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Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
T22n1421_p0114a23║   
T22n1421_p0114a24║   五 分律卷第十七(彌沙塞)
T22n1421_p0114a25║   
T22n1421_p0114a26║   　　　　宋罽賓三藏佛陀什
T22n1421_p0114a27║   　　　　共竺道生等譯
T22n1421_p0114a28║   第三分初 受戒法下
T22n1421_p0114a29║   佛在王舍城。爾時有一 裸形外道。極大聰明。
T22n1421_p0114b01║   摩竭國人謂之 知者見者。來至僧 坊言。沙門
T22n1421_p0114b02║   釋子誰敢共我論議者。時諸比丘遊戲諸禪
T22n1421_p0114b03║   不共論議亦不共語。舍利 弗作是念。彼作此
T22n1421_p0114b04║   語。若無人共論議者必毀辱佛法。我今寧可
T22n1421_p0114b05║   與共論議。復念。此尼揵為摩竭國人之 所宗
T22n1421_p0114b06║   敬。若我以 一 句義問不能通者必失名聞不
T22n1421_p0114b07║   歸大法。今當與之 七日論議。念已語言。我當
T22n1421_p0114b08║   與汝七日論議。時王舍城長者居士沙門婆
T22n1421_p0114b09║   羅門咸共議言。沙門釋子舍利 弗為第二 師。
T22n1421_p0114b10║   期與尼揵第一 師七日論議。當共往聽。至
T22n1421_p0114b11║   期一 日至于六 日。論說餘事 皆使結舌。至第
T22n1421_p0114b12║   七日。舍利 弗說欲從思想生。尼揵子說欲從
T22n1421_p0114b13║   對起。時舍利 弗而說偈言。
T22n1421_p0114b14║   　世 間諸欲本　　皆從思想生
T22n1421_p0114b15║   　住 世 間欲本　　而有染著心
T22n1421_p0114b16║   尼揵即以 偈難。
T22n1421_p0114b17║   　欲若思想生　　而有染著者
T22n1421_p0114b18║   　比丘惡覺觀　　便 已失梵行
T22n1421_p0114b19║   舍利 弗復以 偈答。
T22n1421_p0114b20║   　欲非思想生　　從對而起者
T22n1421_p0114b21║   　汝師見眾色　　云 何 不受欲
T22n1421_p0114b22║   尼揵聞此偈已。不能加 報便 生善心。欲於佛
T22n1421_p0114b23║   法出家學道。時跋難陀在彼眾中色貌姝長。
T22n1421_p0114b24║   而舍利 弗形容短小。彼作是念。此短小比丘
T22n1421_p0114b25║   才智若斯。而況堂堂者乎。便 往跋難陀所白
T22n1421_p0114b26║   言。與我出家受具 足戒。跋難陀即便 度之 。舍
T22n1421_p0114b27║   利 弗論議竟。往到 佛所頭面禮足却坐一 面。
T22n1421_p0114b28║   佛問言。汝何 故與尼揵七日論議。具 以 事 答。
T22n1421_p0114b29║   佛讚言。善哉善哉舍利 弗。汝多所憐愍多所
T22n1421_p0114c01║   利 益。彼尼揵比丘。問跋難陀經律悉不能答。
T22n1421_p0114c02║   便 輕賤佛法。謂諸比丘都無所知還復外道。
T22n1421_p0114c03║   諸長老比丘問訶責言。云 何 比丘十歲而不
T22n1421_p0114c04║   知法。不能為弟子解疑使還復外道。以 是白
T22n1421_p0114c05║   佛。佛問跋難陀。汝實爾不。答言。實爾世 尊。
T22n1421_p0114c06║   佛如上訶責已告諸比丘。若自不知法與人
T22n1421_p0114c07║   出家受具 足戒突吉羅。
T22n1421_p0114c08║   若比丘成就十法得授人具 足戒。成就戒
T22n1421_p0114c09║   成就威儀 畏慎小罪。多聞能持佛所說法。善
T22n1421_p0114c10║   誦二 部律分別 其義。能教弟子增戒學．增心
T22n1421_p0114c11║   學．增慧學。能除弟子疑亦能使人除其疑。能
T22n1421_p0114c12║   治弟子病亦能使人治其病。若弟子生惡邪
T22n1421_p0114c13║   見能教令捨亦能使人教其令捨。若弟子國
T22n1421_p0114c14║   土覺起能迴其意亦能使人迴之 。若滿十歲
T22n1421_p0114c15║   若過十歲。又成就十法應授人具 足戒。知重
T22n1421_p0114c16║   罪知輕罪。知麁罪知非麁罪。知有餘罪知無
T22n1421_p0114c17║   餘罪。知有羯磨罪知無羯磨罪。知罪因緣。滿
T22n1421_p0114c18║   十歲若過十歲。又成就五 法應授人具 足戒。
T22n1421_p0114c19║   能教弟子增戒學增心學增慧學所行審諦繫
T22n1421_p0114c20║   念在前 。又成就五 法。三法如上。聰明辯才。又
T22n1421_p0114c21║   成就五 法。戒成就定成就慧成就解脫成就
T22n1421_p0114c22║   解脫知見成就。又成就五 法自住 戒教他住
T22n1421_p0114c23║   戒。自住 定教他住 定。自住 慧教他住 慧。自住
T22n1421_p0114c24║   解脫教他住 解脫。自住 解脫知見教他住 解
T22n1421_p0114c25║   脫知見。又成就五 法。成就無學戒眾無學定
T22n1421_p0114c26║   眾無學慧眾無學解脫眾無學解脫知見眾。
T22n1421_p0114c27║   又成就五 法。能教弟子增上戒增上梵行。知
T22n1421_p0114c28║   犯不犯知悔過未悔過。滿十歲若過十歲。應
T22n1421_p0114c29║   授人具 足戒。度沙彌為人作依止亦如是。
T22n1421_p0115a01║   有一 出家外道。來到 僧 坊語諸比丘言。大德
T22n1421_p0115a02║   與我出家受具 足戒。諸比丘不知云 何 。以 是
T22n1421_p0115a03║   白佛。佛言。應先與作四月日別 住 白二 羯磨
T22n1421_p0115a04║   試之 。若合諸比丘意然後與出家受具 足戒。
T22n1421_p0115a05║   羯磨法應教外道。脫革屣偏 袒右肩一 一 禮
T22n1421_p0115a06║   僧 足。胡跪合掌白言。大德僧 聽。我某甲先
T22n1421_p0115a07║   外道今求此法律中出家。從僧 乞四月日別
T22n1421_p0115a08║   住 。願僧 憐愍故。與我作別 住 法。若合諸比丘
T22n1421_p0115a09║   意然後與我出家受具 足戒。如是三乞。應一
T22n1421_p0115a10║   知法比丘白言。大德僧 聽。此某甲先外道欲
T22n1421_p0115a11║   於此法律中出家受具 足戒。今從僧 乞四月
T22n1421_p0115a12║   日別 住 法。僧 今與四月日別 住 法。若合僧 意
