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Tripitaka V1.12, Normalized Version =========================================================================
T31n1605_p0671b09║   
T31n1605_p0671b10║   大乘阿毘達磨集論卷第三
T31n1605_p0671b11║   
T31n1605_p0671b12║   　　　　無著菩薩造
T31n1605_p0671b13║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1605_p0671b14║   　　本事 分中三法品第一 之 三
T31n1605_p0671b15║   云 何 緣。幾是緣。為何 義故觀緣耶。謂因故等
T31n1605_p0671b16║   無間故所緣故增上故。是緣義。一 切是緣。為
T31n1605_p0671b17║   捨執著我為因法故。觀察緣何 等因緣。謂阿
T31n1605_p0671b18║   賴耶識及善習氣。又自性故差別 故助 伴 故
T31n1605_p0671b19║   等行故增益故障礙故攝受故。是因緣義。自
T31n1605_p0671b20║   性者。謂能作因。自性差別 者。謂能作因差別 。
T31n1605_p0671b21║   略有二 十種。一 生能作。謂識和合望識。二
T31n1605_p0671b22║   住 能作。謂食望已生及求生有情。三持能作。
T31n1605_p0671b23║   謂大地望有情。四照能作。謂燈等望諸色。五
T31n1605_p0671b24║   變壞能作。謂火望薪。六 分離能作。謂鎌等望
T31n1605_p0671b25║   所斷。七轉變能作。謂工巧智等望金銀等物。
T31n1605_p0671b26║   八 信 解能作。謂煙望火。九顯了 能作。謂宗因
T31n1605_p0671b27║   喻望所成義。十等至能作。謂聖道望涅槃。十
T31n1605_p0671b28║   一 隨說能作。謂名想見。十二 觀待能作。謂觀
T31n1605_p0671b29║   待此故於彼求欲生。如待飢渴追求飲食。十
T31n1605_p0671c01║   三牽引能作。謂懸遠緣。如無明望老死。十四
T31n1605_p0671c02║   生起能作。謂隣近緣。如無明望行。十五 攝受
T31n1605_p0671c03║   能作。謂所餘緣。如田水糞等望穀生等。十六
T31n1605_p0671c04║   引發能作。謂隨順緣。如正事 王令王悅豫。
T31n1605_p0671c05║   十七定別 能作。謂差別 緣。如五 趣緣望五 趣
T31n1605_p0671c06║   果。十八 同事 能作。謂和合緣。如根不壞境界
T31n1605_p0671c07║   現前 。作意正起望所生識。十九相違能作。謂
T31n1605_p0671c08║   障礙緣。如雹望穀。二 十不相違能作。謂無障
T31n1605_p0671c09║   礙緣。如穀無障。助 伴 者。謂諸法共有而生必
T31n1605_p0671c10║   無缺減。如四大種及所造色隨其所應。等行
T31n1605_p0671c11║   者。謂諸法共有等行所緣必無缺減。如心心
T31n1605_p0671c12║   所。增益者。謂前 際修 善不善無記法故。能令
T31n1605_p0671c13║   後際善等諸法展轉增勝後後生起。障礙者。
T31n1605_p0671c14║   謂隨所數習諸煩惱故。隨所有惑皆得相續
T31n1605_p0671c15║   增長堅固。乃令相續遠避涅槃。攝受者。謂不
T31n1605_p0671c16║   善及善有漏法能攝受自體故。
T31n1605_p0671c17║   何 等等無間緣。謂中無間隔。等無間故。同分
T31n1605_p0671c18║   異分心心所生。等無間故。是等無間緣義。何
T31n1605_p0671c19║   等所緣緣。謂有分齊境所緣故。無分齊境所
T31n1605_p0671c20║   緣故。無異行相境所緣故。有異行相境所緣
T31n1605_p0671c21║   故。有事 境所緣故。無事 境所緣故。事 所緣
T31n1605_p0671c22║   故。分別 所緣故。有顛倒所緣故。無顛倒所緣
T31n1605_p0671c23║   故。有礙所緣故。無礙所緣故。是所緣緣義。何
T31n1605_p0671c24║   等增上緣。謂任持增上故。引發增上故。俱
T31n1605_p0671c25║   有增上故。境界增上故。產生增上故。住 持
T31n1605_p0671c26║   增上故。受用果增上故。世 間清淨離欲增上
