Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
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T26n1525_p0242c26║   彌勒 菩薩所問經論卷第三
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T26n1525_p0242c28║   　　　　後魏天竺三藏菩提流支譯
T26n1525_p0242c29║   問曰。云 何 於諸世 間心不疲惓。答曰。於見道
T26n1525_p0243a01║   時離身見等疲惓因故。此明何 義。以 諸凡夫
T26n1525_p0243a02║   取我相故。為生死等種種諸苦之 所逼惱。於
T26n1525_p0243a03║   世 間中生疲惓心。諸菩薩等見法體時。皆悉
T26n1525_p0243a04║   遠離著我相等。是故菩薩於諸世 間心不疲
T26n1525_p0243a05║   惓。又復所以 於諸世 間心不疲惓。以 得遠離
T26n1525_p0243a06║   五 怖畏故。此明何 義。以 世 間眾生未離不活
T26n1525_p0243a07║   等五 怖畏故。於諸世 間生疲惓心。菩薩離不
T26n1525_p0243a08║   活等五 種怖畏。以 離我相等故。具 足修 集功
T26n1525_p0243a09║   德智慧。是故菩薩於諸世 間心不疲惓。又得
T26n1525_p0243a10║   一 味利 他心故心不疲惓。此明何 義。以 諸菩
T26n1525_p0243a11║   薩依慈悲心起利 他行。深心善修 。猶如大海
T26n1525_p0243a12║   同一 鹹味。菩薩亦爾。為利 益他一 味心故。以
T26n1525_p0243a13║   諸菩薩利 益他行即是自利 。為利 眾生修 集
T26n1525_p0243a14║   諸行。是故菩薩於諸世 間心不疲惓。又以 菩
T26n1525_p0243a15║   薩得安住 心故。於諸世 間心不疲惓。此明何
T26n1525_p0243a16║   義。以 諸菩薩乃至惡道。所謂活地獄。黑繩地
T26n1525_p0243a17║   獄。合地獄。叫喚地獄。多波那地獄。波多波
T26n1525_p0243a18║   那地獄。阿鼻地獄。究究羅地獄。死屍地獄。
T26n1525_p0243a19║   刀 林地獄。劍 林地獄。劈 裂地獄。安浮陀地
T26n1525_p0243a20║   獄。阿波波地獄。阿吒吒地獄。憂鉢羅地獄。拘
T26n1525_p0243a21║   勿 頭地獄。香地獄。分陀利 地獄。波頭摩地獄。
T26n1525_p0243a22║   種種寒熱受諸苦惱。及泥犁中畜生餓鬼修
T26n1525_p0243a23║   羅人天互 相殺害。共相食噉牽挽追求。或生
T26n1525_p0243a24║   或退。起於我慢嫉妬瞋恨。恩愛別 離怨憎合
T26n1525_p0243a25║   會。老病死等憂悲苦惱。如是種種諸苦惱相。
T26n1525_p0243a26║   見聞愛離利 益眾生。其心一 向不退不轉。畢
T26n1525_p0243a27║   竟安住 大菩提心。是名菩薩於諸世 間心不
T26n1525_p0243a28║   疲惓。又不疲惓者。以 願堅固故。此明何 義。以
T26n1525_p0243a29║   諸菩薩依大慈悲等起利 益眾生行。畢竟得
T26n1525_p0243b01║   深心根本諸行。善知堅固心故。隨順諸願作
T26n1525_p0243b02║   利 益行。是故菩薩於諸世 間心不疲惓。問曰。
T26n1525_p0243b03║   何 者名為菩薩摩訶薩堅固之 願。答曰。有五
T26n1525_p0243b04║   種法。名為菩薩堅固之 願。何 等為五 。一 者聲
T26n1525_p0243b05║   聞乘不能動 轉。二 者辟支佛乘不能動 轉。三
T26n1525_p0243b06║   者諸外道論不能動 轉。四者一 切諸魔不能
T26n1525_p0243b07║   動 轉。五 者不以 無因無緣自然動 轉。是故菩
T26n1525_p0243b08║   薩於諸世 間心不疲惓。復有五 法。於諸世 間
T26n1525_p0243b09║   心不疲惓。何 等為五 。一 者若見衰損利 益。心
T26n1525_p0243b10║   無憂喜。二 者所作已辦如實知道故。三者如
T26n1525_p0243b11║   實知道果故。四者自身得寂靜故。五 者拔諸
T26n1525_p0243b12║   眾生苦惱心故。是故菩薩於諸世 間心不疲
T26n1525_p0243b13║   惓。又不疲惓者。以 得大慈大悲心故。此明
T26n1525_p0243b14║   何 義。以 諸菩薩得大悲心。見諸眾生沒溺生
T26n1525_p0243b15║   等極苦淤泥。無明所盲貪愛所縛無所歸依。
T26n1525_p0243b16║   菩薩以 得慈悲心力 。智慧為首勤 行精進。拔
T26n1525_p0243b17║   眾生苦。為諸眾生於世 間中受苦惱業。是故
T26n1525_p0243b18║   菩薩於諸世 間心不疲惓。復有五 法。知菩薩
