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X07n0234_p0804a08║   
X07n0234_p0804a09║   
X07n0234_p0804a10║   
X07n0234_p0804a11║   大方廣佛華嚴經疏卷第八 十(入 第五 十卷經)
X07n0234_p0804a12║   　　　　清涼山沙門　澄觀　述
X07n0234_p0804a13║   　　　　晉水沙門　(淨源)　錄疏注經
X07n0234_p0804a14║   　　　○如來出現品第三十七
X07n0234_p0804a15║   　△初 來意者。前 品明稱果之 因。此品辨如因之 果。
X07n0234_p0804a16║   　體雖平等。不壞二 相。先因後果。義次第故。亦為答
X07n0234_p0804a17║   　前 不思議品出現念故。答第二 會所行問故。會釋
X07n0234_p0804a18║   　如前 。
X07n0234_p0804a19║   　二 釋名者。如來是有法之 人。即三身十身之 通稱。
X07n0234_p0804a20║   　出現是依人之 法。果用化用之 總名。　如來雖見上
X07n0234_p0804a21║   　文。對出現故。重辨十身。十身皆有出現之 義。而今
X07n0234_p0804a22║   　且寄三身以 明。然來即出現。為分人法。曉喻分明。
X07n0234_p0804a23║   　故重辨之 。若依法身。如來者即諸法如義。如理常
X07n0234_p0804a24║   　現。名為出現。故下文云 。普現一 切而無所現。又云 。
X07n0234_p0804b01║   　體性平等不增不減等。若依報身。乘如實道。來成
X07n0234_p0804b02║   　正覺。故曰如來。本性功 德一 時頓顯。名為出現。故
X07n0234_p0804b03║   　下文云 。如來成正覺時。於一 切義。無所疑惑。普見
X07n0234_p0804b04║   　一 切眾生成正覺等。若依化身。則 乘薩婆若乘。來
X07n0234_p0804b05║   　化眾生。故曰如來。即應機大用一 時出現。故偈文
X07n0234_p0804b06║   　云 。以 本願力 現佛身。令見如來大神變。又云 。隨其
X07n0234_p0804b07║   　勢 力 。於菩提樹下。以 種種身。成正覺等。今以 新佛
X07n0234_p0804b08║   　舊成。曾無二 體。新成舊佛。法報似 分。無不應時。故
X07n0234_p0804b09║   　即真而應。應隨性起。故即應而真。三佛圓融。十身
X07n0234_p0804b10║   　無礙。故辨應現。即顯真成。是以 晉經名性起品。性
X07n0234_p0804b11║   　字雖是義加 。未爽通理。以 應雖從緣不違性故。無
X07n0234_p0804b12║   　不從此法界流故。以 淨奪染性即起故。若離於緣
X07n0234_p0804b13║   　性叵說故。下加 性起菩薩。表所說故。妄雖即性。不
X07n0234_p0804b14║   　順性故。　今以 起義多含。直云 出現。從性從因。從真
X07n0234_p0804b15║   　從感。皆出現故。　若言唯辨應身出現。非唯失前 性
X07n0234_p0804b16║   　因二 義。亦未足顯深。何 能融前 差別 之 果。　若以 來
X07n0234_p0804b17║   　為現義。如來即出現。持業釋也。若分人法三身。皆
X07n0234_p0804b18║   　如來之 出現。揀餘出故。
X07n0234_p0804b19║   　第三宗趣。即以 平等出現為宗。融差別 果而為其
X07n0234_p0804b20║   　趣。
X07n0234_p0804b21║   　四正釋文。文為七分。初 加 分二 。初 毫光 加 請主 。文
X07n0234_p0804b22║   　三。初 光 中有十義。束為三。初 一 出處。次一 名體。餘
X07n0234_p0804b23║   　八 業用。　初 光 出處。
X07n0234_p0804b24║   爾時世 尊從眉間。
X07n0234_p0804c01║   　眉間放者。表證中道。離有無二 邊故。表無住 道。離
X07n0234_p0804c02║   　真應二 邊故。
X07n0234_p0804c03║   白毫相中。
X07n0234_p0804c04║   　白毫者。表所出現。性無垢故。能詮出現。諸教本故。
X07n0234_p0804c05║   　△二 辨光 名體。
X07n0234_p0804c06║   放大光 明名如來出現。
X07n0234_p0804c07║   　如所說故。後有八 段。皆是光 業。　△三眷屬光 。即是
X07n0234_p0804c08║   　因業。
X07n0234_p0804c09║   無量百千億 那由他阿僧 祇光 明以 為眷屬。
X07n0234_p0804c10║   　總攝諸法。皆此生故。　△四舒業。
X07n0234_p0804c11║   其光 普照十方盡虗空法界一 切世 界右繞十帀。
X07n0234_p0804c12║   　△五 敬業。
X07n0234_p0804c13║   顯現如來無量自在。
X07n0234_p0804c14║   　△六 覺業。
X07n0234_p0804c15║   覺悟無數諸菩薩眾震動 一 切十方世 界。
X07n0234_p0804c16║   　△七止業。
X07n0234_p0804c17║   除滅一 切諸惡道苦。
X07n0234_p0804c18║   　△八 降伏業。
X07n0234_p0804c19║   映蔽一 切諸魔宮殿。
X07n0234_p0804c20║   　△九示現業。
X07n0234_p0804c21║   顯示一 切諸佛如來(至)及以 一 切道場眾會。
X07n0234_p0804c22║   　△十卷業。
X07n0234_p0804c23║   作是事 已而來右繞菩薩眾會。
X07n0234_p0804c24║   　△二 正明加 相。
X07n0234_p0805a01║   入 如來性起妙德菩薩頂。
