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Tripitaka V1.17, Normalized Version =========================================================================
T32n1636_p0112c01║   
T32n1636_p0112c02║   大乘集菩薩學論卷第十三
T32n1636_p0112c03║   
T32n1636_p0112c04║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T32n1636_p0112c05║   　　　　試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
T32n1636_p0112c06║   　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯
T32n1636_p0112c07║   　　精進波羅蜜多品第十
T32n1636_p0112c08║   論曰。雖聞住 如是忍發生精進。然於此未聞
T32n1636_p0112c09║   尚起毀犯。如月燈經偈云 。
T32n1636_p0112c10║   　傲 法不護戒　　為得幾多福
T32n1636_p0112c11║   　破戒縱多聞　　無能免惡道
T32n1636_p0112c12║   論曰。由聞具 勝能者。那羅延所問經云 。善男
T32n1636_p0112c13║   子。如所聞解得勝惠性。若聞息除煩惱。令煩
T32n1636_p0112c14║   惱魔皆不得便 。是中廣如最上大仙 本起經
T32n1636_p0112c15║   云 。菩薩摩訶薩具 足深心尊重法欲。住 餘世
T32n1636_p0112c16║   界現諸佛前 隨所聞法。若菩薩摩訶薩精進
T32n1636_p0112c17║   法欲。於山林中貯法伏藏。得無量經典 法門
T32n1636_p0112c18║   如置掌中。又諸菩薩精進法欲而得佛現前 。
T32n1636_p0112c19║   及諸天等與佛辯才。乃至命欲將盡。為佛世
T32n1636_p0112c20║   尊及諸天等增益壽命及與色力 。住 命千歲
T32n1636_p0112c21║   非本所求。為佛諸天共加 持故。乃至求住 一
T32n1636_p0112c22║   劫 。又諸菩薩生法尊重。為佛世 尊除老病苦。
T32n1636_p0112c23║   得授正念及通達辯才。乃至得授正見隨見
T32n1636_p0112c24║   能說。又若菩薩摩訶薩精進法欲無他一 切
T32n1636_p0112c25║   冤 敵等怖。是故精進多聞資糧善巧菩薩脩
T32n1636_p0112c26║   習得如是等。
T32n1636_p0112c27║   論曰。菩薩聞幾種行入 解毘奈耶。如無盡意
T32n1636_p0112c28║   經云 。由聞八 十種行而能入 解。所謂欲行。深
T32n1636_p0112c29║   心行。深固心行。極相應行。無倨傲 行。不放逸
T32n1636_p0113a01║   行。恭敬行。極尊重行。離名相行。善言行。承
T32n1636_p0113a02║   事 行。聞利 益行。作意行。不散亂 行。無住 行。
T32n1636_p0113a03║   寶想行。藥想行。消除一 切疾病行。念器行。達
T32n1636_p0113a04║   解行。意喜行。悟入 行。聽聞佛法無厭行。廣捨
T32n1636_p0113a05║   行了 知調伏行。親近多聞行。喜樂容受所作
T32n1636_p0113a06║   行。身踊躍行。心悅樂行。聞不懈退行。聞義
T32n1636_p0113a07║   行。聞法行。聞威儀 行。聞他說行。聞所未聞妙
T32n1636_p0113a08║   法行。聞神通行。不樂餘乘行。聞諸波羅蜜多
T32n1636_p0113a09║   行。聞菩薩藏行。聞攝事 行。聞方便 善巧行。
T32n1636_p0113a10║   聞梵行行。聞正念正知行。聞已生善巧行。聞
T32n1636_p0113a11║   未生善巧行。觀不淨行。觀慈行。觀緣生行。觀
T32n1636_p0113a12║   無常行。觀苦行。觀無我行。觀寂滅行。觀空無
