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X09n0240_p0117a15║   大方廣佛華嚴經綱要卷第五 十八
X09n0240_p0117a16║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X09n0240_p0117a17║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X09n0240_p0117a18║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X09n0240_p0117a19║   　上三十二 門通辨因圓明等覺位 行竟。下十九門
X09n0240_p0117a20║   　通辨果滿。
X09n0240_p0117a21║   　　　　離世 間品第三十八 之 六
X09n0240_p0117a22║   佛子。菩薩摩訶薩住 兜 率天有十種所作業。何 等為
X09n0240_p0117a23║   十。所謂為欲界諸天子說厭離法。言一 切自在皆是
X09n0240_p0117a24║   無常。一 切快樂悉當衰謝。勸 彼諸天發菩提心。是為
X09n0240_p0117b01║   第一 所作業。為色界諸天說入 出諸禪解脫三昧。若
X09n0240_p0117b02║   於其中而生愛著。因愛復起身見邪見無明等者。則
X09n0240_p0117b03║   為其說如實智慧。若於一 切色非色法起顛倒想以
X09n0240_p0117b04║   為清淨。為說不淨皆是無常。勸 其令發菩提之 心。是
X09n0240_p0117b05║   為第二 所作業。菩薩摩訶薩住 兜 率天入 三昧名光
X09n0240_p0117b06║   明莊嚴。身放光 明徧照三千大千世 界。隨眾生心以
X09n0240_p0117b07║   種種音而為說法。眾生聞已信 心清淨。命終生於兜
X09n0240_p0117b08║   率天中。勸 其令發菩提之 心。是為第三所作業。菩薩
X09n0240_p0117b09║   摩訶薩在兜 率天以 無障礙眼普見十方兜 率天中
X09n0240_p0117b10║   一 切菩薩。彼諸菩薩皆亦見此。互 相見已論說妙法。
X09n0240_p0117b11║   謂降神母胎。初 生出家。往詣道場。具 大莊嚴。而復示
X09n0240_p0117b12║   現往昔已來所行之 行。以 彼行故成此大智。所有功
X09n0240_p0117b13║   德不離本處。而能示現如是等事 。是為第四所作業。
X09n0240_p0117b14║   菩薩摩訶薩住 兜 率天十方一 切兜 率天宮諸菩薩
X09n0240_p0117b15║   眾皆悉來集恭敬圍繞。爾時菩薩摩訶薩欲令彼諸
X09n0240_p0117b16║   菩薩皆滿其願生歡喜故。隨彼菩薩所應住 地所行
X09n0240_p0117b17║   所斷所修 所證。演說法門。彼諸菩薩聞說法已皆大
X09n0240_p0117b18║   歡喜得未曾有。各還本土所住 宮殿。是為第五 所作
X09n0240_p0117b19║   業。菩薩摩訶薩住 兜 率天時欲界主 天魔波旬為欲
X09n0240_p0117b20║   壞亂 菩薩業故眷屬圍繞詣菩薩所。爾時菩薩為摧
X09n0240_p0117b21║   伏魔軍故。住 金剛 道所攝般若波羅蜜方便 善巧智
X09n0240_p0117b22║   慧門。以 柔輭麤獷二 種語而為說法。令魔波旬不得
X09n0240_p0117b23║   其便 。魔見菩薩自在威力 。皆發阿耨多羅三藐三菩
X09n0240_p0117b24║   提心。是為第六 所作業。菩薩摩訶薩住 兜 率天知欲
X09n0240_p0117c01║   界諸天子不樂聞法。爾時菩薩出大音聲徧告之 言。
X09n0240_p0117c02║   今日菩薩當於宮中現希有事 。若欲見者宜速往詣。
X09n0240_p0117c03║   時諸天子聞是語已。無量百千億 那由他皆來集會。
X09n0240_p0117c04║   爾時菩薩見諸天眾皆來集已。為現宮中諸希有事 。
X09n0240_p0117c05║   彼諸天子曾未見聞。既得見已皆大歡喜。其心醉沒。
X09n0240_p0117c06║   又於樂中出聲告言。諸仁者一 切諸行皆悉無常。一
X09n0240_p0117c07║   切諸行皆悉是苦。一 切諸法皆悉無我。涅槃寂滅。又
