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X08n0240_p0652b17║   大方廣佛華嚴經綱要卷第二 十三
X08n0240_p0652b18║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0652b19║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0652b20║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0652b21║   　　　兜 率宮中偈讚品第二 十四
X08n0240_p0652b22║   　初 來意者。前 明化主 赴感。今明助 化讚揚。及顯位
X08n0240_p0652b23║   　體所依。故次來也。釋文者。謂十方菩薩於此宮中
X08n0240_p0652b24║   　讚佛實德。故受斯名。三宗趣者。集眾放光 偈讚為
X08n0240_p0652c01║   　宗。為說迴向為趣。
X08n0240_p0652c02║   爾時佛神力 故。十方各有一 大菩薩。一 一 各與萬佛
X08n0240_p0652c03║   剎微塵數諸菩薩俱 。從萬佛剎微塵數國土外諸世
X08n0240_p0652c04║   界中來詣佛所。其名曰金剛 幢菩薩。堅固幢菩薩。勇
X08n0240_p0652c05║   猛幢菩薩。光 明幢菩薩。智幢菩薩。寶幢菩薩。精進幢
X08n0240_p0652c06║   菩薩。離垢幢菩薩。星宿幢菩薩。法幢菩薩。
X08n0240_p0652c07║   　大文分三。初 集眾。二 放光 。三偈讚。初 神力 一 句集
X08n0240_p0652c08║   　因也。次十方一 句舉上首。三一 一 下標眷屬。四從
X08n0240_p0652c09║   　萬佛剎下來處。五 其名曰下列 十菩薩名。標主 也。
X08n0240_p0652c10║   　同名幢者。略有五 義。一 高出義。表三賢位 極。二 建
X08n0240_p0652c11║   　立義。大悲大智建立眾生及菩提故。三歸向義。謂
X08n0240_p0652c12║   　大悲攝生。智願攝善。歸向菩提故。四摧珍義。如猛
X08n0240_p0652c13║   　將幢。降伏一 切諸魔軍故。五 滅諸怖畏義。如帝釋
X08n0240_p0652c14║   　幢。不怖惑業故。金剛 等異名。即表十向行體。
X08n0240_p0652c15║   所從來國謂妙寶世 界。妙樂世 界。妙銀世 界。妙金世
X08n0240_p0652c16║   界。妙摩尼世 界。妙金剛 世 界。妙波頭摩世 界。妙優 鉢
X08n0240_p0652c17║   羅世 界。妙栴檀世 界。妙香世 界。
X08n0240_p0652c18║   　五 所從來國皆稱妙者。迴向之 力 。微善彌於法界
X08n0240_p0652c19║   　故。其別 名即表十向所修 法門。
X08n0240_p0652c20║   各於佛所淨修 梵行。所謂無盡幢佛。風幢佛。解脫幢
X08n0240_p0652c21║   佛。威儀 幢佛。明相幢佛。常幢佛。最勝幢佛。自在幢佛。
X08n0240_p0652c22║   梵幢佛。觀察幢佛。其諸菩薩至佛所已。頂禮佛足。
X08n0240_p0652c23║   　六 本所事 佛同名幢義不異菩薩。別 名即表修 十
X08n0240_p0652c24║   　向智。亦表當位 之 果。七其諸下到 已修 敬。
X08n0240_p0653a01║   以 佛神力 。即化作妙寶藏師子之 座。寶網彌覆周帀
X08n0240_p0653a02║   徧滿。諸菩薩眾隨所方來。各於其上結加 趺坐。
X08n0240_p0653a03║   　八 以 佛神力 下善住 威儀 。座體云 妙寶者。十住 以
X08n0240_p0653a04║   　慧光 徧照。故以 毗盧遮那藏為體。十行以 行淨離
X08n0240_p0653a05║   　垢。故以 蓮華藏為體。今十向大悲處於生死普該
X08n0240_p0653a06║   　萬法。不拘乎一 。故座體直云 妙寶。不限色類。以 教
X08n0240_p0653a07║   　行徧周。籠攝眾生。加 以 寶網彌覆其上。
X08n0240_p0653a08║   其身悉放百千億 那由他阿僧 祇清淨光 明。此無量
X08n0240_p0653a09║   光 皆從菩薩清淨心寶離眾過惡大願所起。顯示一
X08n0240_p0653a10║   切諸佛自在清淨之 法。以 諸菩薩平等願力 。能普救
X08n0240_p0653a11║   護一 切眾生。一 切世 間之 所樂見。見者不虗悉得調
X08n0240_p0653a12║   伏。
X08n0240_p0653a13║   　九其身悉放下放光 益物。此位 多游悲智益物故。
X08n0240_p0653a14║   其菩薩眾悉已成就無量功 德。所謂徧游一 切諸佛
X08n0240_p0653a15║   國土無所障礙。見無依止清淨法身。以 智慧身現無
X08n0240_p0653a16║   量身徧往十方承事 諸佛。入 於諸佛無量無邊不可
X08n0240_p0653a17║   思議自在之 法。住 於無量一 切智門。以 智光 明善了
X08n0240_p0653a18║   諸法。於諸法中得無所畏。隨所演說窮未來際。辯才
X08n0240_p0653a19║   無盡。以 大智慧開總持門。慧眼清淨入 深法界。智慧
X08n0240_p0653a20║   境界無有邊際。究竟清淨猶若虗空。如此世 界兜 率
X08n0240_p0653a21║   天宮諸菩薩眾如是來集。十方一 切兜 率天宮。悉有
X08n0240_p0653a22║   如是名號菩薩而來集會。所從來國諸佛名號。亦皆
X08n0240_p0653a23║   同等。無有差別 。
X08n0240_p0653a24║   　十其菩薩下略讚勝德。有十一 句。初 總。餘別 。別 中
X08n0240_p0653b01║   　十門。次如此世 界下結通十方。
X08n0240_p0653b02║   爾時世 尊從兩膝輪。放百千億 那由他光 明。普照十
X08n0240_p0653b03║   方盡法界虗空界一 切世 界。彼諸菩薩皆見於此佛
X08n0240_p0653b04║   神變相。此諸菩薩亦見於彼一 切如來神變之 相。如
X08n0240_p0653b05║   是菩薩皆與毗盧遮那如來於往昔時同種善根修
X08n0240_p0653b06║   菩薩行。悉已悟入 諸佛自在甚深解脫。得無差別 法
X08n0240_p0653b07║   界之 身。入 一 切土而無所住 。見無量佛悉往承事 。於
X08n0240_p0653b08║   一 念中周行法界自在無礙。心意清淨如無價 寶。無
X08n0240_p0653b09║   量無數諸佛如來。常加 護念共與其力 。到 於究竟第
X08n0240_p0653b10║   一 彼岸。恒以 淨念住 無上覺。念念恒入 一 切智處。以
X08n0240_p0653b11║   小入 大。以 大入 小。皆得自在通達無礙。已得佛身與
X08n0240_p0653b12║   佛同住 。獲一 切智。從一 切智而生其身。一 切如來所
X08n0240_p0653b13║   行之 處悉能隨入 。開闡無量智慧法門。到 金剛 幢大
X08n0240_p0653b14║   智彼岸。獲金剛 定斷諸疑惑。已得諸佛自在神通。普
X08n0240_p0653b15║   於一 切十方國土。教化調伏百千萬億 無數眾生。於
X08n0240_p0653b16║   一 切處雖無所著。善能修 學成就究竟。方便 安立一
