Donate

zed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T26n1525_p0233b01║   
T26n1525_p0233b02║   　　No. 1525
T26n1525_p0233b03║   彌勒 菩薩所問經論卷第一
T26n1525_p0233b04║   
T26n1525_p0233b05║   　　　　後魏天竺三藏菩提流支譯
T26n1525_p0233b06║   如是我聞。一 時婆伽 婆住 王舍城耆闍崛山
T26n1525_p0233b07║   中。與大比丘眾千二 百五 十人俱 。并諸菩薩
T26n1525_p0233b08║   摩訶薩十千人等。爾時彌勒 菩薩摩訶薩即
T26n1525_p0233b09║   從坐起。偏 袒右肩右膝著地。合掌向佛白佛
T26n1525_p0233b10║   言。世 尊。我今欲以 少法問於如來應正遍知。
T26n1525_p0233b11║   不審世 尊。聽許以 不。爾時世 尊告彌勒 菩薩
T26n1525_p0233b12║   摩訶薩言。彌勒 。隨汝心念問於如來應正遍
T26n1525_p0233b13║   知。我當為汝分別 解說令汝心喜。爾時彌勒
T26n1525_p0233b14║   菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。如是願樂欲聞。世
T26n1525_p0233b15║   尊。諸菩薩摩訶薩畢竟成就幾法。不退阿耨
T26n1525_p0233b16║   多羅三藐三菩提。於勝進法中不退不轉。行
T26n1525_p0233b17║   菩薩行時降伏一 切諸魔怨敵。如實知一 切
T26n1525_p0233b18║   法自體相。於諸世 間心不疲惓。以 心不疲惓
T26n1525_p0233b19║   故不依他智。速疾成就阿耨多羅三藐三菩
T26n1525_p0233b20║   提。爾時世 尊告彌勒 菩薩摩訶薩言。善哉善
T26n1525_p0233b21║   哉。彌勒 。汝今乃能問於如來如是深義佛復
T26n1525_p0233b22║   告彌勒 菩薩摩訶薩言。汝今應當一 心諦聽。
T26n1525_p0233b23║   吾當為汝分別 解說如是深義。即時彌勒 菩
T26n1525_p0233b24║   薩摩訶薩白佛言。世 尊。如是願樂欲聞。佛復
T26n1525_p0233b25║   告彌勒 菩薩摩訶薩言。彌勒 。若諸菩薩摩訶
T26n1525_p0233b26║   薩畢竟成就八 法。不退阿耨多羅三藐三菩
T26n1525_p0233b27║   提。於勝進法中不退不轉。行菩薩行時降伏
T26n1525_p0233b28║   一 切諸魔怨敵。如實知一 切法自體相。於諸
T26n1525_p0233b29║   世 間心不疲惓。以 心不疲惓故不依他智。速
T26n1525_p0233c01║   疾成就阿耨多羅三藐三菩提。何 等為八 。彌
T26n1525_p0233c02║   勒 。所謂諸菩薩摩訶薩成就深心。成就行心。
T26n1525_p0233c03║   成就捨心。成就善知迴向方便 心。成就大慈
T26n1525_p0233c04║   心。成就大悲心。成就善知方便 。成就般若
T26n1525_p0233c05║   波羅蜜。彌勒 。云 何 諸菩薩摩訶薩成就深心
T26n1525_p0233c06║   彌勒 。若諸菩薩摩訶薩聞讚歎佛及毀呰佛。
T26n1525_p0233c07║   其心畢竟於阿耨多羅三藐三菩提堅固不
T26n1525_p0233c08║   動 。聞讚歎法及毀呰法。其心畢竟於阿耨多
T26n1525_p0233c09║   羅三藐三菩提堅固不動 聞讚歎僧 及毀呰
T26n1525_p0233c10║   僧 。其心畢竟於阿耨多羅三藐三菩提堅固
T26n1525_p0233c11║   不動 。彌勒 。如是諸菩薩摩訶薩畢竟成就深
T26n1525_p0233c12║   心。彌勒 。云 何 諸菩薩摩訶薩成就行心。彌
T26n1525_p0233c13║   勒 。若諸菩薩摩訶薩遠離殺生。遠離偷 盜。遠
T26n1525_p0233c14║   離邪婬。遠離妄語。遠離兩舌。遠離惡口。遠
T26n1525_p0233c15║   離綺語。彌勒 。如是諸菩薩摩訶薩畢竟成就
T26n1525_p0233c16║   行心。彌勒 。云 何 諸菩薩摩訶薩成就捨心。彌
T26n1525_p0233c17║   勒 。若諸菩薩摩訶薩是能捨主 。是能施主 。施
T26n1525_p0233c18║   諸沙門及婆羅門貧窮乞匃 下賤人等。衣食
T26n1525_p0233c19║   臥具 隨病湯藥所須之 物。彌勒 。如是諸菩薩
T26n1525_p0233c20║   摩訶薩畢竟成就捨心。彌勒 。云 何 諸菩薩
T26n1525_p0233c21║   摩訶薩成就善知迴向方便 心。彌勒 。若諸
T26n1525_p0233c22║   菩薩摩訶薩所修 善根。謂身口意業。皆悉迴
T26n1525_p0233c23║   向阿耨多羅三藐三菩提。彌勒 。如是諸菩薩
T26n1525_p0233c24║   摩訶薩畢竟成就。善知迴向方便 心。彌勒 。云