X09n0240_p0117c08║   復告言。汝等皆應修 菩薩行。皆當圓滿一 切智智。彼
X09n0240_p0117c09║   諸天子聞此法音。憂歎咨嗟而生厭離。靡不皆發菩
X09n0240_p0117c10║   提之 心。是為第七所作業。菩薩摩訶薩住 兜 率宮。不
X09n0240_p0117c11║   捨本處悉能往詣十方無量一 切佛所。見諸如來親
X09n0240_p0117c12║   近禮拜恭敬聽法。爾時諸佛欲令菩薩獲得最上灌
X09n0240_p0117c13║   頂法故。為說菩薩地名一 切神通。以 一 念相應慧。具
X09n0240_p0117c14║   足一 切最勝功 德。入 一 切智智位 。是為第八 所作業。
X09n0240_p0117c15║   菩薩摩訶薩住 兜 率宮。為欲供 養諸如來故以 大神
X09n0240_p0117c16║   力 興起種種諸供 養具 名殊勝可樂。徧法界虗空界
X09n0240_p0117c17║   一 切世 界供 養諸佛。彼世 界中無量眾生見此供 養。
X09n0240_p0117c18║   皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是為第九所作業。菩
X09n0240_p0117c19║   薩摩訶薩住 兜 率天出無量無邊如幻如影法門。周
X09n0240_p0117c20║   徧十方一 切世 界示現種種色。種種相。種種形體。種
X09n0240_p0117c21║   種威儀 。種種事 業。種種方便 。種種譬喻。種種言說。隨
X09n0240_p0117c22║   眾生心皆令歡喜。是為第十所作業。佛子。是為菩薩
X09n0240_p0117c23║   摩訶薩住 兜 率天十種所作業。若諸菩薩成就此法。
X09n0240_p0117c24║   則 能於後下生人間。佛子。菩薩摩訶薩於兜 率天將
X09n0240_p0118a01║   下生時現十種事 。何 等為十。佛子。菩薩摩訶薩於兜
X09n0240_p0118a02║   率天下生之 時從於足下放大光 明名安樂莊嚴。普
X09n0240_p0118a03║   照三千大千世 界一 切惡趣。諸難眾生觸斯光 者。莫
X09n0240_p0118a04║   不皆得離苦安樂。得安樂已悉知將有奇特大人出
X09n0240_p0118a05║   興於世 。是為第一 所示現事 。佛子。菩薩摩訶薩於兜
X09n0240_p0118a06║   率天下生之 時從於眉間白毫相中放大光 明名曰
X09n0240_p0118a07║   覺悟。普照三千大千世 界。照彼宿世 一 切同行諸菩
X09n0240_p0118a08║   薩身。彼諸菩薩蒙光 照已。咸知菩薩將欲下生。各各
X09n0240_p0118a09║   出興無量供 具 詣菩薩所而為供 養。是為第二 所示
X09n0240_p0118a10║   現事 。佛子。菩薩摩訶薩於兜 率天將下生時於右掌
X09n0240_p0118a11║   中放大光 明名清淨境界。悉能嚴淨一 切三千大千
X09n0240_p0118a12║   世 界。其中若有已得無漏諸辟支佛。覺斯光 者即捨
X09n0240_p0118a13║   壽命。若不覺者光 明力 故徙置他方餘世 界中。一 切
X09n0240_p0118a14║   諸魔及諸外道有見眾生皆亦徙置他方世 界。唯除
X09n0240_p0118a15║   諸佛神力 所持應化眾生。是為第三所示現事 。佛子。
X09n0240_p0118a16║   菩薩摩訶薩於兜 率天將下生時從其兩膝放大光
X09n0240_p0118a17║   明名清淨莊嚴。普照一 切諸天宮殿。下從護世 上至
X09n0240_p0118a18║   淨居靡不周徧。彼諸天等咸知菩薩於兜 率天將欲
X09n0240_p0118a19║   下生。俱 懷戀慕悲歎憂惱。各持種種華鬘衣服塗香
X09n0240_p0118a20║   末香旛蓋妓樂。詣菩薩所恭敬供 養。隨逐下生乃至
X09n0240_p0118a21║   涅槃。是為第四所示現事 。佛子。菩薩摩訶薩在兜 率
X09n0240_p0118a22║   天將下生時於卍字金剛 莊嚴心藏中放大光 明名
X09n0240_p0118a23║   無能勝幢。普照十方一 切世 界金剛 力 士。時有百億
X09n0240_p0118a24║   金剛 力 士皆悉來集隨逐侍 衛。始於下生乃至涅槃。
X09n0240_p0118b01║   是為第五 所示現事 。佛子。菩薩摩訶薩於兜 率天將
