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T30n1567_p0141a12║   
T30n1567_p0141a13║   
T30n1567_p0141a14║   大乘中觀釋論卷第三
T30n1567_p0141a15║   
T30n1567_p0141a16║   　　　　安慧菩薩造
T30n1567_p0141a17║   　　　　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光 梵
T30n1567_p0141a18║   　　　　大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯
T30n1567_p0141a19║   觀去來品第二 之 餘
T30n1567_p0141a20║   復次頌言。
T30n1567_p0141a21║   　去者即不住
T30n1567_p0141a22║   釋曰。於一 同生法中。相違所作叢雜無性。
T30n1567_p0141a23║   　不去者不住
T30n1567_p0141a24║   釋曰。去法止息名之 為住 。今不去者。去法無
T30n1567_p0141a25║   性不應止息。若或本有住 法可得者。然亦住
T30n1567_p0141a26║   法無二 和合。若有二 和合。今應如實觀。是故
T30n1567_p0141a27║   頌言。
T30n1567_p0141a28║   　離去不去者　　何 有第三住
T30n1567_p0141a29║   釋曰。去不去者。是二 不住 。此如是義即如前
T30n1567_p0141b01║   說。復次頌言。
T30n1567_p0141b02║   　去者若當住 　　云 何 有此義
T30n1567_p0141b03║   　以 離於去法　　去者不可得
T30n1567_p0141b04║   釋曰。總止住 法。復次頌言。
T30n1567_p0141b05║   　去未去去時　　止息諸分別
T30n1567_p0141b06║   釋曰。若彼去時不住 可爾。彼已去者應可住
T30n1567_p0141b07║   邪。此亦不然。已去者無別 去法。去法已壞。
T30n1567_p0141b08║   是故無住 。此中無有已去者住 。今此住 法如
T30n1567_p0141b09║   是止已。餘諸過失所說亦然。復次頌言。
T30n1567_p0141b10║   　所有行止法　　皆同去義說
T30n1567_p0141b11║   釋曰。此所說已。餘法皆同。已去未去去時去
T30n1567_p0141b12║   法不生。已去未去去時去法初 發。已去未去
T30n1567_p0141b13║   去時去法止息。住 法亦然已住 未住 住 時住
T30n1567_p0141b14║   法不生。已住 未住 住 時住 法初 發。已住 未住
T30n1567_p0141b15║   住 時住 法止息。此中法自相等。若止遣者則
T30n1567_p0141b16║   生過失此中所有去者去法二 種。於勝義諦
T30n1567_p0141b17║   中欲求實性者。如理應知。一 性異性諸有物
T30n1567_p0141b18║   體皆法性故。是中若有所生皆客塵事 。世 俗
T30n1567_p0141b19║   所行世 俗 所成。然無異性。是故去者去法二
T30n1567_p0141b20║   無異性。此應思擇。此中應知。風界動 轉即有
T30n1567_p0141b21║   去者。身等動 發往方處相。此乃名去。非去者
T30n1567_p0141b22║   去法二 性別 異。於自類中有異說者。皆止是
T30n1567_p0141b23║   義。
T30n1567_p0141b24║   復次頌言。
T30n1567_p0141b25║   　去法即去者　　是事 則 不然
T30n1567_p0141b26║   此復云 何 。頌言。
T30n1567_p0141b27║   　若謂於去法　　即為是去者
T30n1567_p0141b28║   　作者及作業　　即一 性可立
T30n1567_p0141b29║   釋曰。雖有作者作業二 相。然彼作者作業互
T30n1567_p0141c01║   無異性。以 彼作者作業自相息故。或可一 性
T30n1567_p0141c02║   和合。即體用有相。世 俗 所成。世 俗 有性。以 彼
T30n1567_p0141c03║   實無所成。於世 俗 所作決定可得。是故非無
T30n1567_p0141c04║   性非一 性。此中若有所止。還成過失。生法
T30n1567_p0141c05║   顯明。若止遣者。即無果體。亦無往去方處動
T30n1567_p0141c06║   發等相。
T30n1567_p0141c07║   復次毘婆沙人。及吠夜迦囉拏人言。去者去
