========================================================
X09n0240_p0101c01║   
X09n0240_p0101c02║   大方廣佛華嚴經綱要卷第五 十六
X09n0240_p0101c03║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X09n0240_p0101c04║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X09n0240_p0101c05║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X09n0240_p0101c06║   　上答前 二 十九句問十迴向位 中行竟。下五 十門
X09n0240_p0101c07║   　答前 五 十句問。明十地位 中行相。
X09n0240_p0101c08║   　　　　離世 間品第三十八 之 四
X09n0240_p0101c09║   佛子。菩薩摩訶薩有十種身業。何 等為十。所謂一 身
X09n0240_p0101c10║   充 滿一 切世 界身業。於一 切眾生前 悉能示現身業。
X09n0240_p0101c11║   於一 切趣悉能受生身業。遊行一 切世 界身業。往詣
X09n0240_p0101c12║   一 切諸佛眾會身業。能以 一 手普覆一 切世 界身業。
X09n0240_p0101c13║   能以 一 手磨一 切世 界金剛 圍山碎如微塵身業。於
X09n0240_p0101c14║   自身中現一 切佛剎成壞示於眾生身業。以 一 身容
X09n0240_p0101c15║   受一 切眾生界身業。於自身中普現一 切清淨佛剎
X09n0240_p0101c16║   一 切眾生於中成道身業。是為十。若諸菩薩安住 此
X09n0240_p0101c17║   法。則 得如來無上佛業。悉能覺悟一 切眾生。佛子。菩
X09n0240_p0101c18║   薩摩訶薩復有十種身。何 等為十。所謂諸波羅蜜身。
X09n0240_p0101c19║   悉正修 行故。四攝身。不捨一 切眾生故。大悲身代 一
X09n0240_p0101c20║   切眾生受無量苦無疲厭故。大慈身救護一 切眾生
X09n0240_p0101c21║   故。福德身饒益一 切眾生故。智慧身與一 切佛身同
X09n0240_p0101c22║   一 性故。法身永離諸趣受生故。方便 身於一 切處現
X09n0240_p0101c23║   前 故。神力 身示現一 切神變故。菩提身隨樂隨時成
X09n0240_p0101c24║   正覺故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上
X09n0240_p0102a01║   大智慧身。佛子。菩薩摩訶薩有十種語。何 等為十。所
X09n0240_p0102a02║   謂柔輭語。使一 切眾生皆安隱故。甘露語。令一 切眾
X09n0240_p0102a03║   生悉清涼故。不誑語所有言說皆如實故。真實語乃
X09n0240_p0102a04║   至夢中無妄語故。廣大語一 切釋梵四天王等皆尊
X09n0240_p0102a05║   敬故。甚深語顯示法性故。堅固語說法無盡故。正直
X09n0240_p0102a06║   語發言易了 故。種種語隨時示現故。開悟一 切眾生
X09n0240_p0102a07║   語隨其欲樂令解了 故。是為十。若諸菩薩安住 此法。
X09n0240_p0102a08║   則 得如來無上微妙語。佛子。菩薩摩訶薩有十種淨
X09n0240_p0102a09║   修 語業。何 等為十。所謂樂聽聞如來音聲淨修 語業。
X09n0240_p0102a10║   樂聞說菩薩功 德淨修 語業。不說一 切眾生不樂聞
X09n0240_p0102a11║   語淨修 語業。真實遠離語四過失淨修 語業。歡喜踊
X09n0240_p0102a12║   躍讚歎如來淨修 語業。如來塔所高聲讚佛如實功
X09n0240_p0102a13║   德淨修 語業。以 深淨心施眾生法淨修 語業。音樂歌
X09n0240_p0102a14║   頌讚歎如來淨修 語業。於諸佛所聽聞正法不惜身
X09n0240_p0102a15║   命淨修 語業。捨身承事 一 切菩薩及諸法師而受妙
X09n0240_p0102a16║   法淨修 語業。是為十。若菩薩摩訶薩以 此十事 淨修
X09n0240_p0102a17║   語業。則 得十種守護。何 等為十。所謂天王為首一 切
X09n0240_p0102a18║   天眾而為守護。龍王為首一 切龍眾而為守護。夜叉
X09n0240_p0102a19║   王為首。乾闥婆王為首。阿修 羅王為首。迦樓羅王為
X09n0240_p0102a20║   首。緊那羅王為首。摩睺羅伽 王為首。梵王為首。一 一
X09n0240_p0102a21║   皆與自己徒眾而為守護。如來法王為首一 切法師
X09n0240_p0102a22║   皆悉守護。是為十。佛子。菩薩摩訶薩得此守護已。則
X09n0240_p0102a23║   能成辦十種大事 。何 等為十。所謂一 切眾生皆令歡
X09n0240_p0102a24║   喜。一 切世 界悉能往詣。一 切諸根皆能了 知。一 切勝
X09n0240_p0102b01║   解悉令清淨。一 切煩惱皆令除斷。一 切習氣皆令捨
X09n0240_p0102b02║   離。一 切欲樂皆令明潔。一 切深心悉使增長。一 切法
X09n0240_p0102b03║   界悉令周徧。一 切涅槃普令明見。是為十。佛子。菩薩
X09n0240_p0102b04║   摩訶薩有十種心。何 等為十。所謂如大地心。能持能
X09n0240_p0102b05║   長一 切眾生諸善根故。如大海心。一 切諸佛無量無
X09n0240_p0102b06║   邊大智法水悉流入 故。如須彌山王心。置一 切眾生
X09n0240_p0102b07║   於出世 間最上善根處故。如摩尼寶王心。樂欲清淨
X09n0240_p0102b08║   無雜染故。如金剛 心。決定深入 一 切法故。如金剛 圍
X09n0240_p0102b09║   山心。諸魔外道不能動 故。如蓮華心。一 切世 法不能
X09n0240_p0102b10║   染故。如優 曇鉢華心。一 切劫 中難值遇故。如淨日心
X09n0240_p0102b11║   破暗障故。如虗空心。不可量故。是為十。若諸菩薩安
X09n0240_p0102b12║   住 其中。則 得如來無上大清淨心。佛子。菩薩摩訶薩
X09n0240_p0102b13║   有十種發心。何 等為十。所謂發我當度脫一 切眾生
X09n0240_p0102b14║   心。發我當令一 切眾生除斷煩惱心。發我當令一 切
X09n0240_p0102b15║   眾生消滅習氣心。發我當斷除一 切疑惑心。發我當
X09n0240_p0102b16║   除滅一 切眾生苦惱心。發我當除滅一 切惡道諸難
X09n0240_p0102b17║   心。發我當敬順一 切如來心。發我當善學一 切菩薩
X09n0240_p0102b18║   所學心。發我當於一 切世 間一 一 毛端處現一 切佛
X09n0240_p0102b19║   成正覺心。發我當於一 切世 界擊無上法鼓令諸眾
X09n0240_p0102b20║   生隨其根欲悉得悟解心。是為十。若諸菩薩安住 其
X09n0240_p0102b21║   中。則 得如來無上大發起能事 心。佛子。菩薩摩訶薩
X09n0240_p0102b22║   有十種周徧心。何 等為十。所謂周徧一 切虗空心。發
X09n0240_p0102b23║   意廣大故。周徧一 切法界心。深入 無邊故。周徧一 切
X09n0240_p0102b24║   三世 心。一 念悉知故。周徧一 切佛出現心。於入 胎誕