X09n0240_p0118b02║   下生時從其身上一 切毛孔放大光 明名分別 眾生。
X09n0240_p0118b03║   普照一 切大千世 界。徧觸一 切諸菩薩身。復觸一 切
X09n0240_p0118b04║   諸天世 人。諸菩薩等咸作是念。我應住 此供 養如來
X09n0240_p0118b05║   教化眾生。是為第六 所示現事 。佛子。菩薩摩訶薩於
X09n0240_p0118b06║   兜 率天將下生時從大摩尼寶藏殿中放大光 明名
X09n0240_p0118b07║   善住 觀察。照此菩薩當生之 處所託王宮。其光 照已。
X09n0240_p0118b08║   諸餘菩薩皆共隨逐下閻浮提。若於其家。若其聚落。
X09n0240_p0118b09║   若其城邑而現受生。為欲教化諸眾生故。是為第七
X09n0240_p0118b10║   所示現事 。佛子。菩薩摩訶薩於兜 率天臨下生時從
X09n0240_p0118b11║   天宮殿及大樓閣諸莊嚴中放大光 明名一 切宮殿
X09n0240_p0118b12║   清淨莊嚴。照所生母腹。光 明照已。令菩薩母安隱快
X09n0240_p0118b13║   樂。具 足成就一 切功 德。其母腹中自然而有廣大樓
X09n0240_p0118b14║   閣。大摩尼寶而為莊嚴。為欲安處菩薩身故。是為第
X09n0240_p0118b15║   八 所示現事 。佛子。菩薩摩訶薩於兜 率天臨下生時
X09n0240_p0118b16║   從兩足下放大光 明名為善住 。若諸天子及諸梵天
X09n0240_p0118b17║   其命將終。蒙光 照觸皆得住 壽。供 養菩薩從初 下生
X09n0240_p0118b18║   乃至涅槃。是為第九所示現事 。佛子。菩薩摩訶薩於
X09n0240_p0118b19║   兜 率天臨下生時從隨好中放大光 明名曰月莊嚴。
X09n0240_p0118b20║   示現菩薩種種諸業。時諸人天或見菩薩住 兜 率天。
X09n0240_p0118b21║   或見入 胎。或見初 生。或見出家。或見成道。或見降魔。
X09n0240_p0118b22║   或見轉法輪。或見入 涅槃。是為第十所示現事 。佛子。
X09n0240_p0118b23║   菩薩摩訶薩於身於座於宮殿於樓閣中。放如是等
X09n0240_p0118b24║   百萬阿僧 祇光 明。悉現種種諸菩薩業。現是業已。具
X09n0240_p0118c01║   足一 切功 德法故。從兜 率天下生人間。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0118c02║   訶薩示現處胎有十種事 。何 等為十。佛子。菩薩摩訶
X09n0240_p0118c03║   薩為欲成就小心劣 解諸眾生故不欲令彼起如是
X09n0240_p0118c04║   念。今此菩薩自然化生。智慧善根不從修 得。是故菩
X09n0240_p0118c05║   薩示現處胎。是為第一 事 。菩薩摩訶薩為成熟父母
X09n0240_p0118c06║   及諸眷屬宿世 同行眾生善根示現處胎。何 以 故。彼
X09n0240_p0118c07║   皆應以 見於處胎成熟所有諸善根故。是為第二 事 。
X09n0240_p0118c08║   菩薩摩訶薩入 母胎時正念正知無有迷惑。住 母胎
X09n0240_p0118c09║   已。心恒正念亦無錯亂 。是為第三事 。菩薩摩訶薩在
X09n0240_p0118c10║   母胎中常演說法。十方世 界諸大菩薩釋梵四王皆
X09n0240_p0118c11║   來集會。悉令獲得無量神力 無邊智慧。菩薩處胎成
X09n0240_p0118c12║   就如是辨本命用。是為第四事 。菩薩摩訶薩在母胎
X09n0240_p0118c13║   中集大眾會。以 本願力 教化一 切諸菩薩眾。是為第
X09n0240_p0118c14║   五 事 。菩薩摩訶薩於人中成佛。應具 人間最勝受生。
X09n0240_p0118c15║   以 此示現處於母胎。是為第六 事 。菩薩摩訶薩在母
X09n0240_p0118c16║   胎中。三千大千世 界眾生悉見菩薩如明鏡中見其
X09n0240_p0118c17║   面像 。爾時大心天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊
X09n0240_p0118c18║   那羅摩睺羅伽 人非人等。皆詣菩薩恭敬供 養。是為
