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X08n0240_p0584a05║   
X08n0240_p0584a06║   
X08n0240_p0584a07║   
X08n0240_p0584a08║   大方廣佛華嚴經綱要卷第十五
X08n0240_p0584a09║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0584a10║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0584a11║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0584a12║   　　　　賢首品第十二 之 下
X08n0240_p0584a13║   　有勝三昧名安樂　　能普救度諸羣生
X08n0240_p0584a14║   　放大光 明不思議　　令其見者悉調伏
X08n0240_p0584a15║   　第八 有勝三昧下八 十九偈半。明毛光 照益三昧
X08n0240_p0584a16║   　門。智契解脫之 門。慈熏身語意業。故得身同法界。
X08n0240_p0584a17║   　大用無涯。毛光 觸物。為益萬品。徧於時處。緣者會
X08n0240_p0584a18║   　之 。是謂菩薩圓建立眾生也。大文分五 。初 一 偈標
X08n0240_p0584a19║   　名總辯。二 所收光 明下別 明一 毛光 明業用。三如
X08n0240_p0584a20║   　一 毛下。類顯一 切毛光 業用。四如其本行下釋成
X08n0240_p0584a21║   　分齊。五 若有聞下聞信 光 益。今初 。就所益說故名
X08n0240_p0584a22║   　安樂。下文正辯。
X08n0240_p0584a23║   　所放光 明名善現　　若有眾生遇此光
X08n0240_p0584a24║   　必令獲益不唐捐　　因是得成無上智
X08n0240_p0584b01║   　彼先示現於諸佛　　示法示僧 示正道
X08n0240_p0584b02║   　亦示佛塔及形像 　　是故得成此光 明
X08n0240_p0584b03║   　又放光 明名照耀　　暎蔽一 切諸天光
X08n0240_p0584b04║   　所有闇障靡不除　　普為眾生作饒益
X08n0240_p0584b05║   　此光 覺悟一 切眾　　令執燈明供 養佛
X08n0240_p0584b06║   　以 燈供 養諸佛故　　得成世 中無上燈
X08n0240_p0584b07║   　燃諸油燈及蘇燈　　亦燃種種諸明炬
X08n0240_p0584b08║   　眾香妙藥上寶燭　　以 是供 佛獲此光
X08n0240_p0584b09║   　就第二 段中。初 明一 毛光 明業用。略辨四十四門
X08n0240_p0584b10║   　光 用。分為十段。初 有二 光 顯示三寶。二 有四光 令
X08n0240_p0584b11║   　發大心。三有二 光 總圓福智。四有二 光 入 理持法。
X08n0240_p0584b12║   　五 有六 光 六 度行圓。六 有七光 四等救攝。七有一
X08n0240_p0584b13║   　光 總彰三學。八 有八 光 雜彰萬行供 養為先。九有
X08n0240_p0584b14║   　六 光 令六 根內淨。動 與理會。十有六 光 明六 塵外
X08n0240_p0584b15║   　淨。觸境皆通。今初 有二 光 顯示三寶。
X08n0240_p0584b16║   　又放光 明名濟度　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0584b17║   　令其普發大誓心　　度脫欲海諸羣生
X08n0240_p0584b18║   　若能普發大誓心　　度脫欲海諸羣生
X08n0240_p0584b19║   　則 能越度四瀑流　　示導無憂解脫城
X08n0240_p0584b20║   　於諸行路大水處　　造立橋梁及船筏
X08n0240_p0584b21║   　毀呰有為讚寂靜　　是故得成此光 明
X08n0240_p0584b22║   　又放光 明名滅愛　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0584b23║   　令其捨離於五 欲　　專思解脫妙法味
X08n0240_p0584b24║   　若能捨離於五 欲　　專思解脫妙法味
X08n0240_p0584c01║   　則 能以 佛甘露雨　　普滅世 間諸渴愛
X08n0240_p0584c02║   　惠施池井又泉流　　專求無上菩提道
X08n0240_p0584c03║   　毀呰五 欲讚禪定　　是故得成此光 明
X08n0240_p0584c04║   　又放光 明名歡喜　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0584c05║   　令其愛慕佛菩提　　發心願證無師道
X08n0240_p0584c06║   　造立如來大悲像 　　眾相莊嚴坐華座
X08n0240_p0584c07║   　恒歎最勝諸功 德　　是故得成此光 明
X08n0240_p0584c08║   　又放光 明名愛樂　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0584c09║   　令其心樂於諸佛　　及以 樂法樂眾僧
X08n0240_p0584c10║   　若常心樂於諸佛　　及以 樂法樂眾僧
X08n0240_p0584c11║   　則 在如來眾會中　　逮成無上深法忍
X08n0240_p0584c12║   　開悟眾生無有量　　普使念佛法僧 寶
X08n0240_p0584c13║   　及示發心功 德行　　是故得成此光 明
X08n0240_p0584c14║   　第二 有四光 四十四句。令發大心。即四弘誓願。於
X08n0240_p0584c15║   　中初 名濟度下是誓度眾生。次名滅愛下是誓斷
X08n0240_p0584c16║   　煩惱。次名歡喜下是求菩提。次名愛樂下是學法
X08n0240_p0584c17║   　門。
X08n0240_p0584c18║   　又放光 明名福聚　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0584c19║   　令行種種無量施　　以 此願求無上道
X08n0240_p0584c20║   　設大施會無遮限　　有來求者皆滿足
X08n0240_p0584c21║   　不令其心有所乏 　　是故得成此光 明
X08n0240_p0584c22║   　又放光 明名具 智　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0584c23║   　令法一 法一 念中　　悉解無量諸法門