T31n1605_p0671c27║   故。出世 清淨離欲增上故。是增上緣義。
T31n1605_p0671c28║   云 何 同分彼同分。幾是同分彼同分。為何 義
T31n1605_p0671c29║   故觀同分彼同分耶。謂不離識彼相似 根於
T31n1605_p0672a01║   境相續生故。離識自相似 相續生故。是同分
T31n1605_p0672a02║   彼同分義。色蘊一 分眼等五 有色界處一 分。
T31n1605_p0672a03║   是同分彼同分。為捨執著與識相應不相應
T31n1605_p0672a04║   我故。觀察同分彼同分。
T31n1605_p0672a05║   云 何 執受。幾是執受。為何 義故觀執受耶。謂
T31n1605_p0672a06║   受生所依色故。是執受義。色蘊一 分五 有色
T31n1605_p0672a07║   界處全 及四一 分。是執受。為捨執著身自在
T31n1605_p0672a08║   轉我故。觀察執受。
T31n1605_p0672a09║   云 何 根。幾是根為何 義故觀根耶謂取境增
T31n1605_p0672a10║   上故。種族不斷增上故。眾同分住 增上故受
T31n1605_p0672a11║   用淨不淨業果增上故。世 間離欲增上故。出
T31n1605_p0672a12║   世 離欲增上故。是根義。受識蘊全 色行蘊一
T31n1605_p0672a13║   分。十二 界六 處全 法界法處一 分。是根為捨
T31n1605_p0672a14║   執著增上我故觀察根。
T31n1605_p0672a15║   云 何 苦苦性。幾是苦苦性。為何 義故觀苦苦
T31n1605_p0672a16║   性耶。謂苦受自相故。隨順苦受法自相故。是
T31n1605_p0672a17║   苦苦性義。一 切一 分是苦苦性。為捨執著有
T31n1605_p0672a18║   苦我故。觀察苦苦性。
T31n1605_p0672a19║   云 何 壞苦性。幾是壞苦性。為何 義故觀壞苦
T31n1605_p0672a20║   性耶。謂樂受變壞自相故。隨順樂受法變壞
T31n1605_p0672a21║   自相故。於彼愛心變壞故。是壞苦性義。一
T31n1605_p0672a22║   切一 分是壞苦性。為捨執著有樂我故。觀察
T31n1605_p0672a23║   壞苦性。
T31n1605_p0672a24║   云 何 行苦性。幾是行苦性。為何 義故觀行苦
T31n1605_p0672a25║   性耶。謂不苦不樂受自相故。隨順不苦不樂
T31n1605_p0672a26║   受法自相故。彼二 麁重所攝受故。不離二 無
T31n1605_p0672a27║   常所隨不安隱故。是行苦性義。除三界二 處
T31n1605_p0672a28║   諸蘊一 分。一 切是行苦性。為捨執著有不苦
T31n1605_p0672a29║   不樂我故觀察行苦性。
T31n1605_p0672b01║   云 何 有異熟。幾是有異熟。為何 義故觀有異
T31n1605_p0672b02║   熟耶。謂不善及善有漏。是有異熟。十界四處
T31n1605_p0672b03║   諸蘊一 分。是有異熟。為捨執著能捨能續諸
T31n1605_p0672b04║   蘊我故。觀察有異熟。又異熟者。唯阿賴耶識
T31n1605_p0672b05║   及相應法。餘但 異熟生非異熟。
T31n1605_p0672b06║   云 何 食。幾是食。為何 義故觀食耶。謂變壞故。
T31n1605_p0672b07║   有變壞者境界故。有境界者希望故。有希望
T31n1605_p0672b08║   者取故。有取者是食義。三蘊十一 界五 處一
T31n1605_p0672b09║   分是食為捨執著由食住 我故。觀察食。又此
T31n1605_p0672b10║   食差別 建立略有。四種一 不淨依止住 食。二
T31n1605_p0672b11║   淨不淨依止住 食。三清淨依止住 食。四示現
T31n1605_p0672b12║   住 食。
T31n1605_p0672b13║   云 何 有上。幾是有上。為何 義故觀有上耶。謂
T31n1605_p0672b14║   一 切有為故。無為一 分故。是有上義。除法界
T31n1605_p0672b15║   法處一 分。一 切是有上。為捨執著下劣 事 我
T31n1605_p0672b16║   故。觀察有上。
T31n1605_p0672b17║   云 何 無上。幾是無上。為何 義故觀無上耶。謂
T31n1605_p0672b18║   無為一 分故。是無上義。法界法處一 分。是無
T31n1605_p0672b19║   上。為捨執著最勝事 我故。觀察無上。
T31n1605_p0672b20║   由此所說差別 道理。餘無量門可類觀察。復
