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T32n1635_p0060b07║   大乘寶要義論卷第五
T32n1635_p0060b08║   
T32n1635_p0060b09║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T32n1635_p0060b10║   　　　　試鴻臚少卿傳梵大師賜紫
T32n1635_p0060b11║   　　　　沙門臣法護等奉　詔譯
T32n1635_p0060b12║   如地藏經云 。復次有剎帝利 旃陀羅乃至長
T32n1635_p0060b13║   者旃陀羅人。於其所為四方僧 眾造立寺舍
T32n1635_p0060b14║   園林臺觀。資畜田土給侍 人等。飲食衣服臥
T32n1635_p0060b15║   具 醫藥。或華果樹或染色樹香樹蔭樹。乃至
T32n1635_p0060b16║   種種受用之 具 。若自侵 奪。若教他侵 奪。若自
T32n1635_p0060b17║   受用。若令他受用。於我法中出家人所。或生
T32n1635_p0060b18║   瞋恚或復呵罵制 止輕侮 。於正法中作其障
T32n1635_p0060b19║   難。於說法師而興嬈亂 。此等皆於三世 一 切
T32n1635_p0060b20║   佛世 尊所生極過失。乃至一 切智者之 所遠
T32n1635_p0060b21║   離。復次彼中世 尊作如是言。諸得忍菩薩摩
T32n1635_p0060b22║   訶薩應受剎帝利 王灌頂及富樂受用。我即
T32n1635_p0060b23║   許可。金剛 藏菩薩白佛言。世 尊。剎帝利 王所
T32n1635_p0060b24║   受灌頂。若非得忍菩薩。彼當墮於何 等惡趣。
T32n1635_p0060b25║   佛言。金剛 藏。若非得忍菩薩但 能修 集十善
T32n1635_p0060b26║   業道。受剎帝利 王灌頂及富樂受用。我亦許
T32n1635_p0060b27║   可。金剛 藏菩薩白佛言。世 尊。若非得忍菩薩。
T32n1635_p0060b28║   又不具 修 十善業道。彼旃陀羅剎帝利 囉惹。
T32n1635_p0060b29║   於此世 尊甚深教中而令減失。當墮阿鼻大
T32n1635_p0060c01║   地獄中。斯等云 何 而得解脫。佛言。善男子
T32n1635_p0060c02║   受剎帝利 王灌頂者。若被信 力 堅固鎧甲。於
T32n1635_p0060c03║   三寶中廣生淨信 。又不於我三乘出離法中
T32n1635_p0060c04║   而生毀謗。下至一 四句偈亦不輕毀。於持戒
T32n1635_p0060c05║   破戒人中悉不嬈亂 。下至不受淨戒但 剃 除
T32n1635_p0060c06║   鬚髮被袈裟者諸苾芻眾而不嬈亂 。若眾僧
T32n1635_p0060c07║   所屬。若單己所屬。一 切受用等物悉不侵 奪
T32n1635_p0060c08║   制 止。常所聽受三乘出離正法。如其所聞隨
T32n1635_p0060c09║   力 修 行。於彼修 行三乘諸苾芻所而常親近。
T32n1635_p0060c10║   願力 堅固不起違背之 心。教授有情大乘之
T32n1635_p0060c11║   法。使令趣入 復令安住 。若有能具 如是相者
T32n1635_p0060c12║   剎帝利 王。應受廣大富樂受用。而不退墮。先
T32n1635_p0060c13║   佛如來皆悉許可。我今亦然許可是事 。復次
T32n1635_p0060c14║   彼中作如是言。若有真善剎帝利 王乃至真善
T32n1635_p0060c15║   長者。若今現在或未來世 。乃至後五 百歲法
T32n1635_p0060c16║   欲滅時。若自若他皆作衛護。於佛清淨教中
T32n1635_p0060c17║   堅固守護。又於安住 聲聞乘者。緣覺乘者。及
