓然
T18n0872_p0298a06║   無餘矣。則 寂照本源業用皆辨。法王自在義
T18n0872_p0298a07║   利 平施。然知諸正覺尊本來常住 。大菩提眾。
T18n0872_p0298a08║   無不會同。外道隔於我執。二 乘滯於空證。近
T18n0872_p0298a09║   情失於取捨。淺智惑於有無。是故是自破舟
T18n0872_p0298a10║   梁不可得而詣也。至如即爾普賢之 心。深入
T18n0872_p0298a11║   圓明之 智。乃是真言行菩薩。造瑜伽 之 大方
T18n0872_p0298a12║   也。然後能堅固心菩提。莊嚴心相開現心法
T18n0872_p0298a13║   藏。成就心神通。寂滅心戲論。於是發明知
T18n0872_p0298a14║   見成就眾生。住 相應門作諸佛事 。是以 由大
T18n0872_p0298a15║   圓鏡智。厥有金剛 平等現等覺身。則 塔中
T18n0872_p0298a16║   方東阿閦如來也。由平等性智。厥有義平等
T18n0872_p0298a17║   現等覺身。即塔中方之 南寶生如來也。由妙
T18n0872_p0298a18║   觀察智。厥有法平等現等覺身。即塔中方之
T18n0872_p0298a19║   西阿彌陀如來也。由成所作智。厥有業平等
T18n0872_p0298a20║   現等覺身。即塔中方之 北不空成就如來也。
T18n0872_p0298a21║   由四如來智。出生四波羅蜜菩薩焉。蓋為三
T18n0872_p0298a22║   際一 切諸聖賢生成養育之 母。於是印成法
T18n0872_p0298a23║   界體性智自受用身。即塔之 正中毘盧舍
T18n0872_p0298a24║   那如來也。四親近菩薩。即彼四波羅蜜印焉。
T18n0872_p0298a25║   無量大悲體於是而生。無量方便 擁護於是
T18n0872_p0298a26║   而出。於一 切如來菩提堅牢體。而生金剛 薩
T18n0872_p0298a27║   埵焉。於一 切如來菩提四攝體。而生金剛 王
T18n0872_p0298a28║   焉。於一 切如來菩提無染淨體。而生金剛 愛
T18n0872_p0298a29║   焉。於一 切如來隨所稱讚體。而生金剛 善哉
T18n0872_p0298b01║   焉。則 東方金剛 威莊嚴界。不動 如來四親近
T18n0872_p0298b02║   菩薩也。以 一 切如來大戒忍辱波羅蜜之 所
T18n0872_p0298b03║   成就焉。由一 切如來大莊嚴義。而生金剛 寶
T18n0872_p0298b04║   焉。由一 切如來大威耀義。而生金剛 日焉。由
T18n0872_p0298b05║   一 切如來大滿願義。而生金剛 幢焉。由一 切
T18n0872_p0298b06║   如來大歡樂義。而生金剛 笑焉。即南方寶光
T18n0872_p0298b07║   明功 德界。寶生如來四親近菩薩也。以 一 切
T18n0872_p0298b08║   如來無住 檀那波羅蜜之 所成就焉。就一 切
T18n0872_p0298b09║   如來自在無染智。而生金剛 法焉。就一 切如
T18n0872_p0298b10║   來永斷習氣智。而生金剛 利 焉。就一 切如來
T18n0872_p0298b11║   轉大法輪智。而生金剛 因焉。就一 切如來離
T18n0872_p0298b12║   言說戲論智。而生金剛 密語焉。則 西方大
T18n0872_p0298b13║   蓮華法藏界。無量壽如來四親近菩薩也。以
T18n0872_p0298b14║   一 切如來三摩地大慧波羅蜜之 所成就焉。自
T18n0872_p0298b15║   一 切如來善巧工藝門。而生金剛 業焉。自一
T18n0872_p0298b16║   切如來大慈鎧冑 門。而生金剛 護焉。自一 切
T18n0872_p0298b17║   如來無畏調伏門。而生金剛 牙焉。自一 切如
T18n0872_p0298b18║   來住 持成就門。而生金剛 拳焉。即北方變化
T18n0872_p0298b19║   輪作用界。不空成就如來四親近菩薩也。以
T18n0872_p0298b20║   一 切如來不捨眾生大精進波羅密之 所成就
T18n0872_p0298b21║   焉。是十六 大士手之 所持。皆本三摩地之 幖
T18n0872_p0298b22║   幟也。覩物求義其何 遠哉。至如遵眾生界入
T18n0872_p0298b23║   六 度門。則 從一 切如來體性海四智之 中。而
T18n0872_p0298b24║   生金剛 鉤索鎖鈴等四攝菩薩焉。以 能召請
T18n0872_p0298b25║   引持堅留歡喜之 事 。於一 切道場。而奉諸教
T18n0872_p0298b26║   命。人天得之 。而集解脫之 眾。聖賢用之 。而接
T18n0872_p0298b27║   迷倒之 流。則 塔之 四門之 外。操其業用。住 位
T18n0872_p0298b28║   者是也。由四菩薩智之 所發起焉。是諸聖人