T31n1605_p0672b21║   次蘊界處差別 略有三種。謂遍計所執相差
T31n1605_p0672b22║   別 。所分別 相差別 。法性相差別 。何 等遍計所
T31n1605_p0672b23║   執相差別 。謂於蘊界處中。遍計所執我。有情
T31n1605_p0672b24║   命者生者養者數取趣者意生者摩納婆等。
T31n1605_p0672b25║   何 等所分別 相差別 。謂即蘊界處法。何 等法
T31n1605_p0672b26║   性相差別 。謂即於蘊界處中我等無性無我。
T31n1605_p0672b27║   有性。
T31n1605_p0672b28║   復有四種差別 。謂相差別 。分別 差別 。依止差
T31n1605_p0672b29║   別 。相續差別 。何 等相差別 。謂蘊界處一 一
T31n1605_p0672c01║   自相差別 。何 等分別 差別 。謂即於蘊界處中。
T31n1605_p0672c02║   實有假有。世 俗 有勝義有。有色無色。有見無
T31n1605_p0672c03║   見。如是等無量差別 分別 如前 說。何 等依止
T31n1605_p0672c04║   差別 。謂乃至有情依止差別 有爾所。當知蘊
T31n1605_p0672c05║   界處亦爾。何 等相續差別 。謂一 一 剎那蘊界
T31n1605_p0672c06║   處轉。於相差別 善巧為何 所了 知。謂了 知我
T31n1605_p0672c07║   執過患。於分別 差別 善巧為何 所了 知。謂了
T31n1605_p0672c08║   知聚想過患。於依止差別 善巧為何 所了 知。
T31n1605_p0672c09║   謂了 知不作而得。雖作而失想過患。於相續
T31n1605_p0672c10║   差別 善巧為何 所了 知。謂了 知安住 想過患。
T31n1605_p0672c11║   又蘊界處有六 種差別 。謂外門差別 。內門差
T31n1605_p0672c12║   別 。長時差別 。分限差別 。暫時差別 。顯示差
T31n1605_p0672c13║   別 。何 等外門差別 。謂多分欲界差別 。何 等
T31n1605_p0672c14║   內門差別 。謂一 切定地。何 等長時差別 。謂諸
T31n1605_p0672c15║   異生。何 等分限差別 。謂諸有學。及除最後剎
T31n1605_p0672c16║   那蘊界處。所餘無學。何 等暫時差別 謂諸無
T31n1605_p0672c17║   學最後剎那蘊界處。何 等顯示差別 。謂諸佛
T31n1605_p0672c18║   及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊界處。
T31n1605_p0672c19║   　　大乘阿毘達磨集論本事 分中攝品第二
T31n1605_p0672c20║   云 何 攝。略說攝有十一 種。謂相攝界攝種類
T31n1605_p0672c21║   攝分位 攝伴 攝方攝時攝一 分攝具 分攝更互
T31n1605_p0672c22║   攝勝義攝。
T31n1605_p0672c23║   何 等相攝。謂蘊界處一 一 自相。即體自攝。
T31n1605_p0672c24║   何 等界攝。謂蘊界處所有種子阿賴耶識能
T31n1605_p0672c25║   攝彼界。
T31n1605_p0672c26║   何 等種類攝。謂蘊界處其相雖異。蘊義界義
T31n1605_p0672c27║   處義等故展轉相攝。
T31n1605_p0672c28║   何 等分位 攝。謂樂位 蘊界處即自相攝。苦位
T31n1605_p0672c29║   不苦不樂位 亦爾。分位 等故。
T31n1605_p0673a01║   何 等伴 攝。謂色蘊與餘蘊互 為伴 故。即攝助
T31n1605_p0673a02║   伴 餘蘊界處亦爾。
T31n1605_p0673a03║   何 等方攝。謂依東方諸蘊界處還自相攝。餘
T31n1605_p0673a04║   方蘊界處亦爾。
T31n1605_p0673a05║   何 等時攝。謂過去世 諸蘊界處還自相攝。未
T31n1605_p0673a06║   來現在諸蘊界處亦爾。
T31n1605_p0673a07║   何 等一 分攝。謂所有法蘊界處所攝但 攝一
T31n1605_p0673a08║   分非餘。應知一 分攝。
T31n1605_p0673a09║   何 等具 分攝。謂所有法蘊界處所攝。能攝全
T31n1605_p0673a10║   分。應知具 分攝。
T31n1605_p0673a11║   何 等更互 攝。謂色蘊攝幾界幾處。十全 一 少
T31n1605_p0673a12║   分。受蘊攝幾界幾處。一 少分。如受蘊想行蘊
T31n1605_p0673a13║   亦爾。識蘊攝幾界幾處。七界一 處。眼界攝幾