X07n0234_p0805a02║   　所以 偏 加 此菩薩者。如名所顯故。性有二 義。一 種
X07n0234_p0805a03║   　性義。因所起故。二 法性義。若真若應。皆此生故。亦
X07n0234_p0805a04║   　有釋云 。性起妙德。即是文殊說此法門。加 性起稱。
X07n0234_p0805a05║   　作此釋者。無違大理。以 文殊大智。為能顯普賢法
X07n0234_p0805a06║   　界。為所顯共成遮那之 出現故。亦是解行滿故。佛
X07n0234_p0805a07║   　出現也從頂入 者。是加 持相。妙智之 極。方能顯故。
X07n0234_p0805a08║   　△三加 益二 。初 大眾同欣。知法將被。
X07n0234_p0805a09║   時此道場一 切大眾(至)必當演說甚深大法。
X07n0234_p0805a10║   　△二 妙德領旨。知佛世 尊令求說主 二 。初 長行身
X07n0234_p0805a11║   　心致敬。
X07n0234_p0805a12║   爾時如來性起妙德菩薩(至)一 心向佛而說頌言。
X07n0234_p0805a13║   　跽者跪也。　△二 偈頌。讚請十偈分二 。初 五 偈讚二 。
X07n0234_p0805a14║   　初 一 總讚申敬。
X07n0234_p0805a15║   正覺功 德大智出(至)是故我今恭敬禮。
X07n0234_p0805a16║   　△二 有四偈別 讚。
X07n0234_p0805a17║   已升無相境界岸(至)與一 切佛同其性。
X07n0234_p0805a18║   　初 三讚果。後一 讚因。　△二 偈請五 。初 一 自敘得益。
X07n0234_p0805a19║   　即是領旨。
X07n0234_p0805a20║   導師放此大光 明(至)而復還來入 我身。
X07n0234_p0805a21║   　△二 有一 偈。領眾意請。
X07n0234_p0805a22║   決定法中能善學(至)是故我令請法王。
X07n0234_p0805a23║   　△三有一 偈。歎眾堪聞。
X07n0234_p0805a24║   令此眾會皆清淨(至)如是賢勝咸來集。
X07n0234_p0805b01║   　△四有一 偈。敘佛令請。
X07n0234_p0805b02║   利 益世 間尊導師(至)令我問於無上法。
X07n0234_p0805b03║   　△五 有一 偈。正求法主 。
X07n0234_p0805b04║   誰於大仙 深境界(至)世 間尊導願顯示。
X07n0234_p0805b05║   　已領佛意。故不請佛。　△二 口光 加 說主 者。示所請
X07n0234_p0805b06║   　故。文中有三。初 光 亦十。初 出處。
X07n0234_p0805b07║   爾時如來即於口中。
X07n0234_p0805b08║   　口中放者。表教道傳通故。　△二 光 名。
X07n0234_p0805b09║   放大光 明名無礙無畏。
X07n0234_p0805b10║   　令得無礙辯。不畏大眾。及深理故。　△三因業。
X07n0234_p0805b11║   百千億 阿僧 祇光 明以 為眷屬。
X07n0234_p0805b12║   　△四舒業。
X07n0234_p0805b13║   普照十方盡虗空等法界一 切世 界右繞十帀。
X07n0234_p0805b14║   　△五 敬業。
X07n0234_p0805b15║   顯現如來種種自在。
X07n0234_p0805b16║   　△六 覺業。
X07n0234_p0805b17║   開悟無量諸菩薩眾震動 一 切十方世 界。
X07n0234_p0805b18║   　△七止業。
X07n0234_p0805b19║   除滅一 切諸惡道苦。
X07n0234_p0805b20║   　△八 降伏業。
X07n0234_p0805b21║   映蔽一 切諸魔宮殿。
X07n0234_p0805b22║   　△九示現業。
X07n0234_p0805b23║   顯示一 切諸佛如來(至)及以 一 切道場眾會。
X07n0234_p0805b24║   　△十卷業。
X07n0234_p0805c01║   作是事 已而來右繞菩薩眾會。
X07n0234_p0805c02║   　△二 正明加 相。
X07n0234_p0805c03║   入 普賢菩薩摩訶薩口。
X07n0234_p0805c04║   　光 入 口者。教以 口傳故。如佛說故。加 普賢者。是普
X07n0234_p0805c05║   　賢行之 果故。所證法界。由理顯故。　△三明得益。
X07n0234_p0805c06║   其光 入 已普賢菩薩身(至)唯除如來師子之 座。
X07n0234_p0805c07║   　唯除如來。揀師資故。　△二 本分二 。初 徵事 而問。
X07n0234_p0805c08║   爾時如來性起妙德菩薩(至)世 莫能知是何 瑞相。
X07n0234_p0805c09║   　△二 引例 以 答。答即是本。
X07n0234_p0805c10║   普賢菩薩摩訶薩言(至)今現此相當說其法。
X07n0234_p0805c11║   　△三表瑞證成。
X07n0234_p0805c12║   說是語時一 切大地悉皆震動 。
X07n0234_p0805c13║   　顯說希奇。纔聞其名。已有徵故。大地動 者。大法將
X07n0234_p0805c14║   　顯。大惑將傾 故。
X07n0234_p0805c15║   出生無量問法光 明。
X07n0234_p0805c16║   　出問法光 者。冥 加 智慧。助 發請故。　△三請分二 。初
X07n0234_p0805c17║   　長行四。初 總舉法請。
X07n0234_p0805c18║   時性起妙德菩薩(至)出現之 法願為我說。
X07n0234_p0805c19║   　△二 歎眾堪聞。
X07n0234_p0805c20║   佛子此諸無量百千億 (至)無量功 德皆已來集。
X07n0234_p0805c21║   　△三歎說主 具 德。別 歎十事 。
X07n0234_p0805c22║   佛子汝已曾於無量百千億 那由他佛所承事 供 養。
