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TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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The Seeland Monastery # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T31n1586_p0060a13║   
T31n1586_p0060a14║   
T31n1586_p0060a15║   　　No. 1586 [No. 1587; cf. No. 1585]
T31n1586_p0060a16║   唯識三十論頌
T31n1586_p0060a17║   
T31n1586_p0060a18║   　　　　世 親菩薩造
T31n1586_p0060a19║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1586_p0060a20║   護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標
T31n1586_p0060a21║   所以 。謂此三十頌中，初 二 十四行頌明唯識
T31n1586_p0060a22║   相；次一 行頌明唯識性；後五 行頌明唯識行
T31n1586_p0060a23║   位 。就二 十四行頌中，初 一 行半略辯唯識相；
T31n1586_p0060a24║   次二 十二 行半廣辯唯識相。謂外問言：「若唯
T31n1586_p0060a25║   有識，云 何 世 間及諸聖教說有我法？」舉頌詶
T31n1586_p0060a26║   答，頌曰：
T31n1586_p0060a27║   「１由假說我法，　　有種種相轉。
T31n1586_p0060a28║   　　彼依識所變，　　此能變唯三：
T31n1586_p0060a29║   　２謂異熟、思量，　　及了 別 境識。」
T31n1586_p0060b01║   次二 十二 行半廣辯唯識相者，由前 頌文略
T31n1586_p0060b02║   標三能變，今廣明三變相。且初 能變其相云
T31n1586_p0060b03║   何 ？頌曰：
T31n1586_p0060b04║   「　初 阿賴耶識，　　異熟一 切種，
T31n1586_p0060b05║   　３不可知執受，　　處了 常與觸、
T31n1586_p0060b06║   　　作意、受、想、思，　　相應唯捨受。
T31n1586_p0060b07║   　４是無覆無記，　　觸等亦如是，
T31n1586_p0060b08║   　　恒轉如瀑流，　　阿羅漢位 捨。」
T31n1586_p0060b09║   已說初 能變，第二 能變其相云 何 ？頌曰：
T31n1586_p0060b10║   「５次第二 能變，　　是識名末那，
T31n1586_p0060b11║   　　依彼轉緣彼，　　思量為性相。
T31n1586_p0060b12║   　６四煩惱常俱 ，　　謂我癡、我見、
T31n1586_p0060b13║   　　并我慢、我愛，　　及餘觸等俱 。
T31n1586_p0060b14║   　７有覆無記攝，　　隨所生所繫，
T31n1586_p0060b15║   　　阿羅漢滅定，　　出世 道無有。」
T31n1586_p0060b16║   如是已說第二 能變，第三能變其相云 何 ？頌
T31n1586_p0060b17║   曰：
T31n1586_p0060b18║   「８次第三能變，　　差別 有六 種，
T31n1586_p0060b19║   　　了 境為性相，　　善不善俱 非。
T31n1586_p0060b20║   　９此心所遍行、　　別 境、善、煩惱、
T31n1586_p0060b21║   　　隨煩惱、不定，　　皆三受相應。
T31n1586_p0060b22║   　１０初 遍行觸等，　　次別 境謂欲、
T31n1586_p0060b23║   　　　勝解、念、定、慧，　　所緣事 不同。
T31n1586_p0060b24║   　１１善謂信 、慚、愧、　　無貪等三根，
T31n1586_p0060b25║   　　　勤 、安、不放逸、　　行捨及不害。
T31n1586_p0060b26║   　１２煩惱謂貪、瞋、　　癡、慢、疑、惡見。
T31n1586_p0060b27║   　　　隨煩惱謂忿、　　恨、覆、惱、嫉、慳、
T31n1586_p0060b28║   　１３誑、諂與害、憍、　　無慚及無愧、
T31n1586_p0060b29║   　　　掉舉與惛沈、　　不信 并懈怠、
T31n1586_p0060c01║   　１４放逸及失念、　　散亂 、不正知。
T31n1586_p0060c02║   　　　不定謂悔、眠，　　尋、伺二 各二 。」
T31n1586_p0060c03║   已說六 識心所相應，云 何 應知現起分位 ？頌
T31n1586_p0060c04║   曰：
T31n1586_p0060c05║   「１５依止根本識，　　五 識隨緣現，
T31n1586_p0060c06║   　　　或俱 或不俱 ，　　如濤波依水。