T26n1525_p0233c25║   何 諸菩薩摩訶薩成就大慈心。彌勒 。若諸菩
T26n1525_p0233c26║   薩摩訶薩畢竟成就大慈身業。畢竟成就大
T26n1525_p0233c27║   慈口業。畢竟成就大慈意業。彌勒 。如是諸菩
T26n1525_p0233c28║   薩摩訶薩畢竟成就大慈心。彌勒 。云 何 諸菩
T26n1525_p0233c29║   薩摩訶薩成就大悲心。彌勒 。若諸菩薩摩訶
T26n1525_p0234a01║   薩畢竟成就不可譏呵身業。畢竟成就不可
T26n1525_p0234a02║   譏呵口業。畢竟成就不可譏呵意業。彌勒 。如
T26n1525_p0234a03║   是諸菩薩摩訶薩畢竟成就大悲心。彌勒 。云
T26n1525_p0234a04║   何 諸菩薩摩訶薩成就善知方便 。彌勒 。若諸
T26n1525_p0234a05║   菩薩摩訶薩善知世 諦。善知第一 義諦。善知
T26n1525_p0234a06║   二 諦。彌勒 。如是諸菩薩摩訶薩畢竟成就善
T26n1525_p0234a07║   知方便 。
T26n1525_p0234a08║   彌勒 。云 何 諸菩薩摩訶薩成就般若波羅蜜。
T26n1525_p0234a09║   彌勒 。若諸菩薩摩訶薩如是覺知。依此法有
T26n1525_p0234a10║   此法。依此法生此法。所謂無明緣行。行緣
T26n1525_p0234a11║   識。識緣名色。名色緣六 入 。六 入 緣觸。觸緣
T26n1525_p0234a12║   受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老
T26n1525_p0234a13║   死憂悲苦惱。如是唯有大苦聚集。彌勒 。此法
T26n1525_p0234a14║   無故此法無。此法滅故此法滅。所謂無明滅
T26n1525_p0234a15║   則 行滅。行滅則 識滅。識滅則 名色滅。名色滅
T26n1525_p0234a16║   則 六 入 滅。六 入 滅則 觸滅。觸滅則 受滅。受滅
T26n1525_p0234a17║   則 愛滅。愛滅則 取滅。取滅則 有滅。有滅則
T26n1525_p0234a18║   生滅。生滅則 老死憂悲苦惱滅。如是唯有大
T26n1525_p0234a19║   苦聚集滅。彌勒 。如是諸菩薩摩訶薩畢竟成
T26n1525_p0234a20║   就般若波羅蜜。彌勒 。是名諸菩薩摩訶薩
T26n1525_p0234a21║   畢竟成就八 法。不退阿耨多羅三藐三菩提。
T26n1525_p0234a22║   於勝進法中不退不轉。行菩薩行時降伏一
T26n1525_p0234a23║   切諸魔怨敵。如實知一 切法自體相。於諸世
T26n1525_p0234a24║   間心不疲惓。以 心不疲惓故不依他智。速疾
T26n1525_p0234a25║   成就阿耨多羅三藐三菩提。
T26n1525_p0234a26║   佛說此經已。彌勒 菩薩摩訶薩。及餘諸菩薩
T26n1525_p0234a27║   摩訶薩。比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。天龍夜
T26n1525_p0234a28║   叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人
T26n1525_p0234a29║   非人等。一 切大眾聞佛所說。皆大歡喜。信 受
T26n1525_p0234b01║   奉行。
T26n1525_p0234b02║   彌勒 菩薩摩訶薩所問經論卷第一 。
T26n1525_p0234b03║   歸命彌勒 世 尊。問曰。何 故如來說此脩多羅。
T26n1525_p0234b04║   答曰。捨等四句示現施戒修 行相三種功 德。
T26n1525_p0234b05║   是菩薩外道聲聞辟支佛共法。深心等四句
T26n1525_p0234b06║   示現即彼四法唯菩薩行。不與外道聲聞辟
T26n1525_p0234b07║   支佛共。是故如來說此修 多羅。布施示現施
T26n1525_p0234b08║   功 德。遠離殺生等示現戒功 德。慈悲等二 句
T26n1525_p0234b09║   示現修 行功 德。此義云 何 有外道凡夫離善
T26n1525_p0234b10║   知識不聞正法不善思惟不如說行故。妄執
T26n1525_p0234b11║   常見等能集業因。諸結使等相依有力 增長
T26n1525_p0234b12║   世 間因故。堅著妄執決定成就世 間因故。離
T26n1525_p0234b13║   實諦見故無利 益他心故。貪著世 樂故。彼
T26n1525_p0234b14║   諸外道雖有施等善根種子。以 疑悔故。愛水
T26n1525_p0234b15║   潤識。住 五 取陰地。無明土覆時節和合能生
T26n1525_p0234b16║   識牙。次第增長成世 間果。又聲聞辟支佛人
T26n1525_p0234b17║   親近善知識。從已度生死海欲度生死海
T26n1525_p0234b18║   人。聞說世 間過患復自少見。厭世 間苦樂
T26n1525_p0234b19║   涅槃樂。欲捨世 間追求出道。雖不取施等功