X09n0240_p0118c19║   第七事 。菩薩摩訶薩在母胎中。他方世 界一 切最後
X09n0240_p0118c20║   生菩薩在母胎者。皆來共會說大集法門名廣大智
X09n0240_p0118c21║   慧藏。是為第八 事 。菩薩摩訶薩在母胎時入 離垢藏
X09n0240_p0118c22║   三昧。以 三昧力 於母胎中現大宮殿。種種嚴飾悉皆
X09n0240_p0118c23║   妙好。兜 率天宮不可為比。而令母身安隱無患。是為
X09n0240_p0118c24║   第九事 。菩薩摩訶薩住 母胎時以 大威力 興供 養具 。
X09n0240_p0119a01║   名開大福德離垢藏。普徧十方一 切世 界供 養一 切
X09n0240_p0119a02║   諸佛如來。彼諸如來咸為演說無邊菩薩住 處法界
X09n0240_p0119a03║   藏。是為第十事 。佛子。是為菩薩摩訶薩示現處胎十
X09n0240_p0119a04║   種事 。若諸菩薩了 達此法。則 能示現甚微細趣。佛子。
X09n0240_p0119a05║   菩薩摩訶薩有十種甚微細趣。何 等為十。所謂在母
X09n0240_p0119a06║   胎中示現初 發菩提心乃至灌頂地。在母胎中示現
X09n0240_p0119a07║   住 兜 率天。在母胎中示現初 生。在母胎中示現童子
X09n0240_p0119a08║   地。在母胎中示現處王宮。在母胎中示現出家。在母
X09n0240_p0119a09║   胎中示現苦行往詣道場成等正覺。在母胎中示現
X09n0240_p0119a10║   轉法輪。在母胎中示現般涅槃。在母胎中示現大微
X09n0240_p0119a11║   細。謂一 切菩薩行一 切如來自在神力 無量差別 門。
X09n0240_p0119a12║   佛子。是為菩薩摩訶薩在母胎中十種微細趣。若諸
X09n0240_p0119a13║   菩薩安住 此法。則 得如來無上大智慧微細趣。佛子。
X09n0240_p0119a14║   菩薩摩訶薩有十種生。何 等為十。所謂遠離愚癡正
X09n0240_p0119a15║   念正知生。放大光 明網普照三千大千世 界生。住 最
X09n0240_p0119a16║   後有更不受後身生。不生不起生。知三界如幻生。於
X09n0240_p0119a17║   十方世 界普現身生。證一 切智智身生。放一 切佛光
X09n0240_p0119a18║   明普覺悟一 切眾生身生。入 大智觀察三昧身生。佛
X09n0240_p0119a19║   子。菩薩生時震動 一 切佛剎。解脫一 切眾生。除滅一
X09n0240_p0119a20║   切惡道。暎蔽一 切諸魔。無量菩薩皆來集會。佛子。是
X09n0240_p0119a21║   為菩薩摩訶薩十種生。為調伏眾生故如是示現。佛
X09n0240_p0119a22║   子。菩薩摩訶薩以 十事 故示現微笑心自誓。何 等為
X09n0240_p0119a23║   十。所謂菩薩摩訶薩念言一 切世 間沒在欲泥。除我
X09n0240_p0119a24║   一 人無能勉 濟。如是知已熈怡微笑心自誓。復念言
X09n0240_p0119b01║   一 切世 間煩惱所盲。唯我今者具 足智慧。如是知已
X09n0240_p0119b02║   熈怡微笑心自誓。又念言我今因此假名身故當得
X09n0240_p0119b03║   如來充 滿三世 無上法身。如是知已熈怡微笑心自
X09n0240_p0119b04║   誓。菩薩爾時以 無障礙眼徧觀十方所有梵天乃至
X09n0240_p0119b05║   一 切大自在天作是念言。此等眾生皆自謂為有大
X09n0240_p0119b06║   智力 。如是知已熈怡微笑心自誓。菩薩爾時觀諸眾
X09n0240_p0119b07║   生久 種善根今皆退沒。如是知已熈怡微笑心自誓。
X09n0240_p0119b08║   菩薩觀見世 間種子。所種雖少獲果甚多。如是知已
X09n0240_p0119b09║   熈怡微笑心自誓。菩薩觀見一 切眾生蒙佛所教必
X09n0240_p0119b10║   得利 益。如是知已熈怡微笑心自誓。菩薩觀見過去
X09n0240_p0119b11║   世 中同行菩薩。染著餘事 不得佛法廣大功 德。如是
X09n0240_p0119b12║   知已熈怡微笑心自誓。菩薩觀見過未世 中共同集
X09n0240_p0119b13║   會諸天人等至今猶在凡夫之 地。不能捨離亦不疲
X09n0240_p0119b14║   厭。如是知已熈怡微笑心自誓。菩薩爾時為一 切如