T32n1636_p0113a13║   相無願行。無作行。善作行。建立真實行。無減
T32n1636_p0113a14║   失行。單己行。守護自心行。精進不懈行。諦察
T32n1636_p0113a15║   諸法行。對治煩惱行。希求自分善法行。降伏
T32n1636_p0113a16║   他分煩惱行。依止七財行。斷諸貧窮行。讚諸
T32n1636_p0113a17║   有智行。欣樂智者行。眾聖平等行。非聖淨信
T32n1636_p0113a18║   行。見諦行。遠離諸蘊過失行。稱量有為過失
T32n1636_p0113a19║   行。依義行。依法行。一 切惡作行。利 益自他
T32n1636_p0113a20║   行。於善脩作不發餘業行。趣向殊勝行。所得
T32n1636_p0113a21║   一 切佛法行。彼經又云 。若於助 法相應則 得
T32n1636_p0113a22║   如是智業。云 何 助 法相應。謂若少務 少求。慎
T32n1636_p0113a23║   語慎行。初 夜後夜聞諸世 間順理相應者。稱
T32n1636_p0113a24║   量利 他數數推求。心無濁染除諸蓋障。於餘
T32n1636_p0113a25║   罪犯以 智出離不起惡作。發起趣向。堅固正
T32n1636_p0113a26║   行。樂法敬法為法奧府。具 足精進如救頭然。
T32n1636_p0113a27║   希求智惠為遊止處。不墮禁戒不捨重負。趣
T32n1636_p0113a28║   發殊勝捨無益眾。樂單己行於阿蘭若現前 作
T32n1636_p0113a29║   意及聖種子杜多功 德。喜足不亂 欣樂法樂。
T32n1636_p0113b01║   不念世 間語言。求出世 法要。及無妄念通達
T32n1636_p0113b02║   義利 。隨順真道。知持戒緣慚愧莊嚴。以 堅實
T32n1636_p0113b03║   智破壞無智。以 勝惠眼極妙清淨。覺了 無明
T32n1636_p0113b04║   癡暗繫縛。謂廣大覺了 。無邪曲覺了 。分別 覺
T32n1636_p0113b05║   了 。現證覺了 。不從他得。持自功 德讚他功 德。
T32n1636_p0113b06║   善所脩作不墮業報。是為智業清淨。又般若
T32n1636_p0113b07║   中說。應何 所聞於方廣經論。當如是學。非義
T32n1636_p0113b08║   利 者亦應遠離。所謂世 間處論。鞭扑論。蠱
T32n1636_p0113b09║   毒論。默置論。童子戲劇 論。乃至所有別 部
T32n1636_p0113b10║   解脫等論。成就癡冥 。善住 一 切菩薩乘者。悉
T32n1636_p0113b11║   應遠離。又如無盡意經云 。有四種施。於說法
T32n1636_p0113b12║   師為智資糧而得成就。何 等為四。一 者謂紙
T32n1636_p0113b13║   筆墨經。二 者嚴飾法座。三者具 諸名聞利 養。
T32n1636_p0113b14║   四者為攝受法不以 諂詐稱讚。復有四護。何
T32n1636_p0113b15║   等為四。一 者謂護己身。二 者護善。三者護諸
T32n1636_p0113b16║   世 間。四者護利 益事 。乃至復有四住 。為智資
T32n1636_p0113b17║   糧而得成就。何 等為四。一 者住 說法師。二 者
T32n1636_p0113b18║   住 法。三者住 利 養。四者住 覺悟。是名四種。又
T32n1636_p0113b19║   華樓閣經云 。若人以 須彌量七寶聚。布施在
T32n1636_p0113b20║   家菩薩者。不如能以 千錢奉施出家菩薩。或
T32n1636_p0113b21║   以 信 解出家功 德。施一 指節脩難行施。若諸
T32n1636_p0113b22║   所有。唯除出家得是大果。如來最上最聖非
T32n1636_p0113b23║   在家者有如是理。況復在家無智心不具 足。
T32n1636_p0113b24║   如最上問經云 。謂若一 心於他眷屬等罪而
T32n1636_p0113b25║   能遠離。說為無罪。彼若不能遠離性難調故。
T32n1636_p0113b26║   於在家者建立是罪。
T32n1636_p0113b27║   　　說阿蘭若品第十一
T32n1636_p0113b28║   如最上授所問經說。依止住 阿蘭若。次第居