T30n1567_p0141c08║   法有別 異故。彼謂去者。能去非物體。去物體
T30n1567_p0141c09║   由去者故說有所得。所作如是。能作亦然。
T30n1567_p0141c10║   復次勝論者言。如是能於物中有性故有去
T30n1567_p0141c11║   者。用彼去法動 發行往方處等相。此如是說。
T30n1567_p0141c12║   餘皆亦然。
T30n1567_p0141c13║   釋者言。不然。去法若爾。作者功 能於物體中
T30n1567_p0141c14║   為有差別 邪。無差別 邪。此復云 何 。若有差別
T30n1567_p0141c15║   者。諸異力 能或復別 有齊等力 能。於一 能作
T30n1567_p0141c16║   中若成體性。此即是為作者力 能。非所作等
T30n1567_p0141c17║   功 能。此若所作等力 能。即非作者功 能。是
T30n1567_p0141c18║   中云 何 如實決定。或言自相差別 。此即還成
T30n1567_p0141c19║   不定。若或自相無差別 者。即一 切處應無差
T30n1567_p0141c20║   別 性。今以 物體如是增上所依。火不能作地
T30n1567_p0141c21║   等事 業。亦非無其事 用作者和合力 能相應。
T30n1567_p0141c22║   故知物體如是非作者功 能。此說義成。由如
T30n1567_p0141c23║   是故。所有物體如是能作如是所作及此如
T30n1567_p0141c24║   是增上作用。是中作者即得和合。是故非彼
T30n1567_p0141c25║   功 能差別 。亦非自體差別 所成。若或物體無
T30n1567_p0141c26║   有差別 。即功 能可成。如是亦然。諸力 能者互
T30n1567_p0141c27║   無差別 一 無異性。故知物體若一 性。是中亦
T30n1567_p0141c28║   無多法所成。若異性是中亦無多法所成。云
T30n1567_p0141c29║   何 二 種功 能而可成邪。或離所得。即彼如是
T30n1567_p0142a01║   此之 所作是善功 能緣法差別 。作者物體緣
T30n1567_p0142a02║   差別 有。此名勝上差別 長養。是故非作者力
T30n1567_p0142a03║   能和合。若或分位 差別 。如是作者分別 。是故
T30n1567_p0142a04║   此說名為作者。若因果轉時。彼能作所作性
T30n1567_p0142a05║   分位 差別 。即不可得。彼非物體差別 性故。若
T30n1567_p0142a06║   或施設彼有性等。此不和合。故名去者。復次
T30n1567_p0142a07║   頌言。
T30n1567_p0142a08║   　去法異去者　　是事 亦不然
T30n1567_p0142a09║   釋曰。若離去法而彼去者。即不決定。若離去
T30n1567_p0142a10║   法不決定時。無復別 異去者可去。此所分別 。
T30n1567_p0142a11║   若有去者去法二 種可得。即去者去法有二
T30n1567_p0142a12║   可成。所以 有去法故即有去者。有去者故即
T30n1567_p0142a13║   有去法。如因果二 不相離性。此說義成。若因
T30n1567_p0142a14║   果同生即無性可得。如種生芽。是故有去法
T30n1567_p0142a15║   故即有去者。有去者故即有去法。若一 性所
T30n1567_p0142a16║   成。若異性所成。然去者去法二 俱 無有。勝義
T30n1567_p0142a17║   諦中此說成就。云 何 無所有。此義文廣。恐繁
T30n1567_p0142a18║   且止。此中遮遣非復引證。為遮遣故如是表
T30n1567_p0142a19║   示。此所說已。餘處應知。此後復當止遣何 義。
T30n1567_p0142a20║   若因去法即知去者。彼如是去。云 何 二 種有
T30n1567_p0142a21║   其別 異。若然云 何 和合。復次頌言。
T30n1567_p0142a22║   　因去知去者　　不能用是去
T30n1567_p0142a23║   釋曰。不作是義。此中應問。無數義門從義界
T30n1567_p0142a24║   中出。皆轉是義。今云 何 言不作是義。故頌答
T30n1567_p0142a25║   言。
T30n1567_p0142a26║   　先無有去法　　故無去者去
T30n1567_p0142a27║   釋曰。為彼如是去者所作。何 有少法而可去
T30n1567_p0142a28║   邪。由如是故。世 間所見。何 等法是先來已生
T30n1567_p0142a29║   有所去邪。何 等法是後來生時有所去邪。復
T30n1567_p0142b01║   次頌言。
