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T85n2859_p1314b02║   　　No. 2859
T85n2859_p1314b03║   惠遠外傳
T85n2859_p1314b04║   
T85n2859_p1314b05║   題梵音遠向嚮漸歷耳□□□□□□□□
T85n2859_p1314b06║   遠公 日不知甚生道安講讚得爾許多能解。
T85n2859_p1314b07║   願我一 朝再 登高座。重政十他之 果與一 切
T85n2859_p1314b08║   眾生。□災有邪無邪。有相無相皆因涅槃而
T85n2859_p1314b09║   滅度。須臾之 間便 □下講男女齊散。相公 歸
T85n2859_p1314b10║   宅廳中歇息既定昇坐廳。而夫掩袂直至相
T85n2859_p1314b11║   公 面前 。啟相公 曰。只如相公 數并於稱光 寺
T85n2859_p1314b12║   內聽道安上人講涅槃經。還聽得何 法。見說
T85n2859_p1314b13║   涅槃經。義無量無邊。相公 記得多少來經文。
T85n2859_p1314b14║   何 得默然而不言。並 不為妾說一 句半句之
T85n2859_p1314b15║   偈。相公 曰。夫人眾讚法華經已否。夫人曰。
T85n2859_p1314b16║   曾讀法華經。相公 言。經中道不請說之 聞必
T85n2859_p1314b17║   不聽。夫人曰。願相公 為宅內良賤略說多少
T85n2859_p1314b18║   令心開悟解。相公 言。道得為夫人說涅槃經
T85n2859_p1314b19║   中之 義。夫人便 處分家人掃灑廳館。高設床
T85n2859_p1314b20║   座喚大小良賤三百餘口齊至廳前 。請相公
T85n2859_p1314b21║   說涅槃經中之 義。應是諸人默然而聽。相公
T85n2859_p1314b22║   是夜先為夫人說其八 苦。交煎第一 說其生
T85n2859_p1314b23║   苦。生苦者生身。託母蔭在胎中。臨月之 間由
T85n2859_p1314b24║   如蘇酪。九十日內然可成形。男在阿孃左邊。
T85n2859_p1314b25║   女在阿孃右脇。貼著俯 近心肝稟氣成形。乃
T85n2859_p1314b26║   受諸苦。賢愚一 等貴賤。亦同慈母之 恩應無
T85n2859_p1314b27║   兩種。母喫熱飯不異鑊湯煮身。母喫冷物恰
T85n2859_p1314b28║   如寒氷地獄。母若食飽由如夾□之 中。母若
T85n2859_p1314b29║   飢時生受倒懸之 苦。十月滿足生產欲臨。百
T85n2859_p1314c01║   骨節開張由如鋸解。直得四支體折五 藏疼
T85n2859_p1314c02║   痛。不異刀 傷 。何 殊劍 切。千生萬死便 即悶絕
T85n2859_p1314c03║   莫知命。若懸絲不忘再 活。須臾母子分解。血
T85n2859_p1314c04║   似 屠羊。阿孃迷悶之 間乃問是男是女。若言
T85n2859_p1314c05║   是女。且得母子分解平善。若是道兒。總忘却
T85n2859_p1314c06║   百骨節疼痛迷悶之 中便 即含笑。此即名為
T85n2859_p1314c07║   孝順之 男。若是吾逆之 子如何 分娩。在其阿
T85n2859_p1314c08║   孃腹內令母不安。蹴踏阿孃無時暫歇。忽居
T85n2859_p1314c09║   心上忽至腰間。五 藏之 中無處不到 。十月滿
T85n2859_p1314c10║   足乃生。是時手把阿孃心肝。脚踏阿孃胯骨。
T85n2859_p1314c11║   三朝五 日不肯平安。從此阿孃大命轉然。其
T85n2859_p1314c12║   母看看是死叫聲動 地似 劍 到 心。兄 弟阿孃
T85n2859_p1314c13║   □知為計。怨家債 主 得命方休。既先忍子還
T85n2859_p1314c14║   須後死。即此為生。相公 是也。又為夫人說其
T85n2859_p1314c15║   老苦老苦者。人受百歲由如星火須臾之 間。
T85n2859_p1314c16║   七十八 十氣力 衰微。昔時聲少貌似 春花。今
T85n2859_p1314c17║   既老來阿殊秋草。筋皮鶴髮當欲枯乾。明暗
T85n2859_p1314c18║   耳聾青黃不辯。四支沈重百骨酸疼。去天漸
T85n2859_p1314c19║   遠去地應近。夜臥床枕千轉萬迴。是時不能
T85n2859_p1314c20║   世 間之 事 如由夢裏。若不路傍桃李年年花
T85n2859_p1314c21║   發。曜日江顏伏今何 在。若也老病來侵 。白髮
T85n2859_p1314c22║   無緣再 黑。昔時壯氣隨八 節而彫殘。舊日紅
T85n2859_p1314c23║   顏隨四時而改變。是人皆老。貴賤亦同。不揀
T85n2859_p1314c24║   賢愚。是共老苦不如聞。早須造福田。人命剎
T85n2859_p1314c25║   那看看過世 。大須用意。便 乃修 行。一 失身無
T85n2859_p1314c26║   由再 復。此即名為老苦。相公 是夜乃為夫人
T85n2859_p1314c27║   說其病苦。夫人又聞。何 名為者。四處大之
T85n2859_p1314c28║   何 曾有實。眾緣假合地水火風。一 脈不調是
T85n2859_p1314c29║   病。俱 起忽然用重著床。魂魄不安五 神俱 失。
T85n2859_p1315a01║   乾舌縮腦痛頭疼。百骨節之 間由如鋸解。曉
T85n2859_p1315a02║   夜受苦無有休期。求生不得求死不得。世 間
T85n2859_p1315a03║   妙術只治有命之 人。畢死如何 救得能療。藥
T85n2859_p1315a04║   不能痊損。累日連宵受諸大苦。假使祁婆濃
T85n2859_p1315a05║   藥鶣鵲行針。死病到 來無能勉 得。世 人狂受