X07n0234_p0805c23║   　供 多佛。必曾聞故。
X07n0234_p0805c24║   成就菩薩最上妙行。
X07n0234_p0806a01║   　成妙行。曾已修 故。
X07n0234_p0806a02║   於三昧門皆得自在。
X07n0234_p0806a03║   　定自在。有所依故。
X07n0234_p0806a04║   入 一 切佛祕密之 處。
X07n0234_p0806a05║   　親證入 故。
X07n0234_p0806a06║   知諸佛法。
X07n0234_p0806a07║   　知教道故。
X07n0234_p0806a08║   斷眾疑惑。
X07n0234_p0806a09║   　除他疑故。
X07n0234_p0806a10║   為諸如來神力 所加 。
X07n0234_p0806a11║   　上力 加 故。
X07n0234_p0806a12║   知眾生根。
X07n0234_p0806a13║   　審相器故。
X07n0234_p0806a14║   隨其所樂為說真實解脫之 法。
X07n0234_p0806a15║   　能隨說故。
X07n0234_p0806a16║   隨順佛智演說佛法列 於彼岸。
X07n0234_p0806a17║   　順智到 岸。得意深故。後總結十德。
X07n0234_p0806a18║   有如是等無量功 德。
X07n0234_p0806a19║   　既有說德。堪宜說故。　△四標章別 請。
X07n0234_p0806a20║   善哉。
X07n0234_p0806a21║   　初 句讚善。躡前 三段次別 十事 。以 顯無盡。
X07n0234_p0806a22║   佛子願說如來應正等覺出現之 法。
X07n0234_p0806a23║   　此是總相。總集多緣。成出現法。法含持軌。餘九是
X07n0234_p0806a24║   　別 。
X07n0234_p0806b01║   身相言音心意。
X07n0234_p0806b02║   　即三業祕密。
X07n0234_p0806b03║   境界。
X07n0234_p0806b04║   　即智之 所緣。亦分齊境。
X07n0234_p0806b05║   所行之 行。
X07n0234_p0806b06║   　依境修 行。通因通果。
X07n0234_p0806b07║   成道。
X07n0234_p0806b08║   　成菩提道。
X07n0234_p0806b09║   轉法。
X07n0234_p0806b10║   　既成菩提。心轉法輪。
X07n0234_p0806b11║   乃至示現入 般涅槃。
X07n0234_p0806b12║   　應成菩提。必示涅槃。
X07n0234_p0806b13║   見聞親近所生善根。
X07n0234_p0806b14║   　若存若亡。見聞皆益。備 斯九事 。一 化始終。有云 。初
X07n0234_p0806b15║   　一 所依之 法。餘九能依之 德。亦有斯理。
X07n0234_p0806b16║   如是等事 願皆為說。
X07n0234_p0806b17║   　即結請也。　△二 偈請十偈。分三。初 一 讚德。標請頌
X07n0234_p0806b18║   　前 三段。
X07n0234_p0806b19║   時如來性起妙德菩薩(至)向普賢菩薩而說頌曰。
X07n0234_p0806b20║   善哉無礙大智慧(至)佛子聞已皆欣慶。
X07n0234_p0806b21║   　△第二 有四偈。舉法別 請。頌前 第四段。
X07n0234_p0806b22║   菩薩云 何 隨順入 (至)有何 等利 願宣說。
X07n0234_p0806b23║   　△三有五 偈。歎德勸 請。通頌後三段。於中有四。初
X07n0234_p0806b24║   　總讚以 請。
X07n0234_p0806c01║   此諸菩薩皆合掌(至)淨眾生有願為說。
X07n0234_p0806c02║   　△二 有二 偈。勸 說之 方。
X07n0234_p0806c03║   願以 因緣及譬喻(至)示佛菩提亦如彼。
X07n0234_p0806c04║   　以 法深難領故。請說因喻。　△三有一 偈半。歎眾堪
X07n0234_p0806c05║   　聞。
X07n0234_p0806c06║   十方千萬諸佛土(至)於微妙義生渴仰。
X07n0234_p0806c07║   　△四有半偈。結請所說。
X07n0234_p0806c08║   願以 淨心具 開演如來出現廣大法。
X07n0234_p0806c09║   　淨心顯說。無過具 演。文義周圓。　△四說分。大分為
X07n0234_p0806c10║   　二 。初 別 答十問。十段各有長行及與偈頌。一 一 具
X07n0234_p0806c11║   　十。今初 答出現之 法。長行二 。初 標告歎深。
X07n0234_p0806c12║   爾時普賢菩薩摩訶薩(至)佛子此處不可思議。
X07n0234_p0806c13║   　△二 隨義別 顯三。初 法說廣酬前 因緣三。初 標。
X07n0234_p0806c14║   所謂如來應正等覺以 無量法而得出現。
X07n0234_p0806c15║   　總標多因。成出現果。　△二 釋二 。初 徵以 總釋。
X07n0234_p0806c16║   何 以 故非以 一 緣非以 一 事 如來出現而得成就。
X07n0234_p0806c17║   　緣約能成之 緣。事 即所成因體。上反釋。下順釋。
X07n0234_p0806c18║   以 十無量百千阿僧 祇事 而得成就。
X07n0234_p0806c19║   　向言無量。乃是總相。今此明有十箇無量。以 顯無
X07n0234_p0806c20║   　盡。理實則 有百千阿僧 祇數無量。此十無量。皆徧
X07n0234_p0806c21║   　十喻。言百千者。古人云 。以 十無量入 中。十喻已成
X07n0234_p0806c22║   　一 百。以 後結中十句。一 一 結前 百門為千。其中更
X07n0234_p0806c23║   　有別 義。方成無量。今以 下別 列 。十門之 中。門門皆
