Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Đại Thừa Kinh Toản Yếu Nghĩa [大乘經纂要義]
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T85n2817_p1183a01║
T85n2817_p1183a02║ No. 2817
T85n2817_p1183a03║ 大乘經纂要義一 卷
T85n2817_p1183a04║
T85n2817_p1183a05║ 敬禮無上一 切佛 證於三身天人尊
T85n2817_p1183a06║ 教法甚深難思議 無為解脫僧 和合
T85n2817_p1183a07║ 是真歸依於三寶 諸佛出世 如憂曇
T85n2817_p1183a08║ 如悔盲龜遇浮木 人身難得甚希有
T85n2817_p1183a09║ 從茲一 失復難期 於此身中終漸進
T85n2817_p1183a10║ 永常棄捨於八 難 依教修 行加 精進
T85n2817_p1183a11║ 善惡之 業亦不亡 如因值種果亦然
T85n2817_p1183a12║ 所以 遠離於十惡 精勤 修 習於十善
T85n2817_p1183a13║ 須善分別 其二 諦 常捨輪迴求解脫
T85n2817_p1183a14║ 勤 行正道增智慧 願修 聖跡證無為
T85n2817_p1183a15║ 如是一 切眾生先須歸依三寶敬事 遵仰。三
T85n2817_p1183a16║ 寶者何 。所謂佛法僧 寶。言佛寶者。所謂法體
T85n2817_p1183a17║ 報化之 身具 足三種名為佛寶。言法身者。具
T85n2817_p1183a18║ 不思議無分別 智。於一 切法自在觀察。言報
T85n2817_p1183a19║ 身者。是不思議功 德成就。超過人天快樂。具
T85n2817_p1183a20║ 足相好殊勝離於生死。證得究竟盧舍那身。
T85n2817_p1183a21║ 言化身者。成就慈悲誓願究竟。盡於生死度
T85n2817_p1183a22║ 脫眾生。隨機引道永離眾苦。入 於母胎誕身。
T85n2817_p1183a23║ 出家降伏魔怨。轉正法輪。示涅槃相。具 足德
T85n2817_p1183a24║ 者。超過人天時乃現耳。是故難遇。世 無喻
T85n2817_p1183a25║ 者。所以 假世 間寶顯其法義。令諸眾生獲無
T85n2817_p1183a26║ 上果。永離生老輪迴之 苦。少分歸依即蒙
T85n2817_p1183a27║ 加 護。諸惡鬼神不能侵 擾。具 斯五 義。獲如
T85n2817_p1183a28║ 意寶於世 出世 為人天師。兩足中尊真實依
T85n2817_p1183a29║ 故。言法寶者。所有教法於真俗 諦說十二
T85n2817_p1183b01║ 分。修 八 聖道悟真體性。本來寂靜無住 涅槃。
T85n2817_p1183b02║ 號名三寶。所以 佛未出世 不能顯其祕要之
T85n2817_p1183b03║ 法。如來出世 甚為希有。所說教法亦復如
T85n2817_p1183b04║ 是。非餘外道能顯其義。一 切諸法所不能及。
T85n2817_p1183b05║ 以 斯法寶利 樂之 道與佛無異。是名法寶。所
T85n2817_p1183b06║ 言僧 者。大菩薩眾不著生死。不住 涅槃。自利
T85n2817_p1183b07║ 利 他具 足成就。及諸羅漢八 上人等住 解脫
T85n2817_p1183b08║ 地。凡夫比丘各各信 受樂於聖位 出家學道。
T85n2817_p1183b09║ 別 別 解脫。依教修 行。雖未證果而能修 行
T85n2817_p1183b10║ 軌範。聖法佛不出世 亦無僧 寶。等同如來生
T85n2817_p1183b11║ 希有相。一 切無上智德具 足。依聞思修 善漸