X09n0240_p0102c01║   生出家成道轉法輪般涅槃悉明了 故。周徧一 切眾
X09n0240_p0102c02║   生心。悉知根欲習氣故。周徧一 切智慧心。隨順了 知
X09n0240_p0102c03║   法界故。周徧一 切無邊心。知諸幻網差別 故。周徧一
X09n0240_p0102c04║   切無生心。不得諸法自性故。周徧一 切無礙心。不住
X09n0240_p0102c05║   自心他心故。周徧一 切自在心。一 念普現成佛故。是
X09n0240_p0102c06║   為十。若諸菩薩安住 其中。則 得無量無上佛法周徧
X09n0240_p0102c07║   莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩有十種根。何 等為十。所謂歡
X09n0240_p0102c08║   喜根。見一 切佛信 不壞故。希望根。所聞佛法皆悟解
X09n0240_p0102c09║   故。不退根一 切作事 皆究竟故。安住 根不斷一 切菩
X09n0240_p0102c10║   薩行故。微細根入 般若波羅蜜微妙理故。不休息根
X09n0240_p0102c11║   究竟一 切眾生事 故。如金剛 根證知一 切諸法性故。
X09n0240_p0102c12║   金剛 光 燄根普照一 切佛境界故。無差別 根一 切如
X09n0240_p0102c13║   來同一 身故。無礙際根深入 如來十種力 故。是為十。
X09n0240_p0102c14║   若諸菩薩安住 其中。則 得如來無上大智圓滿根。佛
X09n0240_p0102c15║   子。菩薩摩訶薩有十種深心。何 等為十。所謂不染一
X09n0240_p0102c16║   切世 間法深心。不雜一 切二 乘道深心。了 達一 切佛
X09n0240_p0102c17║   菩提深心。隨順一 切智智道深心。不為一 切眾魔外
X09n0240_p0102c18║   道所動 深心。淨修 一 切如來圓滿智深心。受持一 切
X09n0240_p0102c19║   所聞法深心。不著一 切受生處深心。具 足一 切微細
X09n0240_p0102c20║   智深心。修 一 切諸佛法深心。是為十。若諸菩薩安住
X09n0240_p0102c21║   其中。則 得一 切智無上清淨深心。佛子。菩薩摩訶薩
X09n0240_p0102c22║   有十種增上深心。何 等為十。所謂不退轉增上深心。
X09n0240_p0102c23║   積集一 切善根故。離疑惑增上深心。解一 切如來密
X09n0240_p0102c24║   語故。正持增上深心。大願大行所流故。最勝增上深
X09n0240_p0103a01║   心。深入 一 切佛法故。為主 增上深心。一 切佛法自在
X09n0240_p0103a02║   故。廣大增上深心。普入 種種法門故。上首增上深心。
X09n0240_p0103a03║   一 切所作成辦故。自在增上深心。一 切三昧神通變
X09n0240_p0103a04║   化莊嚴故。安住 增上深心。攝受本願故。無休息增上
X09n0240_p0103a05║   深心。成熟一 切眾生故。是為十。若諸菩薩安住 此法。
X09n0240_p0103a06║   則 得一 切諸佛無上清淨增上深心。佛子。菩薩摩訶
X09n0240_p0103a07║   薩有十種勤 修 。何 等為十。所謂布施勤 修 。悉捨一 切
X09n0240_p0103a08║   不求報故。持戒勤 修 。頭陀苦行少欲知足無所欺故。
X09n0240_p0103a09║   忍辱勤 修 。離自他想忍一 切惡。畢竟不生恚害心故。
X09n0240_p0103a10║   精進勤 修 。身語意業未曾散亂 。一 切所作皆不退轉
X09n0240_p0103a11║   至究竟故。禪定勤 修 。解脫三昧出現神通。離一 切欲
X09n0240_p0103a12║   煩惱鬪諍諸眷屬故。智慧勤 修 。修 習積聚一 切功 德
X09n0240_p0103a13║   無厭倦故。大慈勤 修 。知諸眾生無自性故。大悲勤 修 。
X09n0240_p0103a14║   知諸法空普代 一 切眾生受苦無疲厭故。覺悟如來
X09n0240_p0103a15║   十力 勤 修 。了 達無礙示眾生故。不退法輪勤 修 。轉至
X09n0240_p0103a16║   一 切眾生心故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如
X09n0240_p0103a17║   來無上大智慧勤 修 。佛子。菩薩摩訶薩有十種決定
X09n0240_p0103a18║   解。何 等為十。所謂最上決定解。種植尊重善根故。莊
X09n0240_p0103a19║   嚴決定解。出生種種莊嚴故。廣大決定解其心未曾
X09n0240_p0103a20║   狹劣 故。寂滅決定解能入 甚深法性故。普徧決定解
X09n0240_p0103a21║   發心無所不及故。堪任決定解能受佛力 加 持故。堅
X09n0240_p0103a22║   固決定解摧破一 切魔業故。明斷決定解了 知一 切
X09n0240_p0103a23║   業報故。現前 決定解隨意能現神通故。紹隆決定解
X09n0240_p0103a24║   一 切佛所得記故。自在決定解隨意隨時成佛故。是
X09n0240_p0103b01║   為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上決定解。佛
X09n0240_p0103b02║   子。菩薩摩訶薩有十種決定解知諸世 界。何 等為十。
X09n0240_p0103b03║   所謂知一 切世 界入 一 世 界。知一 世 界入 一 切世 界。
X09n0240_p0103b04║   知一 切世 界一 如來身一 蓮華座皆悉周徧。知一 切
X09n0240_p0103b05║   世 界皆如虗空。知一 切世 界具 佛莊嚴。知一 切世 界
X09n0240_p0103b06║   菩薩充 滿。知一 切世 界入 一 毛孔。知一 切世 界入 一
X09n0240_p0103b07║   眾生身。知一 切世 界一 佛菩提樹一 佛道場皆悉周
X09n0240_p0103b08║   徧。知一 切世 界一 音普徧。令諸眾生各別 了 知心生
X09n0240_p0103b09║   歡喜。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上佛
X09n0240_p0103b10║   剎廣大決定解。佛子。菩薩摩訶薩有十種決定解知
X09n0240_p0103b11║   眾生界。何 等為十。所謂知一 切眾生界本性無實。知
X09n0240_p0103b12║   一 切眾生界悉入 一 眾生身。知一 切眾生界悉入 菩
X09n0240_p0103b13║   薩身。知一 切眾生界悉入 如來藏。知一 眾生身普入
X09n0240_p0103b14║   一 切眾生界。知一 切眾生界悉堪為諸佛法器。知一
X09n0240_p0103b15║   切眾生界隨其所欲為現釋梵護世 身。知一 切眾生
X09n0240_p0103b16║   界隨其所欲為現聲聞獨覺寂靜威儀 。知一 切眾生
X09n0240_p0103b17║   界為現菩薩功 德莊嚴身。知一 切眾生界為現如來
X09n0240_p0103b18║   相好寂靜威儀 開悟眾生。是為十。若諸菩薩安住 此
X09n0240_p0103b19║   法。則 得如來無上大威力 決定解。佛子。菩薩摩訶薩
X09n0240_p0103b20║   有十種習氣。何 等為十。所謂菩提心習氣。善根習氣。
X09n0240_p0103b21║   教化眾生習氣。見佛習氣。於清淨世 界受生習氣。行
X09n0240_p0103b22║   習氣。願習氣。波羅蜜習氣。思惟平等法習氣。種種境
