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T31n1604_p0640a04║   大乘莊嚴經論卷第十
T31n1604_p0640a05║   
T31n1604_p0640a06║   　　　　無著菩薩造
T31n1604_p0640a07║   　　　　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0640a08║   　　　覺分品第二 十一 之 一
T31n1604_p0640a09║   釋曰。諸菩薩有羞相(羞兼 慚愧)。此中應說。偈曰。
T31n1604_p0640a10║   　治障及合智　　緣境亦成生
T31n1604_p0640a11║   　菩薩有羞相　　如是四差別
T31n1604_p0640a12║   釋曰。此偈顯示菩薩有羞有四種相。一 自性。
T31n1604_p0640a13║   二 伴 類。三境界。四作業。治障者。謂離無羞。
T31n1604_p0640a14║   此即是羞自性。合智者。與無分別 知相應。此
T31n1604_p0640a15║   智是羞伴 類。緣境者。菩薩以 小無障眾生為
T31n1604_p0640a16║   可羞境。即是聲聞緣覺。小者對大乘故。無障
T31n1604_p0640a17║   者。破煩惱障故。成生者。菩薩有羞以 建立眾
T31n1604_p0640a18║   生為業。此是有羞四種相。問諸菩薩有羞於
T31n1604_p0640a19║   何 行中起。偈曰。
T31n1604_p0640a20║   　菩薩於六 度　　障增及治減
T31n1604_p0640a21║   　不勤 亦勤 行　　於此有羞起
T31n1604_p0640a22║   釋曰。諸菩薩於四事 中極生羞恥。一 者於諸
T31n1604_p0640a23║   度障增時極生羞恥。二 者於諸障治減時極
T31n1604_p0640a24║   生羞恥。三者修 諸度懈怠時極生羞恥。四者
T31n1604_p0640a25║   隨順煩惱法勤 行時極生羞恥。所謂諸根常
T31n1604_p0640a26║   開而不禁守。問菩薩有羞種差別 云 何 。偈曰。
T31n1604_p0640a27║   　六 品及二 品　　七地與二 乘
T31n1604_p0640a28║   　亦似 則 為下　　反此應知上
T31n1604_p0640a29║   釋曰。六 品者。不定地中前 六 品有羞為下。二
T31n1604_p0640b01║   品者。諸定地中前 二 品有羞為下。七地者。菩
T31n1604_p0640b02║   薩十地中前 七地有羞為下。二 乘者。謂下心
T31n1604_p0640b03║   眾生有羞為下。由有增上慢故。亦似 者。謂
T31n1604_p0640b04║   未得無生忍菩薩彼有羞亦為下。翻此諸下
T31n1604_p0640b05║   有羞。應知即是諸上有羞。問何 法是有羞障。
T31n1604_p0640b06║   及彼障有幾過失。偈曰。
T31n1604_p0640b07║   　無羞惑不斷　　三害及六 呵
T31n1604_p0640b08║   　墮難退苦三　　如前 十二 失
T31n1604_p0640b09║   釋曰。無羞者。是菩薩有羞障。若有此障則 煩
T31n1604_p0640b10║   惱不斷。煩惱不斷則 先生三害。一 自害。謂不
T31n1604_p0640b11║   正思惟。由自惱故。二 他害。謂瞋及捨。由惱他
T31n1604_p0640b12║   故。問瞋者惱眾生可爾。捨者云 何 惱眾生。答
T31n1604_p0640b13║   菩薩應化眾生。捨而不化。是謂為惱。俱 害者。
T31n1604_p0640b14║   謂破尸羅。由惱自他故。起三害已即於現法
T31n1604_p0640b15║   得六 呵責。由疑悔失利 失護棄捨治罰惡名
T31n1604_p0640b16║   故。隨其次第得六 種呵責。所謂自呵責乃至
T31n1604_p0640b17║   十方人呵責。如是已後復有三種過失生。一
T31n1604_p0640b18║   退墮諸難處。二 退失已得未得善法。三從彼
T31n1604_p0640b19║   生大苦受。是謂無羞生十二 種過失。問已知
T31n1604_p0640b20║   障及過失。何 者是有羞功 德。偈曰。
T31n1604_p0640b21║   　此等一 切惡　　菩薩若有羞
T31n1604_p0640b22║   　當知一 切盡　　起彼對治故
T31n1604_p0640b23║   　天人聰慧生　　速滿於二 聚
T31n1604_p0640b24║   　成生不退轉　　離不離為果
T31n1604_p0640b25║   釋曰。初 偈顯示有羞離過功 德。如前 過失。菩