T85n2817_p1183b12║ 微妙。世 間諸仙 具 聖惠者。修 安樂地。如是
T85n2817_p1183b13║ 造作僧 寶為勝。如上三寶諸功 德力 有大慈
T85n2817_p1183b14║ 悲。最尊最勝不思議故。能拔眾生現在苦難。
T85n2817_p1183b15║ 永離生死長劫 輪迴。亦能加 護得解脫樂。應
T85n2817_p1183b16║ 當供 養無上三寶。先須恭敬作禮歸依能生
T85n2817_p1183b17║ 一 切福德之 芽。永離一 切苦惱之 事 。諸佛如
T85n2817_p1183b18║ 來具 是功 德。出興於世 甚為希有。與諸群
T85n2817_p1183b19║ 生同種善根。出現於世 如憂曇花。諸佛出世
T85n2817_p1183b20║ 傳甚深法亦復如是。佛出於世 雖有深法遇
T85n2817_p1183b21║ 人身者要須具 足善業成就。其難亦爾。譬如
T85n2817_p1183b22║ 大海於海底中有一 盲龜。壽億 萬劫 百年。一
T85n2817_p1183b23║ 度昇於水上。或時有人棄一 竅木置於海中。
T85n2817_p1183b24║ 其龜出水以 頭遇斯浮木之 孔甚為希有。或
T85n2817_p1183b25║ 得人身難亦如是。雖得人身六 根具 者得聞
T85n2817_p1183b26║ 正法身心自在。依教修 行最甚難有。眾生
T85n2817_p1183b27║ 之 界不可思議。其中獲得人身六 根具 足自
T85n2817_p1183b28║ 在受生極最難故。所以 如來及法現於世 間
T85n2817_p1183b29║ 亦復難遇。人身難得。今乃獲得大報分故。時
T85n2817_p1183c01║ 乃一 現於前 數劫 承善業故方得人身。特須
T85n2817_p1183c02║ 精勤 勿 令靈棄。增加 智慧及法善根 聖地已
T85n2817_p1183c03║ 來須求勝行。誓不復墮地獄餓鬼畜生之 趣。
T85n2817_p1183c04║ 不聞三寶邊地下賤雖得人身盲聾音噁長
T85n2817_p1183c05║ 壽天難或生人中信 邪到 見。雖佛出世 佛前
T85n2817_p1183c06║ 佛後八 難之 中。種種苦惱障道之 處。不復
T85n2817_p1183c07║ 墮落永離八 難。如來世 尊證大果報。諸修 行
T85n2817_p1183c08║ 者勤 加 精進如救頭燃蠲除八 難大善成就。
T85n2817_p1183c09║ 然善惡業纖毫不亡。如昔仙 人嬌答摩等以
T85n2817_p1183c10║ 草刺於鹿蠅遺道。於五 百歲下部之 中受木
T85n2817_p1183c11║ 籤報。後乃致死。昔有童子以 恭敬心施僧 白
T85n2817_p1183c12║ 石一 掬之 許。承斯因緣於無量劫 生豪富家。
T85n2817_p1183c13║ 雨其七寶具 足成就快樂自在。以 善惡業隨
T85n2817_p1183c14║ 類受身苦樂之 果。隨業異熟所以 惡業十不
T85n2817_p1183c15║ 善等勿 令親近理須遠離。何 假言哉。十不善
T85n2817_p1183c16║ 者。身有三種行殺盜婬。口有四種。妄言綺
T85n2817_p1183c17║ 語惡口兩舌。意有三種。謂貪瞋癡。如茲總結
T85n2817_p1183c18║ 名為十惡。承此果報生於三塗。能迴十惡
T85n2817_p1183c19║ 名為十善。若離殺生十惡緣等得生天上并
T85n2817_p1183c20║ 及人間生於勝處。從此身上聖位 已來若能
T85n2817_p1183c21║ 修 行皆得成就。當知。十善應勤 修 學人中修
T85n2817_p1183c22║ 善知諸法相名為丈 夫。善能挍量真俗 二 諦
T85n2817_p1183c23║ 得悟自他二 性之 理。此中世 諦法相因緣所