T85n2859_p1315a06║   邪言未病病在床便 冤 神鬼燒錢解禁狂殺眾
T85n2859_p1315a07║   生。如是之 人墮於地獄。大限不過百歲。其十
T85n2859_p1315a08║   中七早希三人同受百歲能得幾時人生在
T85n2859_p1315a09║   世 。若有妙術。合有千歲之 人何 不用意。三
T85n2859_p1315a10║   思狂受師人誑赫。此即名為病苦。相公 是夜
T85n2859_p1315a11║   為夫人苦者。四大欲將歸滅魂魄逐風摧。兄
T85n2859_p1315a12║   弟長辭那孃永隔。妻兒男女無由再 會。支期
T85n2859_p1315a13║   朋友往還一 剎。無由再 見。金銀錢物一 任分
T85n2859_p1315a14║   將。底店莊園不能將去。貪愛死苦四大分離。
T85n2859_p1315a15║   魂魄飛颺莫知何 在。三寸去斷即是來生。一
T85n2859_p1315a16║   人死了 何 時再 生。生聞英雄死論福得。隨業
T85n2859_p1315a17║   受之 任地所配。或居地獄或在天堂或為畜
T85n2859_p1315a18║   生或為餓鬼。六 道輪迴無有休期。再 得人身
T85n2859_p1315a19║   萬中希一 。即此名為死苦。相公 是也。又為夫
T85n2859_p1315a20║   人說五 蔭苦。五 蔭苦者。人生在世 由如晝夜。
T85n2859_p1315a21║   濃血皮膚綺羅纏體。五 陰之 內七孔常流。內
T85n2859_p1315a22║   懷糞穢之 膻腥遊血骨外且看膿囊。涕唾日
T85n2859_p1315a23║   夜長流處處不堪。全 無實相所欲。皆從三寸
T85n2859_p1315a24║   氣生。是三毒之 苗。五 臟五 欲之 本。所以 大師
T85n2859_p1315a25║   有偈。薄皮裹膿血筋纏臭骨頭。從頭觀至足。
T85n2859_p1315a26║   遍體是濃流。如是名般眾苦。逼迫其身此即
T85n2859_p1315a27║   名為五 蔭苦。相公 是夜又為夫人說求不得
T85n2859_p1315a28║   苦者。人生在世 各有所有。願有福者求無上
T85n2859_p1315a29║   菩提。且三世 之 中。求得人生天之 福。幾箇能
T85n2859_p1315b01║   受世 榮。求得人間資財。中路便 遭身夭。若求
T85n2859_p1315b02║   金銀疋帛劫 劫 榮心。縱得衣食自充 不足。那
T85n2859_p1315b03║   孃兄 弟各自救療。生男養女分頭自求。前 生
T85n2859_p1315b04║   不種累劫 不修 。欲得世 上榮。須是今生修 福。
T85n2859_p1315b05║   今朝苦勸 聽眾總知衣食是宿生住 定所已師
T85n2859_p1315b06║   有偈。今年定是有。來年如何 不種來年穀。今
T85n2859_p1315b07║   生定是有。來生如何 不修 。來生福多如是般。
T85n2859_p1315b08║   此即名為求不得苦。相公 是夜又為夫人說
T85n2859_p1315b09║   怨憎會苦。怨憎會苦者。人生在世 貪欲在心。
T85n2859_p1315b10║   見他有妻便 欲求妻。既得妻子不經三二 年
T85n2859_p1315b11║   間。便 即生男種女。此即喻於何 等預探。若採
T85n2859_p1315b12║   花胡蝶般旋只在虛空。忽見一 窼莊丹 。將身
T85n2859_p1315b13║   便 捒芳蘂。不覺蜘蛛在於其上。團團結就百
T85n2859_p1315b14║   匝千遭。胡蝶被裹在於其中。萬計無由出得。
T85n2859_p1315b15║   此者預苦。凡夫愛色亦復如是。見他年少便
T85n2859_p1315b16║   生愛慕之 心。歲月年深遂便 有男有女。既乃
T85n2859_p1315b17║   長大成人不孝父母五 逆彌天。不近智者伴
T85n2859_p1315b18║   涉徒出語不解三思獃脣六 親兼 及尊長。若
T85n2859_p1315b19║   在家中便 即費人心力 。或若出外常須憂懼。
T85n2859_p1315b20║   此即是名多生冤 家。世 世 無休期。善因苦
T85n2859_p1315b21║   勸 聽眾便 知。欲得後世 無冤 。不如今生修 於
T85n2859_p1315b22║   淨行。冤 家永隔不遶心脹。男女因緣其中多
T85n2859_p1315b23║   少。所已大師有偈。自從曠劫 受深流。六 道輪
T85n2859_p1315b24║   迴處處週。若不今生猛斷却。冤 家相報幾時
T85n2859_p1315b25║   休。此即名為冤 憎會苦。相公 是夜又為夫人
T85n2859_p1315b26║   說其愛別 離苦者。如是家中養得一 男。父母
T85n2859_p1315b27║   看如珠玉。長大成人纔辯東西。便 即離鄉別
T85n2859_p1315b28║   邑。父母日夜懸心而望。朝朝倚戶而至啼悲。
T85n2859_p1315b29║   從此意念病成。看承眠藥何 時得見。忽至冬
T85n2859_p1315c01║   年節歲六 親悉在眼前 。忽憶在外之 男遂即
T85n2859_p1315c02║   氣咽填兇 。此即名為愛別 離苦。相公 是夜說
T85n2859_p1315c03║   八 苦交煎已了 。應是宅中大小良賤三百餘
T85n2859_p1315c04║   口悉皆拜謝。相公 為有善慶紛紛下淚。善慶
T85n2859_p1315c05║   口即不言。心裏思量。我憶昔在[山*盧]山之 日。初
T85n2859_p1315c06║   講此經題日便 敢得。大石搖動 百草亞身。瑞
T85n2859_p1315c07║   鳥靈禽飛來。滿似 祥震不散常遊紫殿之 傍。
T85n2859_p1315c08║   瑞氣盤旋不離朱樓之 側 。諸天聞法十類聞
T85n2859_p1315c09║   經有形無形無相皆為涅槃而行滅度。善慶思