X09n0240_p0103b23║   界差別 習氣。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 永離一
X09n0240_p0103b24║   切煩惱習氣。得如來大智習氣非習氣智。佛子。菩薩
X09n0240_p0103c01║   摩訶薩有十種取。以 此不斷諸菩薩行。何 等為十。所
X09n0240_p0103c02║   謂取一 切眾生界。究竟教化故。取一 切世 界。究竟嚴
X09n0240_p0103c03║   淨故。取如來修 菩薩行為供 養故。取善根積集諸佛
X09n0240_p0103c04║   相好功 德故。取大悲滅一 切眾生苦故。取大慈與一
X09n0240_p0103c05║   切眾生一 切智樂故。取波羅蜜積集菩薩諸莊嚴故。
X09n0240_p0103c06║   取善巧方便 於一 切處皆示現故。取菩提得無礙智
X09n0240_p0103c07║   故。略說菩薩取一 切法。於一 切處悉以 明智而現了
X09n0240_p0103c08║   故。是為十。若諸菩薩安住 此取。則 能不斷諸菩薩行。
X09n0240_p0103c09║   得一 切如來無上無所取法。佛子。菩薩摩訶薩有十
X09n0240_p0103c10║   種修 。何 等為十。所謂修 諸波羅蜜。修 學。修 慧。修 義。修
X09n0240_p0103c11║   法。修 出離。修 示現。修 勤 行匪懈。修 成等正覺。修 轉正
X09n0240_p0103c12║   法輪。是為十。若諸菩薩安住 其中。則 得無上修 修 一
X09n0240_p0103c13║   切法。佛子。菩薩摩訶薩有十種成就佛法。何 等為十。
X09n0240_p0103c14║   所謂不離善知識成就佛法。深信 佛語成就佛法。不
X09n0240_p0103c15║   謗正法成就佛法。以 無量無盡善根迴向成就佛法。
X09n0240_p0103c16║   信 解如來境界無邊際成就佛法。知一 切世 界境界
X09n0240_p0103c17║   成就佛法。不捨法界境界成就佛法。遠離諸魔境界
X09n0240_p0103c18║   成就佛法。正念一 切諸佛境界成就佛法。樂求如來
X09n0240_p0103c19║   十力 境界成就佛法。是為十。若諸菩薩安住 此法。則
X09n0240_p0103c20║   得成就如來無上大智慧。佛子。菩薩摩訶薩有十種
X09n0240_p0103c21║   退失佛法應當遠離。何 等為十。所謂輕慢善知識退
X09n0240_p0103c22║   失佛法。畏生死苦退失佛法。厭修 菩薩行退失佛法。
X09n0240_p0103c23║   不樂住 世 間退失佛法。耽著三昧退失佛法。執取善
X09n0240_p0103c24║   根退失佛法。誹謗正法退失佛法。斷菩薩行退失佛
X09n0240_p0104a01║   法。樂二 乘道退失佛法。嫌恨諸菩薩退失佛法。是為
X09n0240_p0104a02║   十。若諸菩薩安住 此法。則 入 菩薩離生道。佛子。菩薩
X09n0240_p0104a03║   摩訶薩有十種離生道。何 等為十。所謂出生般若波
X09n0240_p0104a04║   羅蜜而恒觀察一 切眾生是為一 。遠離諸見而度脫
X09n0240_p0104a05║   一 切見縛眾生是為二 。不念一 切相而不捨一 切著
X09n0240_p0104a06║   相眾生是為三。超過三界而常在一 切世 界是為四。
X09n0240_p0104a07║   永離煩惱而與一 切眾生共居是為五 。得離欲法而
X09n0240_p0104a08║   常以 大悲哀愍一 切著欲眾生是為六 。常樂寂靜而
X09n0240_p0104a09║   恒示現一 切眷屬是為七。離世 間生而死此生彼起
X09n0240_p0104a10║   菩薩行是為八 。不染一 切世 間法而不斷一 切世 間
X09n0240_p0104a11║   所作是為九。諸佛菩提已現其前 而不捨菩薩一 切
X09n0240_p0104a12║   願行是為十。佛子。是為菩薩摩訶薩十種離生道。出
X09n0240_p0104a13║   離世 間不與世 共。而亦不雜二 乘之 行。若諸菩薩安
X09n0240_p0104a14║   住 此法。則 得菩薩決定法。佛子。菩薩摩訶薩有十種
X09n0240_p0104a15║   決定法。何 等為十。所謂決定於如來種族中生。決定
X09n0240_p0104a16║   於諸佛境界中住 。決定了 知菩薩所作事 。決定安住
X09n0240_p0104a17║   諸波羅蜜。決定得預如來眾會。決定能顯如來種性。
X09n0240_p0104a18║   決定安住 如來力 。決定深入 佛菩提。決定與一 切如
X09n0240_p0104a19║   來同一 身。決定與一 切如來所住 無有二 。是為十。佛
X09n0240_p0104a20║   子。菩薩摩訶薩有十種出生佛法道。何 等為十。所謂
X09n0240_p0104a21║   隨順善友是出生佛法道。同種善根故。深心信 解是
X09n0240_p0104a22║   出生佛法道。知佛自在故。發大誓願是出生佛法道。
X09n0240_p0104a23║   其心寬廣故。忍自善根是出生佛法道。知業不失故。
X09n0240_p0104a24║   一 切劫 修 行無厭足是出生佛法道。盡未來際故。阿
X09n0240_p0104b01║   僧 祇世 界皆示現是出生佛法道。成熟眾生故。不斷
X09n0240_p0104b02║   菩薩行是出生佛法道。增長大悲故。無量心是出生
X09n0240_p0104b03║   佛法道。一 念徧一 切虗空界故。殊勝行是出生佛法
X09n0240_p0104b04║   道。本所修 行無失壞故。如來種是出生佛法道。令一
X09n0240_p0104b05║   切眾生樂發菩提心。以 一 切善法資持故。是為十。若
X09n0240_p0104b06║   諸菩薩安住 此法。則 得大丈 夫名號。佛子。菩薩摩訶
X09n0240_p0104b07║   薩有十種大丈 夫名號。何 等為十。所謂名為菩提薩
X09n0240_p0104b08║   埵。菩提智所生故。名為摩訶薩埵。安住 大乘故。名為
X09n0240_p0104b09║   第一 薩埵。證第一 法故。名為勝薩埵。覺悟勝法故。名
X09n0240_p0104b10║   名為最勝薩埵。智慧最勝故。名為上薩埵。起上精進
X09n0240_p0104b11║   故。名為無上薩埵。開示無上法故。名為力 薩埵。廣知
X09n0240_p0104b12║   十力 故。名為無等薩埵。世 間無比故。名為不思議薩
X09n0240_p0104b13║   埵。一 念成佛故。是為十。若諸菩薩得此名號。則 成就
X09n0240_p0104b14║   菩薩道。佛子。菩薩摩訶薩有十種道。何 等為十。所謂
X09n0240_p0104b15║   一 道是菩薩道。不捨獨一 菩提心故。二 道是菩薩道。
X09n0240_p0104b16║   出生智慧及方便 故。三道是菩薩道。行空無相無願
X09n0240_p0104b17║   不著三界故。四行是菩薩道。懺除罪障隨喜福德。恭
X09n0240_p0104b18║   敬尊重勸 請如來。善巧迴向無休息故。五 根是菩薩
X09n0240_p0104b19║   道。安住 淨信 堅固不動 。起大精進所作究竟。一 向正
X09n0240_p0104b20║   念無異攀緣。巧知三昧入 出方便 。善能分別 智慧境
X09n0240_p0104b21║   界故。六 通是菩薩道。所謂天眼。悉見一 切世 界所有
X09n0240_p0104b22║   眾色。知諸眾生死此生彼故。天耳。悉聞諸佛說法受
X09n0240_p0104b23║   持憶念。廣為眾生隨根演暢故。他心智能知他心自
X09n0240_p0104b24║   在無礙故。宿命念憶知過去一 切劫 數增長善根故。