T31n1586_p0060c07║   　１６意識常現起，　　除生無想天，
T31n1586_p0060c08║   　　　及無心二 定，　　睡眠與悶絕。」
T31n1586_p0060c09║   已廣分別 三能變相為自所變二 分所依，云
T31n1586_p0060c10║   何 應知依識所變假說我、法非別 實有，由斯
T31n1586_p0061a01║   一 切唯有識耶？頌曰：
T31n1586_p0061a02║   「１７是諸識轉變，　　分別 、所分別 ，
T31n1586_p0061a03║   　　　由此彼皆無，　　故一 切唯識。」
T31n1586_p0061a04║   若唯有識，都無外緣，由何 而生種種分別 ？頌
T31n1586_p0061a05║   曰：
T31n1586_p0061a06║   「１８由一 切種識，　　如是如是變，
T31n1586_p0061a07║   　　　以 展轉力 故，　　彼彼分別 生。」
T31n1586_p0061a08║   雖有內識而無外緣，由何 有情生死相續？頌
T31n1586_p0061a09║   曰：
T31n1586_p0061a10║   「１９由諸業習氣、　　二 取習氣俱 ，
T31n1586_p0061a11║   　　　前 異熟既盡，　　復生餘異熟。」
T31n1586_p0061a12║   若唯有識，何 故世 尊處處經中說有三性？應
T31n1586_p0061a13║   知三性亦不離識，所以 者何 ？頌曰：
T31n1586_p0061a14║   「２０由彼彼遍計，　　遍計種種物，
T31n1586_p0061a15║   　　　此遍計所執，　　自性無所有。
T31n1586_p0061a16║   　２１依他起自性，　　分別 緣所生。
T31n1586_p0061a17║   　　　圓成實於彼，　　常遠離前 性。
T31n1586_p0061a18║   　２２故此與依他，　　非異非不異，
T31n1586_p0061a19║   　　　如無常等性，　　非不見此彼。」
T31n1586_p0061a20║   若有三性，如何 世 尊說一 切法皆無自性？頌
T31n1586_p0061a21║   曰：
T31n1586_p0061a22║   「２３即依此三性，　　立彼三無性，
T31n1586_p0061a23║   　　　故佛密意說，　　一 切法無性。
T31n1586_p0061a24║   　２４初 即相無性，　　次無自然性，
T31n1586_p0061a25║   　　　後由遠離前 ，　　所執我、法性。
T31n1586_p0061a26║   　２５此諸法勝義，　　亦即是真如，
T31n1586_p0061a27║   　　　常如其性故，　　即唯識實性。」
T31n1586_p0061a28║   後五 行頌明唯識行位 者，論曰：「如是所成唯
T31n1586_p0061a29║   識性、相，誰依幾位 ？如何 悟入 ？」謂具 大乘二 種
T31n1586_p0061b01║   種性：一 、本性種性，謂無始來依附本識，法爾
T31n1586_p0061b02║   所得無漏法因；二 、謂習所成種性，謂聞法界
T31n1586_p0061b03║   等流法已，聞所成等熏習所成。具 此二 性
T31n1586_p0061b04║   方能悟入 。何 謂五 位 ？一 、資糧位 ，謂修 大乘順
T31n1586_p0061b05║   解脫分，依識性、相能深信 解。其相云 何 ？頌曰：
T31n1586_p0061b06║   「２６乃至未起識，　　求住 唯識性，
T31n1586_p0061b07║   　　　於二 取隨眠，　　猶未能伏滅。」
T31n1586_p0061b08║   二 、加 行位 ，謂修 大乘順決擇分，在加 行位 能
T31n1586_p0061b09║   漸伏除所取、能取。其相云 何 ？
T31n1586_p0061b10║   「２７現前 立少物，　　謂是唯識性，
T31n1586_p0061b11║   　　　以 有所得故，　　非實住 唯識。」
T31n1586_p0061b12║   三、通達位 ，謂諸菩薩所住 見道，在通達位 如
T31n1586_p0061b13║   實通達。其相云 何 ？
T31n1586_p0061b14║   「２８若時於所緣，　　智都無所得，
T31n1586_p0061b15║   　　　爾時住 唯識，　　離二 取相故。」
T31n1586_p0061b16║   四、修 習位 ，謂諸菩薩所住 修 道，修 習位 中如
T31n1586_p0061b17║   實見理，數數修 習。其相云 何 ？
T31n1586_p0061b18║   「２９無得不思議，　　是出世 間智，
T31n1586_p0061b19║   　　　捨二 麁重故，　　便 證得轉依。」
T31n1586_p0061b20║   五 、究竟位 ，謂住 無上正等菩提，出障圓明，能
T31n1586_p0061b21║   盡未來化有情類。其相云 何 ？
T31n1586_p0061b22║   「３０此即無漏界，　　不思議善常，
T31n1586_p0061b23║   　　　安樂解脫身，　　大牟尼名法。」
T31n1586_p0061b24║   唯識三十論頌

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