T22n1421_p0115a13║   當與出家受具 足戒。若僧 時到 僧 忍聽。白如
T22n1421_p0115a14║   是。大德僧 聽。此某甲先外道欲於此法律中
T22n1421_p0115a15║   出家受具 足戒。今從僧 乞四月日別 住 法。僧
T22n1421_p0115a16║   今與四月日別 住 法。若合僧 意當與出家受
T22n1421_p0115a17║   具 足戒。誰諸長老忍默然若不忍者說。僧 已
T22n1421_p0115a18║   與某甲外道四月日別 住 法竟。僧 忍默然故
T22n1421_p0115a19║   是事 如是持。不合僧 意者。若早入 聚落際暮
T22n1421_p0115a20║   乃歸。若數往寡婦婬女年長童女家。數與共
T22n1421_p0115a21║   語作求色欲種種方便 。若聞毀呰本所事 外
T22n1421_p0115a22║   道而懷瞋忿。聞讚歎三寶不喜不樂。不樂比
T22n1421_p0115a23║   丘威儀 。不樂誦習佛經。不樂受教誡。是名
T22n1421_p0115a24║   不合僧 意。若無此名為合。應與出家受具 足
T22n1421_p0115a25║   戒。
T22n1421_p0115a26║   爾時諸比丘度負債 人與受具 足戒。受具
T22n1421_p0115a27║   足戒已入 王舍城乞食。債 主 見語言。汝負我
T22n1421_p0115a28║   債 。誰聽汝出家。有言應奪取衣鉢捉以 付官。
T22n1421_p0115a29║   或有言已入 無畏城應放使去。何 以 故。瓶沙
T22n1421_p0115b01║   王有令。若國內有毀辱比丘比丘尼者。當與
T22n1421_p0115b02║   重罪。債 主 便 譏訶言。此諸沙門。無有可度
T22n1421_p0115b03║   不可度者。云 何 度負債 人。無沙門行破沙門
T22n1421_p0115b04║   法。諸長老比丘聞種種訶責。以 是白佛。佛問
T22n1421_p0115b05║   諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世 尊。佛種種
T22n1421_p0115b06║   訶責已。告諸比丘。不應度負債 人與受具
T22n1421_p0115b07║   足戒。度及授具 足戒時。皆應先問。汝負債
T22n1421_p0115b08║   不。若言不負應度應受。若言負不應度不應
T22n1421_p0115b09║   受。若度若受皆突吉羅。若不問亦如是。度
T22n1421_p0115b10║   奴亦如是。
T22n1421_p0115b11║   爾時有一 小兒。父母教就師學書及諸技術。
T22n1421_p0115b12║   彼師兼 使餘作又數與杖。便 捨師歸。父母即
T22n1421_p0115b13║   遣還師所。便 作是念。師既苦我父母復不念
T22n1421_p0115b14║   惜。我今於何 許得脫此患。唯當出家受具
T22n1421_p0115b15║   足戒。念已即往僧 坊白諸比丘。與我出家受
T22n1421_p0115b16║   具 足戒。諸比丘即便 度之 。彼師既失問其父
T22n1421_p0115b17║   母。父母言。我即遣還何 以 不至。於是父母及
T22n1421_p0115b18║   師四出追覓。到 僧 坊問諸比丘。諸比丘皆言
T22n1421_p0115b19║   不見。唯師默然而住 。不得而歸。此兒後入 王
T22n1421_p0115b20║   舍城乞食。師見譏訶言。沙門釋子常說不應
T22n1421_p0115b21║   妄語。如何 度我作人而言不見。諸長老比丘
T22n1421_p0115b22║   聞種種訶責。以 是白佛。佛言。不應度他作
T22n1421_p0115b23║   人亦如上說。從今若度人應房房禮僧 自稱
T22n1421_p0115b24║   名字令僧 盡識。
T22n1421_p0115b25║   爾時舍衛城十七群童子不滿二 十。畢陵伽
T22n1421_p0115b26║   婆蹉與受具 足戒。不堪忍飢喚呼求食。如
T22n1421_p0115b27║   戒緣中說。與受具 足戒時。應問年滿二 十
T22n1421_p0115b28║   不。
T22n1421_p0115b29║   爾時諸比丘。度阿練若賊與受具 足戒。後入
T22n1421_p0115c01║   王舍城乞食。諸居士見言。此人先殺我如是
T22n1421_p0115c02║   如是。親里劫 我財物。有言應捉付官。乃至告
T22n1421_p0115c03║   諸比丘。不應度亦如上說。復有諸賊。厭作惡
T22n1421_p0115c04║   業。求出家受具 足戒。諸比丘不知云 何 。以 是
T22n1421_p0115c05║   白佛。佛言。聽將至人不識處與出家受具 足
T22n1421_p0115c06║   戒。
T22n1421_p0115c07║   爾時有一 人為邑里所患。白王。願王勅 之 勿
T22n1421_p0115c08║   復作惡。王言。汝等將來我為汝殺。彼人聞之
T22n1421_p0115c09║   即便 叛走。遍求不得。復以 白王。王即與勅
T22n1421_p0115c10║   令。若有得者聽即殺之 。彼人復聞作是念。我
T22n1421_p0115c11║   今於何 得全 性命。唯有沙門釋子道中乃可
T22n1421_p0115c12║   濟耳。便 到 僧 坊求出家。諸比丘即度之 。後入
T22n1421_p0115c13║   王舍城乞食。諸人見便 欲捉殺。或有人言。既
T22n1421_p0115c14║   已出家便 是已死不須復殺。或復有言。此人
T22n1421_p0115c15║   已入 無畏城。乃至告諸比丘。不應度亦如上
T22n1421_p0115c16║   說。
T22n1421_p0115c17║   爾時跋難陀有二 沙彌。一 名騫茶。二 名
T22n1421_p0115c18║   磨竭陀。更互 行婬。諸長老比丘聞。以 是白
T22n1421_p0115c19║   佛。佛問跋難陀。汝實畜二 沙彌不。答言實爾
T22n1421_p0115c20║   世 尊。佛種種訶責已。告諸比丘。不應畜二 沙
T22n1421_p0115c21║   彌。畜者突吉羅。
T22n1421_p0115c22║   爾時有一 家為非人所害。唯有父子二 人。父
T22n1421_p0115c23║   作是念。我家喪破恐殃未已。且復飢窮當於
T22n1421_p0115c24║   何 處得免斯患。復作是念。沙門釋子多諸供
T22n1421_p0115c25║   養疾病醫藥。我今便 可將兒出家受具 足戒。
T22n1421_p0115c26║   念已往到 僧 坊白諸比丘。與我出家受具 足
T22n1421_p0115c27║   戒。諸比丘便 與出家受具 足戒。入 城乞食一
T22n1421_p0115c28║   手抱兒一 手擎鉢。諸白衣見譏訶言。此沙門
T22n1421_p0115c29║   釋子不修 梵行。或有言當是未出家時有此
T22n1421_p0116a01║   兒耳。但 諸比丘何 不待大然後度之 。乃使此