T85n2859_p1315c10║   惟既畢滿目是淚。相公 怪之 問善慶曰。吾為
T85n2859_p1315c11║   儞講經。有何 事 理頻啼泣。汝且為復怨恨阿
T85n2859_p1315c12║   誰解事 速說情由不說眼看喫杖。善慶進步
T85n2859_p1315c13║   向前 啟相公 曰。賤奴並 不怨恨他別 人。只為
T85n2859_p1315c14║   人道安上人說法總不能平等。相公 曰。是他
T85n2859_p1315c15║   道安上人自到 涼中講讚。王侯 將相每日聽
T85n2859_p1315c16║   他說法。汝且不曾見他說法。爭得知道他講
T85n2859_p1315c17║   讚不能平等。善慶進步向前 啟相公 曰。善慶
T85n2859_p1315c18║   昨夜隨從阿郎入 寺隔在門外不得聞經。便 知
T85n2859_p1315c19║   道安上人說法不能平等。賤奴身雖居下賤。
T85n2859_p1315c20║   佛法薄會紫紫緇眠不同。法應無二 。從此道
T85n2859_p1315c21║   安說法不能平等不解傳法入 三等之 人耳。
T85n2859_p1315c22║   及四生十類相公 曰。何 者名為四生十類及三
T85n2859_p1315c23║   等之 人耳。與我子細說看令我心開悟解得
T85n2859_p1315c24║   佛法分明。善慶曰。三等之 人者弟子一 是床
T85n2859_p1315c25║   上。病兒第二 是因徒繫閉。第三不自由人法
T85n2859_p1315c26║   師高座上不解方便 。遍達傳說入 三等之 人
T85n2859_p1315c27║   耳。有如是之 過。是以 說法不解平等。相公 曰。
T85n2859_p1315c28║   何 者是四生十類。善慶啟相公 。四生者是胎
T85n2859_p1315c29║   生卵生濕生化生。是為四生。十類者是有形
T85n2859_p1316a01║   無形有相無相非有相非無相四足二 足多
T85n2859_p1316a02║   足無足。此者名為十類。相公 語善慶曰。我緣
T85n2859_p1316a03║   不會為我子細說。看我便 捨邪歸。政善慶曰
T85n2859_p1316a04║   胎生者是法之 人。北來兩人入 寺聽經。一 人
T85n2859_p1316a05║   無是入 得寺中聽經。一 人有是貪性。當即却
T85n2859_p1316a06║   迴而去。其人入 得寺中。一 人於善法堂中坐
T85n2859_p1316a07║   定聽得一 自之 妙法入 於心身便 即心生歡喜。
T85n2859_p1316a08║   忽憶不來之 人即便 心生肺忘。縱有言而能
T85n2859_p1316a09║   聽受悶悶不已。如母胎中之 子被浮雲之 障
T85n2859_p1316a10║   日。萑苒之 間便 墮在胎生之 中。卵生者亦是
T85n2859_p1316a11║   聽法之 人。故來入 寺聽經。在善法堂前 坐心
T85n2859_p1316a12║   欲屬著。法師不解。且說外緣便 將甚生法說
T85n2859_p1316a13║   與眾生迷朦。難會難知。悶悶不已。遂即墮在
T85n2859_p1316a14║   卵生之 中。濕生者。如是之 人多受匿法。得一
T85n2859_p1316a15║   句一 偈不曾沈向之 人貪愛潤己。不解為眾宣
T85n2859_p1316a16║   揚。以 是因緣便 墮在濕生之 中。化生者。北入
T85n2859_p1316a17║   寺中聽法得一 句妙法。分別 得無量無邊。宣
T85n2859_p1316a18║   義文牽教化。而恒河沙等如一 然燈於十燈
T85n2859_p1316a19║   亦百燈於千燈亦百千萬億 之 燈。燈燈不絕
T85n2859_p1316a20║   此即名為化生。於是相公 問。十類者何 。善慶
T85n2859_p1316a21║   曰。第一 有形者見埿龕塑像 便 即虛心禮拜
T85n2859_p1316a22║   直云 。佛如須彌山見形發心此即名為有形。
T85n2859_p1316a23║   第二 是無形者。不立性處不見性。如水中之
T85n2859_p1316a24║   月空裏之 風。萬法皆無一 無所有。此即名為
T85n2859_p1316a25║   無形。第三是有相者。著街衢見端正之 人。便
T85n2859_p1316a26║   言前 境修 來來入 寺中。聽法見法師肥白。
T85n2859_p1316a27║   便 即心生愛戀。即被纏縛。既有纏縛。即有忘
T85n2859_p1316a28║   想。既有忘想即有無明。既有無明即有煩惱。
T85n2859_p1316a29║   既有煩惱即有沈輪。既有沈輪即有地獄累
T85n2859_p1316b01║   劫 犯之 身心。不定即受其苦。此即名為有相。
T85n2859_p1316b02║   第四無相者。萬法皆虛。何 曾有實。東西無跡。
T85n2859_p1316b03║   南北無蹤。是事 不於身心。一 體逈超三界。此
T85n2859_p1316b04║   即名為無相。第五 非有相者。當說即有說罷
T85n2859_p1316b05║   還無當立。即有不立即還無當信 。即有不信
T85n2859_p1316b06║   即還無萬法。不於心身。此即名為非有相。第
T85n2859_p1316b07║   六 非無相者。無言無語無去無來無動 無念。
T85n2859_p1316b08║   不生不滅即是真如。無去無來便 為佛性。此
T85n2859_p1316b09║   即名為非無相。第七二 足者。人生在世 有身
T85n2859_p1316b10║   智。浮名為二 足。忽即有身而無知。忽即有智
T85n2859_p1316b11║   而無身。只此身智不愚相逢所已。沈輪惡道
T85n2859_p1316b12║   身智若也相逢。便 乃生於佛道所。已大師有
T85n2859_p1316b13║   偈。
T85n2859_p1316b14║   身生智未生智生。身已老身恨智生遲智恨。