X08n0240_p0653b17║   切諸法。如是等百千億 那由他不可說無盡清淨三
X08n0240_p0653b18║   世 一 切無量功 德藏諸菩薩眾。皆來集會在於佛所。
X08n0240_p0653b19║   因光 所見一 切佛所悉亦如是。
X08n0240_p0653b20║   　第二 爾時世 尊下放光 。文分四節。初 從兩膝。放光
X08n0240_p0653b21║   　處言膝輪者。位 漸高故。又表迴因向果等。有屈伸
X08n0240_p0653b22║   　進趣之 相故。又悲智相導。屈伸 無住 故。二 放百千
X08n0240_p0653b23║   　下光 數。三普照下光 照分齊。四彼諸菩薩下光 所
X08n0240_p0653b24║   　作業。謂令彼此互 相見故。此中分三節。初 正明彼
X08n0240_p0653c01║   　此相見。二 如是下釋見所由。由二 種因故彼此相
X08n0240_p0653c02║   　見。一 由宿因同行故。二 由現德圓滿故。經文悉已
X08n0240_p0653c03║   　悟入 下有二 十句。明德圓滿之 相。後如是等下結
X08n0240_p0653c04║   　德。
X08n0240_p0653c05║   爾時金剛 幢菩薩承佛神力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0653c06║   　如來不出世 　　亦無有涅槃　　以 本大願力
X08n0240_p0653c07║   　示現自在法　　是法難思議　　非心所行處
X08n0240_p0653c08║   　智慧到 彼岸　　乃見諸佛境　　色身非是佛
X08n0240_p0653c09║   　音聲亦復然　　亦不離色聲　　見佛神通力
X08n0240_p0653c10║   　少智不能知　　諸佛實境界　　久 修 清淨業
X08n0240_p0653c11║   　於此乃能了 　　正覺無來處　　去亦無所從
X08n0240_p0653c12║   　清淨妙色身　　神力 故顯現　　無量世 界中
X08n0240_p0653c13║   　示現如來身　　廣說微妙法　　其心無所著
X08n0240_p0653c14║   　智慧無邊際　　了 達一 切法　　普入 於法界
X08n0240_p0653c15║   　示現自在力 　　眾生及諸法　　了 達皆無礙
X08n0240_p0653c16║   　普現眾色像 　　徧於一 切剎　　欲求一 切智
X08n0240_p0653c17║   　速成無上覺　　應以 淨妙心　　修 習菩提行
X08n0240_p0653c18║   　若有見如來　　如是威神力 　　當於最勝尊
X08n0240_p0653c19║   　供 養勿 生疑
X08n0240_p0653c20║   　第二 偈讚中十菩薩即為十段。亦十方如次。皆先
X08n0240_p0653c21║   　標說人及說儀 式。今初 東方金剛 幢者。此是會主 。
X08n0240_p0653c22║   　名含總別 。總顯迴向不出悲智。金剛 者堅利 也。即
X08n0240_p0653c23║   　悲之 智。二 乘實際不能壞堅也。斷難斷惑利 也。故
X08n0240_p0653c24║   　云 智慧到 彼岸。即智之 悲。愛見不能動 堅也。無所
X08n0240_p0654a01║   　不救利 也。故文中徧剎利 生。七十八 經云 譬如金
X08n0240_p0654a02║   　剛 唯從金剛 處及金處生。非餘寶處生。菩提心金
X08n0240_p0654a03║   　剛 亦復如是。唯從大悲救護眾生金剛 處一 切智
X08n0240_p0654a04║   　明殊勝境界金處而生。非餘眾生善根處生。是知
X08n0240_p0654a05║   　金剛 不獨喻智。攻般若者不得此意。但 以 標名獨
X08n0240_p0654a06║   　將金剛 喻於般若。以 文中悲濟九類而無所度。悲
X08n0240_p0654a07║   　智相導。方為真實般若。別 名即救護眾生悲也。離
X08n0240_p0654a08║   　眾生相智也。頌有十偈。歎佛寂用無礙德。
X08n0240_p0654a09║   爾時堅固幢菩薩承佛神力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0654a10║   　如來勝無比　　甚深不可說　　出過言語道
X08n0240_p0654a11║   　清淨如虗空　　汝觀人師子　　自在神通力
X08n0240_p0654a12║   　已離於分別 　　而令分別 見　　導師為開演
X08n0240_p0654a13║   　甚深微妙法　　以 是因緣故　　現此無比身
X08n0240_p0654a14║   　此是大智慧　　諸佛所行處　　若欲了 知者
X08n0240_p0654a15║   　常應親近佛　　意業常清淨　　供 養諸如來
X08n0240_p0654a16║   　終無疲厭心　　能入 於佛道　　具 無盡功 德
X08n0240_p0654a17║   　堅住 菩提心　　以 是疑網除　　觀佛無厭足
X08n0240_p0654a18║   　通達一 切法　　是乃真佛子　　此人能了 知
X08n0240_p0654a19║   　諸佛自在力 　　廣大智所說　　欲為諸法本
X08n0240_p0654a20║   　應起勝希望　　志求無上覺　　若有尊敬佛
X08n0240_p0654a21║   　念報於佛恩　　彼人終不離　　一 切諸佛住
X08n0240_p0654a22║   　何 有智慧人　　於佛得見聞　　不修 清淨願
X08n0240_p0654a23║   　履佛所行道
X08n0240_p0654a24║   　第二 南方堅固者。表不壞迴向故。菩提心堅故。觀
X08n0240_p0654b01║   　佛無厭故。十頌多明如來為物所依德。
X08n0240_p0654b02║   爾時勇 猛幢菩薩承佛神力 。普觀十方而說頌言。
X08n0240_p0654b03║   　譬如明淨眼　　因日覩眾色　　淨心亦復然
X08n0240_p0654b04║   　佛力 見如來　　如以 精進力 　　能盡海源底
X08n0240_p0654b05║   　智力 亦如是　　得見無量佛　　譬如良沃田
X08n0240_p0654b06║   　所種必滋長　　如是淨心地　　出生諸佛法
X08n0240_p0654b07║   　如人獲寶藏　　永離貧窮苦　　菩薩得佛法
X08n0240_p0654b08║   　離垢心清淨　　譬如伽 陀藥　　能消一 切毒
X08n0240_p0654b09║   　佛法亦如是　　滅諸煩惱患　　真實善知識
X08n0240_p0654b10║   　如來所稱讚　　以 彼威神故　　得聞諸佛法
X08n0240_p0654b11║   　設於無數劫 　　財寶施於佛　　不知佛實相
X08n0240_p0654b12║   　此亦不名施　　無量眾色相　　莊嚴於佛身
X08n0240_p0654b13║   　非於色相中　　而能見於佛　　如來等正覺
X08n0240_p0654b14║   　寂然恒不動 　　而能普現身　　徧滿十方界
X08n0240_p0654b15║   　譬如虗空界　　不生亦不滅　　諸佛法如是
X08n0240_p0654b16║   　畢竟無生滅
X08n0240_p0654b17║   　第三西方菩薩。淨心智力 。見佛盡源。等一 切佛。故
X08n0240_p0654b18║   　名勇 猛。十頌總顯如來見聞弘益之 德。
X08n0240_p0654b19║   爾時光 明幢菩薩承佛神力 。普觀十方而說頌言。