X09n0240_p0104c01║   神足通隨所應化一 切眾生種種為現令樂法故。漏
X09n0240_p0104c02║   盡智現證實際起菩薩行不斷絕故。七念是菩薩道。
X09n0240_p0104c03║   所謂念佛。於一 毛孔見無量佛開悟一 切眾生心故。
X09n0240_p0104c04║   念法。不離一 如來眾會於一 切如來眾會中親承妙
X09n0240_p0104c05║   法。隨諸眾生根性欲樂而為演說令悟入 故。念僧 恒
X09n0240_p0104c06║   相續見無有休息。於一 切世 間見菩薩故。念捨了 知
X09n0240_p0104c07║   一 切菩薩捨行增長廣大布施心故。念戒不捨菩提
X09n0240_p0104c08║   心以 一 切善根迴向眾生故。念天常憶念兜 率陀天
X09n0240_p0104c09║   宮一 生補處菩薩故。念眾生智慧方便 教化調伏普
X09n0240_p0104c10║   及一 切無間斷故。隨順菩提八 聖道是菩薩道。所謂
X09n0240_p0104c11║   行正見道。遠離一 切諸邪見故。起正思惟。捨妄分別
X09n0240_p0104c12║   心常隨順一 切智故。常行正語離語四過順聖言故。
X09n0240_p0104c13║   恒修 正業教化眾生令調伏故。安住 正命頭陀知足
X09n0240_p0104c14║   威儀 審正。隨順菩提行四聖種。一 切過失皆永離故。
X09n0240_p0104c15║   起正精進勤 修 一 切菩薩苦行。入 佛十力 無罣礙故。
X09n0240_p0104c16║   心常正念悉能憶持一 切言音。除滅世 間散動 心故。
X09n0240_p0104c17║   心常正定善入 菩薩不思議解脫門。於一 三昧中出
X09n0240_p0104c18║   生一 切諸三昧故。入 九次第定是菩薩道。所謂離欲
X09n0240_p0104c19║   恚害。而以 一 切語業說法無礙。滅除覺觀。而以 一 切
X09n0240_p0104c20║   智覺觀教化眾生。捨離喜愛而見一 切佛心大歡喜。
X09n0240_p0104c21║   離世 間樂而隨順出世 菩薩道樂。從此不動 入 無色
X09n0240_p0104c22║   定。而亦不捨欲色受生。雖住 滅一 切想受定。而亦不
X09n0240_p0104c23║   息菩薩行故。學佛十力 是菩薩道。所謂善知是處非
X09n0240_p0104c24║   處智。善知一 切眾生去來現在業報因果智。善知一
X09n0240_p0105a01║   切眾生上中下根不同隨宜說法智。善知一 切眾生
X09n0240_p0105a02║   種種無量性智。善知一 切眾生輭中上解差別 令入
X09n0240_p0105a03║   法方便 智。徧一 切世 間一 切剎一 切三世 一 切劫 。普
X09n0240_p0105a04║   現如來形相威儀 而亦不捨菩薩所行智。善知一 切
X09n0240_p0105a05║   諸禪解脫及諸三昧。若垢若淨。時與非時。方便 出生
X09n0240_p0105a06║   諸菩薩解脫門智。知一 切眾生於諸趣中死此生彼
X09n0240_p0105a07║   差別 智。於一 念中悉知三世 一 切劫 數智。善知一 切
X09n0240_p0105a08║   眾生樂欲諸使惑習滅盡智。而不捨離諸菩薩行。是
X09n0240_p0105a09║   為十。若諸菩薩安住 此法。則 得一 切如來無上巧方
X09n0240_p0105a10║   便 道。佛子。菩薩摩訶薩有無量道。無量助 道。無量修
X09n0240_p0105a11║   道。無量莊嚴道。佛子。菩薩摩訶薩有十種無量道。何
X09n0240_p0105a12║   等為十。所謂虗空無量故菩薩道亦無量。法界無邊
X09n0240_p0105a13║   故菩薩道亦無量。眾生界無盡故菩薩道亦無量。世
X09n0240_p0105a14║   界無際故菩薩道亦無量。劫 數不可盡故菩薩道亦
X09n0240_p0105a15║   無量。一 切眾生語言法無量故菩薩道亦無量。如來
X09n0240_p0105a16║   身無量故菩薩道亦無量。佛音聲無量故菩薩道亦
X09n0240_p0105a17║   無量。如來力 無量故菩薩道亦無量。一 切智智無量
X09n0240_p0105a18║   故菩薩道亦無量。是為十。佛子。菩薩摩訶薩有十種
X09n0240_p0105a19║   無量助 道。所謂如虗空界無量。菩薩集助 道亦無量。
X09n0240_p0105a20║   如法界無邊。菩薩集助 道亦無邊。如眾生界無盡。菩
X09n0240_p0105a21║   薩集助 道亦無盡。如世 界無際。菩薩集助 道亦無際。
X09n0240_p0105a22║   如劫 數說不可盡。菩薩集助 道亦一 切世 間說不能
X09n0240_p0105a23║   盡。如眾生語言法無量。菩薩集助 道出生智慧知語
X09n0240_p0105a24║   言法亦無量。如如來身無量。菩薩集助 道徧一 切眾
X09n0240_p0105b01║   生一 切剎一 切世 一 切劫 亦無量。如佛音聲無量。菩
X09n0240_p0105b02║   薩出一 言音周徧法界。一 切眾生無不聞知故所集
X09n0240_p0105b03║   助 道亦無量。如佛力 無量。菩薩承如來力 積集助 道
X09n0240_p0105b04║   亦無量。如一 切智智無量。菩薩積集助 道亦如是無
X09n0240_p0105b05║   有量。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無量智
X09n0240_p0105b06║   慧。佛子。菩薩摩訶薩有十種無量修 道。何 等為十。所
X09n0240_p0105b07║   謂不來不去修 。身語意業無動 作故。不增不減修 。如
X09n0240_p0105b08║   本性故。非有非無修 。無自性故。如幻如夢如影如響
X09n0240_p0105b09║   如鏡中像 如熱時燄如水中月修 。離一 切執著故。空
X09n0240_p0105b10║   無相無願無作修 。明見三界而集福德不休息故。不
X09n0240_p0105b11║   可說無言說離言說修 。遠離施設安立法故。不壞法
X09n0240_p0105b12║   界修 。智慧現知一 切法故。不壞真如實際修 。普入 真
X09n0240_p0105b13║   如實際虗空際故。廣大智慧修 。諸有所作力 無盡故。
X09n0240_p0105b14║   住 如來十力 四無所畏一 切智智平等修 。現見一 切
X09n0240_p0105b15║   法無疑惑故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來
X09n0240_p0105b16║   一 切智無上善巧修 。佛子。菩薩摩訶薩有十種莊嚴
X09n0240_p0105b17║   道。何 等為十。佛子。菩薩摩訶薩不離欲界。入 色界無
X09n0240_p0105b18║   色界禪定解脫及諸三昧。亦不因此而受彼生。是為
X09n0240_p0105b19║   第一 莊嚴道。智慧現前 入 聲聞道。不以 此道而取出
X09n0240_p0105b20║   離。是為第二 莊嚴道。智慧現前 入 辟支佛道。而起大
X09n0240_p0105b21║   悲無有休息。是為第三莊嚴道。雖有人天眷屬圍繞
X09n0240_p0105b22║   百千綵女歌舞侍 從。未曾暫捨禪定解脫及諸三昧。
X09n0240_p0105b23║   是為第四莊嚴道。與一 切眾生受諸欲樂共相娛樂。
X09n0240_p0105b24║   乃至未曾於一 念間捨離菩薩平等三昧。是為第五
X09n0240_p0105c01║   莊嚴道。已到 一 切世 間彼岸。於諸世 法悉無所著。而