T32n1635_p0060c18║   大乘者。諸補持伽 羅具 修 淨戒德廣大者。若
T32n1635_p0060c19║   是法器若非法器。乃至但 剃 除鬚髮被袈裟
T32n1635_p0060c20║   者。悉為守護。復為護持塔寺所屬之 物。悉不
T32n1635_p0060c21║   侵 奪或自受用或與他受用。他所侵 者即為
T32n1635_p0060c22║   制 止。如是福蘊無量無數不可限極。爾時會
T32n1635_p0060c23║   中一 切天主 乃至畢舍左主 咸作是言。世 尊。
T32n1635_p0060c24║   若真善剎帝利 王乃至真善長者。具 足如是
T32n1635_p0060c25║   功 德者。我等皆為作護。令具 十種增長之 事
T32n1635_p0060c26║   何 等為十。一 者增長壽命。二 者增長無難。三
T32n1635_p0060c27║   者增長無病。四者增長眷屬。五 者增長財物。
T32n1635_p0060c28║   六 者增長資具 。七者增長自在。八 者增長名
T32n1635_p0060c29║   稱。九者增長善友。十者增長智慧。我等與自
T32n1635_p0061a01║   眷屬。常當護彼真善剎帝利 王。盡其國境。有
T32n1635_p0061a02║   十種法使令遠離。而為守護。何 等為十。一 者
T32n1635_p0061a03║   他國兵 敵。二 者自國兵 敵。三者罪業之 人。四
T32n1635_p0061a04║   者殺害之 人。五 者非時雨。六 者惡風暴熱。七
T32n1635_p0061a05║   者極惡宿曜。八 者饑饉。九者橫病夭死。十者
T32n1635_p0061a06║   邪見。月燈三昧經云 。佛言。若諸天龍夜叉等
T32n1635_p0061a07║   於我教中作護持者。彼等是大施主 。令我法
T32n1635_p0061a08║   眼而得久 住 。使三寶種不斷不絕。從我口生
T32n1635_p0061a09║   之 子。從法化生諸苾芻苾芻尼優 婆塞優 婆
T32n1635_p0061a10║   夷。及餘淨信 善男子善女人。為勝義諦法。乃
T32n1635_p0061a11║   至為求阿耨多羅三藐三菩提者。悉為護持。
T32n1635_p0061a12║   我今親自付囑於汝天龍夜叉等諸大施主 。
T32n1635_p0061a13║   及慈氏等賢劫 之 中諸菩薩摩訶薩。如我教
T32n1635_p0061a14║   勅 當為作護。若欲安住 修 行正法者。即得心
T32n1635_p0061a15║   善。云 何 得心善。如寶雲經云 。菩薩得心善。
T32n1635_p0061a16║   是中云 何 名為心善。謂彼若能於身心離即
T32n1635_p0061a17║   得心善。應生如是心審諦觀察。當以 何 法是
T32n1635_p0061a18║   我心之 所行。又復以 何 說名為善。若行於善
T32n1635_p0061a19║   即喜心清淨。由心喜故是即行善。能生多種
T32n1635_p0061a20║   厭離。能起多種伺察。諸不善法而悉斷滅。阿
T32n1635_p0061a21║   闍世 王經云 。諸菩薩不應如是生心。若心有
T32n1635_p0061a22║   所生即諸惡魔伺得其便 。諸佛如來亦不愛
T32n1635_p0061a23║   樂。賢聖不生喜心。自善根分而亦減失。若復
T32n1635_p0061a24║   生心而無所生。即諸惡魔伺不得便 。諸佛如
T32n1635_p0061a25║   來亦悉愛樂。賢聖心喜自善根分亦不減失。
T32n1635_p0061a26║   彼若如是修 行。即於一 切處生心。生心轉法
T32n1635_p0061a27║   輪。所說之 法而無雜亂 。如開發內心經云 。佛
T32n1635_p0061a28║   言。慈氏。若諸苾芻所說雜亂 。雖復多聞返生