T26n1525_p0243b19║   有大慈悲心。何 等為五 。一 者為與眾生安隱
T26n1525_p0243b20║   樂故。不惜一 切資生之 物。二 者不惜自身。三
T26n1525_p0243b21║   者不護惜命。四者修 一 切行不待多時。五 者
T26n1525_p0243b22║   怨親等悲。是故菩薩於諸世 間心不疲惓。又
T26n1525_p0243b23║   不疲惓者。能忍一 切諸苦惱故。此明何 義。以
T26n1525_p0243b24║   諸菩薩得依緣力 。其心勇 猛過無數劫 能受
T26n1525_p0243b25║   苦惱。以 能忍受一 切苦惱。是故菩薩於諸世
T26n1525_p0243b26║   間心不疲惓。有五 種法。於諸世 間能受苦惱。
T26n1525_p0243b27║   何 等為五 。一 者信 諸法無我。二 者信 諸法空。
T26n1525_p0243b28║   三者觀世 間法。四者觀諸業報。五 者觀察諸
T26n1525_p0243b29║   業已盡。為諸眾生於無量劫 而受苦惱。又不
T26n1525_p0243c01║   疲惓者。深心常求佛菩提故。此明何 義。以 諸
T26n1525_p0243c02║   菩薩常以 深心樂於涅槃求佛菩提。以 堅固
T26n1525_p0243c03║   增長為一 切眾生種菩提因緣善根種子行世
T26n1525_p0243c04║   間行。是故菩薩於諸世 間心不疲惓。復有五
T26n1525_p0243c05║   法。菩薩常求無上菩提。何 等為五 。一 者不同
T26n1525_p0243c06║   餘乘智勝餘乘故。二 者世 間最上首故。三者
T26n1525_p0243c07║   自度身故。四者度他人故。五 者具 足一 切功
T26n1525_p0243c08║   德藏故。又不疲惓者。以 為教化諸眾生故。此
T26n1525_p0243c09║   明何 義。菩薩長夜為諸世 間可化眾生隨順
T26n1525_p0243c10║   教化。為斷眾生世 間苦惱。雖為種種苦箭所
T26n1525_p0243c11║   射。而於世 間心不疲惓。又教化眾生者。觀眾
T26n1525_p0243c12║   生心隨諸眾生於五 乘法應受化者。而授與
T26n1525_p0243c13║   之 。何 等為五 。一 者應正遍知乘。二 者辟支佛
T26n1525_p0243c14║   乘。三者聲聞乘。四者天乘。五 者人乘。又不疲
T26n1525_p0243c15║   惓者。勇 健 無畏故。此明何 義。以 諸菩薩依大
T26n1525_p0243c16║   智慧力 故。依勇 猛無畏力 故。雖為世 間苦箭
T26n1525_p0243c17║   所射。而於世 間不生疲惓。有五 種法。得知菩
T26n1525_p0243c18║   薩勇 猛無畏。何 等為五 。一 者衰損敗壞其心
T26n1525_p0243c19║   不憂。二 者成就一 切諸利 益法其心不喜。三
T26n1525_p0243c20║   者受諸苦惱其心不慼。四者得諸勝樂其心
T26n1525_p0243c21║   不欣。五 者瞋喜二 相不可測知。是名菩薩勇
T26n1525_p0243c22║   健 無畏。應知。又不疲惓者。不著身命故。此
T26n1525_p0243c23║   明何 義。以 世 間人著身命故。常為生死苦箭
T26n1525_p0243c24║   所射。厭背世 間生疲惓心。是故菩薩樂作利
T26n1525_p0243c25║   益諸眾生事 。如實知身命故。棄而不著。為欲
T26n1525_p0243c26║   利 益一 切眾生。是故菩薩於諸世 間心不疲
T26n1525_p0243c27║   惓。菩薩能知五 種法故。不著自身。何 等為
T26n1525_p0243c28║   五 。一 者知身不從過去世 來。二 者知身不向
T26n1525_p0243c29║   未來世 去。三者知身非堅固法。四者知身無
T26n1525_p0244a01║   實神我。五 者知身無實我所。是故菩薩不著
T26n1525_p0244a02║   自身。菩薩能知五 種法故。不貪著命。何 等為
T26n1525_p0244a03║   五 。一 者依智慧活不依邪命。二 者怖畏一 切
T26n1525_p0244a04║   諸不善法。三者觀無始世 來未曾不死。四者
T26n1525_p0244a05║   等共一 切諸眾生有。五 者不可常保 。
T26n1525_p0244a06║   又不疲惓者。不著自樂故。此明何 義。以 諸眾
T26n1525_p0244a07║   生著自身樂。受種種苦生疲惓心。菩薩捨自
T26n1525_p0244a08║   身樂拔眾生苦。是故菩薩於諸世 間心不疲
T26n1525_p0244a09║   惓。菩薩如實知五 種法不求自樂。何 等為五 。
T26n1525_p0244a10║   一 者知樂如水泡。二 者知樂敗壞時苦。三
T26n1525_p0244a11║   者得世 間方便 。以 諸菩薩依善知識聽聞正
T26n1525_p0244a12║   法。繫念思惟以 為根本。得身及眾生出世 方
T26n1525_p0244a13║   便 。四者不依他智。五 者依自智力 。
T26n1525_p0244a14║   又不疲惓者。現見一 切諸白法故。此明何 義。