X08n0240_p0584c24║   　為諸眾生分別 法　　及以 決了 真實義
X08n0240_p0585a01║   　善說法義無虧減　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585a02║   　第三有二 光 總圓福智。
X08n0240_p0585a03║   　又放光 明名慧燈　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0585a04║   　令知眾生性空寂　　一 切諸法無所有
X08n0240_p0585a05║   　演說諸法空無主 　　如幻如燄水中月
X08n0240_p0585a06║   　乃至猶如夢影像 　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585a07║   　又放光 名法自在　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0585a08║   　令得無盡陀羅尼　　悉持一 切諸佛法
X08n0240_p0585a09║   　恭敬供 養持法者　　給侍 守護諸賢聖
X08n0240_p0585a10║   　以 種種法施眾生　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585a11║   　第四有二 光 。入 理持法。初 一 慧入 二 空。後一 具 四
X08n0240_p0585a12║   　總持。
X08n0240_p0585a13║   　又放光 明名能捨　　此光 覺悟慳眾生
X08n0240_p0585a14║   　令知財寶悉非常　　恒樂慧施心無著
X08n0240_p0585a15║   　慳心難調而能調　　解財如夢如浮雲
X08n0240_p0585a16║   　增長惠施清淨心　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585a17║   　又放光 明名除熱　　此光 能覺毀禁者
X08n0240_p0585a18║   　普使受持清淨戒　　發心願證無師道
X08n0240_p0585a19║   　勸 引眾生受持戒　　十善業道悉清淨
X08n0240_p0585a20║   　又令發向菩提心　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585a21║   　又放光 明名忍嚴　　此光 覺悟瞋恚者
X08n0240_p0585a22║   　令彼除瞋離我慢　　常樂忍辱柔和法
X08n0240_p0585a23║   　眾生暴惡難可忍　　為菩提故心不動
X08n0240_p0585a24║   　常樂稱揚忍功 德　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585b01║   　又放光 明名勇 猛　　此光 覺悟懶惰者
X08n0240_p0585b02║   　令彼常於三寶中　　恭敬供 養無疲厭
X08n0240_p0585b03║   　若彼常於三寶中　　恭敬供 養無疲厭
X08n0240_p0585b04║   　則 能超出四魔境　　速成無上佛菩提
X08n0240_p0585b05║   　勸 化眾生令進策　　常勤 供 養於三寶
X08n0240_p0585b06║   　法欲滅時專守護　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585b07║   　又放光 明名寂靜　　此光 能覺亂 意者
X08n0240_p0585b08║   　令其遠離貪恚癡　　心不動 搖而正定
X08n0240_p0585b09║   　捨離一 切惡知識　　無義談說雜染行
X08n0240_p0585b10║   　讚歎禪定阿蘭若　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585b11║   　又放光 明名慧嚴　　此光 覺悟愚迷者
X08n0240_p0585b12║   　令其證諦解緣起　　諸根智慧悉通達
X08n0240_p0585b13║   　若能證諦解緣起　　諸根智慧悉通達
X08n0240_p0585b14║   　則 得日燈三昧法　　智慧光 明成佛果
X08n0240_p0585b15║   　國財及己皆能捨　　為菩提故求正法
X08n0240_p0585b16║   　聞已專勤 為眾說　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585b17║   　第五 有六 光 五 十六 句。明六 度行圓。
X08n0240_p0585b18║   　又放光 明名佛慧　　此光 覺悟諸含識
X08n0240_p0585b19║   　令見無量無邊佛　　各各坐寶蓮華上
X08n0240_p0585b20║   　讚佛威德及解脫　　說佛自在無有量
X08n0240_p0585b21║   　顯示佛力 及神通　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585b22║   　又放光 明名無畏　　此光 照觸恐怖者
X08n0240_p0585b23║   　非人所持諸毒害　　一 切皆令疾除滅
X08n0240_p0585b24║   　能於眾生施無畏　　遇有惱害皆勸 止
X08n0240_p0585c01║   　拯濟厄難孤窮者　　以 是得成此光 明
X08n0240_p0585c02║   　又放光 明名安隱　　此光 能照疾病者
X08n0240_p0585c03║   　令除一 切諸苦痛　　悉得正定三昧樂
X08n0240_p0585c04║   　施以 良藥救眾患　　妙寶延命香塗體
X08n0240_p0585c05║   　蘇油乳 蜜充 飲食　　以 是得成此光 明
X08n0240_p0585c06║   　又放光 明名見佛　　此光 覺悟將歿者
X08n0240_p0585c07║   　令隨憶念見如來　　命終得生其淨國
X08n0240_p0585c08║   　見有臨終勸 念佛　　又示尊像 令瞻敬
X08n0240_p0585c09║   　俾 於佛所深歸仰　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585c10║   　又放光 明名樂法　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0585c11║   　令於正法常欣樂　　聽聞演說及書寫
X08n0240_p0585c12║   　法欲盡時能演說　　令求法者意充 滿
X08n0240_p0585c13║   　於法愛樂勤 修 行　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585c14║   　又放光 明名妙音　　此光 開悟諸菩薩