T32n1636_p0113b29║   家者。性過失故。又如月燈經偈云 。
T32n1636_p0113c01║   　不起著欲　　遠離眷屬　　棄捨在家
T32n1636_p0113c02║   　得無上道　　若離於欲　　如避火坑
T32n1636_p0113c03║   　怖畏在家　　遠離眷屬　　無上菩提
T32n1636_p0113c04║   　斯不難得　　未有三世 　　諸佛如來
T32n1636_p0113c05║   　由常在家　　住 於欲地　　而能獲得
T32n1636_p0113c06║   　勝妙菩提　　捐捨王位 　　如棄欬涶
T32n1636_p0113c07║   　安住 空閑　　遠離諸欲　　斷除煩惱
T32n1636_p0113c08║   　降伏魔冤 　　離垢無為　　悟菩提道
T32n1636_p0113c09║   　飲食衣服　　妙花塗香　　而得承事
T32n1636_p0113c10║   　人中聖尊　　如出家已　　奉行正法
T32n1636_p0113c11║   　若有如是　　求菩提者　　善利 眾生
T32n1636_p0113c12║   　厭有為事 　　趣向空閑　　至行七步
T32n1636_p0113c13║   　所獲福報　　最勝無比　　若復值遇
T32n1636_p0113c14║   　非眾同分　　樂處眾會　　悕財利 者
T32n1636_p0113c15║   　眾生隨行　　離彼方所　　是愚闇難
T32n1636_p0113c16║   彼經又云 。
T32n1636_p0113c17║   　智不為愚諍　　猛利 應當捨
T32n1636_p0113c18║   　離此極惡心　　勿 競愚者法
T32n1636_p0113c19║   　智不近於愚　　了 知愚本性
T32n1636_p0113c20║   　能使久 相親　　後當成怨嫉
T32n1636_p0113c21║   　智不保 於愚　　了 知愚本性
T32n1636_p0113c22║   　謂體性癡冥 　　自當求破壞
T32n1636_p0113c23║   　由是諸異生　　何 有善知識
T32n1636_p0113c24║   　若法共言說　　不順瞋過咎
T32n1636_p0113c25║   　斯愚法磣毒　　故智者不保
T32n1636_p0113c26║   　愚與愚者合　　如糞投不淨
T32n1636_p0113c27║   　智復與智俱 　　如酥置酥內
T32n1636_p0113c28║   彼經又云 。
T32n1636_p0113c29║   　常於世 間　　最極樂處　　無有少分
T32n1636_p0114a01║   　若樂不樂　　唯樂林泉　　隨得受用
T32n1636_p0114a02║   　沙門勝樂　　若於所有　　一 切都無
T32n1636_p0114a03║   　無有纖毫　　所繫屬者　　如風轉空
T32n1636_p0114a04║   　如獨覺行　　乃至世 間　　諸最樂事
T32n1636_p0114a05║   　心常如風　　無所繫著　　若樂不樂
T32n1636_p0114a06║   　不有合集　　謂此苦惱　　不樂安住
T32n1636_p0114a07║   　謂若樂彼　　無苦無違　　離二 邊故
T32n1636_p0114a08║   　唯此法樂　　非人中樂
T32n1636_p0114a09║   彼經又云 。
T32n1636_p0114a10║   　彼得常時　　微作相應　　離別 眾失
T32n1636_p0114a11║   　不諍少分　　彼相應理　　住 阿蘭若
T32n1636_p0114a12║   　獲是功 德　　而常獲得　　不悕有為
T32n1636_p0114a13║   　不樂世 間　　不增有漏　　住 山林者
T32n1636_p0114a14║   　獲是勝能　　不起過分　　常樂近寂
T32n1636_p0114a15║   　身語意密　　及遠離行　　住 空閑者
T32n1636_p0114a16║   　獲多功 德　　得彼厭離　　速悟解脫
T32n1636_p0114a17║   　寂靜解脫　　住 山林者　　即住 解脫
T32n1636_p0114a18║   　諸阿蘭若　　獲是功 德　　棲止林泉
T32n1636_p0114a19║   　而常遠離　　城邑聚落　　樂遠離已
T32n1636_p0114a20║   　常如獨覺　　無有伴 侶 　　非久 如間