T26n1525_p0234b20║   德。而亦不離施等功 德。能伏煩惱得上勝法。
T26n1525_p0234b21║   以 是義故。雖復修 集施等善法。以 無四法
T26n1525_p0234b22║   故。不得大菩提。又菩薩人畢竟具 足成就八
T26n1525_p0234b23║   法建立大事 。荷負重擔親近真善知識。深見
T26n1525_p0234b24║   世 間過患。知涅槃寂靜。為眾生故不厭世 間
T26n1525_p0234b25║   苦。初 發菩提心不失因故。深心成就。捨自身
T26n1525_p0234b26║   樂為利 益眾生故。修 行施等功 德迴向大菩
T26n1525_p0234b27║   提。依方便 力 增長微少施等功 德。能護自身
T26n1525_p0234b28║   不墮聲聞辟支佛地。以 究竟成就般若波羅
T26n1525_p0234b29║   蜜故。能清淨施等功 德。令住 菩薩道。示現深
T26n1525_p0234c01║   心等四句。能攝取施等四句。為菩薩不同法
T26n1525_p0234c02║   能得一 切種智。是故如來說此修 多羅。
T26n1525_p0234c03║   問曰。復以 何 義如來說此修 多羅。答曰。為遮
T26n1525_p0234c04║   無因顛倒因隨順正因果。是故如來說此修 多
T26n1525_p0234c05║   羅。此義云 何 。言不退阿耨多羅三藐三菩提
T26n1525_p0234c06║   者。以 深心成就故。此明何 義。以 諸菩薩摩
T26n1525_p0234c07║   訶薩見法界時即得永離菩提心障。謂身見
T26n1525_p0234c08║   等一 切煩惱。出過聲聞辟支佛地入 菩薩位 。
T26n1525_p0234c09║   起於初 地菩提之 心不失因故。證得深心。是
T26n1525_p0234c10║   故名為不退。阿耨多羅三藐三菩提。又言
T26n1525_p0234c11║   不轉者。以 證勝法故。此明何 義。以 成就施
T26n1525_p0234c12║   行故。此復何 義。以 起無損害心根本業道。攝
T26n1525_p0234c13║   取上上勝行。是故不轉離根本業道修 行施
T26n1525_p0234c14║   等行一 切處不退。以 是義故名為不轉。又言
T26n1525_p0234c15║   行菩薩行時降伏一 切諸魔怨敵者。以 善知
T26n1525_p0234c16║   迴向方便 心成就故。此明何 義。略說四魔。謂
T26n1525_p0234c17║   煩惱魔陰魔死魔及以 天魔。唯煩惱魔以 為
T26n1525_p0234c18║   根本。依煩惱魔有餘三魔。何 以 故。以 諸凡夫
T26n1525_p0234c19║   煩惱纏心依此煩惱所纏之 心。樂於世 間求
T26n1525_p0234c20║   彼處樂。布施等法迴向天道。以 此義故為彼
T26n1525_p0234c21║   陰魔死魔所纏繫屬天魔。是故菩薩斷身見
T26n1525_p0234c22║   等一 切煩惱。復能遠離不活等畏。捨自身樂
T26n1525_p0234c23║   為欲利 益諸眾生故。修 集慈悲布施等行善
T26n1525_p0234c24║   根功 德。皆悉迴向薩婆若智。遠離一 切諸魔
T26n1525_p0234c25║   惡道。是故名為行菩薩行時降伏一 切諸魔
T26n1525_p0234c26║   怨敵。又言於諸世 間心不疲惓者。以 大慈大
T26n1525_p0234c27║   悲心成就故。此明何 義。以 諸菩薩摩訶薩常
T26n1525_p0234c28║   為世 間一 切眾生愚箭所射心受苦惱。以 大慈
T26n1525_p0234c29║   大悲心成就故。見眾生利 即是己利 。是故大
T26n1525_p0235a01║   慈大悲心生。則 能利 益一 切眾生。是故名為
T26n1525_p0235a02║   於諸世 間心不疲惓。又言如實知一 切法自
T26n1525_p0235a03║   體相者。以 方便 成就故。此明何 義。以 知諸法
T26n1525_p0235a04║   自相同相故。此復何 義。以 諸菩薩善知世 諦
T26n1525_p0235a05║   善知第一 義諦方便 。是故不著有無二 邊。此
T26n1525_p0235a06║   明何 義。菩薩雖見識境界事 。而先已觀察識
T26n1525_p0235a07║   境界事 。何 以 故。以 常不捨第一 義諦深心力
T26n1525_p0235a08║   故。是故不墮著有邊見。雖常不捨第一 義
T26n1525_p0235a09║   諦而常善知世 諦之 事 。何 以 故。以 常明見諸
T26n1525_p0235a10║   有為行不捨世 間心念言說故。是故不墮著
T26n1525_p0235a11║   無邊見。以 能善知此二 種義是故名為如實
T26n1525_p0235a12║   知一 切法自體相。又言以 心不疲惓故不依他
T26n1525_p0235a13║   智速疾成就阿耨多羅三藐三菩提者。以 般
T26n1525_p0235a14║   若波羅蜜成就故。此明何 義。以 諸菩薩摩訶
T26n1525_p0235a15║   薩般若觀察有為法故。此復何 義。菩薩觀察