T85n2817_p1183c24║ 生。幻化如夢如炎如溫。界入 善與不善有
T85n2817_p1183c25║ 福無福。世 出世 間法相種種相貌分別 。但 假
T85n2817_p1183c26║ 言詮顯彰表示一 切諸相。有漏之 法皆自然
T85n2817_p1183c27║ 性無常苦空無我為相。所言無漏法者。空無
T85n2817_p1183c28║ 我故如是二 諦知一 切法輪迴。無明行識名色
T85n2817_p1183c29║ 六 入 觸受愛取有生老死十二 因緣如輪流轉
T85n2817_p1184a01║ 於六 道生受苦溫身。各各隨稟根器利 鈍隨
T85n2817_p1184a02║ 類得成。所言解脫聖所依地。其鈍根性受
T85n2817_p1184a03║ 聲聞乘。中根之 者辟支佛果。隨根所證各各
T85n2817_p1184a04║ 差別 。無上大乘等為三種。其鈍根者證於
T85n2817_p1184a05║ 小乘。但 能自利 無益他義。厭生死苦修 寂滅
T85n2817_p1184a06║ 樂。捨諸不善禁根境識。初 觀四諦修 證預流
T85n2817_p1184a07║ 八 輩等地無餘涅槃。辟支佛者觀四諦法因
T85n2817_p1184a08║ 緣所生遂滅生死之 原。證於聖道無餘涅槃。
T85n2817_p1184a09║ 具 上人智取向大乘生死涅槃不分別 。二 自
T85n2817_p1184a10║ 利 利 他無上菩提。菩薩大慈修 助 道法。從從
T85n2817_p1184a11║ 極喜地乃至法雲。次第修 行證菩薩。已仍修
T85n2817_p1184a12║ 六 度布施愛語利 行同事 四攝之 法福智具 足
T85n2817_p1184a13║ 成不思議無上上智。獲十力 四無所畏具 足
T85n2817_p1184a14║ 成就。證於佛地利 樂眾生。盡生死際不般
T85n2817_p1184a15║ 涅槃。
T85n2817_p1184a16║ 大乘纂要義一 卷
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T85n2817_p1183a01║
T85n2817_p1183a02║ No. 2817
T85n2817_p1183a03║ 大乘經纂要義一 卷
T85n2817_p1183a04║
T85n2817_p1183a05║ 敬禮無上一 切佛 證於三身天人尊
T85n2817_p1183a06║ 教法甚深難思議 無為解脫僧 和合
T85n2817_p1183a07║ 是真歸依於三寶 諸佛出世 如憂曇
T85n2817_p1183a08║ 如悔盲龜遇浮木 人身難得甚希有
T85n2817_p1183a09║ 從茲一 失復難期 於此身中終漸進
T85n2817_p1183a10║ 永常棄捨於八 難 依教修 行加 精進
T85n2817_p1183a11║ 善惡之 業亦不亡 如因值種果亦然
T85n2817_p1183a12║ 所以 遠離於十惡 精勤 修 習於十善
T85n2817_p1183a13║ 須善分別 其二 諦 常捨輪迴求解脫
T85n2817_p1183a14║ 勤 行正道增智慧 願修 聖跡證無為
T85n2817_p1183a15║ 如是一 切眾生先須歸依三寶敬事 遵仰。三
T85n2817_p1183a16║ 寶者何 。所謂佛法僧 寶。言佛寶者。所謂法體
T85n2817_p1183a17║ 報化之 身具 足三種名為佛寶。言法身者。具
T85n2817_p1183a18║ 不思議無分別 智。於一 切法自在觀察。言報
T85n2817_p1183a19║ 身者。是不思議功 德成就。超過人天快樂。具
T85n2817_p1183a20║ 足相好殊勝離於生死。證得究竟盧舍那身。
T85n2817_p1183a21║ 言化身者。成就慈悲誓願究竟。盡於生死度