T26n1525_p0244a15║   以 諸菩薩依丈 夫力 得果報故。以 諸白法依
T26n1525_p0244a16║   丈 夫力 故。無量劫 事 現見如夢。於未來世 不
T26n1525_p0244a17║   依他力 。依自丈 夫力 修 集諸白法。作是思惟。
T26n1525_p0244a18║   一 切種智非他能與。依自力 得。是故菩薩知
T26n1525_p0244a19║   不依他。自發精進修 集諸行。速得阿耨多羅
T26n1525_p0244a20║   三藐三菩提。如佛告阿難。唯精進波羅蜜能
T26n1525_p0244a21║   得大菩提。是故菩薩於諸世 間心不疲惓。又
T26n1525_p0244a22║   不疲惓者。以 證自然智故。此明何 義。以 諸菩
T26n1525_p0244a23║   薩過疲惓因。是故成就不疲惓心。善知一 切
T26n1525_p0244a24║   諸因緣法。依法生法次第增長猶如梯橙依
T26n1525_p0244a25║   般若根本成就精進。是故速證阿耨多羅三
T26n1525_p0244a26║   藐三菩提。
T26n1525_p0244a27║   又不退不轉等諸句。餘一 切修 多羅中廣說
T26n1525_p0244a28║   應知。又復有義。言不退者。以 得成就深心法
T26n1525_p0244a29║   故。又不退者。以 得成就行心捨心故。言不轉
T26n1525_p0244b01║   者。以 得成就深心法故。降伏一 切諸魔怨敵
T26n1525_p0244b02║   者。以 得成就善知迴向方便 心故。如實知一
T26n1525_p0244b03║   切法自體相者。以 得成就善知方便 故。於諸
T26n1525_p0244b04║   世 間心不疲惓者。以 得成就大慈大悲心故。
T26n1525_p0244b05║   以 心不疲惓故不依他智速疾成就阿耨多羅
T26n1525_p0244b06║   三藐三菩提者。以 得成就般若波羅蜜故。是
T26n1525_p0244b07║   故佛告彌勒 菩薩摩訶薩言。菩薩摩訶薩畢
T26n1525_p0244b08║   竟成就八 法。不退阿耨多羅三藐三菩提。如
T26n1525_p0244b09║   是等。
T26n1525_p0244b10║   問曰。何 故如來唯說八 法不多不少答曰。此
T26n1525_p0244b11║   非正問。何 以 故。若多若少俱 致問故。然佛世
T26n1525_p0244b12║   尊非無因緣說此八 法。以 此八 法具 足成就
T26n1525_p0244b13║   菩提因故。此明何 義。成就深心乃至般若波
T26n1525_p0244b14║   羅蜜。畢竟成就此八 種法。具 足菩薩功 德智
T26n1525_p0244b15║   慧。速疾成就一 切種智。以 此八 法具 足成就
T26n1525_p0244b16║   佛菩提因。是故如來唯說八 法不多不少。又
T26n1525_p0244b17║   復所以 唯說八 法。以 攝菩薩道故。此明何
T26n1525_p0244b18║   義。略說菩薩有二 種道。一 者方便 差別 道。二
T26n1525_p0244b19║   者慧道。成就深心乃至方便 等諸句。示現方
T26n1525_p0244b20║   便 差別 道。成就般若波羅蜜者。示現慧道。是
T26n1525_p0244b21║   故文殊師利 問菩提經中。聖者文殊師利 言。
T26n1525_p0244b22║   諸天子。菩薩摩訶薩略道有二 。以 是略道速
T26n1525_p0244b23║   得阿耨多羅三藐三菩提。何 等為二 。一 者
T26n1525_p0244b24║   方便 道。二 者慧道。方便 道者。知攝善法。智
T26n1525_p0244b25║   慧道者。如實知諸法智。又方便 者觀諸眾生。
T26n1525_p0244b26║   智慧者離諸法智。又方便 者知諸法相應。智
T26n1525_p0244b27║   慧者知諸法不相應智。又方便 者觀因道。智
T26n1525_p0244b28║   慧者滅因道智。又方便 者知諸法差別 。智慧
T26n1525_p0244b29║   者知諸法無差別 智。又方便 者莊嚴佛土。智
T26n1525_p0244c01║   慧者莊嚴佛土平等無差別 智。又方便 者入
T26n1525_p0244c02║   眾生諸根行。智慧者不見眾生智。又方便 者
T26n1525_p0244c03║   得至道場。智慧者能證一 切佛菩提法智。以
T26n1525_p0244c04║   是義故。但 說八 法不多不少。又復所以 但 說
T26n1525_p0244c05║   八 法。以 攝助 道斷道故。此明何 義。即彼修
T26n1525_p0244c06║   多羅中說。復次天子。諸菩薩摩訶薩復有二
T26n1525_p0244c07║   種略道。諸菩薩摩訶薩以 是二 道疾得阿耨
T26n1525_p0244c08║   多羅三藐三菩提。何 等為二 。一 者助 道。二
T26n1525_p0244c09║   者斷道。助 道者五 波羅蜜。斷道者般若波羅
T26n1525_p0244c10║   蜜。又從深心乃至方便 。以 為助 道攝五 波
T26n1525_p0244c11║   羅蜜。成就捨心攝檀波羅蜜。成就行心攝尸