X08n0240_p0585c15║   　能令三界所有聲　　聞者皆是如來音
X08n0240_p0585c16║   　以 大音聲稱讚佛　　及施鈴鐸諸音樂
X08n0240_p0585c17║   　普使世 間聞佛音　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585c18║   　又放光 明施甘露　　此光 開悟一 切眾
X08n0240_p0585c19║   　令捨一 切放逸行　　具 足修 習諸功 德
X08n0240_p0585c20║   　說有為法非安隱　　無量苦惱悉充 徧
X08n0240_p0585c21║   　恒樂稱揚寂滅樂　　是故得成此光 明
X08n0240_p0585c22║   　第六 有七光 五 十六 句。明四等救攝。初 一 光 慈與
X08n0240_p0585c23║   　樂。二 有三光 悲拔苦。三有二 光 令生法喜。四有一
X08n0240_p0585c24║   　光 令成大捨。
X08n0240_p0586a01║   　又放光 明名最勝　　此光 開悟一 切眾
X08n0240_p0586a02║   　令於佛所普聽聞　　戒定智慧增上法
X08n0240_p0586a03║   　常樂稱揚一 切佛　　勝戒勝定殊勝慧
X08n0240_p0586a04║   　如是為求無上道　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586a05║   　第七有一 光 總彰三學。萬行三學攝盡故曰普聞。
X08n0240_p0586a06║   　又放光 明名寶嚴　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0586a07║   　令得寶藏無窮盡　　以 此供 養諸如來
X08n0240_p0586a08║   　以 諸種種上妙寶　　奉施於佛及佛塔
X08n0240_p0586a09║   　亦以 惠施諸貧乏 　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586a10║   　又放光 明名香嚴　　此光 能覺一 切眾
X08n0240_p0586a11║   　令其聞者悅可意　　決定當成佛功 德
X08n0240_p0586a12║   　人天妙香以 塗地　　供 養一 切最勝主
X08n0240_p0586a13║   　亦以 造塔及佛像 　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586a14║   　又放光 名雜莊嚴　　寶幢幡蓋無央數
X08n0240_p0586a15║   　焚香散華奏眾樂　　城邑內外皆充 滿
X08n0240_p0586a16║   　本以 微妙妓樂音　　眾香妙華幢蓋等
X08n0240_p0586a17║   　種種莊嚴供 養佛　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586a18║   　又放光 明名嚴潔　　令地平坦猶如掌
X08n0240_p0586a19║   　莊嚴佛塔及其處　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586a20║   　又放光 明名大雲　　能起香雲雨香水
X08n0240_p0586a21║   　以 水灑塔及庭院　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586a22║   　又放光 明名嚴具 　　令躶形者得上服
X08n0240_p0586a23║   　嚴身妙物而為施　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586a24║   　又放光 明名上味　　能令饑者獲美食
X08n0240_p0586b01║   　種種珍饌而為施　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b02║   　又放光 明名大財　　令貧乏 者獲寶藏
X08n0240_p0586b03║   　以 無盡物施三寶　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b04║   　第八 有八 光 四十四句。雜彰萬行供 養為先。前 五
X08n0240_p0586b05║   　供 敬田。後三施悲田。
X08n0240_p0586b06║   　又放光 明眼清淨　　能令盲者見眾色
X08n0240_p0586b07║   　以 燈施佛及佛塔　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b08║   　又放光 明耳清淨　　能令聾者悉善聽
X08n0240_p0586b09║   　鼓樂娛佛及佛塔　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b10║   　又放光 明鼻清淨　　昔未聞香皆得聞
X08n0240_p0586b11║   　以 香施佛及佛塔　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b12║   　又放光 明舌清淨　　能以 美音稱讚佛
X08n0240_p0586b13║   　永除麤惡不善語　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b14║   　又放光 明身清淨　　諸根缺者令具 足
X08n0240_p0586b15║   　以 身禮佛及佛塔　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b16║   　又放光 明意清淨　　令失心者得正念
X08n0240_p0586b17║   　修 行三昧得自在　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b18║   　第九有六 光 內淨六 辰。動 與理會。
X08n0240_p0586b19║   　又放光 明色清淨　　令見難思諸佛色
X08n0240_p0586b20║   　以 眾妙色莊嚴塔　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b21║   　又放光 明聲清淨　　令知聲性本空寂
X08n0240_p0586b22║   　觀聲緣起如谷響　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586b23║   　又放光 明香清淨　　令諸臭穢悉香潔
X08n0240_p0586b24║   　香水洗塔菩提樹　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586c01║   　又放光 明味清淨　　能除一 切味中毒
X08n0240_p0586c02║   　恒供 佛僧 及父母　　是故得成此光 明