T22n1421_p0116a02║   人抱兒乞食。誰不謂此破於梵行。諸長老比
T22n1421_p0116a03║   丘聞以 是白佛。佛言。不應度小兒。
T22n1421_p0116a04║   爾時摩竭國人得七種重病。舉身惡瘡癰白
T22n1421_p0116a05║   癩半身枯鬼著赤斑脂出。治此諸病唯有耆
T22n1421_p0116a06║   域。餘無能者。而瓶沙王有令。勅 耆域言。汝
T22n1421_p0116a07║   當治我宮內及比丘比丘尼病。不得治餘人。
T22n1421_p0116a08║   由是諸病人皆求出家受具 足戒。諸比丘皆
T22n1421_p0116a09║   與出家受具 足戒。為索藥草和合煮擣多事
T22n1421_p0116a10║   多務 妨廢行道。諸白衣見譏訶言。此諸沙門
T22n1421_p0116a11║   如醫如醫弟子。常合湯藥度重病人。無復可
T22n1421_p0116a12║   度不可度者。無沙門行破沙門法。復有一 長
T22n1421_p0116a13║   者。頓得七種重病。往語耆域為我治之 。答言。
T22n1421_p0116a14║   汝豈不聞王有令乎。長者復言。密為我治。當
T22n1421_p0116a15║   雇汝百千金錢。答之 如初 。長者復加 二 百三
T22n1421_p0116a16║   百四百五 百千金錢乃至合家財物。及於妻
T22n1421_p0116a17║   子悉為奴婢。答亦如初 。彼長者復作是念。如
T22n1421_p0116a18║   此不果。唯當出家受具 足戒。便 往僧 坊白諸
T22n1421_p0116a19║   比丘。與我出家受具 足戒。諸比丘即與出家
T22n1421_p0116a20║   受具 足戒。耆域為治七日都差。不復得治王
T22n1421_p0116a21║   宮人。宮人病已有死者。彼長者既差即便 還
T22n1421_p0116a22║   俗 。耆域見問言。汝已出家何 以 罷道。答言。我
T22n1421_p0116a23║   本無出家意。以 汝不肯為我治病故權出家。
T22n1421_p0116a24║   病既已差是故還俗 。於是耆域往到 佛所。具
T22n1421_p0116a25║   以 白佛。王若知此罪我不少。願佛教諸比丘
T22n1421_p0116a26║   不應度重病人。佛為耆域說種種妙法遣還
T22n1421_p0116a27║   所住 。佛問諸比丘。汝等實度重病人不。答言
T22n1421_p0116a28║   實爾世 尊。佛種種訶責已。告諸比丘。不應度
T22n1421_p0116a29║   重病人。亦如上說。
T22n1421_p0116b01║   爾時諸比丘度屬官人。後入 王舍城乞食。諸
T22n1421_p0116b02║   居士見識譏訶言。云 何 沙門釋子度屬官人。
T22n1421_p0116b03║   此輩無可度不可度者。無沙門行破沙門法。
T22n1421_p0116b04║   又阿闍世 王有一 健 將。力 當千人。時人號曰
T22n1421_p0116b05║   千人力 士。厭惡世 苦作是念。諸沙門釋子等
T22n1421_p0116b06║   行正法。我當往彼出家以 盡苦源。即到 僧
T22n1421_p0116b07║   坊求度。諸比丘即便 度之 。王後欲出軍不見
T22n1421_p0116b08║   此人。即問所屬。所屬白王。不知所在。王便
T22n1421_p0116b09║   令曰。若軍集不至。當以 軍法罪之 。至軍集
T22n1421_p0116b10║   日復問。彼人來未。答言未來。王言。步軍無此
T22n1421_p0116b11║   人猶如象軍無第一 象軍甲既解。方聞沙門
T22n1421_p0116b12║   釋子度令出家。王便 瞋言。如是不久 沙門當
T22n1421_p0116b13║   度我兵 盡。王即立嚴制 。若復有度官人者。當
T22n1421_p0116b14║   折其和尚肋骨截其阿闍梨舌。與餘僧 重
T22n1421_p0116b15║   生革沙鞭八 下驅出國界。諸長老比丘聞種
T22n1421_p0116b16║   種訶責。以 是白佛。佛問諸比丘。汝等實爾不。
T22n1421_p0116b17║   答言實爾世 尊。佛種種訶責已。告諸比丘不
T22n1421_p0116b18║   應度屬官人。亦如上說。
T22n1421_p0116b19║   爾時諸比丘長住 王舍城。諸居士譏呵言。外
T22n1421_p0116b20║   道尚知隨時移止。沙門釋子樂著一 處四時
T22n1421_p0116b21║   不動 與世 人何 異。諸比丘以 是白佛。佛告阿
T22n1421_p0116b22║   難。汝可宣語諸比丘。如來今當遊行南方。若
T22n1421_p0116b23║   欲從者任意同去。阿難受教遍宣此旨。諸比
T22n1421_p0116b24║   丘中有一 歲至九歲聰明慚愧欲學戒者。作
T22n1421_p0116b25║   是念若我和尚阿闍梨去者當從。不去則 止。
T22n1421_p0116b26║   何 以 故。若我此請依止彼當復請。則 多事 多
T22n1421_p0116b27║   務 妨廢行道。佛既發行從者甚少。佛與少比
T22n1421_p0116b28║   丘遊行南方。漸漸還王舍城。佛以 是事 集
T22n1421_p0116c01║   比丘僧 。問阿難言。從我南行比丘何 以 太少。
T22n1421_p0116c02║   阿難具 以 事 答。佛種種讚少欲知足讚戒讚
T22n1421_p0116c03║   持戒已。告諸比丘。成就五 法得離依止。戒成
T22n1421_p0116c04║   就定成就慧成就解脫成就解脫知見成就。
T22n1421_p0116c05║   皆如得授人戒中說。
T22n1421_p0116c06║   爾時世 尊在釋迦國。諸比丘度父母所不聽
T22n1421_p0116c07║   人。諸居士譏呵如上。於後世 尊。晨朝著衣持
T22n1421_p0116c08║   鉢到 淨飯王宮。時羅睺羅母。將羅睺羅在
T22n1421_p0116c09║   高樓上。遙見佛來語言。汝見彼沙門不。答
T22n1421_p0116c10║   言見。又語言。彼是汝父。可往索父餘財。佛既
T22n1421_p0116c11║   入 宮於中庭露地坐。羅睺羅馳下趣佛。頭面
T22n1421_p0116c12║   禮足立佛影中。白言。是影甚樂願佛與我父
T22n1421_p0116c13║   餘財。佛語言。汝審欲得不。答言欲得。佛便 將
T22n1421_p0116c14║   還所住 告舍利 弗。汝可度之 。舍利 弗白佛。
T22n1421_p0116c15║   世 尊先制 不得畜二 沙彌。我已有周那不復
T22n1421_p0116c16║   得度。佛言。今聽如汝等能教誡者畜二 沙
T22n1421_p0116c17║   彌。應作如是度。先授優 婆塞三歸法。教言。我
T22n1421_p0116c18║   某甲歸依佛歸依法歸依比丘僧 。如是三
T22n1421_p0116c19║   說。復教言。我某甲歸依佛已歸依法已歸依
T22n1421_p0116c20║   比丘僧 已亦三說。我是佛婆伽 婆優 婆塞。復
T22n1421_p0116c21║   應教言。我某甲盡壽不殺生盡壽不盜盡壽