T26n1525_p0235a16║   諸有為行。無人無眾生無主 無自在。迭共相
T26n1525_p0235a17║   因增長有力 。依於本業造一 切業。猶如幻師
T26n1525_p0235a18║   所作幻人。往來跳躑種種技術無疲惓者。是
T26n1525_p0235a19║   故名為以 心不疲惓故。又心不疲惓者。以 離
T26n1525_p0235a20║   眾生相故。此明何 義。有為諸行一 切無實。唯
T26n1525_p0235a21║   有種種諸業使行他力 相依故。能成就有為
T26n1525_p0235a22║   諸行。是故菩薩知有為法實無神我。而不依
T26n1525_p0235a23║   他智隨所修 行。皆以 毘離耶波羅蜜增長成
T26n1525_p0235a24║   辦。速疾成就阿耨多羅三藐三菩提。以 諸菩
T26n1525_p0235a25║   薩摩訶薩求薩婆若。示現遠離無因顛倒因。
T26n1525_p0235a26║   隨順正因果。是故如來說此修 多羅。問曰。復
T26n1525_p0235a27║   以 何 義如來說此修 多羅。答曰。依不定聚菩
T26n1525_p0235a28║   薩求定聚故。成就何 等行。得入 正定聚。示現
T26n1525_p0235a29║   彼菩薩入 正定聚修 正因行。是故如來說此修
T26n1525_p0235b01║   多羅。此義云 何 。菩薩未證初 地正位 。雖無量
T26n1525_p0235b02║   劫 習集善根。而未能得不退轉位 。未得畢竟
T26n1525_p0235b03║   無怖畏處。心未安隱。常為世 間苦惱所逼。未
T26n1525_p0235b04║   得菩提心根本慈悲心力 。未得增上力 故。以
T26n1525_p0235b05║   世 間道智觀察十二 因緣。如實觀有為行以
T26n1525_p0235b06║   依世 間道。觀寂靜法界求大涅槃無方便 智
T26n1525_p0235b07║   故。墮聲聞辟支佛地。若墮聲聞辟支佛地有
T26n1525_p0235b08║   三種失。何 等為三。一 者退失一 切大乘善根
T26n1525_p0235b09║   種子。二 者退失能與一 切眾生樂因。三者退
T26n1525_p0235b10║   失薩婆若智。以 是義故如來經中說言。迦葉。
T26n1525_p0235b11║   譬如一 切世 間天人。雖復修 治偽琉璃珠。而
T26n1525_p0235b12║   彼偽珠終不能作真琉璃寶。如是迦葉。一 切
T26n1525_p0235b13║   聲聞修 戒定慧。及頭陀等一 切功 德。終不能
T26n1525_p0235b14║   得坐於道場成阿耨多羅三藐三菩提。迦葉。
T26n1525_p0235b15║   譬如修 治大毘琉璃。隨意能得無量百千萬
T26n1525_p0235b16║   億 珍寶。如是迦葉。修 菩薩行故能出生一 切
T26n1525_p0235b17║   聲聞辟支佛等及以 人天。依此義故如來寶
T26n1525_p0235b18║   積經中說。菩薩有四種非善知識。何 等為四。
T26n1525_p0235b19║   一 者求聲聞人但 欲自度。二 者求緣覺人喜
T26n1525_p0235b20║   樂小事 。三者讀外經典 路伽 耶等。四者習學
T26n1525_p0235b21║   一 切文辭嚴飾。所有親近此四種者。但 增世
T26n1525_p0235b22║   利 不增法利 。
T26n1525_p0235b23║   復有經中大德迦葉白文殊師利 。有五 逆人
T26n1525_p0235b24║   能發阿耨多羅三藐三菩提心。修 諸功 德證
T26n1525_p0235b25║   大菩提。而羅漢不能。譬如根敗之 人於五 欲
T26n1525_p0235b26║   境界無所能為無所增益。如是聲聞辟支佛
T26n1525_p0235b27║   人離諸結使。於一 切佛法無所能為無所增
T26n1525_p0235b28║   益。無如是觀察佛法力 。是故文殊師利 。一
T26n1525_p0235b29║   切凡夫報如來恩非聲聞也。何 以 故。凡夫之
T26n1525_p0235c01║   人聞佛功 德。為不斷絕三寶種故。能發阿耨
T26n1525_p0235c02║   多羅三藐三菩提心。聲聞之 人雖復終身聞諸
T26n1525_p0235c03║   佛法十力 四無畏等。而不能發阿耨多羅三
T26n1525_p0235c04║   藐三菩提心。又般若波羅蜜經中說。諸天子。
T26n1525_p0235c05║   未發阿耨多羅三藐三菩提心者。彼人應發
T26n1525_p0235c06║   大菩提心。已入 聲聞辟支佛位 。不能復發阿
T26n1525_p0235c07║   耨多羅三藐三菩提心。何 以 故。一 切聲聞辟
T26n1525_p0235c08║   支佛等斷生死流。不能數數受生世 間。發阿
T26n1525_p0235c09║   耨多羅三藐三菩提心諸菩薩摩訶薩。於初
T26n1525_p0235c10║   地中見實諦故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T26n1525_p0235c11║   不失因故攝得深心。以 般若波羅蜜如實攝