X08n0240_p0586c03║   　又放光 明觸清淨　　能令惡觸皆柔軟
X08n0240_p0586c04║   　戈鋌劒戟從空雨　　皆令變作妙華鬘
X08n0240_p0586c05║   　以 昔香於道路中　　塗香散華布衣服
X08n0240_p0586c06║   　迎送如來令蹈上　　是故今獲光 如是
X08n0240_p0586c07║   　又放光 明法清淨　　能令一 切諸毛孔
X08n0240_p0586c08║   　悉演妙法不思議　　眾生聽者咸欣悟
X08n0240_p0586c09║   　因緣所生無有生　　諸佛法身非是身
X08n0240_p0586c10║   　法性常住 如虗空　　以 說其義光 如是
X08n0240_p0586c11║   　第十有六 光 三十二 句。外清六 境。觸境皆道。戈者
X08n0240_p0586c12║   　平頭戟也。鋌者小矛也。
X08n0240_p0586c13║   　如是等比光 明門　　如恒河沙無限數
X08n0240_p0586c14║   　悉從大仙 毛孔出　　一 一 作業各差別
X08n0240_p0586c15║   　第二 如是等比下結略顯廣。一 毛之 用光 有塵沙。
X08n0240_p0586c16║   　如一 毛孔所放光 　　無量無數如恒沙
X08n0240_p0586c17║   　一 切毛孔悉亦然　　此是大仙 三昧力
X08n0240_p0586c18║   　第三如一 毛下。類顯一 切毛孔業因。及結用所依。
X08n0240_p0586c19║   　謂三昧力 。此上第八 毛光 照益三昧門。上明四十
X08n0240_p0586c20║   　四門竟。故末此一 句類顯一 切毛光 。謂一 毛如此。
X08n0240_p0586c21║   　況多毛乎。　下釋成光 之 分齊。
X08n0240_p0586c22║   　如其本行所得光 　　隨彼宿緣同行者
X08n0240_p0586c23║   　今放光 明故如是　　此是大仙 智自在
X08n0240_p0586c24║   　往昔同修 於福業　　及有愛樂能隨喜
X08n0240_p0587a01║   　見其所作亦復然　　彼於此光 咸得見
X08n0240_p0587a02║   　若有自修 眾福業　　供 養諸佛無央數
X08n0240_p0587a03║   　於佛功 德常願求　　是此光 明所開覺
X08n0240_p0587a04║   　譬如生盲不見目　　非為無日出世 間
X08n0240_p0587a05║   　諸有目者悉明見　　各隨所務 修 其業
X08n0240_p0587a06║   　大士光 明亦如是　　有智慧者皆悉見
X08n0240_p0587a07║   　凡夫邪信 劣 解人　　於此光 明莫能覩
X08n0240_p0587a08║   　摩尼宮殿及輦乘　　妙寶靈香以 塗瑩
X08n0240_p0587a09║   　有福德者自然備 　　非無德者所能處
X08n0240_p0587a10║   　大士光 明亦如是　　有深智者咸照觸
X08n0240_p0587a11║   　邪信 劣 解凡愚人　　無有能見此光 明
X08n0240_p0587a12║   　此下第四釋成光 之 分齊。謂既有如是等光 。今何
X08n0240_p0587a13║   　不見。以 有緣者見如用覩光 。無緣不覺。盲瞽常暗。
X08n0240_p0587a14║   　於中二 十八 句分二 。初 偈四句總明。如其本行牒
X08n0240_p0587a15║   　前 往因。所得光 者牒前 果用。若有宿緣及曾同行
X08n0240_p0587a16║   　者。則 隨其所見。如是差別 。次六 偈別 顯。初 二 偈法
X08n0240_p0587a17║   　說。後四偈喻說。有二 喻雙明見與不見。皆有法合。
X08n0240_p0587a18║   　如日喻。喻光 為益因。合中謂法日常明。有智慧者
X08n0240_p0587a19║   　心不住 法。如人有目則 能得見。有三類人則 不能
X08n0240_p0587a20║   　見。一 者凡愚。二 邪信 外道。三劣 解二 乘。皆無因緣。
X08n0240_p0587a21║   　如人無目。後寶嚴喻。喻光 正益。明法寶常存。由福
X08n0240_p0587a22║   　無福。有處不處。
X08n0240_p0587a23║   　若有聞此光 差別 　　能生清淨深信 解
X08n0240_p0587a24║   　永斷一 切諸疑網　　速成無上功 德幢
X08n0240_p0587b01║   　第五 一 頌明聞信 光 益。謂信 仰解了 不生疑惑則
X08n0240_p0587b02║   　成佛果。不以 不見疑菩薩之 無光 。不以 極苦莫救
X08n0240_p0587b03║   　謂光 明之 無益。亦不高推果用謂菩薩不能。故云
X08n0240_p0587b04║   　永斷諸疑。　上來第八 毛光 照益三昧門竟。
X08n0240_p0587b05║   　有勝三昧能出現　　眷屬莊嚴皆自在
X08n0240_p0587b06║   　一 切十方諸國土　　佛子眾會無倫匹
X08n0240_p0587b07║   　有妙蓮華光 莊嚴　　量等三千大千界
X08n0240_p0587b08║   　其身端坐悉充 滿　　是此三昧神通力
X08n0240_p0587b09║   　復有十剎微塵數　　妙好蓮華所圍繞
X08n0240_p0587b10║   　諸佛子眾於中坐　　住 此三昧威神力
X08n0240_p0587b11║   　宿世 成就大因緣　　具 足修 行佛功 德
X08n0240_p0587b12║   　此等眾生繞菩薩　　悉共合掌觀無厭
X08n0240_p0587b13║   　譬如明月在星中　　菩薩處眾亦復然
X08n0240_p0587b14║   　大士所行法如是　　入 此三昧威神力
X08n0240_p0587b15║   　如於一 方所示現　　諸佛子眾共圍繞
X08n0240_p0587b16║   　一 切方中悉如是　　住 此三昧威神力
X08n0240_p0587b17║   　第九有勝三昧下有六 偈。明主 伴 嚴麗三昧門。亦
X08n0240_p0587b18║   　是出現三昧。文分三別 。初 一 偈標門顯意。次有妙
X08n0240_p0587b19║   　蓮華下四偈。明一 方業用。於中前 三法說。後一 喻
X08n0240_p0587b20║   　合。既言量等三千。則 不壞次第。劣 於十地及等覺
X08n0240_p0587b21║   　也。以 十地受職華等百萬三千。等覺華量周法界。
X08n0240_p0587b22║   　顯此在信 位 故云 不壞次第。次如於一 方一 偈類
X08n0240_p0587b23║   　顯十方。
X08n0240_p0587b24║   　有勝三昧名方網　　菩薩住 此廣開示
X08n0240_p0587c01║   　一 切方中普現身　　或現入 定或從出