X09n0240_p0119b15║   來光 明所觸倍加 欣慰。熈怡微笑心自誓。是為十。佛
X09n0240_p0119b16║   子。菩薩為調伏眾生故如是示現。佛子。菩薩摩訶薩
X09n0240_p0119b17║   以 十事 故示行七步。何 等為十。所謂現菩薩力 故示
X09n0240_p0119b18║   行七步。現施七財故示行七步。滿地神願故示行七
X09n0240_p0119b19║   步。現超三界相故示行七步。現菩薩最勝行超過象
X09n0240_p0119b20║   王牛王師子王行故示行七步。現金剛 地相故示行
X09n0240_p0119b21║   七步。現欲與眾生勇 猛力 故示行七步。現修 行七覺
X09n0240_p0119b22║   寶故示行七步。現所得法不由他教故示行七步。現
X09n0240_p0119b23║   於世 間最勝無比故示行七步。是為十。佛子。菩薩為
X09n0240_p0119b24║   調伏眾生故如是示現。佛子。菩薩摩訶薩以 十事 故
X09n0240_p0119c01║   現處童子地。何 等為十。所謂為現通達一 切世 間文
X09n0240_p0119c02║   字算計圖書印璽種種業故處童子地。為現通達一
X09n0240_p0119c03║   切世 間象馬車乘弧矢劒戟種種業故處童子地。為
X09n0240_p0119c04║   現通達一 切世 間文筆談論博奕嬉戲種種事 故處
X09n0240_p0119c05║   童子地。為現遠離身語意業諸過失故處童子地。為
X09n0240_p0119c06║   現入 定住 涅槃門周徧十方無量世 界故處童子地。
X09n0240_p0119c07║   為現其力 超過一 切天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓
X09n0240_p0119c08║   羅緊那羅摩睺羅伽 釋梵護世 人非人等故處童子
X09n0240_p0119c09║   地。為現菩薩色相威光 超過一 切釋梵護世 故處童
X09n0240_p0119c10║   子地。為令耽著欲樂眾生歡喜樂法故處童子地。為
X09n0240_p0119c11║   尊重正法勤 供 養佛周徧十方一 切世 界故處童子
X09n0240_p0119c12║   地。為現得佛加 被蒙法光 明故處童子地。是為十。佛
X09n0240_p0119c13║   子菩薩摩訶薩現童子地已。以 十事 故現處王宮。何
X09n0240_p0119c14║   等為十。所謂為令宿世 同行眾生善根成熟故現處
X09n0240_p0119c15║   王宮。為顯示菩薩善根力 故現處王宮。為諸人天耽
X09n0240_p0119c16║   著樂具 示現菩薩大威德樂具 故現處王宮。順五 濁
X09n0240_p0119c17║   世 眾生心故現處王宮。為現菩薩大威德力 能於深
X09n0240_p0119c18║   宮入 三昧故現處王宮。為令宿世 同願眾生滿其意
X09n0240_p0119c19║   故現處王宮。欲令父母親戚眷屬滿所願故現處王
X09n0240_p0119c20║   宮。欲以 妓樂出妙法音供 養一 切諸如來故現處王
X09n0240_p0119c21║   宮。欲於宮內住 微妙三昧。始從成佛乃至涅槃皆示
X09n0240_p0119c22║   現故現處王宮。為隨順守護諸佛法故現處王宮。是
X09n0240_p0119c23║   為十。最後身菩薩如是示現處王宮已。然後出家。佛
X09n0240_p0119c24║   子。菩薩摩訶薩以 十事 故示現出家。何 等為十。所謂
X09n0240_p0120a01║   為厭居家故示現出家。為著家眾生令捨離故示現
X09n0240_p0120a02║   出家。為隨順信 樂聖人道故示現出家。為宣揚讚歎
X09n0240_p0120a03║   出家功 德故示現出家。為顯永離二 邊見故示現出
X09n0240_p0120a04║   家。為令眾生離欲樂我樂故示現出家。為先現出三
X09n0240_p0120a05║   界相故示現出家。為現自在不屬他故示現出家。為
X09n0240_p0120a06║   顯當得如來十方無畏法故示現出家。最後菩薩法
X09n0240_p0120a07║   應爾故示現出家。是為十。菩薩以 此調伏眾生。佛子。
X09n0240_p0120a08║   菩薩摩訶薩為十種事 故示行苦行。何 等為十。所謂
X09n0240_p0120a09║   為成就劣 解眾生故示行苦行。為拔邪見眾生故示