T26n1525_p0244c12║   波羅蜜。成就深心攝羼提波羅蜜。成就善
T26n1525_p0244c13║   知迴向方便 心成就善知方便 。攝毘離耶波
T26n1525_p0244c14║   羅蜜。成就大慈心成就大悲心。攝禪波羅
T26n1525_p0244c15║   蜜。成就般若波羅蜜攝斷道。如是有礙道無
T26n1525_p0244c16║   礙道有漏無漏等。皆可類解應知。又攝有量
T26n1525_p0244c17║   無量道故。如彼經中說。復有二 種略道。何
T26n1525_p0244c18║   等為二 。一 者有量道。二 者無量道。有量道者
T26n1525_p0244c19║   取相分別 。無量道者不取相分別 。又從深心
T26n1525_p0244c20║   乃至方便 等七句。取相分別 攝有量道。應知。
T26n1525_p0244c21║   如是成就般若波羅蜜。不取相分別 攝無量
T26n1525_p0244c22║   道。應知。如是四家四攝四無量三十七品。諸
T26n1525_p0244c23║   菩薩摩訶薩一 切功 德隨義相應八 法皆攝應
T26n1525_p0244c24║   知。
T26n1525_p0244c25║   問曰。應說深心義。云 何 深心義。答曰。深心
T26n1525_p0244c26║   義者。心實不住 非心相應。慢使異相五 陰相
T26n1525_p0244c27║   應起業修 行增長因果深心因相違涅槃果相
T26n1525_p0244c28║   違修 行善根非心相應。行屬陰聚體隨順涅
T26n1525_p0244c29║   槃果。如因聞慧生餘慧等。是名深心。又深心
T26n1525_p0245a01║   者。心少時住 離心相應。善根行體依行起行。
T26n1525_p0245a02║   猶如流水次第生法是名深心。又深心者。依
T26n1525_p0245a03║   種子生。猶如乳 等一 切白法隨順因緣修 行
T26n1525_p0245a04║   善法是名深心。又深心者。如久 卷物雖暫牽
T26n1525_p0245a05║   舒放還依本。深心亦爾。隨本因作法還續如
T26n1525_p0245a06║   本。不可說一 不可說異。是名深心。又深心
T26n1525_p0245a07║   者。修 學白法名為深心。又深心者。修 行一 切
T26n1525_p0245a08║   諸善根法。成就不失不增不減大涅槃法名
T26n1525_p0245a09║   為深心。
T26n1525_p0245a10║   問曰。如毘摩羅吉利 致所說經說。菩薩摩訶
T26n1525_p0245a11║   薩修 無量行有無量心。此深心者。為起何 行。
T26n1525_p0245a12║   答曰。此深心者。悉能發起求佛菩提。一 切諸
T26n1525_p0245a13║   行是名深心。何 以 故。以 此深心發生一 切菩
T26n1525_p0245a14║   提因故。悉能增長諸功 德力 。譬如尸羅。此明
T26n1525_p0245a15║   何 義。如持戒人得善根尸羅。一 切善法無量
T26n1525_p0245a16║   差別 悉名尸羅。而身口意三業成就名為尸
T26n1525_p0245a17║   羅。何 以 故。身口意業與諸善法為根本故。深
T26n1525_p0245a18║   心亦爾。與佛菩提因一 切善行以 為根本故。
T26n1525_p0245a19║   是故伽 耶山頂經中。月淨光 德天子問文殊
T26n1525_p0245a20║   師利 言。諸菩薩摩訶薩深淨心。以 何 為本。文
T26n1525_p0245a21║   殊師利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩深淨心。以
T26n1525_p0245a22║   阿耨多羅三藐三菩提心為本。以 是義故。此
T26n1525_p0245a23║   修 多羅中所說深心。菩提心為本。如金剛 密
T26n1525_p0245a24║   迹經中說。諸菩薩摩訶薩深心功 德不誑世
T26n1525_p0245a25║   間。以 是故說為菩提因。應知。
T26n1525_p0245a26║   問曰。以 何 義故。得言菩薩成就深心。答曰。
T26n1525_p0245a27║   以 一 切所治法不能動 轉故。此明何 義。以 種
T26n1525_p0245a28║   種苦惱不能動 轉。一 切菩薩求菩提心。彼時
T26n1525_p0245a29║   菩薩名為成就深心。應知。又諸菩薩他身樂
T26n1525_p0245b01║   心有力 降伏自身樂心故。此明何 義。以 彼菩
T26n1525_p0245b02║   薩自求樂心。為與他樂深心降伏。彼時菩薩
T26n1525_p0245b03║   名為成就。深心。應知。又成就深心者。以 至究
T26n1525_p0245b04║   竟故。此明何 義。以 依深心下中上法次第增
T26n1525_p0245b05║   長。乃至畢竟堅固名為成就深心應知。又成
T26n1525_p0245b06║   就深心者。以 起難捨能捨心故。此明何 義。若
T26n1525_p0245b07║   諸菩薩修 行檀等難行布施。深心發起修 行