T85n2817_p1183a22║ 脫眾生。隨機引道永離眾苦。入 於母胎誕身。
T85n2817_p1183a23║ 出家降伏魔怨。轉正法輪。示涅槃相。具 足德
T85n2817_p1183a24║ 者。超過人天時乃現耳。是故難遇。世 無喻
T85n2817_p1183a25║ 者。所以 假世 間寶顯其法義。令諸眾生獲無
T85n2817_p1183a26║ 上果。永離生老輪迴之 苦。少分歸依即蒙
T85n2817_p1183a27║ 加 護。諸惡鬼神不能侵 擾。具 斯五 義。獲如
T85n2817_p1183a28║ 意寶於世 出世 為人天師。兩足中尊真實依
T85n2817_p1183a29║ 故。言法寶者。所有教法於真俗 諦說十二
T85n2817_p1183b01║ 分。修 八 聖道悟真體性。本來寂靜無住 涅槃。
T85n2817_p1183b02║ 號名三寶。所以 佛未出世 不能顯其祕要之
T85n2817_p1183b03║ 法。如來出世 甚為希有。所說教法亦復如
T85n2817_p1183b04║ 是。非餘外道能顯其義。一 切諸法所不能及。
T85n2817_p1183b05║ 以 斯法寶利 樂之 道與佛無異。是名法寶。所
T85n2817_p1183b06║ 言僧 者。大菩薩眾不著生死。不住 涅槃。自利
T85n2817_p1183b07║ 利 他具 足成就。及諸羅漢八 上人等住 解脫
T85n2817_p1183b08║ 地。凡夫比丘各各信 受樂於聖位 出家學道。
T85n2817_p1183b09║ 別 別 解脫。依教修 行。雖未證果而能修 行
T85n2817_p1183b10║ 軌範。聖法佛不出世 亦無僧 寶。等同如來生
T85n2817_p1183b11║ 希有相。一 切無上智德具 足。依聞思修 善漸
T85n2817_p1183b12║ 微妙。世 間諸仙 具 聖惠者。修 安樂地。如是
T85n2817_p1183b13║ 造作僧 寶為勝。如上三寶諸功 德力 有大慈
T85n2817_p1183b14║ 悲。最尊最勝不思議故。能拔眾生現在苦難。
T85n2817_p1183b15║ 永離生死長劫 輪迴。亦能加 護得解脫樂。應
T85n2817_p1183b16║ 當供 養無上三寶。先須恭敬作禮歸依能生
T85n2817_p1183b17║ 一 切福德之 芽。永離一 切苦惱之 事 。諸佛如
T85n2817_p1183b18║ 來具 是功 德。出興於世 甚為希有。與諸群
T85n2817_p1183b19║ 生同種善根。出現於世 如憂曇花。諸佛出世
T85n2817_p1183b20║ 傳甚深法亦復如是。佛出於世 雖有深法遇
T85n2817_p1183b21║ 人身者要須具 足善業成就。其難亦爾。譬如
T85n2817_p1183b22║ 大海於海底中有一 盲龜。壽億 萬劫 百年。一
T85n2817_p1183b23║ 度昇於水上。或時有人棄一 竅木置於海中。
T85n2817_p1183b24║ 其龜出水以 頭遇斯浮木之 孔甚為希有。或
T85n2817_p1183b25║ 得人身難亦如是。雖得人身六 根具 者得聞
T85n2817_p1183b26║ 正法身心自在。依教修 行最甚難有。眾生
T85n2817_p1183b27║ 之 界不可思議。其中獲得人身六 根具 足自
T85n2817_p1183b28║ 在受生極最難故。所以 如來及法現於世 間
T85n2817_p1183b29║ 亦復難遇。人身難得。今乃獲得大報分故。時
T85n2817_p1183c01║ 乃一 現於前 數劫 承善業故方得人身。特須
T85n2817_p1183c02║ 精勤 勿 令靈棄。增加 智慧及法善根 聖地已
T85n2817_p1183c03║ 來須求勝行。誓不復墮地獄餓鬼畜生之 趣。
T85n2817_p1183c04║ 不聞三寶邊地下賤雖得人身盲聾音噁長