T22n1421_p0116c22║   不邪婬盡壽不妄語盡壽不飲酒。復應教言。
T22n1421_p0116c23║   我某甲歸依佛歸依法歸依比丘僧 。如是三
T22n1421_p0116c24║   說。我今於釋迦牟尼如來應供 等正覺所出
T22n1421_p0116c25║   家作沙彌。和尚某甲。即應語言。盡壽不殺
T22n1421_p0116c26║   生是沙彌戒。盡壽不盜是沙彌戒。盡壽不
T22n1421_p0116c27║   婬是沙彌戒。盡壽不妄語是沙彌戒。盡壽
T22n1421_p0116c28║   不飲酒是沙彌戒。盡壽不歌舞作倡伎 樂
T22n1421_p0117a01║   不往觀聽是沙彌戒。盡壽不著華香塗身是
T22n1421_p0117a02║   沙彌戒。盡壽不坐臥高大床上是沙彌戒。盡
T22n1421_p0117a03║   壽不受畜金銀及錢是沙彌戒。盡壽不過
T22n1421_p0117a04║   時食是沙彌戒。是為沙彌十戒。時淨飯王。聞
T22n1421_p0117a05║   佛已度羅睺羅。便 大懊惱。出詣佛所白佛言。
T22n1421_p0117a06║   佛昔出家尚有難陀。不能令我如今懊惱。難
T22n1421_p0117a07║   陀已復出家。餘情所寄唯在此子。今復出家。
T22n1421_p0117a08║   家國大計永為斷絕。未能忘情何 能自忍。王
T22n1421_p0117a09║   又推己而白佛言。子孫之 愛徹過骨髓。如何
T22n1421_p0117a10║   諸比丘誘竊人子而度為道。願佛從今勅 諸
T22n1421_p0117a11║   比丘。父母不聽不得為道。佛為王說種種妙
T22n1421_p0117a12║   法示教利 喜已。辭退還宮。即以 是事 集比丘
T22n1421_p0117a13║   僧 。問諸比丘。父母不聽汝等實度與受具 足
T22n1421_p0117a14║   戒不。答言實爾世 尊。佛種種訶責已。告諸
T22n1421_p0117a15║   比丘。從今父母不聽不得度。亦如上說。
T22n1421_p0117a16║   爾時王舍城有大富長者。信 樂佛法常飯食
T22n1421_p0117a17║   比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。後為非人所害。
T22n1421_p0117a18║   唯二 小兒在。遂大貧窮恒拾殘食。二 兒先數
T22n1421_p0117a19║   見諸比丘故。遙見比丘便 走往趣。為捉衣鉢
T22n1421_p0117a20║   坐比丘膝上。諸比丘恐污衣鉢輒避遠去。諸
T22n1421_p0117a21║   居士見譏訶言。此家先富。一 切沙門無日不
T22n1421_p0117a22║   往。今見孤窮。便 捨遠避不知恩養。唯食是
T22n1421_p0117a23║   親。無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞種種
T22n1421_p0117a24║   訶責。以 是白佛。佛問諸比丘。汝等實爾不。
T22n1421_p0117a25║   答言實爾世 尊。佛種種訶責已。問阿難。彼二
T22n1421_p0117a26║   小兒為已幾歲。能於食上驅烏未。答言已能。
T22n1421_p0117a27║   大者八 歲小者七歲。佛告諸比丘。今聽度小
T22n1421_p0117a28║   兒。乃至能驅烏者。諸比丘既度二 小兒已。恒
T22n1421_p0117a29║   教驅食上烏而不與正食。諸居士見此諸沙
T22n1421_p0117b01║   門。常讚歎施平等食。而今度二 小兒但 令驅
T22n1421_p0117b02║   烏不與正食。諸長老比丘聞。以 是白佛。佛言。
T22n1421_p0117b03║   如上座所得食分。亦應以 此與沙彌。驅烏小
T22n1421_p0117b04║   兒亦應等與。
T22n1421_p0117b05║   爾時有一 摩納害母。思惟罪重常有悔懼。不
T22n1421_p0117b06║   知云 何 得滅此罪。念言。沙門釋子等行正法
T22n1421_p0117b07║   淨修 梵行。我若於彼出家罪應微輕。便 到 僧
T22n1421_p0117b08║   坊白諸比丘。與我出家受具 足戒。諸比丘問
T22n1421_p0117b09║   摩納。汝外道不敬信 佛法。今何 故欲於中出
T22n1421_p0117b10║   家。便 以 實答。諸比丘不知云 何 。以 是白佛。佛
T22n1421_p0117b11║   言。害父母人於我法中不復生。不應與出家
T22n1421_p0117b12║   受具 足戒。若已受具 足戒應滅擯。
T22n1421_p0117b13║   爾時有阿練若賊。殺一 住 阿練若處比丘。從
T22n1421_p0117b14║   是已後心常惱熱。猶如熱灰自炮其身。晝夜
T22n1421_p0117b15║   苦痛無有暫寧。作是念。沙門釋子等行正法
T22n1421_p0117b16║   淨修 梵行。我若於彼出家可得離此熱惱。念
T22n1421_p0117b17║   已即到 僧 坊求出家。諸比丘語言。汝是阿練
T22n1421_p0117b18║   若賊。恒欲殺人奪人財物無憐愍心。今何 故
T22n1421_p0117b19║   欲於佛法律中出家。便 以 實答。諸比丘不知
T22n1421_p0117b20║   云 何 。以 是白佛。佛言。彼比丘是阿羅漢此
T22n1421_p0117b21║   人於我法中不復生。不應與出家受具 足戒。
T22n1421_p0117b22║   若已受具 足戒應滅擯。
T22n1421_p0117b23║   爾時調達惡心出佛身血。諸比丘不知云 何
T22n1421_p0117b24║   待遇。以 是白佛。佛言。惡心出佛身血。於我法
T22n1421_p0117b25║   中不復生。不應與出家受具 足戒。若已受具
T22n1421_p0117b26║   足戒應滅擯。調達破僧 不應與出家亦如是。
T22n1421_p0117b27║   爾時佛遊拘薩羅國。與大比丘僧 千二 百五
T22n1421_p0117b28║   十人俱 。漸漸遊行到 黑闇河邊止娑羅林下。
T22n1421_p0117b29║   有一 比丘從坐起偏 袒右肩右膝著地合掌
T22n1421_p0117c01║   白佛言。世 尊。此娑羅林是破眾多比丘尼梵
T22n1421_p0117c02║   行處。佛問汝云 何 知。答言我時在此。又問汝
T22n1421_p0117c03║   破比丘尼梵行耶。答言如是。佛告諸比丘。婬
T22n1421_p0117c04║   比丘尼人於我法中不復生。不應與出家受
T22n1421_p0117c05║   具 足戒。若已受具 足戒應滅擯。
T22n1421_p0117c06║   爾時有一 阿修 羅子。厭生老病死。作是念。沙
T22n1421_p0117c07║   門釋子等行正法淨修 梵行。我當於彼出家
T22n1421_p0117c08║   盡諸苦源。念已化作人形往僧 坊求出家。諸
T22n1421_p0117c09║   比丘即與受具 足戒。食一 人分食乃至七人