X08n0240_p0587c02║   　或於東方入 正定　　而於西方從定出
X08n0240_p0587c03║   　或於西方入 正定　　而於東方從定出
X08n0240_p0587c04║   　或於餘方入 正定　　而於餘方從定出
X08n0240_p0587c05║   　如是入 出徧十方　　是名菩薩三昧力
X08n0240_p0587c06║   　盡於東方諸國土　　所有如來無數量
X08n0240_p0587c07║   　悉現其前 普親近　　住 於三昧寂不動
X08n0240_p0587c08║   　而於西方諸世 界　　一 切諸佛如來所
X08n0240_p0587c09║   　皆現從於三昧起　　廣修 無量諸供 養
X08n0240_p0587c10║   　盡於西方諸國土　　所有如來無數量
X08n0240_p0587c11║   　悉現其前 普親近　　住 於三昧寂不動
X08n0240_p0587c12║   　而於東方諸世 界　　一 切諸佛如來所
X08n0240_p0587c13║   　皆現從於三昧起　　廣修 無量諸供 養
X08n0240_p0587c14║   　如是十方諸世 界　　菩薩悉入 無有餘
X08n0240_p0587c15║   　或現三昧寂不動 　　或現恭敬供 養佛
X08n0240_p0587c16║   　於眼根中入 正定　　於色塵中從定出
X08n0240_p0587c17║   　示現色性不思議　　一 切天人莫能知
X08n0240_p0587c18║   　於色塵中入 正定　　於眼起定心不亂
X08n0240_p0587c19║   　說眼無生無有起　　性空寂滅無所作
X08n0240_p0587c20║   　於耳根中入 正定　　於聲塵中從定出
X08n0240_p0587c21║   　分別 一 切語言音　　諸天世 人莫能知
X08n0240_p0587c22║   　於聲塵中入 正定　　於耳起定心不亂
X08n0240_p0587c23║   　說耳無生無有起　　性空寂滅無所作
X08n0240_p0587c24║   　於鼻根中入 正定　　於香塵中從定出
X08n0240_p0588a01║   　普得一 切上妙香　　諸天世 人莫能知
X08n0240_p0588a02║   　於香塵中入 正定　　於鼻起定心不亂
X08n0240_p0588a03║   　說鼻無生無有起　　性空寂滅無所作
X08n0240_p0588a04║   　於舌根中入 正定　　於味塵中從定出
X08n0240_p0588a05║   　普得一 切諸上味　　諸天世 人莫能知
X08n0240_p0588a06║   　於味塵中入 正定　　於舌起定心不亂
X08n0240_p0588a07║   　說舌無生無有起　　性空滅寂無所作
X08n0240_p0588a08║   　於身根中入 正定　　於觸塵中從定出
X08n0240_p0588a09║   　善能分別 一 切觸　　諸天世 人莫能知
X08n0240_p0588a10║   　於觸塵中入 正定　　於身起定心不亂
X08n0240_p0588a11║   　說身無生無有起　　性空寂滅無所作
X08n0240_p0588a12║   　於意根中入 正定　　於法塵中從定出
X08n0240_p0588a13║   　分別 一 切諸法相　　諸天世 人莫能知
X08n0240_p0588a14║   　於法塵中入 正定　　從意起定心不亂
X08n0240_p0588a15║   　說意無生無有起　　性空寂滅無所作
X08n0240_p0588a16║   　童子身中入 正定　　壯年身中從定出
X08n0240_p0588a17║   　壯年身中入 正定　　老年身中從定出
X08n0240_p0588a18║   　老年身中入 正定　　善女身中從定出
X08n0240_p0588a19║   　善女身中入 正定　　善男身中從定出
X08n0240_p0588a20║   　善男身中入 正定　　比丘尼身從定出
X08n0240_p0588a21║   　比丘尼身入 正定　　比丘身中從定出
X08n0240_p0588a22║   　比丘身中入 正定　　學無學身從定出
X08n0240_p0588a23║   　學無學身入 正定　　辟支佛身從定出
X08n0240_p0588a24║   　辟支佛身入 正定　　現如來身從定出
X08n0240_p0588b01║   　於如來身入 正定　　諸天身中從定出
X08n0240_p0588b02║   　諸天身中入 正定　　大龍身中從定出
X08n0240_p0588b03║   　大龍身中入 正定　　夜叉身中從定出
X08n0240_p0588b04║   　夜叉身中入 正定　　鬼神身中從定出
X08n0240_p0588b05║   　鬼神身中入 正定　　一 毛孔中從定出
X08n0240_p0588b06║   　一 毛孔中入 正定　　一 切毛孔從定出
X08n0240_p0588b07║   　一 切毛孔入 正定　　一 毛端頭從定出
X08n0240_p0588b08║   　一 毛端頭入 正定　　一 微塵中從定出
X08n0240_p0588b09║   　一 微塵中入 正定　　一 切塵中從定出
X08n0240_p0588b10║   　一 切塵中入 正定　　金剛 地中從定出
X08n0240_p0588b11║   　金剛 地中入 正定　　摩尼樹上從定出
X08n0240_p0588b12║   　摩尼樹上入 正定　　佛光 明中從定出
X08n0240_p0588b13║   　佛光 明中入 正定　　於河海中從定出
X08n0240_p0588b14║   　於河海中入 正定　　於火大中從定出
X08n0240_p0588b15║   　於火大中入 正定　　於風起定心不亂
X08n0240_p0588b16║   　於風大中入 正定　　於地大中從定出
X08n0240_p0588b17║   　於地大中入 正定　　於天宮殿從定出
X08n0240_p0588b18║   　於天宮殿入 正定　　於空起定心不亂
X08n0240_p0588b19║   　是名無量功 德者　　三昧自在難思議
X08n0240_p0588b20║   　十方一 切諸如來　　於無量劫 說不盡
X08n0240_p0588b21║   　第十有勝三昧下三十四偈半。明寂用無涯三昧
X08n0240_p0588b22║   　門。約處名為方網。約相是為寂用。亦總顯上來動
X08n0240_p0588b23║   　寂無二 故。文分為三。初 一 偈標名總辨。十方交絡
X08n0240_p0588b24║   　出入 縱橫。故名為網。次或於東方下三十二 偈半。
X08n0240_p0588c01║   　三顯業用。末後一 偈總結難思。就業用中分三。初
X08n0240_p0588c02║   　或於東方二 偈。於十方處交絡出入 。明於器世 間
X08n0240_p0588c03║   　自在。二 盡於東方下有二 十句。明智正覺世 間自
X08n0240_p0588c04║   　在。三於眼根下有一 百零二 句。通顯三世 間自在。