T18n0872_p0298b29║   不得晏然。於本所宮觀。而疾甚覆掌。以 應群
T18n0872_p0298c01║   方之 請也。住 真言修 行者。若能入 是三昧。便
T18n0872_p0298c02║   能興此供 養雲海。而成就自他利 行焉。則
T18n0872_p0298c03║   中方三十七尊之 大義也。如此又住 頂生三
T18n0872_p0298c04║   昧。而現頂生之 身耳矣。今塔之 上方。所以
T18n0872_p0298c05║   獨有五 輪王會者。蓋以 諸頂生身。皆攝入 此
T18n0872_p0298c06║   無上五 頂智焉。至如方不得而究者。佛之 頂
T18n0872_p0298c07║   相也。是至勝之 法亦然。不可得其際也。故稱
T18n0872_p0298c08║   頂焉。其五 頂王又一 切真言尊宰割 之 主 也。
T18n0872_p0298c09║   故稱王焉。就五 頂輪。而金輪為之 最。不然
T18n0872_p0298c10║   孰知勝絕唯一 法哉。故自觀自在菩薩已下。
T18n0872_p0298c11║   攝怖歸命矣。又下方有十六 執金剛 神。蓋一
T18n0872_p0298c12║   切如來勇 健 菩提心所生化。亦明如來修 行
T18n0872_p0298c13║   之 時。有塵數心障煩惱。以 是金剛 慧破之 。
T18n0872_p0298c14║   大覺之 後。成塵數種類智門。以 是金剛 慧用
T18n0872_p0298c15║   之 。故復現其暴惡可畏之 身。操大威之 智。
T18n0872_p0298c16║   以 調伏難調。叱吒則 大千震盪。指顧則 群
T18n0872_p0298c17║   魔懾竄。所以 鬼母怐懼而收跡。象頭畏威而
T18n0872_p0298c18║   遠引。彼大惑之 主 摩醯首羅。亦蒙被其害而
T18n0872_p0298c19║   成正覺矣。則 知向時憑怒。適是大悲。此等金
T18n0872_p0298c20║   剛 。厥有河沙塵滴數量。今舉十六 住 焉。亦
T18n0872_p0298c21║   塵數之 義不出於是矣。又其餘所有大士天
T18n0872_p0298c22║   人。皆是隨類憙見之 身。而梯航於邪山苦海
T18n0872_p0298c23║   也。亦出於大日如來善巧業用門。故此率堵
T18n0872_p0298c24║   婆。可謂總領一 乘之 祕旨。何 況權實之 道
T18n0872_p0298c25║   於是全 焉。至如普現色身等百千三昧。及四
T18n0872_p0298c26║   無量心饒益方便 六 波羅蜜運行次第。乃至
T18n0872_p0298c27║   不起于座遊諸佛剎。供 養承事 利 樂有情。以
T18n0872_p0298c28║   不可思議熏。而密移眾生界。如是理用。餘
T18n0872_p0298c29║   修 多羅。或但 有名目而無其法。至於作用。儀
T18n0872_p0299a01║   軌皆備 。此教門既諸大乘故。難其授受。傳
T18n0872_p0299a02║   法阿闍梨。縱擇得其器。必授以 菩薩性戒。入
T18n0872_p0299a03║   以 大會法壇。取金剛 界賢聖。攝持金剛 乘
T18n0872_p0299a04║   甘露灌頂。然後示以 入 佛心閫閾焉。或不如
T18n0872_p0299a05║   此。則 受行者無利 。傳度者獲罪。故自佛已
T18n0872_p0299a06║   降。迭相付囑。釋師子得於毘盧舍那如來方
T18n0872_p0299a07║   授。而誓約傳金剛 薩埵。金剛 薩埵得之 。數百
T18n0872_p0299a08║   年傳龍猛菩薩。龍猛菩薩受之 。數百年傳龍
T18n0872_p0299a09║   智阿闍梨。又住 持數百年。傳金剛 智阿闍梨。
T18n0872_p0299a10║   金剛 智阿闍梨以 悲願力 。將流演於中國。遂
T18n0872_p0299a11║   挈瓶杖錫。開元 七載至自上京。十四載遽得
T18n0872_p0299a12║   其人。復以 誓約傳不空金剛 阿闍梨。然後其
T18n0872_p0299a13║   枝條付囑。頗有其人。若冢 嶠相承。准此而
T18n0872_p0299a14║   已。按本教。其有得斯灌頂者。金剛 薩埵恒住
T18n0872_p0299a15║   其身心。而藩屏心王。使至乎道。雖未證入 。
T18n0872_p0299a16║   是從法生。得膺金剛 名。已墮菩薩數。其有
T18n0872_p0299a17║   觸視之 者。則 為菩提因觀焉。
T18n0872_p0299a18║   金剛 頂瑜伽 三十七尊出生義
T18n0872_p0299a19║   　靈雲校本末云 。
T18n0872_p0299a20║   　貞享三年五 月初 朔校之 了
T18n0872_p0299a21║   　同二 十四日再 校了
T18n0872_p0299a22║   　行本文字多譌冀 得善本正之 淨嚴(四十八 )

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