T32n1636_p0114a21║   　得斯勝定
T32n1636_p0114a22║   又護國經所說偈云 。
T32n1636_p0114a23║   　棄捨在家　　無量過咎　　亦常不愛
T32n1636_p0114a24║   　深險思慮　　得樂山林　　諸根妙樂
T32n1636_p0114a25║   　寂靜功 德　　無有男女　　戲笑言論
T32n1636_p0114a26║   　設有人來　　如獨覺行　　心淨無垢
T32n1636_p0114a27║   　不喜財利 　　意不耽著　　處處少欲
T32n1636_p0114a28║   　當遠離此　　諂求恭敬
T32n1636_p0114a29║   最上問經云 。我應不作眾生合集。非為於一
T32n1636_p0114b01║   眾生而起善根。或先所聞具 剎那頃。繫著財
T32n1636_p0114b02║   利 心不淨者。若天若人咸悉捨去。設一 天人
T32n1636_p0114b03║   亦復捨去。又如寶樓閣經云 。佛言。迦葉波。
T32n1636_p0114b04║   譬若有人泛大水中為渴而死。迦葉波。此沙
T32n1636_p0114b05║   門婆羅門亦復如是。然於多法受持讀誦。而
T32n1636_p0114b06║   不能斷貪瞋癡渴。遊大法海為諸煩惱渴愛
T32n1636_p0114b07║   而死。後墮惡道。
T32n1636_p0114b08║   論曰。是故決定依阿蘭若及相似 處。又寶雲
T32n1636_p0114b09║   經說。若住 所依之 處。得行乞食。不近不遠。
T32n1636_p0114b10║   流泉浴池清淨無垢少怖畏處。樹葉花果皆
T32n1636_p0114b11║   悉具 足。遠離險惡多諸龕窟寂靜第一 。菩薩
T32n1636_p0114b12║   如是當依此處。應先晝夜六 時自誦經典 聲
T32n1636_p0114b13║   不高下。善閉諸根心不外馳。於此淨命繫念
T32n1636_p0114b14║   所受。善取其相不著睡眠。若王王臣剎利 婆
T32n1636_p0114b15║   羅門及餘官屬。或親來詣阿蘭若處。彼比丘
T32n1636_p0114b16║   應作是言。善來大王。如所施設可就此座。王
T32n1636_p0114b17║   若坐時。比丘亦坐。王若不坐。比丘亦立。王若
T32n1636_p0114b18║   諸根動 亂 。應當讚言。大王。得大善利 。王之 境
T32n1636_p0114b19║   土有諸具 戒具 德多聞沙門婆羅門。安住 其
T32n1636_p0114b20║   中。不為惡人冤 賊惱害。王若諸根善淨堪為
T32n1636_p0114b21║   說法。即當為說善巧之 法。審若不樂善巧則
T32n1636_p0114b22║   當為說厭離之 法。審若不樂厭離則 當令知
T32n1636_p0114b23║   如來有大慈悲具 大威德。為諸來者剎利 婆
T32n1636_p0114b24║   羅門及餘官屬。隨其所宜為作化度。彼若多
T32n1636_p0114b25║   聞堪任法器者。使聞妙法降伏其心。彼等眾
T32n1636_p0114b26║   生信 樂是法得大歡喜。最上授所問經云 。復
T32n1636_p0114b27║   次長者。出家菩薩住 阿蘭若。應如是觀察是
T32n1636_p0114b28║   義。云 何 我住 阿蘭若中。非獨沙門相者而多
T32n1636_p0114b29║   猛惡[怡-台+龍]悷。非密非靜非律儀 非相應非願求
T32n1636_p0114c01║   之 所共住 。所謂非人諸惡鳥獸盜賊旃陀羅
T32n1636_p0114c02║   等之 所共住 。彼不具 足沙門功 德。爾時我住
T32n1636_p0114c03║   阿蘭若處。我應圓滿是沙門義。乃至復次長
T32n1636_p0114c04║   者。出家菩薩阿蘭若行。應如是觀察。我以 何
T32n1636_p0114c05║   義至阿蘭若。我當為此怖畏。云 何 怖畏。謂處
T32n1636_p0114c06║   眾憒閙怖。合集怖。貪瞋癡怖。憍慢覆很怖。慳
T32n1636_p0114c07║   嫉財利 怖。色香味觸怖。蘊魔怖。煩惱魔怖。死
T32n1636_p0114c08║   魔怖。天魔怖。無常計常顛倒怖。無我為我顛
T32n1636_p0114c09║   倒怖。不淨為淨顛倒怖。執苦為樂顛倒怖。心