X08n0240_p0588c05║   　分四段。初 於眼根下四十八 句根境自在。次童子
X08n0240_p0588c06║   　身中下二 十六 句他身自在。次鬼神身中下十句
X08n0240_p0588c07║   　微細自在。次一 切塵中下十八 句器界自在。是名
X08n0240_p0588c08║   　無量功 德者下四句總結難思。
X08n0240_p0588c09║   　補義曰。此方網三昧理最幽玄。疏有多釋。總不出
X08n0240_p0588c10║   　止觀定慧理事 無礙。所謂欲辨無礙。先須明識定
X08n0240_p0588c11║   　慧。此中云 三昧起者觀也。入 正受者定也。定慧雖
X08n0240_p0588c12║   　多。不出理事 二 門。制 之 一 處無事 不辦。事 定門也。
X08n0240_p0588c13║   　能觀心性契理不動 。理定門也。明達法相事 觀也。
X08n0240_p0588c14║   　善了 無生理觀也。然依理成事 。則 十法界染淨依
X08n0240_p0588c15║   　正事 法。全 一 理成。故多事 唯是一 理。故得理事 無
X08n0240_p0588c16║   　礙。是以 菩薩入 定契理。由理徧故定亦徧。故一 入
X08n0240_p0588c17║   　即多入 。若以 觀照事 。則 全 事 全 理。故一 事 即多事 。
X08n0240_p0588c18║   　故一 處起即多處起。由理事 圓徧。故入 處即起處
X08n0240_p0588c19║   　起處即入 處。出入 自在無礙故自他平等。大小相
X08n0240_p0588c20║   　含。微妙難思。疏雖多番對釋。而義不出此。故總指
X08n0240_p0588c21║   　云 但 能知事 理無礙根境一 如。念慮不生。自當趣
X08n0240_p0588c22║   　入 。此入 法界之 妙門。學者固當深思。久 久 必當悟
X08n0240_p0588c23║   　入 。
X08n0240_p0588c24║   　一 切如來咸共說　　眾生業報難思議
X08n0240_p0589a01║   　諸龍變化佛自在　　菩薩神力 亦難思
X08n0240_p0589a02║   　欲以 譬喻而顯示　　終無有喻能喻此
X08n0240_p0589a03║   　然諸智慧聰達人　　因於譬故解其義
X08n0240_p0589a04║   　聲聞心住 八 解脫　　所有變現皆自在
X08n0240_p0589a05║   　能以 一 身現多身　　復以 多身為一 身
X08n0240_p0589a06║   　於虗空中入 火定　　行住 坐臥悉在空
X08n0240_p0589a07║   　身上出水身下火　　身上出火身下水
X08n0240_p0589a08║   　如是皆於一 念中　　種種自在無邊量
X08n0240_p0589a09║   　彼不具 足大慈悲　　不為眾生求佛道
X08n0240_p0589a10║   　尚能現此難思事 　　況大饒益自在力
X08n0240_p0589a11║   　譬如日月遊虗空　　影像 普徧於十方
X08n0240_p0589a12║   　泉池陂澤器中水　　眾寶河海靡不現
X08n0240_p0589a13║   　菩薩色像 亦復然　　十方普現不思議
X08n0240_p0589a14║   　此皆三昧自在法　　唯有如來能證了
X08n0240_p0589a15║   　如淨水中四兵 像 　　各各別 異無交雜
X08n0240_p0589a16║   　劒戟弧矢類甚多　　鎧冑 車輿非一 種
X08n0240_p0589a17║   　隨其所有相差別 　　莫不皆於水中現
X08n0240_p0589a18║   　而水本自無分別 　　菩薩三昧亦如是
X08n0240_p0589a19║   　海中有神名善音　　其音普順海眾生
X08n0240_p0589a20║   　所有語言皆辯了 　　令彼一 切悉歡悅
X08n0240_p0589a21║   　彼神具 有貪恚癡　　猶能善解一 切音
X08n0240_p0589a22║   　況復總持自在力 　　而不能令眾歡喜
X08n0240_p0589a23║   　有一 婦人名辯才　　父母求天而得生
X08n0240_p0589a24║   　若有離惡樂真實　　入 彼身中生妙辯
X08n0240_p0589b01║   　彼有貪欲瞋恚癡　　猶能隨行與辯才
X08n0240_p0589b02║   　何 況菩薩具 智慧　　而不能與眾生益
X08n0240_p0589b03║   　譬如幻師知幻法　　能現種種無量事
X08n0240_p0589b04║   　須臾示作日月歲　　城邑豐饒大安樂
X08n0240_p0589b05║   　幻師具 有貪恚癡　　猶能幻力 悅世 間
X08n0240_p0589b06║   　況復禪定解脫力 　　而不能令眾歡喜
X08n0240_p0589b07║   　天阿脩羅鬬戰時　　脩羅敗衂而退走
X08n0240_p0589b08║   　兵 仗車輿及徒旅　　一 時竄匿莫得見
X08n0240_p0589b09║   　彼有貪欲瞋恚癡　　尚能變化不思議
X08n0240_p0589b10║   　況住 神通無畏法　　云 何 不能現自在
X08n0240_p0589b11║   　釋提桓因有象王　　彼知天主 欲行時
X08n0240_p0589b12║   　自化作頭三十二 　　一 一 六 牙皆具 足
X08n0240_p0589b13║   　一 一 牙上七池水　　清淨香潔湛然滿
X08n0240_p0589b14║   　一 一 清淨池水中　　各七蓮華妙嚴飾
X08n0240_p0589b15║   　彼諸嚴飾蓮華上　　各各有七天玉女
X08n0240_p0589b16║   　悉善技藝奏眾樂　　而與帝釋相娛樂
X08n0240_p0589b17║   　彼象或復捨本形　　自化其形同諸天
X08n0240_p0589b18║   　威像 進止悉齊等　　有此變現神通力
X08n0240_p0589b19║   　彼有貪欲瞋恚癡　　尚能現此諸神通
X08n0240_p0589b20║   　何 況具 足方便 智　　而於諸定不自在
X08n0240_p0589b21║   　如何 脩羅變化身　　蹈金剛 際海中立
X08n0240_p0589b22║   　海水至深僅 其半　　首共須彌正齊等
X08n0240_p0589b23║   　彼有貪欲瞋恚癡　　尚能現此大神通
X08n0240_p0589b24║   　況伏魔怨照世 燈　　而無自在威神力
X08n0240_p0589c01║   　天阿脩羅共戰時　　帝釋神力 難思議
X08n0240_p0589c02║   　隨阿脩羅軍眾數　　現神等彼而與敵
X08n0240_p0589c03║   　諸阿脩羅發是念　　釋提桓因來向我
X08n0240_p0589c04║   　必取我身五 種縛　　由是彼眾悉憂悴