X08n0240_p0654b20║   　人間及天上　　一 切諸世 界　　普見於如來
X08n0240_p0654b21║   　清淨妙色身　　譬如一 心力 　　能生種種心
X08n0240_p0654b22║   　如是一 佛身　　普現一 切佛　　菩提無二 法
X08n0240_p0654b23║   　亦復無諸相　　而於二 法中　　現相莊嚴身
X08n0240_p0654b24║   　了 法性空寂　　如幻而生起　　所行無有盡
X08n0240_p0654c01║   　導師如是現　　三世 一 切佛　　法身悉清淨
X08n0240_p0654c02║   　隨其所應化　　普現妙色身　　如來不念言
X08n0240_p0654c03║   　我作如是身　　自然而示現　　未甞起分別
X08n0240_p0654c04║   　法界無差別 　　亦無所依止　　而於世 間中
X08n0240_p0654c05║   　示現無量身　　佛身非變化　　亦復非非化
X08n0240_p0654c06║   　於無化法中　　示有變化形　　正覺不可盡
X08n0240_p0654c07║   　法界虗空等　　深廣無涯底　　言語道悉絕
X08n0240_p0654c08║   　如來善通達　　一 切處行道　　法界眾國土
X08n0240_p0654c09║   　所往皆無礙
X08n0240_p0654c10║   　第四北方菩薩。以 大悲力 運智慧光 朗彼重昏。無
X08n0240_p0654c11║   　所不至。名光 明幢。十頌多顯如來即體化用周普
X08n0240_p0654c12║   　之 德。
X08n0240_p0654c13║   爾時智幢菩薩承佛神力 。普觀十方而說頌言。
X08n0240_p0654c14║   　若人能信 受　　一 切智無礙　　修 習菩提行
X08n0240_p0654c15║   　其心不可量　　一 切國土中　　普現無量身
X08n0240_p0654c16║   　而身不在處　　亦不住 於法　　一 一 諸如來
X08n0240_p0654c17║   　神力 示現身　　不可思議劫 　　筭數莫能盡
X08n0240_p0654c18║   　三世 諸眾生　　悉可知其數　　如來所示現
X08n0240_p0654c19║   　其數不可得　　或時示一 二 　　乃至無量身
X08n0240_p0654c20║   　普現十方剎　　其實無二 種　　譬如淨滿月
X08n0240_p0654c21║   　普現一 切水　　影像 雖無量　　本月未曾二
X08n0240_p0654c22║   　如是無礙智　　成就等正覺　　普現一 切剎
X08n0240_p0654c23║   　佛體亦無二 　　非一 亦非二 　　亦復非無量
X08n0240_p0654c24║   　隨其所應化　　示現無量身　　佛身非過去
X08n0240_p0655a01║   　亦復非未來　　一 念現出生　　成道及涅槃
X08n0240_p0655a02║   　如幻所作色　　無生亦無起　　佛身亦如是
X08n0240_p0655a03║   　示現無有生
X08n0240_p0655a04║   　第五 東北方。於佛寂用之 境決斷無疑故。又智導
X08n0240_p0655a05║   　萬行出生無盡。故名智幢。十頌多歎如來應現出
X08n0240_p0655a06║   　生無礙之 德。
X08n0240_p0655a07║   爾時寶幢菩薩承佛神力 。普觀十方而說頌言。
X08n0240_p0655a08║   　佛身無有量　　能示有量身　　隨其所應覩
X08n0240_p0655a09║   　導師如是現　　佛身無處所　　充 滿一 切處
X08n0240_p0655a10║   　如空無邊際　　如是難思議　　非心所行處
X08n0240_p0655a11║   　心不於中起　　諸佛境界中　　畢竟無生滅
X08n0240_p0655a12║   　如翳眼所覩　　非內亦非外　　世 間見諸佛
X08n0240_p0655a13║   　應知亦如是　　饒益眾生故　　如來出世 間
X08n0240_p0655a14║   　眾生見有出　　而實無興世 　　不可以 國土
X08n0240_p0655a15║   　晝夜而見佛　　歲月一 剎那　　當知悉如是
X08n0240_p0655a16║   　眾生如是說　　某日佛成道　　如來得菩提
X08n0240_p0655a17║   　實不繫於日　　如來離分別 　　非世 超諸數
X08n0240_p0655a18║   　三世 諸導師　　出現皆如是　　譬如淨日輪
X08n0240_p0655a19║   　不與昏夜合　　而說某日夜　　諸佛法如是
X08n0240_p0655a20║   　三世 一 切劫 　　不與如來合　　而說三世 佛
X08n0240_p0655a21║   　導師法如是
X08n0240_p0655a22║   　第六 東南方菩薩。以 圓淨智照平等理。不礙應現
X08n0240_p0655a23║   　隨順一 切如摩尼寶故名寶幢。十頌多顯平等超
X08n0240_p0655a24║   　世 德。
X08n0240_p0655b01║   爾時精進幢菩薩承佛神力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0655b02║   　一 切諸導師　　身同義亦然　　普於十方剎
X08n0240_p0655b03║   　隨應種種現　　汝觀牟尼尊　　所作甚奇特
X08n0240_p0655b04║   　充 滿於法界　　一 切悉無餘　　佛身不在內
X08n0240_p0655b05║   　亦復不在外　　佛力 故顯現　　導師法如是
X08n0240_p0655b06║   　隨諸眾生類　　先世 所集業　　如是種種身
X08n0240_p0655b07║   　示現各不同　　諸佛身如是　　無量不可數
X08n0240_p0655b08║   　唯除大覺尊　　無有能思議　　如以 我難思
X08n0240_p0655b09║   　心業莫能取　　佛難思亦爾　　非心業所現
X08n0240_p0655b10║   　如剎不可思　　而見淨莊嚴　　佛難思亦爾
X08n0240_p0655b11║   　妙相無不現　　譬如一 切法　　眾緣故生起
X08n0240_p0655b12║   　見佛亦復然　　必假眾善業　　譬如隨意珠
X08n0240_p0655b13║   　能滿眾生心　　諸佛法如是　　悉滿一 切願
X08n0240_p0655b14║   　無量國土中　　導師興於世 　　隨其願力 故
X08n0240_p0655b15║   　普應於十方
X08n0240_p0655b16║   　第七西南方菩薩。勤 觀如來真應皆同。故能平等。
X08n0240_p0655b17║   　隨順一 切眾生。名精進幢。十頌顯此同義。
X08n0240_p0655b18║   爾時離垢幢菩薩承佛神力 。普觀十方而說頌言。
X08n0240_p0655b19║   　如來大智光 　　普淨諸世 間　　世 間既淨已
X08n0240_p0655b20║   　開示諸佛法　　設有人欲見　　眾生數等佛
X08n0240_p0655b21║   　靡不應其心　　而實無來處　　以 佛為境界
X08n0240_p0655b22║   　專念而不息　　此人得見佛　　其數與心等
X08n0240_p0655b23║   　成就白淨法　　具 足諸功 德　　彼於一 切智
X08n0240_p0655b24║   　專念心不捨　　導師為眾生　　如應演說法
X08n0240_p0655c01║   　隨於可化處　　普現最勝身　　佛身及世 間
X08n0240_p0655c02║   　一 切皆無我　　悟此成正覺　　復為眾生說