X07n0234_p0806c24║   　云 。以 無量因。則 不俟 相入 。是知百千之 言。但 是數
X07n0234_p0807a01║   　之 總稱耳。　△二 徵數別 明。
X07n0234_p0807a02║   何 等為十所謂過去(至)一 切眾生菩提心所成故。
X07n0234_p0807a03║   　一 始發大心。誓期出現。故此心何 相。
X07n0234_p0807a04║   過去無量清淨殊勝志樂所成故。
X07n0234_p0807a05║   　二 明上求勝志。
X07n0234_p0807a06║   過去無量救護一 切眾生大慈大悲所成故。
X07n0234_p0807a07║   　三明下化慈悲。
X07n0234_p0807a08║   過去無量相續行願所成故。
X07n0234_p0807a09║   　四行以 續願。此行謂何 。
X07n0234_p0807a10║   過去無量修 諸福智心無厭足所成故。
X07n0234_p0807a11║   　五 明不出福智。
X07n0234_p0807a12║   過去無量供 養諸佛教化眾生所成故。
X07n0234_p0807a13║   　六 別 顯福嚴。
X07n0234_p0807a14║   過去無量智慧方便 清淨道所成故。
X07n0234_p0807a15║   　七別 明智嚴。
X07n0234_p0807a16║   過去無量清淨功 德藏所成故。
X07n0234_p0807a17║   　八 淨前 功 德。
X07n0234_p0807a18║   過去無量莊嚴道智所成故。
X07n0234_p0807a19║   　九嚴前 智慧。所謂方便 道。教道。證道。無住 道。正道。
X07n0234_p0807a20║   　助 道。一 道。二 道等。皆莊嚴故。
X07n0234_p0807a21║   過去無量通達法義所成故。
X07n0234_p0807a22║   　十窮究法源。真實智故。　△三結。
X07n0234_p0807a23║   佛子如是無量阿僧 祇法門圓滿成於如來。
X07n0234_p0807a24║   　既皆過即積因。多法圓滿。令二 利 果。一 時出現。故
X07n0234_p0807b01║   　出現言。通真通應。　△二 喻明深廣。雙酬因喻。十喻
X07n0234_p0807b02║   　分十。每喻各三。謂喻合結。喻酬譬喻。合酬因緣。故
X07n0234_p0807b03║   　云 非以 一 緣一 事 而得出現。又前 法說。多約往因。
X07n0234_p0807b04║   　此中合文。多約現緣。今初 大千興造喻也。此喻為
X07n0234_p0807b05║   　總。總喻眾緣。以 成出現。故經云 。以 無量緣等。下說
X07n0234_p0807b06║   　雲雨。皆此所霔。文中分三。初 喻四。初 總辨多緣。
X07n0234_p0807b07║   佛子譬如三千大千世 界(至)非以 一 事 而得成就。
X07n0234_p0807b08║   　上反。下順。
X07n0234_p0807b09║   以 無量緣。
X07n0234_p0807b10║   　緣即因緣。如眾生業。及風雨等。
X07n0234_p0807b11║   無量事 。
X07n0234_p0807b12║   　事 即事 相。如所持水。及宮殿等。
X07n0234_p0807b13║   方乃得成。
X07n0234_p0807b14║   　△二 別 顯緣相。
X07n0234_p0807b15║   所謂興布大雲降霔大雨。
X07n0234_p0807b16║   　先明雲雨上霔。次明風輪下持。
X07n0234_p0807b17║   四種風輪相續為依其四者何 (至)能持大水故。
X07n0234_p0807b18║   　能持者。若無此輪。雨無停 處。
X07n0234_p0807b19║   二 名能消能消大水故。
X07n0234_p0807b20║   　水若不減。礙起天宮。
X07n0234_p0807b21║   三名建立建立一 切諸處所故。
X07n0234_p0807b22║   　水雖已減。假此成立。謂減一 節水。起一 重天。如嚴
X07n0234_p0807b23║   　冬急流。重重冰結。
X07n0234_p0807b24║   四名莊嚴莊嚴分布咸善巧故。
X07n0234_p0807c01║   　雖起總處。無別 莊嚴。故須第四。　△三顯彼因起。
X07n0234_p0807c02║   如是皆由眾生共業。
X07n0234_p0807c03║   　謂上雲等。略由二 因。一 眾生外增上業。言共業者。
X07n0234_p0807c04║   　謂多有情應生此界。共業同變。於中有四句。謂共
X07n0234_p0807c05║   　中共等。
X07n0234_p0807c06║   及諸菩薩善根所起。
X07n0234_p0807c07║   　二 菩薩善根。此有二 意。一 約同居。謂地前 菩薩。二
X07n0234_p0807c08║   　約能化。謂隨諸眾生。應以 何 國起菩薩根等。便 修
X07n0234_p0807c09║   　彼因。以 取彼國。故有眾生之 類。即菩薩佛國。次顯
X07n0234_p0807c10║   　受用果。
X07n0234_p0807c11║   令於其中一 切眾生。
X07n0234_p0807c12║   　謂先成器界。後起眾生。依之 而住 。如俱 舍婆沙等
X07n0234_p0807c13║   　辨。
X07n0234_p0807c14║   各隨所宜而得受用。
X07n0234_p0807c15║   　謂水族眾生。得水受用等。又人天羅剎。宮殿無礙。
X07n0234_p0807c16║   　菩薩眾生。淨穢同居。　△四性相結成。
X07n0234_p0807c17║   佛子如是等無量因緣乃成三千大千世 界。
X07n0234_p0807c18║   　結前 生後。
X07n0234_p0807c19║   法性如是。
X07n0234_p0807c20║   　正結此句為總。此法性言。通於性相。餘句別 顯性
X07n0234_p0807c21║   　空。亦遮其妄計。