X08n0240_p0589c05║   　帝釋現身有千眼　　手持金剛 出火燄
X08n0240_p0589c06║   　被甲持仗極威嚴　　修 羅望見咸退伏
X08n0240_p0589c07║   　彼以 微小福德力 　　猶能摧破大怨敵
X08n0240_p0589c08║   　何 況救度一 切者　　具 足功 德不自在
X08n0240_p0589c09║   　忉利 天中有天鼓　　從天業報而生得
X08n0240_p0589c10║   　知諸天眾放逸時　　空中自然出此音
X08n0240_p0589c11║   　一 切五 欲悉無常　　如水聚沫性虗偽
X08n0240_p0589c12║   　諸有如夢如陽燄　　亦如浮雲水中月
X08n0240_p0589c13║   　放逸為怨為苦惱　　非甘露道生死徑
X08n0240_p0589c14║   　若有作諸放逸行　　入 於死滅大魚口
X08n0240_p0589c15║   　世 間所有眾苦本　　一 切聖人皆厭患
X08n0240_p0589c16║   　五 欲功 德滅壞性　　汝應愛樂真實法
X08n0240_p0589c17║   　三十三天聞此音　　悉共來升善法堂
X08n0240_p0589c18║   　帝釋為說微妙法　　咸令順寂除貪愛
X08n0240_p0589c19║   　彼音無形不可見　　猶能利 益諸天眾
X08n0240_p0589c20║   　況隨心樂現色身　　而不濟度諸羣生
X08n0240_p0589c21║   　天阿脩羅共鬬時　　諸天福德殊勝力
X08n0240_p0589c22║   　天鼓出音告其眾　　汝等宜應勿 憂怖
X08n0240_p0589c23║   　諸天聞此所告音　　悉除憂畏增益力
X08n0240_p0589c24║   　時阿脩羅心震懼　　所將兵 眾咸退走
X08n0240_p0590a01║   　甘露妙定如天鼓　　恒出降魔寂靜音
X08n0240_p0590a02║   　大悲良愍救一 切　　普使眾生滅煩惱
X08n0240_p0590a03║   　帝釋普應諸天女　　九十有二 那由他
X08n0240_p0590a04║   　令彼各各心自謂　　天王獨與我娛樂
X08n0240_p0590a05║   　如天女中身普應　　善法堂內亦如是
X08n0240_p0590a06║   　能於一 念現神通　　悉至其前 為說法
X08n0240_p0590a07║   　帝釋具 有貪恚癡　　能令眷屬悉歡喜
X08n0240_p0590a08║   　況大方便 神通力 　　而不能令一 切悅
X08n0240_p0590a09║   　他化自在六 天王　　於欲界中得自在
X08n0240_p0590a10║   　以 業惑苦為罥網　　繫縛一 切諸凡夫
X08n0240_p0590a11║   　彼有貪欲瞋恚癡　　猶於眾生得自在
X08n0240_p0590a12║   　況具 十種自在力 　　而不能令眾同行
X08n0240_p0590a13║   　三千世 界大梵王　　一 切梵天所住 處
X08n0240_p0590a14║   　悉能現身於彼坐　　演暢微妙梵音聲
X08n0240_p0590a15║   　彼住 世 間梵道中　　禪定神通尚如意
X08n0240_p0590a16║   　況出世 間無有上　　於禪解脫不自在
X08n0240_p0590a17║   　摩醯首羅智自在　　大海龍王降雨時
X08n0240_p0590a18║   　悉能分別 數其滴　　於一 念中皆辯了
X08n0240_p0590a19║   　無量億 劫 勤 修 學　　得是無上菩提智
X08n0240_p0590a20║   　云 何 不於一 念中　　普知一 切眾生心
X08n0240_p0590a21║   　眾生業報不思議　　以 大風力 起世 間
X08n0240_p0590a22║   　巨海諸山天宮殿　　眾寶光 明萬物種
X08n0240_p0590a23║   　亦能興雲降大雨　　亦能散滅諸雲氣
X08n0240_p0590a24║   　亦能成熟一 切穀　　亦能安樂諸羣生
X08n0240_p0590b01║   　風不能學波羅蜜　　亦不學佛諸功 德
X08n0240_p0590b02║   　猶成不可思議事 　　何 況具 足諸願者
X08n0240_p0590b03║   　男子女人種種聲　　一 切鳥獸諸音聲
X08n0240_p0590b04║   　大海川流雷震聲　　皆能稱悅眾生意
X08n0240_p0590b05║   　況復知聲性如響　　逮得無礙妙辯才
X08n0240_p0590b06║   　普應眾生而說法　　而不能令世 間喜
X08n0240_p0590b07║   　海有希奇殊特法　　能為一 切平等印
X08n0240_p0590b08║   　眾生寶物及川流　　普悉包 容無所拒
X08n0240_p0590b09║   　無盡禪定解脫者　　為平等印亦如是
X08n0240_p0590b10║   　福德智慧諸妙行　　一 切普修 無厭足
X08n0240_p0590b11║   　大海龍王遊戲時　　普於諸處得自在
X08n0240_p0590b12║   　興雲充 徧四天下　　其雲種種莊嚴色
X08n0240_p0590b13║   　第六 他化自在天　　於彼雲色如真金
X08n0240_p0590b14║   　化樂天上赤珠色　　兜 率陀天霜雪色
X08n0240_p0590b15║   　夜摩天上瑠璃色　　三十三天瑪瑙色
X08n0240_p0590b16║   　四王天上頗梨色　　大海水上金剛 色
X08n0240_p0590b17║   　緊那羅中妙香色　　諸龍住 處蓮華色
X08n0240_p0590b18║   　夜叉住 處白鵞色　　阿脩羅中山石色
X08n0240_p0590b19║   　鬱單越處金燄色　　閻浮提中青寶色
X08n0240_p0590b20║   　餘二 天下雜莊嚴　　隨眾所樂而應之
X08n0240_p0590b21║   　又復他化自在天　　雲中電曜如日光
X08n0240_p0590b22║   　化樂天上如月光 　　兜 率天上閻浮金
X08n0240_p0590b23║   　夜摩天上珂雪色　　三十三天金燄色
X08n0240_p0590b24║   　四王天上眾寶色　　大海之 中赤珠色
X08n0240_p0590c01║   　緊那羅界琉璃色　　龍王住 處寶藏色
X08n0240_p0590c02║   　夜叉所住 玻瓈色　　阿脩羅中碼碯色
X08n0240_p0590c03║   　鬱單越境火珠色　　閻浮提中帝青色
X08n0240_p0590c04║   　餘二 天下雜莊嚴　　如雲色相電亦然
X08n0240_p0590c05║   　他化雷震如梵音　　化樂天中天鼓音
X08n0240_p0590c06║   　兜 率天上歌唱音　　夜摩天上天女音
X08n0240_p0590c07║   　於彼三十三天上　　如緊那羅種種音
X08n0240_p0590c08║   　護世 四王諸天所　　如乾闥婆所出音
X08n0240_p0590c09║   　海中兩山相擊聲　　緊那羅中簫笛聲
