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X08n0240_p0832b01║   大方廣佛華嚴經綱要卷第三十九
X08n0240_p0832b02║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0832b03║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0832b04║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0832b05║   　　　　十地品第二 十六 之 六
X08n0240_p0832b06║   　第十法雲地。所以 來者。瑜伽 意云 。雖於一 切品類
X08n0240_p0832b07║   　宣說法中得大自在。而未能得圓滿法身現在證
X08n0240_p0832b08║   　受。今勤 修 習已得圓滿。故有此來。論云 於九地中。
X08n0240_p0832b09║   　已作淨佛國土及化眾生。第十地中。修 行令智覺
X08n0240_p0832b10║   　滿。此是勝故。以 八 九二 地同無功 用。故對之 顯勝。
X08n0240_p0832b11║   　有此地來。又一 乘中居最極故。雲者是喻。略有三
X08n0240_p0832b12║   　義。一 含水義。二 覆空義。三注雨義。約法就喻。則 有
X08n0240_p0832b13║   　多義。雲有四義。一 喻智慧。二 喻法身。三喻應身。四
X08n0240_p0832b14║   　喻多聞熏因。空亦四義。一 喻真如。二 喻麤重。三喻
X08n0240_p0832b15║   　法身。四喻黎耶。攝大乘論云 。由得總緣一 切法智。
X08n0240_p0832b16║   　含藏一 切陀羅尼門。此喻含水義。總緣一 切法契
X08n0240_p0832b17║   　經等智不離真如。如雲合空。總持三昧即是水也。
X08n0240_p0832b18║   　又云 譬如大雲能覆如空廣大障故。此喻覆空義。
X08n0240_p0832b19║   　即以 前 智能覆惑智二 障。又云 推於法身能圓滿
X08n0240_p0832b20║   　故。此有二 義。一 喻霪雨義。即上之 智出生功 德。充
X08n0240_p0832b21║   　滿所依法身故。二 喻徧滿。即前 之 智自滿法身耳。
X08n0240_p0832b22║   　故金光 明云 。法身如虗空。智慧如大雲。而瑜伽 云 。
X08n0240_p0832b23║   　麤重之 身廣如虗空。法身圓滿譬如大雲。皆能遍
X08n0240_p0832b24║   　覆。此同攝論第二 義。而無性釋以 智覆空。此以 法
X08n0240_p0832c01║   　身者智滿則 法身圓滿。起信 論云 顯現法身智純
X08n0240_p0832c02║   　淨故。本分云 得大法身具 足自在。亦以 法身喻雲。
X08n0240_p0832c03║   　莊嚴論云 於十地中。由三昧門及陀羅尼門攝一
X08n0240_p0832c04║   　切聞熏習因。徧滿阿黎識中。譬如浮雲遍滿虗空。
X08n0240_p0832c05║   　能以 此聞熏習雲。於一 剎那於一 一 相於一 一 好
X08n0240_p0832c06║   　於一 一 毛孔雨無量無邊法雨。充 足一 切所化眾
X08n0240_p0832c07║   　生。由能如雲雨法雨故。此從法身未及佛故。立賴
X08n0240_p0832c08║   　耶名。瑜伽 又意云 。言大雲者未現等覺。若現等覺。
X08n0240_p0832c09║   　能雨大雨作利 益故。是則 密雲不雨。含德而已。然
X08n0240_p0832c10║   　諸釋雖眾。不出三義。謂以 智慧含德。徧斷諸障。徧
X08n0240_p0832c11║   　證法身故。所覆麤重即所離障。謂於諸法中不得
X08n0240_p0832c12║   　自在障。此障十地大法智雲及所含藏所起事 業
X08n0240_p0832c13║   　故。斯即二 愚。障所起業名大神通愚。障大智雲即
X08n0240_p0832c14║   　悟入 微細祕密愚。斷此障故。便 能證得業自在等
X08n0240_p0832c15║   　所依真如。謂神通作業。總持定門皆自在故。便 成
X08n0240_p0832c16║   　受位 等行。具 智波羅蜜。得化身三昧等果。即是雲
X08n0240_p0832c17║   　雨。究竟成佛法身。及所證如。皆一 所遍虗空。其旨
X08n0240_p0832c18║   　一 耳。
X08n0240_p0832c19║   　淨居天眾那由他　　聞此地中諸勝行
X08n0240_p0832c20║   　空中踊躍心歡喜　　悉共虔誠供 養佛
X08n0240_p0832c21║   　不可思議菩薩眾　　亦在空中大歡喜
X08n0240_p0832c22║   　俱 然最上悅意香　　普熏眾會令清淨
X08n0240_p0832c23║   　自在天王與天眾　　無量億 數在虗空
X08n0240_p0832c24║   　普散天衣供 養佛　　百千萬種繽紛下
X08n0240_p0833a01║   　次正釋文。文中三分。先讚請中有十六 偈。前 十三
X08n0240_p0833a02║   　讚。後三請。前 中亦二 。前 三偈但 申供 養。有三類可
X08n0240_p0833a03║   　知。
X08n0240_p0833a04║   　天諸采女無有量　　靡不歡欣供 養佛
X08n0240_p0833a05║   　名奏種種妙樂音　　悉以 此言而讚歎
X08n0240_p0833a06║   　後十偈天女供 讚。於中亦二 。初 一 總標供 讚。
X08n0240_p0833a07║   　佛身安坐一 國土　　一 切世 界悉現身
X08n0240_p0833a08║   　身相端嚴無量億 　　法界廣大悉充 滿
X08n0240_p0833a09║   　於一 毛孔放光 明　　普滅世 間煩惱闇
X08n0240_p0833a10║   　國土微塵可知數　　此光 明數不可測
X08n0240_p0833a11║   　餘九正顯讚辭。於中亦二 。前 八 讚佛德。後一 勸 修
X08n0240_p0833a12║   　利 益。前 中亦二 。前 五 讚大用自在。後顯自在所由。
X08n0240_p0833a13║   　前 中亦二 。前 二 用益普周。
X08n0240_p0833a14║   　或見如來具 眾相　　轉於無上正法輪
X08n0240_p0833a15║   　或見遊行諸佛剎　　或見寂然安不動
X08n0240_p0833a16║   　後三隨見不等。於中亦二 。初 一 總明。
X08n0240_p0833a17║   　或現住 於兜 率宮　　或現下生入 母胎
X08n0240_p0833a18║   　或示住 胎或出胎　　悉令無量國中見
X08n0240_p0833a19║   　或現出家修 世 道　　或現道場成正覺
X08n0240_p0833a20║   　或現說法或涅槃　　普使十方無不覩
X08n0240_p0833a21║   　後二 八 相。　上五 偈讚大用自在。　下顯自在所
X08n0240_p0833a22║   　由。
X08n0240_p0833a23║   　譬如幻師知幻術　　在於大眾多所作
X08n0240_p0833a24║   　如來智慧亦復然　　於世 間中普現身
X08n0240_p0833b01║   　佛住 甚深真法性　　寂滅無相同虗空
X08n0240_p0833b02║   　而於第一 實義中　　示現種種所行事
X08n0240_p0833b03║   　所作利 益眾生事 　　皆依法性而得有
X08n0240_p0833b04║   　相與無相無差別 　　入 於究竟皆無相
X08n0240_p0833b05║   　後所由中亦二 。初 一 智了 世 幻。故文有喻合。後二
X08n0240_p0833b06║   　證窮性相故。於中半偈證體。半偈起用。半偈用不
X08n0240_p0833b07║   　離體。半偈體用俱 泯。
X08n0240_p0833b08║   　若有欲得如來智　　應離一 切妄分別
X08n0240_p0833b09║   　有無通達皆平等　　疾作人天大導師
X08n0240_p0833b10║   　後一 勸 修 。　上十三偈竟。　下三偈請。
X08n0240_p0833b11║   　無量無邊天女眾　　種種言音稱讚已
X08n0240_p0833b12║   　身心寂靜共安樂　　瞻仰如來默然住
X08n0240_p0833b13║   　即時菩薩解脫月　　知諸眾會咸寂靜
X08n0240_p0833b14║   　向金剛 藏而請言　　大無畏者真佛子
X08n0240_p0833b15║   　從第九地入 十地　　所有功 德諸行相
X08n0240_p0833b16║   　及以 神通變化事 　　願聰慧者為宣說
X08n0240_p0833b17║   　後三請中。初 一 結默念請。後二 上首言請。
X08n0240_p0833b18║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩。告解脫月菩薩言。佛子。菩
X08n0240_p0833b19║   薩摩訶薩從初 地乃至第九地。以 如是無量智慧觀
X08n0240_p0833b20║   察覺了 已。善思惟修 習。善滿足白法。集無邊助 道法。
X08n0240_p0833b21║   增長大福德智慧。廣行大悲。知世 界差別 。入 眾生界
X08n0240_p0833b22║   稠林。入 如來所行處。隨順如來寂滅行。常觀察如來
X08n0240_p0833b23║   力 無所畏不共佛法。名為得一 切種一 切智智受職
X08n0240_p0833b24║   位 。
X08n0240_p0833c01║   　第二 正說。論分八 分。一 方便 作滿足地分。攝前 九
X08n0240_p0833c02║   　地。所修 總為方便 滿此地故。二 得三昧分。初 住 地
X08n0240_p0833c03║   　行。行德無量。徧舉受職之 所依故。三得受位 分。正
X08n0240_p0833c04║   　住 地行依前 定力 攝佛智故。四入 大盡分。是地滿
X08n0240_p0833c05║   　行。望前 諸地行已窮盡。今復地滿。盡之 極故。五 釋
X08n0240_p0833c06║   　名分。此地學窮辯德顯稱故。六 神力 有上無上分。
X08n0240_p0833c07║   　地滿足已。妙用自在。形前 無質。形佛劣 故。七地影
X08n0240_p0833c08║   　像 分。以 喻顯法。如因影像 知形質故。八 地顯益分。
X08n0240_p0833c09║   　彰說殊勝。勸 修 趣入 故。後之 二 分通該十地。將前
X08n0240_p0833c10║   　攝後故云 此地有八 。若依前 長科後二 分通。則 此
X08n0240_p0833c11║   　地分二 。先明地行。後彰地果。地行之 中止有六 分。
X08n0240_p0833c12║   　如上所列 。六 中初 一 是入 心。餘是住 心。出心即調
X08n0240_p0833c13║   　柔果。今初 分中二 。先總明。後善滿下別 顯。今初 。無
X08n0240_p0833c14║   　量智者阿含廣故。觀察覺了 者證智深故。寶性論
X08n0240_p0833c15║   　中。地上菩薩起二 修 行。一 約根本智名如實修 。即
X08n0240_p0833c16║   　此證智。二 約後得智名偏 修 行。即此廣智。諸地具
X08n0240_p0833c17║   　起上二 種行。今於上二 決擇思修 。別 中十句攝為
X08n0240_p0833c18║   　七相。初 三七八 三處合故。七中一 善修 行故。即是
X08n0240_p0833c19║   　同相。謂初 三句明證助 不住 。諸地同修 故。初 句證
X08n0240_p0833c20║   　道。無漏白法故。何 以 得證。由次句助 道。何 因助 成。
X08n0240_p0833c21║   　由後句不住 道。增福德故不住 無為。增智慧故不
X08n0240_p0833c22║   　住 有為。後六 別 相。謂二 廣行大悲。即普徧隨順自
X08n0240_p0833c23║   　利 利 他相。此總前 七地合為一 相。以 七地差別 之
X08n0240_p0833c24║   　相。八 地之 初 已辨。故此總舉。普徧釋廣。隨順釋行。
X08n0240_p0834a01║   　大悲利 他而成自業。故云 自利 。三一 句令佛土淨。
X08n0240_p0834a02║   　即八 地相。下三相即九地。以 親證此。故多舉之 。四
X08n0240_p0834a03║   　一 句教化眾生相。即九地自分行。入 十一 稠林故。
X08n0240_p0834a04║   　五 有二 句善解相。謂解達真如。是佛所行處故。善
X08n0240_p0834a05║   　順如來。能證寂滅行故。六 無厭足相。常勤 觀察力
X08n0240_p0834a06║   　等。欲趣入 故。上句解。此句行。並 九地勝進故。前 地
X08n0240_p0834a07║   　云 晝夜專勤 更無餘念。唯入 佛境界故。七地盡至