X07n0234_p0807c22║   無有生者。
X07n0234_p0807c23║   　謂非冥 性。微塵等生。
X07n0234_p0807c24║   無有作者。
X07n0234_p0808a01║   　亦非自在。梵王等作。
X07n0234_p0808a02║   無有知者。
X07n0234_p0808a03║   　亦無神我。而為能知。上三顯能作空。
X07n0234_p0808a04║   無有成者。
X07n0234_p0808a05║   　顯所作空。
X07n0234_p0808a06║   然彼世 界而得成就。
X07n0234_p0808a07║   　雖能所俱 空。不礙相有。故云 而得成就。如是無礙。
X07n0234_p0808a08║   　方為法性如是之 義。　△二 法合。
X07n0234_p0808a09║   如來出現亦復如是(至)成就如來無漏善根力 故。
X07n0234_p0808a10║   　前 三是因圓。後一 二 利 果滿。因圓果滿。佛出現故。
X07n0234_p0808a11║   　一 品之 內。多以 依報喻正報者。非唯義類於似 。實
X07n0234_p0808a12║   　則 外由內變故。令外器全 似 於內。是以 上云 。皆由
X07n0234_p0808a13║   　菩薩善根所起。眾生共業之 所生等。華藏品中。已
X07n0234_p0808a14║   　略開顯。
X07n0234_p0808a15║   如來如是成等正覺法性如是無生無作而得成就。
X07n0234_p0808a16║   　略不合第三。顯彼所因。以 次下二 喻自別 合故。　△
X07n0234_p0808a17║   　三結。
X07n0234_p0808a18║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0808a19║   　△二 洪霔大千喻。
X07n0234_p0808a20║   復次佛子譬如三千大千(至)唯除大千界將欲成時。
X07n0234_p0808a21║   　此之 雲雨。即前 喻中興雲降雨。正喻如來出現法
X07n0234_p0808a22║   　門。廣大難知。周十方故。上喻。　△下合。
X07n0234_p0808a23║   佛子如來應正等覺(至)唯除諸大菩薩心相續力 。
X07n0234_p0808a24║   　心相續力 者。若約信 受如來大法。但 是圓機。堅種
X07n0234_p0808b01║   　相續。能受深者。若約具 受。則 八 地已上由得無盡
X07n0234_p0808b02║   　陀羅尼力 。方能受持。乃至十地方受如來雲雨說
X07n0234_p0808b03║   　法。是以 文言除大菩薩。由初 義故。但 揀二 乘。　△後結。
X07n0234_p0808b04║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0808b05║   　△三雲雨無從喻。
X07n0234_p0808b06║   復次佛子譬如眾生(至)來無所從去無所至。
X07n0234_p0808b07║   　上喻。　△下合。
X07n0234_p0808b08║   如來應正等覺亦復如是(至)亦無所從來無所至去。
X07n0234_p0808b09║   　菩薩善根。如生共業。感彼出現。法雲法雨。機感而
X07n0234_p0808b10║   　現。非是先有。一 方一 所從彼而來。機謝而去。亦非
X07n0234_p0808b11║   　歸生舊所。故體無生滅。　△後結。
X07n0234_p0808b12║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0808b13║   　△四大雨難知喻。喻深果行。非心境故。
X07n0234_p0808b14║   復次佛子譬如大雲(至)乃至一 滴無不明了 。
X07n0234_p0808b15║   　上喻。　△下合。
X07n0234_p0808b16║   佛子如來應正等覺(至)若欲思量心必狂亂 。
X07n0234_p0808b17║   　古人釋云 。教廣行大。因深果遠。故非預二 乘。亦不
X07n0234_p0808b18║   　乖 理。
X07n0234_p0808b19║   唯除一 切世 間主 菩薩(至)入 眾生心無不明了 。
X07n0234_p0808b20║   　但 是大機。即世 間主 。無能所行。即能知之 。　△後結。
X07n0234_p0808b21║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0808b22║   　△五 大雨成敗喻。況佛滅惑。成福智德三。初 喻。
X07n0234_p0808b23║   復次佛子譬如大雲(至)名為能滅能滅火災。
X07n0234_p0808b24║   　即壞界之 時。
X07n0234_p0808c01║   有大雲雨名為能起(至)名為能止能止大水。
X07n0234_p0808c02║   　即以 水止水。
X07n0234_p0808c03║   有大雲雨名為能成(至)分別 三千大千世 界。
X07n0234_p0808c04║   　△二 合。
X07n0234_p0808c05║   佛子如來出現亦復如是(至)能起一 切眾生善根。
X07n0234_p0808c06║   　上二 滅惑成福。
X07n0234_p0808c07║   有大法雨名為能止(至)能成一 切智慧法寶。
X07n0234_p0808c08║   　此二 滅障成智。即是止觀雙運。
X07n0234_p0808c09║   有大法雨名為分別 分別 一 切眾生心樂。
X07n0234_p0808c10║   　後一 權智照機。若無第二 。則 同二 乘無三。同外道
X07n0234_p0808c11║   　無四。增無明無五 。非種智此即分上總中法雨令
X07n0234_p0808c12║   　差。　△三結。
X07n0234_p0808c13║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0808c14║   　△六 一 雨隨別 喻。