T32n1635_p0061a29║   驕倨迷醉忘失。內心散亂 而不專注。彼諂曲
T32n1635_p0061b01║   心相續而生。遠離奢摩他毘鉢舍那。不為他
T32n1635_p0061b02║   人之 所尊重。天龍夜叉亦不隨順。所修 正行
T32n1635_p0061b03║   而不成就。若於所行悉無所得。是為正行。若
T32n1635_p0061b04║   欲了 知其正行者。謂即勤 行修 習多聞宴坐。
T32n1635_p0061b05║   復次彼中作如是說。若有菩薩。勤 修 勝行而
T32n1635_p0061b06║   為總領。造七寶妙塔遍滿三千大千世 界。我
T32n1635_p0061b07║   亦於彼而不許可若復有人。聽受正法一 四句
T32n1635_p0061b08║   偈。與般若波羅蜜多相應者。我即於彼尊重
T32n1635_p0061b09║   稱讚。何 以 故。多聞能生諸佛菩提。復從世 間
T32n1635_p0061b10║   無取著生。若有菩薩勤 修 勝行為總領者。應
T32n1635_p0061b11║   當為他說法講授。菩薩與其教導。令於繫著
T32n1635_p0061b12║   法中不生繫著。所獲福蘊廣大無量業障銷
T32n1635_p0061b13║   散。慈氏。假使滿閻浮提勤 修 勝行總領菩薩。
T32n1635_p0061b14║   彼等若能於一 勤 行說法講授菩薩之 所承事
T32n1635_p0061b15║   供 養。又若滿閻浮提勤 修 說法講授菩薩。而
T32n1635_p0061b16║   悉於一 勤 行宴坐菩薩之 所承事 供 養。此如
T32n1635_p0061b17║   是等佛悉許可。而亦隨喜何 以 故。智慧事 業
T32n1635_p0061b18║   於難行事 業中而為最上。一 切三界高顯最
T32n1635_p0061b19║   勝。復次宣說正法行者。如寶積經云 。佛言。迦
T32n1635_p0061b20║   葉。譬如商主 欲入 大海求無價 寶先善觀察
T32n1635_p0061b21║   堅固船筏。乃至到 寶所已還復自舍。迦葉。菩
T32n1635_p0061b22║   薩摩訶薩亦復如是。欲入 一 切智海。先當觀
T32n1635_p0061b23║   察勤 行六 波羅蜜多。乃至超過一 切愚夫異
T32n1635_p0061b24║   生聲聞緣覺之 地。然後住 佛果位 。阿闍世 王
T32n1635_p0061b25║   經云 。佛言。大王。一 切智心根本不斷。如是根
T32n1635_p0061b26║   本當起精進策勤 教示。布施無厭足。以 彼迴
T32n1635_p0061b27║   向一 切智智故。持戒無厭足。迴向一 切有情
T32n1635_p0061b28║   故。忍辱無厭足。求佛色相故。精進無厭足。
T32n1635_p0061b29║   於諸善根勤 修 集故。禪定無厭足。所緣相應
T32n1635_p0061c01║   故。智慧無厭足。於一 切處善思擇故為法利
T32n1635_p0061c02║   故。富樂壽命於一 切處皆無過失。及復修 正
T32n1635_p0061c03║   行者。當為一 切有情起平等心。如月燈三昧
T32n1635_p0061c04║   經云 。佛言。童子。菩薩摩訶薩當具 足一 法。
T32n1635_p0061c05║   若成是功 德者。即得速證阿耨多羅三藐三
T32n1635_p0061c06║   菩提。何 等一 法。童子。所謂菩薩摩訶薩於一
T32n1635_p0061c07║   切有情起平等心利 益心無障礙心無毒心。
T32n1635_p0061c08║   是為一 法。若欲修 正法行者。應當棄捨利 養
T32n1635_p0061c09║   等事 。如開發內心經云 。應當伺察諸利 養事 。
T32n1635_p0061c10║   以 其所著失正念故。癡若起時。自利 成辦故。