T30n1567_p0142b02║   　因去知去者　　不能用異去
T30n1567_p0142b03║   　於一 去者中　　不有二 去故
T30n1567_p0142b04║   釋曰。云 何 二 去。一 謂因去。知去者故。二 謂
T30n1567_p0142b05║   若有去者復用去法。此中止遣。復次頌言。
T30n1567_p0142b06║   　若實有去法　　去者不用三
T30n1567_p0142b07║   　不實有去法　　去者不用三
T30n1567_p0142b08║   此中云 何 。復次頌言。
T30n1567_p0142b09║   　去法有不有　　去者不用三
T30n1567_p0142b10║   釋曰。若或實有若不實有。此中去者去法不
T30n1567_p0142b11║   用三去。若實有者。即去者去法和合。若不實
T30n1567_p0142b12║   有者。即去者離去法。若亦有亦不有者。二 俱
T30n1567_p0142b13║   無性。或可實有者。去者有故。不實有者。去者
T30n1567_p0142b14║   不有故。亦有亦不有者。二 無去法故。是故去
T30n1567_p0142b15║   者不用三去。所以 不作是義。若彼實有去者
T30n1567_p0142b16║   實有去法。即所作不有。能作不和合。以 不實
T30n1567_p0142b17║   有故。即無所作不有者為去不生故。亦有亦
T30n1567_p0142b18║   不有者。亦無所作。彼無性故以 不有故。是故
T30n1567_p0142b19║   去者不用三去。何 以 故。如是去者自無性故。
T30n1567_p0142b20║   若有不有悉無所作。彼皆無性。若說去法。此
T30n1567_p0142b21║   中皆是隨順所說。復次頌言。
T30n1567_p0142b22║   　是故去去者　　所去處皆無
T30n1567_p0142b23║   釋曰。此說勝義諦中成就。如是別 異說有能
T30n1567_p0142b24║   作所作作法。此中止遣。此中或說去之 作用。
T30n1567_p0142b25║   如理應思。是故當知。此中所說作者作業作
T30n1567_p0142b26║   法。諸有分別 皆無實體。為證成是義故此品
T30n1567_p0142b27║   生。
T30n1567_p0142b28║   　　觀六 根品第三
T30n1567_p0142b29║   前 品止遣一 切作者作業作法諸所造作相違
T30n1567_p0142c01║   行相已。復次頌言。
T30n1567_p0142c02║   　見聞及嗅嘗　　觸知等六 根
T30n1567_p0142c03║   　此見等六 根　　說能取諸境
T30n1567_p0142c04║   釋曰。此論所說。如是見等六 根行諸境界。謂
T30n1567_p0142c05║   眼見色乃至意知法。此有所說。當知皆是世
T30n1567_p0142c06║   俗 道理。增上所作此無相違。若於勝義諦中。
T30n1567_p0142c07║   色等眼等所取能取性不可得。此復云 何 。復
T30n1567_p0142c08║   次頌言。
T30n1567_p0142c09║   　是眼即不能　　自見於己體
T30n1567_p0142c10║   釋曰。若眼能見自性者。彼眼即應如是同前 。
T30n1567_p0142c11║   自見己體。以 諸法自性不能自見無異性故。
T30n1567_p0142c12║   如火熱性。亦復不能自見己體。是中亦無能
T30n1567_p0142c13║   見自性。復次頌言。
T30n1567_p0142c14║   　若不能自見　　云 何 能見他
T30n1567_p0142c15║   釋曰。無能見自性故。譬如耳等。亦無能見自
T30n1567_p0142c16║   性可得。彼眼若以 能取自性於色境中有所
T30n1567_p0142c17║   見者。此說還成。眼為能見。譬如薪火變異。即
T30n1567_p0142c18║   說名燒。非火自體能燒。復次頌言。
T30n1567_p0142c19║   　火喻即不能　　成於眼見法
T30n1567_p0142c20║   釋曰。何 所以 邪。若彼熱性能然火者。彼不熱
T30n1567_p0142c21║   之 性何 不能然。是故若無彼薪。此火不有。熱
T30n1567_p0142c22║   性不應能自燒故。復次頌言。
T30n1567_p0142c23║   　去未去去時　　前 已答是事
T30n1567_p0142c24║   釋曰。如前 已去未去去時不去中。已說是事 。
T30n1567_p0142c25║   今此亦然。已燒未燒燒時無燒。已見未見見
T30n1567_p0142c26║   時無見。是故無已燒無未燒。不離所燒。無已