X08n0240_p0655c03║   　一 切人師子　　無量自在力 　　示現念等身
X08n0240_p0655c04║   　其身各不同　　世 間如是身　　諸佛身亦然
X08n0240_p0655c05║   　了 知其自性　　是則 說名佛　　如來普知見
X08n0240_p0655c06║   　明了 一 切法　　佛法及菩提　　二 俱 不可得
X08n0240_p0655c07║   　導師無來去　　亦復無所住 　　遠離諸顛倒
X08n0240_p0655c08║   　是名等正覺
X08n0240_p0655c09║   　第八 西北方菩薩真如體淨。能成白法。復淨世 間
X08n0240_p0655c10║   　故名離垢。十頌多歎如來淨德。前 六 淨他。後四自
X08n0240_p0655c11║   　淨。
X08n0240_p0655c12║   爾時星宿幢菩薩承佛神力 。普觀十方而說頌言。
X08n0240_p0655c13║   　如來無所住 　　普住 一 切剎　　一 切土皆往
X08n0240_p0655c14║   　一 切處咸見　　佛隨眾生心　　普現一 切身
X08n0240_p0655c15║   　成道轉法輪　　及以 般涅槃　　諸佛不思議
X08n0240_p0655c16║   　誰能思議佛　　誰能見正覺　　誰能現最勝
X08n0240_p0655c17║   　一 切法皆如　　諸佛境亦然　　乃至無一 法
X08n0240_p0655c18║   　如中有生滅　　眾生妄分別 　　是佛是世 界
X08n0240_p0655c19║   　了 達法性者　　無佛無世 界　　如來普現前
X08n0240_p0655c20║   　令眾生信 喜　　佛體不可得　　彼亦無所見
X08n0240_p0655c21║   　若能於世 間　　遠離一 切著　　無礙心歡喜
X08n0240_p0655c22║   　於法得開悟　　神力 之 所現　　即此說名佛
X08n0240_p0655c23║   　三世 一 切時　　求悉無所有　　若能如是知
X08n0240_p0655c24║   　心意及諸法　　一 切悉知見　　疾得成如來
X08n0240_p0656a01║   　言語中顯示　　一 切佛自在　　正覺超語言
X08n0240_p0656a02║   　假以 語言說
X08n0240_p0656a03║   　第九下方菩薩。解佛徧應法界之 身。而不離法性
X08n0240_p0656a04║   　若彼星宿燦然羅空。不可縛著。故以 為名。十頌顯
X08n0240_p0656a05║   　佛此德。
X08n0240_p0656a06║   爾時法幢菩薩承佛神力 。普觀十方而說頌言。
X08n0240_p0656a07║   　寧可恒具 受　　一 切世 間苦　　終不遠如來
X08n0240_p0656a08║   　不覩自在力 　　若有諸眾生　　未發菩提心
X08n0240_p0656a09║   　一 得聞佛名　　決定成菩提　　若有智慧人
X08n0240_p0656a10║   　一 念發道心　　必成無上尊　　慎莫生疑惑
X08n0240_p0656a11║   　如來自在力 　　無量劫 難遇　　若生一 念信
X08n0240_p0656a12║   　速登無上道　　設於念念中　　供 養無量佛
X08n0240_p0656a13║   　未知真實法　　不名為供 養　　若聞如是法
X08n0240_p0656a14║   　諸佛從此生　　雖經無量苦　　不捨菩提行
X08n0240_p0656a15║   　一 聞大智慧　　諸佛所入 法　　普於法界中
X08n0240_p0656a16║   　成三世 導師　　雖盡未來際　　徧遊諸佛剎
X08n0240_p0656a17║   　不求此妙法　　終不成菩提　　眾生無始來
X08n0240_p0656a18║   　生死久 流轉　　不了 真實法　　諸佛故興世
X08n0240_p0656a19║   　諸法不可壞　　亦無能壞者　　自在大光 明
X08n0240_p0656a20║   　普示於世 間
X08n0240_p0656a21║   　第十上方菩薩知真實之 法。普入 法界。則 行修 行
X08n0240_p0656a22║   　皆無分量故名法幢。知法名佛。故先讚見佛之 益。
X08n0240_p0656a23║   　十頌雙顯佛法難聞。
X08n0240_p0656a24║   　　　　十迴向品第二 十五 之 一
X08n0240_p0656b01║   　初 來意者。當會序分已彰正宗宜顯故。又已總示
X08n0240_p0656b02║   　所依佛智。次別 顯能依行位 。故次來也。二 釋名者。
X08n0240_p0656b03║   　迴者轉也。向者趣也。轉自萬行趣向三處故。迴向
X08n0240_p0656b04║   　不同。有其十種。十之 別 名本分當釋。迴向通稱今
X08n0240_p0656b05║   　當重明。隨境所向義有眾多。以 義通收不出三處。
X08n0240_p0656b06║   　謂眾生菩提及以 實際。上二 隨相。實際即離相。開
X08n0240_p0656b07║   　三為十。一 迴自向他。二 迴少向多。三迴自因行向
X08n0240_p0656b08║   　他因行。四迴因向果。五 迴劣 向勝。六 迴比向證。七
X08n0240_p0656b09║   　迴事 向理。八 迴差別 行向圓融行。九迴世 向出世 。
X08n0240_p0656b10║   　十迴順理事 行向理所成事 。十義中初 三皆迴向
X08n0240_p0656b11║   　眾生。次三皆迴向菩提。次二 迴向實際。後二 義通
X08n0240_p0656b12║   　於果及實際。三宗趣者。以 無邊行海順無邊大願
X08n0240_p0656b13║   　為宗。成就普賢德用為趣。
X08n0240_p0656b14║   爾時金剛 幢菩薩承佛神力 。入 菩薩智光 三昧。
X08n0240_p0656b15║   　釋文大分。有十。一 三昧分。二 加 分。三起分。四本分。
X08n0240_p0656b16║   　五 說分。六 瑞應分。七結通分。八 證成分。九偈讚勸
X08n0240_p0656b17║   　修 分。十校量功 德分。今初 三昧分。
X08n0240_p0656b18║   入 是三昧已。十方各過十萬佛剎微塵數世 界外。有
X08n0240_p0656b19║   十萬佛剎微塵數諸佛。皆同一 號號金剛 幢。而現其
X08n0240_p0656b20║   前 。咸稱讚言善哉善哉。善男子。乃能入 此菩薩智光
X08n0240_p0656b21║   三昧。善男子。此是十方各十萬佛剎微塵數諸佛神
X08n0240_p0656b22║   力 共加 於汝。亦是毗盧遮那如來往昔願力 。威神之
X08n0240_p0656b23║   力 。及由汝智慧清淨故。諸菩薩善根增勝故。令汝入
X08n0240_p0656b24║   是三昧而演說法。
X08n0240_p0656c01║   　第二 入 是三昧下加 分。有三。一 總顯加 相。於中初
X08n0240_p0656c02║   　明佛現。次明讚善。
X08n0240_p0656c03║   為令諸菩薩得清淨無畏故。具 無礙辯才故。入 無礙
X08n0240_p0656c04║   智地故。住 一 切智大心故。成就無盡善根故。滿足無
X08n0240_p0656c05║   礙白法故。入 於普門法界故。現一 切佛神力 故。前 際
X08n0240_p0656c06║   念智不斷故。得一 切佛護持諸根故。以 無量門廣說
X08n0240_p0656c07║   眾法故。聞悉解了 受持不忘故。攝諸菩薩一 切善根