T31n1605_p0673a14║   蘊幾處。色蘊少分一 處全 。如眼界耳鼻舌身
T31n1605_p0673a15║   色聲香味觸界亦爾。意界攝幾蘊幾處。一 蘊
T31n1605_p0673a16║   一 處。法界攝幾蘊幾處。三蘊全 色蘊少分一
T31n1605_p0673a17║   處全 。眼識界攝幾蘊幾處。識蘊意處少分。如
T31n1605_p0673a18║   眼識耳鼻舌身意識界亦爾。眼處攝幾蘊幾
T31n1605_p0673a19║   界。色蘊少分一 界全 。如眼處耳鼻舌身色聲
T31n1605_p0673a20║   香味觸處亦爾意處攝幾蘊幾界。一 蘊七界。
T31n1605_p0673a21║   法處攝幾蘊幾界。三蘊全 一 少分一 界全 。如
T31n1605_p0673a22║   是諸餘法以 蘊界處名說。及餘非蘊界處名
T31n1605_p0673a23║   說。如實有假有世 俗 有勝義有。所知所識所
T31n1605_p0673a24║   達。有色無色有見無見。如是等如前 所顯。隨
T31n1605_p0673a25║   其所應與蘊界處更互 相攝。盡當知。
T31n1605_p0673a26║   何 等勝義攝。謂蘊界處真如所攝。於攝善巧
T31n1605_p0673a27║   得何 勝利 。得於所緣略集勝利 。隨彼彼境略
T31n1605_p0673a28║   聚其心。如是如是善根增勝。
T31n1605_p0673a29║   　　大乘阿毘達磨集論本事 分中相應品第三
T31n1605_p0673b01║   云 何 相應。略說相應有六 種。謂不相離相應。
T31n1605_p0673b02║   和合相應。聚集相應俱 有相應。作事 相應。同
T31n1605_p0673b03║   行相應。
T31n1605_p0673b04║   何 等不相離相應。謂一 切有方分色與極微
T31n1605_p0673b05║   處互 不相離。
T31n1605_p0673b06║   何 等和合相應。謂極微已上。一 切有方分色
T31n1605_p0673b07║   更互 和合。
T31n1605_p0673b08║   何 等聚集相應。謂方分聚色展轉集會。
T31n1605_p0673b09║   何 等俱 有相應。謂一 身中諸蘊界處。俱 時流
T31n1605_p0673b10║   轉同生住 滅。
T31n1605_p0673b11║   何 等作事 相應。謂於一 所作事 展轉相攝。如
T31n1605_p0673b12║   二 苾芻隨一 所作更互 相應。
T31n1605_p0673b13║   何 等同行相應。謂心心所於一 所緣展轉同
T31n1605_p0673b14║   行。此同行相應復有多義。謂他性相應非己
T31n1605_p0673b15║   性。不相違相應非相違。同時相應非異時。同
T31n1605_p0673b16║   分界地相應非異分界地。復有一 切遍行同
T31n1605_p0673b17║   行相應。謂受想思觸作意識。復有染污遍行
T31n1605_p0673b18║   同行相應。謂於染污意四種煩惱。復有非一
T31n1605_p0673b19║   切時同行相應。謂依止心。或時起信 等善法。
T31n1605_p0673b20║   或時起貪等煩惱隨煩惱法。復有分位 同行
T31n1605_p0673b21║   相應。謂與樂受諸相應法。與苦受不苦不樂
T31n1605_p0673b22║   受諸相應法。復有無間同行相應。謂在有心
T31n1605_p0673b23║   位 。復有有間同行相應。謂無心定所間。復有
T31n1605_p0673b24║   外門同行相應。謂多分欲界繫心心所。復有
T31n1605_p0673b25║   內門同行相應。謂諸定地所有心心所。復有
T31n1605_p0673b26║   曾習同行相應。謂諸異生所有心心所。及有
T31n1605_p0673b27║   學者一 分心心所。復有未曾習同行相應。謂
T31n1605_p0673b28║   出世 間諸心心所。及初 後時出世 後所得諸
T31n1605_p0673b29║   心心所。於相應善巧得何 勝利 。能善了 悟唯
T31n1605_p0673c01║   依止心。有受想等染淨諸法相應不相應義。
T31n1605_p0673c02║   由此了 悟。即能捨離計我能受能想能思能
T31n1605_p0673c03║   念染淨執著。又能善巧速入 無我。
T31n1605_p0673c04║   　　大乘阿毘達磨集論本事 分中成就品第四
T31n1605_p0673c05║   云 何 成就。謂成就相如前 所說。此差別 有三
T31n1605_p0673c06║   種。謂種子成就。自在成就。現行成就。
T31n1605_p0673c07║   何 等種子成就。謂若生欲界。欲色無色界繫
