Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Học Thiên Thai Tông Pháp Môn Đại Ý [學天台宗法門大意]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Học Thiên Thai Tông Pháp Môn Đại Ý [學天台宗法門大意] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Học Thiên Thai Tông Pháp Môn Đại Ý [學天台宗法門大意]
Tải file RTF (-0.088 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
ese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
X56n0940_p0669b01║
X56n0940_p0669b02║
X56n0940_p0669b03║
X56n0940_p0669b04║
X56n0940_p0669b05║ No. 940
X56n0940_p0669b06║ 學天台宗法門大意
X56n0940_p0669b07║
X56n0940_p0669b08║ 天台沙門 行滿
X56n0940_p0669b09║ 今依大師教門五 時說經八 教釋義如來出世 一 代
X56n0940_p0669b10║ 化儀 不出此八 收攝具 足言五 時者依大經云 從牛
X56n0940_p0669b11║ 出乳 喻佛說十二 部經圓滿修 多羅華嚴頓教最初
X56n0940_p0669b12║ 之 說名第一 時次從乳 出酪喻佛從修 多羅說四阿
X56n0940_p0669b13║ 含十二 年前 小乘三藏名第二 時次從酪出生蘇喻
X56n0940_p0669b14║ 佛十二 年後說方等典 名第三時次從生蘇出熟蘇
X56n0940_p0669b15║ 喻佛從方等後說諸部般若始自色心終乎種智皆
X56n0940_p0669b16║ 摩訶衍名第四時次從熟蘇出醍醐喻佛從摩訶般
X56n0940_p0669b17║ 若說大涅槃法華開權同一 醍醐五 味具 足法華一
X56n0940_p0669b18║ 乘開前 四味會三歸一 無非佛乘成醍醐教獨得妙
X56n0940_p0669b19║ 名(云 云 )言八 教者謂頓漸不定祕密藏通別 圓頓等
X56n0940_p0669b20║ 四教是佛化儀 藏等四教是佛化法會漸歸頓更無
X56n0940_p0669b21║ 餘乘(云 云 )藏等四教出自天台亦云 神僧 授與亦云
X56n0940_p0669b22║ 大師義立是故大經云 下智觀故得聲聞菩提中智
X56n0940_p0669b23║ 觀故得緣覺菩提上智觀故得菩薩菩提上上智觀
X56n0940_p0669b24║ 故得諸佛菩提即其義也(云 云 )言三觀者依中論四
X56n0940_p0669c01║ 句偈云 因緣所生法我說即是空亦名為假名亦是
X56n0940_p0669c02║ 中道義三觀一 心中得故云 一 心三觀耳因中用心
X56n0940_p0669c03║ 名為三觀果時證得名為三德入 祕密藏是故經云
X56n0940_p0669c04║ 安置諸子祕密藏中我亦不久 自住 其中四教用觀
X56n0940_p0669c05║ 各有區分巧拙不同藏教拙度折色名空空觀猶拙
X56n0940_p0669c06║ 通教巧度體色名空猶來入 似 根有利 鈍利 根菩薩
X56n0940_p0669c07║ 八 地已上道觀雙流接入 初 住 三觀具 足別 教菩薩
X56n0940_p0669c08║ 次第而修 先空次假後中用前 二 觀為方便 道得入
X56n0940_p0669c09║ 中道第一 義諦別 別 而修 未能圓融故云 別 耳別 小
X56n0940_p0669c10║ 別 大亦名為別 得三觀名圓教用觀者初 心之 人一
X56n0940_p0669c11║ 心三觀觀於三諦三諦是境名為所觀是觀名為能
X56n0940_p0669c12║ 觀境觀具 足證三智理初 後不二 大論燋炷即其義
X56n0940_p0669c13║ 也論言三智實是一 心中得說時次第令人易解故
X56n0940_p0669c14║ 分次第耳涅槃法華同醍醐教大之 與妙一 體異名
X56n0940_p0669c15║ 大師判 之 涅槃稱為捃拾教扶律說常何 者法華開
X56n0940_p0669c16║ 權三周記莂上中下根皆悉入 實如秋收冬藏更無
X56n0940_p0669c17║ 所作大陣已破餘黨不難涅槃終窮無非常住 十仙
X56n0940_p0669c18║ 外道增上之 徒廣開常宗純陀妙義皆以 得悟捃拾
X56n0940_p0669c19║ 之 說其在茲乎(云 云 )摩訶止觀一 部大意不出法華
X56n0940_p0669c20║ 三昧之 異名依經修 觀非數他寶期心有地四種四
X56n0940_p0669c21║ 諦簡非顯是發菩提心後約六 即令朱紫不濫六 位
X56n0940_p0669c22║ 具 足初 後不二 夫言六 者簡其濫即者簡其顯不同
X56n0940_p0669c23║ 他云 即佛濫於上位 故以 六 即簡定發菩提心四弘
X56n0940_p0669c24║ 之 說依境發心上求下化誓豈境如壞驢車正南而
X56n0940_p0670a01║ 遊略述大猷廣在諸文云 。
X56n0940_p0670a02║ 貞元 二 十年十月二 十日因日本國求法僧 最澄
X56n0940_p0670a03║ 故記。
X56n0940_p0670a04║ 此依大師教門華嚴法華同是一 乘之 伴 不異若論
X56n0940_p0670a05║ 開權華嚴別 教主 伴 未融猶不自在法華白牛開漸
X56n0940_p0670a06║ 歸頓別 教主 伴 即是法華白牛一 乘無別 名不次第
X56n0940_p0670a07║ 華嚴別 教名為次第未證白牛法華開顯皆同頓說