T32n1635_p0061c11║   諂若起時。不能隨順諸佛教勅 故。驕倨我慢
T32n1635_p0061c12║   起時。一 向但 為險惡根本故。此等壞失諸善
T32n1635_p0061c13║   根故。智者應當伺察利 養。雖於現受而有所
T32n1635_p0061c14║   得。然其後世 果利 都無。無量禪定皆悉遠離。
T32n1635_p0061c15║   當墮地獄餓鬼畜生趣中。智者又應伺察利
T32n1635_p0061c16║   養。猶如水行流注不斷。既伺察已如是生心
T32n1635_p0061c17║   少欲知足。如雜阿含經云 。譬如一 類瘂羊之
T32n1635_p0061c18║   群於彼尼拘律陀樹周匝而行。是中有一 瘂
T32n1635_p0061c19║   羊。獨詣群鹿巖中守鹿人所。乃至於彼群鹿
T32n1635_p0061c20║   之 前 。搖動 其頭跪伏而坐。求彼所食及求作
T32n1635_p0061c21║   護。如是還已餘瘂羊眾悉生輕慢。此有一 類
T32n1635_p0061c22║   稱讚利 養我慢苾芻亦復如是。起無厭心離
T32n1635_p0061c23║   於眾中。為所食故獨入 城邑。巡行乞食復求
T32n1635_p0061c24║   邀命。得彼最上清淨飲食。自分食已以 所求
T32n1635_p0061c25║   食持還園中苾芻眾所。謂苾芻言。諸尊者。我
T32n1635_p0061c26║   於今日白衣舍中受其邀命。得彼最上清淨
T32n1635_p0061c27║   食已。今我有其所乞之 食。是長食法是已捨
T32n1635_p0061c28║   法。汝諸尊者。若欲食者應當隨意。如是言已
T32n1635_p0061c29║   中有少年苾芻皆生輕慢。智者當知。若發如
T32n1635_p0062a01║   是麁惡言者。皆為利 養等事 。如經廣說。此中
T32n1635_p0062a02║   云 何 遠離諂誑二 法。如無熱惱經云 。有二 種
T32n1635_p0062a03║   法。於一 切智心而為障礙。所謂一 誑二 諂。有
T32n1635_p0062a04║   其二 法是無障礙。一 正直二 無諂。若欲成辦
T32n1635_p0062a05║   諸正行者。常當親近諸善知識。因善知識故
T32n1635_p0062a06║   成諸正行。何 等經中而作此說。如勝生勝鬘
T32n1635_p0062a07║   解脫經云 。諸菩薩摩訶薩因善知識故。流出
T32n1635_p0062a08║   一 切菩薩行法。善知識者。有大威力 。而能圓
T32n1635_p0062a09║   成諸菩薩故。善知識者。而能出生一 切菩薩
T32n1635_p0062a10║   諸善根故。善知識者。普能結集一 切菩薩修
T32n1635_p0062a11║   學所行。善知識者而為根本。能令一 切菩薩
T32n1635_p0062a12║   深心清淨故。善知識者能為守護。增長一 切
T32n1635_p0062a13║   福蘊故。善知識者是所愛樂。獲得一 切佛菩
T32n1635_p0062a14║   提故。善知識者而能攝持。令諸菩薩不墮惡
T32n1635_p0062a15║   趣。使令不退轉於大乘不越菩薩學處。出
T32n1635_p0062a16║   過愚夫異生之 地。亦不棄捨聲聞緣覺之 法。
T32n1635_p0062a17║   復為作護。善知識者。能令一 切失道之 者還
T32n1635_p0062a18║   歸正道。聞正法者引令解入 一 切佛法。善知
T32n1635_p0062a19║   識如母。能令一 切悉生佛家。善知識如父。廣
T32n1635_p0062a20║   為有情資育利 益故。善知識如乳 母。善護一
T32n1635_p0062a21║   切令離罪業故。善知識如僕 使捍勞 。能入 生
T32n1635_p0062a22║   死大煩惱海為拔濟故。善知識如舉棹人。運