T31n1605_p0673c08║   煩惱隨煩惱。由種子成就故成就。及生得善。
T31n1605_p0673c09║   若生色界。欲界繫煩惱隨煩惱。由種子成就
T31n1605_p0673c10║   故成就。亦名不成就。色無色界繫煩惱隨煩
T31n1605_p0673c11║   惱。由種子成就故成就。及生得善。若生無
T31n1605_p0673c12║   色界。欲色界繫煩惱隨煩惱。由種子成就故
T31n1605_p0673c13║   成就。亦名不成就。無色界繫煩惱隨煩惱。
T31n1605_p0673c14║   由種子成就故成就。及生得善。若已得三界
T31n1605_p0673c15║   對治道。隨如是如是品類對治已生。如此如
T31n1605_p0673c16║   此品類由種子成就得不成就。隨如是如是
T31n1605_p0673c17║   品類對治未生。如此如此品類由種子成就
T31n1605_p0673c18║   故成就。
T31n1605_p0673c19║   何 等自在成就。謂諸加 行善法。若世 出世 靜
T31n1605_p0673c20║   慮解脫。三摩地三摩鉢底等。功 德及一 分無
T31n1605_p0673c21║   記法。由自在成就故成就。
T31n1605_p0673c22║   何 等現行成就。謂諸蘊界處法。隨所現前 若
T31n1605_p0673c23║   善若不善若無記。彼由現行成就故成就。若
T31n1605_p0673c24║   已斷善者。所有善法由種子成就故成就。亦
T31n1605_p0673c25║   名不成就。若非涅槃法。一 闡底迦。究竟成就
T31n1605_p0673c26║   雜染諸法。由闕解脫因亦名阿顛底迦。以 彼
T31n1605_p0673c27║   解脫得因必竟不成就故。
T31n1605_p0673c28║   於成就善巧得何 勝利 。能善了 知諸法增減。
T31n1605_p0673c29║   知增減故於世 興衰離決定想。乃至能斷若
T31n1605_p0674a01║   愛若恚。
T31n1605_p0674a02║   　　大乘阿毘達磨集論決擇分中諦品第一 之
T31n1605_p0674a03║   　　一
T31n1605_p0674a04║   云 何 決擇。略說決擇有四種。謂諦決擇法決
T31n1605_p0674a05║   擇得決擇論議決擇。
T31n1605_p0674a06║   云 何 諦決擇。謂四聖諦。苦諦集諦滅諦道諦。
T31n1605_p0674a07║   云 何 苦諦。謂有情生及生所依處。
T31n1605_p0674a08║   何 等有情生即有情世 間。謂諸有情生在那
T31n1605_p0674a09║   落迦傍生餓鬼人天趣中。人謂東毘提訶。西
T31n1605_p0674a10║   瞿陀尼。南贍部洲。北俱 盧洲。天謂四大王
T31n1605_p0674a11║   眾天三十三天。夜摩天覩史多天樂變化天
T31n1605_p0674a12║   他化自在天。梵眾天梵輔天大梵天。少光 天
T31n1605_p0674a13║   無量光 天極光 淨天。少淨天無量淨天遍淨
T31n1605_p0674a14║   天。無雲天福生天廣果天。無想有情天無煩
T31n1605_p0674a15║   天無熱天善現天善見天色究竟天。無邊空
T31n1605_p0674a16║   處天無邊識處天無所有處天非想非非想處
T31n1605_p0674a17║   天。何 等生所依處即器世 間。謂水輪依風輪。
T31n1605_p0674a18║   地輪依水輪。依此地輪有蘇迷盧山七金山
T31n1605_p0674a19║   四大洲八 小洲內海外海。蘇迷盧山四外層
T31n1605_p0674a20║   級四大王眾天。三十三天所居處別 。外輪圍
T31n1605_p0674a21║   山虛空宮殿。若夜摩天覩史多天化樂天他
T31n1605_p0674a22║   化自在天。及色界天所居處別 。諸阿素洛所
T31n1605_p0674a23║   居處別 。及諸那落迦所居處別 。謂熱那落迦。
T31n1605_p0674a24║   寒那落迦。孤獨那落迦。及一 分傍生餓鬼所
T31n1605_p0674a25║   居處別 。乃至一 日一 月周遍流光 所照方處
T31n1605_p0674a26║   名一 世 界。如是千世 界中有千日千月千蘇
T31n1605_p0674a27║   迷盧山王千四大洲千四大王眾天千三十三
T31n1605_p0674a28║   天千夜摩天千覩史多天千樂變化天千他化
T31n1605_p0674a29║   自在天千梵世 天。如是總名小千世 界。千小
T31n1605_p0674b01║   千界總名第二 中千世 界。千中千界總名第
T31n1605_p0674b02║   三大千世 界。如此三千大千世 界。總有大輪