T85n2817_p1183c05║ 壽天難或生人中信 邪到 見。雖佛出世 佛前
T85n2817_p1183c06║ 佛後八 難之 中。種種苦惱障道之 處。不復
T85n2817_p1183c07║ 墮落永離八 難。如來世 尊證大果報。諸修 行
T85n2817_p1183c08║ 者勤 加 精進如救頭燃蠲除八 難大善成就。
T85n2817_p1183c09║ 然善惡業纖毫不亡。如昔仙 人嬌答摩等以
T85n2817_p1183c10║ 草刺於鹿蠅遺道。於五 百歲下部之 中受木
T85n2817_p1183c11║ 籤報。後乃致死。昔有童子以 恭敬心施僧 白
T85n2817_p1183c12║ 石一 掬之 許。承斯因緣於無量劫 生豪富家。
T85n2817_p1183c13║ 雨其七寶具 足成就快樂自在。以 善惡業隨
T85n2817_p1183c14║ 類受身苦樂之 果。隨業異熟所以 惡業十不
T85n2817_p1183c15║ 善等勿 令親近理須遠離。何 假言哉。十不善
T85n2817_p1183c16║ 者。身有三種行殺盜婬。口有四種。妄言綺
T85n2817_p1183c17║ 語惡口兩舌。意有三種。謂貪瞋癡。如茲總結
T85n2817_p1183c18║ 名為十惡。承此果報生於三塗。能迴十惡
T85n2817_p1183c19║ 名為十善。若離殺生十惡緣等得生天上并
T85n2817_p1183c20║ 及人間生於勝處。從此身上聖位 已來若能
T85n2817_p1183c21║ 修 行皆得成就。當知。十善應勤 修 學人中修
T85n2817_p1183c22║ 善知諸法相名為丈 夫。善能挍量真俗 二 諦
T85n2817_p1183c23║ 得悟自他二 性之 理。此中世 諦法相因緣所
T85n2817_p1183c24║ 生。幻化如夢如炎如溫。界入 善與不善有
T85n2817_p1183c25║ 福無福。世 出世 間法相種種相貌分別 。但 假
T85n2817_p1183c26║ 言詮顯彰表示一 切諸相。有漏之 法皆自然
T85n2817_p1183c27║ 性無常苦空無我為相。所言無漏法者。空無
T85n2817_p1183c28║ 我故如是二 諦知一 切法輪迴。無明行識名色
T85n2817_p1183c29║ 六 入 觸受愛取有生老死十二 因緣如輪流轉
T85n2817_p1184a01║ 於六 道生受苦溫身。各各隨稟根器利 鈍隨
T85n2817_p1184a02║ 類得成。所言解脫聖所依地。其鈍根性受
T85n2817_p1184a03║ 聲聞乘。中根之 者辟支佛果。隨根所證各各
T85n2817_p1184a04║ 差別 。無上大乘等為三種。其鈍根者證於
T85n2817_p1184a05║ 小乘。但 能自利 無益他義。厭生死苦修 寂滅
T85n2817_p1184a06║ 樂。捨諸不善禁根境識。初 觀四諦修 證預流
T85n2817_p1184a07║ 八 輩等地無餘涅槃。辟支佛者觀四諦法因
T85n2817_p1184a08║ 緣所生遂滅生死之 原。證於聖道無餘涅槃。
T85n2817_p1184a09║ 具 上人智取向大乘生死涅槃不分別 。二 自
T85n2817_p1184a10║ 利 利 他無上菩提。菩薩大慈修 助 道法。從從
T85n2817_p1184a11║ 極喜地乃至法雲。次第修 行證菩薩。已仍修
T85n2817_p1184a12║ 六 度布施愛語利 行同事 四攝之 法福智具 足
T85n2817_p1184a13║ 成不思議無上上智。獲十力 四無所畏具 足
T85n2817_p1184a14║ 成就。證於佛地利 樂眾生。盡生死際不般
T85n2817_p1184a15║ 涅槃。
T85n2817_p1184a16║ 大乘纂要義一 卷
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