X09n0240_p0105c02║   亦不捨度眾生行。是為第六 莊嚴道。安住 正道正智
X09n0240_p0105c03║   正見。而能示入 一 切邪道。不取為實。不執為淨。令彼
X09n0240_p0105c04║   眾生遠離邪法。是為第七莊嚴道。常善護持如來淨
X09n0240_p0105c05║   戒。身語意業無諸過失。為欲教化犯戒眾生示行一
X09n0240_p0105c06║   切凡愚之 行。雖已具 足清淨福德住 菩薩趣。而示生
X09n0240_p0105c07║   於一 切地獄畜生餓鬼及諸險難貧窮等處。令彼眾
X09n0240_p0105c08║   生皆得解脫。而實菩薩不生彼趣。是為第八 莊嚴道。
X09n0240_p0105c09║   不由他教得無礙辯智慧光 明普能照了 一 切佛法。
X09n0240_p0105c10║   為一 切如來神力 所持。與一 切諸佛同一 法身。成就
X09n0240_p0105c11║   一 切堅固大人明淨密法。安住 一 切平等諸乘。諸佛
X09n0240_p0105c12║   境界皆現其前 。具 足一 切世 智光 明照見一 切諸眾
X09n0240_p0105c13║   生界。能為眾生作知法師而示求正法未曾休息。雖
X09n0240_p0105c14║   實與眾生作無上師。而示行尊敬闍黎和尚。何 以 故。
X09n0240_p0105c15║   菩薩摩訶薩善巧方便 住 菩薩道。隨其所應皆為示
X09n0240_p0105c16║   現。是為第九莊嚴道。善根具 足諸行究竟。一 切如來
X09n0240_p0105c17║   所共灌頂。到 一 切法自在彼岸。無礙法繒以 冠其首。
X09n0240_p0105c18║   其身徧至一 切世 界普現如來無礙之 身。於法自在
X09n0240_p0105c19║   最上究竟。轉於無礙清淨法輪。一 切菩薩自在之 法
X09n0240_p0105c20║   皆已成就。而為眾生故於一 切國土示現受生。與三
X09n0240_p0105c21║   世 諸佛同一 境界而不廢菩薩行。不捨菩薩法。不懈
X09n0240_p0105c22║   菩薩業。不離菩薩道。不弛菩薩儀 。不斷菩薩取。不息
X09n0240_p0105c23║   菩薩巧方便 。不絕菩薩所作事 。不厭菩薩生成用。不
X09n0240_p0105c24║   止菩薩住 持力 。何 以 故。菩薩欲疾證阿耨多羅三藐
X09n0240_p0106a01║   三菩提。觀一 切智門修 菩薩行無休息故。是為第十
X09n0240_p0106a02║   莊嚴道。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上大莊嚴
X09n0240_p0106a03║   道。亦不捨菩薩道。佛子。菩薩摩訶薩有十種足。何 等
X09n0240_p0106a04║   為十。所謂持戒足。殊勝大願悉成滿故。精進足。集一
X09n0240_p0106a05║   切菩提分法不退轉故。神通足隨眾生欲令歡喜故。
X09n0240_p0106a06║   神力 足不離一 佛剎往一 切佛剎故。深心足願求一
X09n0240_p0106a07║   切殊勝法故。堅誓足一 切所作咸究竟故。隨順足不
X09n0240_p0106a08║   違一 切尊者教故。樂法足聞持一 切佛所說法不疲
X09n0240_p0106a09║   懈故。法雨足為眾演說無怯弱故。修 行足一 切諸惡
X09n0240_p0106a10║   悉遠離故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無
X09n0240_p0106a11║   上最勝足。若一 舉步。悉能徧至一 切世 界。佛子。菩薩
X09n0240_p0106a12║   摩訶薩有十種手。何 等為十。所謂深信 手。於佛所說
X09n0240_p0106a13║   一 向忍可究竟受持故。布施手。有來求者隨其所欲
X09n0240_p0106a14║   皆令充 滿故。先意問訊手舒展右掌相迎引故。供 養
X09n0240_p0106a15║   諸佛手集眾福德無疲厭故。多聞善巧手悉斷一 切
X09n0240_p0106a16║   眾生疑故。令超三界手授與眾生拔出欲泥故。置於
X09n0240_p0106a17║   彼岸手四暴流中救溺眾生故。不悋正法手所有妙
X09n0240_p0106a18║   法悉以 開示故。善用眾論手以 智慧藥滅身心病故。
X09n0240_p0106a19║   恒持智寶手開法光 明破煩惱闇故。是為十。若諸菩
X09n0240_p0106a20║   薩安住 此法。則 得如來無上手。普覆十方一 切世 界。
X09n0240_p0106a21║   佛子。菩薩摩訶薩有十種腹。何 等為十。所謂離諂曲
X09n0240_p0106a22║   腹。心清淨故。離幻偽腹。性質直故。不虗假腹無險詖
X09n0240_p0106a23║   故。無欺奪腹於一 切物無所貪故。斷煩惱腹具 智慧
X09n0240_p0106a24║   故。清淨心腹離諸惡故。觀察飲食腹念如實法故。觀
X09n0240_p0106b01║   察無作腹覺悟緣起故。覺悟一 切出離道腹善成熟
X09n0240_p0106b02║   深心故。遠離一 切邊見垢腹。令一 切眾生得入 佛腹
X09n0240_p0106b03║   故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上廣大
X09n0240_p0106b04║   腹。悉能容受一 切眾生。佛子。菩薩摩訶薩有十種藏。
X09n0240_p0106b05║   何 等為十。所謂不斷佛種是菩薩藏。開示佛法無量
X09n0240_p0106b06║   威德故。增長法種是菩薩藏。出生智慧廣大光 明故。
X09n0240_p0106b07║   住 持僧 種是菩薩藏。令其得入 不退法輪故。覺悟正
X09n0240_p0106b08║   定眾生是菩薩藏。善隨其時不踰一 念故。究竟成熟
X09n0240_p0106b09║   不定眾生是菩薩藏。令因相續無有間斷故。為邪定
X09n0240_p0106b10║   眾生發起大悲是菩薩藏。令未來因悉得成就故。滿
X09n0240_p0106b11║   佛十力 不可壞因是菩薩藏。具 降伏魔軍無對善根
X09n0240_p0106b12║   故。最勝無畏大師子吼是菩薩藏。令一 切眾生皆歡
X09n0240_p0106b13║   喜故。得佛十八 不共法是菩薩藏。智慧普入 一 切處
X09n0240_p0106b14║   故。普了 知一 切眾生一 切剎一 切法一 切佛是菩薩
X09n0240_p0106b15║   藏。於一 念中悉明見故。是為十。若諸菩薩安住 此法。
X09n0240_p0106b16║   則 得如來無上善根不可壞大智慧藏。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0106b17║   訶薩有十種心。何 等為十。所為精勤 心。一 切所作悉
X09n0240_p0106b18║   究竟故。不懈心。積集相好福德行故。大勇 健 心。摧破
X09n0240_p0106b19║   一 切諸魔軍故。如理行。心除滅一 切諸煩惱故。不退
X09n0240_p0106b20║   轉心乃至菩提終不息故。生清淨心知心不動 無所
X09n0240_p0106b21║   著故。知眾生心隨其解欲令出離故。令入 佛法大梵
X09n0240_p0106b22║   住 心知諸眾生種種解欲不以 別 乘而救護故。空無
X09n0240_p0106b23║   相無願無作心見三界相不取著故。卍字相金剛 堅
X09n0240_p0106b24║   固勝藏莊嚴心一 切眾生數等魔來乃至不能動 一
X09n0240_p0106c01║   毛故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上大