T31n1605_p0674b03║   圍山周匝圍繞。又此三千大千世 界同壞同
T31n1605_p0674b04║   成。譬如天雨滴如車軸。無間無斷從空下注。
T31n1605_p0674b05║   如是東方無間無斷無量世 界。或有將壞。或
T31n1605_p0674b06║   有將成。或有正壞或壞已住 。或有正成或成
T31n1605_p0674b07║   已住 。如於東方乃至一 切十方亦爾。若有情
T31n1605_p0674b08║   世 間若器世 間。業煩惱力 所生故。業煩惱增
T31n1605_p0674b09║   上所起故。總名苦諦。
T31n1605_p0674b10║   復有清淨世 界。非苦諦攝。非業煩惱力 所生
T31n1605_p0674b11║   故。非業煩惱增上所起故。然由大願清淨善
T31n1605_p0674b12║   根增上所引。此所生處不可思議。唯佛所覺。
T31n1605_p0674b13║   尚非得靜慮者靜慮境界。況尋思者。
T31n1605_p0674b14║   復次苦相差別 有八 。謂生苦老苦病苦死苦
T31n1605_p0674b15║   怨憎會苦愛別 離苦求不得苦。略攝一 切五
T31n1605_p0674b16║   取蘊苦。生何 因苦。眾苦所逼故。餘苦所依故。
T31n1605_p0674b17║   老何 因苦。時分變壞苦故。病何 因苦。大種變
T31n1605_p0674b18║   異苦故。死何 因苦。受命變壞苦故。怨憎會何
T31n1605_p0674b19║   因苦。合會生苦故。愛別 離何 因苦。別 離生苦
T31n1605_p0674b20║   故。求不得何 因苦。所悕不果生苦故。略攝一
T31n1605_p0674b21║   切。五 取蘊何 因苦。麁重苦故。如是八 種略攝
T31n1605_p0674b22║   為六 。謂逼迫苦轉變苦合會苦別 離苦所悕
T31n1605_p0674b23║   不果苦麁重苦。如是六 種廣開為八 。若六 若
T31n1605_p0674b24║   八 平等平等。如說三苦。此中八 苦。為三攝八
T31n1605_p0674b25║   八 攝三耶。展轉相攝。所謂生苦老苦病苦死
T31n1605_p0674b26║   苦怨憎會苦。能顯苦苦。愛別 離苦求不得苦。
T31n1605_p0674b27║   能顯壞苦。略攝一 切五 取蘊苦。能顯行苦。如
T31n1605_p0674b28║   說二 苦。謂世 俗 諦苦。勝義諦苦。何 者世 俗
T31n1605_p0674b29║   諦苦。何 者勝義諦苦。謂生苦乃至求不得苦。
T31n1605_p0674c01║   是世 俗 諦苦。略攝一 切五 取蘊苦。是勝義諦
T31n1605_p0674c02║   苦。
T31n1605_p0674c03║   云 何 苦諦共相。謂無常相苦相空相無我相。
T31n1605_p0674c04║   何 等無常相。略有十二 。謂非有相壞滅相變
T31n1605_p0674c05║   異相別 離相現前 相法爾相剎那相相續相病
T31n1605_p0674c06║   等相種種心行轉相資產興衰相器世 成壞
T31n1605_p0674c07║   相。何 等非有相。謂蘊界處於一 切時我我所
T31n1605_p0674c08║   性常非有故。
T31n1605_p0674c09║   何 等壞滅相。謂諸行生已即滅。暫有還無故。
T31n1605_p0674c10║   何 等變異相。謂諸行異生由不相似 相續轉
T31n1605_p0674c11║   故。
T31n1605_p0674c12║   何 等別 離相。謂於諸行失增上力 。或他所攝
T31n1605_p0674c13║   執為己有。何 等現前 相。謂正處無常由因隨
T31n1605_p0674c14║   逐今受無常故。
T31n1605_p0674c15║   何 等法爾相。謂當來無常由因隨逐定當受
T31n1605_p0674c16║   故。
T31n1605_p0674c17║   何 等剎那相。謂諸行剎那後必不住 故。何 等
T31n1605_p0674c18║   相續相。謂無始時來諸行生滅相續不斷故。
T31n1605_p0674c19║   何 等病等相。謂四大時分受命變異故。何 等
T31n1605_p0674c20║   種種心行轉相。謂於一 時起有貪心。或於一
T31n1605_p0674c21║   時起離貪心。如是有瞋離瞋有癡離癡。若合
T31n1605_p0674c22║   若散若下若舉。若掉離掉。若不寂靜若寂靜。
T31n1605_p0674c23║   若定不定。如是等心行流轉故。
T31n1605_p0674c24║   何 等資產興衰相。謂諸興善終歸衰變故。何
T31n1605_p0674c25║   等器世 成壞相。謂火水風三種成壞有三災。