X07n0234_p0808c15║   復次佛子譬如大雲雨一 味水隨其所雨無量差別 。
X07n0234_p0808c16║   　喻佛一 味隨諸根器。合前 差別 。上喻。　△下合。
X07n0234_p0808c17║   如來出現亦復如是(至)隨宜說法無量差別 。
X07n0234_p0808c18║   　△後結。
X07n0234_p0808c19║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0808c20║   　△七勝處。先成喻。文二 。初 正明。
X07n0234_p0808c21║   復次佛子譬如三千大千(至)及餘眾生諸所住 處。
X07n0234_p0808c22║   　喻佛勝緣。先濟之 德。　△下合。
X07n0234_p0808c23║   佛子如來出現亦復如是(至)有為善根諸行智慧。
X07n0234_p0808c24║   　△二 牒以 釋疑。
X07n0234_p0809a01║   佛子譬如大雲雨一 味水(至)隨眾生器而有差別 。
X07n0234_p0809a02║   　前 中先成。由於業力 。此中法異。由於機殊。不乖 第
X07n0234_p0809a03║   　六 一 味之 言。　△後結。
X07n0234_p0809a04║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0809a05║   　△八 事 別 由因喻。喻佛成辨大事 之 德。亦是德殊。
X07n0234_p0809a06║   　由於智故。文中分三。初 蓮華表佛。總中略無。
X07n0234_p0809a07║   復次佛子譬如世 界(至)名如來出現功 德寶莊嚴。
X07n0234_p0809a08║   　名出現者。表佛現故。而言大者。準五 卷大悲經第
X07n0234_p0809a09║   　三云 。有千葉故。
X07n0234_p0809a10║   徧覆水上光 照十方一 切世 界。
X07n0234_p0809a11║   　光 照十方。金色光 也。
X07n0234_p0809a12║   時摩醘首羅淨居天等(至)有爾所佛出興于世 。
X07n0234_p0809a13║   　有爾所佛者。有千枚華。表千佛故。故劫 名賢。賢善
X07n0234_p0809a14║   　多故。餘多同此。　△二 風輪起處。
X07n0234_p0809a15║   佛子爾時其中有風輪起(至)能成一 切諸如意樹。
X07n0234_p0809a16║   　即有力 。遙持廣前 第三建立風輪。　△三結因有屬。
X07n0234_p0809a17║   佛子大雲所雨一 味之 水(至)風輪差別 故世 界差別 。
X07n0234_p0809a18║   　△二 合三。初 合蓮華表佛喻。
X07n0234_p0809a19║   佛子如來出現亦復如是具 足一 切善根功 德。
X07n0234_p0809a20║   　合上大水徧滿。
X07n0234_p0809a21║   放於無上大智光 明名不斷如來種不思議智。
X07n0234_p0809a22║   　合生蓮華。謂不斷種性如華。表佛故。
X07n0234_p0809a23║   普照十方一 切世 界。
X07n0234_p0809a24║   　合上光 照十方。
X07n0234_p0809b01║   與諸菩薩一 切如來灌頂之 記當成正覺出興於世 。
X07n0234_p0809b02║   　合知佛當出。　△二 合風輪起處喻。
X07n0234_p0809b03║   佛子如來出現復有無上(至)殊勝壽命無有窮盡。
X07n0234_p0809b04║   　此十智光 。次第合前 。所成唯果德。能成通因果。又
X07n0234_p0809b05║   　能成即實之 權。所成唯差別 之 德。故下結云 。一 體
X07n0234_p0809b06║   　等。　△三合結因有屬三。初 結因。
X07n0234_p0809b07║   佛子如來大悲一 味之 水(至)成就如來出現之 法。
X07n0234_p0809b08║   　即能成之 智。合上一 味之 水。風輪不同。此輪由一
X07n0234_p0809b09║   　節水減。一 重輪生。如澄水垽。今推能成。由一 味大
X07n0234_p0809b10║   　悲故。　△二 結果。
X07n0234_p0809b11║   佛子一 切如來同一 體性(至)出生種種智慧光 明。
X07n0234_p0809b12║   　即所成之 大智。從一 實智。隨權而生。合上風輪。有
X07n0234_p0809b13║   　差別 故。世 界差別 。　△三結緣。由眾生異。合上眾生。
X07n0234_p0809b14║   　善根不同。兼 釋外疑。於中分三。初 牒前 正理。
X07n0234_p0809b15║   佛子汝等應知如來於一 解脫味。
X07n0234_p0809b16║   　一 解脫味。即能成之 水。水具 二 義。悲及解脫。二 文
X07n0234_p0809b17║   　影略。
X07n0234_p0809b18║   出生無量不可思議種種功 德。
X07n0234_p0809b19║   　種種功 德。通能所二 智。　△二 舉外疑情。
X07n0234_p0809b20║   眾生念言此是如來神力 所。
X07n0234_p0809b21║   　然感應之 道。略有三義。一 互 相成。二 互 相奪。三緣
X07n0234_p0809b22║   　成性空。而今眾生以 緣奪因。純推佛力 。失因緣義。
X07n0234_p0809b23║   　△三如來為釋。
X07n0234_p0809b24║   佛子此非如來神力 所造(至)少分智慧無有是疑。
X07n0234_p0809c01║   　上以 因奪緣。一 向言非。下為說正義。
X07n0234_p0809c02║   但 以 諸佛威德力 故令諸眾生具 佛功 德。
X07n0234_p0809c03║   　因緣相成。
X07n0234_p0809c04║   而佛如來無有分別 。
X07n0234_p0809c05║   　復有二 義。一 成上。因緣雖隨眾生。心無分別 。二 成
X07n0234_p0809c06║   　第三義。了 性空故。