T26n1525_p0235c12║   取修 戒行等。不著身命唯為利 益眾生。修 行
T26n1525_p0235c13║   彼時名為不退轉菩薩。應知。是故如來十地
T26n1525_p0235c14║   修 多羅中說。菩薩生如是心。即時過凡夫地
T26n1525_p0235c15║   入 菩薩位 。生在佛家種姓尊貴。無可譏嫌過
T26n1525_p0235c16║   一 切世 間道。善住 菩薩法中。善住 菩薩正處。
T26n1525_p0235c17║   入 三世 平等真如法中。如來種中畢定究竟
T26n1525_p0235c18║   阿耨多羅三藐三菩提。菩薩住 如是法。名住
T26n1525_p0235c19║   菩薩歡喜地。以 不動 法故過五 怖畏。所謂不
T26n1525_p0235c20║   活畏。惡名畏。死畏墮惡道畏。大眾威德畏。彼
T26n1525_p0235c21║   皆遠離。何 以 故。是諸菩薩離我等相故。過
T26n1525_p0235c22║   凡夫地者彼過有九種。應知。入 菩薩位 者位
T26n1525_p0235c23║   過。初 成出世 間心如始住 胎相似 法故。生在
T26n1525_p0235c24║   佛家者家過。以 依方便 般若生家生相似 法
T26n1525_p0235c25║   故。種姓尊貴無可譏嫌者種姓過。以 大乘行
T26n1525_p0235c26║   生子相似 法故。過一 切世 間道者出過。以 世
T26n1525_p0235c27║   間道不能攝取出道生相似 法故。入 出世 間
T26n1525_p0235c28║   道者入 過。以 出世 間道攝取入 道生相似 法
T26n1525_p0235c29║   故。善住 菩薩法中者身過。以 大悲為體。於作
T26n1525_p0236a01║   他事 即是己事 。自身體相似 法故。善住 菩薩
T26n1525_p0236a02║   正處者處過。不捨世 間方便 不染善巧正住
T26n1525_p0236a03║   生住 處相似 法故。入 三世 平等真如法中者
T26n1525_p0236a04║   業過。順空聖智生命相似 法故。如來種中決
T26n1525_p0236a05║   定究竟阿耨多羅三藐三菩提者畢竟過。佛
T26n1525_p0236a06║   種不斷究竟涅槃道成就相似 法故。如是示
T26n1525_p0236a07║   現凡夫生菩薩生入 胎不相似 。以 有染無染
T26n1525_p0236a08║   故。如是次第家不相似 。種姓不相似 。出不相
T26n1525_p0236a09║   似 。入 不相似 。身不相似 。處不相似 。生業不
T26n1525_p0236a10║   相似 。成就不相似 。如是尊者婆藪槃豆說畢
T26n1525_p0236a11║   竟成就心。有餘論師更異法釋。偈言。
T26n1525_p0236a12║   　菩薩摩訶薩　　以 生何 等心
T26n1525_p0236a13║   　見世 間虛妄　　佛說彼初 心
T26n1525_p0236a14║   此明何 義。見世 間虛妄者。以 一 切世 間唯因
T26n1525_p0236a15║   緣生無有實體。如尊者龍樹菩薩偈言。
T26n1525_p0236a16║   　因緣和合生　　彼法無實體
T26n1525_p0236a17║   　若無實體者　　云 何 名有法
T26n1525_p0236a18║   聖者無盡意菩薩摩訶薩無盡經中說。觀察
T26n1525_p0236a19║   因緣方便 智。知一 切法依因依緣和合而生。
T26n1525_p0236a20║   若一 切法依因依緣依和合生。彼法不依我
T26n1525_p0236a21║   人眾生壽命。若法非我非人壽命。彼法不可
T26n1525_p0236a22║   數為過去現在未來。菩薩若能如是觀察。是
T26n1525_p0236a23║   名菩薩摩訶薩觀察因緣和合方便 智。不依
T26n1525_p0236a24║   我者。此義云 何 。以 依種種因緣法生。不依我
T26n1525_p0236a25║   生。以 無實我體故。如眾緣生火。火體有熱。
T26n1525_p0236a26║   熱無實體。而因緣和合名火有熱。如是不離
T26n1525_p0236a27║   身根知外更有實我。以 無實體故。無實體者。
T26n1525_p0236a28║   為同虛空。為同有為。若同虛空即是無物。若
T26n1525_p0236a29║   同有為即是無常。我人眾生壽命等者。為可
T26n1525_p0236b01║   化眾生種種名說非有實我。又如經中。大海
T26n1525_p0236b02║   慧菩薩為聖者大悲思梵。說成就一 切佛。法
T26n1525_p0236b03║   問答品中偈言。
T26n1525_p0236b04║   　諸法因緣生　　彼法無實體
T26n1525_p0236b05║   　法若實無體　　彼法實不生
T26n1525_p0236b06║   　菩薩知眾生　　如是無實際
T26n1525_p0236b07║   　依彼實際智　　知諸法虛實
T26n1525_p0236b08║   以 是義故。菩薩知一 切法因緣和合而生。眾
T26n1525_p0236b09║   生無其實體。若如是者。一 切世 間心識皆是