T31n1605_p0674c26║   頂謂第二 第三第四靜慮。第四靜慮外宮殿
T31n1605_p0674c27║   等。雖無外災成壞。然彼諸天與宮殿等俱 生
T31n1605_p0674c28║   俱 滅說有成壞。復有三種中劫 。所謂饑饉疫
T31n1605_p0674c29║   病刀 兵 。此小三災劫 究竟位 方乃出現。謂世
T31n1605_p0675a01║   界成已。一 中劫 初 唯減。一 中劫 後唯增。十八
T31n1605_p0675a02║   中劫 亦增亦減。二 十中劫 世 界正壞。二 十中
T31n1605_p0675a03║   劫 世 界壞已住 。二 十中劫 世 界正成。二 十中
T31n1605_p0675a04║   劫 世 界成已住 。合此八 十中劫 為一 大劫 。由
T31n1605_p0675a05║   此劫 數顯色無色界諸天壽量。如說以 壽盡
T31n1605_p0675a06║   故福盡故業盡故。彼彼有情從彼彼處沒。云
T31n1605_p0675a07║   何 壽盡。謂時死。云 何 福盡。謂非時死即非福
T31n1605_p0675a08║   死。以 彼有情貪著定味。福力 減盡因此命終。
T31n1605_p0675a09║   云 何 業盡。謂順生受業順後受業俱 盡故死。
T31n1605_p0675a10║   何 等苦相。謂或三苦或八 苦或六 苦。廣說如
T31n1605_p0675a11║   前 。是名苦相。何 故經說若無常者即是苦耶。
T31n1605_p0675a12║   由二 分無常為緣苦相可了 知故。謂生分無
T31n1605_p0675a13║   常為緣。苦苦性可了 知故滅分無常為緣。壞
T31n1605_p0675a14║   苦性可了 知故。俱 分無常為緣。行苦性可了
T31n1605_p0675a15║   知故。即依此義薄伽 梵說。諸行無常諸行變
T31n1605_p0675a16║   壞。又依此義言。諸所有受我說皆苦。又於生
T31n1605_p0675a17║   滅二 法所隨諸行中。有生等八 苦。性可了 知
T31n1605_p0675a18║   故。佛說言。若無常者即是苦。又於無常諸行
T31n1605_p0675a19║   中。有生等苦可了 知者。如來依此密意說言。
T31n1605_p0675a20║   由無常故苦非一 切行。
T31n1605_p0675a21║   何 等空相。謂若於是處此非有。由此理正觀
T31n1605_p0675a22║   為空。若於是處餘是有。由此理如實知有。是
T31n1605_p0675a23║   名善入 空性。如實知者不顛倒義。於何 處誰
T31n1605_p0675a24║   非有於蘊界處常恒凝住 。不變壞法我我所
T31n1605_p0675a25║   等非有。由此理彼皆是空。於何 處誰餘有。即
T31n1605_p0675a26║   此處無我性。此我無性無我有性。是謂空性。
T31n1605_p0675a27║   故薄伽 梵密意說言。有如實知有。無如實知
T31n1605_p0675a28║   無。復有三種空性。謂自性空性。如性空性。真
T31n1605_p0675a29║   性空性。初 依遍計所執自性觀。第二 依依他
T31n1605_p0675b01║   起自性觀第三依圓成實自性觀。
T31n1605_p0675b02║   何 等無我相。謂如我論者所立我相蘊界處
T31n1605_p0675b03║   非此相。由蘊界處我相無故。名無我相。故薄
T31n1605_p0675b04║   伽 梵密意說言。一 切法皆無我。如世 尊說。此
T31n1605_p0675b05║   一 切非我所。此非我處此非我我。於如是義
T31n1605_p0675b06║   應以 正慧如實觀察。此言何 義。謂於外事 密
T31n1605_p0675b07║   意說此一 切非我所。於內事 密意說此非我
T31n1605_p0675b08║   處此非我我。所以 者何 。以 於外事 唯計我所
T31n1605_p0675b09║   相。是故但 遣我所。於內事 通計我我所相。
T31n1605_p0675b10║   是故雙遣我我所。
T31n1605_p0675b11║   前 說無常皆剎那相。此云 何 知。如心心所是
T31n1605_p0675b12║   剎那相。當知色等亦剎那相。由心執受故。等
T31n1605_p0675b13║   心安危故。隨心轉變故。是心所依故。心增上
T31n1605_p0675b14║   生故。心自在轉故。又於最後位 變壞可得故。
T31n1605_p0675b15║   生已不待緣自然滅壞故當觀色等亦念念
T31n1605_p0675b16║   滅。
T31n1605_p0675b17║   如世 尊說。諸所有色。彼一 切若四大種若四