T85n2859_p1316b15║   身生早身智不相逢。曾經幾度老身智。若相
T85n2859_p1316b16║   逢即得成佛道。有此身智此即名為二 足。第
T85n2859_p1316b17║   八 四足者。人生四大屬地水火風。四方四海
T85n2859_p1316b18║   此即名為四足。第九多足者。萬法皆通是無
T85n2859_p1316b19║   不會世 間之 事 盡總皆之 一 切經書問無不
T85n2859_p1316b20║   答。十二 部尊經記在心中。此即名為多足。第
T85n2859_p1316b21║   十無足者。雖即為人是事 不困不辯。東西與
T85n2859_p1316b22║   畜生無異。此即名為無足。上來十類各各不
T85n2859_p1316b23║   同。更若有疑。任相公 所問。相公 聞語由如甘
T85n2859_p1316b24║   露入 心。夫人開之 也似 醍醐灌頂。相公 喚善
T85n2859_p1316b25║   慶。近前 適來。據汝宣揚也。不若於道安與我
T85n2859_p1316b26║   更說少多。令我心開悟解得佛法分明。於是善
T85n2859_p1316b27║   慶為相公 說十二 因緣。無明緣行行緣識識緣
T85n2859_p1316b28║   名色名色緣六 入 六 入 緣觸觸緣受受緣愛愛
T85n2859_p1316b29║   緣取取緣有有緣生生緣老病死憂悲苦惱。無
T85n2859_p1316c01║   名滅即行滅。即識滅即名色滅即六 入 滅即觸
T85n2859_p1316c02║   滅即受滅即愛滅即取滅即生滅即老病死憂
T85n2859_p1316c03║   悲苦惱滅。此十二 因緣相公 聞之 頻稱善哉。
T85n2859_p1316c04║   夫人此時嘆念得無量福田。善慶此時遂下
T85n2859_p1316c05║   高坐啟相公 。只如道安法師。如虛空中造立
T85n2859_p1316c06║   堂殿終不能成就。臨欲成就還當墮落。賤奴
T85n2859_p1316c07║   身雖為下賤。佛法一 般衣服不同體無兩種。
T85n2859_p1316c08║   賤奴今者欲擬從相公 於入 寺中與法師道安
T85n2859_p1316c09║   同時。故義相公 曰。汝若有心。吾也不障。於
T85n2859_p1316c10║   是相公 與夫人令善慶西院內香湯沐浴重換
T85n2859_p1316c11║   衣裝放善慶。且歸房中歇息待來日。侵 晨別
T85n2859_p1316c12║   有處分。善慶既歸房中。澄心淨意直至天明。
T85n2859_p1316c13║   更無睡眠。須臾入 朝之 時。善慶亦從相公 入
T85n2859_p1316c14║   內。相公 朝却退歸宅內歇息。遂喚善慶相公
T85n2859_p1316c15║   曰。是他道安是國內高僧 。汝須子細思量。善
T85n2859_p1316c16║   慶啟相公 曰。俗 彥云 。有語。入 山不避狼虎者
T85n2859_p1316c17║   是樵父之 勇 也。入 水不避蛟龍者是魚父之
T85n2859_p1316c18║   勇 也。但 賤奴若得道安論義。如渴得漿如寒
T85n2859_p1316c19║   得火。請相公 高枕無憂。只時講降時便 去。須
T85n2859_p1316c20║   臾之 間已至。相公 先遣錢二 百貫文。然後將
T85n2859_p1316c21║   善慶來入 寺內。其時聽眾如雲。施利 若鍾聲。
T85n2859_p1316c22║   既動 即上講都講舉維那作梵。四眾瞻仰如
T85n2859_p1316c23║   登靈鷲山中。道安欲擬忻心若座奄羅會上。
T85n2859_p1316c24║   於是道安手把如意身座寶臺。廣焚無價 寶
T85n2859_p1316c25║   香。即宣妙義。發聲乃唱。便 舉經題云 。大涅
T85n2859_p1316c26║   槃經如來壽量品第一 。開經已了 歎佛威儀 。
T85n2859_p1316c27║   先表聖賢後談帝德。伏願今皇帝道應龍駼
T85n2859_p1316c28║   德光 金園握金鏡如曜九天從神光 而臨八
T85n2859_p1316c29║   表。願諸王太子金支永固玉葉恒春公 主 貴
T85n2859_p1317a01║   肥貞華永曜朝庭。卿相盡孝盡忠郡縣官寮
T85n2859_p1317a02║   唯清唯直。座下善男善女千災霧卷瘴逐雲
T85n2859_p1317a03║   宵。災害不侵 功 德圓滿。三塗地獄悉苦停 酸。
T85n2859_p1317a04║   法界眾生同霑此福。嘆之 已了 擬入 經題。其
T85n2859_p1317a05║   時善慶亦其堂內起來高聲便 喚止住 經題。
T85n2859_p1317a06║   四眾見之 無不驚愕。善慶漸近前 來指云 。道
T85n2859_p1317a07║   安上人大能說法。闍梨開經講讚。渲佛真宗
T85n2859_p1317a08║   廣度愚迷。宣揚聖教文詞璨[王*蘭]。城內無雙利
T85n2859_p1317a09║   益眾生。莫知其數。長於苦海。如作法船。結大
T85n2859_p1317a10║   果因渡人生死。未審所講是何 經文。為諸眾
T85n2859_p1317a11║   生宣揚。何 涉誰家章疏。演唱真宗欲委根元 。
T85n2859_p1317a12║   乞垂請說。法師講讚海內知名。人主 稱傳國
T85n2859_p1317a13║   中第一 。相公 在此聊述聲揚暖道場將為法
T85n2859_p1317a14║   樂。上人若垂大造立儀 。將來不棄蒭堯。即當
T85n2859_p1317a15║   恩幸。於是道安聞語作色動 容嘖善慶曰。亡
T85n2859_p1317a16║   空便 額我佛。如來妙典 義理幽玄。佛法難思
T85n2859_p1317a17║   非君所會。不辭與汝解脫。似 頑石安在水中。
T85n2859_p1317a18║   水體姓本潤。頑石無由入 得。汝見今身且為