X08n0240_p0834a08║   　入 相。謂十地證窮故。同前 諸地。結行入 位 。已屬十
X08n0240_p0834a09║   　地。故云 名為得受職位 。上一 方便 作滿足地分竟。
X08n0240_p0834a10║   佛子。菩薩摩訶薩。以 如是智慧入 受職地已。
X08n0240_p0834a11║   　第二 三昧分。於中二 。初 牒前 起後。
X08n0240_p0834a12║   即得菩薩離垢三昧。入 法界差別 三昧。莊嚴道場三
X08n0240_p0834a13║   昧。一 切種華光 三昧。海藏三昧。海印三昧。虗空界廣
X08n0240_p0834a14║   大三昧。觀一 切法自性三昧。知一 切眾生心行三昧。
X08n0240_p0834a15║   一 切佛皆現前 三昧。
X08n0240_p0834a16║   　次即得下正顯。於中四。初 別 舉十名。二 如是等下
X08n0240_p0834a17║   　結所得數。三菩薩於此下彰入 滿足。四其最後下
X08n0240_p0834a18║   　顯最後名。今初 十中。初 總。餘別 。總云 離垢者離煩
X08n0240_p0834a19║   　惱垢故。是障盡地偏 受此名。別 中九定離八 種垢。
X08n0240_p0834a20║   　一 入 密無垢。謂解入 事 事 法界深密之 處。不與惑
X08n0240_p0834a21║   　俱 故。二 近無垢。萬行已圓。道場斯近故。上來初 一
X08n0240_p0834a22║   　是解。次一 是行。下三成德。即三業密也。三放光 無
X08n0240_p0834a23║   　垢。謂光 開心華令其見實。亦能坐種種大寶蓮華。
X08n0240_p0834a24║   　光 無不照故。四陀羅尼無垢。如海包 藏。五 起通無
X08n0240_p0834b01║   　垢。則 無心頓現。上五 皆起法身之 定也。六 有二 定。
X08n0240_p0834b02║   　清淨佛土無垢。上句無量。則 盡法界之 疆域。下句
X08n0240_p0834b03║   　正觀。窮國土之 體性。上六 自利 。七化生無垢。上之
X08n0240_p0834b04║   　二 利 皆自分行。八 正覺無垢。謂勝進上覺將成菩
X08n0240_p0834b05║   　提。時一 切諸佛迭共現前 。而證知故。如下受職處
X08n0240_p0834b06║   　說。以 本覺將現前 故。
X08n0240_p0834b07║   如是等百萬阿僧 祇三昧皆現在前 。
X08n0240_p0834b08║   　三結數者亦是眷屬。皆現前 者久 修 成就。不加 功
X08n0240_p0834b09║   　用自然現故。
X08n0240_p0834b10║   菩薩於此一 切三昧若入 若起皆得善巧。亦善了 知
X08n0240_p0834b11║   一 切三昧所作差別 。
X08n0240_p0834b12║   　三彰入 滿足中。能入 者通方便 定體。入 起相即隱
X08n0240_p0834b13║   　顯無方。故云 善巧。善了 所作即知業用。
X08n0240_p0834b14║   其最後三昧名受一 切智勝職位 。
X08n0240_p0834b15║   　四彰後名者。將說受位 分故。一 切智者佛無別 智
X08n0240_p0834b16║   　也。論經重言智者兼 後得智。二 智平等名受位 也。
X08n0240_p0834b17║   此三昧現在前 時有大寶蓮華忽然出生。其華廣大。
X08n0240_p0834b18║   量等百萬三千大千世 界。以 眾妙寶間錯莊嚴。超過
X08n0240_p0834b19║   一 切世 間境界。出世 善根之 所生起。知諸法如幻性
X08n0240_p0834b20║   眾行所成。恒放光 明普照法界。非諸天處之 所能有。
X08n0240_p0834b21║   毗瑠璃摩尼寶為莖。栴檀王為臺。碼碯為鬚。閻浮檀
X08n0240_p0834b22║   金為葉。其華常有無量光 明。眾寶為藏。寶網彌覆。十
X08n0240_p0834b23║   三千大千世 界微塵數蓮華以 為眷屬。
X08n0240_p0834b24║   　第三明受位 分。於中有四。一 法。二 喻。三合。四結。今
X08n0240_p0834c01║   　初 有六 。一 座。二 身。三眷屬。四相。五 出處。六 得位 。六
X08n0240_p0834c02║   　中前 五 自分德。後一 上攝佛果。前 中初 三位 體。次
X08n0240_p0834c03║   　一 位 相。後一 位 用。前 三即依正眷屬。今初 。隨何 等
X08n0240_p0834c04║   　座謂大蓮華王座故。於中二 。先明主 華。自有十相。
X08n0240_p0834c05║   　一 主 相即實蓮華。二 其華下量相。三以 眾如下勝
X08n0240_p0834c06║   　相。具 德故。四超過下地相。生處故。五 出世 下因相。
X08n0240_p0834c07║   　六 知諸下成相。七恒放下第一 義相。正觀普照法
X08n0240_p0834c08║   　界現事 故。如世 蓮華開敷菡萏為第一 故。八 非諸
X08n0240_p0834c09║   　天下功 德相。菩薩德招故。九毗瑠璃下體相。十其
X08n0240_p0834c10║   　華下莊嚴相。二 十三千下明眷屬華。
X08n0240_p0834c11║   　補義曰一 真法界如來藏心。不屬迷悟。故聖凡平
X08n0240_p0834c12║   　等。依正不二 。染淨融通。具 有恒沙稱性功 德。一 一
X08n0240_p0834c13║   　周徧圓融該攝。事 事 無礙。與法界等。故統曰法界。
X08n0240_p0834c14║   　但 眾生迷此一 心。而為恒沙染緣故有生死。惟我
X08n0240_p0834c15║   　毗盧遮那曠大劫 來。先悟此心。名為普光 明智。依
X08n0240_p0834c16║   　此大智而為行本。建立萬行。故以 十信 為基。以 歷
X08n0240_p0834c17║   　三賢十地。大智深證。惑盡真窮。故本有如來藏心
X08n0240_p0834c18║   　頓然顯現。名證法身之 體。酬此勝因故內感盧舍
X08n0240_p0834c19║   　那佛廣大微妙莊嚴之 報身。外感華藏莊嚴之 報
X08n0240_p0834c20║   　土。此轉凡成聖之 極則 也。今說菩薩十地因窮。將
X08n0240_p0834c21║   　證法身。堪能克 紹法界之 家。名受職位 。故此位 菩
X08n0240_p0834c22║   　薩。已能入 百萬阿僧 祇三昧。智與理冥 。行極道圓。
X08n0240_p0834c23║   　故但 以 三昧融前 差別 之 行。攝入 平等法界。故此
X08n0240_p0834c24║   　三昧現前 時有大蓮華忽然出現。而華具 十相。而
X08n0240_p0835a01║   　為全 德之 象。其猶周易乾之 九五 飛龍在天。利 見
X08n0240_p0835a02║   　大人之 象也。其疏釋文有據。而通途大義未暇及
X08n0240_p0835a03║   　此。
X08n0240_p0835a04║   爾時菩薩坐此華座。身相大小正相稱可。
X08n0240_p0835a05║   　第二 隨何 等身。殊妙之 身稱於座故。
X08n0240_p0835a06║   無量菩薩以 為眷屬。各坐其餘蓮華之 上。周帀圍繞。
X08n0240_p0835a07║   一 一 各得百萬三昧。向大菩薩一 心瞻仰。
X08n0240_p0835a08║   　三隨何 眷屬。
X08n0240_p0835a09║   佛子。此大菩薩并其眷屬坐華座時。所有光 明及以
X08n0240_p0835a10║   言音。普皆充 滿十方法界。一 切世 界咸皆震動 。惡趣
X08n0240_p0835a11║   休息。國土嚴淨。同行菩薩靡不來集。人天音樂同時
X08n0240_p0835a12║   發聲。所有眾生悉得安樂。以 不思議供 養之 具 供 一
X08n0240_p0835a13║   切佛。諸佛眾會悉皆顯現。
X08n0240_p0835a14║   　四隨何 等相。周徧作業。為其相故。
X08n0240_p0835a15║   佛子。此菩薩坐彼大蓮華座時。於兩足下放百萬阿
X08n0240_p0835a16║   僧 祇光 明。普照十方諸大地獄滅眾生苦。於兩膝輪
X08n0240_p0835a17║   放百萬阿僧 祇光 明。普照十方諸畜生趣滅眾生苦。
X08n0240_p0835a18║   於臍輪中放百萬阿僧 祇光 明普照十方閻羅王界
X08n0240_p0835a19║   滅眾生苦。從左右脇放百萬阿僧 祇光 明普照十方
X08n0240_p0835a20║   一 切人趣滅眾生苦。從兩手中放百萬阿僧 祇光 明
X08n0240_p0835a21║   普照十方一 切諸天及阿修 羅所有宮殿。從兩肩上
X08n0240_p0835a22║   放百萬阿僧 祇光 明普照十方一 切聲聞。從其項背
X08n0240_p0835a23║   放百萬阿僧 祇光 明普照十方辟支佛身。
X08n0240_p0835a24║   　五 隨何 處出。十處出光 。令惡道出離。菩薩增行故。
X08n0240_p0835b01║   　文分為四。一 舒光 作業。二 眾聖咸知。三下類奔風。
X08n0240_p0835b02║   　四同聲相應。今初 。十處放光 。有三種業。一 利 益業。
X08n0240_p0835b03║   　二 發覺業。三攝伏業。今類例 相從。且分為四。一 前
X08n0240_p0835b04║   　之 七光 。但 有益業。前 五 益凡。後二 益小。
X08n0240_p0835b05║   從其面門放百萬阿僧 祇光 明普照十方初 始發心
X08n0240_p0835b06║   乃至九地諸菩薩身。
X08n0240_p0835b07║   　二 第八 一 光 。有二 業半。一 者益。益九地已還菩薩
X08n0240_p0835b08║   　故。二 者發覺令知故。言一 半者。但 有攝而無伏義。
X08n0240_p0835b09║   　攝彼令來故。
X08n0240_p0835b10║   從兩眉間放百萬阿僧 祇光 明普照十方受職菩薩
X08n0240_p0835b11║   令魔宮殿悉皆不現。
X08n0240_p0835b12║   　第九一 光 。亦二 業半。一 益等位 菩薩故。下文彼光
X08n0240_p0835b13║   　既令此益。此光 必益於彼故。二 發覺令知故。言一
X08n0240_p0835b14║   　半者。魔宮不現但 是伏業。而無攝義。
X08n0240_p0835b15║   從其頂上放百萬阿僧 祇三千大千世 界微塵數光
X08n0240_p0835b16║   明普照十方一 切世 界諸佛如來道場眾會。
X08n0240_p0835b17║   　四第十頂光 。但 有發覺。文分為三。一 顯照分齊。
X08n0240_p0835b18║   右繞十帀住 虗空中。成光 明網名熾然光 明。發起種
X08n0240_p0835b19║   種諸供 養事 供 養於佛。餘諸菩薩從初 發心乃至九
X08n0240_p0835b20║   地所有供 養。而比於此百分不及一 。乃至筭數譬喻
X08n0240_p0835b21║   所不能及。其光 明網普於十方一 一 如來眾會之 前 。
X08n0240_p0835b22║   雨眾妙香華鬘衣服幢幡寶蓋諸摩尼等莊嚴之 具
X08n0240_p0835b23║   以 為供 養。皆從出世 善根所生。起過一 切世 間境界。
X08n0240_p0835b24║   若有眾生見如此者。皆於阿耨多羅三藐三菩提得
X08n0240_p0835c01║   不退轉。
X08n0240_p0835c02║   　二 右繞下正顯作業。謂興供 成益。益言不退菩提
X08n0240_p0835c03║   　者。論有四義。一 於登地證決定故。二 入 正定聚故。
X08n0240_p0835c04║   　三定離放逸惡故。四定即善事 故。
X08n0240_p0835c05║   佛子。此大光 明作於如是供 養事 畢。復繞十方一 切
X08n0240_p0835c06║   世 界一 一 諸佛道場眾會。經十帀已。從諸如來足下
X08n0240_p0835c07║   而入 。
X08n0240_p0835c08║   　三佛子下事 訖收光 。言足下入 者。若約教相。頂光
X08n0240_p0835c09║   　入 足顯深敬故。若約證實。終極之 智從下趣入 諸
X08n0240_p0835c10║   　佛境故。顯證佛境即自證故。　上初 舒作業竟。
X08n0240_p0835c11║   爾時諸佛及諸菩薩。知某世 界中某菩薩摩訶薩能
X08n0240_p0835c12║   行如是廣大之 行到 受職位 。
X08n0240_p0835c13║   　第二 眾聖咸知。
X08n0240_p0835c14║   佛子。是時十方無量無邊乃至九地諸菩薩眾。皆來
X08n0240_p0835c15║   圍繞恭敬供 養。一 心觀察。正觀察時。其諸菩薩即各
X08n0240_p0835c16║   獲得十千三昧。