T32n1635_p0062a23║   載有情至一 切智智大寶洲故。諸修 正行者。
T32n1635_p0062a24║   若欲往詣善知識所。應如是作意。使其身心
T32n1635_p0062a25║   清淨勤 勇 。其心如地。悉能荷擔諸重擔故。
T32n1635_p0062a26║   心如僕 使。隨所欲教令悉為作故。其心如犬。
T32n1635_p0062a27║   常所警吠為守禦故。當觀自身如病人想。善
T32n1635_p0062a28║   知識如醫師想。所教示法猶如藥想。依教所
T32n1635_p0062a29║   行如病除想。凡如是等因善知識故得深心
T32n1635_p0062b01║   清淨。已隨諸善知識所教令法而善修 行。即
T32n1635_p0062b02║   能增長一 切善根。如雪山王一 切藥草樹林
T32n1635_p0062b03║   皆悉依止。依止善知識亦復如是。能成一 切
T32n1635_p0062b04║   佛法大器。又如大海眾流所歸。菩薩因善知
T32n1635_p0062b05║   識從彼出生故。即得圓成一 切菩薩行法及一
T32n1635_p0062b06║   切佛法。如寶積經云 。佛言。迦葉。如人乘船
T32n1635_p0062b07║   入 其大海。而於中流船忽破壞。是中或有依
T32n1635_p0062b08║   一 版木或餘椽木。隨得所依安隱到 岸。迦葉。
T32n1635_p0062b09║   菩薩乘於一 切智心之 船亦復如是。忽於中
T32n1635_p0062b10║   流壞失菩薩乘法。若遇善知識而為依止。彼
T32n1635_p0062b11║   即還得一 切智心。乘諸波羅蜜多法運載而
T32n1635_p0062b12║   行到 法界洲。迦葉。所有阿耨多羅三藐三菩
T32n1635_p0062b13║   提法。而悉依止善知識故。是故於諸善知識
T32n1635_p0062b14║   所供 養承事 而為最上。若佛在世 。若涅槃後。
T32n1635_p0062b15║   應當勤 行。斯得無量福行圓滿。畢竟果報而
T32n1635_p0062b16║   悉成辦。如華積經云 。若見師子游戲如來。見
T32n1635_p0062b17║   已發清淨心。而為供 養。又若彼佛入 涅槃後。
T32n1635_p0062b18║   取其舍利 如芥子許。而為供 養。如是所獲果
T32n1635_p0062b19║   報皆悉齊等。是中亦無種種差別 。如大悲經
T32n1635_p0062b20║   云 。佛言。阿難。若人於我現前 供 養。且置是事 。
T32n1635_p0062b21║   又若有人於我涅槃後。收取舍利 如芥子許。
T32n1635_p0062b22║   作諸供 養。亦置是事 。又若有人。於我法中
T32n1635_p0062b23║   造立寶塔。復置是事 。若或有人。但 以 一 華散
T32n1635_p0062b24║   擲空中。觀想諸佛而為供 養。我說是人以 此
T32n1635_p0062b25║   善根。畢竟趣證大涅槃果。阿難。以 要言之 。下
T32n1635_p0062b26║   至傍生趣中諸有情類。若能想念諸佛。我說
T32n1635_p0062b27║   彼等以 是善根。畢竟亦成大涅槃果。阿難。汝
T32n1635_p0062b28║   觀於佛世 尊所何 等行施而為最大。何 等發
T32n1635_p0062b29║   心是大威力 。阿難。若有人但 能一 稱那謨佛
T32n1635_p0062c01║   陀邪。此為勝義。何 以 故。謂佛世 尊具 大不
T32n1635_p0062c02║   空名稱故。此不空義者。所謂即是那謨佛陀
T32n1635_p0062c03║   邪。以 於諸如來所隨有何 等極少善根而不
T32n1635_p0062c04║   壞失。下至一 發淨心。此等一 切乃至畢竟趣
T32n1635_p0062c05║   證涅槃。阿難。譬如漁師於大池中欲取其魚。