X09n0240_p0120a10║   行苦行。為不信 業報眾生令見業報故示行苦行。為
X09n0240_p0120a11║   隨順雜染世 界法應爾故示行苦行。示能忍劬 勞 勤
X09n0240_p0120a12║   修 道故示行苦行。為令眾生樂求法故示行苦行。為
X09n0240_p0120a13║   著欲樂我樂眾生故示行苦行。為顯菩薩起行殊勝
X09n0240_p0120a14║   乃至最後生猶不捨勤 精進故示行苦行。為令眾生
X09n0240_p0120a15║   樂寂靜法增長善根故示行苦行。為諸天世 人諸根
X09n0240_p0120a16║   未熟待時成熟故示行苦行。是為十。菩薩以 此方便
X09n0240_p0120a17║   調伏一 切眾生。佛子。菩薩摩訶薩往詣道場有十種
X09n0240_p0120a18║   事 。何 等為十。所謂詣道場時照耀一 切世 界。詣道場
X09n0240_p0120a19║   時震動 一 切世 界。詣道場時於一 切世 界普現其身。
X09n0240_p0120a20║   詣道場時覺悟一 切菩薩及一 切宿世 同行眾生。詣
X09n0240_p0120a21║   道場時示現道場一 切莊嚴。詣道場時隨諸眾生心
X09n0240_p0120a22║   之 所欲而為現身種種威儀 及菩提樹一 切莊嚴。詣
X09n0240_p0120a23║   道場時現見十方一 切如來。詣道場時舉足下足常
X09n0240_p0120a24║   入 三昧。念念成佛無有超隔。詣道場時一 切天龍夜
X09n0240_p0120b01║   叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 。釋梵護
X09n0240_p0120b02║   世 一 切諸王。各不相知而興種種上妙供 養。詣道場
X09n0240_p0120b03║   時以 無礙智普觀一 切諸佛如來。於一 切世 界修 菩
X09n0240_p0120b04║   薩行而成正覺。是為十。菩薩以 此教化眾生。佛子。菩
X09n0240_p0120b05║   薩摩訶薩坐道場有十種事 。何 等為十。所謂坐道場
X09n0240_p0120b06║   時種種震動 一 切世 界。坐道場時平等照耀一 切世
X09n0240_p0120b07║   界。坐道場時除滅一 切諸惡趣苦。坐道場時令一 切
X09n0240_p0120b08║   世 界金剛 所成。坐道場時普現一 切諸佛如來師子
X09n0240_p0120b09║   之 座。坐道場時心如虗空無所分別 。坐道場時隨其
X09n0240_p0120b10║   所應現身威儀 。坐道場時隨順安住 金剛 三昧。坐道
X09n0240_p0120b11║   場時受一 切如來神力 所持清淨妙處。坐道場時自
X09n0240_p0120b12║   善根力 悉能加 被一 切眾生。是為十。佛子。菩薩摩訶
X09n0240_p0120b13║   薩坐道場時有十種奇特未曾有事 。何 等為十。佛子
X09n0240_p0120b14║   菩薩摩訶薩坐道場時十方世 界一 切如來皆現其
X09n0240_p0120b15║   前 。咸舉右手而稱讚言。善哉善哉。無上導師。是為第
X09n0240_p0120b16║   一 未曾有事 。菩薩摩訶薩坐道場時一 切如來悉皆
X09n0240_p0120b17║   護念與其威力 。是為第二 未曾有事 。菩薩摩訶薩坐
X09n0240_p0120b18║   道場時宿世 同行諸菩薩眾悉來圍繞。以 種種莊嚴
X09n0240_p0120b19║   具 恭敬供 養。是為第三未曾有事 。菩薩摩訶薩坐道
X09n0240_p0120b20║   場時一 切世 界草木叢林諸無情物。皆曲身低 影歸
X09n0240_p0120b21║   向道場。是為第四未曾有事 。菩薩摩訶薩坐道場時
X09n0240_p0120b22║   入 三昧名觀察法界。此三昧力 能令菩薩一 切諸行
X09n0240_p0120b23║   悉得圓滿。是為第五 未曾有事 。菩薩摩訶薩坐道場
X09n0240_p0120b24║   時得陀羅尼名最上離垢妙光 海藏。能受一 切諸佛
X09n0240_p0120c01║   如來大雲法雨。是為第六 未曾有事 。菩薩摩訶薩坐
X09n0240_p0120c02║   道場時以 威德力 興上妙供 具 。徧一 切世 界供 養諸
X09n0240_p0120c03║   佛。是為第七未曾有事 。菩薩摩訶薩坐道場時住 最