T30n1567_p0142c27║   見無未見。不離所見。如前 所說。如其次第。
T30n1567_p0142c28║   隨應止遣。復次頌言。
T30n1567_p0142c29║   　見若未見時　　即不名為見
T30n1567_p0143a01║   釋曰。若或為常。如瓶衣等。復次頌言。
T30n1567_p0143a02║   　若言能所見　　此云 何 和合
T30n1567_p0143a03║   釋曰。以 不和合而彼見法亦復止遣。或可能
T30n1567_p0143a04║   見所見二 法和合。彼即可說有能所見。然彼
T30n1567_p0143a05║   二 法不和合故。何 所以 邪。於一 見法中而彼
T30n1567_p0143a06║   所見不得和合。無別 異故。若有能見即非無
T30n1567_p0143a07║   所見。若有所見。即能見應成。又若決定有彼
T30n1567_p0143a08║   見法。即彼能見亦復應成。能見若成。所見亦
T30n1567_p0143a09║   然。復次頌言。
T30n1567_p0143a10║   　能見亦不見　　見法無性故
T30n1567_p0143a11║   釋曰。若或離眼別 有見相。可說所見。或說能
T30n1567_p0143a12║   見。以 無能見及所見故。復次頌言。
T30n1567_p0143a13║   　所見亦不見　　見法離性故
T30n1567_p0143a14║   釋曰。此中若或諸緣止息。亦無能見所見可
T30n1567_p0143a15║   說。何 以 故。此所見中非能見故。若有造作彼
T30n1567_p0143a16║   即有見。說名所見。此中亦然。同上所說。於能
T30n1567_p0143a17║   見中無見可得。何 以 故。此中若有諸差別 法
T30n1567_p0143a18║   體性可見。而悉止遣。若有如是能見所見見
T30n1567_p0143a19║   法發起即非無作者作業作法和合。見及見
T30n1567_p0143a20║   法亦有所起。此復云 何 。復次頌言。
T30n1567_p0143a21║   　離見不離見　　見者不可得
T30n1567_p0143a22║   釋曰。以 無見法發起和合。第二 見法本無性
T30n1567_p0143a23║   故。亦無決定而可發起。以 彼見法離所見性
T30n1567_p0143a24║   不和合故。或可所見能見二 俱 無故。復次
T30n1567_p0143a25║   頌言。
T30n1567_p0143a26║   　以 無見者故　　云 何 有所見
T30n1567_p0143a27║   釋曰。能所見性作用相違。若離和合性即無
T30n1567_p0143a28║   見者。若無見者即所見性。不得和合。此中能
T30n1567_p0143a29║   見所見決定無見。云 何 可說能所見邪。以 見
T30n1567_p0143b01║   離性故。見無性故。或有人言。若謂諸行是空
T30n1567_p0143b02║   諸法無我。有此理故。如眼所見。即無別 異能
T30n1567_p0143b03║   所見者。彼即無其實果可得。云 何 乃有識等
T30n1567_p0143b04║   四法而發起邪。故頌遣言。
T30n1567_p0143b05║   　見可見無故　　識等四法無
T30n1567_p0143b06║   釋曰。如所說理。此能見所見皆不成就。彼果
T30n1567_p0143b07║   生起識觸受愛。如是四法云 何 和合。若決定
T30n1567_p0143b08║   有識等四法。即有彼果取法可生。以 實無故。
T30n1567_p0143b09║   次頌遣言。
T30n1567_p0143b10║   　四取等諸緣　　云 何 當得有
T30n1567_p0143b11║   釋曰。謂以 識等及取緣有生緣老死。此等諸
T30n1567_p0143b12║   法無所成故。無所有故。今此品初 他所建立。
T30n1567_p0143b13║   聞等聲等諸說皆止。此中見者悉無所作。是
T30n1567_p0143b14║   故頌言。
T30n1567_p0143b15║   　聞嗅味觸知　　如是等諸根
T30n1567_p0143b16║   　而悉同於上　　眼見法中說
T30n1567_p0143b17║   釋曰。此中應知。如眼見說能聞所聞等。譬如
T30n1567_p0143b18║   能見所有聞等。如應廣說。此中且止。已遣一
T30n1567_p0143b19║   切不和合對治故。此說成就。此中能見所見
T30n1567_p0143b20║   見法。諸有分別 物體無性。今此品中悉為證
T30n1567_p0143b21║   成。如是義故。
T30n1567_p0143b22║   大乘中觀釋論卷第三

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