T85n2859_p1317a19║   下賤。如何 即得自由佛法付囑。國王大臣智
T85n2859_p1317a20║   者方能了 義。汝可不聞道外書。言堪與言即
T85n2859_p1317a21║   言不堪與言失言。夫子留教上遣如思。不與
T85n2859_p1317a22║   儞下愚之 人解脫。維那檢校莫遣喧囂。聽經
T85n2859_p1317a23║   時光 可昔汝不解。低 頭莫語用意專聽。上座
T85n2859_p1317a24║   講筵聽眾宣揚。普皆聞法不事 在作一 箇問
T85n2859_p1317a25║   法之 人。但 知會下座者不逆其意。若是諸人
T85n2859_p1317a26║   即怕儞。道安是他善慶阿誰怕儞。於是善慶
T85n2859_p1317a27║   聞語轉更高聲。遙指道安怒聲責曰。闍梨去
T85n2859_p1317a28║   就也是一 箇志道。宵像 所出言問不合聖意。
T85n2859_p1317a29║   我如來留教經乃分明蠢動 含靈皆霑佛性。
T85n2859_p1317b01║   公 還誦金剛 經以 否。胎卵濕化十類四生有
T85n2859_p1317b02║   形無形有相無相皆得涅槃而言滅度。我乃
T85n2859_p1317b03║   是人豈得不合聞法。我為下賤。佛性無殊。緇
T85n2859_p1317b04║   眠不同。法應無二 。不見道孔丘雖聖著久 迷
T85n2859_p1317b05║   對曰之 言大覺世 尊上有金槍之 難。維摩居士
T85n2859_p1317b06║   由遭光 嚴童子唱責。忍辱仙 人被歌利 王割
T85n2859_p1317b07║   截身體。君子不欺闇室蓋俗 事 之 常談。賤奴
T85n2859_p1317b08║   擬問經文座主 忘空便 額。只如峻山却生毒
T85n2859_p1317b09║   藥。淤埿之 中乃生蓮華。彼布袋裏有明珠。錦
T85n2859_p1317b10║   袋裏成糠。何 用座主 莫望山採木以 貌取之 。
T85n2859_p1317b11║   若作如思還失其子羽。只如佛法大體均平。
T85n2859_p1317b12║   似 降甘澤普其總潤。不可平田殘草下頻滋。
T85n2859_p1317b13║   沆坎丘陵不蒙惠澤。兩元 平等自然莫殺。彼
T85n2859_p1317b14║   我之 心一 切無異。不見藥王菩薩皆標四時
T85n2859_p1317b15║   五 菓。桃李皆從八 節因地而生。藥草喻中分
T85n2859_p1317b16║   明乃說。大根大樹大枝大葉。各逐根基因地
T85n2859_p1317b17║   而所有不可不甘甜菓子兩便 甘。甜苦澁菓
T85n2859_p1317b18║   子兩便 苦澁。兩元 一 味受性自殊。但 行平等
T85n2859_p1317b19║   之 心法界自然安樂。相公 在於座主 莫謾生
T85n2859_p1317b20║   人但 之 好好立義將來願好相祗對。於是道
T85n2859_p1317b21║   安被數摩羅非常。恥見相公 羞看四眾。遂攪
T85n2859_p1317b22║   典 尺拋在一 邊。漸近前 來怒聲責曰。善慶汝
T85n2859_p1317b23║   豈不聞道鬪不著底死亦難當。豈緣一 鼠之
T85n2859_p1317b24║   謙勞 發千均之 弩。汝若見吾之 鼓不辭對答
T85n2859_p1317b25║   往來。蟭蟟共鵰鳥如同飛對汝靈拋氣力 解
T85n2859_p1317b26║   事 低 故。莫語用意專聽這遍。若不取我指撝
T85n2859_p1317b27║   不免相公 邊。請杖決了 趁出寺門。不得聞經
T85n2859_p1317b28║   謾說抂詞。悔將何 及。善慶聞語轉更高□。搖
T85n2859_p1317b29║   指道安。許公 輒行操次座主 。身披法服常宣
T85n2859_p1317c01║   直經。合興無量之 心具 六 波羅蜜行發菩提
T85n2859_p1317c02║   心利 益眾生出於三界。何 得心無慈慜毒害
T85n2859_p1317c03║   尤深。欺誑平人擬於相公 邊。請杖據思行即
T85n2859_p1317c04║   不合真宗。所出言辭何 殊外道。闍梨自稱鵰
T85n2859_p1317c05║   鳥直擬舉翼摩天。嘆他乃作蟭蟟栖宿常居
T85n2859_p1317c06║   小草。不見道心麁者失欺敲者忘意。況今朝
T85n2859_p1317c07║   莫語便 須用意。莫難謾麁疎詞。理若乖 便 為
T85n2859_p1317c08║   弟子勞 把繩故莫交失乎。若也祇對一 一 字
T85n2859_p1317c09║   參差却到 賤奴。向相公 邊請杖就高座上。拽
T85n2859_p1317c10║   下決了 趁出寺門。不得為眾宣揚莫言不道。
T85n2859_p1317c11║   道安備 難度口無詞。恥見相公 羞看四眾。量
T85n2859_p1317c12║   久 之 間乃喚善慶近前 。上來言語總是共汝
T85n2859_p1317c13║   作劇 。汝也莫生頗我之 心。吾也不見汝過。初
T85n2859_p1317c14║   見汝說實載驚疑。將將為腦亂 講延有煩聽
T85n2859_p1317c15║   眾。吾今知汝實是能人。若問經題吾能奉答。
T85n2859_p1317c16║   善慶曰。闍梨自稱却道莫生頗我之 心。如來
T85n2859_p1317c17║   留教隨經皆因阿闍世 尊談宣是人總會今言
T85n2859_p1317c18║   許問不見敢有違。但 知且問經名。後乃必當
T85n2859_p1317c19║   有問。道安曰。商來問貧道所講經文當是大
T85n2859_p1317c20║   涅槃經。善慶聞之 分明記取。善慶問曰。何 者
T85n2859_p1317c21║   名為涅。何 者名為槃。道安答曰。大者是廣
T85n2859_p1317c22║   也。要廣利 一 切眾生。出於苦海。涅者是不
T85n2859_p1317c23║   生之 義。不生不滅即契真如。無去無來便 為