T32n1635_p0062c06║   即以 鉤餌置於水中。魚即競來游泳而食。是
T32n1635_p0062c07║   時漁師知魚所在。重復牢固鉤竿輪線徐緩深
T32n1635_p0062c08║   鉤。既得魚已置于陸地。隨其所欲取以 用之 。
T32n1635_p0062c09║   世 間一 類有情亦復如是。先於佛世 尊所發
T32n1635_p0062c10║   清淨心種植善根。下至一 發淨信 已。而彼有
T32n1635_p0062c11║   情後復惡作。業障所覆生於難處。其後還得
T32n1635_p0062c12║   值佛世 尊。以 菩提智及四攝鉤線。拔彼有情
T32n1635_p0062c13║   出生死流置涅槃岸。海龍王問經云 。佛言。龍
T32n1635_p0062c14║   主 。諸菩薩摩訶薩。若能具 足八 法。即得常
T32n1635_p0062c15║   不離諸佛。何 等為八 。一 者教示觀佛影像 。二
T32n1635_p0062c16║   者承事 。如來。三者常讚如來。四者造佛形像 。
T32n1635_p0062c17║   五 者教示觀佛色相。六 者隨何 佛剎聞佛名
T32n1635_p0062c18║   稱。即於彼佛剎中發生勝願。七者不生下劣
T32n1635_p0062c19║   之 心。八 者起廣大心求佛之 智。如菩薩藏經
T32n1635_p0062c20║   云 。若能嚴淨如來塔廟者。當得四種清淨最
T32n1635_p0062c21║   上誓願。何 等為四。一 者獲得最上色相清淨
T32n1635_p0062c22║   誓願。二 者最上諸相具 足清淨誓願。三者最
T32n1635_p0062c23║   上堅固修 集清淨誓願。四者最上觀見如來清
T32n1635_p0062c24║   淨誓願。彼經復言。若人於如來塔廟散華塗
T32n1635_p0062c25║   香作供 養者。是人獲得八 種不壞之 法。何 等
T32n1635_p0062c26║   為八 。一 者不壞色相。二 者不壞富樂。三者不
T32n1635_p0062c27║   壞眷屬。四者不壞淨戒。五 者不壞多聞。六 者
T32n1635_p0062c28║   不壞寂定。七者不壞智慧。八 者不壞誓願。若
T32n1635_p0062c29║   人欲造如來形像 者。應隨意作。或以 土木鐵
T32n1635_p0063a01║   石。或復象牙。或金銀瑠璃水精赤珠珊瑚碼
T32n1635_p0063a02║   碯及諸珂貝眾妙香等。或造圖幀。或於版木
T32n1635_p0063a03║   牆壁。作諸畫像 。或以 紙素及諸繒帛鎪剪 而
T32n1635_p0063a04║   成。或自新而作。或增修 故壞如來形像 。如是
T32n1635_p0063a05║   作已當來。不於下族中生。不於惡業族中生。
T32n1635_p0063a06║   不於邪見族中生。所感身支當無殘缺。設有
T32n1635_p0063a07║   具 造五 無間罪者。於如來所能發淨信 造立
T32n1635_p0063a08║   如來形像 。是人所有當來地獄業報轉重令
T32n1635_p0063a09║   輕。於三乘法或餘乘中而得出離。如人不淨
T32n1635_p0063a10║   穢污其身。而能潔淨沐浴妙香塗飾。而彼穢
T32n1635_p0063a11║   惡之 香飄散無餘。造五 無間罪業者亦復如
T32n1635_p0063a12║   是。造佛像 故彼等罪業銷滅無餘。又復具 行
T32n1635_p0063a13║   十不善業者。若於如來所發淨信 心。彼之 罪
T32n1635_p0063a14║   業亦悉銷滅。如酥投火中而悉成焰。業散無
T32n1635_p0063a15║   餘其義如是。何 況具 足最勝菩提心者。及彼
T32n1635_p0063a16║   出家具 淨戒者。
T32n1635_p0063a17║   大乘寶要義論卷第五