X08n0240_p0656c08║   故。成辦出世 助 道故。不斷一 切智智故。開發大願故。
X08n0240_p0656c09║   解釋實義故。了 知法界故。令諸菩薩皆悉歡喜故。修
X08n0240_p0656c10║   一 切佛平等善根故。護持一 切如來種性故。所謂演
X08n0240_p0656c11║   說諸菩薩十迴向。
X08n0240_p0656c12║   　第二 為令下辦加 所為。有二 十二 句。前 二 十句。為
X08n0240_p0656c13║   　令下十句標所成。後以 無量門下十一 句。明其所
X08n0240_p0656c14║   　作。後一 句總結所屬。
X08n0240_p0656c15║   佛子。汝當承佛威神之 力 而演此法。得佛護念故。安
X08n0240_p0656c16║   住 佛家故。增益出世 功 德故。得陀羅尼光 明故。入 無
X08n0240_p0656c17║   障礙佛法故。大光 普照法界故。集無過失淨法故。住
X08n0240_p0656c18║   廣大智境界故。得無障礙法光 故。爾時諸佛即與金
X08n0240_p0656c19║   剛 幢菩薩無量智慧。與無留礙辯。與分別 句義善方
X08n0240_p0656c20║   便 。與無礙法光 明。與如來平等身。與無量差別 淨音
X08n0240_p0656c21║   聲。與菩薩不思議善觀察三昧。與不可沮壞一 切善
X08n0240_p0656c22║   根迴向智。與觀察一 切法成就巧方便 。與一 切處說
X08n0240_p0656c23║   一 切法無斷辯。何 以 故。入 此三昧善根力 故。爾時諸
X08n0240_p0656c24║   佛各以 右手摩金剛 幢菩薩頂。金剛 幢菩薩得摩頂
X08n0240_p0657a01║   已。即從定起。
X08n0240_p0657a02║   　第三佛子下正顯加 相。於中初 有十句。口加 語業
X08n0240_p0657a03║   　以 增辨。次諸佛即與無量智下十句。意業冥 加 以
X08n0240_p0657a04║   　益智。後何 以 故下摩頂身加 以 增威。下即從定起
X08n0240_p0657a05║   　分。
X08n0240_p0657a06║   告諸菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩有不可思議大願充
X08n0240_p0657a07║   滿法界。普能救護一 切眾生。所謂修 學去來現在一
X08n0240_p0657a08║   切佛迴向。
X08n0240_p0657a09║   　第四告諸菩薩下本文中分二 。初 三句總標願體
X08n0240_p0657a10║   　難思。希求名願。即具 普賢無盡願海。深廣難思。充
X08n0240_p0657a11║   　滿下顯難思相。謂體充 法界故用普救護。故稱為
X08n0240_p0657a12║   　大。三所謂下釋成難思。以 行同佛故。
X08n0240_p0657a13║   佛子。菩薩摩訶薩迴向有幾種。佛子。菩薩摩訶薩迴
X08n0240_p0657a14║   向有十種。三世 諸佛咸共演說。
X08n0240_p0657a15║   　第二 別 示名相。文分為四。初 舉數徵名。次佛子迴
X08n0240_p0657a16║   　向有十種下標數顯勝。諸佛共說故。
X08n0240_p0657a17║   何 等為十一 者救護一 切眾生離眾生相迴向。二 者
X08n0240_p0657a18║   不壞迴向。三者等一 切諸佛迴向。四者至一 切處迴
X08n0240_p0657a19║   向。五 者無盡功 德藏迴向。六 者入 一 切平等善根迴
X08n0240_p0657a20║   向。七者等隨順一 切眾生迴向。八 者真如相迴向。九
X08n0240_p0657a21║   者無縛無著解脫迴向。十者入 法界無量迴向。佛子。
X08n0240_p0657a22║   是為菩薩摩訶薩十種迴向。過去未來現在諸佛已
X08n0240_p0657a23║   說。當說。現說。
X08n0240_p0657a24║   　此徵列 十迴向名。其總名已見品初 。今略釋其相。
X08n0240_p0657b01║   　其迴向二 字皆是能迴之 願。救護等名皆迴向之
X08n0240_p0657b02║   　行。皆是依止受名救護等名皆迴向之 別 相等。大
X08n0240_p0657b03║   　悲廣濟名為救護一 切眾生。大智無著故云 離眾
X08n0240_p0657b04║   　生相。即是廣大不顛倒心。二 不壞者於三寶等得
X08n0240_p0657b05║   　不壞信 。以 此善根用將迴向。三學三世 佛所作迴
X08n0240_p0657b06║   　向名等諸佛。四菩薩令其善根至一 切處。五 由迴
X08n0240_p0657b07║   　向故能成無盡功 德之 藏。六 順理修 善。事 理無違
X08n0240_p0657b08║   　入 於平等。七以 善根等心順益眾生。八 善根合如。
X08n0240_p0657b09║   　以 成迴向。九不為相縛不於見著。作用自在故云
X08n0240_p0657b10║   　解脫。如不思議解脫等。十稱性起用。謂以 法界善
X08n0240_p0657b11║   　根迴向法界故。疏有廣釋。難以 備 錄。上略釋別 名。
X08n0240_p0657b12║   　佛子是為下結數。
X08n0240_p0657b13║   佛子。云 何 為菩薩摩訶薩救護一 切眾生離眾生相
X08n0240_p0657b14║   迴向。
X08n0240_p0657b15║   　第五 佛子云 何 下說分。說十迴向即為十段。中皆
X08n0240_p0657b16║   　先長行。後偈頌。長行中各二 。初 位 行。後位 果。有不
X08n0240_p0657b17║   　具 者。至文當知。今初 牒名。謂常以 無相心中。常行
X08n0240_p0657b18║   　六 道而入 果報。不受而受諸受。迴易轉化故名救
X08n0240_p0657b19║   　護等。　上牒名。
X08n0240_p0657b20║   佛子。此菩薩摩訶薩行檀波羅蜜。淨尸波羅蜜。修 羼
X08n0240_p0657b21║   提波羅蜜。起精進波羅蜜。入 禪波羅蜜。住 般若波羅
X08n0240_p0657b22║   蜜。大慈。大悲。大喜。大捨。修 如是等無量善根。
X08n0240_p0657b23║   　二 廣釋中。分二 。先明所迴善根。後修 善根時下正
X08n0240_p0657b24║   　明迴向。今初 。古人以 此名為行體。
X08n0240_p0657c01║   修 善根時作是念言。願此善根普能饒益一 切眾生。
X08n0240_p0657c02║   皆使清淨至於究竟。永離地獄餓鬼畜生閻羅王等。
X08n0240_p0657c03║   無量苦惱。
X08n0240_p0657c04║   　後正明迴向中大文分二 。先明隨相。後我應如日
X08n0240_p0657c05║   　下明離相迴向。前 隨相文初 二 行經總明。次從此
X08n0240_p0657c06║   　起至後眾生斷疑故。有一 百零六 行餘經。別 明救
X08n0240_p0657c07║   　護。分為四段。初 利 樂救護。二 受惱救護。三代 苦救
X08n0240_p0657c08║   　護。四逈拔救護。下如次標顯。
X08n0240_p0657c09║   菩薩摩訶薩種善根時。以 己善根如是迴向。我當為
X08n0240_p0657c10║   一 切眾生作舍。令免一 切諸苦事 故。為一 切眾生作