T26n1525_p0245b08║   等心。彼時菩薩名為成就深心應知。如聖者
T26n1525_p0245b09║   無盡意經中說。以 頭施等難捨能捨。名為成
T26n1525_p0245b10║   就深心應知。又成就深心者。以 能降伏慳嫉
T26n1525_p0245b11║   等心故。此明何 義。以 諸菩薩得畢竟成就深
T26n1525_p0245b12║   心。能降伏慳嫉等菩提道相違法。彼時菩薩
T26n1525_p0245b13║   名為成就深心應知。如聖者無盡意經中說。
T26n1525_p0245b14║   大德舍利 弗。諸菩薩深心者。降伏嫉妬教化
T26n1525_p0245b15║   慳嫉眾生故。如是等名為成就深心應知。又
T26n1525_p0245b16║   成就深心者。以 因果不盡故。此明何 義。以 諸
T26n1525_p0245b17║   菩薩深心因果無盡。彼時名為柔軟菩薩應
T26n1525_p0245b18║   知。因不盡者。修 行廣大無量無邊故。果不
T26n1525_p0245b19║   盡者。一 切佛法無量無邊。以 不斷絕三寶因
T26n1525_p0245b20║   故。又無盡意經中說。菩薩深心修 行施等。以
T26n1525_p0245b21║   其能捨一 切物故。是名菩薩成就修 行。如是
T26n1525_p0245b22║   等。又言。大德舍利 弗。諸佛如來十力 四無所
T26n1525_p0245b23║   畏十八 不共法。略說乃至一 切佛法皆不可
T26n1525_p0245b24║   盡。是故深心亦不可盡。以 修 行果不可盡故。
T26n1525_p0245b25║   故言菩薩成就深心。又成就深心者。依此經
T26n1525_p0245b26║   說應知。以 此經中說。彌勒 。若菩薩摩訶薩聞
T26n1525_p0245b27║   讚歎佛及毀呰佛。其心畢竟於阿耨多羅三
T26n1525_p0245b28║   藐三菩提堅固不動 。如是若聞讚歎法僧 毀
T26n1525_p0245b29║   呰法僧 亦復如是。菩薩如是如實見知十二
T26n1525_p0245c01║   因緣。即知諸佛如來法身。於三寶中成堅固
T26n1525_p0245c02║   心。以 得無漏智畢竟深心故。一 切外道諸魔
T26n1525_p0245c03║   怨敵不能退轉。是故菩薩成就深心。
T26n1525_p0245c04║   問曰。以 何 義故。先說深心次說修 行。答曰。
T26n1525_p0245c05║   以 彼修 行是證智因故。此明何 義。以 修 行心
T26n1525_p0245c06║   能與深心作證因故。以 起大慈大悲心故。此
T26n1525_p0245c07║   心即是護持佛果。應知。而彼深心不可得見。
T26n1525_p0245c08║   以 依深心故。眼耳等識於境界中不能發起
T26n1525_p0245c09║   損害等心。為利 益他離殺等行。示現彼心。以
T26n1525_p0245c10║   是義故說深心後次說修 行。應知。又復示現
T26n1525_p0245c11║   次第義故。此明何 義。一 切諸法應當如是次
T26n1525_p0245c12║   第生故。先說深心後說修 行。
T26n1525_p0245c13║   問曰。云 何 修 行義。答曰。為利 益他起不損
T26n1525_p0245c14║   害深心身口意業。攝自利 行及利 他行。是名
T26n1525_p0245c15║   修 行。問曰。云 何 菩薩成就修 行。答曰。以 不
T26n1525_p0245c16║   共外道聲聞辟支佛故。此明何 義。以 諸外道
T26n1525_p0245c17║   求世 間樂修 善業道。貪著世 間樂果報故。所
T26n1525_p0245c18║   修 諸行成世 間果。以 其成就世 間果故。彼不
T26n1525_p0245c19║   能得成就修 行。又以 聲聞辟支佛等求涅槃
T26n1525_p0245c20║   樂。修 善業道離大悲心。成就小乘涅槃果故。
T26n1525_p0245c21║   彼聲聞人於菩薩果不得名為成就修 行。菩
T26n1525_p0245c22║   薩過於一 切世 間。見諸世 間種種過失。乃至
T26n1525_p0245c23║   不著轉輪聖王樂果報等。雖復能證小乘涅
T26n1525_p0245c24║   槃。依大慈悲勇 猛心故。捨涅槃樂求佛菩
T26n1525_p0245c25║   提。修 行十善業。為救一 切諸眾生故。攝大
T26n1525_p0245c26║   勝願。其心唯以 一 切種智以 為究竟。是故菩
T26n1525_p0245c27║   薩不同一 切外道聲聞辟支佛等修 行十善
T26n1525_p0245c28║   業道。是故名為成就修 行。
T26n1525_p0245c29║   又成就修 行者。受持增上十善業道故。此明
T26n1525_p0246a01║   何 義。以 菩薩修 行過於聲聞辟支佛等十善
T26n1525_p0246a02║   業道。是故名為成就修 行。諸菩薩摩訶薩有
T26n1525_p0246a03║   五 種法。勝於聲聞十善業道。何 等為五 。一 者
T26n1525_p0246a04║   專心修 行故。二 者常修 行故。三者為安隱自