T85n2859_p1317c24║   佛性。槃之 一 字般運眾生出於三界令達彼
T85n2859_p1317c25║   岸。善慶曰。上來三字義七般。善慶聞之 切須
T85n2859_p1317c26║   記當。一 者喻若春楊既動 萬草皆生。不論淺
T85n2859_p1317c27║   谷深嵠處處盡皆也。發妙法經名記立如來
T85n2859_p1317c28║   宣說流行眾生不揀高低 。聞經例 皆發善。二
T85n2859_p1317c29║   者喻如繩木之 義。便 即去邪歸正。三者喻蕩
T85n2859_p1318a01║   泉之 義。湛湛不滅不流。經文長在世 間流轉
T85n2859_p1318a02║   無休無歇。四者喻如江海能通萬斛之 船。眾
T85n2859_p1318a03║   生欲過江潮第一 須憑高掉。經文流轉於世
T85n2859_p1318a04║   間。能超出離之 人欲擬進道修 行。第一 須憑
T85n2859_p1318a05║   經力 。五 者喻於天地覆載眾生若也。天地全
T85n2859_p1318a06║   無萬像 憑。何 如立涅槃經文。既有眾生於此
T85n2859_p1318a07║   修 行若若也。經法全 無憑行。何 如出世 。六 者
T85n2859_p1318a08║   喻如經緯能成錦綵羅紈。直繞大絹與綾皆
T85n2859_p1318a09║   總因他經緯妙法經名既立。修 道者因此如
T85n2859_p1318a10║   成直至無上菩提。盡總憑他經力 。七者喻如
T85n2859_p1318a11║   路逕解通往來之 人。欲行千里之 人起發因
T85n2859_p1318a12║   他通路眾生發心修 道先須讀誦經文。所已
T85n2859_p1318a13║   後聖道從資取眾。上來七義各各不同。共識
T85n2859_p1318a14║   經之 字。善慶聞之 還須記取。善慶曰。經之 一
T85n2859_p1318a15║   字還有多般。更有經名已否。道安答曰。涅槃
T85n2859_p1318a16║   之 義無量無邊。□說經名如何 得盡。譬如世
T85n2859_p1318a17║   間百姓萬戶千門憑何 而處理遂乃立期州縣
T85n2859_p1318a18║   縣各自列 土分疆。經之 一 字分宣萬法。因此
T85n2859_p1318a19║   各異州縣。要藉官長妙法須立經名。三十縣
T85n2859_p1318a20║   若無官人。百姓憑何 而理。經文製其疏。抄者
T85n2859_p1318a21║   梳也。譬如亂 髮□其梳理。萬法既立經名。眾
T85n2859_p1318a22║   聖因茲成道。上來所答並 總依經。更若有疑
T85n2859_p1318a23║   任君再 問。善慶曰。經之 七義且放。闍梨更
T85n2859_p1318a24║   問少多許之 已否。道安答曰。貧道天以 人為
T85n2859_p1318a25║   師。義若湧泉。法如流水。汝若要問。但 請問
T85n2859_p1318a26║   之 。今對與前 疑速說。善慶曰。若夫佛法師書
T85n2859_p1318a27║   總歸依輕塵嶽墜露添流依莫惻其憑敬之 □
T85n2859_p1318a28║   窮其濟但 賤奴。今問法師似 螢光 競日螗螂
T85n2859_p1318a29║   巨轍。自知鴻鳥敢登於鳳臺。雷音之 下有鼓
T85n2859_p1318b01║   □鷄鳴。碧玉之 前 那逞寸鐵。只如佛性遍滿
T85n2859_p1318b02║   有情。再 問我佛如來以 何 為體。道安答曰。善
T85n2859_p1318b03║   慶近前 莫致謙詞。我佛以 慈悲為體。善慶又
T85n2859_p1318b04║   問曰。既言我佛慈悲為體。如何 不度羼提眾
T85n2859_p1318b05║   生。道安答曰。汝緣不會。聽我說著。羼提
T85n2859_p1318b06║   眾生緣自造惡業。譬如人家養一 男。長大成
T85n2859_p1318b07║   人竊盜。於鄉黨之 內事 既彰露。便 被三十縣
T85n2859_p1318b08║   捉來遂即送人刑 獄。受他考楚文案既成。招
T85n2859_p1318b09║   伏愆罪領上法場。看看是死父母雖有恩慈。
T85n2859_p1318b10║   王法如何 救得。我佛雖有慈悲。爭那佛力 不
T85n2859_p1318b11║   以 他業力 。如此之 難為救度善慶問曰羼提
T85n2859_p1318b12║   眾生雖造惡業。我佛慈悲亦合救之 。上來所
T85n2859_p1318b13║   說總屬外緣。我佛如來以 何 為性。道安答曰。
T85n2859_p1318b14║   以 平等為性。善慶問曰。既稱平等為性。緣何
T85n2859_p1318b15║   眾生沈輪生死。佛即證無餘涅槃。道安答曰。
T85n2859_p1318b16║   眾生沈輪惡道。從無明妄想而生。佛證無餘
T85n2859_p1318b17║   涅槃。從一 切皆盡。善慶又問曰。眾生無明有
T85n2859_p1318b18║   煩惱。與佛性如何 。道安答曰。無明煩惱是眾
T85n2859_p1318b19║   生一 切斷處為佛性。所以 眾生不離於佛色不
T85n2859_p1318b20║   離眾生。上來所說言詞謹答例 皆如是。善慶
T85n2859_p1318b21║   曰。闍梨適來所說言詞大違講讚。經文大錯
T85n2859_p1318b22║   總是信 口落荒。只要悅喻門徒順耳。且聽。如
T85n2859_p1318b23║   江潮大海其中有多少眾生。或即是黿鼉。或
T85n2859_p1318b24║   若是鰕[魚*解]龍魚。如是多般盡屬於水。雖然魚
T85n2859_p1318b25║   水相同。於其中間有異魚不得水如便 死。水
T85n2859_p1318b26║   不得魚湛然。無生離佛即有沈輪。佛離眾生
T85n2859_p1318b27║   即有寂滅。蓋聞佛者出世 獨尊。一 相之 中逈起