T31n1605_p0675b18║   大種所造。此依何 意說依容有意。說同在一
T31n1605_p0675b19║   處。依此而有是造義。若於此聚此大種可得。
T31n1605_p0675b20║   當知此聚唯有此大種非餘。或有聚唯一 大
T31n1605_p0675b21║   種。或有二 大種。或有乃至一 切大種。所造色
T31n1605_p0675b22║   亦爾。若於此聚此所造色可得。當知此聚唯
T31n1605_p0675b23║   此非餘。或有聚唯一 所造色。或二 所造色。或
T31n1605_p0675b24║   有乃至多所造色隨其所應。
T31n1605_p0675b25║   又說麁聚色極微集所成者。當知此中極微
T31n1605_p0675b26║   無體。但 由覺慧漸漸分析細分損減。乃至可
T31n1605_p0675b27║   析邊際。即約此際建立極微。為遣一 合想故。
T31n1605_p0675b28║   又為悟入 諸所有色非真實故。
T31n1605_p0675b29║   復次苦法略有八 種差別 。謂有廣大不寂靜
T31n1605_p0675c01║   苦。有寂靜苦。有寂靜不寂靜苦。有中不寂靜
T31n1605_p0675c02║   苦。有微薄不寂靜苦。有微薄寂靜苦。有極微
T31n1605_p0675c03║   薄寂靜苦。有非苦似 苦住 大寂靜。云 何 廣大
T31n1605_p0675c04║   不寂靜苦。謂生欲界未曾積集諸善根者。云
T31n1605_p0675c05║   何 寂靜苦。謂即此已生順解脫分善根者。云
T31n1605_p0675c06║   何 寂靜不寂靜苦。謂即此為世 間道離欲已
T31n1605_p0675c07║   種善根者。云 何 中不寂靜苦。謂生色界遠離
T31n1605_p0675c08║   順解脫分者。云 何 微薄不寂靜苦。謂生無色
T31n1605_p0675c09║   界遠離順解脫分者。云 何 微薄寂靜苦。謂諸
T31n1605_p0675c10║   有學。云 何 極微薄寂靜苦。謂諸無學命根住
T31n1605_p0675c11║   緣六 處。云 何 非苦似 苦住 大寂靜。謂已得究
T31n1605_p0675c12║   竟菩薩摩訶薩等。乘大悲願力 故生諸有中。
T31n1605_p0675c13║   復次前 說死苦。死有三種。謂或善心死。或不
T31n1605_p0675c14║   善心死。或無記心死。善心死者。謂於明利
T31n1605_p0675c15║   心現行位 。或由自善根力 所持故。或由他所
T31n1605_p0675c16║   引攝故。發起善心趣命終位 。不善心死者。謂
T31n1605_p0675c17║   亦於明利 心現行位 。或由自不善根力 所持
T31n1605_p0675c18║   故。或由他所引攝故。起不善心趣命終位 。無
T31n1605_p0675c19║   記心死者。謂若於明利 心現行位 。若於不明
T31n1605_p0675c20║   利 心現行位 。或由闕二 緣故。或由加 行無功
T31n1605_p0675c21║   能故。起無記心趣命終位 。
T31n1605_p0675c22║   修 淨行者臨命終位 。於身下分先起冷觸。不
T31n1605_p0675c23║   淨行者臨命終位 。於身上分先起冷觸。不淨
T31n1605_p0675c24║   行者中有生時。其相顯現如黑羊羔光 。或如
T31n1605_p0675c25║   陰暗夜分。修 淨行者中有生時。其相顯現如
T31n1605_p0675c26║   白練光 。或如晴夜分。
T31n1605_p0675c27║   又此中有在欲色界正受生位 。亦從無色界
T31n1605_p0675c28║   命終後位 。亦名意生健 達縛等。極住 七日或
T31n1605_p0675c29║   中夭。或時移轉。
T31n1605_p0676a01║   住 中有中。亦能集諸業。先串習力 所引善等。
T31n1605_p0676a02║   思現行故。又能覩見同類有情。又中有形似
T31n1605_p0676a03║   當生處。又此中有所趣無礙。如具 神通往來
T31n1605_p0676a04║   迅速。仍於生處有所拘礙。又此中有於所生
T31n1605_p0676a05║   處。如秤兩頭低 昂道理。終沒結生時分亦
T31n1605_p0676a06║   爾。住 中有中於所生處發起貪愛。亦用餘煩
T31n1605_p0676a07║   惱為緣助 。此中有身與貪俱 滅。羯邏藍身與
T31n1605_p0676a08║   識俱 生。此唯是異熟。自此已後根漸生長。
T31n1605_p0676a09║   如緣起中說。於四生類或受卵生。或受胎
T31n1605_p0676a10║   生。或受濕生。或受化生。
T31n1605_p0676a11║   大乘阿毘達磨集論卷第三