X09n0240_p0106c02║   智光 明藏心。佛子。菩薩摩訶薩有十種被甲。何 等為
X09n0240_p0106c03║   十。所謂被大慈甲。救護一 切眾生故。被大悲甲。堪忍
X09n0240_p0106c04║   一 切諸苦故。被大願甲一 切所作究竟故。被迴向甲
X09n0240_p0106c05║   建立一 切佛莊嚴故。被福德甲饒益一 切諸眾生故。
X09n0240_p0106c06║   被波羅蜜甲度脫一 切諸含識故。被智慧甲滅一 切
X09n0240_p0106c07║   眾生煩惱闇故。被善巧方便 甲生普門善根故。被一
X09n0240_p0106c08║   切智心堅固不散亂 甲不樂餘乘故。被一 心決定甲
X09n0240_p0106c09║   於一 切法離疑惑故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則
X09n0240_p0106c10║   被如來無上甲冑 。悉能摧伏一 切魔軍。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0106c11║   訶薩有十種器仗。何 等為十。所謂布施是菩薩器仗。
X09n0240_p0106c12║   摧破一 切慳悋故。持戒是菩薩器仗。棄捨一 切毀犯
X09n0240_p0106c13║   故。平等是菩薩器仗斷除一 切分別 故。智慧是菩薩
X09n0240_p0106c14║   器仗消滅一 切煩惱故。正命是菩薩器仗遠離一 切
X09n0240_p0106c15║   邪命故。善巧方便 是菩薩器仗於一 切處示現故。略
X09n0240_p0106c16║   說貪瞋癡等一 切煩惱是菩薩器仗以 煩惱門度眾
X09n0240_p0106c17║   生故。生死是菩薩器仗不斷菩薩行教化眾生故。說
X09n0240_p0106c18║   如實法是菩薩器仗能破一 切執著故。一 切智是菩
X09n0240_p0106c19║   薩器仗不捨菩薩行門故。是為十。若諸菩薩安住 此
X09n0240_p0106c20║   法。則 能除滅一 切眾生長夜所集煩惱結使。佛子。菩
X09n0240_p0106c21║   薩摩訶薩有十種首。何 等為十。所謂涅槃首。無能見
X09n0240_p0106c22║   頂故。尊敬首。一 切人天所敬禮故。廣大勝解首三千
X09n0240_p0106c23║   界中最為勝故。第一 善根首三界眾生咸供 養故。荷
X09n0240_p0106c24║   戴眾生首成就頂上肉髻相故。不輕賤他首於一 切
X09n0240_p0107a01║   處常尊勝故。般若波羅蜜首長養一 切功 德法故。方
X09n0240_p0107a02║   便 智相應首普現一 切同類身故。教化一 切眾生首
X09n0240_p0107a03║   以 一 切眾生為弟子故。守護諸佛法眼首能令三寶
X09n0240_p0107a04║   種不斷絕故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來
X09n0240_p0107a05║   無上大智慧首。佛子。菩薩摩訶薩有十種眼。所謂肉
X09n0240_p0107a06║   眼。見一 切色故。天眼。見一 切眾生心故。慧眼見一 切
X09n0240_p0107a07║   眾生諸根境界故。法眼見一 切法如實相故。佛眼見
X09n0240_p0107a08║   如來十力 故。智眼知見諸法故。光 明眼見佛光 明故。
X09n0240_p0107a09║   出生死眼見涅槃故。無礙眼所見無障故。一 切智眼
X09n0240_p0107a10║   見普門法界故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如
X09n0240_p0107a11║   來無上大智慧眼。佛子。菩薩摩訶薩有十種耳。何 等
X09n0240_p0107a12║   為十。所謂聞讚歎聲斷除貪愛。聞毀呰聲斷除瞋恚。
X09n0240_p0107a13║   聞說二 乘不著不求。聞菩薩道歡喜踊躍。聞地獄等
X09n0240_p0107a14║   諸苦難處。起大悲心發弘誓願。聞說人天勝妙之 事 。
X09n0240_p0107a15║   知彼皆是無常之 法。聞有讚歎諸佛功 德。勤 加 精進
X09n0240_p0107a16║   令速圓滿。聞說六 度四攝等法。發心修 行願到 彼岸。
X09n0240_p0107a17║   聞十方世 界一 切音聲悉知如響。入 不可說甚深妙
X09n0240_p0107a18║   義。菩薩摩訶薩從初 發心乃至道場。常聞正法未曾
X09n0240_p0107a19║   暫息。而恒不捨化眾生事 。是為十。若諸菩薩成就此
X09n0240_p0107a20║   法。則 得如來無上大智慧耳。佛子。菩薩摩訶薩有十
X09n0240_p0107a21║   種鼻。何 等為十。所謂聞諸臭物不以 為臭。聞諸香氣
X09n0240_p0107a22║   不以 為香。香臭俱 聞其心平等。非香非臭安住 於捨。
X09n0240_p0107a23║   若聞眾生衣服臥具 及其支體所有香臭。則 能知彼
X09n0240_p0107a24║   貪恚愚癡等分之 行。若聞諸伏藏草木等香。皆如對
X09n0240_p0107b01║   目前 分明辨了 。若聞下至阿鼻地獄上至有頂眾生
X09n0240_p0107b02║   之 香。皆知彼過去所行之 行。若聞諸聲聞布施持戒
X09n0240_p0107b03║   多聞慧香。住 一 切智心不令散動 。若聞一 切菩薩行
X09n0240_p0107b04║   香。以 平等慧入 如來地。聞一 切佛智境界香。亦不廢
X09n0240_p0107b05║   捨諸菩薩行。是為十。若諸菩薩成就此法。則 得如來
X09n0240_p0107b06║   無量無邊清淨鼻。佛子。菩薩摩訶薩有十種舌。何 等
X09n0240_p0107b07║   為十。所謂開示演說無盡眾生行舌。開示演說無盡
X09n0240_p0107b08║   法門舌。讚歎諸佛無盡功 德舌。演暢詞辯無盡舌。開
X09n0240_p0107b09║   闡大乘助 道舌。徧覆十方虗空舌。普照一 切佛剎舌。
X09n0240_p0107b10║   普使眾生悟解舌。悉令諸佛歡喜舌。降伏一 切諸魔
X09n0240_p0107b11║   外道除滅一 切生死煩惱令至涅槃舌。是為十。若諸
X09n0240_p0107b12║   菩薩成就此法。則 得如來徧覆一 切諸佛國土無上
X09n0240_p0107b13║   舌。佛子。菩薩摩訶薩有十種身。何 等為十。所謂人身。
X09n0240_p0107b14║   為教化一 切諸人故。非人身。為教化地獄畜生餓鬼
X09n0240_p0107b15║   故。天身為教化欲界色界無色界眾生故。學身示現
X09n0240_p0107b16║   學地故。無學身示現阿羅漢地故。獨覺身教化令入
X09n0240_p0107b17║   辟支佛地故。菩薩身令成就大乘故。如來身智水灌
X09n0240_p0107b18║   頂故。意生身善巧出生故。無漏法身以 無功 用示現
X09n0240_p0107b19║   一 切眾生身故。是為十。若諸菩薩成就此法。則 得如
X09n0240_p0107b20║   來無上之 身。佛子。菩薩摩訶薩有十種意。何 等為十。
X09n0240_p0107b21║   所謂上首意。發起一 切善根故。安住 意。深信 堅固不
X09n0240_p0107b22║   動 故。深入 意隨順佛法而解故。內了 意知諸眾生心
X09n0240_p0107b23║   樂故。無亂 意一 切煩惱不雜故。明淨意客塵不能染
X09n0240_p0107b24║   著故。善觀眾生意無有一 念失時故。善擇所作意未
X09n0240_p0107c01║   曾一 處生過故。密護諸根意調伏不令馳散故。善入