X07n0234_p0809c07║   無成無壞。
X07n0234_p0809c08║   　緣成故無成。無成故無壞。
X07n0234_p0809c09║   無有作者亦無作法。
X07n0234_p0809c10║   　所成既空。何 有能成。并能作者。及作法耶。　△三結。
X07n0234_p0809c11║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0809c12║   　△九四輪相依喻。況佛體用。依持之 德。亦廣建立
X07n0234_p0809c13║   　風之 別 義。文三。初 喻二 。初 能持之 風。
X07n0234_p0809c14║   復次佛子如依虗空(至)何 等為四一 名安住 。
X07n0234_p0809c15║   　一 時持水。
X07n0234_p0809c16║   二 名常住 。
X07n0234_p0809c17║   　多時不動 。
X07n0234_p0809c18║   三名究竟。
X07n0234_p0809c19║   　與劫 齊量。
X07n0234_p0809c20║   四者堅固。
X07n0234_p0809c21║   　體性堅密。俱 舍論云 。假使有一 大諾健 那。以 金剛
X07n0234_p0809c22║   　輪。奪威懸擊。金剛 有碎。風輪無損。其量廣無數。厚
X07n0234_p0809c23║   　十六 洛叉。彼但 有一 。與此不同。　△二 四輪相依。
X07n0234_p0809c24║   此四風輪能持水輪(至)令三千大千世 界而得安住 。
X07n0234_p0810a01║   　準俱 舍論。次上水輪厚八 洛叉。洛叉億 也。次上更
X07n0234_p0810a02║   　有一 重金輪。厚計三億 二 萬由旬。然其世 界。或說
X07n0234_p0810a03║   　三輪而得成就。謂風水金。或說五 輪。下加 虗空。上
X07n0234_p0810a04║   　加 大地。今欲稱法。合成四輪。地中含金。金亦地也。
X07n0234_p0810a05║   　△二 合二 。初 合能持四種風輪。
X07n0234_p0810a06║   佛子如來出現亦復如是(至)能持一 切眾生善根。
X07n0234_p0810a07║   　有配四攝。義則 少似 。既合如來出現。則 成太局。今
X07n0234_p0810a08║   　謂通四。
X07n0234_p0810a09║   何 等為四所謂普攝眾生皆令歡喜大智風輪。
X07n0234_p0810a10║   　一 未信 入 者。以 四攝法。普皆攝取。示以 正理。
X07n0234_p0810a11║   建立正法令諸眾生皆生愛樂大智風輪。
X07n0234_p0810a12║   　二 已信 受者。建立教法。
X07n0234_p0810a13║   守護一 切眾生善根大智風輪。
X07n0234_p0810a14║   　三已入 法者。令其成行。
X07n0234_p0810a15║   是一 切方便 通達無漏界大智風輪。
X07n0234_p0810a16║   　四已成行者。令其得果。
X07n0234_p0810a17║   是為四。
X07n0234_p0810a18║   　△二 合四輪相依。
X07n0234_p0810a19║   佛子諸佛世 尊大慈救護(至)依大方便 善巧。
X07n0234_p0810a20║   　一 慈悲合地。能厚載故。
X07n0234_p0810a21║   大方便 善巧依如來出現。
X07n0234_p0810a22║   　二 方便 合水。曲隨器故。
X07n0234_p0810a23║   如來出現依無礙慧光 明。
X07n0234_p0810a24║   　三出現合風。力 能持故。
X07n0234_p0810b01║   無礙慧光 明無有所依。
X07n0234_p0810b02║   　四無礙合空。如空無礙故。故淨名云 。其無礙慧。無
X07n0234_p0810b03║   　若干故。文雖但 取。展轉相依。不妨有以 。無若干故。
X07n0234_p0810b04║   　若準偈中慈悲之 前 。更有一 切佛法之 言。以 況樹
X07n0234_p0810b05║   　林。如是則 有五 重相依。　△三結。
X07n0234_p0810b06║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0810b07║   　△十大千饒益喻。況佛出現利 世 之 德三。初 喻。
X07n0234_p0810b08║   復次佛子譬如三千大千(至)虗空眾生得虗空饒益。
X07n0234_p0810b09║   　一 切眾生。各隨所宜。而得受用。　△二 合。
X07n0234_p0810b10║   如來出現亦復如是種種饒益無量眾生。
X07n0234_p0810b11║   　次第合前 四益。
X07n0234_p0810b12║   所謂見佛生歡喜者得歡喜益。
X07n0234_p0810b13║   　見佛生喜。如魚得水。
X07n0234_p0810b14║   住 淨戒者得淨戒益。
X07n0234_p0810b15║   　戒如平地。萬善由生。
X07n0234_p0810b16║   住 諸禪定及無量者得聖出世 大神通益。
X07n0234_p0810b17║   　定如宮室。得安息故。
X07n0234_p0810b18║   住 法門光 明者得因果不壞益(至)得一 切法不壞益。
X07n0234_p0810b19║   　慧如虗空。不可壞故。上句不壞事 。下句不壞理。
X07n0234_p0810b20║   是故說言如來出現饒益一 切無量眾生。
X07n0234_p0810b21║   　△三結。
X07n0234_p0810b22║   佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。
X07n0234_p0810b23║   　△三總結成益。結上十喻。
X07n0234_p0810b24║   佛子菩薩摩訶薩知如來出現。
X07n0234_p0810c01║   　有十一 句。次第各別 。結上十門。以 九十二 句。結第