T26n1525_p0236b10║   虛妄分別 。彼菩薩心於一 切法實際平等無
T26n1525_p0236b11║   礙智行即是初 心。是故名為初 發阿耨多羅
T26n1525_p0236b12║   三藐三菩提心。是故偈言。
T26n1525_p0236b13║   　彼不見凡地　　以 彼體空故
T26n1525_p0236b14║   　是故諸佛說　　過彼凡夫地
T26n1525_p0236b15║   　遠離聖人法　　染著身見等
T26n1525_p0236b16║   　住 五 欲資生　　故名凡夫人
T26n1525_p0236b17║   此明何 義。地者彼處生凡人。是名凡夫地。
T26n1525_p0236b18║   此是三界中煩惱所縛處。依止煩惱生。是名
T26n1525_p0236b19║   凡夫地。是故彼初 心見三界皆空。不起一 法
T26n1525_p0236b20║   相。以 其不起一 法相故。則 不願樂一 切處生。
T26n1525_p0236b21║   除慈悲心為欲教化諸眾生故。而常觀察寂
T26n1525_p0236b22║   靜法體。以 是義故。說彼菩薩過凡夫地。是故
T26n1525_p0236b23║   偈言。
T26n1525_p0236b24║   　法體無故空　　空故無所作
T26n1525_p0236b25║   　離一 切相故　　智者無所求
T26n1525_p0236b26║   入 菩薩位 者。偈言。
T26n1525_p0236b27║   　即空名菩提　　佛說煩惱病
T26n1525_p0236b28║   　墮辟支佛地　　及取聲聞位
T26n1525_p0236b29║   即空名菩提者。如實覺知眾生虛空名為菩
T26n1525_p0236c01║   提。是故聖者無盡意菩薩四念處說。諸菩薩
T26n1525_p0236c02║   摩訶薩修 法觀時。若見一 切法離空無相無
T26n1525_p0236c03║   願無行無生無起。及離十二 因緣者。不名如
T26n1525_p0236c04║   實覺。若不見少法離空無相無願無行無生
T26n1525_p0236c05║   無起。及離十二 因緣。菩薩若能如是覺知一
T26n1525_p0236c06║   切眾生無其實體。是名如實覺。是故偈言。即
T26n1525_p0236c07║   空名菩提故。若初 地菩薩覺知一 切諸眾生。
T26n1525_p0236c08║   空棄捨利 益一 切眾生。而取聲聞辟支佛位 。
T26n1525_p0236c09║   是則 名為初 地菩薩所治煩惱。是故偈言。佛
T26n1525_p0236c10║   說煩惱病墮辟支佛地及取聲聞位 故。又復
T26n1525_p0236c11║   偈言。
T26n1525_p0236c12║   　知空離二 邊　　無二 染涅槃
T26n1525_p0236c13║   　以 無涅槃染　　佛說菩薩位
T26n1525_p0236c14║   知空離二 邊者。此義云 何 。如如來法印經中
T26n1525_p0236c15║   說。舍利 弗言。無差別 法者。即名為空。舍利
T26n1525_p0236c16║   弗言。世 尊。所言空者此言何 謂。佛告舍利
T26n1525_p0236c17║   弗。所言空者非可說非不可說。若非可說非
T26n1525_p0236c18║   不可說彼不可表。若不可表彼非世 間非出
T26n1525_p0236c19║   世 間。以 非世 間非出世 間故說名為空。若能
T26n1525_p0236c20║   如是了 知空者名離二 邊。菩薩若離彼二 邊
T26n1525_p0236c21║   者。不墮煩惱不取聲聞辟支佛等二 種涅槃。
T26n1525_p0236c22║   佛說煩惱病者取異地相故。取異地相者。謂
T26n1525_p0236c23║   取聲聞辟支佛等異地相故。亦名棄捨利 益
T26n1525_p0236c24║   眾生。以 取無為涅槃樂故。又以 妨於佛菩提
T26n1525_p0236c25║   故。復有異義。無煩惱病者。離煩惱病故。以
T26n1525_p0236c26║   其不取二 乘涅槃。依本願力 不捨利 益諸眾
T26n1525_p0236c27║   生故。若如是者無二 乘病無煩惱病。如實
T26n1525_p0236c28║   修 行一 切法空。是名諸菩薩摩訶薩入 菩薩
T26n1525_p0236c29║   位 。以 能遠離一 切煩惱遠離一 切對治法故。
T26n1525_p0237a01║   如是菩薩以 無二 行依本願力 不捨利 益諸眾
T26n1525_p0237a02║   生故。不墮聲聞辟支佛地。不為世 間煩惱所
T26n1525_p0237a03║   染。此是菩薩摩訶薩等最難勝事 。以 雖不見
T26n1525_p0237a04║   一 切眾生而為眾生修 行諸行。如是之 事 不
T26n1525_p0237a05║   可思議。一 切世 間不能覺知。第一 希有一 切
T26n1525_p0237a06║   聲聞辟支佛等所不能見。以 此義故。龍樹菩
T26n1525_p0237a07║   薩摩訶薩集菩提功 德論中說偈言。
T26n1525_p0237a08║   　此最希有事 　　第一 不思議
T26n1525_p0237a09║   　菩薩為行行　　而不見眾生