T32n1636_p0114c10║   意識怖。離障起障怖。身見怖。我我所怖。疑
T32n1636_p0114c11║   三世 怖。惡友怖。惡屬怖。名聞利 養怖。不見
T32n1636_p0114c12║   言見怖。不聞言聞怖。不覺言覺怖。不知言知
T32n1636_p0114c13║   怖。沙門垢穢怖。互 相瞋忿怖。三界怖。諸有
T32n1636_p0114c14║   趣生怖。三惡道怖。總略一 切不善作意怖。我
T32n1636_p0114c15║   為如是此惡怖畏行相詣阿蘭若住 。乃至復
T32n1636_p0114c16║   次長者。出家菩薩住 阿蘭若。當如是學。若怖
T32n1636_p0114c17║   生時。一 切皆由我執所起。以 要言之 。復次住
T32n1636_p0114c18║   阿蘭若遠離我執則 無我無我所無我相無我
T32n1636_p0114c19║   愛無我想無我見。不為我所持。不為我所計。
T32n1636_p0114c20║   捨離於我不為守護。住 阿蘭若此非利 益。復
T32n1636_p0114c21║   次長者。住 空閑者。無己想無他想。若於諸法
T32n1636_p0114c22║   無說則 於諸法無雜。以 要言之 。長者。譬如阿
T32n1636_p0114c23║   蘭若處藥草樹林不驚不怖不畏。亦無驚懾
T32n1636_p0114c24║   毛豎。此出家菩薩住 阿蘭若行亦復如是。於
T32n1636_p0114c25║   身發起藥草樹林牆壁瓦礫之 想。心如幻化。
T32n1636_p0114c26║   所生何 有。分別 及有怖畏驚懾毛豎。如是深
T32n1636_p0114c27║   心於身觀察。是身無有我人眾生壽者養者
T32n1636_p0114c28║   意生儒 童虛妄遍計。此怖畏者但 有假名。虛
T32n1636_p0114c29║   妄遍計不應分別 。如彼阿蘭若處藥草樹林
T32n1636_p0115a01║   無有主 宰亦無攝屬。此阿蘭若無有攝屬亦
T32n1636_p0115a02║   復如是。於一 切法如是知已。應起是行。所以
T32n1636_p0115a03║   者何 。住 空閑者。猶若強屍無有主 宰亦無攝
T32n1636_p0115a04║   屬。乃至復次長者。出家菩薩如住 空閑。於此
T32n1636_p0115a05║   知已依佛所說住 阿蘭若。即得圓滿白法深
T32n1636_p0115a06║   植善根。然後出詣聚落國邑。入 於王宮而為
T32n1636_p0115a07║   說法。復次長者。出家菩薩讀誦演說解其義
T32n1636_p0115a08║   趣。入 彼眾中而得恭敬。親近和尚阿闍梨及
T32n1636_p0115a09║   耆舊中。而新學比丘亦應尊敬亦無懈怠。悉
T32n1636_p0115a10║   自營辦無令他惱。亦應勿 使尊重承事 。當如
T32n1636_p0115a11║   是觀察。又如來應等正覺為諸天人魔梵沙
T32n1636_p0115a12║   門婆羅門及諸眾生尊重供 養。乃至諸有所
T32n1636_p0115a13║   作悉自營辦不怖承事 。況復我今欲求無學。
T32n1636_p0115a14║   如是承事 一 切眾生。若我承事 於他一 切供
T32n1636_p0115a15║   給。則 我諸有所作悉自成辦。不復悕求承事
T32n1636_p0115a16║   供 給。所以 者何 。長者。此尊重承事 者。於比丘
T32n1636_p0115a17║   功 德法中攝取毀犯。造此攝取者。因得承事
T32n1636_p0115a18║   故。我勿 由是法造此攝取。彼經又說。復次長
T32n1636_p0115a19║   者。彼阿蘭若菩薩法。若見若聞和尚阿闍梨
T32n1636_p0115a20║   疾病者。雖處逈野應往問訊。謂若旦時詣彼。
T32n1636_p0115a21║   應發是心。設復為他所請讀誦解說令住 僧
T32n1636_p0115a22║   坊者。如阿蘭若。心勿 受著。如是住 阿蘭若。
T32n1636_p0115a23║   求法無厭。於一 切事 皆空閑想。
T32n1636_p0115a24║   大乘集菩薩學論卷第十三

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