T31n1604_p0640b26║   薩有羞一 切不有故。後偈顯示有羞集得功
T31n1604_p0640b27║   德。具 足聚集五 勝果故。天人聰慧生者。是得
T31n1604_p0640b28║   果報果。謂常生天上及以 人中恒得聰慧故。
T31n1604_p0640b29║   速滿於二 聚者。是得增上果。謂得大菩提二
T31n1604_p0640c01║   聚故。成生不退轉者。是得丈 夫果。丈 夫所作
T31n1604_p0640c02║   故。離者。是得相離果。離彼障故。不離者。是
T31n1604_p0640c03║   得依果。一 切生處不離彼障對治故。問有羞
T31n1604_p0640c04║   功 用譬喻云 何 。偈曰。
T31n1604_p0640c05║   　有衣翻有垢　　凡夫無慚故
T31n1604_p0640c06║   　天衣更無垢　　菩薩有慚爾
T31n1604_p0640c07║   　菩薩慚具 足　　如空不可污
T31n1604_p0640c08║   　欲勝諸菩薩　　亦以 慚莊嚴
T31n1604_p0640c09║   　譬如慈母愛　　慚護眾生然
T31n1604_p0640c10║   　觀生及化生　　此事 由慚起
T31n1604_p0640c11║   釋曰。此中第一 偈顯示慚如衣服。何 以 故。有
T31n1604_p0640c12║   慚者過垢不能污故。第二 偈上半顯示慚如
T31n1604_p0640c13║   虛空。何 以 故。有慚者雖值世 間八 法不被染
T31n1604_p0640c14║   故。第二 偈下半顯示慚如莊嚴。何 以 故。有慚
T31n1604_p0640c15║   者端正勝餘菩薩故。第三偈顯示慚如慈母。
T31n1604_p0640c16║   何 以 故有慚者擁護生死一 切過失如象馬軍
T31n1604_p0640c17║   觀生化生由此起故。衣服譬顯慚能對治住
T31n1604_p0640c18║   諸煩惱。虛空譬顯慚能對治染著八 法。莊嚴
T31n1604_p0640c19║   譬顯慚能隨順同行。慈母譬顯慚能成熟眾
T31n1604_p0640c20║   生。問菩薩行慚有何 相。偈曰。
T31n1604_p0640c21║   　不忍及不行　　亦忍及亦行
T31n1604_p0640c22║   　當知此四種　　是說行慚相
T31n1604_p0640c23║   釋曰。此偈顯示四種行慚相。一 不忍。二 不
T31n1604_p0640c24║   行。三忍。四行。何 以 故。有慚者於一 切過惡
T31n1604_p0640c25║   有前 二 相。不忍故。不行故。於一 切功 德有後
T31n1604_p0640c26║   二 相。忍故。行故。問云 何 慚羞得無上。偈曰。
T31n1604_p0640c27║   　教習於慚羞　　亦起五 自意
T31n1604_p0640c28║   　信 法等別 故　　無上如前 知
T31n1604_p0640c29║   釋曰。如前 知者於大乘經說。慚羞處生淨信
T31n1604_p0641a01║   故。以 九種深心修 習故。依虛空等定修 習
T31n1604_p0641a02║   故。由無分別 智攝故。以 一 果入 一 切果故。已
T31n1604_p0641a03║   說菩薩有羞。次說菩薩無畏。偈曰。
T31n1604_p0641a04║   　諸菩薩無畏　　體相及差別
T31n1604_p0641a05║   　堅固與殊勝　　今當次第解
T31n1604_p0641a06║   釋曰。菩薩無畏有四義解釋。一 體相。二 差別 。
T31n1604_p0641a07║   三堅固。四殊勝。問體相云 何 。偈曰。
T31n1604_p0641a08║   　進定慧三起　　勇 健 勤 猛作
T31n1604_p0641a09║   　是說無畏相　　亦顯於眾名
T31n1604_p0641a10║   釋曰。精進禪定般若。此三若起是無畏體相。
T31n1604_p0641a11║   勇 健 勤 猛。此四顯無畏眾名。問此三於何 行
T31n1604_p0641a12║   中無畏。偈曰。
T31n1604_p0641a13║   　諸有所作中　　下動 愚則 畏
T31n1604_p0641a14║   　離三三決定　　是名無畏安
T31n1604_p0641a15║   釋曰。菩薩於諸所作中其心若下若動 若愚
T31n1604_p0641a16║   則 生怖畏。何 以 故。下心者。於彼無勤 修 故。動
T31n1604_p0641a17║   心者。於彼心不住 故。愚心者。於彼無方便 故。
T31n1604_p0641a18║   彼三對治隨其次第。即是精進禪定般若。是
T31n1604_p0641a19║   故精進等三。若得決定則 名無畏。問云 何 決
T31n1604_p0641a20║   定。答此三對治任運現前 。是名決定。問已說