X08n0240_p0657c11║   護。悉令解脫諸煩惱故。為一 切眾生作歸。皆令得離
X08n0240_p0657c12║   諸怖畏故。為一 切眾生作趣。令得至於一 切智故。為
X08n0240_p0657c13║   一 切眾生作安。令得究竟安隱處故。為一 切眾生作
X08n0240_p0657c14║   明。令得智光 滅癡暗故。為一 切眾生作炬。破彼一 切
X08n0240_p0657c15║   無明闇故。為一 切眾生作燈。令住 究竟清淨處故。為
X08n0240_p0657c16║   一 切眾生作導師。引其令入 真實法故。為一 切眾生
X08n0240_p0657c17║   作大導師。與其無礙大智慧故。佛子。菩薩摩訶薩以
X08n0240_p0657c18║   諸善根如是迴向。平等饒益一 切眾生。究竟皆令得
X08n0240_p0657c19║   一 切智。
X08n0240_p0657c20║   　後別 顯中初 明利 樂救護。文有十行經。初 一 行總
X08n0240_p0657c21║   　標。次我當下有十句。別 顯離苦得樂。後佛子一 行
X08n0240_p0657c22║   　半經。總結利 樂。
X08n0240_p0657c23║   佛子。菩薩摩訶薩於非親友守護迴向。與其親友等
X08n0240_p0657c24║   無差別 。何 以 故。菩薩摩訶薩入 一 切法平等性故。不
X08n0240_p0658a01║   於眾生而起一 念非親友想。設有眾生於菩薩所起
X08n0240_p0658a02║   怨害心。菩薩亦以 慈眼視之 終無恚怒。普為眾生作
X08n0240_p0658a03║   善知識。演說正法令其修 習。譬如大海一 切眾毒不
X08n0240_p0658a04║   能變壞。菩薩亦爾。一 切愚蒙無有智慧不知恩德。瞋
X08n0240_p0658a05║   很頑毒憍慢自大。其心盲瞽不識善法。如是等類諸
X08n0240_p0658a06║   惡眾生。種種逼惱無能動 亂 。譬如日天子出現世 間
X08n0240_p0658a07║   不以 生盲不見故隱而不現。又復不以 乾闥婆城阿
X08n0240_p0658a08║   修 羅手閻浮提樹崇巖邃谷塵霧煙雲如是等物之
X08n0240_p0658a09║   所覆障故隱而不現。亦復不以 時節變改故隱而不
X08n0240_p0658a10║   現。菩薩摩訶薩亦復如是。有大福德。其心深廣。正念
X08n0240_p0658a11║   觀察。無有退屈。為欲究竟功 德智慧。於上勝法心生
X08n0240_p0658a12║   志欲。法光 普照見一 切義。於諸法門智慧自在。常為
X08n0240_p0658a13║   利 益一 切眾生而修 善法。曾不誤起捨眾生心。不以
X08n0240_p0658a14║   眾生其性弊惡邪見瞋濁難可調伏便 即棄捨不修
X08n0240_p0658a15║   迴向。但 以 菩薩大願甲冑 而自莊嚴。救護眾生恒無
X08n0240_p0658a16║   退轉。不以 眾生不知報恩退菩薩行捨菩提道。不以
X08n0240_p0658a17║   凡愚共同一 處捨離一 切如實善根。不以 眾生數起
X08n0240_p0658a18║   過惡難可忍受而於彼所生疲厭心。何 以 故。譬如日
X08n0240_p0658a19║   天子不但 為一 事 故出現世 間。菩薩摩訶薩亦復如
X08n0240_p0658a20║   是。不但 為一 眾生故修 諸善根迴向阿耨多羅三藐
X08n0240_p0658a21║   三菩提。普為救護一 切眾生故而修 善根迴向阿耨
X08n0240_p0658a22║   多羅三藐三菩提。如是不但 為淨一 佛剎故。不但 為
X08n0240_p0658a23║   信 一 佛故。不但 為見一 佛故。不但 為了 一 法故起大
X08n0240_p0658a24║   智願迴向阿耨多羅三藐三菩提。為普淨一 切佛剎
X08n0240_p0658b01║   故。普信 一 切諸佛故。普承事 供 養一 切諸佛故。普解
X08n0240_p0658b02║   一 切佛法故發起大願修 諸善根迴向阿耨多羅三
X08n0240_p0658b03║   藐三菩提。佛子。菩薩摩訶薩以 諸佛法而為所緣。起
X08n0240_p0658b04║   廣大心不退轉心。無量劫 中修 集希有難得心寶。與
X08n0240_p0658b05║   一 切諸佛悉皆平等。菩薩如是觀諸善根信 心清淨。
X08n0240_p0658b06║   大悲堅固。以 甚深心歡喜心清淨心最勝心柔軟心
X08n0240_p0658b07║   慈悲心憐愍心攝護心利 益心安樂心普為眾生真
X08n0240_p0658b08║   實迴向。非但 口言。佛子。菩薩摩訶薩以 諸善根迴向
X08n0240_p0658b09║   之 時。作是念言。以 我善根願一 切趣生一 切眾生皆
X08n0240_p0658b10║   得清淨功 德圓滿。不可沮壞無有窮盡。常得尊重正
X08n0240_p0658b11║   念不忘。獲決定慧。具 無量智。身口意業一 切功 德圓
X08n0240_p0658b12║   滿莊嚴。又作是念。以 此善根。令一 切眾生承事 供 養
X08n0240_p0658b13║   一 切諸佛無空過者。於諸佛所淨信 不壞。聽聞正法
X08n0240_p0658b14║   斷諸疑惑。憶持不忘如說修 行。於如來所起恭敬心。
X08n0240_p0658b15║   身業清淨。安住 無量廣大善根。永離貧窮七財滿足。
X08n0240_p0658b16║   於諸佛所常隨修 學。成就無量勝妙善根。平等悟解
X08n0240_p0658b17║   住 一 切智。以 無礙眼等視眾生。眾相嚴身無有玷缺。
X08n0240_p0658b18║   言音淨妙功 德圓滿。諸根調伏十力 成就。善心滿足
X08n0240_p0658b19║   無所依住 。令一 切眾生普得佛樂。得無量住 住 佛所住 。
X08n0240_p0658b20║   　二 明受惱救護。有四十五 行經。於中先明受惱之
X08n0240_p0658b21║   　相。有二 十七行餘經。至菩提止。於中有兩重法喻
X08n0240_p0658b22║   　合。次佛子(云 云 )以 諸佛法下有十七行餘經。明迴
X08n0240_p0658b23║   　向之 相。於中先明救物心。次以 諸善根下辨迴向
X08n0240_p0658b24║   　之 願。後又作是念下四行經。明得法圓滿。於諸佛
X08n0240_p0658c01║   　下三行經。勝進德圓。後令一 切下一 行經。明德果滿。
X08n0240_p0658c02║   佛子。菩薩摩訶薩見諸眾生造作惡業受諸重苦。以
X08n0240_p0658c03║   是障故。不見佛不聞法不識僧 。便 作是念。我當於彼
X08n0240_p0658c04║   諸惡道中。代 諸眾生受種種苦。令其解脫。菩薩如是
X08n0240_p0658c05║   受苦毒時。轉更精勤 不捨不避。不驚不怖。不退不怯
X08n0240_p0658c06║   無有疲厭。何 以 故。如其所願決欲荷負一 切眾生令
X08n0240_p0658c07║   解脫故。菩薩爾時作是念言。一 切眾生在生老病死
X08n0240_p0658c08║   諸苦難處。隨業流轉。邪見無智喪諸善法。我應救之
X08n0240_p0658c09║   令得出離。又諸眾生愛網所纏。癡蓋所覆。染著諸有
X08n0240_p0658c10║   隨逐不捨。入 苦籠檻。作魔業行。福智都盡。常懷疑惑。
X08n0240_p0658c11║   不見安隱處。不知出離道。在於生死輪轉不息。諸苦