T22n1421_p0117c10║   分食猶故不飽。復食僧 殘食亦復不足。時王
T22n1421_p0117c11║   舍城有二 居士。同日各請五 百僧 。諸比丘同
T22n1421_p0117c12║   往一 家。唯化比丘獨至一 處須臾食五 百人
T22n1421_p0117c13║   分盡。諸居士譏訶言。云 何 諸比丘度非人。彼
T22n1421_p0117c14║   比丘覺人知已忽便 還本。諸長老比丘聞。以
T22n1421_p0117c15║   是白佛。佛言。於我法中非人不生。不應與出
T22n1421_p0117c16║   家受具 足戒。若已受具 足戒應滅擯。受具 足
T22n1421_p0117c17║   戒時。應問汝是非人不。爾時善自在龍王。
T22n1421_p0117c18║   厭生老病死念欲出家。化作一 摩納。乃至諸
T22n1421_p0117c19║   比丘度與受具 足戒亦如上。龍法二 時不
T22n1421_p0117c20║   能變形。行欲時睡眠時。於後眠熟身滿一 屋
T22n1421_p0117c21║   喘息聲如雷震。妨諸比丘坐禪皆出往視。彼
T22n1421_p0117c22║   聞人聲便 覺。還作比丘形結跏趺坐。喚令開
T22n1421_p0117c23║   戶彼即開戶。諸比丘問汝是誰。答言我是沙
T22n1421_p0117c24║   門釋子。又語汝莫妄語。彼化比丘便 以 實答。
T22n1421_p0117c25║   諸比丘不知云 何 。以 是白佛。佛言。畜生於我
T22n1421_p0117c26║   法中不生。不應與出家受具 足戒若已受具
T22n1421_p0117c27║   足戒應滅擯。從今受戒不相識者應七日試
T22n1421_p0117c28║   看。
T22n1421_p0117c29║   爾時諸比丘度黃門與受具 足戒。便 呼諸沙
T22n1421_p0118a01║   彌及守園人共作不淨行。出外見人亦如是。
T22n1421_p0118a02║   諸白衣見譏訶言。沙門釋子度諸黃門。必當
T22n1421_p0118a03║   共作不淨事 。此輩無可度不可度。乃至若已
T22n1421_p0118a04║   受具 足戒應滅擯。亦如上說。受具 足戒時應
T22n1421_p0118a05║   先問。汝是丈 夫不。二 根亦如是。
T22n1421_p0118a06║   爾時有一 家為非人所害。唯家主 一 人在。作
T22n1421_p0118a07║   是念。我今窮餓當作何 方救全 性命。彼沙門
T22n1421_p0118a08║   釋子。多得衣食疾病醫藥。我今當自剃 頭著
T22n1421_p0118a09║   袈裟住 家中恒往僧 坊案次食。念已即自剃
T22n1421_p0118a10║   頭作比丘。往比丘住 處覓食。諸比丘禮皆受。
T22n1421_p0118a11║   亦禮諸比丘。諸比丘問。汝何 故禮他。復受他
T22n1421_p0118a12║   禮。汝為幾歲。何 時受戒。和尚阿闍梨為是誰。
T22n1421_p0118a13║   答言。我自剃 頭著法服。無有和尚受戒年月。
T22n1421_p0118a14║   諸比丘不知云 何 。以 是白佛。佛言。若自剃 頭
T22n1421_p0118a15║   自稱比丘。於我法中不生。不應與出家受具
T22n1421_p0118a16║   足戒。若已受具 足戒應滅擯。
T22n1421_p0118a17║   爾時跋難陀弟子尼揵比丘。昔罷道者後復
T22n1421_p0118a18║   來求出家。諸比丘不知云 何 。以 是白佛。佛言。
T22n1421_p0118a19║   捨內法外道人。於我法中不生。不應與出家
T22n1421_p0118a20║   受具 足戒。若已受具 足戒應滅擯。
T22n1421_p0118a21║   爾時孫陀羅難陀跋耆子。不捨戒行婬法。彼
T22n1421_p0118a22║   後自說所犯。諸比丘不知云 何 。以 是白佛。佛
T22n1421_p0118a23║   言。若自說犯邊罪。於我法中不生。不應與受
T22n1421_p0118a24║   具 足戒。若已受具 足戒應滅擯。受戒時應
T22n1421_p0118a25║   問。汝先出家淨修 梵行不。
T22n1421_p0118a26║   爾時諸比丘不受依止住 。無人教誡愚闇無
T22n1421_p0118a27║   知不能學戒。諸長老比丘。以 是白佛。佛言。應
T22n1421_p0118a28║   受依止。若一 宿不受依止。乃至不聽飲僧 坊
T22n1421_p0118a29║   內水。若飲突吉羅。佛既不聽不受依止。便 不
T22n1421_p0118b01║   敢復住 僧 坊內。時有一 比丘避住 止處往到
T22n1421_p0118b02║   佛所。頭面禮足却坐一 面。佛問。汝從何 方來。
T22n1421_p0118b03║   答言從某方來。又問。彼住 處第一 上座第二
T22n1421_p0118b04║   第三上座為誰。答言不識。又問。彼左右住 處
T22n1421_p0118b05║   上座復是誰。答亦不識。又問。汝何 故不識。答
T22n1421_p0118b06║   言。我避住 處不入 彼眾。是故不識。又問汝何
T22n1421_p0118b07║   故避住 處。答言。佛不聽不受依止。若不受依
T22n1421_p0118b08║   止乃至不聽飲僧 坊內水。是故避之 。佛種種
T22n1421_p0118b09║   訶責彼比丘。汝所作非法。不應為受依止故
T22n1421_p0118b10║   避住 處。呵已告諸比丘。若為受依止避住 處
T22n1421_p0118b11║   突吉羅。
T22n1421_p0118b12║   復有諸比丘。在道行見僧 坊。便 入 受依止。值
T22n1421_p0118b13║   諸比丘坐禪或遇相瞋不得受。以 此失伴 。或
T22n1421_p0118b14║   受依止已即去。諸比丘問。汝何 故受依止已
T22n1421_p0118b15║   即去。答言。世 尊不聽為受依止避住 處。我今
T22n1421_p0118b16║   見僧 住 止處。不敢不過受依止。復應及伴 。是
T22n1421_p0118b17║   以 便 去。彼失伴 者道中遇賊。諸長老比丘。以
T22n1421_p0118b18║   是白佛。佛言。今聽一 宿不受依止。雖得一 宿
T22n1421_p0118b19║   猶有諸難。復以 白佛。佛言。今聽不受依止乃
T22n1421_p0118b20║   至六 宿。復有諸比丘過六 宿不受依止。以 是
T22n1421_p0118b21║   白佛。佛言。不聽過六 宿。過者突吉羅。
T22n1421_p0118b22║   時諸比丘。趣與人作依止。亦趣依止人。以 是
T22n1421_p0118b23║   白佛。佛言。皆不應爾。應依止長老如法比丘
T22n1421_p0118b24║   善能教誡者。若受依止人欲移餘處。應先問
T22n1421_p0118b25║   和尚阿闍梨。知彼有可依止人然後可往。有
T22n1421_p0118b26║   諸弟子臨行時辭和尚阿闍梨。佛言。不聽臨
T22n1421_p0118b27║   行時辭。要先二 三日白師。師應籌量所往處。
T22n1421_p0118b28║   有可依止人乃聽去。到 彼住 處應先禮塔。次