T26n1525_p0237a10║   如來亦說為欲讚歎諸菩薩摩訶薩如實希有
T26n1525_p0237a11║   功 德。如經中說。菩薩摩訶薩有四種真實功
T26n1525_p0237a12║   德。何 等為四。一 者能信 解空亦信 因果。二 者
T26n1525_p0237a13║   知一 切法無有吾我。而於眾生起大悲心。三
T26n1525_p0237a14║   者深樂涅槃而遊生死。四者所作施行皆為
T26n1525_p0237a15║   眾生不求果報若如是者即生在佛家。是故
T26n1525_p0237a16║   偈言。
T26n1525_p0237a17║   　菩薩摩訶薩　　以 離諸煩惱
T26n1525_p0237a18║   　則 證菩薩位 　　是故生佛家
T26n1525_p0237a19║   此明何 義。又佛家者行何 等法生如來家。謂
T26n1525_p0237a20║   離煩惱故。解空行故。知自位 故。又作利 益
T26n1525_p0237a21║   眾生行故。不迷失行故。得如是法名為菩薩
T26n1525_p0237a22║   摩訶薩生在佛家。此明何 義。偈言。
T26n1525_p0237a23║   　佛說如來家　　謂方便 般若
T26n1525_p0237a24║   　菩薩生是家　　是故不可嫌
T26n1525_p0237a25║   此義云 何 。言方便 者略說不捨一 切眾生。言
T26n1525_p0237a26║   般若者。所謂不取一 切諸法。此二 種法是諸
T26n1525_p0237a27║   佛家。是故菩薩摩訶薩依方便 般若生。以 為
T26n1525_p0237a28║   方便 般若二 法之 所攝故。菩薩摩訶薩為欲
T26n1525_p0237a29║   利 益一 切眾生生在世 間。而實不依煩惱業
T26n1525_p0237b01║   生。若如是者。菩薩摩訶薩不可譏嫌。一 切天
T26n1525_p0237b02║   等可呵之 法皆悉遠離。生佛勝家。以 是義故。
T26n1525_p0237b03║   種姓尊貴不可譏嫌。是故如來修 多羅中。為
T26n1525_p0237b04║   婆羅門而說偈言。
T26n1525_p0237b05║   　天人乾闥婆　　龍夜叉眾鳥
T26n1525_p0237b06║   　如是等諸業　　皆悉已滅盡
T26n1525_p0237b07║   　彼漏散滅盡　　如蓮華不染
T26n1525_p0237b08║   　若能如是知　　不染著諸欲
T26n1525_p0237b09║   如是菩薩摩訶薩是名真佛子。非天等異子。
T26n1525_p0237b10║   是故偈言。
T26n1525_p0237b11║   　菩薩知實際　　及修 波羅蜜
T26n1525_p0237b12║   　以 得無漏道　　故出過世 間
T26n1525_p0237b13║   菩薩知實際者。此明何 義。明一 切法皆悉寂
T26n1525_p0237b14║   靜。是故如來而說偈言。
T26n1525_p0237b15║   　一 切法無體　　以 實無諸事
T26n1525_p0237b16║   　不生不滅故　　得名為實際
T26n1525_p0237b17║   如是般若波羅蜜知一 切諸法無體真實際。
T26n1525_p0237b18║   以 般若波羅蜜知斷道行。五 波羅蜜知方便
T26n1525_p0237b19║   功 德道。如是菩薩摩訶薩以 此功 德智慧能
T26n1525_p0237b20║   成佛菩提。能盡諸煩惱。能利 益眾生。又修 諸
T26n1525_p0237b21║   波羅蜜亦知如實際。云 何 知。不見施者受者
T26n1525_p0237b22║   財物三種法故。修 行清淨諸波羅蜜。菩薩如
T26n1525_p0237b23║   是修 行實際。是故無漏。以 無漏故出過一 切
T26n1525_p0237b24║   諸世 間道。是故偈言。
T26n1525_p0237b25║   　分別 世 間行　　煩惱稠林中
T26n1525_p0237b26║   　取出世 間位 　　是入 出世 道
T26n1525_p0237b27║   分別 世 間行者。略有二 種分別 。一 者實分別 。
T26n1525_p0237b28║   謂色是可見相。如是等。二 者勝分別 。即彼色
T26n1525_p0237b29║   中青黃赤白等。世 間者。即五 陰煩惱。稠林
T26n1525_p0237c01║   者。深嶮黑闇恐怖可畏。不可觀察難見難知。
T26n1525_p0237c02║   如是菩薩摩訶薩觀察自體分別 勝分別 五 陰
T26n1525_p0237c03║   分別 。如向所說事 中不著。作是思惟。我當云
T26n1525_p0237c04║   何 令眾生解。是故偈言。
T26n1525_p0237c05║   　如實知諸法　　實勝陰一 二
T26n1525_p0237c06║   　不見眾生事 　　云 何 化眾生
T26n1525_p0237c07║   　菩薩摩訶薩　　修 行無漏智
T26n1525_p0237c08║   　及以 功 德行　　趣於出世 道
T26n1525_p0237c09║   是故菩薩入 出世 間道。問曰。云 何 善住 菩薩
T26n1525_p0237c10║   法中。答曰。偈言。