T85n2859_p1318b28║   三界。為慈悲之 故救度眾生。若佛與凡同。所
T85n2859_p1318b29║   說例 皆不是。涅槃之 經甚處譬喻幽玄。今對
T85n2859_p1318c01║   眾前 略請上人一 說。道安答曰。涅槃經譬喻
T85n2859_p1318c02║   其數最多。大喻三千。少喻八 百。於其中間。善
T85n2859_p1318c03║   慶問曰。黑風義者何 。道安答曰。黑風義者是
T85n2859_p1318c04║   眾生無明之 風。眾生從無量劫 來彼此風搖
T85n2859_p1318c05║   動 不定。將此風分為八 般。引義臺友□說不
T85n2859_p1318c06║   盡。於是善慶知道安不解。解說不能。善慶問
T85n2859_p1318c07║   曰。闍梨既稱國之 大德。即合問一 答十。雖有髑
T85n2859_p1318c08║   髏還無兩眼。凡人渡水第一 須解怕浮不解徒
T85n2859_p1318c09║   勞 入 水。黑風之 義誰人所講經文阿誰章疏於
T85n2859_p1318c10║   是道安心疑答口不能答口擬答心不能答手
T85n2859_p1318c11║   脚專顒唯稱大罪。願汝慈悲。與我解說說善慶
T85n2859_p1318c12║   曰。涅槃經義大無恐怖但 請安心勿 令懷憂慮。
T85n2859_p1318c13║   不問別 餘即問上人涅槃經疏抄從甚處得來。
T85n2859_p1318c14║   道安答曰從[山*盧]山遠大師處得來。善慶曰。如今
T85n2859_p1318c15║   者若見遠公 還相識已否。道安曰。如今若見遠
T85n2859_p1318c16║   公 實當不識。善慶曰。既言不識疏抄從甚處得
T85n2859_p1318c17║   來。道安答曰。向遠公 上足弟子雲慶和尚處得
T85n2859_p1318c18║   來。善慶曰。若覓諸人實當不是。若覓遠公 只這
T85n2859_p1318c19║   賤奴便 是。道安聞語由身自懷疑惑。我聞大師
T85n2859_p1318c20║   身有異相。腕有肉環。若是大師現出其相。於
T85n2859_p1318c21║   是遠公 為破疑情宣其左膊。果然腕有肉環
T85n2859_p1318c22║   放大光 明。聽眾皆普見。於是道安起下高座
T85n2859_p1318c23║   舉身自撲。七孔之 中皆流鮮血。步步向前 已
T85n2859_p1318c24║   懺前 悔擬。將尖刀 剜 眼自恨生盲不識。上人
T85n2859_p1318c25║   雨淚悲啼。伏願上人慈悲懺悔。遠公 曰。汝莫
T85n2859_p1318c26║   心懷疑慮。不用苦賜悲啼。汝是具 足凡夫。如
T85n2859_p1318c27║   何 得識於吾所講涅槃之 義。早是入 吾師位
T85n2859_p1318c28║   待我拜謝。相公 迴來與汝宣揚政法。於是遠
T85n2859_p1318c29║   公 直至相公 面前 啟相公 曰。但 賤奴伏事 。相
T85n2859_p1319a01║   公 曰。未淺施汗馬之 功 。輒入 寺中有亂 於法
T85n2859_p1319a02║   會。蒙相公 慈造未施罪愆。今對眾前 請科痛
T85n2859_p1319a03║   杖。於是相公 聞語舉身自撲。匐面在地更不
T85n2859_p1319a04║   再 起。良久 乃甦進步向前 啟上人曰。但 弟子
T85n2859_p1319a05║   雖宰相觸時無堪。濟舉三□朝定漿用。凡夫
T85n2859_p1319a06║   肉眼豈辯聖賢。負罪彌天且放免。尤六 載為
T85n2859_p1319a07║   奴驅使常在宅內。或即麁語嗔喝。於上人如
T85n2859_p1319a08║   是罪愆如何 懺悔。遠公 曰。緣貧道宿世 曾為
T85n2859_p1319a09║   保 見。有其債 負未還。欲得今世 無冤 合來此
T85n2859_p1319a10║   處計會一 常百了 事 且無疑。自今已後前 眼
T85n2859_p1319a11║   相看更不用憂慮。於是相公 聞語轉更悲啼。
T85n2859_p1319a12║   伏願上人慈悲與說宿生果。遠公 曰。相公 前
T85n2859_p1319a13║   世 作一 箇商人他家白莊也。是一 箇商人。相
T85n2859_p1319a14║   公 遂於白莊邊借錢五 貫文。是時貧道作保
T85n2859_p1319a15║   後。乃相公 身亡。貧道欲擬填還不幸亦死。輪
T85n2859_p1319a16║   迴數遍不愚相逢。已是因緣保 債 得債 。於是
T85n2859_p1319a17║   相公 聞語進步向前 。雨淚悲啼自責愆過。弟
T85n2859_p1319a18║   子自負他人債 。即合自己常用填勞 使上人
T85n2859_p1319a19║   之 身弟子若愚此生死後必沈地獄。遠公 曰。
T85n2859_p1319a20║   今債 已常了 勿 致疑。從今已後更不復作苦。
T85n2859_p1319a21║   勸 門徒弟子缺債 。直須還他貧道為作保 人
T85n2859_p1319a22║   上自六 載為奴不了 凡夫淺識不且罪愆廣造
T85n2859_p1319a23║   眾罪。如何 懺悔。是時聽眾雨淚悲啼嗟念。遠
T85n2859_p1319a24║   公 盡懷惆悵。千人瞻禮萬眾咨嗟。是日聽眾
T85n2859_p1319a25║   悉斷慳貪。是時遠公 由未了 遂被會下諸并
T85n2859_p1319a26║   及相公 再 請。遠公 重昇高座。是日遠公 由如
T85n2859_p1319a27║   臨崖枯木再 得逢春。亦似 鉤[金*罔]之 魚蒙放却
T85n2859_p1319a28║   歸江海。天生意氣不與凡同。骨貌神姿世 人
T85n2859_p1319a29║   之 罕有。重聲鐘罄再 舉經題為眾宣揚。其時
T85n2859_p1319b01║   道安亦亦在會下而座。是時遠公 纔開經之