T26n1525_p0246a05║   身故。四者為安隱他身故五 者善清淨。故專
T26n1525_p0246a06║   心修 行者。畢竟不離一 味心故。常修 行者不
T26n1525_p0246a07║   斷不絕。不休息故。為安隱自身者。為自身取
T26n1525_p0246a08║   人天安隱及大菩提故。為安隱他身者。為與
T26n1525_p0246a09║   一 切眾生安隱。畢竟迴向大菩提故。以 救過
T26n1525_p0246a10║   於無數眾生故。善清淨者。不破故。不點故。不
T26n1525_p0246a11║   污故。無所屬故。善究竟故。不食故。智者讚
T26n1525_p0246a12║   歎故。破者。少分修 治少分不修 治故名為破。
T26n1525_p0246a13║   是故菩薩具 足修 治名為不破。點者。自不修
T26n1525_p0246a14║   行教他修 行故名為點。是故菩薩自身修 行
T26n1525_p0246a15║   教他修 行名為不點。污者。自不修 行不教他
T26n1525_p0246a16║   修 。見他修 行而心隨喜故名為污。是故菩薩
T26n1525_p0246a17║   具 足修 行名為不污。屬者。要依他智而能修
T26n1525_p0246a18║   行故。名為屬。是故菩薩不依他智而能修 行
T26n1525_p0246a19║   名無所屬。善究竟者。專念畢竟欲心。專念
T26n1525_p0246a20║   畢竟愛心。專念畢竟恭敬心。專念畢竟信 心。
T26n1525_p0246a21║   專念畢竟畏心。專念畢竟無常心。以 是義故
T26n1525_p0246a22║   名善究竟。食者迴向於有取。有資生故名為
T26n1525_p0246a23║   食。是故菩薩不取於有名為不食。智者不讚
T26n1525_p0246a24║   歎者。聲聞辟支佛乘中迴向世 間。大乘中迴
T26n1525_p0246a25║   向聲聞辟支佛乘故。名智者所不讚歎。是故
T26n1525_p0246a26║   菩薩聲聞辟支佛乘中不迴向世 間。大乘中
T26n1525_p0246a27║   不迴向聲聞辟支佛乘。是故名為智者讚歎。
T26n1525_p0246a28║   又成就修 行者。出過一 切諸世 間故。此明何
T26n1525_p0246a29║   義。以 諸菩薩修 行十善業道勝諸世 間。是故
T26n1525_p0246b01║   名為成就修 行。應知。菩薩有五 種法。修 行十
T26n1525_p0246b02║   善業道。能過一 切世 間。何 等為五 。一 者願
T26n1525_p0246b03║   二 者安隱三者深心四者善清淨五 者方便 。
T26n1525_p0246b04║   願者菩薩摩訶薩凡所發願。一 切凡夫聲聞
T26n1525_p0246b05║   辟支佛無如是願。是故菩薩依願修 行十善
T26n1525_p0246b06║   業道。則 能出過一 切世 間。如摩訶衍修 多羅
T26n1525_p0246b07║   中。無垢德女所說經言。尊者目連諸菩薩摩
T26n1525_p0246b08║   訶薩。從初 發心乃至道場。常為一 切世 間天
T26n1525_p0246b09║   人而作福田。勝諸聲聞辟支佛故。安隱者。以
T26n1525_p0246b10║   諸菩薩雖為一 切世 間極深重苦之 所逼惱不
T26n1525_p0246b11║   能迴轉。取阿耨多羅三藐三菩提心。為阿耨
T26n1525_p0246b12║   多羅三藐三菩提故。專心修 行十善業道。是
T26n1525_p0246b13║   故菩薩依安隱心。修 行十善業道。則 能出過
T26n1525_p0246b14║   一 切世 間。深心者。以 最勝修 行故。以 諸菩薩
T26n1525_p0246b15║   最深愛心。修 行十善業道。是故菩薩依深心
T26n1525_p0246b16║   故。修 行十善業道。則 能出過一 切世 間。清淨
T26n1525_p0246b17║   者。除二 地已上清淨菩薩。何 以 故。以 諸菩
T26n1525_p0246b18║   薩摩訶薩等。有三種清淨修 行十善業道。是
T26n1525_p0246b19║   故菩薩依清淨修 行十善業道。則 能出過一
T26n1525_p0246b20║   切世 間。方便 者。菩薩於何 等法中。以 何 等方
T26n1525_p0246b21║   便 修 行十善業道。餘世 間眾生無如是方便 。
T26n1525_p0246b22║   是故菩薩依方便 力 修 行十善業道。則 能出
T26n1525_p0246b23║   過一 切世 間。又成就修 行者。以 時等無量故。
T26n1525_p0246b24║   此明何 義。以 諸菩薩於無量世 修 行十善業
T26n1525_p0246b25║   道無量行等。是故菩薩成就修 行。又諸菩薩
T26n1525_p0246b26║   得五 種法故。修 行無量十善業道。何 等為五 。
T26n1525_p0246b27║   一 者無量世 。二 者無量善法。三者無量觀。四
T26n1525_p0246b28║   者無量盡。五 者無量迴向。無量世 者。以 諸