T31n1604_p0641a21║   體相。云 何 差別 。偈曰。
T31n1604_p0641a22║   　自性及大願　　不顧及不退
T31n1604_p0641a23║   　聞深亦能化　　置彼於佛身
T31n1604_p0641a24║   　亦行諸苦行　　不捨於生死
T31n1604_p0641a25║   　生死不能染　　此十是差別
T31n1604_p0641a26║   釋曰。此二 偈隨其次第說無畏有十種差別 。
T31n1604_p0641a27║   一 者自性。謂性成就得無畏故。二 者大願。謂
T31n1604_p0641a28║   發菩提心得無畏故。三者不顧。謂勤 自利 時
T31n1604_p0641a29║   不顧身命得無畏故。四者不退。謂勤 利 他時
T31n1604_p0641b01║   有違逆者得無畏故。五 者聞深。謂聽實義時
T31n1604_p0641b02║   得無畏故。六 者能化。謂難化眾生以 通力 化
T31n1604_p0641b03║   得無畏故。七者置彼於佛身。謂建立眾生於
T31n1604_p0641b04║   大菩提得無畏故。八 者亦行諸苦行。謂行種
T31n1604_p0641b05║   種難行苦行得無畏故。九者不捨生死。謂故
T31n1604_p0641b06║   意受生得無畏故。十者生死不能染。謂處染
T31n1604_p0641b07║   不染得無畏故。問已說差別 。云 何 堅固。偈
T31n1604_p0641b08║   曰。
T31n1604_p0641b09║   　惡朋及重苦　　聞深不能退
T31n1604_p0641b10║   　譬如螽翅風　　不動 須彌海
T31n1604_p0641b11║   釋曰。菩薩無畏於三緣得不動 。一 遇惡朋。二
T31n1604_p0641b12║   遭重苦。三聞深法。譬如螽蟖振羽不能蕩海
T31n1604_p0641b13║   搖山。彼之 三緣不能動 菩薩心亦復如是。是
T31n1604_p0641b14║   故菩薩無畏得堅固。問已說堅固。云 何 殊勝。
T31n1604_p0641b15║   偈曰。
T31n1604_p0641b16║   　諸說無畏中　　菩薩無畏上
T31n1604_p0641b17║   　相異堅殊勝　　與彼不相似
T31n1604_p0641b18║   釋曰。由前 三義勝故。菩薩無畏於諸說無畏
T31n1604_p0641b19║   中最為殊勝。已說菩薩無畏。次說菩薩不退。
T31n1604_p0641b20║   偈曰。
T31n1604_p0641b21║   　不退諸菩薩　　品類有三事
T31n1604_p0641b22║   　於聞進苦故　　慚勇 為依止
T31n1604_p0641b23║   　欲樂大菩提　　是說不退性
T31n1604_p0641b24║   　未成成極成　　差別 諸地顯
T31n1604_p0641b25║   釋曰。此二 偈顯示不退品類依止自性差別 。
T31n1604_p0641b26║   彼品類有三種。一 聞法無厭不退。二 恒大精
T31n1604_p0641b27║   進不退。三生死苦惱不退。依止有二 種。一 慚
T31n1604_p0641b28║   二 勇 。有慚者不退退者可羞恥故。有勇 者不
T31n1604_p0641b29║   退。退者非猛健 故。自性謂欲樂大菩提。欲樂
T31n1604_p0641c01║   若迴即得退故。差別 有三種。一 未成。謂信 行
T31n1604_p0641c02║   地菩薩不退。二 成。謂初 地至七地菩薩不退。
T31n1604_p0641c03║   三極成。謂八 地已上菩薩不退。已說菩薩不
T31n1604_p0641c04║   退。次說菩薩知法。偈曰。
T31n1604_p0641c05║   　知法知法業　　知相知無盡
T31n1604_p0641c06║   　得果及二 門　　成生亦住 法
T31n1604_p0641c07║   釋曰。知法者。謂知五 明處。一 內明。二 因明。
T31n1604_p0641c08║   三聲明。四醫明。五 巧明。知此五 論是謂知法。
T31n1604_p0641c09║   知法業者。謂知自利 利 他。以 此為業。知內論
T31n1604_p0641c10║   者。為自修 及為他說。知因論者。為申己義及
T31n1604_p0641c11║   屈他義。知聲論者。為自善音令他信 受。知醫
T31n1604_p0641c12║   論者。為除他疾。知巧論者。為令他解。知論相
T31n1604_p0641c13║   者。謂知此五 論得有五 因是菩薩知論相。一
T31n1604_p0641c14║   聞得。二 持得。三誦得。四思得。五 通得。菩薩
T31n1604_p0641c15║   先於論有聞。聞已受持。持已習誦。誦已正思。