X07n0234_p0810c02║   　九門。故有十一 。
X07n0234_p0810c03║   則 知無量知成就無量行故。
X07n0234_p0810c04║   　多因出現。
X07n0234_p0810c05║   則 知廣大和周徧十方故。
X07n0234_p0810c06║   　廣故難受。
X07n0234_p0810c07║   則 知無來去知離生住 滅故。
X07n0234_p0810c08║   　無生故無從。
X07n0234_p0810c09║   則 知無行無所行知離心意識故。
X07n0234_p0810c10║   　非心識故。思必狂亂 。
X07n0234_p0810c11║   則 知無身知如虗空故。
X07n0234_p0810c12║   　如空故。惑見雙亡。
X07n0234_p0810c13║   則 知平等知一 切眾生皆無我故。
X07n0234_p0810c14║   　平等無我。故唯一 味。
X07n0234_p0810c15║   則 知無盡知徧一 切剎無有盡故。
X07n0234_p0810c16║   　由無盡故。諸乘徧化。
X07n0234_p0810c17║   則 知無退知盡後際無斷絕故。
X07n0234_p0810c18║   　後際無斷故。佛種不斷。
X07n0234_p0810c19║   則 知無壞知如來智無有對故。
X07n0234_p0810c20║   　無對者。即無礙慧。
X07n0234_p0810c21║   則 知無二 知平等觀察為無為故。
X07n0234_p0810c22║   　為無為平等觀者。即攝三輪。歸無礙慧。
X07n0234_p0810c23║   則 知一 切眾生皆得饒益本願迴向自在滿足故。
X07n0234_p0810c24║   　本為眾生。故令利 益。自在滿足。若將一 一 通前 十
X07n0234_p0811a01║   　門。未為得意。　△二 偈頌三十七頌。分三。初 歎深許
X07n0234_p0811a02║   　說二 。初 歎深難量二 。初 一 偈總歎。
X07n0234_p0811a03║   爾時普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言。
X07n0234_p0811a04║   十方大雄最無上(至)功 德第一 超世 間。
X07n0234_p0811a05║   　頌前 標告不思議言。　△二 有十偈別 歎。
X07n0234_p0811a06║   十力 功 德無邊量(至)今見如來大神變。
X07n0234_p0811a07║   　次第頌前 。總結之 中。十一 句亦第九偈。頌九十二
X07n0234_p0811a08║   　句。結既結喻。今此亦即通頌前 喻。喻則 性相雙明。
X07n0234_p0811a09║   　此則 多就性說。古稱性起。彌復有由。一 無邊量。即
X07n0234_p0811a10║   　無量義。二 一 毛叵量。即廣大義。三空際叵得。即無
X07n0234_p0811a11║   　生義。然此第三似 頌第五 如空之 喻。第六 似 頌第
X07n0234_p0811a12║   　三無生滅喻。取義不同。故皆案次。四不能知者。離
X07n0234_p0811a13║   　心識故。五 徧於一 切非一 者。即如空義。六 體性平
X07n0234_p0811a14║   　等。即是平等無我義也。七前 徧諸剎。此徧三世 。文
X07n0234_p0811a15║   　綺互 耳。八 無變易。故盡後際。九離言說故。無二 無
X07n0234_p0811a16║   　對。十本願現身。故能成益。　△二 誡聽許說二 。初 誡
X07n0234_p0811a17║   　聽勸 修 。
X07n0234_p0811a18║   若有欲知佛境界(至)令心所向皆無礙。
X07n0234_p0811a19║   　半上偈云 。淨意如空。總以 喻顯。下半別 顯。一 離於
X07n0234_p0811a20║   　忘取。如彼淨空。無雲翳故。斯即真止。二 觸境無滯。
X07n0234_p0811a21║   　如彼淨空。無障礙故。斯即真觀。此觀不作。意以 照
X07n0234_p0811a22║   　境。則 所照無涯。此止體性離而息忘故。諸取皆寂。
X07n0234_p0811a23║   　若斯則 不拂不瑩。而自淨矣。無淨之 淨。則 暗蹈佛
X07n0234_p0811a24║   　境矣。此為心要。後學思行。　△二 許說分齊。
X07n0234_p0811b01║   是故佛子應善聽(至)一 切善根我今說。
X07n0234_p0811b02║   　初 有半偈。結前 生後。後一 偈半。正示分齊。牒舉十
X07n0234_p0811b03║   　門。略無行者。三業攝故。闕正覺者。導師中攝。或復
X07n0234_p0811b04║   　略無。　△二 頌前 十喻。即為十段。初 大千興造喻。有
X07n0234_p0811b05║   　其四頌。以 是總故。文二 。初 總顯多緣。
X07n0234_p0811b06║   譬如世 界初 安立(至)十力 生因莫能測。
X07n0234_p0811b07║   　前 一 喻況。後一 法合。下皆倣此。　△二 有二 偈。別 顯
X07n0234_p0811b08║   　緣相。
X07n0234_p0811b09║   譬如劫 初 雲霔雨(至)普導令成無上果。
X07n0234_p0811b10║   　△二 有十八 偈。如次頌前 洪霔已下九段經文。
X07n0234_p0811b11║   如有大雨名洪霔(至)悉使滅除諸惑惱。
X07n0234_p0811b12║   　每段二 頌。前 八 文顯。其第九云 。方便 依智者。智即
X07n0234_p0811b13║   　頌前 出現。然無礙慧是佛實智。中二 皆權。於中智
X07n0234_p0811b14║   　即知事 方便 。隨機合上。即是權實無礙對。初 即成
X07n0234_p0811b15║   　悲智雙游。　△三結說無盡。
X07n0234_p0811b16║   如來出現法無邊(至)無譬喻中說其譬。
X07n0234_p0811b17║   
X07n0234_p0811b18║   大方廣佛華嚴經疏卷第八 十