T85n2859_p1319b02║   題目。便 感得地皆六 種震搖。五 色常雲長空
T85n2859_p1319b03║   而遍。百千天眾共奏宮商。無量聖賢同聲梵
T85n2859_p1319b04║   音。經聲歷歷法韻珊珊。大眾覩此其希聽眾
T85n2859_p1319b05║   言罕有。是時相公 再 在連宮之 會重開香積
T85n2859_p1319b06║   之 莚。大集兩街僧 尼遂。
T85n2859_p1319b07║   將金刀 落髮。相公 是日只於福光 寺內具 將
T85n2859_p1319b08║   此事 寫表奏上晉文皇帝。皇帝攬表大悅。龍
T85n2859_p1319b09║   顏頻稱美哉惟言罕有。當時有勅 令。中書門
T85n2859_p1319b10║   下排比釋道儒 三教同至福光 寺內。迎請遠
T85n2859_p1319b11║   公 入 其大內供 養。是時續有勅 旨賜遠公 如
T85n2859_p1319b12║   意數珠串。六 環錫[金*丈 ]一 條意著僧 衣數對。兼
T85n2859_p1319b13║   將御輿來迎。遠公 入 內勅 既行下。內外咸知
T85n2859_p1319b14║   卿宰相排比何 銖[日/羽]佛威儀 直入 寺中。便 請
T85n2859_p1319b15║   大師上輿。是時遠公 再 三不肯。貧道是一 界
T85n2859_p1319b16║   凡僧 。每謝君王請命。尼僧 却擬歸山。即是
T85n2859_p1319b17║   貧道所願。崔相公 進步向前 啟言。和尚伏願
T85n2859_p1319b18║   慈悲莫違所請。皇帝於大內顒顒專望。瞻仰
T85n2859_p1319b19║   上人一 為法界眾生。二 願莫違皇帝請命。遠
T85n2859_p1319b20║   公 既蒙再 三邀請。遂了 進步而行。百般伎 藝
T85n2859_p1319b21║   仙 樂前 迎。群宰喜賀當今萬歲。遠公 出得寺
T85n2859_p1319b22║   門約行百步已來忽然騰空而去。莫知所在。
T85n2859_p1319b23║   相公 憂懼作禮云 。空虔誠啟告。大師有無邊
T85n2859_p1319b24║   之 力 。伏願乞捨慈悲。且依君王請命行行啟告
T85n2859_p1319b25║   迤邐而行是日也。遠公 早先至閣門謹取勅 旨。
T85n2859_p1319b26║   於是皇帝知道。遠公 到 來便 出宮門。千迴瞻
T85n2859_p1319b27║   禮萬遍虔恭。亦見遠公 龍顏大悅喜也。無盡。
T85n2859_p1319b28║   於是帝曰。朕之 少國喜遇上人降臨。國人安
T85n2859_p1319b29║   泰皆因和尚。只於大內供 養數年。六 宮欽仰
T85n2859_p1319c01║   五 院虔恭。皇帝於和尚處受三歸五 戒。無從
T85n2859_p1319c02║   不依自從。遠公 於大內見諸宮□將字□穢
T85n2859_p1319c03║   用次廁之 中悉嗔。諸人以 為偈曰。儒 童說五
T85n2859_p1319c04║   典 。釋教立三宗。視禮行忠孝。□遣出九農。
T85n2859_p1319c05║   長揚并五 策。字與藏經同。不解生珍敬。穢用
T85n2859_p1319c06║   在廁中。悟滅恒沙罪。多□懺不客。陷身五 百
T85n2859_p1319c07║   劫 。常作廁生虫。是時大內因。遠公 說偈盡皆
T85n2859_p1319c08║   修 福。遠公 忽因一 日憶得阿閦如來有言遂便
T85n2859_p1319c09║   辭。皇帝臣僧 於大內蒙陛下供 養數年。今擬
T85n2859_p1319c10║   却歸[山*盧]山。伏乞陛下進旨。皇帝聞語滿目淚
T85n2859_p1319c11║   流。良久 乃言和尚曰。朕之 小國總無供 養。上入
T85n2859_p1319c12║   數年在其內中。朕且無心輕慢。朕雖為人主
T85n2859_p1319c13║   濫處乾坤。每謝上人來過小國。伏願和尚慈
T85n2859_p1319c14║   悲更住 三五 日間得之 已否。遠公 曰。若夫涅
T85n2859_p1319c15║   槃之 義本無攀緣。若有攀緣皆屬忘想。伏願
T85n2859_p1319c16║   陛下莫懷惆悵。貧道有願歸山。皇帝見他遠
T85n2859_p1319c17║   公 語。切便 如情意難留。有勅 先報六 宮。闇裏
T85n2859_p1319c18║   排比祖送。是時皇帝慕戀辟宰冲冲。合國大
T85n2859_p1319c19║   臣同時祖送。遠公 上路離宮闕別 龍樓。望[山*盧]
T85n2859_p1319c20║   山而路遠。覩江河以 逍遙。是日遠公 能涉長
T85n2859_p1319c21║   路而行遂即密現神通。遠公 既出長安。足下
T85n2859_p1319c22║   雲生如牡□□臂。須臾之 問便 生[山*盧]山。遠公
T85n2859_p1319c23║   亦也不歸。舊寺相去十里。已來於一 峻嶺上。
T85n2859_p1319c24║   權時結一 草菴。彼中結跏敷坐。便 即重尋舊
T85n2859_p1319c25║   卷再 舉經聲。荏苒之 間又經數月。遠公 忽望
T85n2859_p1319c26║   高原乃喚此上。其境峻峰鶴鳴澗下龍吟。百
T85n2859_p1319c27║   谷千峰例 皆花發。地平長流之 水園開不朽之
T85n2859_p1319c28║   花。是如來修 行之 處。於是遠公 正坐入 其三
T85n2859_p1319c29║   昧。然淨意澄心思惟佛道。念浮生不久 想凡
T85n2859_p1320a01║   世 而無堪。便 將自性心王造一 法船。歸依
T85n2859_p1320a02║   上界。遠公 造船不用凡間料物也。不要諸般
T85n2859_p1320a03║   自持。無漏大乘已為纜索。菩提般若用作拘
T85n2859_p1320a04║   欄。金剛 密迹已為□□□。
T85n2859_p1320a05║   　　　　　　　　開寶五 年張長繼書記