T31n1604_p0641c16║   思已通達。通達者知此是功 德此是過失此
T31n1604_p0641c17║   是善語此是惡語。知無盡者。謂如此知乃至
T31n1604_p0641c18║   無餘涅槃亦無盡故。得果者。謂自知得一 切
T31n1604_p0641c19║   種智故。二 門者。一 三昧門。二 陀羅尼門。知論
T31n1604_p0641c20║   菩薩以 三昧門成熟眾生。隨彼化攝故。以 陀
T31n1604_p0641c21║   羅尼門成熟佛法。隨所得法皆能持故。已說
T31n1604_p0641c22║   菩薩知法。次說菩薩知世 間。偈曰。
T31n1604_p0641c23║   　身知亦口知　　及以 實諦知
T31n1604_p0641c24║   　菩薩知世 間　　最勝餘無等
T31n1604_p0641c25║   釋曰。菩薩有三種知世 間。一 身知世 間。二 口
T31n1604_p0641c26║   知世 間。三諦知世 間。問云 何 身知。云 何 口知。
T31n1604_p0641c27║   偈曰。
T31n1604_p0641c28║   　身知則 舒顏　　口知則 先語
T31n1604_p0641c29║   　為令成器故　　正法隨修 行
T31n1604_p0642a01║   釋曰。舒顏者。謂熙怡歡笑。此是身知世 間。先
T31n1604_p0642a02║   語者。謂慰問讚美。此是口知世 間。問此知何
T31n1604_p0642a03║   所為。答為令成器故。問令成何 器。答正法隨
T31n1604_p0642a04║   修 行令成此器故。問云 何 諦知世 間。偈曰。
T31n1604_p0642a05║   　二 知知世 生　　二 知知世 滅
T31n1604_p0642a06║   　為息復為得　　諦知勤 修 行
T31n1604_p0642a07║   釋曰。二 知知世 生者。知苦集二 諦則 知世 間
T31n1604_p0642a08║   常生。由生及生方便 故。二 知知世 滅者。知滅
T31n1604_p0642a09║   道二 諦則 知世 間可滅。由滅及滅方便 故。問
T31n1604_p0642a10║   知諦世 間復何 所為。答為息復為得諦智勤
T31n1604_p0642a11║   修 行。息者苦集諦。得者滅道諦。諸菩薩為息
T31n1604_p0642a12║   苦集諦為得滅道諦故觀諸諦修 智具 足。如
T31n1604_p0642a13║   是知世 間。即是知世 間業。已說菩薩知世 間。
T31n1604_p0642a14║   次說菩薩修 習四量。偈曰。
T31n1604_p0642a15║   　能詮及義意　　了 義亦無言
T31n1604_p0642a16║   　當知此四種　　是說四量相
T31n1604_p0642a17║   釋曰。能詮者。如來所說十二 部經。此法為量。
T31n1604_p0642a18║   非人為量。義意者。謂文中所以 。此義為量。非
T31n1604_p0642a19║   語為量。了 義者。謂世 間可信 及佛所印可。此
T31n1604_p0642a20║   了 義為量。非不了 義為量。無言者。謂出世 證
T31n1604_p0642a21║   智。此智為量。非識為量。問世 尊何 故說此四
T31n1604_p0642a22║   量。偈曰。
T31n1604_p0642a23║   　謗法及非義　　邪思與可言
T31n1604_p0642a24║   　遮此四事 故　　次第說四量
T31n1604_p0642a25║   釋曰。說能詮法為量遮謗說人說。義意為量
T31n1604_p0642a26║   遮非義文句說。了 義為量遮邪思倒解說。智
T31n1604_p0642a27║   為量遮可言智。問依此四量有何 功 德。偈曰。
T31n1604_p0642a28║   　信 心及內思　　正聞與證智
T31n1604_p0642a29║   　菩薩不可壞　　依量功 德爾
T31n1604_p0642b01║   釋曰。依第一 量則 信 心不可壞。依第二 量則
T31n1604_p0642b02║   正思不可壞。依第三量則 正聞不可壞。依第
T31n1604_p0642b03║   四量則 世 智不可壞。已說菩薩修 習四量。次
T31n1604_p0642b04║   說菩薩四無礙解。偈曰。
T31n1604_p0642b05║   　於門相言智　　通達無比倫
T31n1604_p0642b06║   　此即是菩薩　　四種無礙解
T31n1604_p0642b07║   釋曰。第一 者謂知門智。能知義中所有名門
T31n1604_p0642b08║   差別 故。第二 者謂知相智。能知此義屬此名
T31n1604_p0642b09║   故。第三者謂知言智。能知異土言音故。第四
T31n1604_p0642b10║   者謂知智智。能知自能說法故。知此四種是
T31n1604_p0642b11║   無礙解。偈曰。
T31n1604_p0642b12║   　能說及所說　　說具 合三事
T31n1604_p0642b13║   　四二 復二 種　　次第三事 因
T31n1604_p0642b14║   釋曰。能說所說說具 。此三事 各有因緣。能說
T31n1604_p0642b15║   有四因緣。一 教授智。二 成熟智。三聚滿智。四
T31n1604_p0642b16║   令覺智。所說有二 因緣。一 法二 義。四智於此
T31n1604_p0642b17║   二 有用故。說具 有二 因緣。一 言二 智。由此二
T31n1604_p0642b18║   得成說故。偈曰。
T31n1604_p0642b19║   　舉法及釋法　　令解與避難
T31n1604_p0642b20║   　建立四無礙　　以 是義應知
T31n1604_p0642b21║   釋曰。舉法者以 門故。釋法者以 相故。令解者
T31n1604_p0642b22║   以 言故。避難者以 智故。應知此中以 所說法
T31n1604_p0642b23║   及義以 說具 言及智。次第建立四無礙解。問
T31n1604_p0642b24║   云 何 名無礙解。無礙解有何 業。偈曰。
T31n1604_p0642b25║   　內證及外覺　　故稱無礙解
T31n1604_p0642b26║   　能斷一 切疑　　此即是彼業
T31n1604_p0642b27║   釋曰。此偈上半立名。下半顯業。名者。由諸菩
T31n1604_p0642b28║   薩初 以 出世 間智內證諸法得平等如解。後
T31n1604_p0642b29║   以 後得世 智外覺諸法法門差別 。由此道理
T31n1604_p0642c01║   故名無礙解。業者。復由此解能斷一 切眾生
T31n1604_p0642c02║   一 切疑網。此名為業。已說菩薩四無礙解。次
T31n1604_p0642c03║   說菩薩二 聚功 德。偈曰。
T31n1604_p0642c04║   　福智為二 聚　　勝報亦不污
T31n1604_p0642c05║   　一 切諸菩薩　　勝相皆如此
T31n1604_p0642c06║   釋曰。福智為二 聚者。二 聚謂福聚及智聚。勝
T31n1604_p0642c07║   報亦不污者。諸菩薩由福聚故。於生死中作
T31n1604_p0642c08║   勝報成就因。由智聚故。於彼勝報作不染污
T31n1604_p0642c09║   因。是故菩薩勝相無等。問二 聚攝六 度云 何
T31n1604_p0642c10║   偈曰。
T31n1604_p0642c11║   　初 二 為福體　　第六 即是智
T31n1604_p0642c12║   　餘三二 聚因　　五 亦成智聚
T31n1604_p0642c13║   釋曰。初 二 為福體者。應知施戒二 波羅蜜為
T31n1604_p0642c14║   福聚體。第六 即是智者。應知般若波羅蜜即
T31n1604_p0642c15║   為智聚體。餘三二 聚因者。應知忍辱精進禪
T31n1604_p0642c16║   定三波羅蜜。通為二 聚因。由俱 作故。五 亦成
T31n1604_p0642c17║   智聚者。復由般若能迴向故。一 切諸波羅蜜
T31n1604_p0642c18║   皆成智聚。問云 何 名聚。云 何 聚業。偈曰。
T31n1604_p0642c19║   　正修 及數修 　　資善名為聚
T31n1604_p0642c20║   　自利 與他利 　　成就則 名業
T31n1604_p0642c21║   釋曰。此偈上半釋名。下半顯業。名者。三婆
T31n1604_p0642c22║   羅名為聚。三者正修 義。婆羅者數修 義。由正
T31n1604_p0642c23║   修 及數修 善法則 得資長。由資長故名聚。業
T31n1604_p0642c24║   者。由此聚故則 能成就自他二 利 。是名為業。
T31n1604_p0642c25║   問二 聚種差別 云 何 。偈曰。
T31n1604_p0642c26║   　入 地入 無相　　及入 無功 用
T31n1604_p0642c27║   　受職并究竟　　二 聚次第因
T31n1604_p0642c28║   釋曰。此中種差別 者。彼信 行地聚為入 地因。
T31n1604_p0642c29║   六 地中聚為入 無相因。無相者。第七地所攝
T31n1604_p0643a01║   聚。彼相不起故。第七地聚為入 無功 用因。第
T31n1604_p0643a02║   八 第九地聚為入 受職因。第十地聚為入 究
T31n1604_p0643a03║   竟因。究竟者佛地所攝故。已說菩薩二 聚功
T31n1604_p0643a04║   德。次說菩薩修 習四念處。偈曰。
T31n1604_p0643a05║   　依止及對治　　入 諦與緣緣
T31n1604_p0643a06║   　作意并至得　　隨順亦隨轉
T31n1604_p0643a07║   　覺境及受生　　限極將最上
T31n1604_p0643a08║   　長時與後證　　勝修 十四種
T31n1604_p0643a09║   釋曰。此二 偈明菩薩四念處有十四種勝修 。
T31n1604_p0643a10║   一 依止勝修 。二 對治勝修 。三入 諦勝修 。四緣
T31n1604_p0643a11║   緣勝修 。五 作意勝修 。六 至得勝修 。七隨順勝
T31n1604_p0643a12║   修 。八 隨轉勝修 。九覺境勝修 。十受生勝修 。十
T31n1604_p0643a13║   一 限極勝修 。十二 最上勝修 。十三長時勝修 。
T31n1604_p0643a14║   十四後證勝修 。依止勝修 者。謂依大乘經起
T31n1604_p0643a15║   聞思修 慧為自體故。對治勝修 者。謂能對治
T31n1604_p0643a16║   不淨苦無常無我法想四倒。由入 身等法無我
T31n1604_p0643a17║   故。入 諦勝修 者。謂如其次第次第入 苦集滅
T31n1604_p0643a18║   道諦故。自入 他入 。如中邊分別 論說。緣緣
T31n1604_p0643a19║   勝修 者。謂緣一 切眾生身等為境界故。作意
T31n1604_p0643a20║   勝修 者。謂身等不可得故。至得勝修 者。謂身
T31n1604_p0643a21║   等不離不合故。隨順勝修 者。謂得諸障對治
T31n1604_p0643a22║   能對治彼障故。隨轉勝修 者。謂凡夫二 乘所
T31n1604_p0643a23║   修 念處亦攝隨轉為教授故。覺境勝修 者。謂
T31n1604_p0643a24║   知身如幻色相似 故。知受如夢皆邪覺故。知
T31n1604_p0643a25║   心如空自性淨故。知法如客。客謂纏垢。譬如
T31n1604_p0643a26║   虛空有烟雲塵霧故。受生勝修 者。謂故意受
T31n1604_p0643a27║   生成就轉輪王等最勝。身受心法亦不染故。
T31n1604_p0643a28║   限極勝修 者。謂修 下品念處亦過餘人修 最
T31n1604_p0643a29║   上品。自性利 故。最上勝修 者。謂能不作功 用
T31n1604_p0643b01║   總別 修 習四念處故。長時勝修 者。謂修 至無
T31n1604_p0643b02║   餘涅槃亦無盡故。後證勝修 者。謂十地及佛
T31n1604_p0643b03║   地中皆可得故。已說菩薩修 習四念處。次說
T31n1604_p0643b04║   菩薩修 習四正勤 。偈曰。
T31n1604_p0643b05║   　三捨及入 地　　住 寂與得記
T31n1604_p0643b06║   　成生亦受職　　淨土并圓滿
T31n1604_p0643b07║   釋曰。菩薩為對治四念處障故修 習四正勤 。
T31n1604_p0643b08║   若廣說此對治則 有十種差別 。由對治十行
T31n1604_p0643b09║   障故。十行者。一 捨著行。謂受有中勝報而不
T31n1604_p0643b10║   染著。二 捨蓋行。謂離一 切障蓋。三捨下行。謂
T31n1604_p0643b11║   離二 乘作意。四入 地行。謂入 初 六 地。五 住 寂
T31n1604_p0643b12║   行。謂入 第七地。六 得記行。謂入 第八 地。七
T31n1604_p0643b13║   成生行。謂入 第九地。八 受職行。謂入 第十
T31n1604_p0643b14║   地。九淨土行。謂第八 第九第十三地。十圓滿
T31n1604_p0643b15║   行。謂入 佛地。菩薩為對治此十行障故修 習
T31n1604_p0643b16║   四正勤 。是為廣說差別 。問此十差別 修 義云
T31n1604_p0643b17║   何 。偈曰。
T31n1604_p0643b18║   　依止於欲故　　起勤 起精進
T31n1604_p0643b19║   　攝心與正持　　十治修 如是
T31n1604_p0643b20║   釋曰。修 義者。謂依欲起勤 。依勤 起精進攝心
T31n1604_p0643b21║   正持。是名修 義。此中有平等修 。有有相修 。有
T31n1604_p0643b22║   精進修 。平等修 者。由正勤 能令止觀平等故。
T31n1604_p0643b23║   有相修 者。由止舉捨三相合修 故。精進修
T31n1604_p0643b24║   者。為斷止觀中沒掉二 障起精進故。問云 何
T31n1604_p0643b25║   起精進。答謂攝心及正持。攝心者。謂奢摩他。
T31n1604_p0643b26║   正持者。若心平等則 如是住 如是正持。以 此
T31n1604_p0643b27║   三修 修 前 十行。是名修 正勤 。已說菩薩修 習
T31n1604_p0643b28║   四正勤 。次說菩薩修 習四神足。偈曰。
T31n1604_p0643b29║   　分別 四神足　　略以 三事 解
T31n1604_p0643c01║   　依止及方便 　　亦成就應知
T31n1604_p0643c02║   釋曰。此中略以 三事 分別 四神足。一 依止。二
T31n1604_p0643c03║   方便 。三成就。問云 何 依止。偈曰。
T31n1604_p0643c04║   　禪定所依止　　差別 有四足
T31n1604_p0643c05║   　一 欲二 精進　　三心四思惟
T31n1604_p0643c06║   釋曰。應知禪波羅蜜所依止有此四足差別 。
T31n1604_p0643c07║   問云 何 方便 。偈曰。
T31n1604_p0643c08║   　起作及隨攝　　繫縛并對治
T31n1604_p0643c09║   　隨次八 斷行　　三一 二 二 成
T31n1604_p0643c10║   釋曰。起作及隨攝繫縛并對治者。方便 亦有
T31n1604_p0643c11║   四種。一 起作方便 。二 隨攝方便 。三繫縛方
T31n1604_p0643c12║   便 。四對治方便 。問此四種方便 。各以 何 等行
T31n1604_p0643c13║   成。答隨次八 斷行三一 二 二 成。八 斷行者。一
T31n1604_p0643c14║   信 二 欲三勤 四猗五 念六 智七思八 捨。此中
T31n1604_p0643c15║   隨其次第以 信 欲勤 三行成立起作方便 。由
T31n1604_p0643c16║   信 起欲。由欲起勤 。如是次第故。以 猗一 行成
T31n1604_p0643c17║   立隨攝方便 。由猗息已定得生故。以 念智二
T31n1604_p0643c18║   行成立繫縛方便 。由正念故心於定中不離
T31n1604_p0643c19║   所緣。由正智故心離所緣覺已隨攝。以 思捨
T31n1604_p0643c20║   二 行成立對治方便 。由思故對治沒纏。由捨
T31n1604_p0643c21║   故對治掉纏。此二 是諸煩惱對治故。問云 何
T31n1604_p0643c22║   成就。偈曰。
T31n1604_p0643c23║   　能見及能授　　遊戲亦遊願
T31n1604_p0643c24║   　自在并得法　　成就此六 種
T31n1604_p0643c25║   釋曰。六 成就者。一 能見成就。二 能授成就。
T31n1604_p0643c26║   三遊戲成就。四遊願成就。五 自在成就。六 得
T31n1604_p0643c27║   法成就。能見成就者。謂五 眼。肉眼天眼慧眼
T31n1604_p0643c28║   法眼佛眼此成就故。能授成就者。謂六 通。依
T31n1604_p0643c29║   此能教授故。如其次第。身通往彼所。天耳通
T31n1604_p0644a01║   聞其音而為說法。他心通知障有無為之 除
T31n1604_p0644a02║   斷。宿住 通知過去行借力 令知使其生信 。天
T31n1604_p0644a03║   眼通知死此生彼令其生厭。漏盡通為之 說
T31n1604_p0644a04║   法令得解脫。遊戲成就者。此有多種。謂變化
T31n1604_p0644a05║   等諸定。遊願成就者。謂入 願力 遊諸願果。謂
T31n1604_p0644a06║   放光 發聲等。此不可數。廣如十地經說。自
T31n1604_p0644a07║   在成就者。謂十自在。亦如十地經說。得法成
T31n1604_p0644a08║   就者。謂得力 無所畏及不共法。已說菩薩修
T31n1604_p0644a09║   習四神足。次說菩薩修 習五 根。偈曰。
T31n1604_p0644a10║   　覺行聞止觀　　信 等根所緣
T31n1604_p0644a11║   　增上是根義　　成就利 益故
T31n1604_p0644a12║   釋曰。信 根以 菩提為所緣。進根以 菩薩行為
T31n1604_p0644a13║   所緣。念根以 聞大乘法為所緣。定根以 奢摩
T31n1604_p0644a14║   他為所緣。慧根以 如實智為所緣。問云 何 是
T31n1604_p0644a15║   根義。答此信 等於所緣增上。故名為根。能成
T31n1604_p0644a16║   就利 益故。已說菩薩修 習五 根。次說菩薩修
T31n1604_p0644a17║   習五 力 。偈曰。
T31n1604_p0644a18║   　應知信 等根　　垂入 於初 地
T31n1604_p0644a19║   　如前 五 根障　　能羸故名力
T31n1604_p0644a20║   釋曰。此中五 根臨入 初 地時。能令不信 懈怠
T31n1604_p0644a21║   失念亂 心無知羸劣 。故名為力 。已說菩薩修
T31n1604_p0644a22║   習五 力 。次說菩薩修 習七覺分。偈曰。
T31n1604_p0644a23║   　菩薩入 初 地　　建立於覺分
T31n1604_p0644a24║   　諸法及眾生　　於此得平等
T31n1604_p0644a25║   釋曰。諸菩薩入 初 地時。覺彼法故建立覺
T31n1604_p0644a26║   分。問云 何 覺。答於一 切法及自他身得平等
T31n1604_p0644a27║   解。如此名覺。如其次第。法無我及人無我故。
T31n1604_p0644a28║   偈曰。
T31n1604_p0644a29║   　譬如輪王行　　七寶為先導
T31n1604_p0644b01║   　菩薩趣正覺　　七分常圓滿
T31n1604_p0644b02║   釋曰。此明諸菩薩七覺分與轉輪聖王七寶
T31n1604_p0644b03║   相似 。問何 分與何 寶相似 。偈曰。
T31n1604_p0644b04║   　念伏於諸境　　擇法破分別
T31n1604_p0644b05║   　進速無餘覺　　明增喜遍身
T31n1604_p0644b06║   　障盡猗而樂　　諸作從定生
T31n1604_p0644b07║   　隨時所欲住 　　棄取皆由捨
T31n1604_p0644b08║   釋曰。第一 念覺分與輪寶相似 。未降國土輪
T31n1604_p0644b09║   能降故。未伏境界念能伏故。第二 擇法覺分
T31n1604_p0644b10║   與象寶相似 。諸國勍敵象能摧故。分別 勝怨
T31n1604_p0644b11║   擇能破故。第三精進覺分與馬寶相似 。大地
T31n1604_p0644b12║   闊邊馬速窮故。真如極際進速覺故。第四喜
T31n1604_p0644b13║   覺分與珠寶相似 。珠光 燭幽王歡極故。法明
T31n1604_p0644b14║   破暗心喜滿故。第五 猗覺分與女寶相似 。王
T31n1604_p0644b15║   受快樂女摩觸故。智脫障惱猗息惡故。第六
T31n1604_p0644b16║   定覺分與藏臣寶相似 。王有所須從臣出故。
T31n1604_p0644b17║   智有所用從定生故。第七捨覺分與兵 寶相
T31n1604_p0644b18║   似 。主 兵 閱眾棄弱取強隨轉輪聖王所住 不
T31n1604_p0644b19║   疲倦故。菩薩修 行棄惡取善隨無分別 智所
T31n1604_p0644b20║   住 無功 用故。成立七覺分與七寶相似 。其義
T31n1604_p0644b21║   如此。偈曰。
T31n1604_p0644b22║   　依止及自性　　出離與功 德
T31n1604_p0644b23║   　第五 說不染　　此分有三種
T31n1604_p0644b24║   釋曰。七覺分如其次第。念是依止分。一 切菩
T31n1604_p0644b25║   提分依此而行故。擇是自性分。一 切菩提以
T31n1604_p0644b26║   此為自體故。進是出離分。以 此能令菩薩至
T31n1604_p0644b27║   究竟故。喜是功 德分。以 此能令心樂滿故。猗
T31n1604_p0644b28║   定捨三是不染分。猗是不染因故。定是不染
T31n1604_p0644b29║   依止故。捨是不染自性故。已說菩薩修 習七
T31n1604_p0644c01║   覺分。次說菩薩修 習八 正道分。偈曰。
T31n1604_p0644c02║   　一 轉如前 覺　　立分二 亦然
T31n1604_p0644c03║   　次三三業淨　　後三三障斷
T31n1604_p0644c04║   釋曰。一 轉如前 覺者。第一 分。如前 位 中如實
T31n1604_p0644c05║   覺後時隨轉。說名正見。立分二 亦然者。第二
T31n1604_p0644c06║   分。如前 位 中自所立分而解。入 佛經中如佛
T31n1604_p0644c07║   所立為他分別 。名正思惟。次三三業淨者。次
T31n1604_p0644c08║   三謂正語正業正命。三業謂語業身業俱 業。
T31n1604_p0644c09║   如其次第。以 次三正攝此三業故。後三三障
T31n1604_p0644c10║   斷者。後三謂正勤 正念正定。三障謂智障定
T31n1604_p0644c11║   障自在障。如其次第。以 後三正治此三障。由
T31n1604_p0644c12║   修 正勤 長時不退屈故智障斷。由修 正念掉
T31n1604_p0644c13║   沒無體故定障斷。由修 正定勝德成就故自
T31n1604_p0644c14║   在障斷。如是建立八 正道分應知。
T31n1604_p0644c15║   大乘莊嚴經論卷第十