X08n0240_p0590c10║   　諸龍城中頻伽 聲　　夜叉住 處龍女聲
X08n0240_p0590c11║   　阿脩羅中天鼓聲　　於人道中海潮聲
X08n0240_p0590c12║   　他化自在雨妙香　　種種雜華為莊嚴
X08n0240_p0590c13║   　化樂天雨多羅華　　曼陀羅華及澤香
X08n0240_p0590c14║   　兜 率天上雨摩尼　　具 足種種寶莊嚴
X08n0240_p0590c15║   　髻中寶珠如月光 　　上妙衣服真金色
X08n0240_p0590c16║   　夜摩中雨幢幡蓋　　華鬘塗香妙嚴具
X08n0240_p0590c17║   　赤真珠色上妙衣　　及以 種種眾技樂
X08n0240_p0590c18║   　三十三天如意珠　　堅黑沉水旃檀香
X08n0240_p0590c19║   　鬱金雞羅多摩等　　妙華香水相雜雨
X08n0240_p0590c20║   　護世 城中雨美饍　　色香味具 增長力
X08n0240_p0590c21║   　亦雨難思眾妙寶　　悉是龍王之 所作
X08n0240_p0590c22║   　又復於彼大海中　　霔雨不斷如車軸
X08n0240_p0590c23║   　復雨無盡大寶藏　　亦雨種種莊嚴寶
X08n0240_p0590c24║   　緊那羅界雨瓔珞　　眾色蓮華衣及寶
X08n0240_p0591a01║   　婆利 師迦末利 香　　種種樂音皆具 足
X08n0240_p0591a02║   　諸龍城中雨赤珠　　夜叉城內光 摩尼
X08n0240_p0591a03║   　阿脩羅中雨兵 仗　　摧伏一 切諸怨敵
X08n0240_p0591a04║   　鬱單越中妙瓔珞　　亦雨無量上妙華
X08n0240_p0591a05║   　弗婆瞿耶二 天下　　悉雨種種莊嚴具
X08n0240_p0591a06║   　閻浮提雨清淨水　　微細悅澤常應時
X08n0240_p0591a07║   　長養眾華及菓藥　　成熟一 切諸苗稼
X08n0240_p0591a08║   　如是無量妙莊嚴　　種種雲電及雷雨
X08n0240_p0591a09║   　龍王自在悉能作　　而身不動 無分別
X08n0240_p0591a10║   　彼於世 界海中住 　　尚能現此難思力
X08n0240_p0591a11║   　況入 法海具 功 德　　而不能為大神變
X08n0240_p0591a12║   　彼諸菩薩解脫門　　一 切譬喻無能顯
X08n0240_p0591a13║   　我今以 此諸譬喻　　略說於其自在力
X08n0240_p0591a14║   　第五 一 切如來喻況玄旨。亦名舉劣 顯勝分。以 上
X08n0240_p0591a15║   　所說普賢行德。窮於佛境。蓋是信 滿之 位 既越常
X08n0240_p0591a16║   　規。乖 於視聽。滯情封教取信 無由。故舉斯近事 以
X08n0240_p0591a17║   　鏡玄趣。令開悟也。有七十九偈。分為三段。初 二 偈
X08n0240_p0591a18║   　總標喻意。二 有七十六 偈別 顯喻相。後一 偈結顯
X08n0240_p0591a19║   　說德。自聲聞現通喻起。至龍王遊戲共二 十喻。各
X08n0240_p0591a20║   　喻菩薩一 德。疏文具 明。
X08n0240_p0591a21║   　第一 智慧廣大慧　　真實智慧無邊慧
X08n0240_p0591a22║   　勝慧及以 殊勝慧　　如是法門今已說
X08n0240_p0591a23║   　此法希有甚奇特　　若人聞已能忍可
X08n0240_p0591a24║   　能信 能受能讚說　　如是所作甚為難
X08n0240_p0591b01║   　世 間一 切諸凡夫　　信 是法者甚難得
X08n0240_p0591b02║   　若有勤 脩清淨福　　以 昔因力 乃能信
X08n0240_p0591b03║   　一 切世 界諸羣生　　少有欲求聲聞乘
X08n0240_p0591b04║   　求獨覺者轉復少　　趣大乘者甚難遇
X08n0240_p0591b05║   　趣大乘者猶為易　　能信 此法倍更難
X08n0240_p0591b06║   　況復持誦為人說　　如法修 行真實解
X08n0240_p0591b07║   　有以 三千大千界　　頂戴一 劫 身不動
X08n0240_p0591b08║   　彼之 所作未為難　　信 是法者乃為難
X08n0240_p0591b09║   　有以 手擎十佛剎　　盡於一 劫 空中住
X08n0240_p0591b10║   　彼之 所作未為難　　能信 此法乃為難
X08n0240_p0591b11║   　十剎塵數眾生所　　悉施樂具 經一 劫
X08n0240_p0591b12║   　彼之 福德未為勝　　信 此法者為最勝
X08n0240_p0591b13║   　十剎塵數如來所　　悉皆承事 盡一 劫
X08n0240_p0591b14║   　若於此品能誦持　　其福最勝過於彼
X08n0240_p0591b15║   　大文第三第一 智慧下九頌校量勸 持分。此廣大
X08n0240_p0591b16║   　用。人皆有分。見而不習。誠為自欺。故中人可勸 而
X08n0240_p0591b17║   　進也。於中分二 。初 一 偈結前 所說。次此法下八 偈
X08n0240_p0591b18║   　明信 受難得。於中初 一 總顯。後八 別 明。言希有者
X08n0240_p0591b19║   　佛出懸遠。已難可遇。唯初 成頓說故希有也。奇謂
X08n0240_p0591b20║   　初 能具 後。特謂逈出諸乘。次半偈舉小喻大。次有
X08n0240_p0591b21║   　以 三千下舉事 校量。後一 校量餘行之 難。唯明誦
X08n0240_p0591b22║   　持。　上喻況玄旨已竟。
X08n0240_p0591b23║   時賢首菩薩說此偈已。十方世 界六 反震動 。魔宮隱
X08n0240_p0591b24║   蔽。惡道休息。十方諸佛普現其前 。各以 右手而摩其
X08n0240_p0591c01║   頂。同聲讚言善哉善哉。快說此法。我等一 切悉皆隨
X08n0240_p0591c02║   喜。
X08n0240_p0591c03║   　大文第三顯實證成分。於中有四。一 動 世 界大機
X08n0240_p0591c04║   　發故。二 蔽魔宮唯佛境故。三息惡道利 樂深故。四
X08n0240_p0591c05║   　佛境現證契佛心故。於中摩頂讚善隨喜。即三業
X08n0240_p0591c06║   　皆證。勸 物信 行。此品意彰信 滿即該徹佛果功 德。
X08n0240_p0591c07║   　以 顯圓融具 德。以 為入 住 勝進。故此位 但 名方便 。
X08n0240_p0591c08║   　賢首品竟。
X08n0240_p0591c09║   
X08n0240_p0591c10║   大方廣佛華嚴經綱要卷第十五