T26n1525_p0246b29║   菩薩過無量世 修 行十善業道。是故菩薩於
T26n1525_p0246c01║   無量時修 行十善業道。無量善法者。以 諸菩
T26n1525_p0246c02║   薩修 行無量善法。以 彼善法無量。是故菩薩
T26n1525_p0246c03║   起無量善業道修 行。如如來清淨毘尼大乘
T26n1525_p0246c04║   修 多羅中說。迦葉如四大海滿中生酥。一
T26n1525_p0246c05║   切眾生之 所受用。菩薩摩訶薩修 集一 切有
T26n1525_p0246c06║   為善根亦復如是。以 諸菩薩迴向取彼無漏
T26n1525_p0246c07║   智故。能與一 切眾生受用。無量觀者。以 為無
T26n1525_p0246c08║   量眾生觀故。以 諸菩薩非為有量眾生修 行
T26n1525_p0246c09║   十善業道。不作是念。我為若干眾生修 集善
T26n1525_p0246c10║   根。不為若干眾生修 集善根。以 諸菩薩觀一
T26n1525_p0246c11║   切眾生修 集善根。是故菩薩。善業無量。無
T26n1525_p0246c12║   盡者。如如來清淨毘尼修 多羅中說。諸天子。
T26n1525_p0246c13║   譬如長者財富無量。是大捨者。行大慈者。行
T26n1525_p0246c14║   大悲者。大商主 者。憐愍一 切諸眾生故而修
T26n1525_p0246c15║   行者不退心者起如是心。我能與彼一 切眾
T26n1525_p0246c16║   生無量無邊安隱之 樂。諸天子菩薩摩訶薩
T26n1525_p0246c17║   亦復如是。以 住 深心為諸眾生住 安隱心起
T26n1525_p0246c18║   大精進心。作是思惟。我當教化無量無邊苦
T26n1525_p0246c19║   惱眾生。皆悉安置涅槃樂中。是故菩薩修 行
T26n1525_p0246c20║   無盡。無量迴向者。如初 地中起無量願行十
T26n1525_p0246c21║   盡句等。菩薩以 彼十盡無量修 行善業道亦
T26n1525_p0246c22║   復無量。以 依先迴向無量故。菩薩摩訶薩修
T26n1525_p0246c23║   行一 切善業道。果亦復無量。是名無量迴
T26n1525_p0246c24║   向。
T26n1525_p0246c25║   又成就修 行者。以 真實故。此明何 義。以 諸菩
T26n1525_p0246c26║   薩摩訶薩真實希有修 行十善業道。是故菩
T26n1525_p0246c27║   薩成就修 行。菩薩有五 種法成就希有。何 等
T26n1525_p0246c28║   為五 。一 者起大勇 猛心。二 者精進。三者堅
T26n1525_p0246c29║   固。四者慧。五 者果。起大勇 猛心者。發心能
T26n1525_p0247a01║   取阿耨多羅三藐三菩提。假使有人。若以 指
T26n1525_p0247a02║   鉗或一 指節。能舉三千大千世 界無量劫 住 。
T26n1525_p0247a03║   此事 非難。發心能取阿耨多羅三藐三菩提
T26n1525_p0247a04║   是事 為難。是故菩薩修 行善業道成就希有。
T26n1525_p0247a05║   精進者。菩薩作是思惟。眾生能發大勇 猛心。
T26n1525_p0247a06║   無量無邊勤 精進者少不足言。若能精進求
T26n1525_p0247a07║   菩提者是最希有。是故菩薩若欲求於第一
T26n1525_p0247a08║   希有無量功 德。依大精進修 善業道。是故菩
T26n1525_p0247a09║   薩修 行善業道成就希有。堅固者。以 諸菩薩
T26n1525_p0247a10║   發大精進修 行善業道。住 第一 希有堅固力
T26n1525_p0247a11║   中故。能進趣究竟精進。是故菩薩修 行善業
T26n1525_p0247a12║   道成就希有。慧者。菩薩作是思惟。勇 猛精
T26n1525_p0247a13║   進堅固等法。皆依般若根本而有。是故般若
T26n1525_p0247a14║   希有之 法。何 以 故。以 依般若得有勇 猛精進
T26n1525_p0247a15║   堅固。是故菩薩作是思惟。依於般若希有之
T26n1525_p0247a16║   法修 行善業道。是故菩薩成就般若。果者。以
T26n1525_p0247a17║   依修 行善業道等故能生果。證得無量無邊
T26n1525_p0247a18║   一 切佛法。是故成就希有之 法。
T26n1525_p0247a19║   又成就修 行者。方便 攝取故。此明何 義。以 諸
T26n1525_p0247a20║   菩薩依方便 力 攝取。修 行善業道故。不同聲
T26n1525_p0247a21║   聞辟支佛等。是故菩薩成就修 行。菩薩有五
T26n1525_p0247a22║   種法攝取方便 應知。何 等為五 。一 者時處智。
T26n1525_p0247a23║   二 者迴轉入 智。三者合智。四者得意智。五 者
T26n1525_p0247a24║   次第智。時處智者。以 何 等時應說如是法。以
T26n1525_p0247a25║   何 等處應說如是法。隨何 等時應如是化眾