T22n1421_p0118b29║   禮上座索房舍。然後求依止。作依止比丘應
T22n1421_p0118c01║   問。汝和尚阿闍梨是誰。先住 何 處誦何 經。答
T22n1421_p0118c02║   若如法。應與作依止。若不如法。應語言。汝不
T22n1421_p0118c03║   識我我不識汝。汝可往識汝處求依止。若疑
T22n1421_p0118c04║   應語小住 。受依止人應小住 。乃至六 宿觀之 。
T22n1421_p0118c05║   合意者應與依止。若不合意應語如上。復有
T22n1421_p0118c06║   病比丘求依止。彼比丘作是念。佛教比丘應
T22n1421_p0118c07║   如是如是視弟子。今此人病我不能看。便 不
T22n1421_p0118c08║   與依止病比丘。不知云 何 。以 是白佛。佛言。今
T22n1421_p0118c09║   聽病時不受依止。病差然後受。復有看病比
T22n1421_p0118c10║   丘求依止。彼比丘語言。佛教比丘應如是如
T22n1421_p0118c11║   是視和尚阿闍梨。汝今看病不得與汝依止。
T22n1421_p0118c12║   看病比丘不得依止慚愧。便 捨病去求依止。
T22n1421_p0118c13║   病人無有看者。或更增劇 或有命過。以 是白
T22n1421_p0118c14║   佛。佛言。今聽看病比丘不受依止。須病人
T22n1421_p0118c15║   差然後受。復有諸比丘。於稱意行道得道果
T22n1421_p0118c16║   處求依止。諸比丘不與便 失道果。以 是白佛。
T22n1421_p0118c17║   佛言。若是稱意行道得道果處。無人與作依
T22n1421_p0118c18║   止者。聽於彼眾中上座若上座等心生依止
T22n1421_p0118c19║   敬如師法而住 。時諸比丘。阿闍梨或喪或罷
T22n1421_p0118c20║   道或遠行或作外道或出界外。不知失依止
T22n1421_p0118c21║   不。以 是白佛。佛言。失依止有八 種。若依止師
T22n1421_p0118c22║   遠行。若罷道若死。若作外道。若見先和尚。若
T22n1421_p0118c23║   依止師語汝更就某甲受依止。若依止師出
T22n1421_p0118c24║   界經宿。若滿五 歲聰明辯才至明相出時。是
T22n1421_p0118c25║   為八 。皆失依止。
T22n1421_p0118c26║   爾時諸比丘。與沙彌等分安居施物。沙彌便
T22n1421_p0118c27║   不敬僧 。以 是白佛。佛言。應以 一 比丘分與三
T22n1421_p0118c28║   沙彌。沙彌猶不恭敬。復以 白佛。佛言應罰之 。
T22n1421_p0118c29║   諸比丘不問沙彌師便 罰。師不悅。以 是白佛。
T22n1421_p0119a01║   佛言應語其師。其師作非法助 沙彌。以 是白
T22n1421_p0119a02║   佛佛言。師不應非法助 沙彌。復有一 沙彌僧
T22n1421_p0119a03║   罰斷其食。彼主 人後請僧 食。諸比丘往次第
T22n1421_p0119a04║   坐。主 人不下食。諸比丘言。日時已至何 故不
T22n1421_p0119a05║   下食。答言須僧 集。諸比丘言僧 已集。主 人言。
T22n1421_p0119a06║   我所供 養沙彌未至。諸比丘言彼不得來。問
T22n1421_p0119a07║   何 故。答僧 罰不與食。主 人言。餘罰不少何
T22n1421_p0119a08║   忍斷其食。以 是白佛。佛言不應斷食。應罰掃
T22n1421_p0119a09║   地除糞輦石治經行處作階道。作如是等種
T22n1421_p0119a10║   種罰之 。
T22n1421_p0119a11║   時有一 比丘男根滅女根生。諸比丘不知云
T22n1421_p0119a12║   何 。以 是白佛。佛言。應即以 此受戒即以 此
T22n1421_p0119a13║   請師即以 此年歲往比丘尼住 處依比丘尼法
T22n1421_p0119a14║   住 。若先犯共比丘尼戒應於比丘尼中悔。若
T22n1421_p0119a15║   先犯不共戒不復悔。比丘尼根變亦如是。有
T22n1421_p0119a16║   一 式叉摩那根變。不知云 何 。以 是白佛。佛言。
T22n1421_p0119a17║   應即以 此出家若年滿二 十於比丘眾中十
T22n1421_p0119a18║   人與受具 足戒。若年未滿二 十即是沙彌。沙
T22n1421_p0119a19║   彌尼亦如是。有一 沙彌根變。不知云 何 。以 是
T22n1421_p0119a20║   白佛。佛言。應即以 此出家若年滿應與二 歲
T22n1421_p0119a21║   戒。即於比丘尼眾受二 歲戒。若年未滿不應
T22n1421_p0119a22║   與二 歲戒。即是沙彌尼。
T22n1421_p0119a23║   爾時有一 比丘為欲火所燒。不能堪忍自截
T22n1421_p0119a24║   其形。諸比丘以 是白佛。佛訶責言。汝愚癡人。
T22n1421_p0119a25║   不應截而截應截便 不截。告諸比丘。若截頭
T22n1421_p0119a26║   及半突吉羅。若都截偷 羅遮。若去一 卵偷 羅
T22n1421_p0119a27║   遮。若去兩卵應滅擯。若為惡獸嚙。若怨家所
T22n1421_p0119a28║   害。及自爛壞。不復能男。皆應滅擯。
T22n1421_p0119a29║   時諸比丘度被截手脚人為受具 足戒。諸居
T22n1421_p0119b01║   士見譏訶言。沙門釋子無可度不可度。無沙
T22n1421_p0119b02║   門行破沙門法。諸長老比丘聞。以 是白佛。佛
T22n1421_p0119b03║   言。不應度此等人。若度得名受具 足戒。師僧
T22n1421_p0119b04║   突吉羅。從今截手截脚截手脚截耳截鼻截
T22n1421_p0119b05║   耳鼻截指截男根頭挑眼出得鞭壞好相遭
T22n1421_p0119b06║   官罪攣躄失聲內外癭身內曲身外曲身內外
T22n1421_p0119b07║   曲睞眼一 臂偏 長一 臂偏 短左手作啞聾盲
T22n1421_p0119b08║   乾痟病癲狂極老無威儀 極醜。毀辱眾僧 者。
T22n1421_p0119b09║   如是比皆不得度。若已度得名受具 足戒如
T22n1421_p0119b10║   上說。諸比丘度吃人。佛言。不應度吃人與受
T22n1421_p0119b11║   具 足戒。
T22n1421_p0119b12║   復有諸比丘。不先與受沙彌戒。便 與受具 足
T22n1421_p0119b13║   戒。復有諸比丘。不請和尚便 與受具 足戒。復
T22n1421_p0119b14║   有諸比丘。不乞受具 足戒。便 與受具 足戒。復
T22n1421_p0119b15║   有諸比丘。與裸形人受具 足戒。復有諸比丘。
T22n1421_p0119b16║   與不具 衣鉢人受具 足戒。以 是白佛。佛言皆
T22n1421_p0119b17║   不應爾。