X08n0240_p0658c12║   淤泥恒所沒溺。菩薩見已起大悲心大饒益心。欲令
X08n0240_p0658c13║   眾生悉得解脫。以 一 切善根迴向。以 廣大心迴向。如
X08n0240_p0658c14║   三世 菩薩所修 迴向。如大迴向經所說迴向。願諸眾
X08n0240_p0658c15║   生普得清淨。究竟成就一 切種智。復作是念。我所修
X08n0240_p0658c16║   行欲令眾生皆悉得成無上智王。不為自身而求解
X08n0240_p0658c17║   脫。但 為救濟一 切眾生令其咸得一 切智心。度生死
X08n0240_p0658c18║   流解脫眾苦。復作是念我當普為一 切眾生備 受眾
X08n0240_p0658c19║   苦。令其得出無量生死眾苦大壑。我當普為一 切眾
X08n0240_p0658c20║   生。於一 切世 界一 切惡趣中。盡未來劫 受一 切苦。然
X08n0240_p0658c21║   常為眾生勤 修 善根。何 以 故。我寧獨受如是眾苦。不
X08n0240_p0658c22║   令眾生墮於地獄。我當於彼地獄畜生閻羅王等險
X08n0240_p0658c23║   難之 處。以 身為質。救贖一 切惡道眾生令得解脫。復
X08n0240_p0658c24║   作是念。我願保 護一 切眾生終不棄捨。所言誠實無
X08n0240_p0659a01║   有虗妄。何 以 故。我為救度一 切眾生發菩提心。不為
X08n0240_p0659a02║   自身求無上道。亦不為求五 欲境界及三有中種種
X08n0240_p0659a03║   樂故修 菩薩行。何 以 故。世 間之 樂無非是苦。眾魔境
X08n0240_p0659a04║   界。愚人所貪。諸佛所呵。一 切苦患因之 而起。地獄餓
X08n0240_p0659a05║   鬼及以 畜生閻羅王處忿恚鬪訟。更相毀辱。如是諸
X08n0240_p0659a06║   惡皆因貪著五 欲所致。耽著五 欲遠離諸佛障礙生
X08n0240_p0659a07║   天。何 況得於阿耨多羅三藐三菩提。菩薩如是觀諸
X08n0240_p0659a08║   世 間貪少欲味受無量苦。終不為彼五 欲樂故求無
X08n0240_p0659a09║   上菩提修 菩薩行。但 為安樂一 切眾生。發心修 習成
X08n0240_p0659a10║   滿大願。斷截眾生諸苦罥索。令得解脫。佛子。菩薩摩
X08n0240_p0659a11║   訶薩復作是念。我當以 善根如是迴向。令一 切眾生
X08n0240_p0659a12║   得究竟樂。利 益樂。不受樂。寂靜樂。無依樂。無動 樂。無
X08n0240_p0659a13║   量樂。不捨不退樂。不滅樂。一 切智樂。復作是念。我當
X08n0240_p0659a14║   與一 切眾生作調御師。作主 兵 臣。執大智炬。示安隱
X08n0240_p0659a15║   道令離險難。以 善方便 俾 知實義。又於生死海。作一
X08n0240_p0659a16║   切智善巧船師。度諸眾生使到 彼岸。佛子。菩薩摩訶
X08n0240_p0659a17║   薩以 諸善根如是迴向。所謂隨宜救護一 切眾生令
X08n0240_p0659a18║   出生死。承事 供 養一 切諸佛。得無障礙一 切智智。捨
X08n0240_p0659a19║   離眾魔遠惡知識。親近一 切菩薩善友。滅諸過罪成
X08n0240_p0659a20║   就淨業。具 足菩薩廣大行願無量善根。
X08n0240_p0659a21║   　第三代 苦救護文至後有無量善根。有四十一 行
X08n0240_p0659a22║   　餘經。於中先總名代 苦。迴向文有多節。本文自明。
X08n0240_p0659a23║   　後以 諸善根如是迴向總結迴向之 益。
X08n0240_p0659a24║   佛子。菩薩摩訶薩以 諸善根正迴向已。作如是念。不
X08n0240_p0659b01║   以 四天下眾生多故多日出現。但 一 日出。悉能普照
X08n0240_p0659b02║   一 切眾生。又諸眾生不以 自身光 明故知有晝夜遊
X08n0240_p0659b03║   行觀察興造諸業。皆由日天子出成辦斯事 。然彼日
X08n0240_p0659b04║   輪但 一 無二 。菩薩摩訶薩亦復如是。修 習善根迴向
X08n0240_p0659b05║   之 時作是念言。彼諸眾生不能自救何 能救他。唯我
X08n0240_p0659b06║   一 人志獨無侶 。修 集善根如是迴向。所謂為欲廣度
X08n0240_p0659b07║   一 切眾生故。普照一 切眾生故。示導一 切眾生故。開
X08n0240_p0659b08║   悟一 切眾生故。顧復一 切眾生故。攝受一 切眾生故。
X08n0240_p0659b09║   成就一 切眾生故。令一 切眾生歡喜故。令一 切眾生
X08n0240_p0659b10║   悅樂故。令一 切眾生斷疑故。
X08n0240_p0659b11║   　第四逈拔迴向。文有十行經。先四行以 喻明。次二
X08n0240_p0659b12║   　行法合。後四行合前 成益。
X08n0240_p0659b13║   佛子。菩薩摩訶薩復作是念。我應如日普照一 切不
X08n0240_p0659b14║   求恩報。眾生有惡悉能容受。終不以 此而捨誓願。不
X08n0240_p0659b15║   以 一 眾生惡故捨一 切眾生。但 勤 修 習善根迴向普
X08n0240_p0659b16║   令眾生皆得安樂。善根雖少普攝眾生。以 歡喜心廣
X08n0240_p0659b17║   大迴向。若有善根不欲饒益一 切眾生。不名迴向。隨
X08n0240_p0659b18║   一 善根普以 眾生而為所緣。乃名迴向。安置眾生於
X08n0240_p0659b19║   無所著法性迴向。見眾生自性不動 不轉迴向。於迴
X08n0240_p0659b20║   向無所依無所取迴向。不取善根相迴向。不分別 業
X08n0240_p0659b21║   報體性迴向。不著五 蘊相迴向。不壞五 蘊相迴向。不
X08n0240_p0659b22║   取業迴向。不求報迴向。不染著因緣迴向。不分別 因
X08n0240_p0659b23║   緣所起迴向。不著名稱迴向。不著處所迴向。不著虗
X08n0240_p0659b24║   妄法迴向。不著眾生相世 界相心意相迴向。不起心
X08n0240_p0659c01║   顛倒想顛倒見顛倒迴向。不著語言道迴向。觀一 切
X08n0240_p0659c02║   法真實性迴向。觀一 切眾生平等相迴向。以 法界印
X08n0240_p0659c03║   印諸善根迴向。觀諸法離貪欲迴向。解一 切法無種
X08n0240_p0659c04║   植。善根亦如是。觀諸法無二 無生無滅。迴向亦如是。
X08n0240_p0659c05║   以 如是等善根迴向。修 行清淨對治之 法。所有善根
X08n0240_p0659c06║   皆悉隨順。出世 間法。不作二 相。非即業修 習一 切智。
X08n0240_p0659c07║   非離業迴向一 切智。一 切智非即是業。然不離業得
X08n0240_p0659c08║   一 切智。以 業如光 影清淨故。報亦如光 影清淨。報如
X08n0240_p0659c09║   光 影清淨故一 切智智亦如光 影清淨。離我我所一
X08n0240_p0659c10║   切動 亂 思惟分別 。如是了 知以 諸善根方便 迴向。
X08n0240_p0659c11║   　大文第二 明離相迴向。通有十八 行餘經。初 復作
X08n0240_p0659c12║   　是念下有五 行半經。明以 妄機之 智。導前 大悲以