T26n1525_p0237c11║   　入 菩薩諸地　　安住 己法中
T26n1525_p0237c12║   　依通及自在　　化一 切眾生
T26n1525_p0237c13║   入 菩薩諸地者。如下經言。善知地地轉行故。
T26n1525_p0237c14║   化一 切眾生者。如下經言。得百三昧乃至無
T26n1525_p0237c15║   量百千萬億 那由他劫 不可數知故。得自在
T26n1525_p0237c16║   者。如說種種功 德何 等時何 等法何 等自在
T26n1525_p0237c17║   何 等成就事 何 等行。得諸自在不退一 切佛
T26n1525_p0237c18║   法種子義成就一 切佛法故。言善住 菩薩法
T26n1525_p0237c19║   中。問曰。云 何 善住 菩薩正處。答曰。偈言。
T26n1525_p0237c20║   　一 時諸佛邊　　聞持思修 說
T26n1525_p0237c21║   　行解義成就　　正覺供 養等
T26n1525_p0237c22║   　菩薩摩訶薩　　修 行如是法
T26n1525_p0237c23║   　是名為安住 　　菩薩正處中
T26n1525_p0237c24║   是故經言善住 菩薩正處。問曰。云 何 入 三世
T26n1525_p0237c25║   平等真如法中。答曰。偈言。
T26n1525_p0237c26║   　知諸佛菩提　　及佛菩薩行
T26n1525_p0237c27║   　知佛三世 空　　是名善意入
T26n1525_p0237c28║   此義云 何 。謂知一 切三世 諸佛法身平等。又
T26n1525_p0237c29║   復能知一 切諸佛依色身故。修 行一 切佛菩
T26n1525_p0238a01║   薩行。及知一 切過去未來現在諸法。皆從因
T26n1525_p0238a02║   緣和合而生無其實體。善意入 者。如向所說
T26n1525_p0238a03║   三世 諸法平等無二 。如實而知一 味等味不
T26n1525_p0238a04║   破壞入 。是故經言。入 三世 平等真如法中。問
T26n1525_p0238a05║   曰。云 何 如來種中畢定究竟阿耨多羅三藐
T26n1525_p0238a06║   三菩提。答曰。偈言。
T26n1525_p0238a07║   　菩薩淨煩惱　　及淨眾生心
T26n1525_p0238a08║   　具 足大慈悲　　畢定成菩提
T26n1525_p0238a09║   菩薩淨煩惱者。此義云 何 以 初 地所治身見
T26n1525_p0238a10║   等煩惱。於見道時中皆悉遠離故。彼見道中
T26n1525_p0238a11║   遠離煩惱。如向所說。見一 切法三世 平等。如
T26n1525_p0238a12║   實中說。及淨眾生心者如下經言於一 念頃
T26n1525_p0238a13║   教化百眾生。乃至若以 願力 自在勝上。如是
T26n1525_p0238a14║   等。依教化力 清淨諸煩惱故。得故下經言。是
T26n1525_p0238a15║   故我當先住 善法。亦令他人住 於善法。何 以
T26n1525_p0238a16║   故。若人自不行善不具 善行。為他說法令住
T26n1525_p0238a17║   善法。無有是處以 得大慈大悲心故。是故
T26n1525_p0238a18║   上經言。是心以 大悲為首。是故菩薩自淨煩
T26n1525_p0238a19║   惱淨眾生心具 大慈悲。名為畢竟得阿耨多
T26n1525_p0238a20║   羅三藐三菩提。以 畢定進趣大菩提故。偈言。
T26n1525_p0238a21║   　佛子金剛 藏　　說十法初 心
T26n1525_p0238a22║   　即名佛菩提　　畢成佛道故
T26n1525_p0238a23║   此義云 何 。以 聖者金剛 藏菩薩摩訶薩。說此
T26n1525_p0238a24║   十種法為菩薩初 地無漏菩提心。即此十種
T26n1525_p0238a25║   心名為佛菩提故。言畢竟阿耨多羅三藐三
T26n1525_p0238a26║   菩提。又偈言。
T26n1525_p0238a27║   　譬如好種子　　能生莖葉等
T26n1525_p0238a28║   　如是菩提心　　不異諸佛法
T26n1525_p0238a29║   此義云 何 。以 初 證法心於一 切佛法以 為種
T26n1525_p0238b01║   子。以 初 地法與一 切佛法。以 為因故。又偈
T26n1525_p0238b02║   言。
T26n1525_p0238b03║   　初 地心增長　　佛說為諸地
T26n1525_p0238b04║   　最妙勝菩薩　　說初 月為喻
T26n1525_p0238b05║   此明何 義。如文殊師利 問菩提經中。說偈言。
T26n1525_p0238b06║   　譬如月初 生　　增長即滿月
T26n1525_p0238b07║   　如是歡喜地　　增長即是佛
T26n1525_p0238b08║   如是十句義。餘論師異釋應知。是故如來為
T26n1525_p0238b09║   不定聚菩薩求定聚故。說此修 多羅。
T26n1525_p0238b10║   彌勒 菩薩所問經論卷第一