T22n1421_p0119b18║   時有一 比丘借他衣鉢受具 足戒。受具 足戒
T22n1421_p0119b19║   已諸比丘語。汝著衣持鉢共行乞食。答言我
T22n1421_p0119b20║   無衣鉢。諸比丘言。佛不制 無衣鉢不得受具
T22n1421_p0119b21║   足戒耶。答言佛制 。我借他衣鉢受。諸比丘不
T22n1421_p0119b22║   知云 何 。以 是白佛。佛以 是事 集比丘僧 。告諸
T22n1421_p0119b23║   比丘。聽將欲受戒者著戒壇外眼見耳不聞
T22n1421_p0119b24║   語處。請十眾在戒壇上。和尚應語羯磨師。
T22n1421_p0119b25║   長老今作羯磨。復應語教師。長老今受羯磨。
T22n1421_p0119b26║   羯磨師應如是白僧 。大德僧 聽。某甲求某甲
T22n1421_p0119b27║   受具 足戒。某甲作教師。若僧 時到 僧 忍聽。白
T22n1421_p0119b28║   如是。教師應從坐起至和尚前 問言。已度此
T22n1421_p0119b29║   人未。若言未度。應語言先度之 。若言已度。應
T22n1421_p0119c01║   問已為作和尚未。若言未作。應語先為作和
T22n1421_p0119c02║   尚。若言已為作和尚。應問弟子衣鉢具 未。若
T22n1421_p0119c03║   言未具 。應語先為具 衣鉢。若言已具 。應問自
T22n1421_p0119c04║   有從人借。若言從人借。應語可令主 捨之 。若
T22n1421_p0119c05║   言自有。便 應往慰勞 欲受戒人言。汝莫怖懼。
T22n1421_p0119c06║   須臾持汝著高勝處。若先不相識。不應雲霧
T22n1421_p0119c07║   闇時受其具 戒。教師因教著衣時。應密如法
T22n1421_p0119c08║   視。無重病不。復應問。汝三衣何 者是僧 伽
T22n1421_p0119c09║   梨何 者是優 多羅僧 何 者是安陀會。彼若
T22n1421_p0119c10║   不知。應語此是僧 伽 梨此是優 多羅僧 此是
T22n1421_p0119c11║   安陀會。應與受三衣鉢。復應語言。汝某甲聽。
T22n1421_p0119c12║   今是實語時我今問汝。若實言實。不實言不
T22n1421_p0119c13║   實。人有如是等病。癩白癩癰疽乾痟癲狂
T22n1421_p0119c14║   痔漏熱腫脂出。汝有不。若言無。復應問。汝不
T22n1421_p0119c15║   負人債 不。非官人不。非奴不。是丈 夫不。是人
T22n1421_p0119c16║   不。年滿二 十不。衣鉢具 不。受和尚未。汝字何
T22n1421_p0119c17║   等。和尚字何 等。汝曾出家不。若言曾出家。應
T22n1421_p0119c18║   問。汝本出家持戒完具 不。父母聽不。欲受
T22n1421_p0119c19║   具 足戒不。眾中當更如是問汝。汝亦應如實
T22n1421_p0119c20║   答。
T22n1421_p0119c21║   若一 一 問答皆如法。教師應還壇上立語羯
T22n1421_p0119c22║   磨師言。我已教授某甲如法竟。羯磨師復應
T22n1421_p0119c23║   白僧 。大德僧 聽。某甲求某甲受具 足戒。某
T22n1421_p0119c24║   甲如法教授竟。應使將來。若僧 時到 僧 忍聽。
T22n1421_p0119c25║   白如是。教師應將來次第禮僧 足。禮僧 足已。
T22n1421_p0119c26║   在羯磨師前 。向羯磨師右膝著地合掌教乞
T22n1421_p0119c27║   受具 足戒。教言。我某甲求某甲和尚受具 足
T22n1421_p0119c28║   戒。今從僧 乞受具 足戒。願僧 拔濟我。憐愍
T22n1421_p0119c29║   故。如是三乞。教師教竟。還就本坐。
T22n1421_p0120a01║   羯磨師應白僧 。大德僧 聽。此某甲求某甲受
T22n1421_p0120a02║   具 足戒。從僧 乞受具 足戒。我今當問其難事
T22n1421_p0120a03║   及為作受具 足戒羯磨。若僧 時到 僧 忍聽。白
T22n1421_p0120a04║   如是。
T22n1421_p0120a05║   次應語受戒人言。今是實語時。我今問汝。實
T22n1421_p0120a06║   言實不實言不實。人有如是等病癩白癩。乃
T22n1421_p0120a07║   至欲受具 足戒不亦如上問。皆答如法已。羯
T22n1421_p0120a08║   磨師言。大德僧 聽。此某甲求某甲受具 足
T22n1421_p0120a09║   戒。某甲自說清淨無諸難事 三衣鉢具 已受
T22n1421_p0120a10║   和尚父母聽許已。從僧 乞受具 足戒。僧 今與
T22n1421_p0120a11║   某甲受具 足戒和尚某甲。若僧 時到 僧 忍聽。
T22n1421_p0120a12║   白如是。
T22n1421_p0120a13║   大德僧 聽。此某甲求某甲受具 足戒。某甲自
T22n1421_p0120a14║   說清淨無諸難事 三衣鉢具 已受和尚。父母
T22n1421_p0120a15║   聽許已。從僧 乞受具 足戒。僧 今與某甲受具
T22n1421_p0120a16║   足戒和尚某甲。誰諸長老忍默然若不忍者
T22n1421_p0120a17║   說。第二 第三亦如是說。僧 已與某甲受具 足
T22n1421_p0120a18║   戒和尚某甲竟。僧 忍默然故。是事 如是持。應
T22n1421_p0120a19║   語受戒人言。汝某甲聽世 尊應供 等正覺說
T22n1421_p0120a20║   是四墮法。若比丘犯一 一 法。非沙門非釋種
T22n1421_p0120a21║   子。汝終不得乃至以 欲染心視女人。若比丘
T22n1421_p0120a22║   行婬法乃至畜生。非沙門非釋種子。汝盡形
T22n1421_p0120a23║   壽不應犯。若能當言能。
T22n1421_p0120a24║   汝終不得乃至草葉不與而取。若比丘若聚
T22n1421_p0120a25║   落中若空地他所守護物盜五 錢若五 錢物。
T22n1421_p0120a26║   非沙門非釋種子。汝盡形壽不應犯。若能當
T22n1421_p0120a27║   言能。
T22n1421_p0120a28║   汝終不得乃至殺蟻子。若比丘若人若人類
T22n1421_p0120a29║   自手殺若教人殺若求刀 與若教死若讚死咄
T22n1421_p0120b01║   丈 夫用惡活為死勝生。非沙門非釋種子。汝
T22n1421_p0120b02║   盡形壽不應犯。若能當言能。
T22n1421_p0120b03║   汝終不得乃至戲笑妄語。若比丘實無過人
T22n1421_p0120b04║   法。自稱得過人法。諸禪解脫三昧正受及諸
T22n1421_p0120b05║   道果。非沙門非釋種子。汝盡形壽不應犯。若
T22n1421_p0120b06║   能當言能。
T22n1421_p0120b07║   諸佛世 尊為示現事 善說譬喻。猶如人死終
T22n1421_p0120b08║   不能以 此身更生。如針鼻決永不復得為針