X09n0240_p0107c02║   三昧意深入 佛三昧無我我所故。是為十。若諸菩薩
X09n0240_p0107c03║   安住 此法。則 得一 切佛無上意。佛子。菩薩摩訶薩有
X09n0240_p0107c04║   十種行。何 等為十。所謂聞法行。愛樂於法故。說法行。
X09n0240_p0107c05║   利 益眾生故。離貪恚癡怖畏行調伏自心故。欲界行
X09n0240_p0107c06║   教化欲界眾生故。色無色界三昧行令速轉還故。趣
X09n0240_p0107c07║   向法義行速得智慧故。一 切生處行自在教化眾生
X09n0240_p0107c08║   故。一 切佛剎行禮拜供 養諸佛故。涅槃行不斷生死
X09n0240_p0107c09║   相續故。成滿一 切佛法行不捨菩薩法行故。是為十。
X09n0240_p0107c10║   若諸菩薩安住 此法。則 得如來無來無去行。佛子。菩
X09n0240_p0107c11║   薩摩訶薩有十種住 。何 等為十。所謂菩提心住 。曾不
X09n0240_p0107c12║   忘失故。波羅蜜住 。不厭助 道故。說法住 增長智慧故。
X09n0240_p0107c13║   阿蘭若住 證大禪定故。隨順一 切智頭陀知足四聖
X09n0240_p0107c14║   種住 少欲少事 故。深信 住 荷負正法故。親近如來住
X09n0240_p0107c15║   學佛威儀 故。出生神通住 圓滿大智故。得忍住 滿足
X09n0240_p0107c16║   授記故。道場住 具 足力 無畏一 切佛法故。是為十。若
X09n0240_p0107c17║   諸菩薩安住 此法。則 得一 切智無上住 。佛子。菩薩摩
X09n0240_p0107c18║   訶薩有十種坐。何 等為十。所謂轉輪王坐。興十善道
X09n0240_p0107c19║   故。四天王坐。於一 切世 間自在安立佛法故。帝釋坐
X09n0240_p0107c20║   與一 切眾生為勝主 故。梵天坐於自他心得自在故。
X09n0240_p0107c21║   師子坐能說法故。正法坐以 總持辯才力 而開示故。
X09n0240_p0107c22║   堅固坐誓願究竟故。大慈坐令惡眾生悉歡喜故。大
X09n0240_p0107c23║   悲坐忍一 切苦不疲厭故。金剛 坐降伏眾魔及外道
X09n0240_p0107c24║   故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上正覺
X09n0240_p0108a01║   坐。佛子。菩薩摩訶薩有十種臥。何 等為十。所謂寂靜
X09n0240_p0108a02║   臥。身心憺怕故。禪定臥。如理修 行故。三昧臥身心柔
X09n0240_p0108a03║   輭故。梵天臥不惱自他故。善業臥於後不悔故。正信
X09n0240_p0108a04║   臥不可傾 動 故。正道臥善友開覺故。妙願臥善巧迴
X09n0240_p0108a05║   向故。一 切事 畢臥所作成辦故。捨諸功 用臥一 切慣
X09n0240_p0108a06║   習故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來無上大
X09n0240_p0108a07║   法臥。悉能開悟一 切眾生。佛子。菩薩摩訶薩有十種
X09n0240_p0108a08║   所住 處。何 等為十。所謂以 大慈為所住 處。於一 切眾
X09n0240_p0108a09║   生心平等故。以 大悲為所住 處。不輕未學故。以 大喜
X09n0240_p0108a10║   為所住 處離一 切憂惱故。以 大捨為所住 處於有為
X09n0240_p0108a11║   無為平等故。以 一 切波羅蜜為所住 處菩提心為首
X09n0240_p0108a12║   故。以 一 切空為所住 處善巧觀察故。以 無相為所住
X09n0240_p0108a13║   處不出正位 故。以 無願為所住 處觀察受生故。以 念
X09n0240_p0108a14║   慧為所住 處忍法成滿故。以 一 切法平等為所住 處
X09n0240_p0108a15║   得授記莂故。是為十。若諸菩薩安住 此法。則 得如來
X09n0240_p0108a16║   無上無礙所住 處。佛子。菩薩摩訶薩有十種所行處。
X09n0240_p0108a17║   何 等為十。所謂以 正念為所行處。滿足念處故。以 諸
X09n0240_p0108a18║   趣為所行處。正覺法趣故。以 智慧為所行處得佛歡
X09n0240_p0108a19║   喜故。以 波羅蜜為所行處滿足一 切智智故。以 四攝
X09n0240_p0108a20║   為所行處教化眾生故。以 生死為所行處積集善根
X09n0240_p0108a21║   故。以 與一 切眾生雜談戲為所行處隨應教化令永
X09n0240_p0108a22║   離故。以 神通為所行處知一 切眾生諸根境界故。以
X09n0240_p0108a23║   善巧方便 為所行處般若波羅蜜相應故。以 道場為
X09n0240_p0108a24║   所行處成一 切智而不斷菩薩行故。是為十。若諸菩
X09n0240_p0108b01║   薩安住 此法。則 得如來無上大智慧所行處。
X09n0240_p0108b02║   　大文第五 十種身業下有五 十門。答五 十問。明十
X09n0240_p0108b03║   　地位 中行相。今依漸次分配十地。初 地十門。二 地
X09n0240_p0108b04║   　六 門。三四各五 門。五 二 門。六 一 門。七八 各三門。九
X09n0240_p0108b05║   　二 門。十地十三門。今初 十門明歡喜地中行。所言
X09n0240_p0108b06║   　地者謂一 真如地。乃佛所證究竟法身實際。今為
X09n0240_p0108b07║   　菩薩所履之 地故以 地能厚載又能出生。謂前 三
X09n0240_p0108b08║   　賢所修 因種一 向散漫。今收入 地中。一 一 出生莊
X09n0240_p0108b09║   　嚴法身功 德。以 嚴報身之 體。故以 地名。故上迴向
X09n0240_p0108b10║   　末後結歸成十種身。是乃攝前 眾行歸法身故。今
X09n0240_p0108b11║   　初 地即以 身語意三業為首者。正顯福智二 行莊
X09n0240_p0108b12║   　嚴而成報體。所以 初 地統前 深種善根集助 道等。
X09n0240_p0108b13║   　以 成十種大智慧身。若非一 往稱法界性圓融妙
X09n0240_p0108b14║   　行以 為莊嚴。則 何 能致果上十身相海隨好功 德
X09n0240_p0108b15║   　哉。是以 初 地接前 迴向之 末。即得最勝身口意清
X09n0240_p0108b16║   　淨三業。以 眾生迷本法身。妄受根身。無量劫 來。三
X09n0240_p0108b17║   　業所造無量無邊染污之 業。直至此地。乃得清淨。
X09n0240_p0108b18║   　都成功 德。以 嚴法身。故初 二 三地。寄人天乘者。正
X09n0240_p0108b19║   　顯位 彌高行彌下。苟有一 塵不淨。則 障敝性天。安
X09n0240_p0108b20║   　能稱為圓滿報身乎。然十門隨文固有多解。大義
X09n0240_p0108b21║   　不出乎此。第二 十種深心下六 門明二 地中行。別
X09n0240_p0108b22║   　教以 初 地名真見道。從二 地為修 道之 首。別 前 教
X09n0240_p0108b23║   　單修 戒。今此圓修 。先已契證圓融妙理。故名深心。
X09n0240_p0108b24║   　稱理之 行一 一 遍周法界故。初 二 門明發起淨。正
X09n0240_p0108c01║   　顯契理。後四門名自體淨。以 顯稱性修 。然所修 者