T26n1525_p0247a26║   生。隨何 等處應如是化眾生。彼一 切如實知。
T26n1525_p0247a27║   以 依如是如是時處智。如是如是教化眾生。
T26n1525_p0247a28║   是名時處智。迴轉入 智者。菩薩如實知諸眾
T26n1525_p0247a29║   生。於外道法中應如是迴轉。如實知於佛法
T26n1525_p0247b01║   中應如是入 。如實知如是迴轉。如實知置安
T26n1525_p0247b02║   樂中。如實知如是置佛法中不復迴轉。取外
T26n1525_p0247b03║   道法。彼處非十二 因緣觀。是迴轉觀是名迴
T26n1525_p0247b04║   轉入 智。合智者。隨諸眾生以 何 等何 等門相
T26n1525_p0247b05║   合善。知彼彼門依彼彼門合彼彼眾生。如信
T26n1525_p0247b06║   如力 如分教化是名合智。得意智者。知眾生
T26n1525_p0247b07║   意。知眾生信 。知眾生求。如是知菩薩入 彼修
T26n1525_p0247b08║   行入 信 入 求入 於言語。隨順彼故起可化事 。
T26n1525_p0247b09║   如是起不迴轉。是名合智。次第智者。知眾
T26n1525_p0247b10║   生業次第覺展轉覺。所謂聲聞乘中說布施持
T26n1525_p0247b11║   戒人天果報。說諸欲過。說在家染過。說出家
T26n1525_p0247b12║   利 益。又說苦集滅道。次說須陀洹斯陀含阿
T26n1525_p0247b13║   那含阿羅漢果。次說不可壞解脫。次說無礙。
T26n1525_p0247b14║   於辟支佛乘中。說貯積過散用利 益。說在家
T26n1525_p0247b15║   過出家利 益。說戲論過靜默利 益。說聚落過
T26n1525_p0247b16║   阿蘭若利 益。說多欲不知足過少欲知足利
T26n1525_p0247b17║   益。說護諸根門於食知量。初 夜後夜精勤 修
T26n1525_p0247b18║   行。說觀中念想過樂空閑處。說戒重三昧重
T26n1525_p0247b19║   般若重。不被譏呵讚歎自利 益。讚歎深法非
T26n1525_p0247b20║   他知。如是等於大乘中次第憂波提舍布施
T26n1525_p0247b21║   持戒忍辱精進禪定智慧。次說實捨滅慧。是
T26n1525_p0247b22║   名次第智。又成就修 行者。發菩提心。十句願
T26n1525_p0247b23║   十句盡。十句遠離退轉法。修 行不退轉法。讚
T26n1525_p0247b24║   歎堅固精進。讚歎堅固心。讚歎安住 智。是名
T26n1525_p0247b25║   菩薩成就修 行。又成就修 行者。讚歎住 地法。
T26n1525_p0247b26║   讚歎一 向畢竟地法。說染退地法。讚歎清淨
T26n1525_p0247b27║   地法。讚歎能進趣地法。讚歎住 地中間可得
T26n1525_p0247b28║   法。說地退法讚歎地果法。讚歎地習氣果法。
T26n1525_p0247b29║   是名菩薩成就修 行。又成就修 行者說諸地
T26n1525_p0247c01║   所謂歡喜地離垢地明地焰地難勝地現前 地
T26n1525_p0247c02║   遠行地不動 地善慧地法雲地。是名菩薩成
T26n1525_p0247c03║   就修 行。
T26n1525_p0247c04║   又成就修 行者。以 諸菩薩深心攝取勝妙法
T26n1525_p0247c05║   故。此明何 義。菩薩深心攝取妙法。為不斷絕
T26n1525_p0247c06║   三寶。為教化眾生行菩提行。為一 切種智修
T26n1525_p0247c07║   善業道。是故菩薩成就修 行善業道。菩薩有
T26n1525_p0247c08║   五 種法攝取妙法。何 等為五 。一 者為欲報諸
T26n1525_p0247c09║   佛恩。二 者為自身故令妙法常住 。三者供 養
T26n1525_p0247c10║   佛故。四者為欲利 益無量眾生。五 者難得妙
T26n1525_p0247c11║   法故。彼法復有五 種法故。名為攝取妙法。何
T26n1525_p0247c12║   等為五 。一 者自如實修 行。二 者教他如實
T26n1525_p0247c13║   修 行。三者降伏諸魔惡刺。四者捨黑阿波提
T26n1525_p0247c14║   舍。五 者攝取大阿波提舍。諸比丘是名菩薩
T26n1525_p0247c15║   成就修 行。
T26n1525_p0247c16║   又成就修 行者。以 所作業無可譏呵故。此明
T26n1525_p0247c17║   何 義。以 諸菩薩一 切所作住 持修 行善業道
T26n1525_p0247c18║   等。皆不可譏呵。是名菩薩成就修 行。有五 種
T26n1525_p0247c19║   法。諸業成就不可譏呵。何 等為五 。一 者有
T26n1525_p0247c20║   所為作一 切能成。二 者能得大果。三者不違
T26n1525_p0247c21║   善法。四者隨順清淨法。五 者德稱名聞。是名
T26n1525_p0247c22║   菩薩成就修 行。
T26n1525_p0247c23║   彌勒 菩薩所問經論卷第三