X08n0240_p0835c17║   　第三下位 奔風。申敬獲益。
X08n0240_p0835c18║   當爾之 時十方所有受職菩薩。皆於金剛 莊嚴臆德
X08n0240_p0835c19║   相中。出大光 明名能壞魔怨。百萬阿僧 祇光 明以 為
X08n0240_p0835c20║   眷屬。普照十方。現於無量神通變化。作是事 已。而來
X08n0240_p0835c21║   入 此菩薩摩訶薩金剛 莊嚴臆德相中。其光 入 已。令
X08n0240_p0835c22║   此菩薩所有智慧勢 力 增長過百千倍。
X08n0240_p0835c23║   　第四同聲相應。以 修 平等因行互 相資故。表內吉
X08n0240_p0835c24║   　祥深廣之 德嚴心已圓。故外於此相放光 相益。又
X08n0240_p0836a01║   　上此照彼放眉間光 。表中道已照。今彼照此。乃於
X08n0240_p0836a02║   　胷相者表心契懸同。德圓魔盡。名壞魔怨。
X08n0240_p0836a03║   爾時十方一 切諸佛從眉間出清淨光 明。名增益一
X08n0240_p0836a04║   切智神通。無數光 明以 為眷屬。普照十方一 切世 界。
X08n0240_p0836a05║   右繞十帀。示現如來廣大自在。開悟無量百千億 那
X08n0240_p0836a06║   由他諸菩薩眾。周徧震動 一 切佛剎。滅除一 切諸惡
X08n0240_p0836a07║   道苦。隱蔽一 切諸魔宮殿。示一 切佛得菩提處。道場
X08n0240_p0836a08║   眾會莊嚴威德。如是普照盡虗空徧法界一 切世 界
X08n0240_p0836a09║   已。而來至此菩薩會上周帀右繞。示現種種莊嚴之
X08n0240_p0836a10║   事 。
X08n0240_p0836a11║   　第六 爾時十方下明隨所得位 。於中二 。一 放光 。於
X08n0240_p0836a12║   　中十業。初 光 名。即益業。益一 切智令佛成故。二 無
X08n0240_p0836a13║   　數下是眷屬光 。是因業。三示現下示佛。是敬業。四
X08n0240_p0836a14║   　開悟下開悟業。五 周徧下振動 業。六 滅除下止惡
X08n0240_p0836a15║   　業。七隱蔽下降魔業。八 示一 切下示現業。九如是
X08n0240_p0836a16║   　下卷舒業。十示現種種變化業。
X08n0240_p0836a17║   現是事 已。從大菩薩頂上而入 。其眷屬光 明亦各入
X08n0240_p0836a18║   彼諸菩薩頂。當爾之 時。此菩薩得先所未得百萬三
X08n0240_p0836a19║   昧。名為已得受職之 位 。入 佛境界。具 足十力 。墮在佛
X08n0240_p0836a20║   數。
X08n0240_p0836a21║   　二 現是事 已下入 頂成益。入 頂者若約化相。上收
X08n0240_p0836a22║   　於下也。若約實義照極心源。名為智頂。成果在已。
X08n0240_p0836a23║   　是為光 入 。論云 諸如來光 明彼菩薩迭互 。智平等
X08n0240_p0836a24║   　攝受故。謂菩薩頂光 入 佛足。則 因上進於果也。佛
X08n0240_p0836b01║   　光 入 菩薩頂。果收因也。亦因收果入 則 無跡。因果
X08n0240_p0836b02║   　雙亡名平等也。當爾之 時下得益。名為下結位 。入
X08n0240_p0836b03║   　佛境者所證同也。具 十力 者行德同也。墮佛數者
X08n0240_p0836b04║   　如始出家便 墮僧 數。
X08n0240_p0836b05║   　補義曰十地菩薩當受職時。通身上下放十種光 。
X08n0240_p0836b06║   　遍照十法界。窮盡十方微塵剎土。上與諸佛主 伴 。
X08n0240_p0836b07║   　并同行受職菩薩。下及六 道三途互 相交徹。成光
X08n0240_p0836b08║   　明網。作諸事 業者。顯此根本普光 明智。為十法界
X08n0240_p0836b09║   　一 切聖凡染淨根本。眾生各各性自具 足。向為無
X08n0240_p0836b10║   　明障蔽其體。故根塵隔越。自他分別 。而為生死染
X08n0240_p0836b11║   　緣。不顯其大用。今菩薩依此本智。創立信 心。歷劫
X08n0240_p0836b12║   　熏修 。無明既破。法身顯現。則 本有智光 。一 旦煥發。
X08n0240_p0836b13║   　稱法界量照徹無遺。所謂自然而有不思議業種
X08n0240_p0836b14║   　種廣大之 業用。此返妄歸真究竟之 地。將躋正等
X08n0240_p0836b15║   　正覺。故此受職菩薩坐大寶蓮華以 顯得體。其放
X08n0240_p0836b16║   　十處光 明以 顯得用。了 此光 明。則 知修 因究竟成
X08n0240_p0836b17║   　就之 實證也。故此地菩薩。乃總會前 三賢九地之
X08n0240_p0836b18║   　因。成一 圓融極果。當紹覺位 。故為輪王正后太子。
X08n0240_p0836b19║   　灌頂受職之 象也。　上受位 法竟。　下喻。
X08n0240_p0836b20║   佛子。如轉輪聖王所生太子。母是正后。身相具 足。其
X08n0240_p0836b21║   轉輪王令此太子坐白象寶妙金之 座。張大網幔。建
X08n0240_p0836b22║   大幢幡。然香散華。奏諸音樂。取四大海水置金瓶內。
X08n0240_p0836b23║   王執此瓶灌太子頂。是時即名受王職位 。墮在灌頂
X08n0240_p0836b24║   剎利 王數。即能具 足行十善道。亦得名為轉輪聖王。
X08n0240_p0836c01║   　第二 喻。喻上六 事 。文少不次。初 喻隨何 身。二 其轉
X08n0240_p0836c02║   　輪下喻隨何 座。三張大下喻隨何 相。四取四大下
X08n0240_p0836c03║   　喻隨所得位 。王喻真身。手喻應身。瓶喻白毫。水喻
X08n0240_p0836c04║   　相光 。應有第三隨何 等眷屬。謂文武百僚 以 為輔
X08n0240_p0836c05║   　弼。五 即能下明隨何 等出處。
X08n0240_p0836c06║   菩薩受職亦復如是。諸佛智水灌其頂故名為受職。
X08n0240_p0836c07║   具 足如來十種力 故墮在佛數。
X08n0240_p0836c08║   　第三合。但 合隨所得位 。正意在此故。
X08n0240_p0836c09║   佛子。是名菩薩受大智職。菩薩以 此大智職故。能行
X08n0240_p0836c10║   無量百千萬億 那由他難行之 行。增長無量智慧功
X08n0240_p0836c11║   德。名為安住 法雲地。
X08n0240_p0836c12║   　第四總結。結斯一 分。　上三得受位 分竟。
X08n0240_p0836c13║   　下文第四佛子菩薩住 此法雲下明入 大晝分。於
X08n0240_p0836c14║   　中有五 種大。一 智大。二 解脫大。三三昧大。四陀羅
X08n0240_p0836c15║   　尼大。五 神通大。此五 依五 種義。一 依正覺實智義。
X08n0240_p0836c16║   　離智障故。二 依心自在義。離煩惱障故。三依發心
X08n0240_p0836c17║   　即成就一 切事 義。意定力 故。四依一 切世 間隨利
X08n0240_p0836c18║   　益眾生義。意能遍持。口能遍隨故。五 依堪能度眾
X08n0240_p0836c19║   　生義。身及諸通廣能運故。前 二 自利 。後三利 他。
X08n0240_p0836c20║   　上敘科。　下釋文。
X08n0240_p0836c21║   佛子。菩薩摩訶薩住 此法雲地。如實知欲界集。色界
X08n0240_p0836c22║   集。無色界集。世 界集。法界集。有為界集。無為界集。眾
X08n0240_p0836c23║   生界集。識界集。虗空界集。涅槃界集。此菩薩如實知
X08n0240_p0836c24║   諸見煩惱行集。知世 界成壞集。知聲聞行集。辟支佛
X08n0240_p0837a01║   行集。菩薩行集。如來力 無所畏色身法身集。一 切種
X08n0240_p0837a02║   一 切智智集。示得菩提轉法輪集。入 一 切法分別 決
X08n0240_p0837a03║   定智集。舉要言之 。以 一 切智知一 切集。
X08n0240_p0837a04║   　文中三。前 二 別 明。後三合例 。今初 智大分二 。先別
X08n0240_p0837a05║   　明。後總結。今初 。有七種智。一 集智大。二 應化智大。
X08n0240_p0837a06║   　三加 持智大。四入 微細智大。五 密處智大。六 入 劫
X08n0240_p0837a07║   　智大。七入 道智大。此七展轉相生。今初 集智依能
X08n0240_p0837a08║   　斷疑力 。了 法緣集故。緣集者謂一 切諸法依緣集
X08n0240_p0837a09║   　而起故。一 妄緣集。謂三界虗妄唯一 心作。如夢所
X08n0240_p0837a10║   　見。唯是心解。二 真緣集。一 切諸法皆真心起。如夢
X08n0240_p0837a11║   　所見。皆報心作。又識論有三。一 事 緣集。從事 緣起
X08n0240_p0837a12║   　一 切法。二 妄緣集。從其妄緣起一 切法。三真緣集。
X08n0240_p0837a13║   　真識體中具 過一 切恒沙性德。互 相集成。故言緣
X08n0240_p0837a14║   　集。今文中先別 明。後舉要下總結。前 中有二 十集。
X08n0240_p0837a15║   　皆明因緣集。然通真妄及與和合。故有三分。一 染
X08n0240_p0837a16║   　分。二 淨分。三滅分。在文有六 重。一 唯染。謂初 四及
X08n0240_p0837a17║   　眾生集。諸見煩惱集。二 唯淨。謂聲聞已下諸集。三
X08n0240_p0837a18║   　唯滅。謂虗空。四淨染合說。謂識及有為世 界成壞。
X08n0240_p0837a19║   　五 淨滅合說。謂無為及涅槃。擇滅無為為淨。非擇
X08n0240_p0837a20║   　滅為滅。性淨涅槃為滅。餘三為淨。六 通染淨滅。謂
X08n0240_p0837a21║   　法界故。論云 隨所正不正。以 法界通善不善及無
X08n0240_p0837a22║   　為故。而論諸句皆有隨所言者。隨何 等差別 皆能
X08n0240_p0837a23║   　知故。
X08n0240_p0837a24║   佛子。此菩薩摩訶薩以 如是上上覺慧。如實知眾生
X08n0240_p0837b01║   業化。煩惱化諸見化世 界化法界化聲聞化辟支佛
X08n0240_p0837b02║   化菩薩化如來化一 切分別 無分別 化。如是等皆如
X08n0240_p0837b03║   實知。
X08n0240_p0837b04║   　第二 佛子下明應化智。中三。初 牒前 起後。以 依前
X08n0240_p0837b05║   　緣集智身。起化用故。故論云 依彼身起力 。次如實
X08n0240_p0837b06║   　下正顯。後如是下總結。顯中十句。初 三眾生世 間
X08n0240_p0837b07║   　自在化。化起眾生善惡業及利 鈍使。令眾生見似
X08n0240_p0837b08║   　真造作故。造次一 句器世 間自在化。次五 智正覺
X08n0240_p0837b09║   　世 間自在化。三乘正覺故。一 法界化。為三乘所說
X08n0240_p0837b10║   　法行。餘四化為三乘人及果。後一 通三世 間。有性
X08n0240_p0837b11║   　有分別 。器無分別 。智正覺通上二 也。
X08n0240_p0837b12║   又如實知佛持法持僧 持業持煩惱持時持願持供
X08n0240_p0837b13║   養持行持劫 持智持。如是等皆如實知。
X08n0240_p0837b14║   　第三又如實下加 持智。論云 依如是如是轉行力 。
X08n0240_p0837b15║   　謂依彼應化常化不絕。為加 持行。其事 非一 。重言
X08n0240_p0837b16║   　如是。有十一 句。初 三不斷三寶。是境界持。餘人是
X08n0240_p0837b17║   　行持。於中初 二 是逆行。勝熱炙身。無厭行虐。婆須
X08n0240_p0837b18║   　染欲。徧行處邪。皆其事 也。後六 順行。前 四起因行。
X08n0240_p0837b19║   　時謂起因之 時。願等因體。後二 得果在時。時謂長
X08n0240_p0837b20║   　劫 。智即果體。謂一 切智智故。
X08n0240_p0837b21║   又如實知諸佛如來入 微細智。所謂修 行微細智。命
X08n0240_p0837b22║   終微細智。受生微細智。出家微細智。現神通微細智。
X08n0240_p0837b23║   成正覺微細智。轉法輪微細智。住 壽命微細智。般涅
X08n0240_p0837b24║   槃微細智。教法住 微細智。如是等皆如實知。
X08n0240_p0837c01║   　第四明微細智。謂知佛化用微細自在故。論云 依
X08n0240_p0837c02║   　彼應化加 持善集不二 作故。謂依前 應化等三智。
X08n0240_p0837c03║   　合為不二 之 智。作此微細化用故。隨應化一 事 即
X08n0240_p0837c04║   　具 前 三。非但 八 相一 具 餘七。
X08n0240_p0837c05║   又入 如來祕密處。所謂身祕密。語祕密。心祕密。時非
X08n0240_p0837c06║   時思量祕。密授菩薩記祕密。攝眾生祕密。種種乘祕
X08n0240_p0837c07║   密。一 切眾生根行差別 祕密。業所作祕密。得菩提行
X08n0240_p0837c08║   祕密。如是等皆如實知。
X08n0240_p0837c09║   　第五 又入 下明密處智。依護根未熟眾生不令驚
X08n0240_p0837c10║   　怖。故現麤隱細。而祕密俱 成。初 三即總顯三密。次
X08n0240_p0837c11║   　三別 顯起化密。一 意知化時。二 口與其記。謂懈怠
X08n0240_p0837c12║   　遲記。或引實行聲聞與應化者記。又昔但 記菩薩。
X08n0240_p0837c13║   　則 於聲聞記為祕密。隨機隱顯。後攝眾生密。論經
X08n0240_p0837c14║   　云 攝伏。謂攝受折伏。皆通身口。次一 教密。約實則
X08n0240_p0837c15║   　無三說三。三即為密。但 為化菩薩故。約機非一 說
X08n0240_p0837c16║   　一 。一 亦為密。後三約所知明密。知根種種。知業萬
X08n0240_p0837c17║   　差。知逆順行皆得菩提。故為密也。
X08n0240_p0837c18║   又知諸佛所有入 劫 智。所謂一 劫 入 阿僧 祇劫 阿僧
X08n0240_p0837c19║   祇劫 入 一 劫 。有數劫 入 無數劫 無數劫 入 有數劫 。一
X08n0240_p0837c20║   念入 劫 劫 入 一 念。劫 入 非劫 非劫 入 劫 。有佛劫 入 無
X08n0240_p0837c21║   佛劫 無佛劫 入 有佛劫 。過去未來劫 入 現在劫 現在
X08n0240_p0837c22║   劫 入 過去未來劫 。過去劫 入 未來劫 未來劫 入 過去
X08n0240_p0837c23║   劫 。長劫 入 短劫 短劫 入 長劫 。如是等皆如實知。
X08n0240_p0837c24║   　第六 又知下明入 劫 智。依命行加 持捨自在意。謂
X08n0240_p0838a01║   　劫 時遷流名為命行。一 攝一 切名曰加 持。一 入 一
X08n0240_p0838a02║   　切名之 為捨。以 廢己同他故。劫 隨心轉名為自在。
X08n0240_p0838a03║   　亦十世 隔法異成門也。以 得不思議解脫。不見長
X08n0240_p0838a04║   　短一 多大小。互 相即入 等。並 如發心品。
X08n0240_p0838a05║   又知如來諸所入 智。所謂入 毛道智。入 微塵智。入 國
X08n0240_p0838a06║   土身正覺智。入 眾生身正覺智。入 眾生心正覺智。入
X08n0240_p0838a07║   眾生行正覺智。入 隨順一 切處正覺智。入 示現徧行
X08n0240_p0838a08║   智。入 示現順行智。入 示現逆行智。入 示現思議不思
X08n0240_p0838a09║   議世 間了 知不了 知行智。入 示現聲聞智。辟支佛智。
X08n0240_p0838a10║   菩薩行如來行智。
X08n0240_p0838a11║   　第七又知如來下明入 道智。論云 依對治意說。謂
X08n0240_p0838a12║   　徧入 諸道。若逆若順皆為對治。無非入 道。此約知
X08n0240_p0838a13║   　凡夫道。若約知化凡夫道。即此逆順等便 是佛道。
X08n0240_p0838a14║   　別 中有十四句。初 句總入 所化。謂毛道凡夫。隨風
X08n0240_p0838a15║   　不定故。論經云 。入 凡夫道。論云 。依凡夫地。餘句別
X08n0240_p0838a16║   　顯所化。各有三種。一 依我慢行者。令入 微塵智。觀
X08n0240_p0838a17║   　破摶聚。唯塵無我故。二 依信 求生天者。入 淨國土。
X08n0240_p0838a18║   　過於所信 故。餘皆依覺觀者。於中初 句起覺觀身。
X08n0240_p0838a19║   　次二 句正顯覺觀心行差別 。次句明所覺境。上四
X08n0240_p0838a20║   　即所化之 覺觀。次四句能化之 行。初 句顯徧行故。
X08n0240_p0838a21║   　次二 隨宜若逆若順。後句若深若淺。後四句化令
X08n0240_p0838a22║   　入 三乘果。
X08n0240_p0838a23║   佛子。一 切諸佛所有智慧。廣大無量。此地菩薩皆能
X08n0240_p0838a24║   得入 。
X08n0240_p0838b01║   　第二 總結前 七。皆佛之 智。菩薩能入 故名智大。
X08n0240_p0838b02║   　智大竟。
X08n0240_p0838b03║   佛子。菩薩摩訶薩住 此地。
X08n0240_p0838b04║   　第二 明解脫大。中三。初 標得位 。
X08n0240_p0838b05║   即得菩薩不思議解脫。無障礙解脫。淨觀察解脫。普
X08n0240_p0838b06║   照明解脫。如來藏解脫。隨順無礙輪解脫。通達三世
X08n0240_p0838b07║   解脫。法界藏解脫。光 明輪無餘境界解脫。
X08n0240_p0838b08║   　次即得下略顯有十。總約通智為對。初 依神通境
X08n0240_p0838b09║   　界轉變自在。言念不及故云 不思議。如淨名所得。
X08n0240_p0838b10║   　二 能至無量世 界。以 願智力 無拘礙。故云 無障礙。
X08n0240_p0838b11║   　三明離障解脫故云 淨觀。離障有二 。並 皆知之 。一
X08n0240_p0838b12║   　約位 則 世 出世 間所離不同。二 就出世 中。學無學
X08n0240_p0838b13║   　別 。此學無學並 通三乘。上三中前 二 約通。此一 約
X08n0240_p0838b14║   　智。共為一 對。總相以 明。約身明通。約人顯智。次三
X08n0240_p0838b15║   　一 對。一 通二 智。四約心明通。故云 普照。普照物機。
X08n0240_p0838b16║   　隨意轉變。一 時普應。如觀音普門示現故。次二 約
X08n0240_p0838b17║   　法明智。五 即法陀羅尼。顯如來藏中蘊恒沙性德
X08n0240_p0838b18║   　故。六 即能破他言。隨彼言破無礙圓滿。故云 隨順
X08n0240_p0838b19║   　無礙。次二 一 對相入 通智。約時明通。由達三世 劫 。
X08n0240_p0838b20║   　隨意住 持相入 故。約因緣集顯智。一 切種皆包 藏
X08n0240_p0838b21║   　法界之 中。故云 法界藏。後二 一 對。約相即明通智。
X08n0240_p0838b22║   　約身明通。不離一 身光 明輪而普照故。是解脫光
X08n0240_p0838b23║   　輪。約時明智。即一 而能知多。故云 無餘境界。
X08n0240_p0838b24║   此十為首。有無量百千阿僧 祇解脫門。皆於此第十
X08n0240_p0838c01║   地中得。
X08n0240_p0838c02║   　後此十下結廣。
X08n0240_p0838c03║   如是乃至無量百千阿僧 祇三昧門。無量百千阿僧
X08n0240_p0838c04║   祇陀。羅尼門。無量百千阿僧 祇神通門皆悉成就。
X08n0240_p0838c05║   　第三如是下總例 餘三。　大盡分竟。　下釋名分。
X08n0240_p0838c06║   佛子。此菩薩摩訶薩通達如是智慧。隨順無量菩提。
X08n0240_p0838c07║   成就善巧念力 。
X08n0240_p0838c08║   　大文第釋名分中三。一 能受如來大法雲雨故名
X08n0240_p0838c09║   　法雲。二 佛子此地菩薩以 自願下明能注雨滅惑
X08n0240_p0838c10║   　故名法雲。三佛子此地菩薩於一 念下。明注雨生
X08n0240_p0838c11║   　善故名法雲。然後之 二 段從自受名。今此一 段從
X08n0240_p0838c12║   　所立名。論云 法雲相似 。以 徧覆故。此地中聞法相
X08n0240_p0838c13║   　似 。猶如虗空身徧覆故。謂佛身雲徧覆法界。法雨
X08n0240_p0838c14║   　益多唯此能受。故名法雲。文中二 。先總明能受之
X08n0240_p0838c15║   　德。由前 七智成就念力 。能受多法。此智實成多德。
X08n0240_p0838c16║   　故云 無量菩提。近說受持之 義耳。
X08n0240_p0838c17║   十方無量諸佛所有無量大法明。大法照。大法雨。於
X08n0240_p0838c18║   一 念頃皆能安。能受。能攝。能持。譬如娑伽 羅龍王所
X08n0240_p0838c19║   霪大雨。唯除大海。餘一 切處皆不能安。不能受。不能
X08n0240_p0838c20║   攝。不能持。如來祕密藏。大法明。大法照。大法雨。亦復
X08n0240_p0838c21║   如是。唯除第十地菩薩。餘一 切眾生聲聞獨覺乃至
X08n0240_p0838c22║   第九地菩薩皆不能安。不能受。不能攝。不能持。
X08n0240_p0838c23║   　次別 顯受法之 相。於中三。初 總顯受多。二 歷數顯
X08n0240_p0838c24║   　多。三問答顯多。今初 。有法喻合。法中三。一 明所受
X08n0240_p0839a01║   　法多。二 大法明下所受法妙。故下合云 祕密藏也。
X08n0240_p0839a02║   　文有三句。上二 句性故。謂三慧所知名法自性。大
X08n0240_p0839a03║   　法明是聞思智攝受故。照是修 慧所攝受故。下句
X08n0240_p0839a04║   　作故。謂說受眾生如雲與他雨法雨故。於一 念下
X08n0240_p0839a05║   　顯能受德。一 念者速故。既多妙又速。展轉顯勝。能
X08n0240_p0839a06║   　安者堪能安受文故。受者信 受故。上二 受文。攝者
X08n0240_p0839a07║   　思惟攝取義故。持者攝受後文義成二 持故。此但
X08n0240_p0839a08║   　順說。下喻合返顯不能。
X08n0240_p0839a09║   佛子。譬如大海能安能受能攝能持。一 大龍王所霪
X08n0240_p0839a10║   大雨。若二 若三乃至無量諸龍王雨。於一 念間一 時
X08n0240_p0839a11║   霪下皆能安能受能攝能持。何 以 故。以 是無量廣大
X08n0240_p0839a12║   器故。住 法雲地菩薩亦復如是。能安能受能攝能持
X08n0240_p0839a13║   一 佛法明法照法雨。若二 若三乃至無量。於一 念頃
X08n0240_p0839a14║   一 時演說悉亦如是。是故此地名為法雲。
X08n0240_p0839a15║   　第二 歷數顯多中。先喻後合。海能安者受一 切水
X08n0240_p0839a16║   　故。受者不濁故。濁如不信 。攝者餘水數入 失本名
X08n0240_p0839a17║   　故。持者用不可盡故。
X08n0240_p0839a18║   解脫月菩薩言。佛子。此地菩薩於一 念間能於幾如
X08n0240_p0839a19║   來所。安受攝持大法明大法照大法雨。
X08n0240_p0839a20║   　第三問答顯多中先問後答。
X08n0240_p0839a21║   金剛 藏菩薩言。佛子。不可以 算數能知。我當為汝說
X08n0240_p0839a22║   其譬喻。佛子。譬如十方各有十不可說百千億 那由
X08n0240_p0839a23║   他佛剎微塵數世 界。其世 界中一 一 眾生。皆得聞持
X08n0240_p0839a24║   陀羅尼為佛侍 者。聲聞眾中多聞第一 。如金剛 蓮華
X08n0240_p0839b01║   上佛所大勝比丘。然一 眾生所受之 法餘不重受。佛
X08n0240_p0839b02║   子。於汝意云 何 。此諸眾生所受之 法為有量耶。為無
X08n0240_p0839b03║   量耶。解脫月菩薩言。其數甚多無量無邊。金剛 藏菩
X08n0240_p0839b04║   薩言。佛子。我為汝說。令汝得解。佛子。此法雲地菩薩
X08n0240_p0839b05║   於一 佛所。一 念之 頃所安所受所攝所持大法明大
X08n0240_p0839b06║   法照大法雨三世 法藏。前 爾所世 界一 切眾生所聞
X08n0240_p0839b07║   持法。於此百分不及一 乃至譬喻亦不能及。
X08n0240_p0839b08║   　答中二 。先校量顯示一 佛之 所受法廣多。
X08n0240_p0839b09║   如一 佛所。如是十方如前 所說爾所世 界微塵數佛
X08n0240_p0839b10║   復過此數無量無邊。於彼一 一 諸如來所。所有法明
X08n0240_p0839b11║   法照法雨三世 法藏。皆能安能受能攝能持。是故此
X08n0240_p0839b12║   地名為法雲。
X08n0240_p0839b13║   　後如一 佛下類顯多佛。言三世 法藏者。三世 佛法
X08n0240_p0839b14║   　之 藏也。而論云 於法界中三種事 藏者。意取法明
X08n0240_p0839b15║   　照雨。蘊在法界故。以 彼經云 法界藏故。故為此釋。
X08n0240_p0839b16║   佛子。此地菩薩以 自願力 起大悲雲。震大法雷。通明
X08n0240_p0839b17║   無畏以 為電光 。福德智慧而為密雲。現種種身周旋
X08n0240_p0839b18║   往返。於一 念頃普徧十方百千億 那由他世 界微塵
X08n0240_p0839b19║   數國土。演說大法摧伏魔怨。復過此數。於無量百千
X08n0240_p0839b20║   億 那由他世 界微塵數國土。隨諸眾生心之 所樂。霔
X08n0240_p0839b21║   甘露雨滅除一 切眾生業惑塵燄。是故此地名為法
X08n0240_p0839b22║   雲。
X08n0240_p0839b23║   　第二 霔雨滅惑釋名中。此中雲等如出現品廣明。
X08n0240_p0839b24║   　悲雲普覆故。法雷驚蟄故。通明無畏照機速疾。令
X08n0240_p0839c01║   　見道故。以 福智因成種種身如雲。形顯多故。法雨
X08n0240_p0839c02║   　正能破四魔故。
X08n0240_p0839c03║   佛子。此地菩薩於一 世 界。從兜 率天下乃至涅槃。隨
X08n0240_p0839c04║   所應度眾生心而現佛事 。若二 若三乃至如上微塵
X08n0240_p0839c05║   數國土。復過於此乃至無量百千億 那由他世 界微
X08n0240_p0839c06║   塵數國土。皆亦如是。是故此地名為法雲。
X08n0240_p0839c07║   　第三霔雨生善釋名。八 相漸益故可知。　五 釋名
X08n0240_p0839c08║   　竟。
X08n0240_p0839c09║   佛子。此地菩薩智慧明達。神通自在。
X08n0240_p0839c10║   　大文第六 神通力 有上無上分中有六 種相。一 依
X08n0240_p0839c11║   　內。二 依外。三自相。四作住 持相。五 令歡喜相。六 者
X08n0240_p0839c12║   　大勝。若就經文分二 。前 四合為一 段。正顯神通。後
X08n0240_p0839c13║   　二 為一 。斷顯勝。今初 分二 。先別 明。後總結。別 中三。
X08n0240_p0839c14║   　初 明依內。智慧明達者即起通之 智。亦陀羅尼。二
X08n0240_p0839c15║   　神通者是通體。三自在即通德。亦攝不思議解脫
X08n0240_p0839c16║   　及與三昧。具 此三事 。即通無上。
X08n0240_p0839c17║   隨其心念。能以 狹世 界作廣世 界。廣世 界作狹世 界。
X08n0240_p0839c18║   　第二 依外。謂業用依外境而起故。亦是第三依自
X08n0240_p0839c19║   　相。謂轉變作用是神通相故。此二 經文是一 。義分
X08n0240_p0839c20║   　為二 。今依自相釋文。自有二 種。一 轉變外事 。於中
X08n0240_p0839c21║   　三。一 同類略廣轉。
X08n0240_p0839c22║   垢世 界作淨世 界。淨世 界作垢世 界。亂 住 次住 倒住
X08n0240_p0839c23║   正住 如是無量一 切世 界皆能互 作。
X08n0240_p0839c24║   　二 垢淨異事 轉。
X08n0240_p0840a01║   或隨心念。於一 塵中置一 世 界須彌盧等一 切山川。
X08n0240_p0840a02║   塵相如故。世 界不減。或復於一 微塵之 中置二 置三
X08n0240_p0840a03║   乃至不可說世 界須彌盧等一 切山川。而彼微塵體
X08n0240_p0840a04║   相如本。於中世 界悉得明現。或隨心念於一 世 界中
X08n0240_p0840a05║   示現二 世 界莊嚴乃至不可說世 界莊嚴。或於一 世
X08n0240_p0840a06║   界莊嚴中示現二 世 界乃至不可說世 界。或隨心念
X08n0240_p0840a07║   以 不可說世 界中眾生置一 世 界。或隨心念以 一 世
X08n0240_p0840a08║   界中眾生置不可說世 界。而於眾生無所嬈害。
X08n0240_p0840a09║   　三塵容世 界等。是自在轉。
X08n0240_p0840a10║   或隨心念於一 毛孔示現一 切佛境界莊嚴之 事 。
X08n0240_p0840a11║   　二 應化自身。可知。　上二 依外。
X08n0240_p0840a12║   或隨心念於一 念中示現不可說世 界微塵數身。一
X08n0240_p0840a13║   一 身示現如是微塵數手。一 一 手各執恒河沙數華
X08n0240_p0840a14║   奩香篋鬘蓋幢幡。周徧十方供 養於佛。一 一 身復示
X08n0240_p0840a15║   現爾許微塵數頭。一 一 頭復現爾許微塵數舌。於念
X08n0240_p0840a16║   念中周徧十方歎佛功 德。或隨心念於一 念間普徧
X08n0240_p0840a17║   十方示成正覺乃至涅槃。及以 國土莊嚴之 事 。或現
X08n0240_p0840a18║   其身普徧三世 。而於身中有無量諸佛及佛國土莊
X08n0240_p0840a19║   嚴之 事 。世 界成壞靡不皆現。或於自身一 毛孔中出
X08n0240_p0840a20║   一 切風。而於眾生無所惱害。或隨心念以 無邊世 界
X08n0240_p0840a21║   為一 大海。此海水中現大蓮華。光 明嚴好。徧覆無量
X08n0240_p0840a22║   無邊世 界。於中示現大菩提樹莊嚴之 事 。乃至示成
X08n0240_p0840a23║   一 切種智。或於其身現十方世 界。一 切光 明摩尼寶
X08n0240_p0840a24║   珠日月星宿雲電等光 靡不皆現。或以 口噓氣能動
X08n0240_p0840b01║   十方無量世 界。而不令眾生有驚怖想。或現十方風
X08n0240_p0840b02║   災火災及以 水災。或隨眾生心之 所樂。示現色身莊
X08n0240_p0840b03║   嚴具 足。或於自身示現佛身。或於佛身而現自身。或
X08n0240_p0840b04║   於佛身現己國土。或於國土而現佛身。
X08n0240_p0840b05║   　第三作住 持相。謂常用不絕故。
X08n0240_p0840b06║   佛子。此法雲地菩薩能現如是及餘無量百千億 那
X08n0240_p0840b07║   由他自在神力 。
X08n0240_p0840b08║   　二 總結神通分竟。　下斷疑顯勝。
X08n0240_p0840b09║   爾時會中諸菩薩及天龍夜叉乾闥婆阿脩羅護世
X08n0240_p0840b10║   四王釋提桓因梵天淨居摩醯首羅諸天子等。咸作
X08n0240_p0840b11║   是念。若菩薩神通智力 能如是者佛復云 何 。
X08n0240_p0840b12║   　第二 爾時下斷疑顯勝。中二 。先斷疑。後顯勝。今初 。
X08n0240_p0840b13║   　即論生喜。由疑除故。於中二 。先示自神通力 斷疑。
X08n0240_p0840b14║   　二 說法斷疑。今初 有二 問答。初 一 問答顯神力 無
X08n0240_p0840b15║   　上。令眾歡喜。後一 問答顯神力 有上。令眾歡喜。前
X08n0240_p0840b16║   　中先問後答。問中先大眾生疑。舉佛疑菩薩。如上
X08n0240_p0840b17║   　之 事 佛可得爾。菩薩豈然。
X08n0240_p0840b18║   爾時解脫月菩薩知諸眾會心之 所念。白金剛 藏菩
X08n0240_p0840b19║   薩言。佛子。今此大眾聞其菩薩神通智力 。墮在疑網。
X08n0240_p0840b20║   善哉仁者。為斷彼疑。當少示現菩薩神力 莊嚴之 事 。
X08n0240_p0840b21║   　後上首為請。
X08n0240_p0840b22║   時金剛 藏菩薩即入 一 切佛國土體性三昧。
X08n0240_p0840b23║   　答中二 。一 入 定現通。二 問答決擇。今初 。即事 為驗
X08n0240_p0840b24║   　故。於中三。一 法主 入 定。國土體性無所不容。故能
X08n0240_p0840c01║   　一 身包 容無外。
X08n0240_p0840c02║   入 此三昧時。諸菩薩及一 切大眾皆自見身在金剛
X08n0240_p0840c03║   藏菩薩身內。於中悉見三千大千世 界所有種種莊
X08n0240_p0840c04║   嚴之 事 。經於億 劫 說不能盡。又於其中見菩提樹。其
X08n0240_p0840c05║   身周圍十萬三千大千世 界。高百萬三千大千世 界。
X08n0240_p0840c06║   枝葉所蔭亦復如是。稱樹形量有師子座。座上有佛
X08n0240_p0840c07║   號一 切智通王。一 切大眾悉見其佛坐菩提樹下師
X08n0240_p0840c08║   子座上。種種諸相以 為莊嚴。假使億 劫 說不能盡。
X08n0240_p0840c09║   　二 入 此下眾覩希奇。表通自在。故佛號通王。
X08n0240_p0840c10║   金剛 藏菩薩示現如是大神力 已。還令眾會各在本
X08n0240_p0840c11║   處。時諸大眾得未曾有。生奇特想默然而住 。向金剛
X08n0240_p0840c12║   藏一 心瞻仰。
X08n0240_p0840c13║   　三金剛 藏下攝用增敬。
X08n0240_p0840c14║   爾時解脫月菩薩白金剛 藏菩薩言。佛子。今此三昧
X08n0240_p0840c15║   甚為希有。有大勢 力 。其名何 等。金剛 藏言。此三昧名
X08n0240_p0840c16║   一 切佛國土體性。
X08n0240_p0840c17║   　第二 問答決擇。中三。初 問名字。
X08n0240_p0840c18║   又問此三昧境界云 何 。答言。佛子。若菩薩修 此三昧。
X08n0240_p0840c19║   隨心所念能於身中現恒河沙世 界微塵數佛剎復
X08n0240_p0840c20║   過此數無量無邊。
X08n0240_p0840c21║   　二 又問下業用分齊。
X08n0240_p0840c22║   佛子。菩薩住 法雲地。得如是等無量百千諸大三昧
X08n0240_p0840c23║   故。此菩薩身身業不可測知。語語業。意意業。神通自
X08n0240_p0840c24║   在。觀察三世 三昧境界。智慧境界。遊戲一 切諸解脫
X08n0240_p0841a01║   門。變化所作。神力 所作。光 明所作。略說乃至舉足下
X08n0240_p0841a02║   足。如是一 切諸有所作。乃至法王子住 善慧地菩薩
X08n0240_p0841a03║   皆不能知。
X08n0240_p0841a04║   　三類顯廣多。於中二 。初 但 結多定。已顯業用難思。
X08n0240_p0841a05║   佛子。此法雲地菩薩。所有境界。略說如是。若廣說者。
X08n0240_p0841a06║   假使無量百千阿僧 祇劫 亦不能盡。
X08n0240_p0841a07║   　後佛子此法雲下結略顯廣。則 餘德無盡。此中亦
X08n0240_p0841a08║   　即大盡中事 。　上初 斷疑顯勝中。初 斷疑竟。　下
X08n0240_p0841a09║   　顯神通力 有上。
X08n0240_p0841a10║   解脫月菩薩言。佛子。若菩薩神通境界如是。佛神通
X08n0240_p0841a11║   力 其復云 何 。
X08n0240_p0841a12║   　第二 顯有上中。謂劣 於佛故。先問後答。問中即舉
X08n0240_p0841a13║   　菩薩疑佛。謂菩薩既實得爾。則 佛應不勝。若言勝
X08n0240_p0841a14║   　者其相云 何 。故問辭則 同。疑意懸隔。
X08n0240_p0841a15║   金剛 藏言。佛子。譬如有人於四天下取一 塊土而作
X08n0240_p0841a16║   是言。為無邊世 界大地土多。為此土多。我觀汝問亦
X08n0240_p0841a17║   復如是。如來智慧無邊無等。云 何 而與菩薩比量。
X08n0240_p0841a18║   　答中三。一 總呵問非。顯佛德無量。
X08n0240_p0841a19║   復次佛子。如四天下取少許土餘者無量。此法雲地
X08n0240_p0841a20║   神通智慧。於無量劫 但 說少分。況如來地。
X08n0240_p0841a21║   　二 舉所未說顯佛德無量。謂向所說法乃是十地
X08n0240_p0841a22║   　德之 少分。如四天下之 少土。全 將菩薩之 德以 比
X08n0240_p0841a23║   　如來。狀如四天下土以 比無邊大地。況將己說之
X08n0240_p0841a24║   　少分以 比如來。則 如一 塊以 比無邊大地。佛證極
X08n0240_p0841b01║   　故。
X08n0240_p0841b02║   佛子。我今為汝引事 為證。令汝得知如來境界。佛子。
X08n0240_p0841b03║   假使十方一 一 方各有無邊世 界微塵數諸佛國土。
X08n0240_p0841b04║   一 一 國土得如是地。菩薩充 滿如甘蔗竹葦稻麻叢
X08n0240_p0841b05║   林。彼諸菩薩於百千億 那由他劫 修 菩薩行所生智
X08n0240_p0841b06║   慧。比一 如來智慧境界百分不及一 。乃至優 波尼沙
X08n0240_p0841b07║   陀分亦不能及。
X08n0240_p0841b08║   　第三引事 類顯。佛德無量。　上通力 斷疑竟。
X08n0240_p0841b09║   佛子。此菩薩住 如是智慧不異如來身語意業。不捨
X08n0240_p0841b10║   菩薩諸三昧力 。於無數劫 承事 供 養一 切諸佛。一 一
X08n0240_p0841b11║   劫 中。以 一 切種供 養之 具 而為供 養。一 切諸佛神力
X08n0240_p0841b12║   所加 。智慧光 明轉更增勝。於法界中所有問難善為
X08n0240_p0841b13║   解釋。百千億 劫 無能屈者。
X08n0240_p0841b14║   　第二 佛子下說法斷疑者。謂此地菩薩智慧。能令
X08n0240_p0841b15║   　眾生入 一 切智。復顯上說其德不虗。故疑除生喜。
X08n0240_p0841b16║   　上明位 行竟。　下明位 果。
X08n0240_p0841b17║   佛子。譬如金師以 上妙真金作嚴身具 。大摩尼寶鈿
X08n0240_p0841b18║   廝其間。自在天王身自服戴。其餘天人莊嚴之 具 所
X08n0240_p0841b19║   不能及。此地菩薩亦復如是。始從初 地乃至九地一
X08n0240_p0841b20║   切菩薩所有智行皆不能及。此地菩薩智慧光 明。能
X08n0240_p0841b21║   令眾生乃至入 於一 切智智。餘智光 明無能如是。佛
X08n0240_p0841b22║   子。譬如摩醯首羅天王光 明能令眾生身心清涼。一
X08n0240_p0841b23║   切光 明所不能及。此地菩薩智慧光 明亦復如是。能
X08n0240_p0841b24║   令眾生皆得清涼乃至住 於一 切智智。一 切聲聞辟
X08n0240_p0841c01║   支佛乃至第九地菩薩智慧光 明悉不能及。佛子。此
X08n0240_p0841c02║   菩薩摩訶薩已能安住 如是智慧。諸佛世 尊復更為
X08n0240_p0841c03║   說三世 智。法界差別 智。徧一 切世 界智。照一 切世 界
X08n0240_p0841c04║   智。慈念一 切眾生智。舉要言之 乃至為說得一 切智
X08n0240_p0841c05║   智。此菩薩十波羅蜜中智波羅蜜最為增上。餘波羅
X08n0240_p0841c06║   蜜非不修 行。佛子。是名略說菩薩摩訶薩第十法雲
X08n0240_p0841c07║   地。若廣說者。假使無量阿僧 祇劫 亦不能盡。
X08n0240_p0841c08║   　此下第二 明其位 果。於中亦有三果。今初 調柔果。
X08n0240_p0841c09║   　中五 。一 調柔行。二 此地菩薩智慧下教智淨。三佛
X08n0240_p0841c10║   　子此菩薩已能安住 下勝過自在。四此菩薩十波
X08n0240_p0841c11║   　羅蜜下別 地行相。五 佛子是名下總結地名。五 中
X08n0240_p0841c12║   　合為說法令喜。可知。後三及餘二 果。俱 名大勝。顯
X08n0240_p0841c13║   　義多含。就大勝中。初 三明神通勝。就前 文第三先
X08n0240_p0841c14║   　明過勝自在。於中三。初 牒前 。次諸佛下別 顯。後舉
X08n0240_p0841c15║   　要下總結。別 中五 句為三。初 句即能斷疑行。謂令
X08n0240_p0841c16║   　通達三世 之 中。所有道義故。二 一 句速疾神通行。
X08n0240_p0841c17║   　聞說如來祕密法界故。三餘三句等作助 行。謂以
X08n0240_p0841c18║   　平等三道助 通化益故。於中初 句作淨佛國土平
X08n0240_p0841c19║   　等化。即是助 道。次句作法明平等化。謂教智化。後
X08n0240_p0841c20║   　句作正覺平等化。謂慈念令得證智故。故論經云
X08n0240_p0841c21║   　令一 切眾生得證法故。餘別 地結名及算數等。並
X08n0240_p0841c22║   　可知。
X08n0240_p0841c23║   佛子。菩薩住 此地。多作摩醯首羅天王。於法自在。能
X08n0240_p0841c24║   授眾生聲聞獨覺一 切菩薩波羅蜜行。於法界中所
X08n0240_p0842a01║   有問難無能屈者。布施愛語利 行同事 。如是一 切諸
X08n0240_p0842a02║   所作業。皆不離念佛。乃至不離念具 足一 切種一 切
X08n0240_p0842a03║   智智。復作是念。我當於一 切眾生為首為勝。乃至為
X08n0240_p0842a04║   一 切智智依止者。若勤 加 精進。於一 念頃得十不可
X08n0240_p0842a05║   說百千億 那由他佛剎微塵數三昧。乃至示現爾所
X08n0240_p0842a06║   微塵數菩薩以 為眷屬。
X08n0240_p0842a07║   　二 攝報果中。得十不可說等。名算數勝。以 二 種事 。
X08n0240_p0842a08║   　勝一 切地故名大勝。偏 舉此二 者。以 是神通有上
X08n0240_p0842a09║   　無上門中明故。
X08n0240_p0842a10║   若以 菩薩殊勝願力 。自在示現過於此數。所謂若修
X08n0240_p0842a11║   行若莊嚴若信 解若所作若身若語若光 明若諸根
X08n0240_p0842a12║   若神變若音聲若行處乃至百千億 那由他劫 不能
X08n0240_p0842a13║   數知。
X08n0240_p0842a14║   　第三願智果竟。　此品大科有十分。前 盡十地文。
X08n0240_p0842a15║   　七說分已竟。後第八 影像 分。以 別 說難曉。以 喻總
X08n0240_p0842a16║   　明。故有此分。
X08n0240_p0842a17║   　下大文第八 後佛子此菩薩摩訶薩十地行相下。
X08n0240_p0842a18║   　地影像 分。於中四喻。謂池山海珠。喻四功 德。前 二
X08n0240_p0842a19║   　阿含德。後二 證德。前 中池喻修 行功 德。即諸地中
X08n0240_p0842a20║   　起修 之 行。二 山喻上勝功 德。即依修 成德。德位 高
X08n0240_p0842a21║   　出故。三海喻難度能度大果功 德。即修 所成德。能
X08n0240_p0842a22║   　至大果故。謂大海難度。十德皆徧。故名能度。大海
X08n0240_p0842a23║   　難成。由攬十德能成智海。故云 大果。此釋法喻兼
X08n0240_p0842a24║   　含矣。四珠喻轉盡堅固功 德。謂從初 地轉至法雲。
X08n0240_p0842b01║   　障盡證堅固。又十地有三。一 是修 地。因前 果後故。
X08n0240_p0842b02║   　初 二 喻顯之 。二 是成地。隨分修 成。即是佛智。故珠
X08n0240_p0842b03║   　喻顯之 。三是法地。就佛智法開之 為十。故海喻顯
X08n0240_p0842b04║   　之 。以 後一 融前 二 。無有障礙。又此四喻皆喻十地。
X08n0240_p0842b05║   　與彼佛智非一 非異。無差別 之 差別 。而旨趣各殊。
X08n0240_p0842b06║   　初 一 喻始異終同。次山喻能所依別 。所依之 地則
X08n0240_p0842b07║   　一 。能依之 山不同。此則 無差之 差。上二 喻有能所
X08n0240_p0842b08║   　依。下二 直喻地智。不立能所。三海喻。全 一 佛智之
X08n0240_p0842b09║   　體。而十德不同。德非別 物。又互 相徧不同於山。斯
X08n0240_p0842b10║   　乃無差別 之 差別 。差即無差。四珠喻。唯是一 珠前
X08n0240_p0842b11║   　後之 異。唯一 智體前 後增明。喻雖無差別 不礙差
X08n0240_p0842b12║   　別 。又初 喻前 後體別 。前 非是後而後包 前 。次喻前
X08n0240_p0842b13║   　前 非後後。後後非前 前 。而同依一 體。海喻前 後雖
X08n0240_p0842b14║   　殊。而前 後相徧。珠喻前 後一 體。而前 前 非後後。後
X08n0240_p0842b15║   　後必具 前 前 。初 一 即是圓家漸。次喻圓中漸。珠喻
X08n0240_p0842b16║   　即是漸圓。海喻圓圓也。四喻圓融。上來所解。在論
X08n0240_p0842b17║   　雖無。理必應爾。若得斯旨。不疑十地差別 等相。
X08n0240_p0842b18║   佛子。此菩薩摩訶薩十地行相次第現前 則 能趣入
X08n0240_p0842b19║   一 切智智。
X08n0240_p0842b20║   　今初 修 行地中有法喻合。法中始從歡喜。終至法
X08n0240_p0842b21║   　雲。名次第行相。次第既具 則 入 智海。
X08n0240_p0842b22║   譬如阿耨達池出四大河。其河流注徧閻浮提。既無
X08n0240_p0842b23║   盡竭復更增長乃至入 海令其充 滿。
X08n0240_p0842b24║   　譬中四大河者面各出一 故。具 如十定品。而言大
X08n0240_p0842c01║   　者。阿含婆沙云 出二 十河。以 四河去池四十里各
X08n0240_p0842c02║   　分為四。并本四為二 十。今就本河所以 言大。下云
X08n0240_p0842c03║   　增長。攝餘十六 。而勝鬘云 八 者。以 東面五 河人皆
X08n0240_p0842c04║   　具 見。餘三大河名聲普聞。十二 小河不聞不見。故
X08n0240_p0842c05║   　但 言八 。
X08n0240_p0842c06║   佛子。菩薩亦爾。從菩提心流出善根大願之 水。以 四
X08n0240_p0842c07║   攝法充 滿眾生。無有窮盡。復更增長乃至入 於一 切
X08n0240_p0842c08║   智海令其充 滿。
X08n0240_p0842c09║   　合中。菩提心合地。流出善根等四河。依菩提心修
X08n0240_p0842c10║   　四攝行。自善增長故。準十定四河。今文含具 。一 願
X08n0240_p0842c11║   　智河。即大願之 水。二 波羅蜜河。三三昧河。即合善
X08n0240_p0842c12║   　根。四大悲河。即以 四攝法充 滿眾生故。言無有窮
X08n0240_p0842c13║   　盡等者。合上無盡竭。大願等皆無盡也。
X08n0240_p0842c14║   佛子。菩薩十地因佛智故而有差別 。
X08n0240_p0842c15║   　第二 山喻上勝功 德。中有四。初 總舉於法。次如因
X08n0240_p0842c16║   　下總顯於喻。三佛子如靈山下法喻對顯。四佛子
X08n0240_p0842c17║   　此十寶下總結法喻。今初 言因佛智者。為修 平等
X08n0240_p0842c18║   　佛智而起諸行。修 既無窮。故隨十地之 行各一 增
X08n0240_p0842c19║   　上。斯乃為修 無差而成於差。以 本統末非全 隔越。
X08n0240_p0842c20║   如因大地有十山王。何 等為十。所謂雪山王。香山王。
X08n0240_p0842c21║   鞞陀梨山王。神仙 山王。由乾陀山王。馬耳山王。尼民
X08n0240_p0842c22║   陀羅山王。斫羯羅山王。計都末底山王。須彌盧山王。
X08n0240_p0842c23║   　第二 總顯於喻。喻意可知。鞞陀梨者此云 種種持。
X08n0240_p0842c24║   　由乾陀此云 雙持。迴文即云 持雙也。尼民陀羅此
X08n0240_p0843a01║   　云 持邊。斫羯羅此云 輪圍。計都末底此云 幢慧。
X08n0240_p0843a02║   佛子。如雪山王一 切藥草咸在其中取不可盡菩薩
X08n0240_p0843a03║   所住 歡喜地亦復如是。一 切世 間經書技藝文頌呪
X08n0240_p0843a04║   術咸在其中說不可盡。佛子。如香山王一 切諸香咸
X08n0240_p0843a05║   集其中取不可盡。菩薩所住 離垢地亦復如是。一 切