X09n0240_p0108c02║   　十度。則 總攝三聚淨戒中攝善法戒攝律儀 戒。其
X09n0240_p0108c03║   　決定解明饒益有情戒。以 決定明解眾生法界平
X09n0240_p0108c04║   　等無二 自性清淨故。稱體而修 。此一 一 稱真如性。
X09n0240_p0108c05║   　圓融無礙故為修 道之 首也。第三十種習氣下五
X09n0240_p0108c06║   　門明三地中行。言習氣者。由眾生迷一 真性。無明
X09n0240_p0108c07║   　所熏成一 切煩惱習氣。以 全 體真如。通成染習。今
X09n0240_p0108c08║   　菩薩以 前 三賢觀智修 法界行時。不管煩惱何 如。
X09n0240_p0108c09║   　但 直一 味依法界智。廣修 種種無量妙行。以 觀智
X09n0240_p0108c10║   　圓明。更不見有煩惱可斷。故此乃不斷而斷。今既
X09n0240_p0108c11║   　入 一 真地。融攝前 行。將前 染習一 一 熏成菩提淨
X09n0240_p0108c12║   　習。然非此十種習氣。為成佛種子則 無以 取菩提
X09n0240_p0108c13║   　果。故從此已去。凡所修 行皆此十習所熏。發起現
X09n0240_p0108c14║   　行。故為真修 。然別 教於二 地已後正斷俱 生習氣。
X09n0240_p0108c15║   　在此圓宗。不必更斷。但 只稱此十習而修 。則 彼習
X09n0240_p0108c16║   　不斷而自斷矣。故修 以 習氣為首也。次下十種取
X09n0240_p0108c17║   　者以 眾生染習。取生死。受五 蘊。今菩薩以 此十習。
X09n0240_p0108c18║   　而取法身。一 一 行門嚴成報身。然非此取則 法界
X09n0240_p0108c19║   　性中無以 現報身相好莊嚴也。此乃不取之 取。故
X09n0240_p0108c20║   　所取者大。故為增勝取耳。以 前 二 門為能厭之 行。
X09n0240_p0108c21║   　後三門為所起厭行。初 門正顯修 相。次門明修 成
X09n0240_p0108c22║   　勝緣。後門明離退失。總此一 地通明修 相。故上三
X09n0240_p0108c23║   　地寄人天乘。後四地寄出世 間。第四離生道下五
X09n0240_p0108c24║   　門明四地中行。此地寄出世 間。故言離生地。經此
X09n0240_p0109a01║   　位 修 三十七品。故為離生道。所言生者。謂前 三地
X09n0240_p0109a02║   　以 十種習氣。取菩提果。見其有厭有取。猶如生食
X09n0240_p0109a03║   　在腹。未得消故。又為生澁之 生。未純熟故。故外託
X09n0240_p0109a04║   　勝緣。內防退失。及至五 地則 對治清淨修 行增長
X09n0240_p0109a05║   　故為出能離彼生。以 離有為行得無生故。顯行純
X09n0240_p0109a06║   　熟離生澁故。名離生道。由修 行增長。內德增勝。故
X09n0240_p0109a07║   　外立勝名。名大丈 夫。後門正顯對治。地經寄位 廣
X09n0240_p0109a08║   　明三十七品。今約實位 。即此一 門通明對治之 法。
X09n0240_p0109a09║   　並 是正道。故總收之 。五 無量道下二 門明五 地中
X09n0240_p0109a10║   　行。然正道助 道皆無量者。以 五 地聖人涉俗 利 生。
X09n0240_p0109a11║   　隨順世 間。廣行眾行。以 正道契如。故心等法界。既
X09n0240_p0109a12║   　已無量。則 以 真如為所遊履。觸境皆如。道無不在。
X09n0240_p0109a13║   　故所行萬行資緣皆為助 道。故境愈大而道亦大。
X09n0240_p0109a14║   　所以 治世 語言資生業等無不稱真法界。一 一 無
X09n0240_p0109a15║   　量無邊。所以 為不住 道行也。第六 無量修 道下一
X09n0240_p0109a16║   　門明六 地行。以 般若現前 為真修 故。由前 五 地。雖
X09n0240_p0109a17║   　能隨世 修 無礙行。然未能忘染淨之 見。今此六 地。
X09n0240_p0109a18║   　以 般若現前 。觀察無染淨法界。生死涅槃平等。故
X09n0240_p0109a19║   　名無量修 。以 一 一 行稱法界量故。前 地以 修 。此方
X09n0240_p0109a20║   　現前 故。第七莊嚴道下三門明七地中行。以 此地
X09n0240_p0109a21║   　已得染淨平等。故權實雙行以 二 行交飾。故曰莊
X09n0240_p0109a22║   　嚴。由權實無礙。故自行無染。而能示染隨化。處正
X09n0240_p0109a23║   　入 邪。持犯權實故。因體已圓故。生成大用故。得十
X09n0240_p0109a24║   　足故無行不至。得十種手取授自在。故此念念進
X09n0240_p0109b01║   　修 一 切佛法。向佛智故。即能以 四攝廣化眾生。以
X09n0240_p0109b02║   　極法界量中無行不至。故為遠行。八 十種腹下三
X09n0240_p0109b03║   　門明八 地中行。言腹者。世 人之 腹多含穢惡。今言
X09n0240_p0109b04║   　八 地菩薩已證平等真如。從上所修 。一 切諸淨功
X09n0240_p0109b05║   　德畢集於此。以 此真如體與法界虗空等。無不包
X09n0240_p0109b06║   　容。意明無善不集故。藏者乃腹中之 五 藏。謂如上
X09n0240_p0109b07║   　功 德蘊聚法身。為功 德藏。亦能出生利 益眾生。正
X09n0240_p0109b08║   　定邪定。皆以 大悲而攝受故。十種心者。心為一 身
X09n0240_p0109b09║   　之 主 。謂此所證真如乃法身主 。一 切任運無功 用
X09n0240_p0109b10║   　行利 樂有情。皆大用故。前 初 地身具 體而微。此則
X09n0240_p0109b11║   　全 體大用無不具 足。略舉此三。已見全 體。故九地
X09n0240_p0109b12║   　現身說法。皆此大用故。九十種被甲下明九地中
X09n0240_p0109b13║   　行。此地出真如界。現身說法。而入 魔界。故以 此十
X09n0240_p0109b14║   　種被甲以 為防身。以 此十種器仗以 為破敵。所謂
X09n0240_p0109b15║   　與煩惱魔生死魔共戰。苟無防患之 具 。未有不被
X09n0240_p0109b16║   　傷 損者。況轉魔界為佛界。豈細事 乎。第十十種首
X09n0240_p0109b17║   　下明第十地位 中行。初 言十首者。以 此地菩薩十
X09n0240_p0109b18║   　地德圓。居受職位 。首出眾聖。故標其首。此地有十
X09n0240_p0109b19║   　三門先寄六 根以 彰德相圓滿。後寄四儀 以 顯業
X09n0240_p0109b20║   　用微細。行住 二 門以 表法界為所安住 。總而言之 。
X09n0240_p0109b21║   　以 顯三賢所修 稱法界行。莊嚴法身以 成報體。今
X09n0240_p0109b22║   　第十地報體已圓。德相具 足。成就報身。安住 法界。
X09n0240_p0109b23║   　以 俟 妙覺之 果。如轉輪王灌頂太子。以 為儲君。故
X09n0240_p0109b24║   　此地菩薩。於佛法雲法雨皆能承受。能行佛事 。故
X09n0240_p0109c01║   　如儲君兼 理國事 也。　上十地行竟。　下因圓果
X09n0240_p0109c02║   　滿。
X09n0240_p0109c03║   
X09n0240_p0109c04║   大方廣佛華嚴經綱要卷第五 十六