X09n0240_p0120c04║   勝智。悉現了 知一 切眾生諸根意行。是為第八 未曾
X09n0240_p0120c05║   有事 。菩薩摩訶薩坐道場時入 三昧名善覺。此三昧
X09n0240_p0120c06║   力 能令其身充 滿三世 盡虗空界一 切世 界。是為第
X09n0240_p0120c07║   九未曾有事 。菩薩摩訶薩坐道場時得離垢光 明無
X09n0240_p0120c08║   礙大智。令其身業普入 三世 。是為第十未曾有事 。佛
X09n0240_p0120c09║   子。是為菩薩摩訶薩坐道場時十種奇特未曾有事 。
X09n0240_p0120c10║   佛子。菩薩摩訶薩坐道場時觀十種義故示現降魔。
X09n0240_p0120c11║   何 等為十。所謂為濁世 眾生樂於鬪戰。欲顯菩薩威
X09n0240_p0120c12║   德力 故示現降魔。為諸天世 人有懷疑者斷彼疑故
X09n0240_p0120c13║   示現降魔。為教化調伏諸魔軍故示現降魔。為欲令
X09n0240_p0120c14║   諸天世 人樂軍陣者咸來聚觀心調伏故示現降魔。
X09n0240_p0120c15║   為顯示菩薩所有威力 世 無能敵故示現降魔。為欲
X09n0240_p0120c16║   發起一 切眾生勇 猛力 故示現降魔。為哀愍末世 諸
X09n0240_p0120c17║   眾生故示現降魔。為欲顯示乃至道場猶有魔軍而
X09n0240_p0120c18║   來觸惱。此後乃得超魔境界故示現降魔。為顯煩惱
X09n0240_p0120c19║   業用羸劣 大慈善根勢 力 強盛故示現降魔。為欲隨
X09n0240_p0120c20║   順濁惡世 界所行法故示現降魔。是為十。佛子。菩薩
X09n0240_p0120c21║   摩訶薩有十種成如來力 。何 等為十。所謂超過一 切
X09n0240_p0120c22║   眾魔煩惱業故成如來力 。具 足一 切菩薩行遊戲一
X09n0240_p0120c23║   切菩薩三昧門故成如來力 。具 足一 切菩薩廣大禪
X09n0240_p0120c24║   定故成如來力 。圓滿一 切白淨助 道法故成如來力 。
X09n0240_p0121a01║   得一 切法智慧光 明善思惟分別 故成如來力 。其身
X09n0240_p0121a02║   周徧一 切世 界故成如來。力 所出言音悉與一 切眾
X09n0240_p0121a03║   生心等故成如來力 。能以 神力 加 持一 切故成如來
X09n0240_p0121a04║   力 。與三世 諸佛身語意業等無有異。於一 念中了 三
X09n0240_p0121a05║   世 法故成如來力 。得善覺智三昧。具 如來十力 。所謂
X09n0240_p0121a06║   是處非處智力 乃至漏盡智力 故成如來力 。是為十。
X09n0240_p0121a07║   若諸菩薩具 此十力 。則 名如來應正等覺。佛子。如來
X09n0240_p0121a08║   應正等覺轉大法輪有十種事 。何 等為十。一 者具 足
X09n0240_p0121a09║   清淨四無畏智。二 者出生四辯隨順音聲。三者善能
X09n0240_p0121a10║   開闡四真諦相。四者隨順諸佛無礙解脫。五 者能令
X09n0240_p0121a11║   眾生心皆淨信 。六 者所有言說皆不唐捐能拔眾生
X09n0240_p0121a12║   諸苦毒箭。七者大悲願力 之 所加 持。八 者隨出音聲
X09n0240_p0121a13║   普徧十方一 切世 界。九者於阿僧 祇劫 說法不斷。十
X09n0240_p0121a14║   者隨所說法皆能生起根力 覺道禪定解脫三昧等
X09n0240_p0121a15║   法。佛子。諸佛如來轉於法輪。有如是等無量種事 。佛
X09n0240_p0121a16║   子。如來應正等覺轉法輪時以 十事 故於眾生心中
X09n0240_p0121a17║   種白淨法無空過者。何 等為十。所謂過去願力 故。大
X09n0240_p0121a18║   悲所持故。不捨眾生故。智慧自在隨其所樂為說法
X09n0240_p0121a19║   故。必應其時未曾失故。隨其所宜無妄說故。知三世
X09n0240_p0121a20║   智善了 知故。其身最勝無與等故。言辭自在無能測
X09n0240_p0121a21║   故。智慧自在隨所發言悉開悟故。是為十。佛子。如來
X09n0240_p0121a22║   應正等覺作佛事 已。觀十種義故示般涅槃。何 等為