X56n0940_p0670a08║ 前 後之 殊耳。
X56n0940_p0670a09║
X56n0940_p0670a10║ 天台宗法門大意一 卷
X56n0940_p0669b01║
X56n0940_p0669b02║
X56n0940_p0669b03║
X56n0940_p0669b04║
X56n0940_p0669b05║ No. 940
X56n0940_p0669b06║ 學天台宗法門大意
X56n0940_p0669b07║
X56n0940_p0669b08║ 天台沙門 行滿
X56n0940_p0669b09║ 今依大師教門五 時說經八 教釋義如來出世 一 代
X56n0940_p0669b10║ 化儀 不出此八 收攝具 足言五 時者依大經云 從牛
X56n0940_p0669b11║ 出乳 喻佛說十二 部經圓滿修 多羅華嚴頓教最初
X56n0940_p0669b12║ 之 說名第一 時次從乳 出酪喻佛從修 多羅說四阿
X56n0940_p0669b13║ 含十二 年前 小乘三藏名第二 時次從酪出生蘇喻
X56n0940_p0669b14║ 佛十二 年後說方等典 名第三時次從生蘇出熟蘇
X56n0940_p0669b15║ 喻佛從方等後說諸部般若始自色心終乎種智皆
X56n0940_p0669b16║ 摩訶衍名第四時次從熟蘇出醍醐喻佛從摩訶般
X56n0940_p0669b17║ 若說大涅槃法華開權同一 醍醐五 味具 足法華一
X56n0940_p0669b18║ 乘開前 四味會三歸一 無非佛乘成醍醐教獨得妙
X56n0940_p0669b19║ 名(云 云 )言八 教者謂頓漸不定祕密藏通別 圓頓等
X56n0940_p0669b20║ 四教是佛化儀 藏等四教是佛化法會漸歸頓更無
X56n0940_p0669b21║ 餘乘(云 云 )藏等四教出自天台亦云 神僧 授與亦云
X56n0940_p0669b22║ 大師義立是故大經云 下智觀故得聲聞菩提中智
X56n0940_p0669b23║ 觀故得緣覺菩提上智觀故得菩薩菩提上上智觀
X56n0940_p0669b24║ 故得諸佛菩提即其義也(云 云 )言三觀者依中論四
X56n0940_p0669c01║ 句偈云 因緣所生法我說即是空亦名為假名亦是
X56n0940_p0669c02║ 中道義三觀一 心中得故云 一 心三觀耳因中用心
X56n0940_p0669c03║ 名為三觀果時證得名為三德入 祕密藏是故經云
X56n0940_p0669c04║ 安置諸子祕密藏中我亦不久 自住 其中四教用觀
X56n0940_p0669c05║ 各有區分巧拙不同藏教拙度折色名空空觀猶拙
X56n0940_p0669c06║ 通教巧度體色名空猶來入 似 根有利 鈍利 根菩薩
X56n0940_p0669c07║ 八 地已上道觀雙流接入 初 住 三觀具 足別 教菩薩
X56n0940_p0669c08║ 次第而修 先空次假後中用前 二 觀為方便 道得入
X56n0940_p0669c09║ 中道第一 義諦別 別 而修 未能圓融故云 別 耳別 小
X56n0940_p0669c10║ 別 大亦名為別 得三觀名圓教用觀者初 心之 人一
X56n0940_p0669c11║ 心三觀觀於三諦三諦是境名為所觀是觀名為能
X56n0940_p0669c12║ 觀境觀具 足證三智理初 後不二 大論燋炷即其義
X56n0940_p0669c13║ 也論言三智實是一 心中得說時次第令人易解故
X56n0940_p0669c14║ 分次第耳涅槃法華同醍醐教大之 與妙一 體異名
X56n0940_p0669c15║ 大師判 之 涅槃稱為捃拾教扶律說常何 者法華開
X56n0940_p0669c16║ 權三周記莂上中下根皆悉入 實如秋收冬藏更無
X56n0940_p0669c17║ 所作大陣已破餘黨不難涅槃終窮無非常住 十仙
X56n0940_p0669c18║ 外道增上之 徒廣開常宗純陀妙義皆以 得悟捃拾
X56n0940_p0669c19║ 之 說其在茲乎(云 云 )摩訶止觀一 部大意不出法華
X56n0940_p0669c20║ 三昧之 異名依經修 觀非數他寶期心有地四種四
X56n0940_p0669c21║ 諦簡非顯是發菩提心後約六 即令朱紫不濫六 位
X56n0940_p0669c22║ 具 足初 後不二 夫言六 者簡其濫即者簡其顯不同
X56n0940_p0669c23║ 他云 即佛濫於上位 故以 六 即簡定發菩提心四弘
X56n0940_p0669c24║ 之 說依境發心上求下化誓豈境如壞驢車正南而
X56n0940_p0670a01║ 遊略述大猷廣在諸文云 。
X56n0940_p0670a02║ 貞元 二 十年十月二 十日因日本國求法僧 最澄
X56n0940_p0670a03║ 故記。
X56n0940_p0670a04║ 此依大師教門華嚴法華同是一 乘之 伴 不異若論
X56n0940_p0670a05║ 開權華嚴別 教主 伴 未融猶不自在法華白牛開漸
X56n0940_p0670a06║ 歸頓別 教主 伴 即是法華白牛一 乘無別 名不次第
X56n0940_p0670a07║ 華嚴別 教名為次第未證白牛法華開顯皆同頓說
X56n0940_p0670a08║ 前 後之 殊耳。
X56n0940_p0670a09║
X56n0940_p0670a10║ 天台宗法門大意一 卷
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (-0.088 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Hát lên lời thương yêu
Hoa nhẫn nhục
Phật Giáo Yếu Lược
Sen búp dâng đời
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.33 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập