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T31n1604_p0629b01║   
T31n1604_p0629b02║   大乘莊嚴經論卷第八
T31n1604_p0629b03║   
T31n1604_p0629b04║   　　　　無著菩薩造
T31n1604_p0629b05║   　　　　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0629b06║   　　　度攝品第十七之 二
T31n1604_p0629b07║   釋曰。已說修 習六 波羅蜜。次說六 波羅蜜差
T31n1604_p0629b08║   別 。六 波羅蜜差別 各有六 義。一 者自性。二
T31n1604_p0629b09║   者因。三者果。四者業。五 者相應。六 者品類。
T31n1604_p0629b10║   偈曰。
T31n1604_p0629b11║   　施彼及共思　　二 成亦二 攝
T31n1604_p0629b12║   　具 住 不慳故　　法財無畏三
T31n1604_p0629b13║   釋曰。此偈明檀波羅蜜六 義。施彼者是施自
T31n1604_p0629b14║   性。由以 己物施諸受者故。共思者是施因。由
T31n1604_p0629b15║   無貪善根與思俱 生故。二 成者是施果。由財
T31n1604_p0629b16║   成就及身成就故。言身成就者。具 攝命等五
T31n1604_p0629b17║   事 。如五 事 經中說。施食得五 事 。一 者得命。
T31n1604_p0629b18║   二 者得色。三者得力 。四者得樂五 者得辯。二
T31n1604_p0629b19║   攝者是施業。由自他二 攝滿足及大菩提滿
T31n1604_p0629b20║   足故。具 住 不慳故者。是施相應。由具 足住 不
T31n1604_p0629b21║   慳人心中故。法財無畏三者。是施品類。品類
T31n1604_p0629b22║   有三。一 者法施。二 者財施。三者無畏施故。如
T31n1604_p0629b23║   是六 義。智者應知應習。偈曰。
T31n1604_p0629b24║   　六 支滅有邊　　善道及持等
T31n1604_p0629b25║   　福聚具 足故　　二 得為二 種
T31n1604_p0629b26║   釋曰。此偈明尸波羅蜜六 義。六 支者是戒自
T31n1604_p0629b27║   性。由住 具 戒乃至受學諸學足故。滅有邊者
T31n1604_p0629b28║   是戒因。滅是涅槃。為求涅槃度諸有邊受行
T31n1604_p0629b29║   戒故。善道者是戒果。善道及不悔等次第五
T31n1604_p0629c01║   心住 因戒得故。持等者是戒業。戒有三能。一
T31n1604_p0629c02║   者能持。由能任持一 切功 德如大地故。二 者
T31n1604_p0629c03║   能靜。由能止息一 切煩惱火熱故。三者無畏。
T31n1604_p0629c04║   由能不起一 切怖憎等諸罪緣起豈畏起諸罪
T31n1604_p0629c05║   故。福聚具 足故者。是戒相應。由一 切時身口
T31n1604_p0629c06║   意業皆行善行故。二 得為二 種者。是戒品類。
T31n1604_p0629c07║   二 得謂受得及法得。受得者。攝波羅提木叉
T31n1604_p0629c08║   護。法得者。攝禪護及無流護故。偈曰。
T31n1604_p0629c09║   　不報耐智性　　大悲及法依
T31n1604_p0629c10║   　五 德并二 利 　　具 勝彼三種
T31n1604_p0629c11║   釋曰。此偈明羼提波羅蜜六 義。不報耐智性
T31n1604_p0629c12║   者。是忍自性。一 不報。二 耐。三智。此三次第
T31n1604_p0629c13║   是三忍自性。不報者是他毀忍自性。耐者是
T31n1604_p0629c14║   安苦忍自性。智者是觀法忍自性。大悲及法
T31n1604_p0629c15║   依者是忍因。一 大悲為因。二 法依為因。法依
T31n1604_p0629c16║   者。謂受戒及多聞故。五 德者是忍果。如經
T31n1604_p0629c17║   中說。忍得五 種果。一 得少憎愱。二 得不壞
T31n1604_p0629c18║   他意。三得喜樂。四得臨終不悔。五 得身壞生
T31n1604_p0629c19║   天。二 利 者是忍業。由三忍故能作自利 利 他
T31n1604_p0629c20║   二 種業。如經偈說。作彼二 義。自利 利 他。若
T31n1604_p0629c21║   知他瞋。於彼自息。具 勝者。是忍相應忍難行
T31n1604_p0629c22║   故名最勝。具 足最勝名相應。如經中說。忍最
T31n1604_p0629c23║   上難行故。彼三種者。是忍品類。彼人有三品。
T31n1604_p0629c24║   一 他毀忍。二 安苦忍。三觀法忍故。偈曰。
T31n1604_p0629c25║   　於善於正勇 　　有信 有欲故
T31n1604_p0629c26║   　念增及對治　　具 德彼七種
T31n1604_p0629c27║   釋曰。此偈明毘梨耶波羅蜜六 義。於善於正
T31n1604_p0629c28║   勇 者。是精進自性。遮餘業中勇 猛故言善。除
T31n1604_p0629c29║   外道解脫中勇 猛故言正。有信 有欲故者。是
T31n1604_p0630a01║   精進因。由信 及求精進得起故。念增者。是精
T31n1604_p0630a02║   進果。念定等功 德復由精進起故。對治者。是
T31n1604_p0630a03║   精進業。如經中說。起精進者能得樂住 。不
T31n1604_p0630a04║   雜諸惡不善法故。具 德者。是精進相應。由具
T31n1604_p0630a05║   無貪等功 德故。彼七種者。是精進品類。彼人
T31n1604_p0630a06║   有七品精進。一 學戒精進。二 學定精進。三學
T31n1604_p0630a07║   慧精進四身精進。五 心精進。六 無間精進。七
T31n1604_p0630a08║   尊重精進。偈曰。
T31n1604_p0630a09║   　心住 及念進　　樂生亦通住
T31n1604_p0630a10║   　諸法之 上首　　彼種三復三
T31n1604_p0630a11║   釋曰。此偈明禪波羅蜜六 義。心住 者。是定自
T31n1604_p0630a12║   性。由心住 內故。念進者。是定因。有念故於緣
T31n1604_p0630a13║   不忘。依進故禪定得起。樂生者是定果。離退
T31n1604_p0630a14║   方便 離果不虛故。通住 者。是定業。通謂五
T31n1604_p0630a15║   通。住 謂三住 。聖住 天住 梵住 。禪定能令五 通
T31n1604_p0630a16║   及三住 皆得自在住 故。諸法之 上首者。是定
T31n1604_p0630a17║   相應。如經中說。三摩提者諸法上首故。彼種
T31n1604_p0630a18║   三復三者。是定品類。彼人有二 種三品。一 者
T31n1604_p0630a19║   有覺有觀無覺有觀無覺無觀三品故。二 者
T31n1604_p0630a20║   喜俱 樂俱 捨俱 三品故。偈曰。
T31n1604_p0630a21║   　正擇與定持　　善脫及命說
T31n1604_p0630a22║   　諸法之 上首　　彼亦有三種
T31n1604_p0630a23║   釋曰。此偈明般若波羅蜜六 義。正擇者。是慧
T31n1604_p0630a24║   自性。由離邪業及世 間所識業。正擇出世 間
T31n1604_p0630a25║   法故。定持者。是慧因。由定持慧如實解法
T31n1604_p0630a26║   故。善脫者。是慧果。謂於染污得善解脫。何 以
T31n1604_p0630a27║   故。由世 間出世 間大出世 間正擇故。命說者。
T31n1604_p0630a28║   是慧業。由慧命及善說慧命者以 彼無上正
T31n1604_p0630a29║   擇為命故。善說者。正說正法故。諸法之 上首
T31n1604_p0630b01║   者是慧相應。如經中說。般若者一 切法中上
T31n1604_p0630b02║   故。彼亦有三種者。是慧品類。彼人有世 間出
T31n1604_p0630b03║   世 間大出世 間三品正擇故。已說六 波羅蜜
T31n1604_p0630b04║   差別 。次說六 波羅蜜攝行。偈曰。
T31n1604_p0630b05║   　一 切白淨法　　應知亂 定俱
T31n1604_p0630b06║   　六 度總三雙　　是類皆悉攝
T31n1604_p0630b07║   釋曰。一 切白淨法者。謂檀等諸行法。應知彼
T31n1604_p0630b08║   行法總攝有三種。一 者亂 。二 者定。三者俱 。彼
T31n1604_p0630b09║   亂 者以 前 二 波羅蜜攝施戒不定故。定者以
T31n1604_p0630b10║   後二 波羅蜜攝禪及實慧定故。俱 者以 中二
T31n1604_p0630b11║   波羅蜜攝忍及精進定不定故。已說六 波羅
T31n1604_p0630b12║   蜜攝行。次說六 波羅蜜治障。偈曰。
T31n1604_p0630b13║   　檀離七著故　　不著說七種
T31n1604_p0630b14║   　應知餘五 度　　障治七皆然
T31n1604_p0630b15║   釋曰。檀離七著故不著說七種者。彼檀著有
T31n1604_p0630b16║   七種。一 資財著。二 慢緩著。三偏 執著。四報恩
T31n1604_p0630b17║   著。五 果報著。六 障礙著。七散亂 著。此中障礙
T31n1604_p0630b18║   著者。謂檀所對治貪。隨眠不斷故。散亂 著者。
T31n1604_p0630b19║   散亂 有二 種。一 下意散亂 求小乘故。二 分別
T31n1604_p0630b20║   散亂 分別 三輪故。由菩薩行檀時遠離此七
T31n1604_p0630b21║   著故說七不著。應知餘五 度障治七皆然者。
T31n1604_p0630b22║   應知戒等五 波羅蜜亦各有七著。離七著故
T31n1604_p0630b23║   亦各說七不著。此中有差別 者。翻檀波羅蜜
T31n1604_p0630b24║   離資財著。即是戒等五 波羅蜜離第一 著。所
T31n1604_p0630b25║   謂戒離破戒著。忍離瞋恚著。精進離懈怠著。
T31n1604_p0630b26║   禪定離亂 心著。智慧離愚癡著。戒等離障礙
T31n1604_p0630b27║   著者。彼障隨眠皆斷除故。戒等離分別 著者。
T31n1604_p0630b28║   隨其三輪不分別 故。已說六 波羅蜜治障。次
T31n1604_p0630b29║   說六 波羅蜜功 德。此中先說利 他功 德。偈曰。
T31n1604_p0630c01║   　恒時捨身命　　離求愍他故
T31n1604_p0630c02║   　因施建菩提　　智攝施無盡
T31n1604_p0630c03║   釋曰。此偈顯示檀波羅蜜利 他功 德。恒時捨
T31n1604_p0630c04║   身命者。謂諸菩薩一 切時施自身命與一 切
T31n1604_p0630c05║   求者故。離求愍他故者。不求報恩及以 愛果
T31n1604_p0630c06║   由大悲為因故。因施建菩提者。因是施已建
T31n1604_p0630c07║   立一 切眾生於三乘菩提故。智攝施無盡者。
T31n1604_p0630c08║   此施由無分別 智所攝乃至無餘涅槃其福無
T31n1604_p0630c09║   盡無窮利 益一 切眾生故。偈曰。
T31n1604_p0630c10║   　恒時守禁勤 　　離戒及善趣
T31n1604_p0630c11║   　因戒建菩提　　智攝戒無盡
T31n1604_p0630c12║   釋曰。此偈顯示尸波羅蜜利 他功 德恒時守
T31n1604_p0630c13║   禁勤 者。菩薩有三聚戒。一 律儀 戒。二 攝善法
T31n1604_p0630c14║   戒。三攝眾生戒。初 戒以 禁防為體。後二 戒以
T31n1604_p0630c15║   勤 勇 為體。諸菩薩一 切時恒守護故。離戒及
T31n1604_p0630c16║   善趣者。謂不著得戒及不求愛果故。偈曰。
T31n1604_p0630c17║   　恒時耐他毀　　離求畏無能
T31n1604_p0630c18║   　因忍建菩提　　智攝忍無盡
T31n1604_p0630c19║   釋曰。此偈顯示羼提波羅蜜利 他功 德。恒時
T31n1604_p0630c20║   耐他毀者。諸菩薩於一 切時若一 切眾生以
T31n1604_p0630c21║   一 切極惱事 來毀菩薩。菩薩悉能忍受故。離
T31n1604_p0630c22║   求畏無能者。不求報恩不求善趣不為怖畏
T31n1604_p0630c23║   不為無能故。偈曰。
T31n1604_p0630c24║   　恒時誓勤 作　　殺賊為無上
T31n1604_p0630c25║   　因進建菩提　　智攝進無盡
T31n1604_p0630c26║   釋曰。此偈顯示毘梨耶波羅蜜利 他功 德。恒
T31n1604_p0630c27║   時誓勤 作者。諸菩薩無比修 精進有二 自性。
T31n1604_p0630c28║   一 弘誓為自性。二 勤 方便 為自性。殺賊為無
T31n1604_p0630c29║   上者。菩薩修 精進但 為殺自他煩惱賊。為得
T31n1604_p0631a01║   無上菩提故。偈曰。
T31n1604_p0631a02║   　恒時習諸定　　捨禪下處生
T31n1604_p0631a03║   　因定建菩提　　智攝定無盡
T31n1604_p0631a04║   釋曰。此偈顯示禪波羅蜜利 他功 德。恒時習
T31n1604_p0631a05║   諸定者。諸菩薩攝無邊三摩提而修 習故。捨
T31n1604_p0631a06║   禪下處生者。棄捨無上禪樂住 來就下劣 處
T31n1604_p0631a07║   受生。何 以 故。由大悲故。偈曰。
T31n1604_p0631a08║   　恒了 真餘境　　佛斷尚不著
T31n1604_p0631a09║   　因智建菩提　　悲攝智無盡
T31n1604_p0631a10║   釋曰。此偈顯示般若波羅蜜利 他功 德。恒了
T31n1604_p0631a11║   真餘境者。了 真謂第一 義諦平等相。人法二
T31n1604_p0631a12║   無我智故。餘境謂無邊。名相等差別 故。佛斷
T31n1604_p0631a13║   尚不著者。佛斷謂涅槃諸菩薩修 般若尚不
T31n1604_p0631a14║   著佛涅槃。何 況求生死。此中前 五 波羅蜜。
T31n1604_p0631a15║   以 無分別 智攝故。乃至無餘涅槃功 德無盡。
T31n1604_p0631a16║   般若波羅蜜。以 大悲攝故。恒不捨眾生功 德
T31n1604_p0631a17║   無盡。六 偈別 說利 他功 德已。次以 一 偈總說
T31n1604_p0631a18║   前 義。偈曰。
T31n1604_p0631a19║   　廣大及無求　　最勝與無盡
T31n1604_p0631a20║   　當知一 一 度　　四德悉皆同
T31n1604_p0631a21║   釋曰。四功 德者。一 廣大功 德。二 無求功 德。三
T31n1604_p0631a22║   最勝功 德。四無盡功 德。前 六 偈第一 句顯廣
T31n1604_p0631a23║   大功 德。利 多眾生故。第二 句顯無求功 德。第
T31n1604_p0631a24║   三句顯最勝功 德。第四句顯無盡功 德。復次
T31n1604_p0631a25║   六 波羅蜜復有清淨功 德。偈曰。
T31n1604_p0631a26║   　得見及遂願　　并求合三喜
T31n1604_p0631a27║   　菩薩喜相翻　　彼退悲極故
T31n1604_p0631a28║   釋曰。此偈顯示檀波羅蜜清淨功 德。彼乞求
T31n1604_p0631a29║   者於菩薩生三喜。一 得見時生喜。二 遂願時
T31n1604_p0631b01║   生喜。三求見求遂時生喜。由不見不遂時不
T31n1604_p0631b02║   生喜故。菩薩一 切時於乞求者翻彼三喜亦
T31n1604_p0631b03║   生三喜。一 得見彼時生喜。二 遂彼願時生喜。
T31n1604_p0631b04║   三求見求遂彼時生喜。此中應知。彼求者三
T31n1604_p0631b05║   喜不如菩薩三喜。何 以 故。菩薩大悲具 足故。
T31n1604_p0631b06║   偈曰。
T31n1604_p0631b07║   　自身財眷屬　　由悲恒喜施
T31n1604_p0631b08║   　彼三遠離行　　何 因不禁守
T31n1604_p0631b09║   釋曰。此下顯示尸波羅蜜清淨功 德。此偈明
T31n1604_p0631b10║   遠離身三惡行。菩薩於自身自財自眷屬中。
T31n1604_p0631b11║   由大悲故尚恒歡喜好施於他。況於他身他
T31n1604_p0631b12║   財他眷屬中。三種遠離行而不禁守耶。偈
T31n1604_p0631b13║   曰。
T31n1604_p0631b14║   　不顧及平等　　無畏亦普施
T31n1604_p0631b15║   　悲極有何 因　　惱他而妄語
T31n1604_p0631b16║   釋曰。此偈明遠離妄語惡行。凡起妄語有四
T31n1604_p0631b17║   因緣。一 為自利 。戀身命故。二 為利 他。利 所
T31n1604_p0631b18║   愛故。三為怖畏。懼王法故。四為求財。有所須
T31n1604_p0631b19║   故。菩薩則 不爾。一 者不顧。不戀身命故。二
T31n1604_p0631b20║   者平等。他身與自得等心故。三者無畏。離五
T31n1604_p0631b21║   怖故。四者普施。以 一 切物施一 切故。菩薩悲
T31n1604_p0631b22║   愍恒深。復有何 因而起妄語。偈曰。
T31n1604_p0631b23║   　平等利 益作　　大悲懼他苦
T31n1604_p0631b24║   　亦勤 成熟生　　極遠三語過
T31n1604_p0631b25║   釋曰。此偈明遠離餘三語惡行。菩薩於一 切
T31n1604_p0631b26║   眾生恒作平等利 益。豈欲壞他眷屬而作兩
T31n1604_p0631b27║   舌。菩薩大悲恒欲拔除一 切眾生之 苦。於他
T31n1604_p0631b28║   苦中極生怖懼。豈欲為苦於他而作惡口。菩
T31n1604_p0631b29║   薩恒行正勤 。恒欲成熟一 切眾生。豈欲不成
T31n1604_p0631c01║   熟他而作綺語。是故菩薩能極遠離此三語
T31n1604_p0631c02║   過。偈曰。
T31n1604_p0631c03║   　普施及有悲　　極善緣起法
T31n1604_p0631c04║   　何 因不能耐　　意地三煩惱
T31n1604_p0631c05║   釋曰。此偈明遠離意三惡行。菩薩由普施一
T31n1604_p0631c06║   切物故離貪煩惱。由大悲故離瞋煩惱。由極
T31n1604_p0631c07║   善緣起法故離邪見煩惱。如是等破戒對治
T31n1604_p0631c08║   差別 。是菩薩戒清淨功 德。偈曰。
T31n1604_p0631c09║   　損者得益想　　苦事 喜想生
T31n1604_p0631c10║   　菩薩既如是　　忍誰何 所忍
T31n1604_p0631c11║   釋曰。此偈顯示羼提波羅蜜清淨功 德。損者
T31n1604_p0631c12║   得益想者。菩薩於彼不饒益者得饒益想。應
T31n1604_p0631c13║   須忍辱。何 以 故。為成忍辱因故。苦事 喜想生
T31n1604_p0631c14║   者。菩薩於受苦事 中更生喜想。何 以 故。成就
T31n1604_p0631c15║   利 他因故。菩薩既無不饒益想起處及苦想
T31n1604_p0631c16║   起處。於誰邊起忍於何 事 起忍。偈曰。
T31n1604_p0631c17║   　菩薩他想斷　　愛他過自愛
T31n1604_p0631c18║   　於他難行事 　　精進即無難
T31n1604_p0631c19║   釋曰。此偈顯示毘梨耶波羅蜜清淨功 德。菩
T31n1604_p0631c20║   薩為他難行精進而得不難。何 以 故。他想斷
T31n1604_p0631c21║   故。及一 切時生於他愛。過自愛故。菩薩如是
T31n1604_p0631c22║   為他精進。豈復難行。是故精進清淨。偈曰。
T31n1604_p0631c23║   　少樂二 自樂　　著退盡癡故
T31n1604_p0631c24║   　是說三人禪　　菩薩禪翻彼
T31n1604_p0631c25║   釋曰。此偈顯示禪波羅蜜清淨功 德。少樂者。
T31n1604_p0631c26║   謂世 間禪。二 自樂者。謂聲聞禪及緣覺禪。著
T31n1604_p0631c27║   者。若世 間禪著自見。若二 乘禪著涅槃。退者。
T31n1604_p0631c28║   謂世 間禪。盡者。謂二 乘禪。無餘涅槃時盡故。
T31n1604_p0631c29║   癡者。彼三人禪如其所應。有染癡無染癡故。
T31n1604_p0632a01║   菩薩禪翻彼者。謂翻彼三人禪。何 以 故。多樂
T31n1604_p0632a02║   自樂他樂故。不著不退無盡無癡故。是謂禪
T31n1604_p0632a03║   定清淨功 德。偈曰。
T31n1604_p0632a04║   　暗觸及二 燈　　如是三人智
T31n1604_p0632a05║   　譬如日光 照　　菩薩智無比
T31n1604_p0632a06║   釋曰。此偈顯示般若波羅蜜清淨功 德。譬如
T31n1604_p0632a07║   暗中以 手觸物。凡夫人智亦如是。何 以 故。得
T31n1604_p0632a08║   少境故。不明了 故。不恒定故。譬如二 燈室中
T31n1604_p0632a09║   照物。聲聞人智及緣覺智亦如是。何 以 故。得
T31n1604_p0632a10║   少境故。漸明了 故。未極淨故。譬如日光 照物。
T31n1604_p0632a11║   菩薩智亦如是。何 以 故。得遍滿故。以 明了 故。
T31n1604_p0632a12║   極清淨故。如是無比。是謂菩薩般若清淨功
T31n1604_p0632a13║   德。復次六 波羅蜜後有八 種無上功 德。偈曰。
T31n1604_p0632a14║   　依類緣迴向　　因智田依止
T31n1604_p0632a15║   　如是八 種勝　　無上義應知
T31n1604_p0632a16║   釋曰。八 無上者。一 依二 類三緣四迴向
T31n1604_p0632a17║   五 因六 智七田八 依止。問此八 於六 度
T31n1604_p0632a18║   云 何 得無上。答檀依者。以 依菩薩故。檀類者。
T31n1604_p0632a19║   此有三種。一 物施。以 捨自身命故。二 無畏施。
T31n1604_p0632a20║   以 救濟惡道生死畏故。三法施。以 說大乘法
T31n1604_p0632a21║   故。檀緣者。以 大悲為緣起故。檀迴向者。以 求
T31n1604_p0632a22║   大菩提故。檀因者。以 先世 施業熏習種子為
T31n1604_p0632a23║   因故。檀智者。以 無分別 智觀察三輪。不分別
T31n1604_p0632a24║   施者受者財物故。檀田者。田有五 人。一 求人。
T31n1604_p0632a25║   二 苦人。三無依人。四惡行人。五 具 德人。應知
T31n1604_p0632a26║   此中以 具 德勝人為無上。檀依止者。由三種
T31n1604_p0632a27║   依止故。一 依止信 向。二 依止思惟。三依止三
T31n1604_p0632a28║   昧。依止信 向者。如分別 修 中信 思惟所說。依
T31n1604_p0632a29║   止思惟者。如分別 修 中味思惟隨喜思惟希
T31n1604_p0632b01║   望思惟所說。依止三昧者。謂依金剛 藏等定。
T31n1604_p0632b02║   如勢 力 依止修 中所說。如是依等無上故檀
T31n1604_p0632b03║   得無上。如檀八 無上。戒等五 波羅蜜八 無上。
T31n1604_p0632b04║   應知亦爾。此中戒品類無上者。謂菩薩戒。忍
T31n1604_p0632b05║   品類無上者。謂來殺菩薩者卑下劣 弱。精進
T31n1604_p0632b06║   品類無上者。謂修 諸波羅蜜所對治斷。禪品
T31n1604_p0632b07║   類無上者。謂菩薩三摩提。智品類無上者。謂
T31n1604_p0632b08║   緣如如境。戒等由勝田無上者。謂大乘法。餘
T31n1604_p0632b09║   六 無上如檀中說。復次檀及精進復有不共
T31n1604_p0632b10║   差別 功 德。問檀差別 云 何 。偈曰。
T31n1604_p0632b11║   　施一 令得樂　　多劫 自受苦
T31n1604_p0632b12║   　尚捨為愛深　　何 況利 翻彼
T31n1604_p0632b13║   釋曰。若諸菩薩施一 眾生令其得樂。自身多
T31n1604_p0632b14║   劫 受貧窮苦尚施無悋。由愛深故。愛深者。
T31n1604_p0632b15║   謂悲差別 。何 況施一 眾生令其得樂。自身多
T31n1604_p0632b16║   劫 獲大福利 也。偈曰。
T31n1604_p0632b17║   　乞者隨所欲　　菩薩一 切捨
T31n1604_p0632b18║   　彼求為身故　　利 彼百種施
T31n1604_p0632b19║   釋曰。此偈上半總說。謂隨彼所求菩薩悉捨。
T31n1604_p0632b20║   下半解釋。謂彼乞者為自利 故一 切欲得。菩
T31n1604_p0632b21║   薩為利 他故百種悉捨。偈曰。
T31n1604_p0632b22║   　捨身尚不苦　　何 況餘財物
T31n1604_p0632b23║   　出世 喜得故　　起苦是無上
T31n1604_p0632b24║   釋曰。菩薩捨身時。由心故不生苦。此心顯示
T31n1604_p0632b25║   菩薩出世 間。何 以 故。得歡喜故。問此喜從何
T31n1604_p0632b26║   得。答從起苦得。是故起苦是菩薩無上。是故
T31n1604_p0632b27║   菩薩在出世 間上。偈曰。
T31n1604_p0632b28║   　乞者一 切得　　得喜非大喜
T31n1604_p0632b29║   　菩薩一 切捨　　喜彼喜大故
T31n1604_p0632c01║   釋曰。乞者所須菩薩皆施。乞者得喜。此喜非
T31n1604_p0632c02║   是大喜。問何 故。答由菩薩一 切皆捨喜彼得
T31n1604_p0632c03║   財。此喜為大。奪彼喜故。偈曰。
T31n1604_p0632c04║   　乞者一 切得　　有財非見富
T31n1604_p0632c05║   　菩薩一 切捨　　無財見大富
T31n1604_p0632c06║   釋曰。此偈顯菩薩財無盡差別 。偈曰。
T31n1604_p0632c07║   　乞者一 切得　　非大饒益想
T31n1604_p0632c08║   　菩薩一 切捨　　得大饒益想
T31n1604_p0632c09║   釋曰。此顯菩薩大悲差別 。偈曰。
T31n1604_p0632c10║   　乞者自在取　　如取路傍果
T31n1604_p0632c11║   　菩薩能大捨　　餘人無是事
T31n1604_p0632c12║   釋曰。此顯菩薩無著差別 。問說檀不共功 德
T31n1604_p0632c13║   差別 已。精進不共功 德差別 復云 何 。偈曰。
T31n1604_p0632c14║   　勝因依業種　　對治等異故
T31n1604_p0632c15║   　如是六 種義　　精進有差別
T31n1604_p0632c16║   釋曰。精進有六 種差別 。一 勝差別 。二 因差
T31n1604_p0632c17║   別 。三依止差別 。四業差別 。五 種差別 。六
T31n1604_p0632c18║   對治差別 。此偈總舉。餘偈別 釋。偈曰。
T31n1604_p0632c19║   　白法進為上　　進亦是勝因
T31n1604_p0632c20║   　及得諸善法　　進則 為依止
T31n1604_p0632c21║   釋曰。此偈說精進勝差別 因差別 依止差別 。
T31n1604_p0632c22║   白法進為上者。說最勝差別 。由於一 切善法
T31n1604_p0632c23║   中說精進為最勝故。進亦是勝因者。說因差
T31n1604_p0632c24║   別 。由說精進是無上因故。及得諸善法進則
T31n1604_p0632c25║   為依止者。說依止差別 。由依止精進得一 切
T31n1604_p0632c26║   善法故。偈曰。
T31n1604_p0632c27║   　現樂與世 法　　出世 及資財
T31n1604_p0632c28║   　動 靜及解脫　　菩提七為業
T31n1604_p0632c29║   釋曰。此偈說精進業差別 。此業差別 有七種。
T31n1604_p0633a01║   一 得現法樂住 。二 得世 間法。三得出世 間法。
T31n1604_p0633a02║   四得資財。五 得動 靜。動 靜者。由是世 間不究
T31n1604_p0633a03║   竟故。六 得解脫。解脫者。由斷身見故。七得菩
T31n1604_p0633a04║   提。菩提者。由大菩提故。偈曰。
T31n1604_p0633a05║   　增減及增上　　捨障亦入 真
T31n1604_p0633a06║   　轉依與大利 　　六 說精進種
T31n1604_p0633a07║   釋曰。此偈說精進種差別 種差別 有六 種。一
T31n1604_p0633a08║   增減精進。謂四正勤 。二 惡法減二 善法增故。
T31n1604_p0633a09║   二 增上精進。謂五 根。由於解脫法為增上義
T31n1604_p0633a10║   故。三捨障精進。謂五 力 。由彼障礙不能礙故。
T31n1604_p0633a11║   四入 真精進。謂七覺分。由見道建立故。五 轉
T31n1604_p0633a12║   依精進。謂八 聖道分。由修 道是究竟轉依因
T31n1604_p0633a13║   故。六 大利 精進。謂六 波羅蜜。由自利 利 他故。
T31n1604_p0633a14║   偈曰。
T31n1604_p0633a15║   　種復有五 異　　弘誓將發行
T31n1604_p0633a16║   　無下及不動 　　第五 說無厭
T31n1604_p0633a17║   釋曰。五 異者。一 弘誓精進。謂欲發起行故。二
T31n1604_p0633a18║   發行精進。謂現行諸善故。三無下精進。謂得
T31n1604_p0633a19║   大果下體無故。四不動 精進。謂寒熱等苦不
T31n1604_p0633a20║   能動 故。五 無厭精進。謂不以 少得為足故。此
T31n1604_p0633a21║   五 種如經中所說。有弘誓精進。有現起精
T31n1604_p0633a22║   進。有勇 猛精進。有堅固精進。有不捨佛道精
T31n1604_p0633a23║   進。於諸善法中。如其次第應知。偈曰。
T31n1604_p0633a24║   　三種下中上　　由依三乘爾
T31n1604_p0633a25║   　亦二 下上覺　　利 有小大故
T31n1604_p0633a26║   釋曰。彼精進依人差別 。復說三種及二 種。三
T31n1604_p0633a27║   種者。依三乘行人差別 。如其次第。下中上精
T31n1604_p0633a28║   進故。問何 因復二 種。答下上覺故。下覺者。依
T31n1604_p0633a29║   二 乘行人。上覺者。依大乘行人。如其次第。說
T31n1604_p0633b01║   於小利 及大利 故。何 以 故。為自利 故。為他利
T31n1604_p0633b02║   故。偈曰。
T31n1604_p0633b03║   　財著煩惱著　　厭著知足著
T31n1604_p0633b04║   　四著不能退　　對治分四種
T31n1604_p0633b05║   釋曰。此偈說精進對治差別 。由對治四著有
T31n1604_p0633b06║   四不退。說四種對治差別 。問此云 何 。答檀等
T31n1604_p0633b07║   諸行。由四著為礙故而不得行。一 者財著。於
T31n1604_p0633b08║   財極悋故。二 者煩惱著。於財起染故。三者厭
T31n1604_p0633b09║   著。於檀等行有退屈故。四者知足著。於少施
T31n1604_p0633b10║   等喜滿足故。行精進者對治如此四著。能得
T31n1604_p0633b11║   不退故說四種對治差別 。已說六 波羅蜜功
T31n1604_p0633b12║   德。次說六 波羅蜜互 顯。偈曰。
T31n1604_p0633b13║   　相攝及差別 　　依法亦為因
T31n1604_p0633b14║   　六 度互 相成　　一 切種分別
T31n1604_p0633b15║   釋曰。六 波羅蜜相成自有四義。一 相攝。二 差
T31n1604_p0633b16║   別 。三依法。四為因。相攝者。無畏施攝戒忍二
T31n1604_p0633b17║   度。由此二 度能與無畏故。法施攝定智二 度。
T31n1604_p0633b18║   由此二 度能與法故。俱 施攝精進一 度。由此
T31n1604_p0633b19║   一 度能行二 施故。問戒攝幾種。答攝善法戒
T31n1604_p0633b20║   一 切檀等皆攝。如是忍等互 攝如其所應作。
T31n1604_p0633b21║   差別 者。檀等六 種即為六 施。謂施施戒施乃
T31n1604_p0633b22║   至般若施。於他相續建立檀等故。依法者所
T31n1604_p0633b23║   有諸經所有檀等諸義顯示。所有檀等諸義
T31n1604_p0633b24║   所有諸經顯示。處處相攝應知。為因者。謂檀
T31n1604_p0633b25║   為戒等因。何 以 故。不顧財者能行戒等故。戒
T31n1604_p0633b26║   亦施等因。何 以 故。比丘受護者能捨一 切所
T31n1604_p0633b27║   有受故。住 戒者。能具 足忍等故。又受攝善法
T31n1604_p0633b28║   戒為檀等故。如是忍等互 為因。如其所應作。
T31n1604_p0633b29║   如是說六 波羅蜜義已。次說四攝行。偈曰。
T31n1604_p0633c01║   　布施將愛語　　利 行并同利
T31n1604_p0633c02║   　施平及彼說　　建立亦自行
T31n1604_p0633c03║   釋曰。四攝者。一 布施攝。二 愛語攝。三利 行
T31n1604_p0633c04║   攝。四同利 攝。施平者。即布施攝。彼說者。謂
T31n1604_p0633c05║   愛語攝。說彼波羅蜜義故。建立者謂利 行攝。
T31n1604_p0633c06║   建立眾生於波羅蜜中故。自行者。謂同利 攝。
T31n1604_p0633c07║   建立他已自亦如是行故。問何 故說此四攝
T31n1604_p0633c08║   體。答此說攝他諸方便 。偈曰。
T31n1604_p0633c09║   　攝他四方便 　　即是四攝性
T31n1604_p0633c10║   　隨攝亦攝取　　正轉及隨轉
T31n1604_p0633c11║   釋曰。布施者。是隨攝方便 。由財施隨他身起
T31n1604_p0633c12║   攝故。愛語者。是攝取方便 。由無知疑惑者令
T31n1604_p0633c13║   受義故。利 行者。是正轉方便 。由此行諸善轉
T31n1604_p0633c14║   故。同利 者。是隨轉方便 。菩薩自如說行眾生
T31n1604_p0633c15║   知已先未行善亦隨行故。問四攝業云 何 。偈
T31n1604_p0633c16║   曰。
T31n1604_p0633c17║   　令器及令信 　　令行亦令解
T31n1604_p0633c18║   　如是作四事 　　次第四攝業
T31n1604_p0633c19║   釋曰。布施者。能令於法成器。由隨順於財則
T31n1604_p0633c20║   堪受法故。愛語者。能令於法起信 。由教法義
T31n1604_p0633c21║   彼疑斷故。利 行者。能令於法起行。由如法依
T31n1604_p0633c22║   行故。同利 者。能令彼得解脫。由行淨長時得
T31n1604_p0633c23║   饒益故。是為四攝業。問世 尊亦說二 攝。此云
T31n1604_p0633c24║   何 。偈曰。
T31n1604_p0633c25║   　四體說二 攝　　財攝及法攝
T31n1604_p0633c26║   　財一 法有三　　次第攝四攝
T31n1604_p0633c27║   釋曰。此四攝體。世 尊餘處說為二 攝。謂財
T31n1604_p0633c28║   攝法攝。即以 二 攝攝於四攝。財攝攝初 一 攝。
T31n1604_p0633c29║   法攝攝後三攝。問云 何 攝後三。答法有三種。
T31n1604_p0634a01║   一 所緣法。二 所行法。三所淨法。如其次第攝
T31n1604_p0634a02║   後三攝。應知偈曰。
T31n1604_p0634a03║   　下中上差別 　　如是四攝種
T31n1604_p0634a04║   　倍無及倍有　　亦純合三益
T31n1604_p0634a05║   釋曰。四攝種差別 有三。謂下中上。由諸菩薩
T31n1604_p0634a06║   攝三乘人差別 故。由此三種差別 次第復有
T31n1604_p0634a07║   三益。一 倍無益二 倍有益。三純有益。倍無益
T31n1604_p0634a08║   者。謂解行地菩薩攝。倍有益者。謂入 大地菩
T31n1604_p0634a09║   薩攝。純有益者。謂八 地已上菩薩攝。由彼決
T31n1604_p0634a10║   定能令眾生成就故。偈曰。
T31n1604_p0634a11║   　菩薩欲攝眾　　依此四方便
T31n1604_p0634a12║   　大利 及易成　　得讚三益故
T31n1604_p0634a13║   釋曰。若諸菩薩欲攝徒眾者。一 切皆須依此
T31n1604_p0634a14║   四攝以 為方便 。何 以 故。由一 切大利 得成就
T31n1604_p0634a15║   故。由是樂易方便 故。由得諸佛稱揚故。偈
T31n1604_p0634a16║   曰。
T31n1604_p0634a17║   　四攝於三世 　　恒時攝眾生
T31n1604_p0634a18║   　成就眾生道　　非餘唯四攝
T31n1604_p0634a19║   釋曰。此四攝於三世 中已攝當攝現攝一 切
T31n1604_p0634a20║   眾生。是故此四攝是成熟眾生道。非餘諸道。
T31n1604_p0634a21║   餘道無體故。別 說六 度四攝已。次以 一 偈總
T31n1604_p0634a22║   結前 義。偈曰。
T31n1604_p0634a23║   　不著及寂靜　　能耐將意勇
T31n1604_p0634a24║   　不動 并離相　　亦攝攝眾生
T31n1604_p0634a25║   釋曰。此偈上三句結六 度義。下一 句結四攝
T31n1604_p0634a26║   義。偈義如前 解。菩薩以 此六 行行此四攝。顯
T31n1604_p0634a27║   示六 波羅蜜。成就自利 利 他。四攝成就亦爾。
T31n1604_p0634a28║   是故如其次第。先說六 度。後說四攝。度攝品
T31n1604_p0634a29║   究竟。
T31n1604_p0634b01║   大乘莊嚴經論卷第八