X09n0240_p0121a23║   十。所謂示一 切行實無常故。示一 切有為非安隱故。
X09n0240_p0121a24║   示大涅槃是安隱處無怖畏故。以 諸人天樂著色身。
X09n0240_p0121b01║   為現色身是無常法。令其願住 淨法身故。示無常力
X09n0240_p0121b02║   不可轉故。示一 切有為不隨心住 不自在故。示一 切
X09n0240_p0121b03║   三有皆如幻化不堅牢故。示涅槃性究竟堅牢不可
X09n0240_p0121b04║   壞故。示一 切法無生無起而有聚集散壞相故。佛子。
X09n0240_p0121b05║   諸佛世 尊作佛事 已。所願滿已。轉法輪已。應化度者
X09n0240_p0121b06║   皆化度已。有諸菩薩應受尊號成記莂已。法應如是
X09n0240_p0121b07║   入 於不變大般涅槃。佛子。是為如來應正等覺觀十
X09n0240_p0121b08║   義故示般涅槃。佛子。此法門名菩薩廣大清淨行。無
X09n0240_p0121b09║   量諸佛所共宣說。能令智者了 無量義皆生歡喜。令
X09n0240_p0121b10║   一 切菩薩大願大行皆得相續。
X09n0240_p0121b11║   　大文第二 住 兜 率下有十九門明果用圓滿行。多
X09n0240_p0121b12║   　約八 相顯果用者。明是普賢大用之 果不就淨土
X09n0240_p0121b13║   　實報處說。又顯實報不可說故。又顯八 相通因果
X09n0240_p0121b14║   　故。此是疏義。據實而論。如前 五 位 因終所感平等
X09n0240_p0121b15║   　之 果。如出現品一 一 具 明。今既普賢稱法界因圓
X09n0240_p0121b16║   　而所感之 果。以 前 福智莊嚴。應說報身報土之 果。
X09n0240_p0121b17║   　此中但 明化身示現。不說報果者。若以 因圓之 果。
X09n0240_p0121b18║   　則 前 出現已明。若據實報莊嚴。則 如初 分舉果勸
X09n0240_p0121b19║   　樂已明依正種種莊嚴。若此具 說不無重繁。此其
X09n0240_p0121b20║   　一 也。然此處處皆說果滿。十身齊作。但 是普法界
X09n0240_p0121b21║   　用。而未克 定所示現事 。故此品因圓但 舉一 化身。
X09n0240_p0121b22║   　約八 相成道。以 顯稱法界用之 一 班耳。如觀一 葉
X09n0240_p0121b23║   　見無邊春。如覩一 隙見無際空故。即以 住 兜 率天
X09n0240_p0121b24║   　一 門觀之 。此中十門皆是法界之 大用。是則 要人
X09n0240_p0121c01║   　了 知化身從法報起為化身之 源。以 示三身平等。
X09n0240_p0121c02║   　非若諸教但 說斷惑所成之 佛也。故觀教者。不可
X09n0240_p0121c03║   　不識此源頭也。今十九門合為十門。初 一 門住 天。
X09n0240_p0121c04║   　二 一 門示沒。三一 門入 胎。四一 門住 胎。五 三門初
X09n0240_p0121c05║   　生。六 二 門在家。七二 門出家。八 五 門成道。九二 門
X09n0240_p0121c06║   　轉法輪。十有一 門入 涅槃。初 之 二 門合屬第三。故
X09n0240_p0121c07║   　是八 相。初 住 天一 門而有十事 。故為果中之 行。一
X09n0240_p0121c08║   　化欲天。二 化色天。三化大千。四同類共談。五 為同
X09n0240_p0121c09║   　類說法。六 善巧降魔。七樂音說法。八 詣佛聞法。九
X09n0240_p0121c10║   　供 養多佛。十多身益生。由住 天宮有此十種作業。
X09n0240_p0121c11║   　故為果中之 行。要顯果中不捨因行。於此示生。乃
X09n0240_p0121c12║   　能見之 。此乃一 處現身之 用。況遍法界處處現身
X09n0240_p0121c13║   　種種作用。豈可得而思議耶。諦觀向下門門作用
X09n0240_p0121c14║   　微細難知。足可徵矣。　上來至大願大行皆得相
X09n0240_p0121c15║   　續。通答二 百問說分竟。
X09n0240_p0121c16║   
X09n0240_p0121c17║   大方廣佛華嚴經綱要卷第五 十八