X08n0240_p0843a06║   菩薩戒行威儀 咸在其中說不可盡。佛子。如鞞陀梨
X08n0240_p0843a07║   山王純寶所成。一 切眾寶咸在其中取不可盡。菩薩
X08n0240_p0843a08║   所住 發光 地亦復如是。一 切世 間禪定神通解脫三
X08n0240_p0843a09║   昧三摩鉢底咸在其中說不可盡。佛子。如神仙 山王
X08n0240_p0843a10║   純寶所成。五 通神仙 咸住 其中無有窮盡。菩薩所住
X08n0240_p0843a11║   燄慧地亦復如是。一 切道中殊勝智慧咸在其中說
X08n0240_p0843a12║   不可盡。佛子。如由乾陀羅山王純寶所成。夜叉大神
X08n0240_p0843a13║   咸住 其中無有窮盡。菩薩所住 難勝地亦復如是。一
X08n0240_p0843a14║   切自在如意神通咸在其中說不可盡。佛子。如馬耳
X08n0240_p0843a15║   山王純寶所成。一 切諸果咸在其中取不可盡。菩薩
X08n0240_p0843a16║   所住 現前 地亦復如是。入 緣起理聲聞果證咸在其
X08n0240_p0843a17║   中說不可盡。如尼民陀羅山王純寶所成。大力 龍神
X08n0240_p0843a18║   咸住 其中無有窮盡。菩薩所住 遠行地亦復如是。方
X08n0240_p0843a19║   便 智慧獨覺果證咸在其中說不可盡。如斫羯羅山
X08n0240_p0843a20║   王純寶所成。諸自在眾咸住 其中無有窮盡。菩薩所
X08n0240_p0843a21║   住 不動 地亦復如是。一 切菩薩自在行差別 世 界咸
X08n0240_p0843a22║   在其中說不可盡。如計都山王純寶所成。大威德阿
X08n0240_p0843a23║   脩羅王咸住 其中無有窮盡。菩薩所住 善慧地亦復
X08n0240_p0843a24║   如是。一 切世 間生滅智行咸在其中說不可盡。如須
X08n0240_p0843b01║   彌盧山王純寶所成。大威德諸天咸住 其中無有窮
X08n0240_p0843b02║   盡。菩薩所住 法雲地亦復如是。如來力 無畏不共法
X08n0240_p0843b03║   一 切佛事 咸在其中。問答宣說不可窮盡。
X08n0240_p0843b04║   　第三法喻對顯。十山即對十地。於中語其山體。前
X08n0240_p0843b05║   　二 土山。餘八 是寶。故論云 是中純淨諸寶山。喻八
X08n0240_p0843b06║   　種地。三地世 間云 何 言淨。論云 厭地善清淨故。謂
X08n0240_p0843b07║   　能修 善厭伏煩惱。亦得為淨。喻以 寶山。論但 顯喻。
X08n0240_p0843b08║   　義含於法。今略合之 。初 地法藥。初 破無明故。二 地
X08n0240_p0843b09║   　戒香。三地禪等。可蘊積故。四地道品。資助 能生福
X08n0240_p0843b10║   　故。五 地修 無住 不示滅故。六 地無漏慧資法身故。
X08n0240_p0843b11║   　七地功 用滿足無所少故。八 地三世 間化得自在
X08n0240_p0843b12║   　故。九地善知稠林得無礙辨破惑業故。十地如佛
X08n0240_p0843b13║   　降四魔故。皆言集在其中。如所說事 能生一 切物
X08n0240_p0843b14║   　故。不可盡者隨順修 行。不永斷不暫息故。
X08n0240_p0843b15║   佛子。此十寶山王同在大海差別 得名。菩薩十地亦
X08n0240_p0843b16║   復如是。同在一 切智中。差別 得名。
X08n0240_p0843b17║   　第四總結法喻。即結成本意。本意有二 。一 既同智
X08n0240_p0843b18║   　海得差別 名。則 差非差也。二 互 相顯義。謂彼十大
X08n0240_p0843b19║   　山因海得高勝名。若在餘處不足為高故。大海亦
X08n0240_p0843b20║   　因大山得深廣名。含斯大義故。十地亦爾。因修 佛
X08n0240_p0843b21║   　智故得高勝。佛智亦因十地所不能窮。方顯深廣。
X08n0240_p0843b22║   　故論云 因果相顯。前 言依地。即一 切智地。生長住
X08n0240_p0843b23║   　持故。此言依海。即一 切智海。由深廣故。以 山依二
X08n0240_p0843b24║   　處。法含二 義。故更顯之 。又地則 但 依。海兼 明入 。故
X08n0240_p0843c01║   　一 一 山皆深入 大海。一 一 地智皆入 佛智。又一 一
X08n0240_p0843c02║   　山皆有於地。則 一 一 地中皆有佛地。又山在海。海
X08n0240_p0843c03║   　則 非山。山若依地。山即是地。法合是顯非一 非異。
X08n0240_p0843c04║   　思之 。又山出海上。高下等殊。若入 海中量加 齊等。
X08n0240_p0843c05║   　十地教行則 優 劣 懸差。若證如入 智量皆平等。
X08n0240_p0843c06║   佛子。譬如大海以 十種相得大海名。不可移奪。何 等
X08n0240_p0843c07║   為十。一 次第漸深。二 不受死屍。三餘水入 中皆失本
X08n0240_p0843c08║   名。四普同一 味。五 無量珍寶。六 無能至底。七廣大無
X08n0240_p0843c09║   量。八 大身所居。九潮不過限。十普受大雨無有盈溢。
X08n0240_p0843c10║   菩薩行亦復如是。以 十相故名菩薩行不可移奪。何
X08n0240_p0843c11║   等為十。所謂歡喜地。出生大願漸次深故。離垢地。不
X08n0240_p0843c12║   受一 切破戒屍故。發光 地。捨離世 間假名字故。燄慧
X08n0240_p0843c13║   地。與佛功 德同一 味故。難勝地。出生無量方便 神通
X08n0240_p0843c14║   世 間所作眾珍寶故。現前 地。觀察緣生甚深理故。遠
X08n0240_p0843c15║   行地。廣大覺慧善觀察故。不動 地。示現廣大莊嚴事
X08n0240_p0843c16║   故。善慧地。得深解脫行於世 間如實而知不過限故。
X08n0240_p0843c17║   法雲地。能受一 切諸佛如來大法明雨無厭足故。
X08n0240_p0843c18║   　第三大海十相。明難度能度大果功 德。先喻後合。
X08n0240_p0843c19║   　皆有總別 。合中總云 不可移奪者。此有二 義。一 果
X08n0240_p0843c20║   　海因十地相。不可奪其果海深廣之 名。二 地行因
X08n0240_p0843c21║   　相。由依智海。不可奪其因行之 稱。以 是海家之 相
X08n0240_p0843c22║   　故。果家之 因故。若奪因相。則 果亦不成。喻中約果
X08n0240_p0843c23║   　名不可奪。法中舉因名不可奪。文影略耳。故論云
X08n0240_p0843c24║   　因果相順故。云 何 相順。謂十地如大海。此舉總也。
X08n0240_p0844a01║   　能度難度者顯因順果也。如海十相方能成海。得
X08n0240_p0844a02║   　大菩提果故如海成時不失十相。離十相而無海。
X08n0240_p0844a03║   　離十地而無佛智。故十地即智海也。別 中攝十為
X08n0240_p0844a04║   　八 。一 易入 功 德。以 漸故。二 淨功 德。三平等功 德。四
X08n0240_p0844a05║   　護功 德。護自一 味恒不失故。五 利 益功 德。利 世 間
X08n0240_p0844a06║   　故。六 六 七二 句合為不竭功 德。以 深廣故。七住 處
X08n0240_p0844a07║   　功 德。無功 用行是菩薩所住 故。經云 大身者以 無
X08n0240_p0844a08║   　量身修 菩薩行。十身相作故。八 末後二 句。合名護
X08n0240_p0844a09║   　世 間功 德。九地潮不過限不誤傷 物。知機授法不
X08n0240_p0844a10║   　差根器。十地若無大海。水溺四洲。餘不能受。必生
X08n0240_p0844a11║   　毀謗。又得此二 法用護世 間。
X08n0240_p0844a12║   佛子。譬如大摩尼珠有十種性出過眾寶。何 等為十。
X08n0240_p0844a13║   一 者從大海出。二 者巧匠治理。三者圓滿無缺。四者
X08n0240_p0844a14║   清淨離垢。五 者內外明徹。六 者善巧鑽穿。七者貫以
X08n0240_p0844a15║   寶縷。八 者置在瑠璃高幢之 上。九者普放一 切種種
X08n0240_p0844a16║   光 明。十者能隨王意雨眾寶物。如眾生心充 滿其願。
X08n0240_p0844a17║   　第四寶珠喻轉盡功 德者。先喻後合。各有總別 。總
X08n0240_p0844a18║   　云 過眾寶者。論經云 過十寶性。雖不列 名。論但 云
X08n0240_p0844a19║   　過瑠璃等。意但 取玻瓈等不能出寶者。以 小乘八
X08n0240_p0844a20║   　背及緣覺行果但 有淨相無利 生用。今以 出寶乃
X08n0240_p0844a21║   　至放光 則 出過眾寶。故取之 為喻。故論云 以 出故
X08n0240_p0844a22║   　取。
X08n0240_p0844a23║   佛子。當知菩薩亦復如是。有十種事 出過眾聖。何 等
X08n0240_p0844a24║   為十。一 者發一 切智心。二 者持戒頭陀正行明淨。三
X08n0240_p0844b01║   者諸禪三昧圓滿無缺。四者道行清白離諸垢穢。五
X08n0240_p0844b02║   者方便 神通內外明徹。六 者緣起智慧善能鑽穿。七
X08n0240_p0844b03║   者貫以 種種方便 智縷。八 者置於自在高幢之 上。九
X08n0240_p0844b04║   者觀眾生行放聞持光 。十者受佛智職墮在佛數。能
X08n0240_p0844b05║   為眾生廣作佛事 。
X08n0240_p0844b06║   　別 中攝十為八 。合六 七八 故。八 中一 出功 德。可取
X08n0240_p0844b07║   　者選擇出海故。由初 地中如智善觀出煩惱海也。
X08n0240_p0844b08║   　二 色功 德。由治理之 則 色明淨故。三形相。四無垢。
X08n0240_p0844b09║   　五 明淨。並 可知。六 起行功 德。即次下三句。謂智行
X08n0240_p0844b10║   　穿徹。方便 行攝持。自在行高顯故。相用不染猶彼
X08n0240_p0844b11║   　瑠璃。頌云 。金剛 取不動 不壞。上二 皆是異相莊嚴。
X08n0240_p0844b12║   　故合為一 。後二 句明功 用殊勝。謂七神力 功 德。聞
X08n0240_p0844b13║   　持普照體用微妙故。八 不護功 德。謂隨王雨寶無
X08n0240_p0844b14║   　護惜故。約法則 得佛正智受位 如王。令一 切眾生
X08n0240_p0844b15║   　同己善根藏故。如隨意雨寶。故合之 廣作佛事 。
X08n0240_p0844b16║   　上八 地影像 分竟。下地利 益分。
X08n0240_p0844b17║   佛子。此集一 切種一 切智功 德菩薩行法門品。若諸
X08n0240_p0844b18║   眾生不種善根不可得聞。
X08n0240_p0844b19║   　大文第九地利 益分。於中三。初 顯法利 益。二 如此
X08n0240_p0844b20║   　世 界下結通十方。三爾時復以 下他方來證。今初
X08n0240_p0844b21║   　分二 。初 生信 功 德。後雨眾天華下供 養功 德。今初
X08n0240_p0844b22║   　復二 。先明說益生信 。為欲令物生決定信 。故說利
X08n0240_p0844b23║   　益。後爾時下動 地生信 。今初 亦二 。先總歎難聞。
X08n0240_p0844b24║   解脫月菩薩言。聞此法門得幾所福。
X08n0240_p0844c01║   　後問答顯益。先問。
X08n0240_p0844c02║   金剛 藏菩薩言。如一 切智所集福德。聞此法門福德
X08n0240_p0844c03║   如是。
X08n0240_p0844c04║   　後答中二 。先正顯等於佛智。
X08n0240_p0844c05║   何 以 故。非不聞此功 德法門而能信 解受持讀誦。何
X08n0240_p0844c06║   況精進如說修 行。是故當知要得聞此集一 切智功
X08n0240_p0844c07║   德法門乃能信 解受持修 習。然後至於一 切智地。
X08n0240_p0844c08║   　後徵以 釋成。先反後順。然聞有二 義。一 者汎爾聞
X08n0240_p0844c09║   　為遠益故。二 不取聞相。初 後圓融真實聞故。聞已
X08n0240_p0844c10║   　等佛何 更修 耶。若更修 行等多佛故。
X08n0240_p0844c11║   爾時佛神力 故。法如是故。十方各有十億 佛剎微塵
X08n0240_p0844c12║   數世 界六 種十八 相動 。所謂動 徧動 等徧動 。起徧起
X08n0240_p0844c13║   等徧起。踊徧踊等徧踊。震徧震等徧震。吼徧吼等徧
X08n0240_p0844c14║   吼。擊徧擊等徧擊。
X08n0240_p0844c15║   　第二 動 地生信 。佛力 為緣。而動 地者亦為生信 故。
X08n0240_p0844c16║   　又法如是者。亦是因也。　上生信 功 德。　下供 養
X08n0240_p0844c17║   　功 德。
X08n0240_p0844c18║   雨眾天華。天鬘天衣及諸天寶莊嚴之 具 幢幡繒葢。
X08n0240_p0844c19║   奏天技樂。其音和雅。同時發聲。讚一 切智地所有功
X08n0240_p0844c20║   德。
X08n0240_p0844c21║   　二 供 養功 德者。非謂供 養能生功 德。顯此法勝。能
X08n0240_p0844c22║   　令供 養是地功 德。上生信 亦然。
X08n0240_p0844c23║   如此世 界他化自在天王宮演說此法。十方所有一
X08n0240_p0844c24║   切世 界悉亦如是。
X08n0240_p0845a01║   　第二 結通十方。
X08n0240_p0845a02║   爾時復以 佛神力 故。十方各十億 佛剎微塵數世 界
X08n0240_p0845a03║   外。有十億 佛剎微塵數菩薩而來此會。作如是言。善
X08n0240_p0845a04║   哉善哉。金剛 藏快說此法。我等悉亦同名金剛 藏。所
X08n0240_p0845a05║   住 世 界各各差別 悉名金剛 德。佛號金剛 幢。我等住
X08n0240_p0845a06║   在本世 界中。皆承如來威神之 力 而說此法。眾會悉
X08n0240_p0845a07║   等。文字句義與此所說無有增減。悉以 佛神力 而來
X08n0240_p0845a08║   此會為汝作證。如我等今者入 此世 界。如是十方一
X08n0240_p0845a09║   切世 界悉亦如是而往作證。
X08n0240_p0845a10║   　第三他方證成。　上地利 益一 分竟。
X08n0240_p0845a11║   爾時金剛 藏菩薩觀察十方一 切眾會普周法界。
X08n0240_p0845a12║   　第三重頌。若取長科。即當第十。於中二 。先說偈儀
X08n0240_p0845a13║   　意。後正顯偈辭。今初 。
X08n0240_p0845a14║   欲讚歎發一 切智智心。欲示現菩薩境界。欲淨治菩
X08n0240_p0845a15║   薩行力 。欲說攝取一 切種智道。欲除滅一 切世 間垢。
X08n0240_p0845a16║   欲施與一 切智。欲示現不思議智莊嚴。欲顯示一 切
X08n0240_p0845a17║   菩薩諸功 德。欲令如是地義轉更開顯。承佛神力 而
X08n0240_p0845a18║   說頌言。
X08n0240_p0845a19║   　後說意。意有九句。初 句即顯初 地。次句即二 地。以
X08n0240_p0845a20║   　三聚戒為行境故。三即三四二 地。厭禪出世 智皆
X08n0240_p0845a21║   　淨治行力 故。四即五 地。五 明成種智故。五 即六 地。
X08n0240_p0845a22║   　般若能除垢故。六 即七地。空有無礙與一 切智故。
X08n0240_p0845a23║   　七即八 地。無功 不思議智莊嚴三世 間故。八 即九
X08n0240_p0845a24║   　十二 地。能說能受諸功 德故。九即總結。便 指上八
X08n0240_p0845b01║   　句。如是地義。以 頌說之 。云 更開顯。
X08n0240_p0845b02║   　其心寂滅恒調順　　平等無礙如虗空
X08n0240_p0845b03║   　離諸垢濁住 於道　　此殊勝行汝應聽
X08n0240_p0845b04║   　第二 正顯偈辭。有四十二 頌。分三。初 一 偈總讚勸
X08n0240_p0845b05║   　聽。後一 偈結說無盡。
X08n0240_p0845b06║   　百千億 劫 修 諸善　　供 養無量無邊佛
X08n0240_p0845b07║   　聲聞獨覺亦復然　　為利 眾生發大心
X08n0240_p0845b08║   　精勤 持戒常柔忍　　慚愧福智皆具 足
X08n0240_p0845b09║   　志求佛智修 廣慧　　願得十力 發大心
X08n0240_p0845b10║   　三世 諸佛咸供 養　　一 切國土悉嚴淨
X08n0240_p0845b11║   　中間正頌分八 。初 十三偈頌方便 作滿足地分。於
X08n0240_p0845b12║   　中初 二 頌半總頌前 九地同相中善擇功 德。
X08n0240_p0845b13║   　了 知諸法皆平等　　為利 眾生發大心
X08n0240_p0845b14║   　住 於初 地生是心　　永離眾惡常歡喜
X08n0240_p0845b15║   　願力 廣修 諸善法　　以 悲愍故入 後位
X08n0240_p0845b16║   　戒聞具 足念眾生　　滌除垢穢心明潔
X08n0240_p0845b17║   　觀察世 間三毒火　　廣大解者趣三地
X08n0240_p0845b18║   　三有一 切皆無常　　如箭入 身苦熾然
X08n0240_p0845b19║   　厭離有為求佛法　　廣大智人趣燄地
X08n0240_p0845b20║   　念慧具 足得道智　　供 養百千無量佛
X08n0240_p0845b21║   　常觀最勝諸功 德　　斯人趣入 難勝地
X08n0240_p0845b22║   　智慧方便 善觀察　　種種示現救眾生
X08n0240_p0845b23║   　復供 十力 無上尊　　趣入 無生現前 地
X08n0240_p0845b24║   　世 所難知而能知　　不受於我離有無
X08n0240_p0845c01║   　法性本寂隨緣轉　　得此微妙向七地
X08n0240_p0845c02║   　智慧方便 心廣大　　難行難伏難了 知
X08n0240_p0845c03║   　雖證寂滅勤 修 習　　能趣如空不動 地
X08n0240_p0845c04║   　佛勸 令從寂滅起　　廣修 種種諸智業
X08n0240_p0845c05║   　具 十自在觀世 間　　以 此而升善慧地
X08n0240_p0845c06║   　以 微妙智觀眾生　　心行業惑等稠林
X08n0240_p0845c07║   　為欲化其令趣道　　演說諸佛勝義藏
X08n0240_p0845c08║   　次第修 行具 眾善　　乃至九地集福慧
X08n0240_p0845c09║   　常求諸佛最上法　　得佛智水灌其頂
X08n0240_p0845c10║   　餘頌諸地別 義。若依總攝。即次第頌前 十地。前 八
X08n0240_p0845c11║   　地中唯三地半偈。餘各一 偈。九地有三偈。兼 結入
X08n0240_p0845c12║   　位 。
X08n0240_p0845c13║   　獲得無數諸三昧　　亦善了 知其作業
X08n0240_p0845c14║   　最後三昧名受職　　住 廣大境恒不動
X08n0240_p0845c15║   　二 有一 偈頌三昧分。
X08n0240_p0845c16║   　菩薩得此三昧時　　大寶蓮華忽然現
X08n0240_p0845c17║   　身量稱彼於中坐　　佛子圍繞同觀察
X08n0240_p0845c18║   　放大光 明百千億 　　滅除一 切眾生苦
X08n0240_p0845c19║   　復於頂上放光 明　　普入 十方諸佛會
X08n0240_p0845c20║   　悉住 空中作光 網　　供 養佛已從足入
X08n0240_p0845c21║   　即時諸佛悉了 知　　今此佛子登職位
X08n0240_p0845c22║   　十方菩薩來觀察　　受職大士舒光 照
X08n0240_p0845c23║   　諸佛眉間亦放光 　　普照而來從頂入
X08n0240_p0845c24║   　十方世 界咸震動 　　一 切地獄苦消滅
X08n0240_p0846a01║   　是時諸佛與其職　　如轉輪王第一 子
X08n0240_p0846a02║   　若蒙諸佛與灌頂　　是則 名登法雲地
X08n0240_p0846a03║   　三有五 偈半頌受位 分。
X08n0240_p0846a04║   　智慧增長無有邊　　開悟一 切諸世 間
X08n0240_p0846a05║   　欲界色界無色界　　法界世 界眾生界
X08n0240_p0846a06║   　有數無數及虗空　　如是一 切咸通達
X08n0240_p0846a07║   　一 切化用大威力 　　諸佛加 持微細智
X08n0240_p0846a08║   　祕密劫 數毛道等　　皆能如實而觀察
X08n0240_p0846a09║   　受生捨俗 成正道　　轉妙法輪入 涅槃
X08n0240_p0846a10║   　乃至寂滅解脫法　　及所未說皆能了
X08n0240_p0846a11║   　四有三偈半頌大盡分。
X08n0240_p0846a12║   　菩薩住 此法雲地　　具 足念力 持佛法
X08n0240_p0846a13║   　譬如大海受龍雨　　此地受法亦復然
X08n0240_p0846a14║   　十方無量諸眾生　　悉得聞持持佛法
X08n0240_p0846a15║   　於一 佛所所聞法　　過於彼數無有量
X08n0240_p0846a16║   　以 昔智願威神力 　　一 念普徧十方土
X08n0240_p0846a17║   　霔甘露雨滅煩惱　　是故佛說名法雲
X08n0240_p0846a18║   　五 有三偈頌釋名分。
X08n0240_p0846a19║   　神通示現徧十方　　超出人天世 間境
X08n0240_p0846a20║   　復過是數無量億 　　世 智思惟必迷悶
X08n0240_p0846a21║   　一 舉足量智功 德　　乃至九地不能知
X08n0240_p0846a22║   　何 況一 切諸眾生　　及以 聲聞辟支佛
X08n0240_p0846a23║   　六 有二 偈頌神通力 無上有上分。
X08n0240_p0846a24║   　此地菩薩供 養佛　　十方國土悉周徧
X08n0240_p0846b01║   　亦供 現前 諸聖眾　　具 足莊嚴佛功 德
X08n0240_p0846b02║   　住 於此地復為說　　三世 法界無礙智
X08n0240_p0846b03║   　眾生國土悉亦然　　乃至一 切佛功 德
X08n0240_p0846b04║   　此地菩薩智光 明　　能示眾生正法路
X08n0240_p0846b05║   　自在天光 除世 闇　　此光 滅闇亦如是
X08n0240_p0846b06║   　住 此多作三界王　　善能演說三乘法
X08n0240_p0846b07║   　無量三昧一 念得　　所見諸佛亦如是
X08n0240_p0846b08║   　此地我今已略說　　若欲廣說不可盡
X08n0240_p0846b09║   　七有四偈半。頌前 位 果。亦是神通攝。如長行辨。
X08n0240_p0846b10║   　如是諸地佛智中　　如十山王嶷然住
X08n0240_p0846b11║   　初 地藝業不可盡　　譬如雪山集眾藥
X08n0240_p0846b12║   　二 地戒聞如香山　　三如毗陀發妙華
X08n0240_p0846b13║   　燄慧道寶無有盡　　譬如仙 山仁善住
X08n0240_p0846b14║   　五 地神通如由乾　　六 如馬耳具 眾果
X08n0240_p0846b15║   　七地大慧如尼民　　八 地自在如輪圍
X08n0240_p0846b16║   　九如計都集無礙　　十如須彌具 眾德
X08n0240_p0846b17║   　八 有七偈半頌地影像 分中。於中初 三偈半。頌山喻。
X08n0240_p0846b18║   　初 地願首二 持戒　　三地功 德四專一
X08n0240_p0846b19║   　五 地微妙六 甚深　　七廣大慧八 莊嚴
X08n0240_p0846b20║   　九地思量微妙義　　出過一 切世 間道
X08n0240_p0846b21║   　十地受持諸佛法　　如是行海無盡竭
X08n0240_p0846b22║   　次二 偈頌海喻。
X08n0240_p0846b23║   　十行超世 發心初 　　持戒第二 禪第三
X08n0240_p0846b24║   　行淨第四成就五 　　緣生第六 貫穿七
X08n0240_p0846c01║   　第八 置在金剛 幢　　第九觀察眾稠林
X08n0240_p0846c02║   　第十灌頂隨王意　　如是德寶漸清淨
X08n0240_p0846c03║   　後二 偈頌珠喻。池及地利 益分。文略不頌。
X08n0240_p0846c04║   　十方國土碎為塵　　可於一 念知其數
X08n0240_p0846c05║   　毫末度空可知量　　億 劫 說此不可盡
X08n0240_p0846c06║   　其利 益分亦可結說無盡頌之 。　第十法雲地竟。
X08n0240_p0846c07║   
X08n0240_p0846c08║   大方廣佛華嚴經綱要卷第三十九