T22n1421_p0120b09║   用。如多羅樹心斷更不生不增不廣。如石破
T22n1421_p0120b10║   不可復合。若比丘犯一 一 墮法。還得比丘法。
T22n1421_p0120b11║   無有是處。
T22n1421_p0120b12║   復語言。汝某甲聽。世 尊應供 等正覺說四依
T22n1421_p0120b13║   法。比丘盡形壽依糞掃衣住 出家受具 足戒。
T22n1421_p0120b14║   汝若能當言能。若後得劫 貝衣欽婆羅衣
T22n1421_p0120b15║   拘舍耶衣他家衣。皆是長得。
T22n1421_p0120b16║   比丘盡形壽依乞食住 出家受具 足戒。汝若
T22n1421_p0120b17║   能當言能。若後得僧 前 食後食請食。皆是長
T22n1421_p0120b18║   得。比丘盡形壽依樹下住 出家受具 足戒。汝
T22n1421_p0120b19║   若能當言能。若後得大小屋重屋。皆是長得。
T22n1421_p0120b20║   比丘盡形壽依殘棄藥住 出家受具 足戒。汝
T22n1421_p0120b21║   若能當言能。若後得酥油蜜石蜜。皆是長
T22n1421_p0120b22║   得。復應語言。汝某甲聽。汝已白四羯磨得
T22n1421_p0120b23║   如法受具 足戒竟。諸天龍鬼神皆作是願。我
T22n1421_p0120b24║   何 時當得人身於正法律中出家受具 足戒。
T22n1421_p0120b25║   汝今已得。如人受王位 。汝受比丘法亦如是。
T22n1421_p0120b26║   當忍易共語恭敬受教誡餘戒。和尚阿闍梨
T22n1421_p0120b27║   當廣為汝。說汝當早得具 足學戒。學三戒滅
T22n1421_p0120b28║   三火離三界。無復諸垢成阿羅漢。
T22n1421_p0120b29║   爾時受具 足戒人。不知年歲不知受戒時。以
T22n1421_p0120c01║   是白佛。佛言應教令知語言。汝今受戒時。某
T22n1421_p0120c02║   年某月某日某時。汝應盡壽憶是事 。
T22n1421_p0120c03║   復有諸犯麁罪別 住 比丘。厭別 住 便 捨戒罷
T22n1421_p0120c04║   道。又行摩那埵本日治阿浮訶那被訶責
T22n1421_p0120c05║   羯磨驅出羯磨依止羯磨舉罪羯磨下意羯
T22n1421_p0120c06║   磨。如是諸比丘皆厭罷道。後復欲於正法律
T22n1421_p0120c07║   出家受具 足戒。諸比丘不知云 何 。以 是白佛。
T22n1421_p0120c08║   佛言。應先問。汝能還行先事 。能隨順僧 。求僧
T22n1421_p0120c09║   除滅先事 不。若言不能。不應與出家受具 足
T22n1421_p0120c10║   戒。若言能。應與出家受具 足戒。若受具 足戒
T22n1421_p0120c11║   已。若先別 住 使還別 住 。乃至先作下意羯磨。
T22n1421_p0120c12║   還與作下意羯磨。
T22n1421_p0120c13║   復有諸比丘。和尚阿闍梨罷道。後來就弟子
T22n1421_p0120c14║   求出家受具 足戒。諸比丘不知云 何 。以 是白
T22n1421_p0120c15║   佛。佛言。聽與出家受具 足戒。先弟子應與衣
T22n1421_p0120c16║   鉢助 使得成出家受具 足戒。彼人即求先弟
T22n1421_p0120c17║   子作師。諸比丘不知云 何 。以 是白佛。佛言。聽
T22n1421_p0120c18║   先弟子與作師。復不知誰應恭敬。諸比丘以
T22n1421_p0120c19║   是白佛。佛言。後更受戒者。應如法敬師。
T22n1421_p0120c20║   爾時優 波離白佛。諸比丘先已作一 語受戒。
T22n1421_p0120c21║   二 語三語受戒。及善來比丘受戒。眠時受戒。
T22n1421_p0120c22║   醉時狂心散亂 心病壞心受戒。和尚眠時乃
T22n1421_p0120c23║   至病壞心。二 人乃至十人皆作和尚受戒。是
T22n1421_p0120c24║   等得名受具 足戒不。佛言。若未制 前 得名受
T22n1421_p0120c25║   具 足戒。制 後不名受具 足戒。
T22n1421_p0120c26║   爾時舍利 弗摩訶目揵連大迦葉摩訶拘絺
T22n1421_p0120c27║   羅摩訶迦旃延阿那律富樓那彌多羅尼
T22n1421_p0120c28║   子羅睺羅阿難難陀。此等諸大阿羅漢到
T22n1421_p0120c29║   世 尊所頭面禮足却坐一 面。同聲如優 波離
T22n1421_p0121a01║   問佛。佛答亦如上。
T22n1421_p0121a02║   爾時諸比丘無上下坐不相恭敬。諸居士見
T22n1421_p0121a03║   譏訶言。此輩沙門不知上中下坐無有長幼。
T22n1421_p0121a04║   無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞種種訶
T22n1421_p0121a05║   責。以 是白佛。佛以 是事 集比丘僧 。問諸比
T22n1421_p0121a06║   丘。汝等實爾不。答言實爾世 尊。佛種種訶責
T22n1421_p0121a07║   已。問諸比丘。誰應受第一 座第一 施第一 恭
T22n1421_p0121a08║   敬禮拜。諸比丘或言。剎利 婆羅門長者居士
T22n1421_p0121a09║   出家者應受。或言。誦毘尼法師阿練若行十
T22n1421_p0121a10║   二 頭陀乃至得阿羅漢者應受。佛言不應
T22n1421_p0121a11║   爾。諸比丘白佛。若不爾誰應受。佛言。過去
T22n1421_p0121a12║   世 時海邊有尼拘律樹。覆五 百乘車。時有三
T22n1421_p0121a13║   獸住 彼樹下。一 者雉。二 者獼猴。三者象。雖為
T22n1421_p0121a14║   親友而不相推敬。後作是議。我等既為親友。
T22n1421_p0121a15║   如何 不相推敬。應計年長者為尊少者為卑
T22n1421_p0121a16║   議已問象。汝憶何 久 遠事 。象言。我憶此樹至
T22n1421_p0121a17║   我腹時。復問獼猴。獼猴言。憶我平立嚙此樹
T22n1421_p0121a18║   頭時。復問雉。雉言。我憶昔於某處食此樹子
T22n1421_p0121a19║   來此吐核遂生此樹。於是推雉為上。獼猴處
T22n1421_p0121a20║   中。象為下焉。若欲行時獼猴負雉象負獼猴。
T22n1421_p0121a21║   雉教二 獸行十善業。皆共受行。世 人聞之 皆
T22n1421_p0121a22║   受其化。遂名行善為雉梵行。行其法者命終
T22n1421_p0121a23║   生天。諸比丘。畜生猶尚知有尊卑。況我正法
T22n1421_p0121a24║   而不相敬。汝等從今先受具 足戒者。應受第
T22n1421_p0121a25║   一 坐第一 施第一 恭敬禮拜。如是奉行(受戒法竟)。
T22n1421_p0121a26║   五 分律卷第十七