X08n0240_p0659c13║   　成無緣。次安置眾生下有十行半經。正明雜相。先
X08n0240_p0659c14║   　會前 迴向眾生令入 實際。次以 如是等善根下有
X08n0240_p0659c15║   　五 行半經。會前 迴向菩提入 實際。
X08n0240_p0659c16║   菩薩如是迴向之 時。度脫眾生常無休息。不住 法相。
X08n0240_p0659c17║   雖知諸法無業無報。善能出生一 切業報而無違諍。
X08n0240_p0659c18║   如是方便 善修 迴向。菩薩摩訶薩如是迴向時。離一
X08n0240_p0659c19║   切過。諸佛所讚。
X08n0240_p0659c20║   　第二 總結成益。由隨離不二 。故成無礙離過之 益。
X08n0240_p0659c21║   佛子。是為菩薩摩訶薩第一 救護一 切眾生離眾生
X08n0240_p0659c22║   相迴向。
X08n0240_p0659c23║   　三結名。　上長行竟。
X08n0240_p0659c24║   爾時金剛 幢菩薩。觀察十方一 切眾會暨于法界。入
X08n0240_p0660a01║   深句義。以 無量心修 習勝行。大悲普覆一 切眾生。不
X08n0240_p0660a02║   斷三世 諸如來種。入 一 切佛功 德法藏。出生一 切諸
X08n0240_p0660a03║   佛法身。善能分別 諸眾生心。知其所種善根成熟。住
X08n0240_p0660a04║   於法身。而為示現清淨色身。承佛神力 。即說頌言。
X08n0240_p0660a05║   　不思議劫 修 行道　　精進堅固心無礙
X08n0240_p0660a06║   　為欲饒益群生類　　常求諸佛功 德法
X08n0240_p0660a07║   　調御世 間無等人　　修 治其意甚明潔
X08n0240_p0660a08║   　發心普救諸含識　　彼能善入 迴向藏
X08n0240_p0660a09║   　勇 猛精進力 具 足　　智慧聰達意清淨
X08n0240_p0660a10║   　普救一 切諸群生　　其心堪忍不傾 動
X08n0240_p0660a11║   　心善安住 無與等　　意常清淨大歡悅
X08n0240_p0660a12║   　如是為物勤 修 行　　譬如大地普容受
X08n0240_p0660a13║   　不為自身求快樂　　但 欲救護諸眾生
X08n0240_p0660a14║   　如是發起大悲心　　疾得入 於無礙地
X08n0240_p0660a15║   　十方一 切諸世 界　　所有眾生皆攝受
X08n0240_p0660a16║   　為救彼故善住 心　　如是修 學諸迴向
X08n0240_p0660a17║   　修 行布施大歡悅　　護持淨戒無所犯
X08n0240_p0660a18║   　勇 猛精進心不動 　　迴向如來一 切智
X08n0240_p0660a19║   　其心廣大無邊際　　忍力 安住 不傾 動
X08n0240_p0660a20║   　禪定甚深恒照了 　　智慧微妙難思議
X08n0240_p0660a21║   　十方一 切世 界中　　具 足修 治清淨行
X08n0240_p0660a22║   　如是功 德皆迴向　　為欲安樂諸含識
X08n0240_p0660a23║   　大士勤 修 諸善業　　無量無邊不可數
X08n0240_p0660a24║   　如是悉以 益眾生　　令住 難思無上智
X08n0240_p0660b01║   　普為一 切眾生故　　不思議劫 處地獄
X08n0240_p0660b02║   　如是曾無厭退心　　勇 猛決定常迴向
X08n0240_p0660b03║   　不求色聲香與味　　亦不希求諸妙觸
X08n0240_p0660b04║   　但 為救度諸群生　　常求無上最勝智
X08n0240_p0660b05║   　智慧清淨如虗空　　修 習無邊大士行
X08n0240_p0660b06║   　如佛所行諸行法　　彼人如是常修 學
X08n0240_p0660b07║   　大士遊行諸世 界　　悉能安隱諸群生
X08n0240_p0660b08║   　普使一 切皆歡喜　　修 菩薩行無厭足
X08n0240_p0660b09║   　除滅一 切諸心毒　　思惟修 習最上智
X08n0240_p0660b10║   　不為自己求安樂　　但 願眾生得離苦
X08n0240_p0660b11║   　此人迴向得究竟　　心常清淨離眾毒
X08n0240_p0660b12║   　三世 如來所付囑　　住 於無上大法城
X08n0240_p0660b13║   　未曾染著於諸色　　受想行識亦如是
X08n0240_p0660b14║   　其心永出於三有　　所有功 德盡迴向
X08n0240_p0660b15║   　佛所知見諸眾生　　盡皆攝取無有餘
X08n0240_p0660b16║   　誓願皆令得解脫　　為彼修 行大歡喜
X08n0240_p0660b17║   　其心念念恒安住 　　智慧廣大無與等
X08n0240_p0660b18║   　離癡正念常寂然　　一 切諸業皆清淨
X08n0240_p0660b19║   　彼諸菩薩處於世 　　不著內外一 切法
X08n0240_p0660b20║   　如風無礙行於空　　大士用心亦復然
X08n0240_p0660b21║   　所有身業皆清淨　　一 切語言無過失
X08n0240_p0660b22║   　心常歸向於如來　　能令諸佛悉歡喜
X08n0240_p0660b23║   　十方無量諸國土　　所有佛處皆往詣
X08n0240_p0660b24║   　於中覩見大悲尊　　靡不恭敬而瞻奉
X08n0240_p0660c01║   　心常清淨離諸失　　普入 世 界無所畏
X08n0240_p0660c02║   　已住 如來無上道　　復為三有大法池
X08n0240_p0660c03║   　精勤 觀察一 切法　　隨順思惟有非有
X08n0240_p0660c04║   　如是趣於真實理　　得入 甚深無諍處
X08n0240_p0660c05║   　以 此修 成堅固道　　一 切眾生莫能壞
X08n0240_p0660c06║   　善能了 達諸法性　　普於三世 無所著
X08n0240_p0660c07║   　如是迴向到 彼岸　　普使群生離眾垢
X08n0240_p0660c08║   　永離一 切諸所依　　得入 究竟無依處
X08n0240_p0660c09║   　一 切眾生語言道　　隨其種類各差別
X08n0240_p0660c10║   　菩薩悉能分別 說　　而心無著無所礙
X08n0240_p0660c11║   　菩薩如是修 迴向　　功 德方便 不可說
X08n0240_p0660c12║   　能令十方世 界中　　一 切諸佛皆稱歎
X08n0240_p0660c13║   　第二 爾時下重頌。分二 。先敘儀 意。言入 深句義者。
X08n0240_p0660c14║   　說依。以 無量下亦是說依。依此說故。亦說所為為
X08n0240_p0660c15║   　此說故。次不思議劫 下正陳偈辭。有二 十八 偈。分
X08n0240_p0660c16║   　二 。前 八 偈半頌所迴善根。後十九偈半頌迴向行。
X08n0240_p0660c17║   　前 七偈半頌隨相。後未曾有下十二 偈。頌離相行。
X08n0240_p0660c18║   　於中前 五 頌正明離相。後十方下七偈頌前 成益。
X08n0240_p0660c19║   　第一 救護眾生迴向竟。
X08n0240_p0660c20║   
X08n0240_p0660c21║   大方廣佛華嚴經綱要卷第二 十三